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個人履歷

他于1863年(nian)(nian)(nian)生(sheng)在(zai)(zai)(zai)美國(guo)(guo)(guo)(guo)伊利(li)諾州的布魯明頓市。父(fu)親是當地銀行的創辦(ban)(ban)人(ren)(ren)，家(jia)(jia)境富(fu)裕。1884年(nian)(nian)(nian)他入哈佛大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，1888年(nian)(nian)(nian)獲文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)碩士(shi)，同年(nian)(nian)(nian)進(jin)入德國(guo)(guo)(guo)(guo)弗(fu)賴堡(bao)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，師(shi)從史學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教授愛德華·霍爾斯(si)特（全名：愛德華·赫(he)爾曼·馮·霍爾斯(si)特，Hermann Eduard von Holst，1841-1904）習(xi)歐(ou)(ou)洲中(zhong)古(gu)和(he)近代初(chu)期史，1890年(nian)(nian)(nian)獲弗(fu)賴堡(bao)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)博士(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位。回國(guo)(guo)(guo)(guo)后(hou)(hou)，1891-1895年(nian)(nian)(nian)間(jian)他在(zai)(zai)(zai)美國(guo)(guo)(guo)(guo)賓西法尼亞(ya)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)執(zhi)教。1895年(nian)(nian)(nian)被聘(pin)為美國(guo)(guo)(guo)(guo)紐約(yue)哥(ge)(ge)倫比(bi)(bi)亞(ya)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)歐(ou)(ou)洲史教授，執(zhi)教至1919年(nian)(nian)(nian)為止(zhi)，在(zai)(zai)(zai)哥(ge)(ge)倫比(bi)(bi)亞(ya)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)工作了25年(nian)(nian)(nian)。第一(yi)(yi)次世界大(da)(da)戰之(zhi)后(hou)(hou)，他因和(he)哥(ge)(ge)倫比(bi)(bi)亞(ya)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)長意見不合，又因繼承(cheng)了大(da)(da)筆遺產(chan)，便(bian)退出該(gai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。1919年(nian)(nian)(nian)，在(zai)(zai)(zai)多(duo)洛茲·潘(pan)恩·惠特尼（DorothyPayne Whitney）的財富(fu)資(zi)助下，魯濱遜與歷(li)史學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)查(cha)爾士(shi)·比(bi)(bi)爾德（Charles A. Beard）、經濟學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)范伯倫（Thorstein Veblen）與羅賓森(sen)（James Harvey Robinson）以及(ji)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)約(yue)翰·杜威（John Dewey）等(deng)人(ren)(ren)共同在(zai)(zai)(zai)紐約(yue)創辦(ban)(ban)“社(she)會研究新學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)”（后(hou)(hou)改名為新學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)），任執(zhi)行委員會主(zhu)席。創始人(ren)(ren)中(zhong)一(yi)(yi)些人(ren)(ren)原是哥(ge)(ge)倫比(bi)(bi)亞(ya)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教授，因為宣揚和(he)平主(zhu)義理念遭到校(xiao)方言論箝(qian)制，故圖(tu)思建立一(yi)(yi)個能自由表達進(jin)步思想的成人(ren)(ren)教育機構，成立宗旨為一(yi)(yi)個宣揚進(jin)步理念的成人(ren)(ren)教育機構。后(hou)(hou)因該(gai)校(xiao)發(fa)起人(ren)(ren)之(zhi)間(jian)意見分(fen)歧(qi)，魯濱遜遂(sui)辭職。1902-1920間(jian)，他曾兼任美國(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)史協會主(zhu)辦(ban)(ban)的“美國(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)史評論”副主(zhu)編，1929年(nian)(nian)(nian)他當選為美國(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)史學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)協會主(zhu)席，1936年(nian)(nian)(nian)在(zai)(zai)(zai)紐約(yue)去世。

主要著作

1.《西(xi)歐(ou)史》，1903年初版

2.《近代歐洲的發展》，與(yu)比爾德合編，1907年初(chu)版

3.《歐洲近代史資料集》(兩(liang)冊，1908年(nian)初版)

4.《新(xin)史學》，191I年

5.《歐(ou)洲通史》，與布累(lei)斯提德合編，上下(xia)兩冊，1916年初版

史學主張

詹(zhan)姆斯·哈威·魯(lu)濱遜對歷史學的基本(ben)主張概括(kuo)有以下幾點:

一(yi)、把歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)范(fan)圍擴大到包括人類(lei)既往(wang)的(de)(de)(de)全部活動，他(ta)說(shuo)道：“從廣義(yi)來(lai)說(shuo)，一(yi)切關于人類(lei)在(zai)(zai)世界上出現以(yi)來(lai)所(suo)做的(de)(de)(de)、或所(suo)想的(de)(de)(de)事(shi)業(ye)與痕跡，都包括在(zai)(zai)歷(li)史(shi)(shi)范(fan)圍之內。大到可以(yi)描述各(ge)民族(zu)的(de)(de)(de)興(xing)亡，小到描寫(xie)一(yi)個最平凡的(de)(de)(de)人物的(de)(de)(de)習慣和(he)感情。”

二、用(yong)綜合的(de)觀點來解(jie)釋和(he)分析歷(li)史事實，他說道(dao)：“新(xin)史學(xue)(xue)(xue)正在擺脫從前那(nei)些對(dui)研(yan)究歷(li)史的(de)種種限制。歷(li)史研(yan)究將(jiang)來總會有(you)意識地來滿足我們的(de)日(ri)常(chang)需要。它(ta)一定能夠(gou)利(li)用(yong)人類(lei)(lei)學(xue)(xue)(xue)家(jia)、經濟學(xue)(xue)(xue)家(jia)、心(xin)理學(xue)(xue)(xue)家(jia)、社會學(xue)(xue)(xue)家(jia)所(suo)做的(de)與人類(lei)(lei)相關的(de)種種發(fa)現(xian)。發(fa)現(xian)。最近(jin)五(wu)十年來這(zhe)(zhe)些發(fa)現(xian)曾經幫助我們對(dui)于人類(lei)(lei)的(de)起源、發(fa)展和(he)前景等(deng)觀念發(fa)生了(le)巨(ju)大革命(ming)。在這(zhe)(zhe)最近(jin)的(de)半個世紀中，沒(mei)有(you)一門(men)有(you)機(ji)科學(xue)(xue)(xue)，或無(wu)機(ji)科學(xue)(xue)(xue)不(bu)發(fa)生過變(bian)化(hua)的(de)，而且(qie)還增(zeng)添(tian)了(le)許多新(xin)的(de)科學(xue)(xue)(xue)，這(zhe)(zhe)些科學(xue)(xue)(xue)的(de)名(ming)字都是十九世紀中葉以前的(de)歷(li)史學(xue)(xue)(xue)家(jia)所(suo)不(bu)知(zhi)道(dao)的(de)。根(gen)據上(shang)述情況，歷(li)史這(zhe)(zhe)門(men)科學(xue)(xue)(xue)也就必然(ran)已被卷入(ru)這(zhe)(zhe)個革命(ming)潮流(liu)中去。”

三、用進化的(de)(de)(de)眼光考察(cha)歷(li)(li)史(shi)變化，把(ba)人類歷(li)(li)史(shi)看(kan)成為(wei)一個“繼續不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)”成長過(guo)程。他說(shuo)道：“我(wo)們(men)不(bu)(bu)應鼓把(ba)歷(li)(li)史(shi)學(xue)(xue)(xue)看(kan)作是(shi)一門(men)停滯(zhi)不(bu)(bu)前的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)問(wen)，它只有通過(guo)改進研(yan)究(jiu)方法，搜集、批評和融化新(xin)的(de)(de)(de)資料(liao)才能獲得發展。恰(qia)恰(qia)相反，我(wo)們(men)認(ren)為(wei)歷(li)(li)史(shi)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)理(li)想和目的(de)(de)(de)應該伴隨著社會(hui)和社會(hui)科學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)進步而變化，而且(qie)歷(li)(li)史(shi)這(zhe)門(men)學(xue)(xue)(xue)問(wen)將來在我(wo)們(men)學(xue)(xue)(xue)術生(sheng)活里應核占(zhan)有比從前更(geng)加重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)地位。”

四、研究歷史(shi)的功用在于幫助人們了(le)解現狀(zhuang)和推測未來(lai)。

五、利用(yong)歷史知(zhi)識來為(wei)社會(hui)造福。J.H.魯濱(bin)遜的(de)這些觀(guan)點，風行一(yi)時，影(ying)響了美(mei)(mei)國(guo)一(yi)大批卓有成就(jiu)的(de)史學家(jia)。也奠定了他(ta)作為(wei)美(mei)(mei)國(guo)新史學一(yi)代宗師的(de)學術地位。