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人物簡介

吳曉邦，舞蹈藝術家、舞蹈理論家、教育家，是20世紀中國新舞蹈藝術的開拓者，播火人。1906年出生于出身江蘇殷實之家。他于1929—1932年三渡東瀛，先后向師承德國表現派舞蹈體系的高田雅夫、江口隆哉、和宮操子等學習芭蕾和現代舞，青年時代受“五四”新文化運動的影響，積極參加進步活動。

回國后(hou)(hou)在上海興辦“曉邦舞蹈學校”的同時，于1935、1937年先后(hou)(hou)舉辦了(le)兩次作品展(zhan)示會，演出了(le)《傀(kui)儡》、《送(song)葬》、《小丑》、《浦(pu)江之夜》、《和平(ping)的憧憬》等十多個直(zhi)接反映社會現(xian)實的舞蹈。

迎(ying)著抗日的(de)烽火，吳曉(xiao)邦走(zou)出自(zi)己的(de)“舞(wu)蹈王國”奔向民族救亡的(de)戰場(chang)。這(zhe)一時期他創作(zuo)了近百個具有(you)強烈時代精(jing)神和藝(yi)術(shu)感召力的(de)作(zuo)品，其中最具代表性的(de)有(you)：以(yi)著名(ming)(ming)作(zuo)曲(qu)(qu)家(jia)聶耳的(de)同名(ming)(ming)歌曲(qu)(qu)創作(zuo)的(de)獨舞(wu)《義勇軍進行曲(qu)(qu)》（1937）；以(yi)著名(ming)(ming)作(zuo)曲(qu)(qu)家(jia)賀綠汀的(de)同名(ming)(ming)歌曲(qu)(qu)創作(zuo)的(de)群舞(wu)《游(you)擊隊員之歌》（1938）。

1945年6月，他與妻(qi)子盛捷(jie)（舞蹈家）一同投奔延安，又(you)隨軍轉(zhuan)戰，除了(le)教舞蹈外，還擔任“四野(ye)”舞蹈團的團長。

1951年，他主(zhu)持了中(zhong)央戲劇學院干部訓練班的(de)教學工作，為中(zhong)國舞蹈事(shi)業的(de)發(fa)展培養了一大批(pi)骨(gu)干力量。

1954年，他擔任中(zhong)國舞蹈藝術研究會主席，培養了(le)一(yi)批(pi)舞蹈史論的研究人(ren)員。

1957年，他(ta)建立了“天(tian)馬藝術工作室”，創作了《梅花(hua)三弄》、《平(ping)沙落雁(yan)》、《十(shi)面埋伏(fu)》等(deng)舞蹈。

1979年(nian)，他被選為中(zhong)國(guo)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)家協會主席。1981年(nian)，他兼任(ren)中(zhong)國(guo)藝術研究(jiu)(jiu)(jiu)院舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)研究(jiu)(jiu)(jiu)所(suo)所(suo)長，擔任(ren)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)研究(jiu)(jiu)(jiu)生的(de)導師，培(pei)養了(le)中(zhong)國(guo)第(di)一批高級舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)史(shi)論的(de)研究(jiu)(jiu)(jiu)人員。

他于1995年逝世。為了開拓(tuo)和繁榮中國的舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)事(shi)業，推動舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)學術理論的研究和培養(yang)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)人才，他貢獻了自(zi)己畢生的精力(li)，是中國舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)界的先驅。

吳(wu)曉(xiao)邦(bang)到延安，在延安魯迅藝術(shu)學(xue)校(xiao)教(jiao)授舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)。此后，吳(wu)曉(xiao)邦(bang)輾轉于(yu)解(jie)放區各(ge)地，開展新舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)活動。1948年在東(dong)北民主(zhu)聯軍(jun)總政治部(bu)宣(xuan)傳隊(dui)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)隊(dui)，與部(bu)隊(dui)文藝工(gong)作(zuo)者創作(zuo)了《進軍(jun)舞(wu)(wu)(wu)》。1951年，主(zhu)持(chi)中央(yang)戲劇學(xue)院(yuan)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)干部(bu)訓練(lian)班的(de)教(jiao)學(xue)。1954年出任(ren)中國舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)研究會主(zhu)席。領導中國舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)史(shi)的(de)研究工(gong)作(zuo)。1957年建立天馬(ma)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)藝術(shu)研究室，探索(suo)中國古(gu)樂典與舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的(de)結合，創作(zuo)出《梅(mei)花(hua)三弄》、《平沙落雁》、《十(shi)面埋伏》、《梅(mei)花(hua)操》等作(zuo)品。

1979年(nian)以(yi)后，吳曉邦被選為中國舞(wu)蹈(dao)家協會主席。他以(yi)現代舞(wu)的(de)(de)自然法(fa)則為基礎，結合中國民族舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)特(te)點，創立了一套(tao)理論(lun)與實踐相(xiang)結合的(de)(de)教學體系(xi)。著(zhu)有《新舞(wu)蹈(dao)概論(lun)》、《舞(wu)蹈(dao)新論(lun)》、《我(wo)的(de)(de)舞(wu)蹈(dao)藝術生涯》等。

主要經歷

受到啟發

1929～1936年，吳曉邦先(xian)后3次赴日本，向舞(wu)蹈家(jia)高(gao)田雅夫夫婦與江(jiang)口隆哉夫婦學習。留學期間，他(ta)研究了現代舞(wu)舞(wu)蹈家(jia)I.鄧肯和M.維格曼等人的舞(wu)蹈理論，從中(zhong)受(shou)到很大啟(qi)發。

開始創作

1932年，他在(zai)上(shang)海創(chuang)辦曉(xiao)邦舞(wu)(wu)蹈學校，1935年又創(chuang)辦了(le)(le)(le)曉(xiao)邦舞(wu)(wu)蹈研究所，開始了(le)(le)(le)新舞(wu)(wu)蹈藝(yi)術(shu)的(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)、教學活動。1935年9月在(zai)上(shang)海舉行(xing)了(le)(le)(le)首(shou)次(ci)個人舞(wu)(wu)蹈發表(biao)(biao)會，其代表(biao)(biao)作(zuo)(zuo)有：《傀儡》，以(yi)模擬的(de)(de)手法塑(su)造一(yi)個搖尾乞(qi)憐的(de)(de)走(zou)狗形象(xiang)(xiang)，揭露(lu)和諷刺了(le)(le)(le)偽(wei)滿州國(guo)皇帝的(de)(de)賣(mai)國(guo)嘴(zui)臉(lian)；根據F.F.肖邦樂曲創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)《送葬》，象(xiang)(xiang)征(zheng)著中國(guo)舊制度的(de)(de)行(xing)將滅亡；《浦江之夜》表(biao)(biao)現(xian)了(le)(le)(le)生(sheng)活在(zai)半封建半殖民地中國(guo)的(de)(de)青年在(zai)苦難中的(de)(de)掙扎。這一(yi)時期的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，從現(xian)實(shi)生(sheng)活出(chu)發，在(zai)題(ti)材、體裁及表(biao)(biao)現(xian)手法上(shang)進行(xing)了(le)(le)(le)各(ge)種實(shi)驗(yan)。吳(wu)曉(xiao)邦以(yi)探索(suo)人生(sheng)真諦的(de)(de)藝(yi)術(shu)理(li)想，開始了(le)(le)(le)他的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈創(chuang)作(zuo)(zuo)生(sheng)涯。

抗戰貢獻

抗日戰爭(zheng)爆發后，在(zai)國家(jia)和民族生(sheng)死存亡(wang)的(de)關頭，吳曉邦離開上海(hai)，投身(shen)到抗日救亡(wang)的(de)行(xing)列中(zhong)。此(ci)時的(de)作(zuo)品(pin)，在(zai)內容、形式(shi)上，都隨著現(xian)實生(sheng)活而發生(sheng)了(le)(le)變化。舞蹈(dao)(dao)《義(yi)勇軍進行(xing)曲》和《游擊隊歌》是這一時期的(de)主要作(zuo)品(pin)。這兩個舞蹈(dao)(dao)情(qing)感質(zhi)樸、熾(chi)烈，作(zuo)者以(yi)舞蹈(dao)(dao)形象抒發了(le)(le)同名歌曲反(fan)映出來(lai)的(de)抗戰激情(qing)，在(zai)人民群眾中(zhong)引(yin)起了(le)(le)強烈共鳴。

開展活動

1938～1945年(nian)，吳曉邦在廣東、上海(hai)、桂(gui)林、重慶(qing)等(deng)地(di)開(kai)展新舞(wu)(wu)蹈(dao)活動(dong)(dong)。1943年(nian)，在廣東省曲江地(di)區的(de)(de)省立藝術專科學校開(kai)設(she)了(le)舞(wu)(wu)蹈(dao)系，這是中國(guo)最(zui)早的(de)(de)正(zheng)規專業舞(wu)(wu)蹈(dao)教(jiao)育機(ji)構(gou)。通過他(ta)的(de)(de)教(jiao)學、創(chuang)作(zuo)，廣泛地(di)播下(xia)了(le)舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)種子。這一(yi)時(shi)期他(ta)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)《丑表(biao)功》，分“獻媚”、“取(qu)寵(chong)”、“得意忘形”、“敗落(luo)”4個段落(luo)，舞(wu)(wu)蹈(dao)采用戲謔(nve)式的(de)(de)樂曲和(he)面具，尖銳地(di)揭(jie)露和(he)鞭撻了(le)漢奸(jian)賣國(guo)賊的(de)(de)行(xing)徑。《思凡》表(biao)現了(le)一(yi)個青年(nian)和(he)尚在理性(xing)與欲念(nian)的(de)(de)矛(mao)盾沖突中的(de)(de)痛苦，舞(wu)(wu)蹈(dao)自然流暢，著(zhu)重于(yu)人物(wu)內(nei)心的(de)(de)描寫(xie)，富于(yu)哲理性(xing)。《饑(ji)火》通過感情(qing)色(se)彩(cai)的(de)(de)變幻和(he)動(dong)(dong)作(zuo)線(xian)條(tiao)的(de)(de)流動(dong)(dong)，蘊含著(zhu)“朱門酒肉臭、路有凍死骨”的(de)(de)主題。1938年(nian)后他(ta)還創(chuang)作(zuo)了(le)舞(wu)(wu)劇《罌粟花》、《虎爺》、《寶(bao)塔牌坊》。《罌粟花》和(he)《虎爺》反(fan)映了(le)作(zuo)者(zhe)對國(guo)共合(he)作(zuo)、共同抗(kang)日的(de)(de)愿望(wang)。《寶(bao)塔牌坊》是用舞(wu)(wu)蹈(dao)藝術形象，揭(jie)露了(le)封建制度對青年(nian)男(nan)女愛情(qing)的(de)(de)摧殘；批判(pan)了(le)“忠孝(xiao)節(jie)義(yi)”的(de)(de)虛偽性(xing)。

1945年(nian)6月，吳曉邦到達(da)(da)革命(ming)圣地(di)延(yan)安，在延(yan)安魯迅(xun)文藝(yi)學院教(jiao)授舞蹈。此后(hou)，他輾轉在解放(fang)區各地(di)，開展(zhan)新舞蹈活動(dong)。1948年(nian)在東北民主聯軍總政治部宣傳(chuan)隊舞蹈隊，與部隊舞蹈工作者(zhe)一起(qi)，創作演出了(le)《進軍舞》。這個舞蹈，表(biao)現了(le)人(ren)民解放(fang)軍勝利進軍的英(ying)雄(xiong)氣(qi)概，在原(yuan)有戰(zhan)士舞蹈的基礎上提高(gao)了(le)一步(bu)，達(da)(da)到了(le)一個新的水平。

個人觀點

吳曉邦主張舞蹈應當表現社會生活。他的大部分作品是用暴露、諷刺、暗示、象征等手法，揭露舊社會的(de)陰(yin)暗面，具有深刻的(de)社會意義和(he)進步作用。他(ta)是中國(guo)新舞(wu)蹈藝術的(de)開創(chuang)者之一。

培養骨干

1951年吳曉邦主(zhu)(zhu)持了中央戲劇學(xue)院(yuan)舞(wu)(wu)蹈運動干(gan)部訓練班的(de)教學(xue)，為(wei)新中國(guo)(guo)舞(wu)(wu)蹈事業的(de)發(fa)展培養了骨(gu)干(gan)力量。1954年任中國(guo)(guo)舞(wu)(wu)蹈研究(jiu)會主(zhu)(zhu)席，領導中國(guo)(guo)舞(wu)(wu)蹈史的(de)研究(jiu)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，對(dui)儒家和(he)道教舞(wu)(wu)蹈作(zuo)(zuo)(zuo)了考察和(he)研究(jiu)。1957年建立了“天馬舞(wu)(wu)蹈藝(yi)術工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)室”，這是對(dui)他的(de)理(li)論體系實驗的(de)繼續。他從古代音(yin)樂的(de)旋律和(he)節奏里，探(tan)索以樂寄情(qing)的(de)心理(li)規律和(he)表(biao)現手段，賦予(yu)舞(wu)(wu)蹈以新的(de)想象和(he)構思，創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)了《梅花(hua)三弄》、《平沙(sha)落雁》、《漁夫(fu)樂》、《十面埋伏》、《梅花(hua)操》等作(zuo)(zuo)(zuo)品。

教學貢獻

1979年，吳曉邦被選為(wei)中(zhong)國舞(wu)(wu)蹈(dao)家(jia)協會主席。為(wei)促進全國舞(wu)(wu)蹈(dao)事業的繁(fan)榮、發展(zhan)和(he)學(xue)術(shu)理(li)論的活躍，作出了重要貢獻。他先后在(zai)北京、江西(xi)、四川、遼寧、浙江、福建、內蒙古(gu)自治區(qu)和(he)香港等地舉辦(ban)舞(wu)(wu)蹈(dao)講習會，就舞(wu)(wu)蹈(dao)的基礎理(li)論、應用理(li)論、舞(wu)(wu)蹈(dao)史等方面(mian)的問題舉行專題講座(zuo)，并組(zu)織領(ling)導學(xue)生們進行創(chuang)作實習。1982～1983年底，他還(huan)為(wei)北京舞(wu)(wu)蹈(dao)學(xue)院教育系、中(zhong)央(yang)民族(zu)學(xue)院藝術(shu)系舞(wu)(wu)蹈(dao)科教授(shou)舞(wu)(wu)蹈(dao)理(li)論課(ke)。

主要著作

吳曉(xiao)邦(bang)以(yi)(yi)舞言志，以(yi)(yi)舞警世(shi)，為人生(sheng)而舞，矢志不(bu)渝(yu)，堅(jian)持舞蹈教(jiao)育(yu)、創作(zuo)、理論(lun)三位一(yi)體的方法，培(pei)養(yang)了(le)一(yi)大批(pi)舞蹈后(hou)繼。一(yi)生(sheng)創作(zuo)了(le)《饑火》、《思(si)凡》、《丑表(biao)功(gong)》、《平沙落雁》、《迎(ying)春》、《秋(qiu)怨》、《虎爺》、《寶塔牌樓》等18個膾炙人口的新(xin)舞蹈節目(mu)。著有《 新(xin)舞蹈藝術概(gai)論(lun)》、《舞蹈新(xin)論(lun)》、《談藝錄》、《舞蹈續(xu)集》、《舞蹈學研究》等專著。這(zhe)些著作(zuo)為中國(guo)舞蹈藝術理論(lun)的建(jian)設作(zuo)出了(le)貢(gong)獻。

貢獻影響

西方舞蹈傳入

在(zai)他(ta)出(chu)生的(de)世紀之初，中國已經有了西方舞蹈的(de)傳入(ru)。

如：晚清外交官的女兒裕容齡（1882—1973），幼年曾隨父游歷外國。有幸在鄧肯(IsadoraDuncan)的門下學舞，卓有成績。回國后將學得的西方舞蹈結合自己的創造，經常在宮廷中表演，深受慈禧太后的寵愛，得以留在宮中專門研究舞蹈。又如：20世紀初，涉洋留學者在撰寫介紹西方情況的書籍時，也介紹外國的風土人情——其中包括舞蹈。此外，歐美電影中的插舞及外國僑民傳授的舞蹈，吸引了比較開放的中國人，尤其是對具有社交功能的西方交誼舞，產生學習興趣。在(zai)提倡新(xin)的教學(xue)體(ti)制的過(guo)程中，校園舞(wu)蹈、兒童(tong)舞(wu)蹈也悄然興起(qi)，其(qi)中以黎(li)錦(jin)暉的兒童(tong)歌(ge)舞(wu)及此后(hou)創辦的明月歌(ge)舞(wu)團影響較大。

與此同時(shi)，不(bu)(bu)可忽視(shi)的(de)是戲曲大(da)師們對傳(chuan)統舞蹈的(de)創(chuang)新與發展。如梅蘭(lan)芳*1等京劇(ju)(ju)四(si)大(da)名旦在(zai)各自(zi)的(de)劇(ju)(ju)目(mu)中都(dou)創(chuang)造了(le)優美的(de)舞蹈片段——具有相(xiang)對獨立的(de)保(bao)留價值并得以廣泛流傳(chuan)。而深諳京劇(ju)(ju)藝術又學(xue)習了(le)現代藝術的(de)歐陽予倩，更對傳(chuan)統舞蹈的(de)創(chuang)新做出了(le)不(bu)(bu)可磨滅的(de)貢獻。

但是，吳曉邦與(yu)眾不同。他是具(ju)有時代高度——世紀意義的(de)杰出專業舞(wu)人(ren)，把(ba)舞(wu)蹈作為追(zhui)求(qiu)人(ren)生(sheng)真諦的(de)終(zhong)身事業去奮斗，把(ba)自己的(de)命運與(yu)民族(zu)的(de)命運緊(jin)緊(jin)相聯。

留學日本

出(chu)身江蘇殷實之(zhi)(zhi)家的(de)(de)(de)吳(wu)曉(xiao)邦，早年留學日本(ben)并非研修舞(wu)蹈專業。一(yi)次偶(ou)然觀(guan)舞(wu)——《群(qun)鬼(gui)》，揭(jie)示現(xian)實社會的(de)(de)(de)黑暗與罪惡的(de)(de)(de)舞(wu)蹈形象(xiang)震撼(han)了他的(de)(de)(de)心(xin)靈，遂毅然獻身舞(wu)蹈。吳(wu)曉(xiao)邦的(de)(de)(de)抉擇和(he)中國文學巨將魯迅(xun)的(de)(de)(de)棄醫從文有著(zhu)深刻的(de)(de)(de)相通之(zhi)(zhi)處——閃爍(shuo)著(zhu)中國新文化運動的(de)(de)(de)理(li)想主義光芒(mang)和(he)濃(nong)重的(de)(de)(de)民族(zu)憂患(huan)意識。

三渡東瀛

他于1929—1932年三(san)渡(du)東瀛，先后向師(shi)承德(de)國(guo)表現派舞蹈體系的(de)(de)高(gao)田(tian)雅夫(Ma-sao Takada)、江(jiang)口隆哉(TacayaEguchi)、和(he)宮操(cao)子（(Mi-SakoMiya)等(deng)學習(xi)芭蕾和(he)現代舞。他并不囿(you)于老(lao)師(shi)的(de)(de)窠臼，而注(zhu)重(zhong)(zhong)科學的(de)(de)形體訓練與創造。與此同時，也重(zhong)(zhong)視(shi)對傳統藝術的(de)(de)學習(xi)——吸吮民族(zu)文化(hua)的(de)(de)精髓。回(hui)國(guo)后在上海興(xing)辦(ban)舞蹈學校的(de)(de)同時，于1935、1937年先后舉辦(ban)了(le)兩次作品展示會，演出了(le)：《傀儡》、《送葬》、《小丑(chou)》、《浦江(jiang)之夜》、《和(he)平的(de)(de)憧憬(jing)》等(deng)十多(duo)個直接反(fan)映社(she)會現實的(de)(de)舞蹈。

舞蹈特點

他的(de)(de)“為(wei)人生舞蹈(dao)”的(de)(de)藝術主張和奮力實踐(jian)，有如一(yi)股(gu)清風，對于(yu)充(chong)斥于(yu)燈紅酒綠的(de)(de)大都會的(de)(de)那些色情、俗媚的(de)(de)舞蹈(dao)是有力的(de)(de)沖擊與掃蕩(dang)。

舞蹈生涯輝煌

迎著(zhu)抗(kang)日的(de)(de)(de)(de)(de)烽火(huo)，吳曉邦走出自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)“舞(wu)蹈(dao)(dao)王國”奔向民(min)族救亡的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)場。輾(zhan)轉奔波(bo)，歷盡艱辛，造(zao)就了自己(ji)舞(wu)蹈(dao)(dao)生涯的(de)(de)(de)(de)(de)輝煌。這(zhe)一時(shi)期他創(chuang)(chuang)作(zuo)了近百(bai)個(ge)具有(you)(you)強(qiang)烈時(shi)代精神和(he)藝術感召力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)——抗(kang)擊(ji)法西斯，反對封建禮教的(de)(de)(de)(de)(de)思想束縛(fu)，喚起民(min)眾。最(zui)具代表(biao)性的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)：以著(zhu)名(ming)(ming)作(zuo)曲(qu)(qu)(qu)家(jia)聶耳的(de)(de)(de)(de)(de)同名(ming)(ming)歌(ge)曲(qu)(qu)(qu)創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)獨舞(wu)《義勇(yong)(yong)軍(jun)進行曲(qu)(qu)(qu)》（1937）；以著(zhu)名(ming)(ming)作(zuo)曲(qu)(qu)(qu)家(jia)賀綠(lv)汀的(de)(de)(de)(de)(de)同名(ming)(ming)歌(ge)曲(qu)(qu)(qu)創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)舞(wu)《游擊(ji)隊員之歌(ge)》（1938）。每(mei)演(yan)出，觀眾總是群(qun)情(qing)激奮，同仇敵愾。吳曉邦在(zai)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)回憶錄(lu)中寫道：“……一腔(qiang)熱血和(he)一顆丹(dan)心(xin)交織在(zai)一起，才能產生出那樣神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量”。1945年在(zai)周(zhou)恩來的(de)(de)(de)(de)(de)關心(xin)、支持下，他與妻子盛捷（舞(wu)蹈(dao)(dao)家(jia)）一同投(tou)奔延安，又隨軍(jun)轉戰(zhan)，更強(qiang)化了忠勇(yong)(yong)戰(zhan)士(shi)和(he)敏感藝術家(jia)相交融的(de)(de)(de)(de)(de)自覺意識。可以說每(mei)一次(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)都(dou)是他追(zhui)求人(ren)生與藝術真諦(di)的(de)(de)(de)(de)(de)一次(ci)(ci)生命搏擊(ji)。1942創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)《饑火(huo)》（自編自演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)獨舞(wu)）著(zhu)力(li)表(biao)現一個(ge)被“饑火(huo)”燃燒的(de)(de)(de)(de)(de)軀體與靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)吶(na)喊，具有(you)(you)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)震撼(han)力(li)。當我(wo)們面對那幅“怒問蒼(cang)天”，便會詠出中國唐代著(zhu)名(ming)(ming)詩人(ren)杜(du)甫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)千古絕句：“朱門(men)酒肉臭(chou)，路(lu)有(you)(you)凍死骨”。

1994年，《游擊隊員之歌》和《饑火》被確認為(wei)中華民族(zu)20世紀舞蹈經(jing)典。

教學領導

中(zhong)華人民共和國成立后，他(ta)的主要(yao)精力用于(yu)教學(xue)、理論研究和組織領導工作。60年代(dai)曾創辦(ban)教學(xue)、創作、演出一(yi)(yi)體化(hua)的“天(tian)馬(ma)藝術(shu)(shu)工作室(shi)”致(zhi)力于(yu)中(zhong)國現代(dai)舞(wu)及(ji)新(xin)古典(dian)舞(wu)的探索；80年代(dai)在(zai)中(zhong)國藝術(shu)(shu)研究院創建了全國唯一(yi)(yi)的培養(yang)舞(wu)蹈(dao)(dao)碩士、博士研究生(sheng)的舞(wu)蹈(dao)(dao)系；他(ta)勤于(yu)筆(bi)耕——為舞(wu)蹈(dao)(dao)學(xue)科的理論建設著書立說——出版計數百萬字……。當今中(zhong)國舞(wu)壇公認吳(wu)曉(xiao)邦(bang)是(shi)新(xin)舞(wu)蹈(dao)(dao)藝術(shu)(shu)的一(yi)(yi)代(dai)宗師。

總結

吳曉(xiao)邦是(shi)我(wo)(wo)國新(xin)舞蹈的奠基(ji)者(zhe)(zhe)、開拓者(zhe)(zhe)和實踐者(zhe)(zhe)，杰出的一代舞蹈大師。為紀念這位(wei)我(wo)(wo)國新(xin)舞蹈的先驅，1999年在其故鄉太倉落(luo)成(cheng)了我(wo)(wo)國第一座以個人名字命名的舞蹈紀念館——吳曉(xiao)邦舞蹈藝術(shu)館。

人物形象

2006年(nian)為紀念中(zhong)(zhong)國一(yi)(yi)(yi)代舞(wu)蹈(dao)宗師吳(wu)曉邦(bang)先生(sheng)誕辰一(yi)(yi)(yi)百周年(nian)，“為人民(min)而舞(wu)——吳(wu)曉邦(bang)舞(wu)蹈(dao)藝(yi)術(shu)思想研討會(hui)”在江蘇太倉(cang)召(zhao)開(kai)。與會(hui)的(de)老一(yi)(yi)(yi)代舞(wu)蹈(dao)藝(yi)術(shu)家們袒露肺腑之(zhi)言，緬懷吳(wu)曉邦(bang)先生(sheng)生(sheng)前事(shi)跡，動情之(zhi)處潸(shan)然淚下。透過一(yi)(yi)(yi)件(jian)件(jian)真實的(de)事(shi)例，一(yi)(yi)(yi)位謙(qian)遜和藹可親(qin)的(de)中(zhong)(zhong)國舞(wu)蹈(dao)大師的(de)形象深深刻在了每個人的(de)心中(zhong)(zhong)。

外表儒雅內心似火

曾任吳曉(xiao)邦秘書的(de)蒲(pu)以勉(mian)女士告訴筆(bi)者(zhe)，在與吳曉(xiao)邦先(xian)生(sheng)(sheng)相(xiang)處(chu)的(de)這段時間，令人感動(dong)的(de)事是(shi)(shi)說不盡的(de)。先(xian)生(sheng)(sheng)外表有(you)著儒雅的(de)書卷氣(qi)，表演的(de)舞(wu)(wu)蹈也是(shi)(shi)柔美的(de)，但先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)內心(xin)卻(que)是(shi)(shi)充滿(man)著熱(re)情，且(qie)(qie)剛強(qiang)的(de)。無論(lun)在如(ru)何(he)困(kun)難的(de)環境下，先(xian)生(sheng)(sheng)都沒有(you)放棄過(guo)舞(wu)(wu)蹈。而且(qie)(qie)他一直強(qiang)調(diao)，舞(wu)(wu)蹈要貼(tie)近人民，舞(wu)(wu)蹈不是(shi)(shi)點綴，要有(you)力(li)度(du)，要能震撼(han)人心(xin)。

從先生(sheng)身上(shang)學到的不單是舞(wu)蹈(dao)(dao)藝術，更(geng)有謙(qian)遜(xun)和執著(zhu)。一(yi)九七七年(nian)當(dang)先生(sheng)恢復(fu)舞(wu)蹈(dao)(dao)研(yan)究(jiu)工作時，已經(jing)七十三歲，但他依(yi)然秉承(cheng)著(zhu)“我要(yao)像(xiang)農民耕地(di)一(yi)樣，種(zhong)下(xia)一(yi)粒算(suan)一(yi)粒，開墾出一(yi)塊(kuai)算(suan)一(yi)塊(kuai)”的精神，竭盡所能地(di)希望(wang)培(pei)養(yang)出更(geng)多的中(zhong)國舞(wu)蹈(dao)(dao)家，撰寫舞(wu)蹈(dao)(dao)論著(zhu)，推動中(zhong)國舞(wu)蹈(dao)(dao)事(shi)業的發展，民族的振(zhen)興。

小黑板上的教書史

譚嗣(si)英(ying)，時任(ren)深圳(zhen)市一級演出總監，是吳(wu)曉邦先(xian)生(sheng)最早的一批學生(sheng)中的一個。“當時我(wo)還是個十(shi)七(qi)、八歲的小(xiao)男孩，吳(wu)先(xian)生(sheng)教我(wo)們(men)舞蹈理論，我(wo)們(men)就坐著(zhu)小(xiao)馬扎，麻繩扎的那種，上課。說了你(ni)別笑，吳(wu)老師的江南口(kou)音很重，我(wo)們(men)都聽不(bu)大懂(dong)。”譚老師比劃著(zhu)演示給筆者看(kan)，“吳(wu)老師就弄了個小(xiao)黑板，一見我(wo)們(men)不(bu)太(tai)明白(bai)，就把關鍵詞寫上小(xiao)黑板，寫給我(wo)們(men)看(kan)，直到我(wo)們(men)弄明白(bai)”。

吳老師留給(gei)學(xue)生(sheng)們(men)最深的印象(xiang)就是平易(yi)近人(ren)，學(xue)生(sheng)們(men)向他請教，他總是很耐心的聆聽(ting)，但由于(yu)口(kou)音問(wen)題，他就選擇筆談，一(yi)一(yi)寫出來，對學(xue)生(sheng)的問(wen)題給(gei)予回(hui)復(fu)，鼓勵學(xue)生(sheng)勇于(yu)創作，指引學(xue)生(sheng)通過舞蹈的藝術表現(xian)手法刻畫人(ren)物(wu)形象(xiang)，積極反(fan)映生(sheng)活。他曾(ceng)說：“我甘愿做(zuo)人(ren)梯(ti)，讓你們(men)站得更高，看得更遠(yuan)”。

布衣還鄉輕車簡從

一九八五年(nian)(nian)，時任中國舞蹈家協會主席的(de)(de)吳(wu)(wu)曉邦偕夫人盛捷(jie)回(hui)故鄉太倉訪(fang)問。當(dang)時負(fu)責全程陪(pei)同(tong)接待的(de)(de)吳(wu)(wu)炯明回(hui)憶(yi)，老百姓都猜想(xiang)著(zhu)吳(wu)(wu)曉邦衣錦(jin)還鄉的(de)(de)榮耀和(he)前呼后擁的(de)(de)排場，然而他(ta)(ta)卻是輕(qing)車簡從，就像一個普通老人踏(ta)上闊別(bie)近六十年(nian)(nian)的(de)(de)故土，圍觀的(de)(de)群(qun)眾(zhong)都發(fa)呆了(le)。人們看到的(de)(de)只是一個頭戴藏青呢帽、身穿深色中山(shan)裝(zhuang)、外套一件灰(hui)色風衣、戴一副(fu)老式眼鏡、年(nian)(nian)近八十的(de)(de)老者。不(bu)似高(gao)官顯爵，不(bu)像藝術權威，如果事先(xian)不(bu)知(zhi)道(dao)他(ta)(ta)身份(fen)，實在看不(bu)出他(ta)(ta)大師級(ji)的(de)(de)榮譽與地位(wei)。

此外還(huan)有一(yi)(yi)個細節不(bu)得不(bu)提，那時(shi)公車(che)很少，只能(neng)攔了一(yi)(yi)輛小卡車(che)送(song)吳曉(xiao)邦夫婦去劇(ju)場看戲，當時(shi)十(shi)分(fen)(fen)不(bu)好意(yi)思，吳曉(xiao)邦卻笑笑說：“不(bu)要緊，過去在解放區還(huan)坐(zuo)獨輪(lun)車(che)呢！”二(er)十(shi)多(duo)年來，吳炯明每憶起這段往事，崇敬(jing)之情便油(you)然升起。后來到北京拜(bai)訪曉(xiao)邦夫婦，一(yi)(yi)位(wei)副部(bu)級(ji)高干、中國舞蹈界一(yi)(yi)代(dai)宗師(shi)的(de)(de)家竟然十(shi)分(fen)(fen)簡潔，聯(lian)想(xiang)到布衣還(huan)鄉的(de)(de)風范，心(xin)中更是崇敬(jing)萬分(fen)(fen)。