恒河(he)平(ping)(ping)原(yuan)西(xi)起亞(ya)(ya)穆(mu)納(na)河(he)，東(dong)抵梅格納(na)河(he)，北界西(xi)瓦(wa)(wa)利(li)克山(shan)麓(lu)與(yu)(yu)印(yin)、尼(ni)邊境，南迄德干高(gao)原(yuan)北緣(yuan)和孟(meng)加(jia)拉灣(wan)。南亞(ya)(ya)東(dong)部的(de)(de)大(da)平(ping)(ping)原(yuan)。由恒河(he)及其支流沖積而(er)(er)成，恒河(he)下游段(duan)與(yu)(yu)布拉馬普特拉河(he)匯合，組成下游平(ping)(ping)原(yuan)與(yu)(yu)河(he)口三角洲。西(xi)起亞(ya)(ya)穆(mu)納(na)河(he)，東(dong)抵梅格納(na)河(he)，北為西(xi)瓦(wa)(wa)利(li)克山(shan)麓(lu)與(yu)(yu)印(yin)、尼(ni)國(guo)界線(xian)，南迄德干高(gao)原(yuan)北緣(yuan)，面(mian)積約51.6萬(wan)平(ping)(ping)方公(gong)里(li)。地面(mian)平(ping)(ping)坦(tan)，河(he)網(wang)縱橫，土地肥(fei)沃，人(ren)口密集，工(gong)農業發(fa)達(da)，城鎮眾(zhong)多，交通(tong)便利(li)，為印(yin)度、孟(meng)加(jia)拉的(de)(de)主(zhu)要經濟(ji)地區。地勢利(li)于(yu)進行(xing)大(da)規模軍事行(xing)動。包(bao)括印(yin)度東(dong)北部和孟(meng)加(jia)拉國(guo)。地面(mian)平(ping)(ping)坦(tan)，水(shui)(shui)網(wang)稠密，土壤肥(fei)沃，人(ren)口眾(zhong)多。盛產水(shui)(shui)稻(dao)、玉米(mi)、油菜籽(zi)、黃麻(ma)、甘蔗等(deng)。屬(shu)熱帶季風氣候，雨季易泛濫成災。降水(shui)(shui)量900—1，500毫米(mi)，自東(dong)而(er)(er)西(xi)減少，且變率大(da)，有德里(li)、加(jia)爾各答、勒(le)克瑙、瓦(wa)(wa)拉納(na)西(xi)、巴特那(nei)（印(yin)度）和達(da)卡(ka)（孟(meng)加(jia)拉國(guo)）等(deng)大(da)城市。
恒(heng)河(he)平原以印度(du)文明的(de)蘊育和(he)發源地(di)而聞(wen)名，為古印度(du)的(de)誕(dan)生地(di)，其(qi)平坦(tan)和(he)肥沃地(di)理條件，演繹了歷朝歷代多(duo)(duo)個(ge)帝(di)國(guo)(guo)的(de)興衰，包括摩揭陀、孔雀王朝、笈多(duo)(duo)王朝、莫(mo)臥兒帝(di)國(guo)(guo)、德里蘇丹國(guo)(guo)等(deng)帝(di)國(guo)(guo)的(de)興衰史。
恒(heng)河平(ping)原以種植水稻(dao)和(he)小麥為主，其他主要經濟作物(wu)有玉米、甘蔗(zhe)和(he)棉花。西南季風(feng)為農作物(wu)帶來了充足的(de)(de)雨(yu)水，使得(de)這一(yi)地區(qu)(qu)較少(shao)出現(xian)干旱，同時喜馬(ma)拉雅山脈為這一(yi)地區(qu)(qu)提供了充足的(de)(de)灌溉用水。
較(jiao)古老的灌(guan)渠(qu)主要在(zai)恒(heng)河(he)-亞穆納(na)河(he)兩河(he)間地區。上恒(heng)河(he)灌(guan)渠(qu)及其分渠(qu)長(chang)(chang)9,575公(gong)里(5,950哩)；始於赫爾德瓦爾。下恒(heng)河(he)灌(guan)渠(qu)及其分渠(qu)長(chang)(chang)8,240公(gong)里(5,120哩)，始於納(na)拉烏拉(Naraura)。
自古以(yi)來，在(zai)洪水氾(fan)濫時(shi)或藉助重力水渠(qu)以(yi)利用恒河水灌(guan)(guan)溉司空見慣(guan)。2,000多年前撰寫的經典和神話中已經描述過這(zhe)樣的灌(guan)(guan)溉。自12世紀(ji)以(yi)來的穆斯林統(tong)(tong)治時(shi)期，灌(guan)(guan)溉高度發展(zhan)，蒙兀兒國王(wang)後來修筑了(le)幾條灌(guan)(guan)渠(qu)。英國人進而(er)延展(zhan)了(le)灌(guan)(guan)渠(qu)系統(tong)(tong)。
航運
19世紀中(zhong)葉，隨著鐵路建設的(de)(de)興起(qi)，大(da)規模水(shui)運(yun)開始衰(shuai)落。灌溉汲水(shui)日益(yi)增(zeng)加，也影(ying)響了(le)(le)航運(yun)。恒河流域中(zhong)部安拉阿(a)巴德附近以遠河運(yun)微不足道，多為各種類型(xing)的(de)(de)農村河船。然而，西孟加拉和孟加拉仍然依靠(kao)水(shui)路運(yun)輸(shu)黃麻、茶(cha)(cha)、糧食和其他農業及農村產品。1947年的(de)(de)印巴分治產生影(ying)響深遠的(de)(de)變化(hua)，實際上中(zhong)斷(duan)了(le)(le)從前經由內陸水(shui)路從阿(a)薩姆運(yun)到加爾各答(da)的(de)(de)茶(cha)(cha)和黃麻的(de)(de)大(da)宗貿易。
灌溉
自古以(yi)來，在洪水氾(fan)濫時或藉助重力水渠(qu)(qu)以(yi)利用恒河(he)水灌(guan)(guan)溉(gai)司(si)空見慣。2,000多年(nian)前撰寫的經(jing)典和神話中已經(jing)描述過(guo)這樣的灌(guan)(guan)溉(gai)。自12世紀以(yi)來的穆斯(si)林統(tong)治時期，灌(guan)(guan)溉(gai)高度發展(zhan)，蒙兀兒國(guo)王(wang)後來修筑(zhu)了幾條灌(guan)(guan)渠(qu)(qu)。英國(guo)人進而延(yan)展(zhan)了灌(guan)(guan)渠(qu)(qu)系統(tong)。
較古老的灌渠主(zhu)要(yao)在恒河(he)-亞穆納河(he)兩河(he)間地(di)區。上恒河(he)灌渠及其分渠長(chang)9,575公里(5,950哩)；始(shi)於赫爾德瓦爾。下恒河(he)灌渠及其分渠長(chang)8,240公里(5,120哩)，始(shi)於納拉烏(wu)拉(Naraura)。
水力發電
恒河的水力發電蘊藏量約為1,300萬千瓦，其中約2/5在印度境內，其馀在尼(ni)泊(bo)爾。
印度北部大河(he)(he)，自(zi)遠古以來(lai)一直是(shi)印度教(jiao)徒(tu)的(de)(de)圣河(he)(he)。恒河(he)(he)發(fa)源于喜馬拉雅(ya)山脈(mo)，注入(ru)孟(meng)加拉灣(wan)，流域面積占(zhan)印度領土1/4,養育著高度密集的(de)(de)人口。恒河(he)(he)流經恒河(he)(he)平(ping)原(yuan)，這是(shi)印度斯坦地(di)區的(de)(de)中(zhong)心，亦是(shi)從西元前3世紀阿育王的(de)(de)王國至16世紀建(jian)立的(de)(de)蒙兀(wu)兒帝國為止一系列文明的(de)(de)搖籃。
恒(heng)河大部(bu)流程(cheng)流經印度領土，不過其在(zai)孟加(jia)拉(la)地區的(de)巨大的(de)三(san)角(jiao)洲(zhou)主要位(wei)於孟加(jia)拉(la)境內。恒(heng)河總(zong)流向是從(cong)北-西北至東南。在(zai)三(san)角(jiao)洲(zhou)，水流一般南向。
印度是四大文明(ming)古國之一，曾(ceng)經創造了人類歷史上的(de)(de)“恒(heng)河(he)(he)文明(ming)”。恒(heng)河(he)(he)這條世(shi)界名川，被印度人民尊(zun)稱為“圣河(he)(he)”和“印度的(de)(de)母親”。眾多的(de)(de)神話故事和宗教傳(chuan)說構(gou)成了恒(heng)河(he)(he)兩岸獨特(te)的(de)(de)風土人情(qing)。
恒(heng)河(he)(英文(wen)：ganges，印度稱：genga)用(yong)豐(feng)沛的河(he)水哺育(yu)著兩岸(an)的土(tu)(tu)地，給沿岸(an)人民以冉(ran)輯(ji)之便和灌溉之利，用(yong)肥沃(wo)的泥土(tu)(tu)沖積成遼闊的恒(heng)河(he)平原和三角洲，勤勞(lao)的恒(heng)河(he)流域人民世(shi)(shi)世(shi)(shi)代代在(zai)這里勞(lao)動(dong)生息，歷史學家、考古學家的足(zu)跡遍(bian)布恒(heng)河(he)兩岸(an)，詩人歌手(shou)行吟(yin)河(he)畔(pan)至今，這里仍是印度、孟加拉國(guo)的精粹所在(zai)。
恒(heng)河是印(yin)度的(de)(de)(de)圣河，歷史悠久(jiu)，有(you)著(zhu)濃厚的(de)(de)(de)民俗和文化色彩，即(ji)使經過千年(nian)的(de)(de)(de)文明洗(xi)(xi)禮(li)，恒(heng)河兩(liang)岸的(de)(de)(de)人們仍然保(bao)持著(zhu)古老的(de)(de)(de)習俗。許(xu)多自古流(liu)傳(chuan)的(de)(de)(de)神話，使印(yin)度人民對恒(heng)河母(mu)親生起無限(xian)的(de)(de)(de)懷想，烙下一個不可磨滅(mie)的(de)(de)(de)情結。這一生中至少要在(zai)恒(heng)河中沐浴一次，讓圣河洗(xi)(xi)凈生生世世所有(you)的(de)(de)(de)罪(zui)業。
在(zai)(zai)印度，大多數印度教信徒終生懷有4大樂趣：敬仰濕婆(po)神、到(dao)恒(heng)河(he)洗圣水澡并飲用(yong)恒(heng)河(he)圣水、結(jie)交圣人朋友和居住在(zai)(zai)瓦拉(la)納(na)西（Varanasi）圣城(cheng)。
印度人(ren)(ren)視恒(heng)河為(wei)圣(sheng)河，將恒(heng)河看做是女(nv)神的(de)化身(shen)，虔(qian)誠地(di)敬仰(yang)恒(heng)河，據說是起源(yuan)于(yu)一(yi)個傳說故(gu)事(shi)。古時候，恒(heng)河水(shui)流湍(tuan)急(ji)、洶(xiong)涌澎湃，經(jing)常泛(fan)濫成災，毀滅(mie)良田，殘害(hai)生靈，有個國(guo)王為(wei)了洗(xi)刷先輩的(de)罪孽(nie)，請求天(tian)上的(de)女(nv)神幫助馴服恒(heng)河，為(wei)人(ren)(ren)類造福。濕婆(po)神來到喜(xi)馬拉雅山下，散開頭(tou)發，讓洶(xiong)涌的(de)河水(shui)從自(zi)己頭(tou)上緩(huan)緩(huan)流過，灌溉兩岸的(de)田野，兩岸的(de)居民得以(yi)安居樂業(ye)。從此(ci)，印度教(jiao)(jiao)(jiao)便將恒(heng)河奉若神明，敬奉濕婆(po)神和洗(xi)圣(sheng)水(shui)澡(zao)成為(wei)印度教(jiao)(jiao)(jiao)徒的(de)兩大宗教(jiao)(jiao)(jiao)活動。
恒(heng)河(he)(he)(he)有兩個較大的源(yuan)頭(tou)，即阿勒(le)格(ge)嫩(nen)達河(he)(he)(he)和帕吉(ji)勒(le)提(ti)河(he)(he)(he)。兩河(he)(he)(he)上游急流洶涌，奔騰(teng)于(yu)(yu)喜馬拉雅山間，地(di)勢(shi)由3150米(mi)急降至(zhi)300米(mi)。兩河(he)(he)(he)在(zai)代沃(wo)布勒(le)亞格(ge)附近匯合后(hou)始稱恒(heng)河(he)(he)(he)。穿過西(xi)瓦利山脈后(hou)，在(zai)古城哈德(de)瓦附近進(jin)入平原，與其支流朱木拿(na)河(he)(he)(he)結(jie)伴并排而(er)行，流至(zhi)阿拉哈巴德(de)時聚會一(yi)堂，地(di)勢(shi)再降至(zhi)120米(mi)。由于(yu)(yu)恒(heng)河(he)(he)(he)到(dao)此已沙多(duo)水(shui)(shui)濁，而(er)朱木拿(na)河(he)(he)(he)水(shui)(shui)深且清，結(jie)果褐色的恒(heng)河(he)(he)(he)水(shui)(shui)與青色的朱木拿(na)河(he)(he)(he)水(shui)(shui)形成十(shi)分明顯的水(shui)(shui)線，以后(hou)逐漸(jian)交融混合。
巧笑倩兮 
