約(yue)翰·赫伊津(jin)哈(Johan Huizinga,1872年(nian)12月7日(ri)(ri) - 1945年(nian)2月1日(ri)(ri))是荷(he)蘭的語言(yan)學(xue)(xue)家(jia)和(he)歷(li)史學(xue)(xue)家(jia)。出生于荷(he)蘭的格羅寧根(gen)(Groningen)。在上學(xue)(xue)時(shi)就掌握(wo)了阿拉伯(bo)語。1891年(nian)考入格羅寧根(gen)大學(xue)(xue)學(xue)(xue)習文學(xue)(xue)和(he)梵(fan)文。1915年(nian)成為萊登大學(xue)(xue)教(jiao)授,1932年(nian)任校長。1942年(nian)他被(bei)德國(guo)人逮捕囚禁,1945年(nian)荷(he)蘭解放前夕病逝。
《我的歷(li)史之路》(My path to history)
《中(zhong)世紀的秋天》
《明(ming)天即將來臨》
《游戲的人》
在(zai)《我(wo)的(de)(de)(de)(de)歷史之(zhi)路》這篇(pian)文(wen)章(zhang)里,赫伊(yi)津(jin)哈概述了他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)發(fa)展過程、他(ta)(ta)(ta)(ta)對紋章(zhang)學和古(gu)錢學的(de)(de)(de)(de)青春般(ban)的(de)(de)(de)(de)熱情、他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)東方(fang)研究的(de)(de)(de)(de)失望(wang)、以(yi)及那本使(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)聞(wen)名于世(shi)的(de)(de)(de)(de)《中世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)衰(shuai)落》一書(shu)的(de)(de)(de)(de)概念,等等。極(ji)權(quan)主義思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)出現激發(fa)了他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)《明天即將(jiang)來臨》一書(shu)中挺身捍(han)衛(wei)西方(fang)文(wen)學和藝術,而是(shi)《游戲的(de)(de)(de)(de)人》中他(ta)(ta)(ta)(ta)又堅持了對先驗(yan)價值的(de)(de)(de)(de)信念。1942年(nian),赫伊(yi)津(jin)哈作(zuo)為人質被(bei)德國(guo)占領軍扣押,隨后(hou)被(bei)禁閉(bi)在(zai)一個小村莊里。1945年(nian),2月1日,在(zai)荷蘭解放前夕,他(ta)(ta)(ta)(ta)以(yi)不(bu)屈不(bu)撓(nao)的(de)(de)(de)(de)精神就義。
作為(wei)20世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)一位杰出文化史家(jia),其對(dui)文化有獨到的(de)(de)(de)(de)見解。首(shou)先提出了(le)(le)“均(jun)(jun)衡(heng)論(lun)”。文化可以視作物質和精神(shen)的(de)(de)(de)(de)力(li)量的(de)(de)(de)(de)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)和諧均(jun)(jun)衡(heng)。兩者關系的(de)(de)(de)(de)失(shi)衡(heng)就會導(dao)致(zhi)社(she)會危機(ji)的(de)(de)(de)(de)發生(sheng)。還提出了(le)(le)“游戲(xi)論(lun)”。文化始終具(ju)有某些(xie)游戲(xi)的(de)(de)(de)(de)成分和特征,倘游戲(xi)成分在文化中衰退,勢必會危及整個社(she)會的(de)(de)(de)(de)存(cun)亡。“均(jun)(jun)衡(heng)論(lun)”“游戲(xi)論(lun)”是他的(de)(de)(de)(de)文化思想中的(de)(de)(de)(de)核心(xin)內容(rong)。