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馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)（Machu Picchu ），又譯(yi)麻(ma)丘(qiu)比(bi)丘(qiu)，位(wei)于(yu)現今的秘魯(lu)（Peru）境內庫(ku)斯科(ke)（Cuzco）西北75公(gong)里，整(zheng)個(ge)遺址高聳在海拔約2350米的山脊上，俯瞰著(zhu)烏(wu)魯(lu)班巴河谷，為熱帶叢林所包(bao)圍，是(shi)秘魯(lu)著(zhu)名的前(qian)哥倫布時(shi)期印(yin)加帝國建(jian)于(yu)約公(gong)元1500年的遺跡(ji)，也是(shi)世界(jie)新七大奇跡(ji)之一。
馬丘比丘在(zai)克丘亞(ya)語（Quechua）中為“古老的山”之義(yi)，也(ye)被(bei)稱作“失(shi)落的印(yin)加城市”，是(shi)保存(cun)完好的前(qian)哥倫布時期的印(yin)加遺跡。馬丘比丘是(shi)南美洲(zhou)最(zui)重要的考古發掘(jue)中心，也(ye)因此是(shi)秘魯最(zui)受歡迎(ying)的旅游景點。
由(you)于(yu)獨(du)特(te)的位置、地理特(te)點和發現(xian)時間較晚，馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)成(cheng)了印加帝國(guo)(guo)最(zui)為人所熟悉的標志。在(zai)1983年，馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)被聯合國(guo)(guo)教科文組(zu)織(zhi)定為世(shi)界(jie)遺(yi)產(chan)，是(shi)世(shi)界(jie)上為數不多的文化與自然雙重遺(yi)產(chan)之一。
馬(ma)丘比丘被稱作印加帝(di)國的“失落之(zhi)城(cheng)”20世(shi)紀初(chu)，傳(chuan)說(shuo)在(zai)秘魯安(an)第斯(si)山(shan)脈(mo)的崇(chong)山(shan)峻嶺中有(you)座神秘古城(cheng)。西班牙人在(zai)長達300多(duo)年的殖民統(tong)治期(qi)間對它一無所知(zhi)，秘魯獨(du)立后100年里(li)也無人涉足。
在400年的時光中(zhong)，只有翱翔(xiang)的山鷹(ying)目睹古(gu)城的雄姿。由于其(qi)圣潔、神(shen)秘、虔誠(cheng)的氛圍，馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)被(bei)(bei)列入全球10大懷古(gu)圣地名單。古(gu)城海拔(ba)2280米，兩側都有高約600米的懸崖，峭壁下則是日夜奔(ben)流(liu)的烏(wu)魯班(ban)巴河(he)。“馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)”在印加語中(zhong)意為“古(gu)老的山巔(dian)”。在1983年，馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)被(bei)(bei)聯合國(guo)教科文組織定為世界遺(yi)產，是世界上為數不多(duo)的文化與自然雙(shuang)重遺(yi)產之一。
馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)被稱作印加(jia)帝國的(de)“失落之城”20世紀初，傳說在(zai)秘魯安第斯(si)山(shan)脈的(de)崇山(shan)峻嶺中有座神(shen)秘古城。西班牙人(ren)在(zai)長達(da)300多(duo)年(nian)的(de)殖民(min)統治期間(jian)對它(ta)一無所知，秘魯獨立后100年(nian)里(li)也無人(ren)涉足。在(zai)400年(nian)的(de)時(shi)光中，只(zhi)有翱翔的(de)山(shan)鷹目睹古城的(de)雄姿。由于其(qi)圣潔、神(shen)秘、虔誠的(de)氛圍，馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)被列入全(quan)球10大懷古圣地(di)名單(dan)。古城海拔2280米，兩側都有高約600米的(de)懸(xuan)崖，峭壁(bi)下則(ze)是日夜奔流的(de)烏(wu)魯班巴河。“馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)”在(zai)印加(jia)語中意為“古老的(de)山(shan)巔”。在(zai)山(shan)頂上(shang)馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)的(de)懸(xuan)崖邊(bian)，人(ren)們可以欣(xin)賞到(dao)落差600米直(zhi)到(dao)烏(wu)魯班巴河的(de)的(de)垂直(zhi)峭壁(bi)。
帕(pa)拉卡(ka)斯(si)自然保護區(qu)位于(yu)利馬南部247公(gong)里處，在伊(yi)卡(ka)省境內，距皮斯(si)科城19公(gong)里，總面積33萬公(gong)頃，是(shi)秘魯(lu)太(tai)平(ping)洋海岸的(de)旅游勝地。保護區(qu)內較引人(ren)入勝的(de)去處是(shi)鳥島(Islas las Ballestas)，從帕(pa)拉卡(ka)斯(si)海灣(wan)乘游艇(ting)一(yi)小時行(xing)程(cheng)。
島上(shang)棲息著許多瀕臨滅絕的(de)海(hai)洋動物和鳥(niao)類(lei)，主要有(you)：海(hai)豹、企鵝(e)、火(huo)烈鳥(niao)、海(hai)龜、海(hai)豚等，其(qi)中尤以為(wei)數眾多的(de)海(hai)豹較為(wei)壯觀。
大型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)加帝(di)國遺跡(ji)(ji)，探訪不一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)高原文明，感受睡夢中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)；馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)經歷了繁華也經歷過(guo)衰落，而馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)古遺跡(ji)(ji)還(huan)(huan)依然(ran)矗立，而很多熱愛戶外旅游的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)用腳步(bu)追隨著(zhu)古人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)遺跡(ji)(ji)欣賞(shang)著(zhu)歷經千年還(huan)(huan)依然(ran)存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)遺跡(ji)(ji)。酷旅行(xing)印(yin)加古道(dao)徒(tu)步(bu)線(xian)路的(de)(de)(de)(de)(de)出發點(dian)KM82站在(zai)安第斯山脈的(de)(de)(de)(de)(de)腳下, 懷著(zhu)激動(dong)、興奮(fen)和敬(jing)畏的(de)(de)(de)(de)(de)復雜心情，跟隨著(zhu)我們的(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)深向導，沿著(zhu)烏魯班(ban)巴河兩岸(an)，向著(zhu)印(yin)加古道(dao)前(qian)進，一(yi)直(zhi)徒(tu)步(bu)到位于維拉班(ban)穆(mu)巴營(ying)地，欣賞(shang)到Llactapata古遺址。
古道游較艱難的一(yi)部分，徒步三個小時到(dao)(dao)達第一(yi)個灰姑(gu)娘關口瓦(wa)米瓦(wa)努斯卡（Warmiwanusca）（海拔4200米），到(dao)(dao)達印加古道的頂端。
在(zai)這里(li)可欣賞到(dao)整個區(qu)域的(de)全景（壯美(mei)的(de)群山和冰川全景）。吃過午飯，步行向下到(dao)達帕凱(kai)馬尤的(de)營地。
徒步(bu)前往(wang)Runkurakay古(gu)印加文(wen)化的(de)(de)(de)遺(yi)址(zhi)。繼續前行(xing)來到(dao)Sayaymarca古(gu)遺(yi)址(zhi)群，參觀并在這里(li)午餐。注(zhu)意到(dao)在這里(li)周(zhou)圍的(de)(de)(de)自然景(jing)觀和植被已經發生(sheng)了變(bian)化，從植被稀疏的(de)(de)(de)高山地帶向亞(ya)熱帶森(sen)林(lin)過渡。接下來經過的(de)(de)(de)是另一(yi)個重要(yao)的(de)(de)(de)古(gu)遺(yi)跡(ji)建(jian)筑普亞(ya)帕(pa)塔(ta)馬(ma)卡（Puyapatanarka），最后徒步(bu)到(dao)達今天的(de)(de)(de)終(zhong)點維(wei)內維(wei)娜營地。
早早出(chu)發(fa)趕(gan)到通往馬丘比(bi)丘的(de)大門(men)（太陽之(zhi)門(men)）觀看世界(jie)上較壯觀的(de)日(ri)出(chu)。出(chu)現面前，一(yi)側是(shi)群山(shan)(shan)，一(yi)側是(shi)四千多米(mi)深的(de)峽(xia)谷，抬頭是(shi)雪山(shan)(shan)，低(di)頭可見(jian)熱帶雨林(lin)。欣賞著馬丘比(bi)丘古遺址(zhi)在金色的(de)晨曦(xi)中被喚醒。盡情的(de)按動快門(men)留下美好的(de)記憶。
馬(ma)丘比丘城(cheng)(cheng)占地約5平方公里，長1000米，寬500米，分為(wei)梯田和(he)城(cheng)(cheng)區兩大部分。城(cheng)(cheng)區又(you)以中(zhong)央(yang)廣場為(wei)界，分為(wei)上城(cheng)(cheng)和(he)下城(cheng)(cheng)，上城(cheng)(cheng)略高(gao)于下城(cheng)(cheng)。到馬(ma)丘比丘旅游最佳季(ji)節(jie)為(wei)每年的5——9月，以避開(kai)雨季(ji)，少走爛路。每年大約有6萬朝圣者沿著(zhu)傳(chuan)說(shuo)中(zhong)的印加古道，艱難的跋涉來(lai)到這(zhe)里。馬(ma)丘比丘的門票為(wei)40美元，隔日再入只(zhi)須半價。當地夜間(jian)異常寒(han)冷(leng)，需備(bei)御寒(han)衣物。
從我(wo)國到此(ci)，必須先乘飛機到美(mei)國洛杉磯至(zhi)利馬(ma)，每天清早會有(you)班機從利馬(ma)飛往庫斯科，票價75-100美(mei)元(yuan)左(zuo)右(you)，航(hang)程(cheng)約60分鐘。從庫斯科到馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)可乘火車，按等級(ji)不同票價為100-120美(mei)元(yuan)左(zuo)右(you)，每天3班，車程(cheng)約3個半(ban)小時(shi)。
馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)印加遺址(zhi)列為 世(shi)界“新七(qi)大奇(qi)跡(ji)”之一世(shi)界“新七(qi)大奇(qi)跡(ji)”評選結果于(yu)葡萄(tao)牙(ya)當地(di)時(shi)間2007年7月(yue)7日晚上(shang)21:30分（北京(jing)時(shi)間2007年7月(yue)8日凌晨）在葡萄(tao)牙(ya)首都(dou)里斯本揭曉(xiao)，中國長城(cheng)、約(yue)旦佩特拉古(gu)城(cheng)、巴西(xi)基(ji)督像、秘(mi)魯(lu)馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)印加遺址(zhi)、墨(mo)西(xi)哥奇(qi)琴伊查庫(ku)庫(ku)爾坎金(jin)字塔(ta)、意(yi)大利古(gu)羅馬斗獸場(chang)、印度泰姬陵(ling)成為世(shi)界“新七(qi)大奇(qi)跡(ji)”。其中，中國的(de)萬里長城(cheng)位居第一。評選結果揭曉(xiao)后，活動組(zu)織者向“新七(qi)大奇(qi)跡(ji)”所在國家的(de)代表頒發(fa)紀念證章。
美(mei)洲一(yi)直是一(yi)個被(bei)認為缺失古文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)大陸，直到(dao)1911年失落了很多個世紀的(de)(de)古城馬丘(qiu)比丘(qiu)在(zai)秘魯被(bei)發現。一(yi)段古老(lao)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)明(ming)終于重見天日(ri)，印第安人(ren)在(zai)南(nan)美(mei)所創造的(de)(de)印加(jia)文(wen)(wen)(wen)明(ming)絲(si)毫不遜色于古羅馬文(wen)(wen)(wen)明(ming)、古希臘(la)文(wen)(wen)(wen)明(ming)。1983年印加(jia)文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)“得力之作”馬丘(qiu)比丘(qiu)被(bei)聯合國教科文(wen)(wen)(wen)組織列入人(ren)類文(wen)(wen)(wen)化遺(yi)產名錄。
“馬丘(qiu)比丘(qiu)”，印第安克丘(qiu)亞(ya)語，意思是(shi)“古老的山巔(dian)”。
在歐(ou)洲殖(zhi)民者進入美洲以前，印第安人是美洲大地的主宰。
大約在12世(shi)(shi)紀，秘魯(lu)利(li)馬附近(jin)的(de)(de)庫斯(si)科(ke)谷(gu)地(di)中(zhong)的(de)(de)印(yin)(yin)第(di)安部落逐(zhu)漸強盛起來，開始(shi)向外擴張，兼并周(zhou)邊地(di)區(qu)。他(ta)們(men)的(de)(de)語(yu)言(yan)屬印(yin)(yin)第(di)安語(yu)系的(de)(de)奇(qi)楚亞語(yu)族(zu)，被稱為(wei)印(yin)(yin)加(jia)人(Incas)。1438年他(ta)們(men)統治(zhi)了安第(di)斯(si)山脈北(bei)部山區(qu)，建(jian)立了強大的(de)(de)奴隸制國(guo)家(jia)——印(yin)(yin)加(jia)帝(di)國(guo)。16世(shi)(shi)紀初，鼎(ding)盛期的(de)(de)印(yin)(yin)加(jia)帝(di)國(guo)疆域北(bei)起今(jin)日的(de)(de)哥(ge)倫比(bi)亞邊境，南(nan)至今(jin)日的(de)(de)智利(li)中(zhong)部，西瀕太平洋東海岸(an)，東達(da)(da)亞馬遜叢林和今(jin)日阿根(gen)廷北(bei)部，人口(kou)多(duo)達(da)(da)600萬，建(jian)都于(yu)庫斯(si)科(ke)。印(yin)(yin)加(jia)帝(di)國(guo)雄霸一方，他(ta)們(men)信奉太陽神(shen)，建(jian)立了完(wan)善的(de)(de)農業體(ti)系，遺(yi)憾的(de)(de)是直到他(ta)們(men)突然(ran)“失落”，印(yin)(yin)加(jia)帝(di)國(guo)還(huan)沒有(you)自己(ji)的(de)(de)文字（或者還(huan)沒有(you)被發現）處(chu)于(yu)結繩記事階段，印(yin)(yin)加(jia)人的(de)(de)歷史完(wan)全(quan)依靠(kao)一代(dai)代(dai)印(yin)(yin)加(jia)人的(de)(de)口(kou)耳相傳。只有(you)馬丘比(bi)丘古城默默告訴你當時的(de)(de)文明有(you)多(duo)么(me)發達(da)(da)。
馬丘(qiu)比丘(qiu)在奇(qi)楚亞語（Quechua）中為“古老的山”之義，是(shi)保存完好(hao)的前哥倫(lun)布時期的印加遺(yi)跡。馬丘(qiu)比丘(qiu)是(shi)南美洲重要的考(kao)古發掘中心(xin)，也因此是(shi)秘魯較(jiao)受歡迎的旅游景點(dian)。
在山頂上(shang)馬丘比丘的(de)懸(xuan)崖邊，人們(men)可(ke)以欣(xin)賞到落差600米直(zhi)到烏(wu)魯班巴河的(de)的(de)垂直(zhi)峭壁。要消(xiao)除高原反應，人們(men)可(ke)以嚼(jiao)古柯葉(xie)或mu?a——一(yi)種有香味的(de)、多項功效超過青霉素(su)的(de)野草。
絕佳(jia)的(de)(de)(de)地理位置使馬丘比丘成(cheng)為了理想的(de)(de)(de)軍事要(yao)塞，它的(de)(de)(de)位置也因此曾經(jing)是軍事機密(mi)。
由(you)于(yu)獨特(te)的位置(zhi)、地(di)理(li)特(te)點和發現時間(jian)較晚（1911年），馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)成了印加帝國較為人所熟悉的標志。在1983年，馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)被聯(lian)合國教(jiao)科(ke)文(wen)組(zu)織(zhi)定為世界(jie)遺產(chan)(chan)，是世界(jie)上為數不(bu)多的文(wen)化(hua)與自然(ran)雙重遺產(chan)(chan)之一。但與此(ci)同時，馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)也面臨著遭受旅游(you)業破壞的擔憂。
人們認為馬丘比(bi)丘是(shi)印加統治者帕查庫蒂（Pachacuti）于1440年(nian)左(zuo)右建立的，直到1532年(nian)西班牙征服秘魯時都有人居住。
考古發現（加(jia)上對早期殖民(min)文件的(de)(de)解讀(du)）顯示馬丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)并非普通城市，而(er)是印(yin)加(jia)貴族的(de)(de)鄉間休養場所（類似(si)羅馬莊園(yuan)）。圍繞著庭院(yuan)建有一座(zuo)龐大的(de)(de)宮(gong)殿(dian)和供奉印(yin)加(jia)神(shen)祇的(de)(de)廟宇，以及(ji)其(qi)他供維護人員居(ju)住的(de)(de)房子(zi)。據(ju)估算(suan)，在馬丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)居(ju)住的(de)(de)人數，在高峰時也不超過750人，而(er)在沒有貴族來訪的(de)(de)雨(yu)季就更少了。
印加王國選擇(ze)在此建(jian)立城市，可能是由于其獨(du)特的(de)(de)(de)地理和(he)地質特點(dian)。據說馬丘比丘背(bei)后(hou)的(de)(de)(de)山的(de)(de)(de)輪廓，代表(biao)著印加人(ren)仰望天空的(de)(de)(de)臉，而山的(de)(de)(de)較(jiao)高峰“瓦納比丘”代表(biao)他(ta)的(de)(de)(de)鼻子。印加人(ren)認為不該從大地上(shang)切削石料(liao)，因此從周圍尋找分散(san)的(de)(de)(de)石塊來建(jian)造城市。一些石頭建(jian)筑連灰泥都(dou)沒有使用，完(wan)全(quan)靠(kao)精(jing)確的(de)(de)(de)切割堆砌來完(wan)成(cheng)，修成(cheng)的(de)(de)(de)墻(qiang)上(shang)石塊間(jian)的(de)(de)(de)縫隙還(huan)不到1毫(hao)米寬。
1913年，美國(guo)國(guo)家地理雜(za)志(zhi)曾用了(le)(le)整個4月刊來介紹馬(ma)丘比丘，這處遺址也因此(ci)受到了(le)(le)廣泛的關注。
2003年有(you)大約(yue)400000人參觀馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)，聯合(he)國教(jiao)科文組織對大規模旅(lv)游(you)對遺(yi)址(zhi)帶來的(de)損(sun)害表示關注。秘魯當局(ju)堅稱這不是問(wen)題，遺(yi)址(zhi)的(de)偏僻會對旅(lv)游(you)業形(xing)成天然的(de)限制。不斷有(you)建(jian)議要(yao)在遺(yi)址(zhi)修建(jian)纜車，但至今一直未獲批準(zhun)。
智利詩人(ren)巴勃羅(luo)·聶魯達較(jiao)多(duo)人(ren)知(zhi)道的作品，受馬丘比(bi)丘啟發的“馬丘比(bi)丘之巔(dian)”：
“我看見石(shi)砌的古老(lao)建筑物鑲嵌在青(qing)翠的安第斯高峰之間。激流自風雨(yu)侵蝕了幾(ji)百年的城(cheng)堡(bao)奔騰下泄……”（"Machu Picchu es un viaje a la serenidad del alma, a la eterna fusión con el cosmos, allí sentimos nuestra fragilidad. Es una de las maravillas más grandes de Sudamérica. Un reposar de mariposas en el epicentro del gran círculo de la vida. Otro milagro más"）
馬丘比丘距印(yin)加帝國都城庫斯科(ke)120公里(li)左右，建在(zai)距烏魯(lu)班巴河(he)面2400米高(gao)的山脊上，全(quan)城面積(ji)約9萬平(ping)方(fang)米。
智(zhi)利詩人聶魯達(da)曾(ceng)在他的(de)長詩《馬丘比丘之巔》中(zhong)寫(xie)道：“我看見石砌的(de)古老建筑物(wu)鑲(xiang)嵌在青翠的(de)安(an)第(di)斯(si)高峰之間(jian)。激流自(zi)風雨侵蝕了(le)幾百(bai)年(nian)的(de)城堡(bao)奔騰下(xia)泄……”
據推測，馬丘比(bi)丘即建(jian)(jian)于15世紀印(yin)加(jia)(jia)帝國開始擴張的(de)(de)帕查庫(ku)蒂統(tong)治時期，馬丘比(bi)丘古城遺(yi)址外圍是(shi)層層梯(ti)田形(xing)成的(de)(de)農業(ye)區，城區則由200座建(jian)(jian)筑和109個連接山坡和城市的(de)(de)石梯(ti)組成。城內規(gui)劃井然，北(bei)部(bu)多為(wei)莊嚴的(de)(de)宮闕(que)神殿，南部(bu)是(shi)作坊、居室和公(gong)共場所(suo)。印(yin)加(jia)(jia)人(ren)稱自己為(wei)“太(tai)(tai)陽(yang)的(de)(de)子孫”，他們將太(tai)(tai)陽(yang)視作“燃燒的(de)(de)火鷹”，渴望用“拴日(ri)石”將帶(dai)來(lai)光明和溫(wen)暖的(de)(de)太(tai)(tai)陽(yang)永遠留在(zai)天(tian)上。直到今天(tian)，對太(tai)(tai)陽(yang)的(de)(de)崇拜(bai)仍在(zai)印(yin)加(jia)(jia)民間流傳。在(zai)這座古城關(guan)于太(tai)(tai)陽(yang)崇拜(bai)的(de)(de)建(jian)(jian)筑也隨(sui)處可見。
歷史保護區
在(zai)(zai)1981年，馬(ma)丘(qiu)比(bi)丘(qiu)周(zhou)圍32592公頃土地被(bei)列為秘魯的(de)(de)“歷(li)史保護(hu)區(qu)”。這(zhe)個地區(qu)不僅(jin)包括遺跡(ji)本(ben)身(shen)，還包括附近(jin)的(de)(de)地貌(mao)和動植物群，尤其是當地生(sheng)產的(de)(de)蘭花。有理論指出馬(ma)丘(qiu)比(bi)丘(qiu)是一個印加"llacta"——即用來(lai)控制(zhi)新征服(fu)地區(qu)經濟的(de)(de)據點(dian)。這(zhe)里(li)也是整個印加帝國境內美麗(li)的(de)(de)一處(chu)“據點(dian)”，在(zai)(zai)遭受進攻時用來(lai)保護(hu)印加貴族。這(zhe)里(li)是Zapa印加的(de)(de)“安息地”和“觀測站”。在(zai)(zai)被(bei)西班牙(ya)征服(fu)后，這(zhe)里(li)成了Manco印加反抗(kang)軍(jun)的(de)(de)要塞。
遺跡構造
按照考古學家的(de)(de)劃分，馬丘(qiu)比丘(qiu)有(you)三(san)個組成部分：神(shen)圣區(qu)、南邊(bian)的(de)(de)通俗(su)區(qu)、祭(ji)司和貴(gui)族區(qu)（居(ju)住(zhu)區(qu)）。在(zai)神(shen)圣區(qu)里獻(xian)給偉大的(de)(de)太(tai)陽神(shen)Inti的(de)(de)“Intiwatana”、“太(tai)陽廟”和“三(san)窗(chuang)之屋(wu)(wu)”是(shi)(shi)有(you)重大考古學價值(zhi)的(de)(de)主要(yao)寶藏。在(zai)居(ju)住(zhu)區(qu)中有(you)一部分是(shi)(shi)專(zhuan)屬于貴(gui)族們的(de)(de)，這(zhe)里的(de)(de)房屋(wu)(wu)成排的(de)(de)建在(zai)一個緩坡上(shang)；Amantas（智者）們的(de)(de)住(zhu)宅有(you)紅色的(de)(de)墻，?ustas（王子）們住(zhu)宅則(ze)有(you)著梯型的(de)(de)房間(jian)。在(zai)主城堡中還有(you)一片(pian)區(qu)域(yu)是(shi)(shi)專(zhuan)門關押和懲戒(jie)犯人(ren)的(de)(de)監獄。石頭建造的(de)(de)紀念陵墓是(shi)(shi)宗教(jiao)儀式和獻(xian)祭(ji)犧牲的(de)(de)場所，里面的(de)(de)空間(jian)呈(cheng)拱形，墻壁上(shang)還有(you)雕刻。
遺跡建筑
馬丘比丘的(de)全部建筑都(dou)是(shi)印(yin)加傳統風格的(de)：磨光的(de)規則形狀的(de)墻(qiang)，以及美(mei)妙的(de)接(jie)縫技(ji)巧(qiao)，墻(qiang)上石塊(kuai)和石塊(kuai)之間的(de)縫隙連匕首都(dou)無(wu)法放進去，讓(rang)人(ren)簡直(zhi)無(wu)法理解印(yin)加人(ren)是(shi)究竟如何把他(ta)們拼接(jie)在一(yi)起的(de)。
讓人(ren)(ren)注(zhu)意的是，雖然(ran)印加(jia)人(ren)(ren)了(le)解圓(yuan)(yuan)形（太陽(yang)神Inti就是用(yong)它(ta)表現的），卻并不把它(ta)運用(yong)在建(jian)筑中。建(jian)筑用(yong)的龐(pang)大數(shu)量石塊(kuai)究竟(jing)是如何搬運的至今是個謎(mi)。還(huan)有，雖然(ran)印加(jia)人(ren)(ren)不使用(yong)圓(yuan)(yuan)形，但(dan)卻利用(yong)了(le)斜(xie)坡。據(ju)信(xin)他們讓成千上萬的工人(ren)(ren)推著石塊(kuai)爬上斜(xie)坡。可惜的是印加(jia)人(ren)(ren)并未掌握文(wen)字(zi)的技巧(qiao)而沒(mei)有留下任(ren)何描(miao)述文(wen)字(zi)。
整(zheng)個(ge)遺跡由約140個(ge)建筑(zhu)物組成，包括廟宇(yu)、避難所、公(gong)園(yuan)和居住區。這(zhe)里還建有超過100處階梯——每個(ge)通常由一(yi)整(zheng)塊巨大的花(hua)崗巖鑿成。還有大量(liang)的水(shui)池，互(hu)相間(jian)由穿鑿石(shi)(shi)頭(tou)制(zhi)成的溝渠(qu)和下水(shui)道聯系，通往原先(xian)的灌溉系統。至今(jin)沒人明白印加(jia)文明（公(gong)元前8000年）能夠把重達20噸的巨石(shi)(shi)搬上(shang)馬丘比(bi)丘的山頂。
道路系統
在(zai)哥倫布時(shi)代(dai)之前南美文明(ming)修建的成千上萬條道(dao)路(lu)(lu)中(zhong)，印加(jia)帝國的道(dao)路(lu)(lu)是屬(shu)于(yu)較(jiao)吸引(yin)人的一(yi)類。道(dao)路(lu)(lu)網絡匯(hui)集(ji)在(zai)庫斯科，印加(jia)帝國的首都。其中(zhong)一(yi)條道(dao)路(lu)(lu)通(tong)往(wang)馬丘(qiu)比丘(qiu)城。印加(jia)人稱(cheng)沿(yan)海道(dao)路(lu)(lu)為Camino de los llanos（平路(lu)(lu)）而山路(lu)(lu)則稱(cheng)為Cápac ?am。
現在，每(mei)年都(dou)有成千上萬的游客在印(yin)加道路——尤其是Cápac ?am——上旅行，從庫斯(si)科出發徒(tu)步兩(liang)天穿越(yue)安第斯(si)山脈(mo)。
美麗景色
每(mei)個登上神圣(sheng)的瓦納比丘山(shan)峰的人都能得(de)到俯瞰馬丘比丘的機(ji)會作為獎賞(shang)。日(ri)出日(ri)落時(shi)分是欣賞(shang)城堡和美妙光影效(xiao)果的最佳(jia)時(shi)機(ji)。
也正因為(wei)馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)的再現，是(shi)(shi)根據(ju)耶魯大(da)學教授海(hai)藍穆賓漢姆(mu)Hiram Bingham在1911年的一篇報道。把馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)的發現歸功(gong)于(yu)他，以及當地(di)的文(wen)物的去向，都(dou)還(huan)是(shi)(shi)爭論(lun)焦點(dian)。
根據秘魯人(ren)(ren)（特別是自命為(wei)印加后人(ren)(ren)的(de)(de)克(ke)丘(qiu)(qiu)亞族人(ren)(ren)）的(de)(de)論(lun)點，遠在(zai)1901年，他們已(yi)“發現”了(le)馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)存(cun)在(zai)。但(dan)是除了(le)少數黃金(jin)飾物被當(dang)地的(de)(de)居(ju)民拿走以外，他們并沒有(you)動過在(zai)馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)的(de)(de)文物。他們認為(wei)，這(zhe)些屬于秘魯的(de)(de)寶藏全被賓(bin)(bin)漢(han)姆(mu)(mu)一掃而空。而賓(bin)(bin)漢(han)姆(mu)(mu)說，“我(wo)們所收集(ji)的(de)(de)都已(yi)經安全地運(yun)到紐海文（耶(ye)魯大學校(xiao)址），其中包括當(dang)時建(jian)造和居(ju)住在(zai)馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)人(ren)(ren)的(de)(de)遺骨，青銅器和壺缽(bo)陶器等(deng)”。被賓(bin)(bin)漢(han)姆(mu)(mu)拿走的(de)(de)部分文物一直(zhi)到21世紀初(chu)，才第一次在(zai)美國展出。
今天來到馬丘(qiu)比丘(qiu)的(de)(de)(de)(de)游客，多(duo)半是(shi)從(cong)庫斯科坐火(huo)車而(er)來作“一日游”的(de)(de)(de)(de)。從(cong)午間喧囂到人(ren)去(qu)以后的(de)(de)(de)(de)平(ping)靜(jing)，一種強(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)對比，更令人(ren)在懷古的(de)(de)(de)(de)幽思里帶來一份消逝(shi)的(de)(de)(de)(de)空虛。國家的(de)(de)(de)(de)興亡，朝(chao)代的(de)(de)(de)(de)盛衰，都是(shi)歷史上必然經過(guo)的(de)(de)(de)(de)道路(lu)。而(er)弱肉強(qiang)(qiang)食(shi)更是(shi)生(sheng)存上不能勉強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)規律。但是(shi)一個能夠建造(zao)像馬丘(qiu)比丘(qiu)這(zhe)樣(yang)，不論從(cong)天文、建筑(zhu)到哲學，都足以借(jie)鑒(jian)的(de)(de)(de)(de)古代文明，竟然消失得沒有留下任(ren)何紀錄，讓后人(ren)參考和(he)學習，那確實是(shi)一場(chang)文化悲(bei)劇，也(ye)是(shi)人(ren)類史上不可補償(chang)的(de)(de)(de)(de)損失。
1532年(nian)，印(yin)加帝(di)(di)國(guo)(guo)正當全盛期，擁有(you)600萬國(guo)(guo)民(min)，掌握了當時(shi)先進的(de)(de)(de)有(you)色(se)金屬冶煉(lian)、加工技術，能制(zhi)造(zao)出(chu)出(chu)色(se)的(de)(de)(de)冷兵(bing)(bing)器，還有(you)像(xiang)馬丘(qiu)比丘(qiu)那樣(yang)險要的(de)(de)(de)城堡可堅守(shou)。可是(shi)數百(bai)名西(xi)班(ban)牙殖民(min)者闖入印(yin)加帝(di)(di)國(guo)(guo)后(hou)，短暫的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)，帝(di)(di)國(guo)(guo)消亡(wang)了，馬丘(qiu)比丘(qiu)的(de)(de)(de)印(yin)加文明失落了，據口傳(chuan)歷史(shi)記載的(de)(de)(de)陰謀、謊言等卑(bei)鄙伎倆(lia)讓(rang)史(shi)學家推斷部族(zu)之間(jian)自(zi)相(xiang)殘(can)殺，勢力削減，使偌大(da)的(de)(de)(de)帝(di)(di)國(guo)(guo)就此(ci)消亡(wang)，而真正的(de)(de)(de)原因卻一(yi)直(zhi)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)謎。不過在(zai)(zai)美國(guo)(guo)高中的(de)(de)(de)歷史(shi)教(jiao)科書中，詳細闡(chan)述了印(yin)加帝(di)(di)國(guo)(guo)失落的(de)(de)(de)原因：1531年(nian)，Francisco Pizarro和180名士兵(bing)(bing)在(zai)(zai)南美洲(zhou)的(de)(de)(de)太平洋(yang)沿岸登陸。他們帶來(lai)了火槍、馬，同時(shi)也帶來(lai)了歐洲(zhou)的(de)(de)(de)疾病，而印(yin)加帝(di)(di)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)居民(min)對此(ci)毫無抵抗力，印(yin)加國(guo)(guo)王(wang)(wang)也死(si)于瘟疫中。國(guo)(guo)王(wang)(wang)死(si)后(hou)，他的(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)(ge)兒(er)子為(wei)了爭奪(duo)皇位(wei)而挑起了內戰(zhan)。Atahuallpa，其(qi)中的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)兒(er)子，借著(zhu)西(xi)班(ban)牙人Francisco Pizarro的(de)(de)(de)幫助，打敗了另(ling)一(yi)方。之后(hou)，Francisco Pizarro占領了印(yin)加Cuzco，并把它(ta)作(zuo)為(wei)首(shou)(shou)都(dou)。1535年(nian)，Pizarro在(zai)(zai)Lima建立了新的(de)(de)(de)首(shou)(shou)都(dou)，并把它(ta)變成了西(xi)班(ban)牙的(de)(de)(de)另(ling)一(yi)處(chu)殖民(min)地。紅(hong)極一(yi)時(shi)的(de)(de)(de)印(yin)加帝(di)(di)國(guo)(guo)就此(ci)滅(mie)亡(wang)。
第一個猜想是(shi)(shi)(shi)功(gong)能(neng)。強大的(de)(de)(de)(de)帝國(guo)為什么要建(jian)(jian)設這(zhe)樣一座空中城(cheng)堡(bao)？建(jian)(jian)筑(zhu)位置(zhi)、難度、都是(shi)(shi)(shi)當時的(de)(de)(de)(de)生產力水(shui)平無法承載的(de)(de)(de)(de)負擔。印加(jia)的(de)(de)(de)(de)統治者為什么會選(xuan)(xuan)擇這(zhe)里(li)(li)建(jian)(jian)設城(cheng)堡(bao)呢？為了(le)防御(yu)？為了(le)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)退(tui)守？為了(le)生產？多(duo)(duo)少年來(lai)，考古學家(jia)對這(zhe)個神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)古城(cheng)產生了(le)眾多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)猜想。較有(you)說服力的(de)(de)(de)(de)猜想是(shi)(shi)(shi)，祭奠神靈(ling)。印加(jia)人(ren)崇拜太陽(yang)，太陽(yang)神是(shi)(shi)(shi)他(ta)們最重要的(de)(de)(de)(de)神靈(ling)，印加(jia)王都自稱為“太陽(yang)之子”。選(xuan)(xuan)擇這(zhe)樣高(gao)的(de)(de)(de)(de)位置(zhi)建(jian)(jian)設如此規模(mo)的(de)(de)(de)(de)一座城(cheng)。為的(de)(de)(de)(de)只是(shi)(shi)(shi)和(he)太陽(yang)更近(jin)一些。現(xian)代(dai)考古學者推斷，馬丘·比丘并不是(shi)(shi)(shi)普通的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市，而是(shi)(shi)(shi)一個舉行各種宗教(jiao)祭祀典禮的(de)(de)(de)(de)活動中心。平時有(you)一些人(ren)居住(zhu)在(zai)這(zhe)里(li)(li)照料(liao)寺廟和(he)祭壇，大部分人(ren)要到宗教(jiao)節日才到這(zhe)里(li)(li)來(lai)。考古學家(jia)在(zai)城(cheng)中發現(xian)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)骨中，絕大多(duo)(duo)數是(shi)(shi)(shi)女人(ren)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)骨，他(ta)們推斷這(zhe)些都是(shi)(shi)(shi)為了(le)敬獻給太陽(yang)神的(de)(de)(de)(de)祭品(pin)。
第二個猜想(xiang)關于建(jian)筑。印加(jia)(jia)古城的(de)(de)(de)建(jian)筑，全(quan)用(yong)巨石(shi)建(jian)成，見(jian)不到(dao)灰漿(jiang)的(de)(de)(de)痕跡，在(zai)那(nei)(nei)個荒蠻的(de)(de)(de)時代(dai)，達(da)到(dao)如此的(de)(de)(de)工(gong)藝水平是(shi)一個謎(mi)。更(geng)重要的(de)(de)(de)是(shi)那(nei)(nei)些(xie)巨石(shi)，古印加(jia)(jia)人從哪里用(yong)什么方法搬(ban)來的(de)(de)(de)？在(zai)崎嶇(qu)狹(xia)窄而危險的(de)(de)(de)山(shan)脊上(shang)，把(ba)巨石(shi)運上(shang)山(shan)巔(dian)幾乎(hu)沒(mei)(mei)有可(ke)能！秘魯科學家認為(wei)印加(jia)(jia)人并(bing)沒(mei)(mei)有在(zai)懸(xuan)崖(ya)峭(qiao)壁(bi)上(shang)搬(ban)運巨石(shi)，而是(shi)在(zai)山(shan)巔(dian)就地(di)取(qu)材的(de)(de)(de)。他們在(zai)選定的(de)(de)(de)山(shan)巔(dian)就地(di)采集巖石(shi)制作砌塊(kuai)(kuai)，在(zai)山(shan)頂開出了(le)一片9萬余(yu)平方米的(de)(de)(de)開闊平地(di)，壘筑古城。然(ran)后把(ba)剩(sheng)余(yu)的(de)(de)(de)石(shi)塊(kuai)(kuai)、碎礫全(quan)部(bu)扔(reng)下了(le)山(shan)崖(ya)，在(zai)山(shan)巔(dian)留下了(le)這座奇跡般(ban)的(de)(de)(de)古城。
逝去的印加古城實際上不是(shi)馬丘比丘？
海勒姆賓厄(e)姆三世(shi)于(yu)1911年發現了馬丘(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)，事實(shi)上，他(ta)當時是(shi)在尋找比(bi)(bi)爾(er)卡(ka)班(ban)巴古城(cheng)。比(bi)(bi)爾(er)卡(ka)班(ban)巴古城(cheng)是(shi)一(yi)(yi)個隱(yin)秘的(de)首都，在1532年西班(ban)牙征服后被印加(jia)人(ren)當做避難所(suo)。海勒姆賓厄(e)姆用(yong)盡(jin)一(yi)(yi)生尋找比(bi)(bi)爾(er)卡(ka)班(ban)巴古城(cheng)，當他(ta)看到壯觀(guan)的(de)馬丘(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)后，就(jiu)竭(jie)盡(jin)全力(li)證明馬丘(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)就(jiu)是(shi)那個逝去的(de)印加(jia)古城(cheng)。
地震對其沒有影(ying)響？
秘魯是(shi)(shi)一個(ge)地(di)震不常發生(sheng)的(de)(de)國(guo)家。而(er)印加人建(jian)造馬丘(qiu)比丘(qiu)的(de)(de)目的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)抵御地(di)震。古城修建(jian)所使用(yong)的(de)(de)磚是(shi)(shi)經過非常精確的(de)(de)切割的(de)(de)，堆砌的(de)(de)非常緊密，連一塊卡片都塞不進(jin)去。這就(jiu)是(shi)(shi)為什么馬丘(qiu)比丘(qiu)和(he)其他印加遺(yi)址到現在還屹立不倒的(de)(de)原(yuan)因(yin)。
關于印加古(gu)城(cheng)的(de)懸案(an)和(he)猜想(xiang)還有(you)很多，比如他們(men)為(wei)什(shen)么會消失？遺留的(de)100多具頭骨(gu)和(he)隨后發現的(de)木乃伊帶來什(shen)么樣的(de)古(gu)文明信息？馬丘(qiu)比丘(qiu)充滿了無窮的(de)吸引力，等(deng)待我們(men)去探(tan)索。
古城(cheng)發現之后(hou)，世界各(ge)地的(de)(de)旅(lv)游(you)(you)者慕名而(er)來(lai)，每年接待的(de)(de)游(you)(you)客達50萬之眾(zhong)，從印加古都(dou)庫斯科到(dao)馬(ma)丘比丘有一(yi)條專門為旅(lv)游(you)(you)者建(jian)造的(de)(de)高(gao)山(shan)鐵(tie)路(lu)。全長只有幾十公里，一(yi)路(lu)上盤山(shan)過洞，曲曲折(zhe)折(zhe)，窗外的(de)(de)風景也(ye)是險象環生(sheng)而(er)又(you)美不勝(sheng)收。火車只到(dao)馬(ma)丘比丘的(de)(de)山(shan)底(di)，探(tan)訪古城(cheng)需要再坐汽車，那些載著游(you)(you)客上下山(shan)的(de)(de)小型公共汽車排放大量(liang)尾氣(qi)，嚴(yan)重(zhong)影響了古城(cheng)遺址(zhi)的(de)(de)環境；同時(shi)，旅(lv)游(you)(you)業的(de)(de)興旺帶(dai)來(lai)周邊城(cheng)鎮(zhen)的(de)(de)不斷擴張，也(ye)對(dui)古城(cheng)遺址(zhi)保護造成了嚴(yan)重(zhong)困擾。
此外，馬丘比丘還面臨著山體滑(hua)坡的(de)(de)(de)危(wei)險，隨時(shi)有(you)可能(neng)毀于一旦。近(jin)年(nian)馬丘比丘附(fu)近(jin)名叫“熱水”的(de)(de)(de)小鎮發生山體滑(hua)坡，共有(you)十幾人(ren)(ren)遇(yu)難(nan)。而(er)馬丘比丘古城遺址(zhi)地表(biao)不(bu)(bu)斷增多(duo)的(de)(de)(de)裂痕也使得(de)人(ren)(ren)們不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)更加擔(dan)心它的(de)(de)(de)安(an)危(wei)。
不(bu)久前，多(duo)國科(ke)學家(jia)在馬丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)及其周(zhou)(zhou)圍(wei)共(gong)發現七(qi)大(da)地(di)質(zhi)構造(zao)(zao)缺(que)陷(xian)(xian)，受(shou)此影響(xiang)，馬丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)正面臨緩慢移動、下(xia)陷(xian)(xian)和坍塌(ta)的(de)危(wei)險。在聯合國教(jiao)科(ke)文(wen)組織和秘(mi)魯全(quan)國文(wen)化委員會(hui)(hui)的(de)協助(zhu)下(xia)，來(lai)自日本、意大(da)利、捷克、加(jia)拿(na)大(da)和秘(mi)魯的(de)地(di)質(zhi)科(ke)學家(jia)最近(jin)兩年對馬丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)進行了細致的(de)實地(di)考察，發現在不(bu)同地(di)點存在地(di)層松動和斷裂等(deng)地(di)質(zhi)構造(zao)(zao)缺(que)陷(xian)(xian)，這(zhe)將嚴重(zhong)威脅馬丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)風貌(mao)的(de)完整保存。這(zhe)七(qi)大(da)地(di)質(zhi)缺(que)陷(xian)(xian)分別存在于通往馬丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)公路、山頂旅店、三窗神廟遺(yi)(yi)址、印(yin)加(jia)橋以及馬丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)遺(yi)(yi)址周(zhou)(zhou)圍(wei)的(de)一(yi)些(xie)地(di)區。科(ke)學家(jia)稱，即使這(zhe)些(xie)地(di)質(zhi)缺(que)陷(xian)(xian)不(bu)會(hui)(hui)馬上對馬丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)造(zao)(zao)成坍塌(ta)危(wei)險，但是隨著馬丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)所在地(di)基和石層的(de)逐漸磨損(sun)，將來(lai)也會(hui)(hui)產生嚴重(zhong)后果(guo)。為此，科(ke)學家(jia)建議有關當局及時采取多(duo)種保護(hu)措施，搶(qiang)救性保護(hu)印(yin)加(jia)古城遺(yi)(yi)址。秘(mi)魯政府(fu)近(jin)日提(ti)出了耗資(zi)7000萬(wan)英鎊的(de)緊急拯救計劃，保護(hu)馬丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)。
16世紀中葉(xie)，當秘魯淪為西班牙(ya)殖(zhi)民(min)地(di)后(hou)，民(min)間(jian)就一直(zhi)相傳：在(zai)茫茫的安第斯(si)山脈中，有一座神秘的印加古(gu)城。300多(duo)年間(jian)，探險家(jia)們多(duo)方尋覓，均無(wu)所獲。直(zhi)到1911年7月(yue)24日，美國耶魯大學教授海勒姆·賓厄姆三世（Hiram Bingham III）在(zai)距印加古(gu)都庫斯(si)科城120公里、海拔2400多(duo)米(mi)的群山之間(jian)，發(fa)現了這座被白云和密林覆(fu)蓋的高原城郭。考古(gu)學家(jia)無(wu)法得知它的原始(shi)名字，于是借用了附(fu)近一座山名，稱其為馬(ma)丘比丘。
1933年現代建(jian)筑(zhu)(zhu)國(guo)際會議(yi)（簡稱 CIAM）通過了(le)一項文件，即(ji)后來的《雅(ya)典憲章》。此(ci)后，這一文件多少(shao)年來一直(zhi)是歐美高等建(jian)筑(zhu)(zhu)教育(yu)的指(zhi)針。1977年12月，一些城市規劃設計師聚集于利馬（LIMA），以雅(ya)典憲章為(wei)出(chu)(chu)發點進行了(le)討論，討論時四種語言(yan)并用，提出(chu)(chu)了(le)包含有若(ruo)干要求和(he)宣言(yan)的馬丘(qiu)比丘(qiu)憲章（CHARTER OF MIACHU PICCHU）。
12月(yue)12日與(yu)會人員在秘魯大(da)學建筑(zhu)與(yu)規(gui)(gui)劃系學生以及(ji)其(qi)他(ta)見證人陪同下，來到了(le)馬丘(qiu)比丘(qiu)山的(de)(de)古文化遺址簽署了(le)新憲(xian)章，以表示他(ta)們對在專業培訓及(ji)實踐方面(mian)所提倡(chang)與(yu)探索的(de)(de)規(gui)(gui)劃設(she)計原理(li)的(de)(de)堅定信念。
文(wen)件簽署人明確表示馬丘比(bi)丘憲章(zhang)應當適用于各設計(ji)專業(ye)(ye)，但并不是靈丹(dan)妙(miao)藥，而只是為了(le)促進(jin)本專業(ye)(ye)的目標與職能進(jin)行(xing)專業(ye)(ye)與專業(ye)(ye)之間的綜合(he)評述。本憲章(zhang)也旨在促進(jin)公開辯論，并過問各國政府所能夠(gou)做到也應當采納的有(you)關改(gai)進(jin)世界(jie)上人類居住點的質量的政策與措施。
國際建協（IUA）將(jiang)授于(yu)國立(li)利(li)馬大(da)學以(yi)顯赫的瓊·柴祖勉(mian)獎金(jin)以(yi)表彰該大(da)學國際設計人士座談會起草(cao)本憲(xian)章的首創精神。此獎金(jin)將(jiang)于(yu)1978年(nian)10月(yue)在墨西哥城召開的第13屆國際建協大(da)會上正式(shi)頒(ban)發繪(hui)憲(xian)章簽署人代表團。
馬丘比丘詩人，巴勃(bo)魯·聶魯達(da)（Pablo Neruda）曾以他的(de)(de)(de)卓(zhuo)越的(de)(de)(de)隱喻(yu)筆(bi)法把這座被人遺忘的(de)(de)(de)城市(shi)描(miao)寫成“崇高的(de)(de)(de)人類文化(hua)熔爐，它長期(qi)寄寓著我(wo)們(men)的(de)(de)(de)沉默(mo)”。我(wo)們(men)這些聚集在一(yi)起的(de)(de)(de)建(jian)筑師、教育家和規(gui)劃師、承(cheng)擔了(le)沖破(po)當前的(de)(de)(de)沉默(mo)這項嚴肅任務，本文件就是我(wo)們(men)第一(yi)次集體努(nu)力(li)的(de)(de)(de)結(jie)果。
自(zi)從現(xian)代建筑國(guo)際會議（CIAM）發表了關于城(cheng)市規劃的理論與方法的文件(jian)以(yi)來(lai)，幾乎(hu)已有45年，那文件(jian)就是《雅典(dian)憲章(zhang)》。最(zui)近幾十年來(lai)出現(xian)了許多新的情況要求對憲章(zhang)進行一(yi)次修訂，所有國(guo)家的知識界(jie)和專業人員，研究院和大(da)學都應來(lai)參加(jia)。
過去曾(ceng)有多(duo)次努力(li)(li)，想把雅(ya)典憲(xian)章(zhang)(zhang)更新一(yi)下。本文(wen)(wen)件只(zhi)是(shi)作為我們所承(cheng)擔的(de)工作的(de)開始。1933年雅(ya)典憲(xian)章(zhang)(zhang)仍然是(shi)這個時(shi)代的(de)一(yi)項(xiang)基本文(wen)(wen)件；它(ta)可以提(ti)高改(gai)進但(dan)不是(shi)要放(fang)棄(qi)它(ta)。雅(ya)典憲(xian)章(zhang)(zhang)提(ti)出(chu)的(de)許多(duo)原理到今(jin)天還是(shi)有效(xiao)的(de)，它(ta)證明了建(jian)筑與規(gui)劃的(de)現代運動(dong)的(de)生命(ming)力(li)(li)和連續(xu)性。
1933年的(de)(de)雅(ya)典(dian)(dian)，1977年的(de)(de)馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)，這兩次會議的(de)(de)地(di)點是(shi)(shi)具有重要意義的(de)(de)。雅(ya)典(dian)(dian)是(shi)(shi)西歐文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)搖藍，馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)是(shi)(shi)另(ling)一個(ge)(ge)世(shi)界的(de)(de)一個(ge)(ge)獨(du)立的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)體(ti)系的(de)(de)象征。雅(ya)典(dian)(dian)代(dai)表的(de)(de)是(shi)(shi)亞(ya)里士多德和柏(bo)拉(la)圖學說中的(de)(de)理(li)性主義，而馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)代(dai)表的(de)(de)卻都是(shi)(shi)理(li)性派(pai)所沒有包(bao)括的(de)(de)，單(dan)憑邏輯所不能分類的(de)(de)種種一切。
1911年的(de)7月(yue)24日，美(mei)國歷史(shi)學者海(hai)勒姆·賓厄姆三世(shi)讓西方世(shi)界注(zhu)意到了馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)。
他(ta)被熟(shu)悉此地的(de)本(ben)地人帶到(dao)馬丘比丘。這位受爭(zheng)議的(de)探險(xian)家、考古(gu)學家在這里完成了一(yi)份該(gai)地區的(de)考古(gu)學報告。Bingham想出了“失落的(de)印(yin)加(jia)城市”這個吸引(yin)人的(de)名字，并用(yong)作他(ta)第(di)一(yi)本(ben)書(shu)的(de)書(shu)名。
2002年，其他不為人(ren)知的二(er)十世紀探險(xian)家留下的足跡被人(ren)發現，這些發現顯(xian)示海勒姆(mu)·賓厄姆(mu)當初為了(le)(le)成為公認的馬丘比丘發現者(zhe)而故意掩蓋了(le)(le)這些痕跡。
雖然發(fa)現(xian)馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)的功勞落到了(le)海勒(le)姆·賓(bin)厄姆頭上(shang)，長(chang)期(qi)研究庫(ku)斯科的 Simone Waisbard 仍(reng)然堅稱馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)的發(fa)現(xian)者另有(you)其人(ren)，最先到訪這(zhe)里的是(shi)(shi)“Enrique Palma，Gabino Sánchez 和 Agustín Lizárraga”，他們(men)于1901年(nian)7月(yue)14日將名字刻在了(le)一塊巖石上(shang)。而 Bingham 最初實(shi)際上(shang)在尋(xun)找的是(shi)(shi)維(wei)特科，印加帝(di)國在西(xi)班牙征服秘魯時期(qi)最后的避難(nan)所和反(fan)抗據點。反(fan)復探索這(zhe)個區域之后，他在1911年(nian)被居住(zhu)在遺跡所在地的當地奇(qi)楚亞(ya)人(ren)帶(dai)到了(le)馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)。海勒(le)姆·賓(bin)厄姆之后又幾次到訪這(zhe)里并進行挖掘，直(zhi)到1915年(nian)。在他寫的幾部關于馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)的發(fa)現(xian)的書(shu)(shu)籍中(zhong)，“失落的印加城市(shi)”一書(shu)(shu)大為暢銷。
海勒姆·賓(bin)厄姆將5,000件古文(wen)物帶回(hui)了耶魯大學(xue)。在秘(mi)(mi)魯政府長期要求之下，這些文(wen)物至今仍然未被歸還。越來(lai)越多的人認為 Bingham 和其行為是典型的對文(wen)化遺(yi)產的掠奪，秘(mi)(mi)魯遭受其害頗深。
2005年5月，約旦的(de)佩特(te)拉城成為了馬丘(qiu)比丘(qiu)的(de)姐妹城市(shi)。兩個城市(shi)都(dou)在(zai)所屬(shu)文明(ming)中(zhong)(zhong)有(you)著中(zhong)(zhong)心(xin)地(di)位，并因此受到全世界的(de)關注。
