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主要經歷

家世背景

1895年(nian)（清光(guang)緒廿一年(nian)），生于今江蘇省無(wu)錫市(shi)。

父(fu)親(qin)錢(qian)承沛考中(zhong)秀才后，因(yin)體(ti)弱多病(bing)，無意科名(ming)。但對兩個兒子卻寄予厚望，希望他們能讀(du)書入仕。錢(qian)穆7歲(sui)那年，被(bei)送到(dao)私塾讀(du)書。12歲(sui)時，41歲(sui)的父(fu)親(qin)撒(sa)手塵世。母親(qin)寧愿忍(ren)受孤苦，也不讓孩子輟學，于是(shi)錢(qian)穆得以繼續就讀(du)。

早年求學

1901年(nian)，入私塾讀(du)書。1904年(nian)，進果育小學(xue)(xue)就讀(du)。1905年(nian)，父逝。1906年(nian)，入常州中學(xue)(xue)堂(tang)。

1910年，轉入南京(jing)私立鐘英(ying)中(zhong)學(xue)，逢(feng)武昌起義(yi)，學(xue)校停辦(ban)，遂輟(chuo)學(xue)。

開始執教

1911年，任教無錫秦家(jia)渠三兼小學，為教學生涯之始。

1918年(nian)，任教鴻模學校，即原果育小學，出版(ban)《論語(yu)文(wen)解(jie)》。

1919年，任后宅泰伯市初小校長。

1922年，赴廈門(men)任教集(ji)美學校為任職中(zhong)學教師之(zhi)始(shi)。

1923年，任教江蘇省無錫(xi)第三師范(fan)學(xue)校。

1927年(nian)，轉(zhuan)任教蘇州中學。1928年(nian)，妻歿、兒殤(shang)、兄亡連遭三喪。

1930年，因發(fa)表(biao)《劉向歆父子年譜》成(cheng)名，被顧頡剛推薦，聘為(wei)燕京大(da)學國(guo)文(wen)講師。錢穆(mu)居北平(ping)八年，授課于燕京大(da)學、北京大(da)學等名校，并在(zai)清華(hua)、北師大(da)兼課，與學術界友(you)人時(shi)相切磋。

1937年(nian)抗戰(zhan)軍興(xing)，輾(zhan)轉任(ren)教于西(xi)南聯大(da)(da)、齊魯大(da)(da)學(xue)(xue)、武漢大(da)(da)學(xue)(xue)、華(hua)西(xi)大(da)(da)學(xue)(xue)、四川大(da)(da)學(xue)(xue)等高校。撰寫《國(guo)史(shi)大(da)(da)綱》，采(cai)取(qu)綿延(yan)的(de)觀(guan)點了解歷史(shi)之流，堅持國(guo)人必對(dui)國(guo)史(shi)具有(you)溫情和敬意，以激發對(dui)本國(guo)歷史(shi)文化愛(ai)惜保(bao)護之熱情與摯意，闡揚民族文化史(shi)觀(guan)，被公推為中國(guo)通史(shi)最佳著作。

1944年，撰文(wen)《中國歷(li)史上青(qing)年從(cong)軍先例》號召知識分子投筆從(cong)戎。

1946年，赴昆明任(ren)教五華學(xue)(xue)院、兼(jian)任(ren)云南(nan)大學(xue)(xue)。

1948年(nian)，任無錫江南大學(xue)文(wen)學(xue)院(yuan)院(yuan)長，課余撰《湖上閑思錄》。1948年(nian)，新任蘇州城防司令孫(sun)鼎宸(chen)(chen)（孫(sun)鼎宸(chen)(chen)乃(nai)王耀(yao)武(wu)舅子）數次訪(fang)問錢穆。

1949年4月，與江南大(da)學同仁唐君毅一起(qi)應廣(guang)州私立華僑(qiao)(qiao)大(da)學校長王淑陶之邀，從無錫南下廣(guang)州。春假，拋家(jia)赴(fu)穗，曾以家(jia)事相托孫鼎宸。10月，錢(qian)穆隨(sui)華僑(qiao)(qiao)大(da)學再遷香港，出任(ren)香港亞洲文商學院(yuan)院(yuan)長。

創辦新亞

1950年，與唐君毅、張丕介諸先(xian)生創辦新亞(ya)書院，出任(ren)首任(ren)校長。

1953年，創立新亞(ya)研究(jiu)(jiu)所任所長。孫鼎宸(chen)舉家(jia)來港(gang)，記錄(lu)錢(qian)穆講座(zuo)，編(bian)為(wei)《新亞(ya)學術(shu)講座(zuo)》，“是為(wei)新亞(ya)有出版之(zhi)第一書(shu)”。1953年秋，孫鼎宸(chen)入(ru)新亞(ya)研究(jiu)(jiu)所，遵錢(qian)穆之(zhi)囑編(bian)《中國兵制(zhi)史(shi)》，為(wei)該所諸生第一書(shu)。獲香港(gang)政府尊崇(chong)，于1955年授予(yu)香港(gang)大(da)學名譽博士學位(wei)。

1960年，應邀(yao)講(jiang)學(xue)于美國(guo)耶魯大(da)(da)學(xue)，課余撰《論(lun)語新解》，獲(huo)頒贈人文(wen)學(xue)名譽(yu)博(bo)士(shi)學(xue)位，后(hou)去哥倫(lun)比亞(ya)大(da)(da)學(xue)為“丁龍講(jiang)座”作(zuo)演講(jiang)。在美國(guo)停留七個月后(hou)，他應邀(yao)去英國(guo)訪問，參觀(guan)了(le)牛(niu)津、劍橋(qiao)大(da)(da)學(xue)。從英國(guo)到法國(guo)、意(yi)大(da)(da)利，最后(hou)回(hui)到香港。王(wang)耀武之(zhi)母（孫鼎(ding)宸岳母）辭(ci)世，登門吊唁。

定名港中大

1963年，新亞書(shu)院、崇基學(xue)(xue)院、聯合書(shu)院三(san)校(xiao)(xiao)合并為(wei)大學(xue)(xue)，錢(qian)(qian)穆親定校(xiao)(xiao)名為(wei)“香港中(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)大學(xue)(xue)”。錢(qian)(qian)先生堅持香港中(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)大學(xue)(xue)應以發揚中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化、以中(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)為(wei)授課語(yu)言、第一任校(xiao)(xiao)長(chang)必(bi)須(xu)為(wei)華人擔任為(wei)宗旨，對港中(zhong)(zhong)(zhong)大的發展方向貢獻良多(duo)。

1965年，正式卸任新亞書院校長(chang)，應(ying)聘馬來(lai)亞大學任教。

1967年10月，應蔣(jiang)介石之邀，以歸國學人身(shen)份(fen)自港返(fan)臺(tai)，定居臺(tai)北，住金山街。

膺選院士

1968年(nian)，膺(ying)選(xuan)中央研究院院士，7月遷至外(wai)雙溪蔣(jiang)中正所贈庭園小樓(lou)“素書樓(lou)”。

1969年(nian)，應(ying)張其昀(yun)之(zhi)邀任(ren)中國(guo)文(wen)化(hua)學院（中國(guo)文(wen)化(hua)大學）史學教授。又(you)應(ying)蔣(jiang)復璁之(zhi)約，任(ren)國(guo)立故宮博物院特聘研究員。

1977年冬，胃痛(tong)甚劇(ju)，次春患黃(huang)斑變性癥(zheng)，雙目(mu)失明。

1978年，該年常病，目不能視，抱病赴港任(ren)新亞書院"錢賓四先生學術文(wen)化講(jiang)座"主講(jiang)人。講(jiang)稿(gao)結集為(wei)《從中(zhong)國歷史(shi)來看(kan)中(zhong)國民族性及中(zhong)國文(wen)化》一書。

1979年(nian)，赴港出席新(xin)亞書(shu)院三十周年(nian)紀念(nian)會。

1980年(nian)夏，在夫人陪同下到香(xiang)港(gang)與(yu)闊(kuo)別三十二年(nian)之久、生活在大陸的三子（錢(qian)(qian)拙、錢(qian)(qian)行、錢(qian)(qian)遜）一女(nv)（錢(qian)(qian)輝(hui)）相(xiang)見(jian)。次年(nian)再到香(xiang)港(gang)與(yu)長(chang)(chang)女(nv)（錢(qian)(qian)易）長(chang)(chang)侄(zhi)（錢(qian)(qian)偉長(chang)(chang)）相(xiang)見(jian)。

1984年(nian)，錢(qian)穆90歲(sui)，在港(gang)門人舉行壽慶活動，先生得以(yi)與(yu)二(er)子、二(er)女(nv)及孫(sun)（錢(qian)松）孫(sun)女(nv)（錢(qian)婉約）團聚了(le)一(yi)個月，享受天倫之樂。同年(nian)獲頒行政院(yuan)文化獎章。

1986年6月(yue)9日下午，在素書樓講最后一課，臨(lin)別贈(zeng)言：“你是中(zhong)國(guo)人，不要(yao)忘記了中(zhong)國(guo)！”至此告別杏壇(tan)。

1989年，赴港參加新亞書(shu)院四十周年紀念(nian)會。

1990年，發生素(su)書(shu)樓(lou)事件，錢穆搬離素(su)書(shu)樓(lou)。同年8月30日于杭州(zhou)南(nan)路寓(yu)所過世。

1992年1月(yue)，錢夫人捧(peng)先生(sheng)靈灰歸葬于(yu)太湖西山之(zhi)俞家渡石皮山。

主要作品

中(zhong)國學術界尊(zun)其(qi)(qi)為“一代宗師(shi)”，更有學者(zhe)謂(wei)其(qi)(qi)為中(zhong)國最后一位士大(da)夫(fu)、國學宗師(shi)。他一生寫了1700多(duo)萬字(zi)的(de)(de)史學和(he)文化學著作，在國內外學術界有著很大(da)的(de)(de)影響(xiang)。

胡(hu)美琦及二三門人搜(sou)集、整理的一千七百萬(wan)言(yan)之《錢賓四(si)先生全(quan)集》三編（甲編：學術(shu)思想，乙編：史學，丙編：文化人生及其他(ta)雜著）五十四(si)冊(ce)，1998年由臺北聯經出版事業公(gong)司全(quan)部出版。

《清(qing)儒學(xue)案》全稿(gao)成后，被國立編譯館遺失，幸(xing)留(liu)有序目。

人物評價

陳(chen)寅恪：錢賓四（穆）《諸子系年(nian)》極精湛。時代全(quan)據《紀年(nian)》訂《史(shi)記(ji)》之誤，心得(de)極多，至可(ke)佩服。（《積微(wei)翁回憶錄》，上海(hai)古籍出版社(she)，1986年(nian)，第82頁。）

顧頡剛(gang)：錢賓四先(xian)生(sheng)，在北(bei)大任歷史講席已(yi)越10年，學識淵博，議論(lun)宏(hong)通，極得學生(sheng)歡迎。其著作亦(yi)均縝密(mi)謹嚴，蜚(fei)聲學圃，實(shi)為(wei)今日(ri)國史界之第一(yi)人，剛(gang)敬之重之。

林語堂：錢先生(sheng)學問精純，思想疏通知遠，文理密(mi)察(cha)，以(yi)細針密(mi)縷的(de)功(gong)夫，作為平正篤實的(de)文章。

唐君毅(yi)：錢先生自幼以(yi)中(zhong)國讀書(shu)人之(zhi)本色，獨立苦學，外絕聲(sheng)華(hua)，內無(wu)假(jia)借，30年來(lai)，學問局面一步開展(zhan)一步，而一直與(yu)中(zhong)國甲午戰敗(bai)以(yi)來(lai)之(zhi)時代(dai)憂(you)患(huan)共終始。

牟宗三：錢(qian)(qian)先生(sheng)在北大，課講(jiang)得(de)很(hen)精(jing)彩，學(xue)生(sheng)們都很(hen)歡迎他。講(jiang)秦漢史(shi)以錢(qian)(qian)賓四先生(sheng)為(wei)最好，研究秦漢史(shi)莫不以錢(qian)(qian)先生(sheng)為(wei)宗師。

楊聯(lian)升：錢先(xian)生(sheng)的(de)中國(guo)學術(shu)思想(xiang)史研究博大精(jing)深(shen)，并世無人能出其(qi)右(you)。

嚴耕望：近六十(shi)年來，中國史(shi)壇甚為(wei)興盛，名家大師(shi)輩出。論(lun)根底深厚(hou)，著作宏(hong)富，不只先生一人(ren)；但先生才氣磅礴，識力深透，文筆勁(jing)悍(han)，幾無(wu)可倫比。

余(yu)英時(shi)：錢先生(sheng)(sheng)是開放型的(de)現代學(xue)人(ren)，承(cheng)認史學(xue)的(de)多元性；但同時(shi)又(you)擇善固執，堅持(chi)自己的(de)路向。他(ta)畢生(sheng)(sheng)以抉發中國歷史和(he)文(wen)化的(de)主(zhu)要精神及其(qi)現代意(yi)義為治學(xue)的(de)宗主(zhu)，生(sheng)(sheng)平著(zhu)述之富(fu)及所涉方面之廣(guang)，近世罕見其(qi)匹。

蒙文通：君書體大思(si)精，惟當于(yu)三百年前顧亭林(lin)諸老前輩求(qiu)其(qi)倫比。乾嘉以(yi)來，少其(qi)匹矣。（評《先秦諸子(zi)系年》初稿）?

許倬(zhuo)云：中國(guo)(guo)近百年來(lai)，國(guo)(guo)運與文化，都一蹶不振。然而，幾千(qian)年的(de)文化精神，終究孕育了幾位(wei)為中國(guo)(guo)文化作后(hou)衛戰的(de)學術巨人(ren)，賓四先生是(shi)最后(hou)走的(de)一位(wei)。

孫國棟：錢(qian)先生從18歲起已開始致力于學術，以(yi)后(hou)研究、講(jiang)學、教育、著述兀(wu)兀(wu)80年(nian)未嘗中斷(duan)，這番(fan)毅(yi)力精神曠古所(suo)無。而學問成就規(gui)模之(zhi)宏大(da)，實朱子(zi)以(yi)后(hou)一(yi)人。

黃仁宇(yu)：錢(qian)穆(mu)先生可能是(shi)將中國寫(xie)歷史(shi)的傳統承前接后(hou)帶到現(xian)代的首屈一指的大師(shi)。

葉海煙：當(dang)代(dai)中國史學大家錢穆一(yi)生以學術為志業，為歷史研究與歷史教育勞心盡瘁(cui)超過一(yi)甲子(zi)，其歷時(shi)之(zhi)久與影響之(zhi)深，當(dang)代(dai)幾無(wu)人能出其右。?

劉夢溪：文化(hua)史(shi)學(xue)的(de)集大成者是(shi)錢(qian)賓四先生(sheng)。治國(guo)史(shi)而(er)以學(xue)術流變為基底，直承儒(ru)統，獨立開辟(pi)，不倚傍前(qian)賢時俊，是(shi)錢(qian)學(xue)的(de)特點。……“國(guo)學(xue)大師”之名，章太炎之后，唯錢(qian)穆當之無愧。

方克立：錢(qian)穆可以(yi)說是在(zai)史學(xue)領(ling)域高(gao)舉現代新儒(ru)學(xue)旗幟，反對盡廢故常的歷(li)史虛無(wu)主(zhu)義，維(wei)護(hu)中國(guo)歷(li)史文(wen)化精神的第一人(ren)。

霍韜晦(hui)：在迷惘的(de)時代，能夠終生不渝地捍衛(wei)中國文化，并顯示讀(du)書人的(de)風骨，錢穆先生堪稱楷模。

張自銘：先生治(zhi)學(xue)，戛戛獨造，一(yi)無依(yi)傍，遂成(cheng)極詣，而融貫中外，直湊單微，又迥(jiong)非抱殘(can)守缺者可比。辛亥(hai)以還(huan)，時(shi)局屢(lv)有起伏，先生未嘗一(yi)日廢學(xue)輟教，以嘩(hua)世取(qu)寵，畢秋(qiu)帆(fan)所謂“學(xue)問觀其會(hui)通，性(xing)行(xing)歸于(yu)平正”，唯(wei)先生足以當之。

史(shi)華(hua)慈：錢穆(mu)是中(zhong)國極(ji)其優秀的(de)學(xue)者(zhe)，是我們時(shi)代最杰出的(de)學(xue)者(zhe)之(zhi)一。他的(de)學(xue)術(shu)興(xing)趣主要在中(zhong)國思想(xiang)史(shi)研究領(ling)域。

狄百瑞：錢(qian)(qian)穆先(xian)生是研(yan)(yan)究(jiu)中(zhong)國思想一位(wei)(wei)罕見而(er)成就卓越的(de)(de)(de)史(shi)學家，他(ta)研(yan)(yan)究(jiu)中(zhong)國歷史(shi)與(yu)思想的(de)(de)(de)方(fang)法為觀察這個蜩螗的(de)(de)(de)時代(dai)提供了廣泛的(de)(de)(de)視野。錢(qian)(qian)先(xian)生是極少數能與(yu)當(dang)代(dai)流行的(de)(de)(de)思潮相抗衡的(de)(de)(de)杰(jie)出學人，過去(qu)許(xu)多年來(lai)，錢(qian)(qian)先(xian)生透(tou)過他(ta)的(de)(de)(de)著作一直是我的(de)(de)(de)老師(shi)，雖然(ran)其他(ta)學者(zhe)也(ye)在這種方(fang)式(shi)下(xia)教導(dao)(dao)我，但(dan)錢(qian)(qian)先(xian)生在引導(dao)(dao)我研(yan)(yan)究(jiu)中(zhong)國思想上則是為時最(zui)(zui)早而(er)且影(ying)響最(zui)(zui)深的(de)(de)(de)一位(wei)(wei)。

馬悅(yue)然：錢穆在本世(shi)紀（20世(shi)紀）中(zhong)國(guo)(guo)史學家之(zhi)中(zhong)是(shi)最具有(you)(you)中(zhong)國(guo)(guo)情懷的(de)(de)(de)一位(wei)。他對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)光輝的(de)(de)(de)過去懷有(you)(you)極(ji)大(da)的(de)(de)(de)敬(jing)意，同時(shi)也對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)光輝的(de)(de)(de)未(wei)來抱有(you)(you)極(ji)大(da)的(de)(de)(de)信(xin)心。在錢穆看來，只有(you)(you)做(zuo)到以下兩件事才能保證中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)未(wei)來，即中(zhong)國(guo)(guo)人不但具有(you)(you)民族認同的(de)(de)(de)胸襟，并且具有(you)(you)為之(zhi)奮斗的(de)(de)(de)意愿。

李敖：他為人謙和，給(gei)我(wo)很深的(de)(de)(de)印象；我(wo)年少多才，大概(gai)也給(gei)他一些印象。第二年他回香港，收到我(wo)質疑(yi)他書(shu)中錯(cuo)誤的(de)(de)(de)信，他回信給(gei)我(wo)，送書(shu)給(gei)我(wo)，對一個十(shi)八(ba)歲的(de)(de)(de)青(qing)年人如此因材(cai)施(shi)教(jiao)，真(zhen)可看(kan)出他具(ju)有教(jiao)育(yu)家(jia)的(de)(de)(de)風度……在胡適有生(sheng)之年，在錢(qian)(qian)穆(mu)七(qi)十(shi)四歲以前，他未能成(cheng)為中央研究院院士，我(wo)始(shi)終(zhong)認為對錢(qian)(qian)穆(mu)不公(gong)道。錢(qian)(qian)穆(mu)的(de)(de)(de)雜(za)七(qi)雜(za)八(ba)的(de)(de)(de)怪說(shuo)固不足論，但他在古典方面(mian)的(de)(de)(de)樸學(xue)成(cheng)就(jiu)，卻(que)比姚(yao)從吾(wu)等學(xue)人更該(gai)先(xian)入選(xuan)成(cheng)院士。

汪榮祖(zu)：錢(qian)穆論清(qing)學(xue)史(shi)的(de)代表(biao)作《中國近三(san)百(bai)年學(xue)術(shu)史(shi)》，不(bu)(bu)僅在形式上是傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)學(xue)案式的(de)綱目體，而且內(nei)容(rong)也不(bu)(bu)脫(tuo)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)義理，尤重宋(song)儒朱熹。這部書(shu)基本上是由二十(shi)世紀的(de)人，寫十(shi)九世紀之書(shu)。錢(qian)氏寫清(qing)學(xue)史(shi)，似(si)設身其境，與先(xian)賢唱和(he)或辯(bian)難；而不(bu)(bu)似(si)異(yi)代學(xue)者，作旁(pang)觀(guan)超越之論析。世人多知(zhi)，錢(qian)賓四頗具民族主義意(yi)識，并見諸其史(shi)學(xue)；然(ran)其民族主義也未(wei)脫(tuo)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)華夷之辨與漢文化意(yi)識，以及(ji)崇宋(song)尊朱的(de)基本心態。?

美國耶魯大學授予錢穆名譽博士學位(wei)時的(de)頌詞：你是一個古老(lao)文化的(de)代表者(zhe)和監護人(ren)，你把東方的(de)智慧(hui)帶出(chu)了樊籠，來充實自(zi)由世界。