王昌(chang)齡（698年—757年），字少伯(bo)，唐朝時期大臣，著名邊塞詩人(ren)。
開元十五(wu)年（727年），進士及第，授校書郎，遷龍標縣(xian)尉。參加博(bo)學宏辭科(ke)考試(shi)，授汜水縣(xian)尉，坐事流放嶺南。開元末(mo)年，返回長安，授江(jiang)寧縣(xian)丞。安史(shi)之亂時，慘遭亳州(zhou)刺史(shi)閭丘曉殺害。
王(wang)昌(chang)齡(ling)與李白、高適、王(wang)維、王(wang)之渙(huan)、岑參等(deng)人交往深厚。其詩以七絕見長，尤以邊塞(sai)詩最為(wei)著(zhu)名，有“詩家(jia)夫子”、“七絕圣手”之稱。著(zhu)有《王(wang)江寧集》六卷(juan)。
唐武則天圣(sheng)歷元(yuan)年（698年），王昌齡出(chu)生在山(shan)西太原。
唐玄宗(zong)開元八年庚申(shen)（720年），二十三歲，是(shi)年前后(hou)，曾居嵩山學道。
唐開元十(shi)一年癸亥（723年），二十(shi)六歲，約(yue)在是年前后，客河東并州、潞(lu)州。
開(kai)元十(shi)二年甲(jia)子(zi)（724年），二十(shi)七歲約在是年前(qian)后，赴河隴(long)，出玉(yu)門。其著名之邊(bian)塞詩(shi)，大約作(zuo)于此時。
開元十四年(nian)丙寅（726年(nian)），二十九歲(sui)。隱(yin)居于京(jing)兆府(fu)藍田縣石門谷。是年(nian)有《同從弟(di)銷南齋玩月憶(yi)山陰(yin)崔(cui)少(shao)府(fu)》之作。“山陰(yin)崔(cui)少(shao)府(fu)”即崔(cui)國輔。
開元(yuan)十(shi)五(wu)年（727年），進士(shi)及第，授秘書(shu)省校(xiao)(xiao)書(shu)郎(lang)（官汜水(shui)尉、校(xiao)(xiao)書(shu)郎(lang)）。
開元十(shi)九年(nian)辛末（731年(nian)），三十(shi)四歲。在長安，以(yi)博學宏詞登(deng)科，再(zai)遷河南汜(si)水(shui)縣尉(wei)。
開(kai)元二十一年(nian)(nian)癸酉（733年(nian)(nian)），三(san)十六歲，當(dang)年(nian)(nian)四月，在長(chang)安參加宴會(hui)，有(you)《夏(xia)月花萼樓酺宴應(ying)制》詩。
開元(yuan)二(er)十二(er)年(nian)(nian)（734年(nian)(nian)），王昌齡選博學(xue)宏詞科，超絕(jue)群倫，于是改任汜水縣(xian)尉，再遷為(wei)江寧丞。
開元(yuan)二十(shi)六年(nian)戊寅（738年(nian)），四十(shi)一歲，因(yin)事獲罪，謫赴嶺南。
開元二十(shi)七年(nian)己卯(mao)（739年(nian)），四十(shi)二歲，遇赦北還。
開(kai)元(yuan)二(er)十八年（740年），王(wang)昌(chang)齡北歸(gui)，游襄陽(yang)，訪著名(ming)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)孟浩(hao)然(ran)。孟浩(hao)然(ran)患疽病，快痊愈了(le)(le)，兩(liang)人(ren)(ren)(ren)見(jian)面后非常高興(xing)，孟浩(hao)然(ran)由于吃了(le)(le)些許(xu)海鮮(xian)而(er)癰疽復發(fa)，竟因此而(er)死，在這時期(qi)，王(wang)昌(chang)齡又結識了(le)(le)大詩(shi)人(ren)(ren)(ren)李(li)白，有(you)《巴陵送(song)李(li)十二(er)》詩(shi)。冬，王(wang)昌(chang)齡離(li)京(jing)赴(fu)江(jiang)寧(ning)(ning)丞任，此時已與名(ming)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)岑(cen)參(can)相識，岑(cen)參(can)有(you)《送(song)王(wang)大昌(chang)齡赴(fu)江(jiang)寧(ning)(ning)》詩(shi)，王(wang)昌(chang)齡也有(you)詩(shi)留(liu)別。途經(jing)洛陽(yang)時，又與綦毋(wu)潛、李(li)頎等(deng)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)郊游，也都有(you)留(liu)詩(shi)。
天寶三載甲申（744年），四十(shi)七歲(sui)，在江寧丞(cheng)任(ren)。四月(yue)曾因事暫至長安，與辛漸、李白(bai)、王(wang)維過(guo)從。
天寶(bao)七載戊子（748年），五十一(yi)歲，至(zhi)此年，官江寧(ning)丞前后共八載。同年，昌(chang)齡乃自江寧(ning)丞貶(bian)為龍標尉(wei)。昌(chang)齡自金(jin)陵(ling)首途赴龍標，基本上(shang)是溯江前往，曾順道游南陵(ling)，有《至(zhi)南陵(ling)答皇甫(fu)岳(yue)》。
天寶(bao)十(shi)五(wu)載、唐(tang)肅宗至德元載（七(qi)月(yue)，肅宗即位靈(ling)武，改元至德）丙申（756年(nian)），五(wu)十(shi)九歲。約在此年(nian)離(li)開龍(long)標，還鄉。其去(qu)龍(long)標，過辰溪，經武陵(ling)，扁(bian)舟沿江(jiang)東去(qu)，約在今年(nian)七(qi)、八月(yue)后，有(you)《留別司(si)馬太守》《留別武陵(ling)袁丞》等詩為證。
唐肅宗(zong)至德(de)二載丁(ding)酉（757年），六十歲。756年冬到757年十月之間，王昌齡路經亳州(zhou)，為亳州(zhou)刺史閭丘曉所殺害(hai)。
王(wang)昌(chang)齡一(yi)生創(chuang)作(zuo)將(jiang)近200首詩(shi)(shi)作(zuo)，留下(xia)來的(de)有181首。在他為數不多的(de)詩(shi)(shi)作(zuo)中，送別詩(shi)(shi)有五(wu)十(shi)二(er)首，占了(le)四(si)(si)分之(zhi)(zhi)一(yi)左右。七(qi)絕(jue)(jue)七(qi)十(shi)四(si)(si)首占盛(sheng)唐(tang)的(de)絕(jue)(jue)句的(de)六分之(zhi)(zhi)一(yi)。有《王(wang)昌(chang)齡集(ji)》留世(shi)，集(ji)六卷，今編詩(shi)(shi)四(si)(si)卷。
王昌齡詩歌體裁列(lie)表(biao)
體裁 五(wu)古 七古 五(wu)絕(jue) 七絕(jue) 五(wu)律 七律 五(wu)排 總計(ji)
數量 68首(shou) 6首(shou) 14首(shou) 74首(shou) 13首(shou) 2首(shou) 4首(shou) 181首(shou)
王(wang)昌齡詩歌代表作(zuo)品
出塞 從軍(jun)(jun)行其一 從軍(jun)(jun)行其二(er) 塞下曲
芙蓉樓送辛漸(jian) 閨怨(yuan) 春宮曲 長(chang)信秋(qiu)詞五首
答武陵姚太守 送郭司倉 秋興 送任五之桂(gui)林
送柴侍御 同(tong)從(cong)弟南(nan)齋玩(wan)月憶山陰崔少府 長歌行(xing) 聽流人(ren)水調子
采(cai)蓮曲 西(xi)宮春(chun)怨 青(qing)樓曲二(er)首 送魏二(er)
浣紗女 雜(za)興(xing) 齋心 獨游
香積(ji)寺(si)禮拜萬回平等二圣僧塔 就道士問周易參同契 諸(zhu)官游(you)招隱寺(si) 宴南亭
（代表作(zuo)品選(xuan)自(zi)于《王(wang)昌齡(ling)集(ji)》）
王(wang)昌齡(ling)(ling)存詩(shi)(shi)181首，體裁以五古(gu)、七絕為主(zhu)，題(ti)材則主(zhu)要(yao)為離別、邊(bian)(bian)(bian)塞(sai)(sai)(sai)、宮怨。就數量之(zhi)多(duo)，體制之(zhi)備，題(ti)材之(zhi)廣(guang)說，王(wang)昌齡(ling)(ling)的詩(shi)(shi)實不如李白、杜甫和(he)高適(shi)、岑參(can)，但他的詩(shi)(shi)質量很高。邊(bian)(bian)(bian)塞(sai)(sai)(sai)詩(shi)(shi)可并(bing)高適(shi)、岑參(can)而三，四杰(jie)以后，詩(shi)(shi)壇幾乎沒有邊(bian)(bian)(bian)塞(sai)(sai)(sai)詩(shi)(shi)作(zuo)。唐玄宗改府兵(bing)制為募兵(bing)制后，文(wen)人掀(xian)起了(le)從軍熱(re)以求邊(bian)(bian)(bian)功。開元十三年，王(wang)昌齡(ling)(ling)漫(man)游西北(bei)邊(bian)(bian)(bian)地，有了(le)較深的邊(bian)(bian)(bian)塞(sai)(sai)(sai)生活體驗，創作(zuo)了(le)大量的邊(bian)(bian)(bian)塞(sai)(sai)(sai)詩(shi)(shi)，此時岑參(can)11歲，高適(shi)還沒有開始邊(bian)(bian)(bian)塞(sai)(sai)(sai)生活，后人依次(ci)考(kao)證稱王(wang)昌齡(ling)(ling)為邊(bian)(bian)(bian)塞(sai)(sai)(sai)詩(shi)(shi)的創始和(he)先驅(qu)。
王(wang)昌(chang)齡的(de)(de)邊(bian)(bian)塞詩善于捕捉典型的(de)(de)情(qing)(qing)景，有著高度(du)的(de)(de)概(gai)括和豐(feng)富的(de)(de)表現(xian)力(li)。既(ji)反(fan)映了(le)(le)盛唐時代的(de)(de)主旋律，又(you)對邊(bian)(bian)塞風光及(ji)邊(bian)(bian)關(guan)戰場(chang)場(chang)景進行(xing)細(xi)致描寫(xie)，同(tong)時能夠捕捉到將士細(xi)膩的(de)(de)內(nei)心世界(jie)。其(qi)詩歌意(yi)境(jing)開(kai)闊(kuo)，語言圓潤蘊藉，音調婉轉和諧，耐(nai)人(ren)尋味，在(zai)抒情(qing)(qing)、造(zao)景、寫(xie)意(yi)等方面均(jun)有很高造(zao)詣。而王(wang)昌(chang)齡的(de)(de)宮(gong)(gong)怨(yuan)(yuan)詩可與(yu)李白爭勝，且其(qi)詩用(yong)意(yi)之(zhi)(zhi)深(shen)、寫(xie)景之(zhi)(zhi)妙、比興之(zhi)(zhi)切、造(zao)語之(zhi)(zhi)奇，都有獨道之(zhi)(zhi)處。王(wang)昌(chang)齡閨(gui)怨(yuan)(yuan)詩以悲天憫人(ren)的(de)(de)精(jing)(jing)神書寫(xie)那些久閉(bi)深(shen)宮(gong)(gong)的(de)(de)妃嬪(pin)宮(gong)(gong)人(ren)的(de)(de)悲情(qing)(qing)哀怨(yuan)(yuan)，以細(xi)膩的(de)(de)筆(bi)觸多方面地展現(xian)她們(men)的(de)(de)生(sheng)活和感情(qing)(qing)世界(jie)，揭(jie)示她們(men)在(zai)殘(can)酷的(de)(de)宮(gong)(gong)殯制度(du)下所遭遇(yu)的(de)(de)悲慘命運，客觀上(shang)批判了(le)(le)封(feng)建(jian)社會摧殘(can)婦女的(de)(de)罪惡(e)。這種思想傾(qing)向奠定(ding)了(le)(le)其(qi)作(zuo)品的(de)(de)健康基調，洗盡六朝宮(gong)(gong)廷詩浮(fu)艷色情(qing)(qing)之(zhi)(zhi)污穢，有力(li)地扭(niu)轉了(le)(le)齊梁(liang)歌詠的(de)(de)不良文風另一(yi)方面，就藝術表現(xian)而言，王(wang)昌(chang)齡又(you)發揚了(le)(le)六朝華美艷麗(li)、精(jing)(jing)雕(diao)細(xi)琢的(de)(de)表現(xian)手法，繼承了(le)(le)其(qi)形式(shi)美。因此王(wang)昌(chang)齡被(bei)譽為是成功(gong)地用(yong)七言絕句寫(xie)宮(gong)(gong)詞的(de)(de)第一(yi)人(ren)。
王(wang)(wang)昌(chang)(chang)齡的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)古，基本上都寫(xie)得嚴正(zheng)(zheng)肅然(ran)，高古勁健，頗(po)有風骨。在他有生之時，就正(zheng)(zheng)是(shi)以(yi)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌風格(ge)(ge)馳譽于盛唐詩(shi)(shi)壇。王(wang)(wang)昌(chang)(chang)齡的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)言古詩(shi)(shi)中(zhong)也(ye)卻不難看出(chu)：特點鮮明(ming)、風格(ge)(ge)多(duo)樣(yang)，呈(cheng)現出(chu)不同的(de)(de)(de)(de)(de)美學風貌。其一(yi)，勁健奔放，雄渾豪邁。其二，清(qing)(qing)(qing)麗幽秀(xiu)，超(chao)逸(yi)曠放。胡應麟(lin)《詩(shi)(shi)藪(sou)》曾將唐初至盛唐的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)古發展劃分為兩大流派，即所謂“古雅之源”和(he)“清(qing)(qing)(qing)澹(dan)之派”，并(bing)把(ba)王(wang)(wang)昌(chang)(chang)齡等(deng)歸入(ru)前(qian)者。其三，悲愴(chuang)慘惻，深沉(chen)(chen)蒼(cang)郁(yu)。雄渾豪邁的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)景漸次而(er)為清(qing)(qing)(qing)幽超(chao)逸(yi)以(yi)致沉(chen)(chen)郁(yu)蒼(cang)涼(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面所代(dai)替，這(zhe)與王(wang)(wang)昌(chang)(chang)齡的(de)(de)(de)(de)(de)人生經歷(li)、身世(shi)遭際是(shi)密切(qie)相連的(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)這(zhe)深沉(chen)(chen)悲愴(chuang)的(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)(ge)特點也(ye)正(zheng)(zheng)突出(chu)體現于詩(shi)(shi)人所描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)目睹邊幕的(de)(de)(de)(de)(de)蒼(cang)涼(liang)(liang)、黑暗和(he)仕途的(de)(de)(de)(de)(de)蹭蹬(deng)、坎(kan)坷的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌之中(zhong)。其四，清(qing)(qing)(qing)新活潑，自然(ran)明(ming)朗。難能可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，王(wang)(wang)昌(chang)(chang)齡雖所謂“謗(bang)議沸騰(teng)，兩竄遐荒”，因(yin)而(er)抑(yi)郁(yu)憂傷。但是(shi)，詩(shi)(shi)人也(ye)并(bing)未時時陷于痛苦，永遠沉(chen)(chen)于郁(yu)悶，而(er)是(shi)不時脫略事(shi)務、擺落蒼(cang)涼(liang)(liang)，從而(er)也(ye)創(chuang)作出(chu)一(yi)些頗(po)具清(qing)(qing)(qing)新自然(ran)、活潑爽朗風格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)古詩(shi)(shi)篇。
初唐(tang)(tang)(tang)七(qi)絕僅(jin)(jin)七(qi)十七(qi)首(shou)，盛唐(tang)(tang)(tang)四百七(qi)十二首(shou)，其中(zhong)王昌齡七(qi)十四首(shou)，幾乎占了六分(fen)之一。王昌齡在盛唐(tang)(tang)(tang)詩人(ren)中(zhong)年輩較(jiao)長，寫(xie)作七(qi)絕時間也早，是唐(tang)(tang)(tang)朝詩人(ren)中(zhong)較(jiao)早大(da)量(liang)寫(xie)作七(qi)絕并獲得(de)優異成(cheng)就的(de)“七(qi)絕圣(sheng)手”，獨(du)以七(qi)絕成(cheng)為(wei)(wei)名家。七(qi)絕因為(wei)(wei)他(ta)以及李(li)白(bai)等人(ren)的(de)努力，逐漸地(di)成(cheng)為(wei)(wei)唐(tang)(tang)(tang)代流行的(de)體(ti)裁，因此在七(qi)絕方面他(ta)與李(li)白(bai)齊(qi)名。中(zhong)唐(tang)(tang)(tang)、晚唐(tang)(tang)(tang)七(qi)絕數量(liang)之多(duo)，僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)次于五律。由此可見，七(qi)絕至王昌齡而體(ti)制大(da)定，表現(xian)手法完(wan)全成(cheng)熟，給后人(ren)以很大(da)影響。
王昌齡的七言絕句(ju)在內容上可分三類，這(zhe)三類都(dou)自有特色。而其中(zhong)以邊塞詩第(di)一、閨怨詩第(di)二(er)。
第一類(lei)是沿(yan)用樂府舊題的(de)(de)(de)邊(bian)塞詩。盛唐邊(bian)塞詩人歷來以(yi)高適、岑參為首。兩人又都擅(shan)長歌(ge)行(xing)(xing)長篇，高作(zuo)(zuo)昂揚奮(fen)激，岑作(zuo)(zuo)瑰(gui)麗雄(xiong)奇。王昌(chang)齡(ling)卻另辟蹊徑，以(yi)短小的(de)(de)(de)絕句形式，抒寫(xie)(xie)征(zheng)人的(de)(de)(de)種種情思，既有“不破樓蘭終不還(huan)”（《從(cong)軍行(xing)(xing)七首》之(zhi)四(si)）的(de)(de)(de)壯志(zhi)和“已報生擒吐谷渾”（《從(cong)軍行(xing)(xing)七首》之(zhi)五）的(de)(de)(de)勝利(li)喜悅，也有沙漠(mo)風前、長城月(yue)下懷念親(qin)人的(de)(de)(de)離愁，都寫(xie)(xie)得含蓄深(shen)沉、情景交(jiao)融，配以(yi)格調(diao)的(de)(de)(de)舒緩(huan)自然、音節(jie)的(de)(de)(de)宛轉瀏亮，成(cheng)為傳唱不衰(shuai)的(de)(de)(de)名作(zuo)(zuo)。
第(di)二類(lei)是抒(shu)寫(xie)宮(gong)(gong)(gong)(gong)女思婦怨情的閨(gui)(gui)怨詩和宮(gong)(gong)(gong)(gong)詞。王(wang)昌齡在(zai)《宮(gong)(gong)(gong)(gong)詞》、《閨(gui)(gui)怨》諸作(zuo)中(zhong)從(cong)另一方(fang)面表現了他(ta)刻(ke)畫(hua)封建(jian)制(zhi)度(du)下(xia)婦女內心情感(gan)的高度(du)藝術才(cai)能。從(cong)外表上看，宮(gong)(gong)(gong)(gong)廷生活是那(nei)么靜(jing)謐迷人(ren)(ren)：“西(xi)宮(gong)(gong)(gong)(gong)夜靜(jing)百花香(xiang)”（《西(xi)宮(gong)(gong)(gong)(gong)春怨》）、“芙蓉不(bu)及美(mei)人(ren)(ren)妝”（《西(xi)宮(gong)(gong)(gong)(gong)秋怨》），但在(zai)綺(qi)麗的情景中(zhong)，詩人(ren)(ren)卻細膩入微地(di)摹寫(xie)了她(ta)們(men)(men)深刻(ke)的內心痛苦(ku)，她(ta)們(men)(men)對幸福的憧憬(jing)，她(ta)們(men)(men)的失望(wang)(wang)，在(zai)失望(wang)(wang)之(zhi)(zhi)中(zhong)仍交織著希(xi)望(wang)(wang)的復雜心理。這些作(zuo)品(pin)文筆之(zhi)(zhi)龍麗，語(yu)言之(zhi)(zhi)凝煉，情韻之(zhi)(zhi)深刻(ke)，都使后來作(zuo)者難于爭勝。
第三(san)類(lei)是(shi)(shi)送別(bie)詩(shi)。王昌齡的(de)(de)一生(sheng)交游(you)很廣，和(he)許多文人、官(guan)吏、隱(yin)士和(he)僧道(dao)都有來往，特別(bie)是(shi)(shi)在他(ta)(ta)兩次遭(zao)貶(bian)、長年謫(zhe)居的(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)下(xia)，他(ta)(ta)多么需要(yao)親(qin)友(you)的(de)(de)慰藉和(he)友(you)情(qing)(qing)的(de)(de)溫暖。他(ta)(ta)也把自(zi)己忠貞(zhen)深沉的(de)(de)友(you)情(qing)(qing)，獻給了那(nei)些正直的(de)(de)知(zhi)心朋友(you)。他(ta)(ta)一生(sheng)寫(xie)了四十多首(shou)送別(bie)詩(shi)，不落(luo)窠臼(jiu)，不同凡響，他(ta)(ta)的(de)(de)送別(bie)詩(shi)，在表現手法上可分為以下(xia)四種(zhong)類(lei)型(xing)：一、用不同的(de)(de)藝術構思，表現誠摯而深厚的(de)(de)友(you)情(qing)(qing)。二、打破送別(bie)詩(shi)常規，不重(zhong)在寫(xie)當前的(de)(de)離別(bie)，卻著意(yi)在寫(xie)別(bie)后的(de)(de)情(qing)(qing)景。三(san)、不寫(xie)傷離，而以慰別(bie)為“主意(yi)”四、無恭維(wei)、無應酬，以抒情(qing)(qing)、寫(xie)人見長。
王昌齡是(shi)著名的邊(bian)塞(sai)詩人，并在后代以邊(bian)塞(sai)詩稱世。而王昌齡邊(bian)塞(sai)詩的藝術特色(se)主(zhu)要表現在如下(xia)幾方(fang)面：
其(qi)一，王昌齡(ling)(ling)善(shan)于(yu)采用(yong)心(xin)(xin)理描寫(xie)，表現細膩(ni)(ni)多變的(de)(de)感情(qing)。王昌齡(ling)(ling)在詩中較早地抒(shu)寫(xie)征夫心(xin)(xin)靈的(de)(de)一位詩人(ren)，為宋(song)詞對人(ren)物心(xin)(xin)理進(jin)行細膩(ni)(ni)刻(ke)劃打下(xia)了基礎。他(ta)或通(tong)過(guo)瞬間征夫的(de)(de)心(xin)(xin)理變化(hua)，描寫(xie)他(ta)們跳動的(de)(de)心(xin)(xin)曲;或通(tong)過(guo)營中的(de)(de)歌舞聲，對征夫的(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)痛(tong)苦(ku)進(jin)行抒(shu)寫(xie);或者借助邊關的(de)(de)特有(you)的(de)(de)生活場景(jing)，寫(xie)征夫內(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)憂愁;或者借戰爭(zheng)，寫(xie)守邊將士(shi)捍(han)衛(wei)國家尊嚴的(de)(de)英雄氣概。可以說感情(qing)的(de)(de)抒(shu)發非常(chang)細膩(ni)(ni)、真實。
其(qi)二(er)，王昌(chang)齡(ling)(ling)詩(shi)情(qing)景妙合，意(yi)與(yu)境渾(hun)。王昌(chang)齡(ling)(ling)去過(guo)邊塞(sai)(sai)，真正看到(dao)了(le)(le)邊塞(sai)(sai)的(de)(de)(de)(de)大(da)漠、雄(xiong)關、孤(gu)城(cheng)、長云、雪山、烽火、羌笛等景象，因而(er)在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)邊塞(sai)(sai)詩(shi)中，組成(cheng)了(le)(le)一幅(fu)非(fei)常(chang)壯美的(de)(de)(de)(de)自(zi)然景物的(de)(de)(de)(de)群體圖。這些意(yi)象的(de)(de)(de)(de)上面(mian)附著了(le)(le)邊塞(sai)(sai)將士的(de)(de)(de)(de)情(qing)與(yu)意(yi)，是特(te)定環(huan)境中的(de)(de)(de)(de)特(te)定物，即自(zi)然的(de)(de)(de)(de)物與(yu)將士的(de)(de)(de)(de)情(qing)兩(liang)相交(jiao)觸，詩(shi)人還借助(zhu)化無(wu)(wu)形(xing)(xing)為(wei)有(you)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術手法，構成(cheng)了(le)(le)王昌(chang)齡(ling)(ling)邊塞(sai)(sai)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)情(qing)景妙合，意(yi)與(yu)境渾(hun)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術境界。他(ta)創造情(qing)景交(jiao)融的(de)(de)(de)(de)意(yi)境美，使用了(le)(le)各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)(de)(de)方(fang)法。其(qi)一，選擇某些富有(you)特(te)征(zheng)性的(de)(de)(de)(de)景物，注入強烈的(de)(de)(de)(de)主觀情(qing)感，促(cu)使景與(yu)情(qing)水乳交(jiao)融，真善美高度統一。其(qi)二(er)，既采用賦體，描寫實景，又巧用直中含(han)曲的(de)(de)(de)(de)方(fang)式，求得(de)含(han)蘊無(wu)(wu)窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)言外之(zhi)意(yi)。其(qi)三，以(yi)苦心(xin)與(yu)孤(gu)詣，展開形(xing)(xing)象思維的(de)(de)(de)(de)翅(chi)膀(bang)，化無(wu)(wu)形(xing)(xing)為(wei)有(you)形(xing)(xing)，變(bian)抽象為(wei)具體，使意(yi)境十分深蔚(yu)。
其三(san)，王昌(chang)(chang)齡(ling)(ling)(ling)詩(shi)內容(rong)簡潔、明(ming)快、含蓄(xu)，具有(you)很高的(de)語言藝(yi)術(shu)成就。王昌(chang)(chang)齡(ling)(ling)(ling)的(de)邊塞詩(shi)，非常講究語言的(de)精(jing)煉，真正做(zuo)到了言均意(yi)足(zu)，意(yi)蘊無窮。或(huo)簡潔、或(huo)明(ming)快、或(huo)含蓄(xu)，讓讀(du)者(zhe)回(hui)味無窮。另外，王昌(chang)(chang)齡(ling)(ling)(ling)在(zai)藝(yi)術(shu)上(shang)(shang)精(jing)益求精(jing)，對每一(yi)(yi)句(ju)都(dou)精(jing)心(xin)地加以(yi)處理，沒(mei)有(you)閑筆(bi)，絕句(ju)的(de)起(qi)(qi)句(ju)往往是(shi)驟響易徹(che)，以(yi)雷鳴般的(de)聲勢打開(kai)一(yi)(yi)個局面，如(ru)：“秦時明(ming)月漢(han)時關”、“大漠風塵日色昏”、“青海長云暗雪(xue)山(shan)”、“琵琶起(qi)(qi)舞換新聲”等等，都(dou)是(shi)單刀(dao)直(zhi)入，開(kai)門見山(shan)，不(bu)過最(zui)妙的(de)地方還不(bu)在(zai)于起(qi)(qi)句(ju)，而是(shi)在(zai)第(di)三(san)句(ju)。絕句(ju)一(yi)(yi)般的(de)都(dou)要在(zai)第(di)三(san)句(ju)另辟(pi)新境，翻出新意(yi)，所以(yi)首二句(ju)要平緩些才便于翻上(shang)(shang)一(yi)(yi)層(ceng)。王昌(chang)(chang)齡(ling)(ling)(ling)調(diao)既已高險，還能在(zai)第(di)三(san)句(ju)上(shang)(shang)就勢一(yi)(yi)振，把思(si)想感情再(zai)深入一(yi)(yi)步，實在(zai)是(shi)需要高超的(de)藝(yi)術(shu)技(ji)巧。
在(zai)藝術(shu)風(feng)格上，王(wang)昌齡的(de)七絕以委(wei)婉(wan)含蓄(xu)為(wei)(wei)主要特(te)色(se)(se)，表現曲(qu)折(zhe)，意(yi)境(jing)深遠。其中不少(shao)是用比(bi)興、寄托手法，抒寫了詩(shi)人對現實的(de)揭(jie)露和幽怨(yuan)，因(yin)而(er)與(yu)屈原的(de)《離騷》在(zai)精神上有(you)一致之處(chu)。王(wang)昌齡詩(shi)亦(yi)善用典(dian)(dian)故。其《詩(shi)格》提出“詩(shi)有(you)六式”，第五就是“用事”：“謂(wei)如己意(yi)而(er)與(yu)事合(he)。”王(wang)詩(shi)用典(dian)(dian)不多，但往往用得巧(qiao)(qiao)妙而(er)貼切，不露跡象。王(wang)昌齡很重(zhong)視詩(shi)的(de)境(jing)界，他的(de)《詩(shi)格》提出“詩(shi)有(you)三(san)境(jing)”：“一曰(yue)物(wu)境(jing)，二(er)曰(yue)情(qing)境(jing)，三(san)曰(yue)意(yi)境(jing)。”他反對意(yi)與(yu)景(jing)的(de)分離：“若(ruo)一向言(yan)意(yi)，詩(shi)中不妙及(ji)無(wu)味(wei)。景(jing)語若(ruo)多，與(yu)意(yi)相兼不緊，雖(sui)理通亦(yi)無(wu)味(wei)。”他很重(zhong)視情(qing)與(yu)景(jing)的(de)結合(he)，認為(wei)(wei)：“凡詩(shi)，物(wu)色(se)(se)兼意(yi)下(xia)為(wei)(wei)好(hao)。若(ruo)有(you)物(wu)色(se)(se)，無(wu)意(yi)興，雖(sui)巧(qiao)(qiao)亦(yi)無(wu)處(chu)用之。”
王(wang)昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)從語(yu)(yu)象選(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)、句(ju)式運(yun)用到(dao)語(yu)(yu)句(ju)組合(he)三方(fang)面都體現(xian)了(le)(le)詩(shi)(shi)人對典雅勁健的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)藝術風(feng)(feng)格的(de)(de)(de)追求(qiu)。在語(yu)(yu)象選(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)方(fang)面，王(wang)昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)多選(xuan)(xuan)用大的(de)(de)(de)數詞、有(you)力(li)度的(de)(de)(de)動詞、準(zhun)確的(de)(de)(de)形(xing)容(rong)詞來表現(xian)有(you)氣勢的(de)(de)(de)大場景或有(you)氣魄(po)的(de)(de)(de)大胸懷，體現(xian)出了(le)(le)語(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)力(li)量美、氣勢美。在名詞選(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)方(fang)面，王(wang)昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)選(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)典雅的(de)(de)(de)、典型的(de)(de)(de)語(yu)(yu)象。王(wang)昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)在詩(shi)(shi)中(zhong)多使(shi)(shi)用短句(ju)、變形(xing)句(ju)式、緊縮(suo)復(fu)句(ju)。使(shi)(shi)語(yu)(yu)言(yan)有(you)力(li)量感、經濟簡(jian)(jian)練(lian)。王(wang)昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)中(zhong)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)句(ju)組合(he)也體現(xian)著他簡(jian)(jian)練(lian)清(qing)峻(jun)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)風(feng)(feng)格。總結王(wang)昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)三大特點就是(shi)(shi)：語(yu)(yu)言(yan)簡(jian)(jian)練(lian)而內涵豐富；文(wen)辭平易但句(ju)意(yi)險峻(jun)；意(yi)興相兼、沉中(zhong)見清(qing)。
一(yi)、層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)深入(ru)環環相扣，王昌齡善于運(yun)用層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)深入(ru)的手(shou)法，反復渲染氣氛，為突出主題服務。如《長信秋(qiu)詞五首》。
二(er)、典型(xing)情景畫(hua)(hua)面生動，王(wang)昌(chang)齡極善于(yu)捕捉和(he)概括典型(xing)情景，給人以(yi)真切的(de)(de)形象生動的(de)(de)畫(hua)(hua)面感，如《從(cong)軍(jun)行》，王(wang)昌(chang)齡以(yi)邊塞為題(ti)材的(de)(de)七(qi)絕，其(qi)畫(hua)(hua)面皆色彩(cai)渾厚，凝(ning)重，筆觸粗獷。而(er)在宮怨、閨怨諸作中(zhong)，王(wang)昌(chang)齡則轉變了(le)畫(hua)(hua)風，且不(bu)在是油畫(hua)(hua)，而(er)是工筆重彩(cai)的(de)(de)仕婦圖與金壁輝煌的(de)(de)界畫(hua)(hua)的(de)(de)組合。
三、善(shan)用比興深(shen)于(yu)寄(ji)托(tuo)善(shan)用比興，深(shen)于(yu)寄(ji)托(tuo)，代表作如(ru)《長信怨》。
唐·岑參：少伯(bo)天才(cai)流麗，音唱疏遠。
唐·殷璠(fan)：“風(feng)骨”的代表。……王維、昌齡(ling)、儲光(guang)羲等二(er)十四(si)人，皆河(he)岳(yue)英靈也。（《河(he)岳(yue)英靈集》）
唐·司空圖：國(guo)初，上好文章，雅風特盛，沈(shen)宋始興之后，杰出江(jiang)寧，宏思于(yu)李杜(du)。
宋(song)·劉克莊(zhuang)：唐(tang)人《琉璃堂圖》以昌齡為詩天子(zi)。（《后村詩話》）
明(ming)·王世貞：七言絕(jue)句，少伯與太白(bai)爭勝毫厘，俱是神品。
明·陸(lu)時雍：王昌齡多(duo)意(yi)而(er)多(duo)用之(zhi)，李(li)太白寡(gua)意(yi)而(er)寡(gua)用之(zhi)。昌齡得之(zhi)錘煉，太白出于(yu)自然，然而(er)昌齡之(zhi)意(yi)象深矣。（《詩鏡總論》）
明·焦宏：龍標、隴(long)西，真七絕(jue)當家，足稱連壁(bi)。（《詩評》）
明·胡應麟：李寫景入神，王(wang)言情造極。王(wang)宮詞樂府，李不能為，李覽勝(sheng)紀行(xing)，王(wang)不能作。……余嘗謂古詩、樂府后，惟(wei)太(tai)白諸絕(jue)近之；國風、離騷后，唯少伯諸絕(jue)近之。
明·吳喬：王(wang)昌齡(ling)五古，或(huo)幽秀，或(huo)豪(hao)邁，或(huo)慘惻(ce)，或(huo)曠達，或(huo)剛正，或(huo)飄逸(yi)，不(bu)可物(wu)色(se)。……王(wang)昌齡(ling)七絕，如八股之(zhi)(zhi)王(wang)濟之(zhi)(zhi)也。起承轉(zhuan)合之(zhi)(zhi)法，自此而定，是為唐(tang)體，后人無不(bu)宗(zong)之(zhi)(zhi)。（《圍爐詩話(hua)》）
清(qing)·彭(peng)定(ding)求等《全唐(tang)詩(shi)》：緒密(mi)而(er)思清(qing)。
清·潘德輿：七絕第一，其(qi)王龍標乎？右丞以淡(dan)而至(zhi)濃，龍標以濃而至(zhi)淡(dan)，皆圣手(shou)也。（《養一齋詩(shi)話》）
近代·聞(wen)一多：王昌(chang)齡為盛(sheng)唐詩壇“個性最為顯著”的兩個作家之一（另一個是孟(meng)浩然）。
大約二十歲(sui)，王(wang)昌齡(ling)(ling)離開家鄉，開始一(yi)(yi)段(duan)學(xue)道的經歷。開元年(nian)間，正(zheng)是盛(sheng)(sheng)唐(tang)氣象(xiang)的鼎盛(sheng)(sheng)時期(qi)，王(wang)昌齡(ling)(ling)在詩(shi)中對盛(sheng)(sheng)世景象(xiang)竭盡全力(li)、忠(zhong)貞不(bu)已地加以(yi)歌頌。對盛(sheng)(sheng)世的信(xin)仰，正(zheng)是王(wang)昌齡(ling)(ling)一(yi)(yi)生(sheng)最堅實的信(xin)心(xin)、力(li)量、希(xi)望和(he)理想的源泉，以(yi)至日后長(chang)期(qi)身處讒(chan)枉和(he)淪棄之(zhi)境(jing)，也難(nan)以(yi)改變。火熱(re)的年(nian)代，像王(wang)昌齡(ling)(ling)這(zhe)樣(yang)有抱負的時代青年(nian)，只是把(ba)學(xue)道當成了一(yi)(yi)種好奇而已。不(bu)久他便到長(chang)安(an)謀(mou)求發展(zhan)，沒(mei)見(jian)什(shen)么成效，于是他西(xi)(xi)出長(chang)安(an)，投筆從戎，從此踏(ta)上西(xi)(xi)出長(chang)安(an)，踏(ta)上出塞之(zhi)路。
王(wang)昌齡經過堅(jian)持不(bu)懈(xie)的追求，廣泛(fan)精(jing)心的研讀，終于在(zai)開元(yuan)(yuan)十(shi)五年(nian)(nian)，應(ying)進士試(shi)時一舉登第，被授予秘書(shu)省校書(shu)郎。王(wang)昌齡終究心有不(bu)甘(gan)，他(ta)于開元(yuan)(yuan)二十(shi)二年(nian)(nian)再(zai)應(ying)博學宏詞(ci)科(ke)的考試(shi)，并(bing)再(zai)次登第。然而(er)，二次登第后(hou)(hou)官職仍(reng)舊未見升(sheng)遷，僅(jin)被授予汜水尉。科(ke)場頗為得(de)意(yi)，仕途卻明顯(xian)失意(yi)，王(wang)昌齡受到(dao)(dao)打擊。在(zai)做了汜水尉五年(nian)(nian)后(hou)(hou)，即(ji)開元(yuan)(yuan)二十(shi)八年(nian)(nian)，他(ta)被遠貶荒僻的嶺南，任(ren)江(jiang)(jiang)寧丞。失意(yi)之后(hou)(hou)就是(shi)疏狂，就是(shi)放浪形骸。從長安(an)赴(fu)江(jiang)(jiang)寧任(ren)所，他(ta)故意(yi)遲遲不(bu)去(qu)報到(dao)(dao)，在(zai)洛(luo)陽一住就是(shi)半年(nian)(nian)，每(mei)天借酒銷愁。到(dao)(dao)江(jiang)(jiang)寧后(hou)(hou)，又曾去(qu)太湖、浙江(jiang)(jiang)一帶游(you)覽(lan)。三天打魚，兩天曬網(wang)。這種明顯(xian)以(yi)消(xiao)極(ji)怠工(gong)作為反抗的手段，過于意(yi)氣用事也(ye)實在(zai)容易授人以(yi)柄(bing)。
《芙蓉樓送辛漸二首》作于王昌(chang)齡赴任江寧(ning)丞之日，這(zhe)時(shi)(shi)他正遭謗議，送別至友遠行，當(dang)時(shi)(shi)凄切心情(qing)可想而知。臨(lin)別所囑，惟以玉壺(hu)冰(bing)心自明(ming)(ming)心跡。“寒雨連江夜入吳，平(ping)明(ming)(ming)送客楚山孤。洛陽(yang)親友如相問，一片(pian)冰(bing)心在玉壺(hu)”，詩里(li)的(de)南國(guo)煙(yan)雨和(he)兀然(ran)傲立的(de)孤峰，既是景語(yu)也是情(qing)語(yu)。王昌(chang)齡以忠節貞信(xin)作為人生困(kun)境中的(de)一種道(dao)德(de)自信(xin)和(he)超越力量，同時(shi)(shi)也表(biao)明(ming)(ming)，他對時(shi)(shi)代的(de)公(gong)正并未失去信(xin)心。
有(you)一(yi)天，王(wang)昌齡、高(gao)適、王(wang)之渙三位(wei)詩(shi)(shi)人一(yi)起到酒樓去，賒酒小飲。忽然有(you)梨園掌管樂曲的(de)官員率(lv)十余(yu)子(zi)弟登樓宴(yan)飲。三位(wei)詩(shi)(shi)人回避(bi)，躲在黑(hei)暗(an)的(de)角落(luo)里(li)，圍著小火爐，且看她們表演節目。一(yi)會(hui)兒又(you)有(you)四位(wei)漂(piao)亮而妖媚的(de)梨園女子(zi)，珠裹玉飾(shi)，搖曳(ye)生(sheng)姿，登上樓來(lai)。隨即樂曲奏起，演奏的(de)都是當時(shi)有(you)名的(de)曲子(zi)。王(wang)昌齡等私(si)下相約定(ding)：“我(wo)們三個(ge)在詩(shi)(shi)壇(tan)上都算(suan)是有(you)名的(de)人物了，可是一(yi)直未能(neng)分個(ge)高(gao)低。今天算(suan)是有(you)個(ge)機會(hui)兒，可以悄(qiao)悄(qiao)地(di)聽這些歌女們唱歌，誰的(de)詩(shi)(shi)入歌詞多，誰就(jiu)最優(you)秀(xiu)。”
一(yi)位歌(ge)女首(shou)先唱(chang)道(dao)：“寒雨連江夜(ye)入吳，平明送客(ke)楚山孤。洛陽親友如(ru)相問(wen)，一(yi)片冰心(xin)在(zai)玉(yu)壺。”王昌齡(ling)就用手(shou)指在(zai)墻壁上畫一(yi)道(dao)：“我的一(yi)首(shou)絕句(ju)。”隨后一(yi)歌(ge)女唱(chang)道(dao)：“開篋淚沾臆，見君前(qian)日書。夜(ye)臺(tai)何寂寞，猶是子云居。”高適伸手(shou)畫壁：“我的一(yi)首(shou)絕句(ju)。”又(you)一(yi)歌(ge)女出場：“奉帚(zhou)平明金殿開，強將團扇共徘徊。玉(yu)顏不及寒鴉(ya)色(se)，猶帶昭陽日影來。”王昌齡(ling)又(you)伸手(shou)畫壁，說道(dao)：“兩首(shou)絕句(ju)。”
王之(zhi)渙自以為出名很久(jiu)，可是歌女(nv)們竟(jing)然沒(mei)有(you)唱(chang)他的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作，面子上似乎有(you)點下不(bu)來。就(jiu)對王、高(gao)二(er)位(wei)說：“這幾個(ge)唱(chang)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)，都是不(bu)出名的(de)(de)(de)(de)丫頭片子，所唱(chang)不(bu)過是‘巴人下里(li)’之(zhi)類不(bu)入(ru)流的(de)(de)(de)(de)歌曲(qu)，那‘陽春白(bai)雪’之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)高(gao)雅(ya)之(zhi)曲(qu)，哪是她們唱(chang)得了(le)的(de)(de)(de)(de)呢。”于是用手指著幾位(wei)歌女(nv)中最(zui)(zui)漂(piao)亮、最(zui)(zui)出色的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)說：“到這個(ge)小妮子唱(chang)的(de)(de)(de)(de)時候，如(ru)果不(bu)是我的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)，我這輩(bei)子就(jiu)不(bu)和你們爭高(gao)下了(le)；果然是唱(chang)我的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)話，甭客氣，二(er)位(wei)就(jiu)拜(bai)倒于座(zuo)前，尊我為師好了(le)。”三位(wei)詩(shi)(shi)人說笑著等待著。
一會兒，輪到那(nei)個梳著雙髻的(de)最漂(piao)亮的(de)姑娘唱(chang)了，她唱(chang)道(dao)：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須(xu)怨楊柳(liu)，春(chun)風(feng)不度(du)玉門關。”王之渙得意至(zhi)極，揶(ye)揄王昌齡和高適說：“怎么樣，土包子，我說的(de)沒錯(cuo)吧。”三位詩人開懷大笑。
王昌(chang)齡(ling)在(zai)襄(xiang)陽與孟(meng)浩(hao)(hao)然一(yi)見(jian)，孟(meng)浩(hao)(hao)然因舊疾復發而死。王昌(chang)齡(ling)因此在(zai)離開(kai)的(de)路上(shang)很悲傷，沒有想到在(zai)巴(ba)陵(ling)(ling)意外的(de)遇見(jian)李(li)(li)(li)白。他們倆(lia)一(yi)見(jian)如(ru)故(gu)，在(zai)江(jiang)邊的(de)小船上(shang)，邊泛舟邊吟酒，暢(chang)談(tan)文壇圈里(li)的(de)交往故(gu)事。臨別，王昌(chang)齡(ling)寫了一(yi)首(shou)詩《巴(ba)陵(ling)(ling)送(song)李(li)(li)(li)十二》送(song)李(li)(li)(li)白：“搖(yao)曳巴(ba)陵(ling)(ling)洲渚分，清江(jiang)傳(chuan)語便風(feng)(feng)聞(wen)。山長不見(jian)秋城色，日暮蒹葭空(kong)水云。”李(li)(li)(li)白對王昌(chang)齡(ling)的(de)友情也念念不忘(wang)。后來聽說王昌(chang)齡(ling)被貶為龍標(biao)(biao)尉，特地寫詩寄送(song)，予以安慰。李(li)(li)(li)白的(de)詩《聞(wen)王昌(chang)齡(ling)左(zuo)遷龍標(biao)(biao)遙有此寄》：“楊花落盡子規(gui)啼，聞(wen)道龍標(biao)(biao)過五溪。我寄愁心(xin)與明(ming)月，隨(sui)風(feng)(feng)直到夜郎(lang)西。”
755年(nian)(nian)安(an)史(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)亂(luan)爆發，756年(nian)(nian)，59歲的王昌(chang)齡(ling)輾轉回老家途中，經亳(bo)州，被亳(bo)州刺(ci)史(shi)閭丘(qiu)(qiu)曉(xiao)殺(sha)害(hai)。閭丘(qiu)(qiu)曉(xiao)為什(shen)么要(yao)殺(sha)害(hai)王昌(chang)齡(ling)？史(shi)書(shu)記載甚少，留(liu)下(xia)千古之(zhi)(zhi)(zhi)謎。但元(yuan)(yuan)人辛文房《唐(tang)才(cai)子(zi)傳(chuan)》卷二“王昌(chang)齡(ling)”名下(xia)，有一(yi)句發人深(shen)思的話：“以刀火(huo)之(zhi)(zhi)(zhi)際歸(gui)鄉里(li)，為刺(ci)史(shi)閭丘(qiu)(qiu)曉(xiao)所忌(ji)而殺(sha)”。公元(yuan)(yuan)757年(nian)(nian)，張(zhang)鎬(hao)(hao)奉(feng)命(ming)平定“安(an)史(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)亂(luan)”。這年(nian)(nian)秋天，為解(jie)宋州（今河南商丘(qiu)(qiu)一(yi)帶）之(zhi)(zhi)(zhi)圍，令亳(bo)州刺(ci)史(shi)閭丘(qiu)(qiu)曉(xiao)率兵(bing)救援。為人傲慢(man)、剛愎(bi)自用的閭丘(qiu)(qiu)曉(xiao)，看(kan)不(bu)(bu)起布衣出(chu)(chu)身的張(zhang)鎬(hao)(hao)，更怕(pa)仗打敗了“禍及于己”，于是故(gu)意拖延時(shi)(shi)間(jian)，按(an)兵(bing)不(bu)(bu)動，致(zhi)使貽(yi)誤(wu)戰(zhan)機，宋州陷落。張(zhang)鎬(hao)(hao)以貽(yi)誤(wu)軍機罪，處死閭丘(qiu)(qiu)曉(xiao)。在(zai)行刑時(shi)(shi)，閭丘(qiu)(qiu)曉(xiao)露出(chu)(chu)一(yi)幅可(ke)憐(lian)相，乞求張(zhang)鎬(hao)(hao)放他一(yi)條生(sheng)路：“有親(qin)(qin)，乞貸余命(ming)”，意思是家有老母需要(yao)贍養。張(zhang)鎬(hao)(hao)不(bu)(bu)愧是宰相之(zhi)(zhi)(zhi)材，一(yi)句話就把閭丘(qiu)(qiu)曉(xiao)擋了回去：“王昌(chang)齡(ling)之(zhi)(zhi)(zhi)親(qin)(qin)，欲與誰養？”。
王(wang)昌(chang)齡(ling)的籍貫(guan)，有太(tai)原、京(jing)兆(zhao)兩(liang)說。《舊唐書(shu)》本傳(chuan)云王(wang)昌(chang)齡(ling)為(wei)京(jing)兆(zhao)（即唐京(jing)師長(chang)安(an)(an)(an)，今(jin)陜西(xi)省西(xi)安(an)(an)(an)市）人(ren)；同時，也(ye)有多(duo)個政府網站寫有王(wang)昌(chang)齡(ling)是京(jing)兆(zhao)長(chang)安(an)(an)(an)（今(jin)陜西(xi)西(xi)安(an)(an)(an)）人(ren)。而《新唐書(shu)文苑傳(chuan)》稱(cheng)其為(wei)江寧人(ren)，或為(wei)誤會(hui)。殷璠《河岳英(ying)靈(ling)(ling)集》又(you)稱(cheng)"太(tai)原王(wang)昌(chang)齡(ling)"。唐代許(xu)多(duo)山西(xi)詩人(ren)因為(wei)長(chang)安(an)(an)(an)、洛陽(yang)為(wei)當時文化中心(xin)，多(duo)游長(chang)安(an)(an)(an)、洛陽(yang)，有的甚至多(duo)年住(zhu)于(yu)京(jing)城(cheng)長(chang)安(an)(an)(an)，不能因為(wei)居住(zhu)在京(jing)城(cheng)便說他們為(wei)京(jing)城(cheng)人(ren)。《河岳英(ying)靈(ling)(ling)集》為(wei)唐人(ren)殷璠所(suo)編著的唐人(ren)詩集，載王(wang)昌(chang)齡(ling)為(wei)太(tai)原人(ren)，《唐才(cai)子傳(chuan)》也(ye)認為(wei)王(wang)昌(chang)齡(ling)為(wei)太(tai)原人(ren)。
大約二十歲，王(wang)昌(chang)(chang)齡(ling)(ling)離開(kai)家(jia)鄉(xiang)，開(kai)始一(yi)段學道(dao)的(de)經歷。開(kai)元年間，正是(shi)盛(sheng)(sheng)唐氣象的(de)鼎盛(sheng)(sheng)時(shi)期(qi)，王(wang)昌(chang)(chang)齡(ling)(ling)在詩中對盛(sheng)(sheng)世景象竭盡全力、忠貞不已(yi)地加以歌(ge)頌。對盛(sheng)(sheng)世的(de)信仰(yang)，正是(shi)王(wang)昌(chang)(chang)齡(ling)(ling)一(yi)生最堅實的(de)信心、力量(liang)、希望和理想(xiang)的(de)源泉(quan)，以至日后(hou)長期(qi)身處讒(chan)枉和淪棄之境，也難以改變(bian)。火熱的(de)年代，像王(wang)昌(chang)(chang)齡(ling)(ling)這樣有抱(bao)負的(de)時(shi)代青年，只是(shi)把(ba)學道(dao)當成了一(yi)種好奇(qi)而已(yi)。不久他便到長安(an)謀(mou)求發展，沒見什么成效(xiao)，于(yu)是(shi)他西出(chu)長安(an)，投筆從(cong)戎(rong)，從(cong)此踏上西出(chu)長安(an)，踏上出(chu)塞(sai)之路。
王昌(chang)齡經過堅持不(bu)懈的(de)(de)追求，廣(guang)泛精心的(de)(de)研讀，終(zhong)于在(zai)開(kai)元十(shi)(shi)五年，應(ying)進(jin)士試時(shi)一(yi)舉登第，被(bei)授予(yu)秘書(shu)省校書(shu)郎。王昌(chang)齡終(zhong)究心有不(bu)甘，他(ta)于開(kai)元二(er)十(shi)(shi)二(er)年再應(ying)博學宏詞科的(de)(de)考試，并再次登第。然而，二(er)次登第后(hou)(hou)官職仍舊未(wei)見升遷，僅被(bei)授予(yu)汜水(shui)尉。科場(chang)頗為得意，仕途(tu)卻明顯失(shi)意，王昌(chang)齡受(shou)到打擊。在(zai)做了汜水(shui)尉五年后(hou)(hou)，即開(kai)元二(er)十(shi)(shi)八年，他(ta)被(bei)遠貶荒僻的(de)(de)嶺南，任(ren)江(jiang)(jiang)寧(ning)丞。失(shi)意之后(hou)(hou)就(jiu)是疏(shu)狂，就(jiu)是放(fang)浪形(xing)骸。從(cong)長安赴江(jiang)(jiang)寧(ning)任(ren)所，他(ta)故(gu)意遲(chi)遲(chi)不(bu)去報到，在(zai)洛陽(yang)一(yi)住就(jiu)是半年，每天(tian)借酒銷(xiao)愁(chou)。到江(jiang)(jiang)寧(ning)后(hou)(hou)，又曾去太湖(hu)、浙江(jiang)(jiang)一(yi)帶游覽。三天(tian)打魚，兩天(tian)曬網。這種明顯以消極怠工(gong)作為反抗的(de)(de)手段，過于意氣(qi)用事也實在(zai)容易(yi)授人以柄。
《芙蓉樓送(song)辛漸二首》作于王(wang)昌齡赴任江寧(ning)丞(cheng)之日，這(zhe)時(shi)(shi)他正(zheng)遭謗議，送(song)別(bie)至友遠行，當時(shi)(shi)凄切心情可想(xiang)而知。臨別(bie)所囑，惟(wei)以玉壺冰心自(zi)明(ming)心跡。“寒雨連(lian)江夜入吳(wu)，平明(ming)送(song)客楚山孤(gu)。洛陽親友如(ru)相問，一片冰心在(zai)玉壺”，詩(shi)里的南國煙雨和兀然傲立的孤(gu)峰，既是景語(yu)也是情語(yu)。王(wang)昌齡以忠節貞(zhen)信(xin)作為(wei)人生困境中的一種(zhong)道德(de)自(zi)信(xin)和超越力量，同時(shi)(shi)也表明(ming)，他對時(shi)(shi)代的公正(zheng)并(bing)未失去信(xin)心。
有(you)(you)(you)一(yi)(yi)天，王昌(chang)齡(ling)、高(gao)適、王之(zhi)渙三位(wei)詩(shi)人(ren)一(yi)(yi)起到酒樓去，賒酒小飲。忽(hu)然有(you)(you)(you)梨園掌管樂曲(qu)的(de)官員率十(shi)余(yu)子(zi)弟登(deng)樓宴飲。三位(wei)詩(shi)人(ren)回避，躲在(zai)黑(hei)暗的(de)角落里(li)，圍著小火爐，且看她們(men)表演(yan)節目。一(yi)(yi)會兒又(you)有(you)(you)(you)四(si)位(wei)漂亮而妖媚的(de)梨園女(nv)子(zi)，珠裹玉(yu)飾，搖曳(ye)生姿，登(deng)上(shang)樓來(lai)。隨(sui)即(ji)樂曲(qu)奏起，演(yan)奏的(de)都(dou)是當時有(you)(you)(you)名(ming)的(de)曲(qu)子(zi)。王昌(chang)齡(ling)等私下相約定：“我們(men)三個(ge)在(zai)詩(shi)壇上(shang)都(dou)算是有(you)(you)(you)名(ming)的(de)人(ren)物了(le)，可(ke)是一(yi)(yi)直未能分個(ge)高(gao)低(di)。今天算是有(you)(you)(you)個(ge)機(ji)會兒，可(ke)以(yi)悄(qiao)悄(qiao)地聽這些(xie)歌女(nv)們(men)唱歌，誰(shui)的(de)詩(shi)入(ru)歌詞多(duo)，誰(shui)就(jiu)最優(you)秀。”
一(yi)(yi)位(wei)歌女(nv)首先唱道：“寒雨連(lian)江夜入(ru)吳(wu)，平(ping)明送客楚(chu)山(shan)孤。洛陽親友如相問，一(yi)(yi)片(pian)冰心(xin)在玉壺。”王昌齡(ling)就用(yong)手(shou)指在墻壁上畫(hua)(hua)一(yi)(yi)道：“我的一(yi)(yi)首絕句(ju)(ju)。”隨后(hou)一(yi)(yi)歌女(nv)唱道：“開(kai)篋淚沾臆，見君前日書。夜臺(tai)何(he)寂寞，猶(you)是子云居。”高適(shi)伸(shen)手(shou)畫(hua)(hua)壁：“我的一(yi)(yi)首絕句(ju)(ju)。”又(you)一(yi)(yi)歌女(nv)出(chu)場：“奉帚平(ping)明金殿開(kai)，強將團扇共徘徊。玉顏不及(ji)寒鴉(ya)色，猶(you)帶昭(zhao)陽日影來。”王昌齡(ling)又(you)伸(shen)手(shou)畫(hua)(hua)壁，說道：“兩首絕句(ju)(ju)。”
王(wang)(wang)之(zhi)渙(huan)自以為(wei)出名(ming)很久，可是(shi)(shi)(shi)歌女們(men)(men)竟然沒有(you)唱他的詩(shi)作(zuo)，面子上(shang)似乎有(you)點下不(bu)來(lai)。就(jiu)對王(wang)(wang)、高二(er)位(wei)(wei)說：“這(zhe)幾個唱曲的，都(dou)是(shi)(shi)(shi)不(bu)出名(ming)的丫頭片子，所(suo)唱不(bu)過是(shi)(shi)(shi)‘巴人下里’之(zhi)類(lei)不(bu)入流的歌曲，那(nei)‘陽春白雪’之(zhi)類(lei)的高雅之(zhi)曲，哪是(shi)(shi)(shi)她們(men)(men)唱得(de)了(le)(le)的呢。”于(yu)是(shi)(shi)(shi)用手(shou)指著(zhu)幾位(wei)(wei)歌女中(zhong)最(zui)漂亮、最(zui)出色的一個說：“到這(zhe)個小妮子唱的時候，如(ru)果不(bu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)的詩(shi)，我(wo)這(zhe)輩子就(jiu)不(bu)和(he)你們(men)(men)爭高下了(le)(le)；果然是(shi)(shi)(shi)唱我(wo)的詩(shi)的話(hua)，甭客氣，二(er)位(wei)(wei)就(jiu)拜(bai)倒于(yu)座(zuo)前，尊我(wo)為(wei)師好(hao)了(le)(le)。”三(san)位(wei)(wei)詩(shi)人說笑(xiao)著(zhu)等待著(zhu)。
一會兒(er)，輪到那個梳著雙髻的(de)最(zui)漂亮的(de)姑娘唱了，她唱道(dao)：“黃河遠上(shang)白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳(liu)，春風不(bu)度玉門(men)關。”王(wang)(wang)之渙得意至極，揶揄王(wang)(wang)昌齡和高適(shi)說：“怎么(me)樣，土包子(zi)，我說的(de)沒錯(cuo)吧。”三位(wei)詩人開懷大笑。
王(wang)昌(chang)(chang)齡(ling)在(zai)(zai)襄(xiang)陽與(yu)孟浩然一(yi)(yi)見，孟浩然因舊疾復(fu)發而死。王(wang)昌(chang)(chang)齡(ling)因此在(zai)(zai)離開的路上很悲傷，沒(mei)有想到在(zai)(zai)巴陵意外的遇見李白(bai)(bai)。他們倆一(yi)(yi)見如故(gu)，在(zai)(zai)江邊(bian)的小船(chuan)上，邊(bian)泛舟邊(bian)吟酒(jiu)，暢談(tan)文壇圈里的交往故(gu)事。臨別(bie)，王(wang)昌(chang)(chang)齡(ling)寫(xie)了一(yi)(yi)首詩(shi)《巴陵送(song)李十二》送(song)李白(bai)(bai)：“搖曳巴陵洲渚分，清(qing)江傳語便(bian)風聞(wen)。山長不見秋(qiu)城色，日暮蒹葭(jia)空水云。”李白(bai)(bai)對王(wang)昌(chang)(chang)齡(ling)的友情也念(nian)念(nian)不忘(wang)。后來聽說王(wang)昌(chang)(chang)齡(ling)被貶為龍標尉，特(te)地(di)寫(xie)詩(shi)寄(ji)送(song)，予以安慰。李白(bai)(bai)的詩(shi)《聞(wen)王(wang)昌(chang)(chang)齡(ling)左遷龍標遙有此寄(ji)》：“楊花落(luo)盡子規啼，聞(wen)道龍標過五(wu)溪。我寄(ji)愁(chou)心與(yu)明月，隨風直到夜郎(lang)西(xi)。”
755年安(an)史(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)亂爆發，756年，59歲的王(wang)昌齡輾轉回老(lao)家(jia)途中，經亳州(zhou)，被亳州(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)閭丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)曉殺害。閭丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)曉為什么要(yao)殺害王(wang)昌齡？史(shi)(shi)書記載甚(shen)少(shao)，留(liu)下(xia)千古之(zhi)(zhi)(zhi)謎。但元人辛文(wen)房(fang)《唐才子傳》卷二“王(wang)昌齡”名下(xia)，有一(yi)(yi)(yi)句發人深思的話：“以刀火(huo)之(zhi)(zhi)(zhi)際(ji)歸鄉(xiang)里(li)，為刺(ci)史(shi)(shi)閭丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)曉所忌(ji)而殺”。公元757年，張(zhang)鎬(hao)奉命平定(ding)“安(an)史(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)亂”。這年秋天(tian)，為解(jie)宋州(zhou)（今河南商丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)一(yi)(yi)(yi)帶）之(zhi)(zhi)(zhi)圍，令亳州(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)閭丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)曉率(lv)兵救(jiu)援。為人傲(ao)慢、剛愎自用的閭丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)曉，看(kan)不起(qi)布(bu)衣(yi)出身的張(zhang)鎬(hao)，更怕仗打敗了(le)“禍及于(yu)己”，于(yu)是(shi)故意拖(tuo)延時間(jian)，按兵不動，致使貽誤(wu)戰機，宋州(zhou)陷落。張(zhang)鎬(hao)以貽誤(wu)軍機罪(zui)，處死(si)閭丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)曉。在行刑時，閭丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)曉露(lu)出一(yi)(yi)(yi)幅可憐(lian)相，乞(qi)求張(zhang)鎬(hao)放他一(yi)(yi)(yi)條生路：“有親，乞(qi)貸余命”，意思是(shi)家(jia)有老(lao)母(mu)需(xu)要(yao)贍養(yang)。張(zhang)鎬(hao)不愧是(shi)宰(zai)相之(zhi)(zhi)(zhi)材，一(yi)(yi)(yi)句話就把閭丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)曉擋(dang)了(le)回去：“王(wang)昌齡之(zhi)(zhi)(zhi)親，欲與(yu)誰(shui)養(yang)？”。
宋代宋祁《新唐(tang)書》列傳第一百二十八·文藝(yi)下
五(wu)代劉昫《舊唐書-》列傳第(di)一百(bai)四(si)十·文苑下
元辛(xin)文(wen)房《唐才子傳》卷二
中唐
王昌齡(ling)的(de)詩(shi)(shi)風和詩(shi)(shi)境(jing)(jing)最先影響的(de)是中(zhong)唐的(de)皎然，他在王昌齡(ling)之后，又把意境(jing)(jing)的(de)研究推進(jin)了一步，他關于意境(jing)(jing)方面(mian)的(de)論(lun)述(shu)是多方面(mian)的(de)，研究也相當的(de)深入，他繼承了王昌齡(ling)以“境(jing)(jing)”論(lun)詩(shi)(shi)的(de)方式，提出了諸如“緣境(jing)(jing)不盡(jin)曰情”、“文(wen)外之旨”、“取境(jing)(jing)”等(deng)重要命題。
晚唐
其次便(bian)是(shi)晚(wan)唐時期(qi)的(de)(de)司空圖，他在(zai)王昌(chang)齡提(ti)出(chu)的(de)(de)意境概(gai)念(nian)的(de)(de)啟發下對意境作出(chu)了全面(mian)總結，提(ti)出(chu)了“象外(wai)之象”，“景(jing)(jing)外(wai)之景(jing)(jing)”，“韻(yun)外(wai)之致”，“味外(wai)之旨”等觀點。
宋代
宋代意境理(li)論中最(zui)有(you)成就的是南宋的嚴羽，他針(zhen)對一部分宋詩(shi)以(yi)理(li)勝而不講求意境的傾向，在(zai)緬懷盛(sheng)唐(tang)詩(shi)歌并在(zai)王昌(chang)齡(ling)及唐(tang)代所有(you)對詩(shi)歌意境的審美經驗的啟發下(xia)，提(ti)出“興趣”說。此說見(jian)諸(zhu)于(yu)其論著《滄浪詩(shi)話》。
清代
清末的(de)(de)(de)王國維是意境(jing)范疇發展史的(de)(de)(de)最后一位總(zong)結(jie)者(zhe)，亦是其終(zhong)結(jie)者(zhe)，集大(da)成者(zhe)。其著作(zuo)《人(ren)間(jian)詞(ci)話》在探求歷(li)代詞(ci)人(ren)創(chuang)作(zuo)得失的(de)(de)(de)基礎上，借鑒王昌齡(ling)等歷(li)代文(wen)人(ren)對“意境(jing)”范疇的(de)(de)(de)探討(tao)并結(jie)合作(zuo)者(zhe)自己藝(yi)(yi)術(shu)鑒賞和藝(yi)(yi)術(shu)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)切身經(jing)驗(yan)，提出了“境(jing)界”說，為(wei)王國維藝(yi)(yi)術(shu)論的(de)(de)(de)中心與精髓。
江蘇鎮江芙蓉樓
芙(fu)蓉(rong)(rong)樓(lou)坐落在金山(shan)(shan)天(tian)下第一泉的塔(ta)影湖濱，其原建(jian)于古鎮江城內三(san)山(shan)(shan)（日精山(shan)(shan)、月(yue)華(hua)山(shan)(shan)、壽(shou)丘(qiu)山(shan)(shan)）中的月(yue)華(hua)山(shan)(shan)上。為東晉刺史(shi)(shi)王恭所建(jian)，唐(tang)代猶存。為了開發風景名勝資源，發展旅游事業，于1992年(nian)將這座歷史(shi)(shi)名樓(lou)遺(yi)址重建(jian)。總(zong)體(ti)建(jian)筑(zhu)由芙(fu)蓉(rong)(rong)樓(lou)、冰心榭、掬月(yue)亭及湖中三(san)座石(shi)塔(ta)組成。
湖南洪江芙蓉樓
芙蓉樓坐落在沅、舞水匯流之(zhi)處的湖南(nan)洪江市黔城(cheng)鎮，為古典園林建筑，占地4250平方(fang)米(mi)，北廓臨江，依林踞阜。筑疊巧思、錯(cuo)落有致(zhi)，被譽為“楚(chu)南(nan)上(shang)游第(di)一勝(sheng)跡”，是歷代文(wen)人墨(mo)客吟詩作畫之(zhi)處。芙蓉樓一色青瓦屋面，屋頂(ding)泥塑豐姿(zi)多彩(cai)，地方(fang)風味濃郁。
1956年6月(yue)，湖南(nan)省人(ren)民政府公布"芙(fu)蓉(rong)(rong)樓(lou)"為(wei)湖南(nan)省重(zhong)點文物保護單位。黨(dang)的十一屆三中(zhong)全會以后，國(guo)家多(duo)次撥款對"芙(fu)蓉(rong)(rong)樓(lou)"進行(xing)復修(xiu)(xiu)、維修(xiu)(xiu)，并擴(kuo)建了芙(fu)蓉(rong)(rong)樓(lou)西園(yuan)修(xiu)(xiu)建了根(gen)雕陳(chen)列(lie)室，陳(chen)列(lie)有一直(zhi)徑1.98米，高1.54米，總重(zhong)約(yue)800公斤千年樟樹(shu)超大型樹(shu)根(gen)雕，刻有30多(duo)個(ge)(ge)民間傳說與典故，100多(duo)個(ge)(ge)傳說人(ren)物和150多(duo)個(ge)(ge)精(jing)怪禽獸(shou)，實為(wei)稀(xi)罕物品。
精靈世界 
