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基本介紹

保圣寺(si)塔位(wei)于南京市高(gao)(gao)淳區淳溪(xi)街道，俗(su)稱四方寶(bao)塔，始建(jian)于東吳赤(chi)烏二(er)年（239年），系孫權為其(qi)母延(yan)壽祝(zhu)福(fu)而建(jian)，是南京地區現存(cun)最早的佛塔之一，江蘇省文(wen)物(wu)保護單位(wei)，也(ye)是古城(cheng)高(gao)(gao)淳的一個(ge)標志性(xing)建(jian)筑(zhu)。

保圣寺(si)塔(ta)屬于早(zao)期的(de)寶塔(ta)建筑形(xing)制，四方形(xing)寶塔(ta)別具(ju)一格(ge)，在(zai)中(zhong)國僅有兩座，保圣寺(si)塔(ta)就是其中(zhong)之(zhi)一。中(zhong)國宋(song)(song)代(dai)以后(hou)的(de)古塔(ta)多為(wei)六角形(xing)或者八角形(xing)，而(er)保圣寺(si)塔(ta)為(wei)四角形(xing)塔(ta)，建筑形(xing)式非常(chang)奇特，可謂(wei)別具(ju)一格(ge)，是宋(song)(song)明之(zhi)間木檐樓閣式塔(ta)轉變為(wei)仿木結構重(zhong)樓式磚(zhuan)塔(ta)的(de)典范之(zhi)作，融合了宋(song)(song)代(dai)南北(bei)方古塔(ta)的(de)建筑技術，正(zheng)所謂(wei)“近看似玉(yu)筍拔地，遠眺若健筆凌云”。

保圣(sheng)寺塔(ta)(ta)造型(xing)為(wei)四(si)方(fang)七級，磚木結構樓閣式，總高33.5米。塔(ta)(ta)的底層(ceng)(ceng)外設檐(yan)廊而依附塔(ta)(ta)身，外觀給人以穩重(zhong)端莊之(zhi)感(gan)。底層(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)屋(wu)內四(si)面，共(gong)安(an)磚雕佛十二尊。各層(ceng)(ceng)翹(qiao)角，懸有(you)銅鐘，悠揚的鐘聲隨(sui)風傳(chuan)送(song)。塔(ta)(ta)身似健筆凌(ling)云，氣(qi)勢雄偉(wei)。歷(li)代的地方(fang)官吏視(shi)該塔(ta)(ta)為(wei)鎮縣之(zhi)寶，民間則將其排名高淳四(si)寶之(zhi)首。

歷史沿革

保圣(sheng)寺塔位于南京市高淳(chun)區淳(chun)溪街道，是江蘇省(sheng)文(wen)物保護單位。塔園占地面積4700余平方(fang)米。始建(jian)于三(san)國東吳赤烏二(er)年（239年）。唐貞元十七年（801年）建(jian)保圣(sheng)寺，規模較大，有山門、大殿、保圣(sheng)塔、觀(guan)音(yin)堂等(deng)建(jian)筑，寺院早已(yi)毀(hui)圮。

榮譽及其他

建筑結構

現(xian)存塔(ta)為宋(song)紹(shao)興四(si)年(nian)（1134年(nian)）重(zhong)建(jian)。塔(ta)四(si)面(mian)七級，俗稱(cheng)“四(si)方寶塔(ta)”，為磚身木檐(yan)樓閣式，通高31.5米。塔(ta)身無座(zuo)，底(di)(di)層圍(wei)有外(wai)廊，每(mei)層均腰繞外(wai)檐(yan)及平座(zuo)，底(di)(di)層和七層四(si)面(mian)辟門，其余均相(xiang)(xiang)對(dui)開門，門位各層上下相(xiang)(xiang)閃(shan)。因塔(ta)身逐層遞收，加上腰檐(yan)平緩，剎(cha)尖高聳，使古(gu)塔(ta)形(xing)狀挺拔而纖秀。雖經(jing)明、清(qing)兩(liang)代多次修整，現(xian)大部分構件仍為宋(song)代遺物。

保圣寺(si)(si)塔(ta)(ta)(ta)，位于(yu)南(nan)京(jing)市(shi)高(gao)淳區(qu)城(cheng)東、雙(shuang)高(gao)公路旁，為江(jiang)蘇(su)省至今保存歷史最久的(de)兩座方(fang)塔(ta)(ta)(ta)之(zhi)一，是江(jiang)蘇(su)省級文(wen)物保護(hu)單位，高(gao)淳古城(cheng)之(zhi)標志。該塔(ta)(ta)(ta)相(xiang)傳建(jian)于(yu)東吳(wu)赤烏二年(nian)（239年(nian)），孫權為其(qi)母親延(yan)壽祝(zhu)福而建(jian)的(de)一座佛教性(xing)質的(de)塔(ta)(ta)(ta)。志載(zai)：唐貞元(yuan)十(shi)七年(nian)（801年(nian)），高(gao)僧貫休于(yu)龍城(cheng)山擴建(jian)寺(si)(si)院，取名“龍城(cheng)寺(si)(si)”，宋祥(xiang)符年(nian)間改為保圣寺(si)(si)，塔(ta)(ta)(ta)以寺(si)(si)而得名。寺(si)(si)內原有山門、大殿、客堂、廂房、齋房等(deng)建(jian)筑，并塑觀音、文(wen)殊、普賢、護(hu)法神、羅漢等(deng)五十(shi)一尊(zun)，后皆毀于(yu)兵火，唯(wei)塔(ta)(ta)(ta)幸存。據清《重修寶塔(ta)(ta)(ta)碑記(ji)》及塔(ta)(ta)(ta)基磚銘所載(zai)：“南(nan)宋紹興(xing)三年(nian)（1133年(nian)），邑(yi)人(ren)劉川等(deng)倡建(jian)”，明、清曾多(duo)次維(wei)修，古塔(ta)(ta)(ta)方(fang)予保存。

該塔(ta)(ta)為(wei)佛(fo)寺(si)內(nei)主(zhu)體建筑，四方七(qi)(qi)級(ji)，磚(zhuan)木結構，樓閣(ge)式，總(zong)高33.5米。塔(ta)(ta)的底層(ceng)(ceng)外(wai)(wai)設檐廊依附塔(ta)(ta)身，外(wai)(wai)觀給人以穩重(zhong)端莊(zhuang)之(zhi)(zhi)感(gan)。佛(fo)教(jiao)最初(chu)以塔(ta)(ta)為(wei)佛(fo)的偶(ou)像，于(yu)是圍繞塔(ta)(ta)身設檐廊，作頌(song)經(jing)禮拜的場所。塔(ta)(ta)內(nei)逐級(ji)置梯折上(shang)，塔(ta)(ta)壁一(yi)(yi)至七(qi)(qi)層(ceng)(ceng)四向設壺門(men)，其(qi)余二(er)至六(liu)層(ceng)(ceng)為(wei)減少風對(dui)塔(ta)(ta)身的阻力(li)，門(men)位隔層(ceng)(ceng)相閃開洞，造型可謂別具匠心(xin)。塔(ta)(ta)檐由下而上(shang)逐級(ji)遞收，屋面翼角緩(huan)緩(huan)起(qi)戧。每層(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)壁腰檐、磚(zhuan)制斗拱(gong)、出二(er)挑(tiao)華拱(gong)承挑(tiao)平(ping)座于(yu)塔(ta)(ta)身之(zhi)(zhi)外(wai)(wai)，其(qi)上(shang)四周(zhou)(zhou)豎立木制欄桿，形成(cheng)回廊周(zhou)(zhou)匝，游人可憑(ping)欄遠眺(tiao)，飽覽湖光山色。塔(ta)(ta)頂部之(zhi)(zhi)寶(bao)(bao)頂，由覆缽、露盤七(qi)(qi)重(zhong)相輪組成(cheng)。構件均以生鐵鑄造，重(zhong)約(yue)3.5噸(dun)，高6.36米。保圣(sheng)寺(si)塔(ta)(ta)亭亭玉(yu)立，近(jin)看猶如竹筍(sun)拔地而起(qi)，遠眺(tiao)若健筆凌(ling)云，千百年來(lai)，它(ta)被頌(song)為(wei)“四方寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)一(yi)(yi)字街，倒栽(zai)柏樹(shu)石牡丹”高淳四寶(bao)(bao)之(zhi)(zhi)魁。登(deng)(deng)臨(lin)此塔(ta)(ta)有“介厄(e)避難，靈驗甚眾”的傳說，因此，舊俗一(yi)(yi)般不輕易讓人登(deng)(deng)攀(pan)(pan)。以往攀(pan)(pan)登(deng)(deng)者僅本邑縣令，代(dai)表一(yi)(yi)方百姓，一(yi)(yi)年只(zhi)登(deng)(deng)一(yi)(yi)次(ci)，為(wei)祈祝風調雨順、平(ping)安吉慶。以后平(ping)民也仿效登(deng)(deng)塔(ta)(ta)“許愿”，祈盼帶來(lai)祥瑞和財運。

如今，保圣寺塔常年迎來眾多(duo)慕名觀瞻的游客，人(ren)(ren)們站在塔下仰(yang)望塔身，只見飛檐挑日(ri)，翹(qiao)角(jiao)(jiao)凌云，塔剎挺拔，直沖(chong)九霄。各層翼角(jiao)(jiao)所(suo)懸銅鈴(ling)，鈴(ling)聲如環擊佩(pei)，令人(ren)(ren)心馳神往(wang)；據說佛塔風(feng)鈴(ling)因人(ren)(ren)施鳴，迷(mi)者聞之百感交集、行惡即止(zhi)；智者聽之倍加醒悟(wu)、朝善而行。順梯(ti)登臨頂(ding)室，舉(ju)目(mu)四望，古鎮(zhen)公路縱橫，市區(qu)高(gao)樓(lou)聳(song)立(li)，躍入(ru)眼簾的是一派欣(xin)欣(xin)向榮的景象。南固城(cheng)湖(hu)、北石臼湖(hu)，湖(hu)面波光(guang)粼(lin)粼(lin)，花山、游山姿容(rong)秀麗；別墅(shu)小區(qu)，綠島鮮花，濕地公園，湖(hu)濱風(feng)光(guang)帶，讓人(ren)(ren)倍覺(jue)心胸開朗。

保圣寺塔園(yuan)占地4700多平方(fang)米，四(si)周(zhou)砌(qi)以古典圍(wei)墻，出入口建起了門(men)廳，院內建有六亭及云龍(long)閣供游人休憩。塔園(yuan)南(nan)北長(chang)廊里，陳(chen)列著縣內收集的100多件(jian)古代碑記和石刻(ke)，游人可欣(xin)賞各類珍貴文物(wu)圖片展(zhan)、石刻(ke)藝(yi)術(shu)。摩挲碑文，神(shen)馳遠古，不由人生發出對歷朝興衰的無限感慨(kai)。園(yuan)內數百(bai)種名(ming)貴花(hua)木，可謂春有紅櫻(ying)爭(zheng)艷，夏有玉蘭吐芳(fang)，秋有丹桂飄香(xiang)，冬有臘梅怒放。置身其境，令人心曠(kuang)神(shen)怡(yi)，流(liu)連(lian)忘返。

歷史傳說

相傳1700多(duo)年前，高(gao)淳(chun)瀕丹陽大(da)澤，東吳(wu)大(da)將(jiang)周(zhou)瑜常駐境內督水(shui)師(shi)操練(lian)于(yu)湖(hu)上。孫權母親(qin)有時也在(zai)小喬(qiao)的陪同下來高(gao)淳(chun)游玩。

當(dang)時(shi)高淳東門(men)外(wai)有一仙(xian)人洞(dong)(dong)(dong)，洞(dong)(dong)(dong)中住一許(xu)氏道君，因(yin)看破紅塵，獨(du)自修煉，求入(ru)仙(xian)之術，并(bing)在洞(dong)(dong)(dong)前栽(zai)上(shang)各種奇花異(yi)草(cao)，將洞(dong)(dong)(dong)取名“許(xu)仙(xian)洞(dong)(dong)(dong)”。

某年臘(la)月(yue)初七(qi)，紛(fen)紛(fen)揚揚下了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)場大(da)雪。次日清(qing)晨，許(xu)見(jian)洞(dong)(dong)(dong)內菊(ju)花(hua)(hua)仍惹人(ren)(ren)喜愛，洞(dong)(dong)(dong)外卻一(yi)(yi)(yi)片銀白(bai)世界(jie)。洞(dong)(dong)(dong)前梅(mei)花(hua)(hua)盛開(kai)，吐放清(qing)香。此(ci)刻(ke)不(bu)(bu)覺心血來(lai)(lai)潮，煮(zhu)上一(yi)(yi)(yi)鍋“臘(la)八(ba)粥”，暖上一(yi)(yi)(yi)壺“百(bai)花(hua)(hua)酒(jiu)”，邀來(lai)(lai)淳溪鎮姓陳(chen)名亦(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)好友對酒(jiu)弈棋，作詩取樂。酒(jiu)至七(qi)分，許(xu)對陳(chen)說：“敝處花(hua)(hua)草(cao)園(yuan)勝似仙境，看(kan)來(lai)(lai)對先(xian)生(sheng)有(you)(you)(you)無限樂趣，不(bu)(bu)知先(xian)生(sheng)將(jiang)如(ru)何謝我？”亦(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)此(ci)時正醉(zui)(zui)(zui)意上升，便憤憤回道(dao)：“此(ci)花(hua)(hua)草(cao)園(yuan)并(bing)非你一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)所有(you)(you)(you)，明日我要改名陳(chen)仙洞(dong)(dong)(dong)”。這樣，你一(yi)(yi)(yi)言他(ta)一(yi)(yi)(yi)語(yu)，不(bu)(bu)覺弄假成真，雙方(fang)動(dong)手動(dong)腳，道(dao)君(jun)(jun)(jun)(jun)抓起酒(jiu)壺將(jiang)亦(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)打(da)傷。陳(chen)道(dao)一(yi)(yi)(yi)聲“縣里不(bu)(bu)會(hui)府(fu)里會(hui)”，即(ji)拂(fu)袖(xiu)而(er)去。亦(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)滿腔怒氣，徑投縣府(fu)而(er)去。因酒(jiu)醉(zui)(zui)(zui)路(lu)(lu)滑，一(yi)(yi)(yi)頭撞(zhuang)在孫(sun)母(mu)(mu)(mu)外出賞景(jing)的(de)座轎上，孫(sun)母(mu)(mu)(mu)揭簾探身一(yi)(yi)(yi)看(kan)是個(ge)醉(zui)(zui)(zui)漢(han)，便喝(he)令(ling)隨從(cong)(cong)將(jiang)陳(chen)捆綁(bang)。亦(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)經這一(yi)(yi)(yi)嚇，酒(jiu)化作冷汗，醉(zui)(zui)(zui)意全消，覺察這老婦(fu)來(lai)(lai)頭不(bu)(bu)小，忙(mang)低頭認罪，變得彬彬有(you)(you)(you)禮，詞語(yu)文雅。孫(sun)母(mu)(mu)(mu)細看(kan)是一(yi)(yi)(yi)位文人(ren)(ren)，便詢(xun)問其(qi)故(gu)，并(bing)令(ling)其(qi)作向導，直奔許(xu)仙洞(dong)(dong)(dong)賞景(jing)。再道(dao)亦(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)走后，道(dao)君(jun)(jun)(jun)(jun)獨飲(yin)悶酒(jiu)，不(bu)(bu)覺酩酊大(da)醉(zui)(zui)(zui)，便關上園(yuan)門進洞(dong)(dong)(dong)休息(xi)。孫(sun)母(mu)(mu)(mu)乘轎由于路(lu)(lu)窄坡滑，行動(dong)緩慢，亦(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)先(xian)到(dao)一(yi)(yi)(yi)步(bu)，見(jian)花(hua)(hua)園(yuan)門緊閉，便大(da)聲吆喝(he)，令(ling)道(dao)君(jun)(jun)(jun)(jun)快滾出來(lai)(lai)迎接。道(dao)君(jun)(jun)(jun)(jun)見(jian)門外亦(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)單身，后隨一(yi)(yi)(yi)幫人(ren)(ren)。心想(xiang)定是來(lai)(lai)報復的(de)，便一(yi)(yi)(yi)手開(kai)門，一(yi)(yi)(yi)手操起撐(cheng)門杠，朝亦(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)打(da)去。亦(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)(jun)被(bei)打(da)昏(hun)(hun)在地，適逢孫(sun)母(mu)(mu)(mu)趕到(dao)，喝(he)令(ling)“拿下此(ci)畜牲(sheng)“。道(dao)君(jun)(jun)(jun)(jun)聽眾隨從(cong)(cong)高呼“國太”和(he)“遵命”之聲，“啊”的(de)一(yi)(yi)(yi)聲昏(hun)(hun)倒于地。隨從(cong)(cong)們看(kan)到(dao)許(xu)已(yi)昏(hun)(hun)厥(jue)過去，怕(pa)孫(sun)母(mu)(mu)(mu)受驚(jing)，即(ji)轉(zhuan)身將(jiang)她扶入洞(dong)(dong)(dong)中休息(xi)片刻(ke)，爾后又觀(guan)賞了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)番園(yuan)景(jing)，并(bing)挖了(le)(le)些奇(qi)異花(hua)(hua)草(cao)，離別(bie)時已(yi)黃昏(hun)(hun)辰光。而(er)倒在道(dao)旁之二君(jun)(jun)(jun)(jun)，早被(bei)孫(sun)母(mu)(mu)(mu)遺忘(wang)。

傳(chuan)說，許陳二(er)(er)君因死得無(wu)辜，幽(you)靈不散，常在孫母(mu)(mu)夢中出現，喊(han)冤(yuan)告狀，哭訴爭辯，嚇得孫母(mu)(mu)精神恍惚，食(shi)寢不安，只得要求兒子設法解難。孫權哪改違拗，即命周(zhou)瑜代辦，周(zhou)瑜奉(feng)命選擇(ze)孫母(mu)(mu)80壽辰之(zhi)日，邀風水先生在高淳(chun)東(dong)門外看準地(di)基(ji)，于赤烏二(er)(er)年（239年）建磚木結構四方寶塔一(yi)座，一(yi)作祝壽，二(er)(er)為鎮邪。

保(bao)圣寺塔(ta)，位于縣城(cheng)東(dong)郊，是(shi)至今我省保(bao)存歷(li)史最(zui)久的(de)兩座方塔(ta)（另一座為常(chang)熟崇教寺方塔(ta)）之一，是(shi)江蘇省級文(wen)物保(bao)護單位，也是(shi)古城(cheng)高淳的(de)一個標志性建(jian)筑。

唐貞元十(shi)七年(nian)(nian)（801年(nian)(nian)），高僧貫(guan)休(xiu)于(yu)龍城山(shan)擴建(jian)寺(si)院，將(jiang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)取(qu)名“龍城寺(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”，宋祥符年(nian)(nian)間改名保(bao)圣寺(si)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)也因寺(si)而(er)改名。寺(si)內原有山(shan)門、大殿(dian)、客(ke)堂(tang)、廂房(fang)、齋(zhai)房(fang)等(deng)建(jian)筑，并塑觀音、文殊、普賢(xian)、護法神(shen)、羅漢等(deng)五十(shi)一(yi)身(shen)，后皆毀于(yu)兵火(huo)，唯塔(ta)(ta)(ta)(ta)幸存。現塔(ta)(ta)(ta)(ta)據清《重(zhong)修(xiu)寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)碑記》及塔(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)磚銘所載：“南宋紹興三年(nian)(nian)（1133年(nian)(nian)），邑人劉川等(deng)倡建(jian)”。明、清曾多次(ci)維(wei)修(xiu)，明崇(chong)禎十(shi)年(nian)(nian)（1637年(nian)(nian)）經(jing)徐一(yi)范、葛奇祚等(deng)倡修(xiu)后，遂將(jiang)該塔(ta)(ta)(ta)(ta)作為寺(si)院內的藏經(jing)閣。此后幾經(jing)修(xiu)繕，古(gu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)方得保(bao)存。

該塔(ta)(ta)(ta)造型為(wei)四(si)方七級，磚木(mu)結構樓(lou)閣式，總高(gao)33.5米。塔(ta)(ta)(ta)的(de)底層(ceng)(ceng)外(wai)設(she)檐廊(lang)而(er)依附塔(ta)(ta)(ta)身(shen)，外(wai)觀給人(ren)(ren)以(yi)穩(wen)重(zhong)(zhong)端(duan)莊之感。塔(ta)(ta)(ta)廊(lang)不僅是建筑(zhu)上(shang)的(de)需要，還是和尚圍繞塔(ta)(ta)(ta)身(shen)頌經禮拜的(de)場(chang)合(he)。塔(ta)(ta)(ta)可逐級扶梯折(zhe)上(shang)，一層(ceng)(ceng)和七層(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)(ta)壁四(si)向設(she)壺門，二(er)層(ceng)(ceng)與六層(ceng)(ceng)為(wei)減(jian)少風對塔(ta)(ta)(ta)身(shen)的(de)阻力，門位隔層(ceng)(ceng)相閃洞開，造型可謂別具(ju)匠心。塔(ta)(ta)(ta)檐由下而(er)上(shang)逐級遞(di)收，翼角緩緩起戧(chuang)。每層(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)(ta)壁腰(yao)檐、磚制(zhi)斗拱(gong)，出二(er)挑(tiao)華拱(gong)承挑(tiao)平座于塔(ta)(ta)(ta)身(shen)之外(wai)，其(qi)上(shang)四(si)周豎立木(mu)制(zhi)欄桿，形成回廊(lang)，游人(ren)(ren)可憑(ping)欄遠眺，飽覽(lan)湖光鎮貌。塔(ta)(ta)(ta)之頂部(bu)，由覆缽、露盤七重(zhong)(zhong)相輪組(zu)成。部(bu)件均以(yi)生鐵鑄(zhu)造，重(zhong)(zhong)約(yue)3.5噸(dun)，高(gao)6.36米。近視保圣寺塔(ta)(ta)(ta)，寶(bao)頂猶如竹筍拔地而(er)起，遠眺若健筆凌云。千百(bai)年來，它被高(gao)淳人(ren)(ren)民頌為(wei)“四(si)寶(bao)之魁”。

文(wen)物保護(hu)在各級政府的重(zhong)視(shi)下進(jin)一步加強，寶塔(ta)作為(wei)一方重(zhong)點文(wen)物于1986年(nian)得到修繕，使纖秀(xiu)挺拔的塔(ta)身更加堅固。以塔(ta)為(wei)中心(xin)的保圣寺塔(ta)園占地(di)(di)4700多平方米，四(si)周砌以256米的圍(wei)墻，出入口建起了門廳，院(yuan)內建有六(liu)角亭及云(yun)龍閣，作為(wei)游人休憩場所(suo)。南(nan)北圍(wei)墻長廊里，還陳列(lie)著本(ben)地(di)(di)收集的100多件碑(bei)記、石刻(ke)，民俗用(yong)品和高淳出土精品文(wen)物圖片(pian)展。游人至此(ci)，欣(xin)賞(shang)碑(bei)文(wen)，神馳遠古，會油然生發出對歷朝興衰(shuai)的無限感慨。塔(ta)園內還栽種(zhong)了數百種(zhong)名貴花(hua)木，正可謂(wei)春有紅櫻爭艷(yan)，夏有玉蘭(lan)吐(tu)芳，秋有丹桂飄香，冬有臘(la)梅怒放(fang)。置身其境，令(ling)人心(xin)曠(kuang)神怡，流連忘(wang)返(fan)。

如(ru)今(jin)，對外開(kai)放(fang)的保圣寺塔(ta)，常年迎(ying)來眾多慕名觀(guan)瞻的游客，人們(men)入園站在(zai)塔(ta)下仰望塔(ta)身，只見(jian)飛檐(yan)蔽日，翹角凌云，塔(ta)剎挺拔，直沖(chong)九霄(xiao)。各層(ceng)翼角所懸銅(tong)鈴，鈴聲如(ru)環擊佩(pei)鳴，聲聲入耳，令(ling)人心馳神往(wang)。據說(shuo)佛(fo)塔(ta)風鈴因人施鳴，迷者聞之百感交集，行惡即(ji)止；智者聽之朝善而行，倍加珍惜時光(guang)，順(shun)梯登(deng)(deng)臨頂室，朝窗舉(ju)目四望，淳溪古鎮公路縱橫密如(ru)蛛網(wang)，市(shi)區幢幢高樓聳立，一派(pai)欣欣向榮的景象(xiang)。南固城、北石臼，波光(guang)粼粼，湖邊花山、游山姿容秀(xiu)麗(li)，東(dong)面田野風光(guang)也歷(li)歷(li)在(zai)目。登(deng)(deng)高觀(guan)景，倍覺心胸開(kai)朗，意境無涯。