芒果视频下载

基本介紹

金華(hua)山(shan)，是全球道(dao)教(jiao)主(zhu)流教(jiao)派全真道(dao)的(de)圣地，位于四川省遂寧市(shi)射洪市(shi)。因(yin)其“山(shan)貴重而(er)華(hua)美(mei)”得名(ming)(ming)，被譽為“天(tian)下無雙景，人(ren)間第一(yi)山(shan)”。前山(shan)為金華(hua)道(dao)觀(guan)，后山(shan)是開(kai)初唐一(yi)代(dai)詩(shi)風的(de)著名(ming)(ming)詩(shi)人(ren)陳(chen)子(zi)昂少年時代(dai)讀書(shu)臺。山(shan)上古柏森森，亭臺樓閣鱗次櫛比(bi)，巧奪天(tian)工。金華(hua)山(shan)既(ji)具有歷史滄桑(sang)感，又不(bu)失現代(dai)休(xiu)閑味，是度假旅游的(de)好去處，堪稱涪(fu)江(jiang)中游的(de)一(yi)顆明珠。走(zou)遍涪(fu)江(jiang)兩岸，無敵金華(hua)山(shan)；攬(lan)盡(jin)世(shi)間風光，獨數此美(mei)景。

四(si)川(chuan)金華(hua)(hua)山(shan)位(wei)于四(si)川(chuan)省遂寧市(shi)射洪市(shi)城北20公里(li)金華(hua)(hua)鎮涪江之(zhi)濱，其主體(ti)位(wei)置則位(wei)于大(da)金華(hua)(hua)旅游區(qu)(qu)的北區(qu)(qu)，漢代(dai)名(ming)“煙墩嶺(ling)”，被譽為(wei)川(chuan)中名(ming)山(shan)。 前山(shan)為(wei)金華(hua)(hua)道觀，始建(jian)于梁天監年(nian)間(jian)（公元(yuan)502年(nian)），后山(shan)是開初唐一代(dai)詩(shi)風的著名(ming)詩(shi)人陳子昂(ang)少時讀書臺。

金華(hua)山(shan)山(shan)勢呈馬鞍形，前(qian)山(shan)是主峰，山(shan)腳下是虹(hong)(hong)飛(fei)橋(qiao) （又名(ming)百尺(chi)橋(qiao)），因陳子(zi)昂《登金華(hua)》詩有(you)“鶴舞千(qian)年樹，虹(hong)(hong)飛(fei)百尺(chi)橋(qiao)”的(de)詩句而得名(ming)。穿過雕(diao)梁畫棟的(de)虹(hong)(hong)飛(fei)橋(qiao)，順左上(shang)三(san)十余級石階，即可到達金華(hua)山(shan)前(qian)山(shan)門。站在前(qian)山(shan)門，一眼望(wang)去，層(ceng)層(ceng)石階直上(shang)山(shan)頭(tou)，兩(liang)旁(pang)古柏森森，云環霧繞，頗(po)有(you)世外仙山(shan)的(de)味道(dao)。

從前山門(men)上行的(de)石階共有365級，始建(jian)于(yu)明代崇禎年(nian)間，1990年(nian)修(xiu)復。這石階有一(yi)個美好的(de)傳說(shuo)，即你從金華山的(de)前山門(men)始，心(xin)誠意專(zhuan)地登完365級石階到達南山門(men)，就能使你在(zai)今后每年(nian)的(de)365天都心(xin)想(xiang)事成，大吉(ji)大利(li)。

進入金(jin)華山南山門沿蜿蜒石龍拾級而(er)上，可依(yi)次(ci)參觀道觀的靈祖殿(dian)、藥王殿(dian)、東(dong)岳殿(dian)、祖師(shi)殿(dian)、三清殿(dian)。這(zhe)些宮觀殿(dian)宇大(da)部分(fen)系明清建筑，殿(dian)內供(gong)奉的塑像(xiang)儀(yi)態(tai)萬千，栩(xu)栩(xu)如生，頗具匠心。

金華(hua)山古建筑(zhu)眾(zhong)多，散布(bu)山間，呈(cheng)層(ceng)次(ci)分布(bu)，錯落有(you)致。山上林(lin)木蓊(weng)郁，有(you)國家級(ji)保護古柏千余株。行走山中，山中無塵雨，卻(que)有(you)空翠濕(shi)人衣的感(gan)覺(jue)。歷(li)代追索(suo)先賢遺風(feng)，來此(ci)憑吊者眾(zhong)多，且多有(you)題記，都(dou)存于山中博物館(guan)。杜(du)甫晚年居蜀(shu)， 曾(ceng)扶杖(zhang)前來，留下《野望》等名篇描(miao)寫山中勝(sheng)景(jing)，抒發(fa)心(xin)中慨嘆！

景點景觀

金華山道觀

金(jin)華(hua)山道觀(guan)與都(dou)江堰的(de)青城(cheng)山道觀(guan)、大邑的(de)鶴鳴山道觀(guan)，三(san)臺的(de)云臺觀(guan)并(bing)稱(cheng)四川四大名(ming)觀(guan)，與四川眾多道觀(guan)同(tong)屬于道教全真(zhen)派。位(wei)于金(jin)華(hua)山前山，道觀(guan)坐北面南，依山取(qu)景，層(ceng)疊而上，有六殿、五樓、三(san)洞、二(er)院(yuan)、二(er)門，結構(gou)謹嚴，布局(ju)合(he)理(li)，始建于南朝梁(liang)(liang)武(wu)帝天(tian)監(jian)年(nian)間(jian)（公元502年(nian)）。東晉(jin)時(shi)，有方士陳勛(xun)來此結茅為(wei)庵，修道學仙(xian)，南朝梁(liang)(liang)武(wu)帝天(tian)監(jian)年(nian)間(jian)（502~519），敕令(ling)在該山修建規模宏大的(de)金(jin)華(hua)觀(guan)，距今(jin)近1500年(nian)。唐(tang)代重(zhong)建時(shi)，更(geng)名(ming)為(wei)九華(hua)觀(guan)。宋英宗治(zhi)平二(er)年(nian)（公元1065年(nian)），又改名(ming)玉京觀(guan)。金(jin)華(hua)山祖(zu)師(shi)殿內(nei)供(gong)奉(feng)的(de)是(shi)真(zhen)武(wu)祖(zu)師(shi)的(de)彩色座像。真(zhen)武(wu)祖(zu)師(shi)是(shi)金(jin)華(hua)山奉(feng)祀的(de)正神，他出道飛升的(de)日子為(wei)農(nong)歷三(san)月初三(san)，因此就有了“三(san)月三(san)”金(jin)華(hua)山廟會的(de)來歷。每年(nian)農(nong)歷“三(san)月三(san)”，頂禮朝拜的(de)香客(ke)，觀(guan)光旅游的(de)客(ke)人絡(luo)繹不絕，一(yi)天(tian)達5~7萬(wan)人。盛況空前，熱(re)鬧非凡。

三清殿

金華山三(san)清(qing)(qing)殿供(gong)奉(feng)的(de)是(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)高(gao)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)神(shen)三(san)清(qing)(qing)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)，三(san)清(qing)(qing)全稱(cheng)為(wei)：虛無自然大(da)(da)羅(luo)三(san)清(qing)(qing)三(san)境三(san)寶(bao)大(da)(da)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)。分(fen)別(bie)是(shi)玉清(qing)(qing)元始天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)、上(shang)清(qing)(qing)靈寶(bao)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)、太(tai)(tai)清(qing)(qing)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)德天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)（即太(tai)(tai)上(shang)老(lao)君(jun)(jun)）。道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)三(san)清(qing)(qing)指玉清(qing)(qing)、上(shang)清(qing)(qing)、太(tai)(tai)清(qing)(qing)三(san)位(wei)(wei)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)神(shen)，太(tai)(tai)清(qing)(qing)境大(da)(da)赤天(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)德天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)，簡稱(cheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)德天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)，又稱(cheng)太(tai)(tai)上(shang)老(lao)君(jun)(jun)，是(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)早崇奉(feng)的(de)至尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)之(zhi)神(shen)，或說化(hua)身老(lao)子(zi)，后因(yin)出(chu)現“一(yi)(yi)氣化(hua)三(san)清(qing)(qing)”之(zhi)說，由一(yi)(yi)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)神(shen)變為(wei)三(san)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)神(shen)，以太(tai)(tai)上(shang)老(lao)君(jun)(jun)列三(san)清(qing)(qing)第三(san)位(wei)(wei)神(shen)。老(lao)子(zi)者(zhe)，老(lao)君(jun)(jun)也。事(shi)實上(shang)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)從(cong)創立之(zhi)時起(qi)，就尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)奉(feng)老(lao)子(zi)（即太(tai)(tai)上(shang)老(lao)君(jun)(jun)）為(wei)教(jiao)主，進而(er)說他上(shang)處五京，為(wei)神(shen)王之(zhi)宗；下在(zai)(zai)紫微(wei)，為(wei)飛仙之(zhi)主，成了至尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)，而(er)且常(chang)常(chang)分(fen)身降世(shi)，無世(shi)不存(cun)。他們的(de)地位(wei)(wei)高(gao)于玉皇大(da)(da)帝。每到一(yi)(yi)定的(de)時候(hou)，玉帝以及(ji)西母(mu)都會(hui)帶領眾仙朝拜(bai)三(san)清(qing)(qing)。因(yin)此三(san)清(qing)(qing)在(zai)(zai)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)的(de)地位(wei)(wei)至高(gao)無上(shang)。（備注：道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)德天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)即老(lao)子(zi)，又稱(cheng)太(tai)(tai)上(shang)老(lao)君(jun)(jun)、太(tai)(tai)上(shang)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)祖。

道教的三皈依為道、經、師三寶，分別代表元始天尊（道寶）、靈寶天尊（經寶）、道德天尊即太上老君（師寶）。因而合稱為：虛無自然大羅三清三境三寶大天尊。）祖師殿(dian)。

金華山祖師殿內供奉的是真武大帝即玄天上帝的彩色座像。真武祖師是金華山奉祀的正神，他出道飛升的日子為農歷三月初三，因此就有了“三月三”金華山廟會的來歷。每年農歷“三月三”，頂禮朝拜的香客，觀光旅游的客人絡繹不絕，一天達5一7萬人。盛況空前，熱鬧非凡。祖師殿中央供奉的是真武大帝即玄天上帝神像，真武祖師前面有3個神位，分別為道教高尊神三清祖師分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（即太上老君）神位。每逢重大節日如：農歷二月十五的太上老君生辰舉行的三(san)清朝(chao)科、三(san)月初三(san)的(de)真(zhen)武朝(chao)科等，都(dou)會在祖師殿(dian)舉行盛大的(de)科儀朝(chao)拜(bai)三(san)清等尊神(shen)。

王靈官殿

靈(ling)官殿(dian)高9米，長7.7米，寬5.5米，建于元代(dai)延佑二年（1315）的(de)靈(ling)祖殿(dian)通敞寬闊，氣(qi)勢沉雄。殿(dian)堂神臺上，王靈(ling)官坐武神像通高3米，彩繪金身。頭戴沖霄冠，腳踏風火輪，頂盔貫(guan)甲，威風凜凜。右手(shou)握十八節(jie)金鞭，左手(shou)執三角(jiao)火眼金睛，三目(mu)怒(nu)睜，威武森(sen)嚴(yan)，賞善(shan)罰惡，震撼人心。威靈(ling)顯應(ying)，聞(wen)名遐邇(er)，靈(ling)官殿(dian)乃金華山香(xiang)火旺之殿(dian)堂。

玉壺閣

玉壺閣是(shi)盛唐(tang)偉(wei)大(da)詩(shi)人、文(wen)學家、政治(zhi)家、散文(wen)家陳子(zi)昂(ang)青年時(shi)代讀(du)(du)(du)書(shu)的(de)(de)(de)地方(fang)。陳子(zi)昂(ang)（公元661—702），字伯玉，出生在(zai)射洪市武(wu)(wu)東鄉一(yi)個世代富有(you)的(de)(de)(de)讀(du)(du)(du)書(shu)人家，因家境富裕，年至十五、六歲(sui)還(huan)是(shi)一(yi)個任俠(xia)放(fang)縱的(de)(de)(de)“公子(zi)哥(ge)兒”，十八歲(sui)時(shi)慨(kai)然發憤，在(zai)這里閉戶讀(du)(du)(du)書(shu)三年。他學成出仕(shi)，因一(yi)篇《諫靈駕(jia)入京書(shu)》為武(wu)(wu)則天所贊賞，官拜麟(lin)臺正字，轉右(you)拾遺。曾兩次隨軍出征，因與主帥意見不合，38歲(sui)時(shi)辭職(zhi)還(huan)鄉，后被縣官段簡(jian)害(hai)死(si)，時(shi)年41歲(sui)。陳子(zi)昂(ang)是(shi)唐(tang)代詩(shi)歌(ge)革新(xin)運動(dong)的(de)(de)(de)先(xian)驅(qu)，主張詩(shi)歌(ge)創作要有(you)內(nei)容和理想，提倡雄健質樸的(de)(de)(de)表現形式(shi)，堅決反對言之無物、無病(bing)呻吟、專講辭藻格律的(de)(de)(de)詩(shi)作，后人評價他開創了唐(tang)詩(shi)的(de)(de)(de)一(yi)代新(xin)風(feng)。

玉虛閣石碑刻“蔚藍勝景”回文詩一首，字形龍蛇飛舞，順念(nian)倒念(nian)皆成(cheng)詩句。其風(feng)景名(ming)勝、文(wen)物古跡，千年(nian)來(lai)雖遭風(feng)雨剝(bo)蝕，仍然古貌猶存，聲名(ming)愈顯。玉虛(xu)閣右側有一座兩米多高的(de)(de)(de)(de)回文(wen)詩碑，背面刻有清(qing)(qing)嘉慶四年(nian)（1799年(nian)）射(she)洪(hong)市令胡魁撰寫(xie)的(de)(de)(de)(de)《增(zeng)栽金(jin)華(hua)山林(lin)木碑記》。正面刻有清(qing)(qing)代鹽亭人楊(yang)太虛(xu)在金(jin)華(hua)山道觀(guan)作住(zhu)持時所作的(de)(de)(de)(de)回文(wen)詩。回文(wen)詩的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)為一種怪異(yi)的(de)(de)(de)(de)龍蛇(she)字體，它是在草書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上，融入(ru)傳統的(de)(de)(de)(de)隸書(shu)(shu)和道家(jia)的(de)(de)(de)(de)符書(shu)(shu)，三種書(shu)(shu)法(fa)互相滲透，錯(cuo)落(luo)有致(zhi)，形(xing)成(cheng)一種龍飛(fei)鳳舞的(de)(de)(de)(de)字形(xing)，不太好認，且聽(ting)我念(nian)來(lai):

龍頭(tou)倒臥見高(gao)峰，洞古(gu)鋪天(tian)綠樹籠。

封郭(guo)滿天撐老柏，卷波煙水映喬松。

濃情尚吐飄香桂，覺夢(meng)驚聲聽曉鐘(zhong)。

淙夜澈(che)泉(quan)流韻雅，茸紅剪處(chu)妙羅胸。

如(ru)將每(mei)兩句詩倒讀，則(ze)為:

籠(long)樹綠(lv)天鋪古洞，峰高見臥(wo)倒頭龍。

松喬映水(shui)煙波卷，柏老撐天滿郭(guo)封。

鐘(zhong)曉聽聲驚(jing)夢覺，桂香飄吐尚情(qing)濃(nong)。

胸羅妙(miao)處剪紅茸，雅韻流泉澈夜淙。

作者以詩人的筆觸(chu)，描寫了金華山“倒頭石龍”，“蔚藍洞天(tian)”，“撐天(tian)古柏”，“卷波(bo)喬松”，“夢覺曉(xiao)鐘”、“清(qing)泉雅韻”等(deng)景觀。情景交融，十分(fen)貼切。

純陽閣

與(yu)玉虛閣相(xiang)距(ju)約(yue)30米(mi)有一(yi)座純陽閣，閣內(nei)供(gong)奉著八仙之一(yi)的(de)呂洞賓。此處，原為“讀(du)書臺”舊址(zhi)，清道光十年(nian)(nian)（公(gong)(gong)元1884年(nian)(nian)）遷讀(du)書臺于后山(shan)(shan)梧南嶺。但(dan)閣前(qian)平臺右側仍留下這(zhe)一(yi)座巨大石(shi)碑，碑的(de)前(qian)后分別(bie)刊刻著唐代大詩(shi)人杜甫親筆書寫(xie)的(de)《冬到(dao)金華(hua)山(shan)(shan)觀因得故拾遺陳公(gong)(gong)學堂遺跡》和《金華(hua)山(shan)(shan)野(ye)望》兩首詩(shi)。杜甫在寶應元年(nian)(nian)（762年(nian)(nian)）冬天到(dao)金華(hua)山(shan)(shan)憑吊陳子昂(ang)，當(dang)詩(shi)人看到(dao)冬日的(de)金華(hua)山(shan)(shan)一(yi)派冷(leng)清，陳公(gong)(gong)讀(du)書堂又長了許多青苔，不禁發出(chu)“悲風為我起，激烈傷(shang)雄(xiong)才”的(de)感慨(kai)。

讀書臺

陳子昂(ang)讀書(shu)臺位(wei)于射洪市(shi)城北23公里處的金(jin)華山上，是(shi)初唐詩人(ren)陳子昂(ang)青(qing)年(nian)時代讀書(shu)的地方(fang)，原名讀書(shu)堂，或稱陳公學堂。1980年(nian)7月被列(lie)為省級重點(dian)文物保(bao)護單位(wei)，1996年(nian)4月被列(lie)為遂寧(ning)市(shi)愛國主義教育基地。

金華(hua)山(shan)因陳(chen)子(zi)(zi)昂(ang)讀書臺(tai)被譽為(wei)“千山(shan)景(jing)色此(ci)(ci)間(jian)(jian)(jian)有，萬(wan)古書臺(tai)別地無”。其(qi)舊(jiu)址在金華(hua)山(shan)古觀之后(hou)(hou)，今祖師殿一(yi)(yi)帶。唐大歷年間(jian)(jian)(jian)，東川節度使鮮于(yu)(yu)叔明曾為(wei)陳(chen)子(zi)(zi)昂(ang)立(li)旌德碑(bei)于(yu)(yu)讀書堂前。中(zhong)唐后(hou)(hou)政局混(hun)亂，戰爭頻仍，學(xue)堂因之衰廢。宋嘉(jia)裕年間(jian)(jian)(jian)，邑令(ling)龐子(zi)(zi)明在其(qi)遺址建(jian)(jian)(jian)拾(shi)遺亭(ting)。明初(chu)(chu)，拾(shi)遺亭(ting)已毀，廉承務(wu)逍(xiao)于(yu)(yu)舊(jiu)基(ji)建(jian)(jian)(jian)屋塑像，并立(li)明遠亭(ting)于(yu)(yu)其(qi)側，成(cheng)化時(shi)，縣令(ling)郭鏜立(li)感遇(yu)亭(ting)，至清初(chu)(chu)，上述建(jian)(jian)(jian)筑全坍壞。康熙五十一(yi)(yi)年，知(zhi)縣唐麟翔于(yu)(yu)學(xue)堂舊(jiu)址建(jian)(jian)(jian)方廳(ting)一(yi)(yi)大間(jian)(jian)(jian)，置匾(bian)額為(wei)古讀書臺(tai)，道(dao)光八(ba)至十一(yi)(yi)年，邑令(ling)錢(qian)秉(bing)德，汪澍移讀書臺(tai)于(yu)(yu)嶺后(hou)(hou)梧崗山(shan)。光緒(xu)六年（1880年），知(zhi)縣文(wen)芳等捐資(zi)勸(quan)募，拆(chai)去(qu)短垣，芟除荊莽，于(yu)(yu)亭(ting)前新建(jian)(jian)(jian)廳(ting)三(san)間(jian)(jian)(jian)，翼以回廊(lang)曲檻，外置甬道(dao)門閣(ge)；亭(ting)右立(li)精舍三(san)間(jian)(jian)(jian)，亭(ting)后(hou)(hou)辟地增葺大廳(ting)三(san)間(jian)(jian)(jian)，額擬留云山(shan)館，游廊(lang)環繞，外蔽繚(liao)垣；最后(hou)(hou)砌臺(tai)豎荷葉亭(ting)一(yi)(yi)大間(jian)(jian)(jian)，額擬涵(han)波臨(lin)江，建(jian)(jian)(jian)船(chuan)房三(san)間(jian)(jian)(jian)，小榭一(yi)(yi)間(jian)(jian)(jian)，已初(chu)(chu)具(ju)規模。此(ci)(ci)后(hou)(hou)基(ji)本保持原狀，略有增修。

古讀書(shu)(shu)臺(tai)內(nei)(nei)匾對甚多，多數為古今名(ming)家手跡(ji)。其木刻《感遇三十首》及《陳伯玉先生別(bie)傳》等為重要文(wen)物，留云仙館內(nei)(nei)陳列的(de)陳氏有(you)關文(wen)獻資料亦不可多得。“讀書(shu)(shu)臺(tai)”遺址，也(ye)成(cheng)為后(hou)人(ren)憑吊的(de)一處勝(sheng)景。清康熙年(nian)(nian)間，射(she)洪鄉賢楊甲仁在(zai)此處講學(xue)20年(nian)(nian)，也(ye)留下了豐富的(de)文(wen)化遺產(chan)。1987年(nian)(nian)春，峨眉電影制片廠曾(ceng)在(zai)這(zhe)里(li)拍(pai)攝故事(shi)片《野店》。

臭石(shi)(shi)(shi)(shi)：四川省射洪市(shi)金(jin)(jin)華(hua)山陳子(zi)昂讀書臺(tai)內(nei)的一(yi)(yi)塊(kuai)臭石(shi)(shi)(shi)(shi)吸(xi)引了眾多(duo)的游(you)人(ren)。臭石(shi)(shi)(shi)(shi)，于(yu)(yu)明代嘉靖年(nian)間(jian)由(you)射洪市(shi)人(ren)楊最(zui)任云南副(fu)使時，從曲(qu)靖縣帶回，放置在金(jin)(jin)華(hua)鎮(zhen)江西街(jie)一(yi)(yi)小院內(nei)。新中(zhong)國建立后，射洪市(shi)文化館將該(gai)石(shi)(shi)(shi)(shi)運往(wang)太(tai)和鎮(zhen)，埋于(yu)(yu)館內(nei)葡萄架下(xia)，1983年(nian)9月運往(wang)金(jin)(jin)華(hua)山，收藏于(yu)(yu)此。這塊(kuai)石(shi)(shi)(shi)(shi)頭，形如人(ren)腦，表面微光(guang)，色呈灰黑。原高約(yue)1.2米(mi)(mi)，經多(duo)年(nian)來搬(ban)運敲擊，現只有0.6米(mi)(mi)了。若以鐵器擊之，臭氣頓(dun)出。清代袁霖先生的《臭石(shi)(shi)(shi)(shi)歌》就惟妙惟肖地(di)描(miao)繪了此石(shi)(shi)(shi)(shi)：“敲石(shi)(shi)(shi)(shi)得樂(le)聲(sheng)，煮石(shi)(shi)(shi)(shi)得其(qi)味(wei)，那見擊石(shi)(shi)(shi)(shi)出臭氣？不信將石(shi)(shi)(shi)(shi)砥(di)，臭即(ji)隨手起，遺臭千年(nian)存，誰(shui)知(zhi)石(shi)(shi)(shi)(shi)端委(wei)？”石(shi)(shi)(shi)(shi)頭擊之有臭，世間(jian)少(shao)聞，若你有幸(xing)到金(jin)(jin)華(hua)山去，親手敲敲，嗅嗅那悠悠臭氣，定會(hui)游(you)興大增(zeng)，心曠(kuang)神怡，別有一(yi)(yi)番情趣。

虹飛橋

金(jin)華山(shan)(shan)山(shan)(shan)勢(shi)呈馬鞍形，前山(shan)(shan)是(shi)主峰，山(shan)(shan)腳下這(zhe)座橋(qiao)名虹(hong)飛橋(qiao)（又(you)名百尺橋(qiao)），因陳子昂《登(deng)金(jin)華》詩(shi)有(you)(you)“鶴(he)舞(wu)千年(nian)樹，虹(hong)飛百尺橋(qiao)”的詩(shi)句而(er)得名。穿過雕(diao)梁畫棟(dong)的虹(hong)飛橋(qiao)，順左(zuo)上三十余級(ji)石階，即(ji)可到(dao)(dao)達(da)金(jin)華山(shan)(shan)前山(shan)(shan)門。站在(zai)前山(shan)(shan)門，一(yi)眼望去，層層石階直上山(shan)(shan)頭，兩旁古柏森(sen)森(sen)，云環霧繞，頗(po)有(you)(you)世外仙山(shan)(shan)的味(wei)道。從(cong)前山(shan)(shan)門上行的石階共有(you)(you)365級(ji)，始(shi)建于(yu)明代崇禎年(nian)間，1990年(nian)修復。這(zhe)石階有(you)(you)一(yi)個美好的傳說，即(ji)你從(cong)金(jin)華山(shan)(shan)的前山(shan)(shan)門始(shi)，心(xin)誠意專地登(deng)完365級(ji)石階到(dao)(dao)達(da)南山(shan)(shan)門，就能使你在(zai)今后每年(nian)的365天(tian)都心(xin)想事成，大吉(ji)大利。