《千里江山圖》是北宋王希孟(meng)創作的絹(juan)本設色畫，現收藏于北京故宮博物(wu)院(yuan)。

該作(zuo)品(pin)以長卷形式(shi)，立足(zu)傳統，畫面(mian)細(xi)致入微，煙波浩渺的江(jiang)河、層(ceng)巒(luan)起(qi)伏(fu)的群山構(gou)成了一幅美妙(miao)的江(jiang)南(nan)山水(shui)圖，漁(yu)村(cun)野(ye)市、水(shui)榭(xie)亭臺(tai)、茅庵(an)草(cao)舍、水(shui)磨長橋等靜(jing)(jing)景穿插捕魚、駛船(chuan)、游玩(wan)、趕集(ji)等動景，動靜(jing)(jing)結合恰到好(hao)處。在該作(zuo)品(pin)人物的刻畫上(shang)，極其(qi)精(jing)細(xi)入微，意態栩栩如生，飛(fei)鳥用筆(bi)輕輕一點，具展翅(chi)翱翔(xiang)之態。

《千里(li)江(jiang)山(shan)圖(tu)》畫(hua)卷，不僅代表(biao)著青(qing)綠山(shan)水(shui)發展的(de)里(li)程；而且(qie)，集北宋(song)以來水(shui)墨(mo)山(shan)水(shui)之(zhi)大(da)成，并將創作(zuo)者(zhe)的(de)情感付諸創作(zuo)之(zhi)中(zhong)。《千里(li)江(jiang)山(shan)圖(tu)》雖屬于寫意(yi)之(zhi)作(zuo)，但不乏工(gong)美(mei)佳作(zuo)，表(biao)現了青(qing)年畫(hua)家(jia)具(ju)有(you)嚴謹(jin)的(de)生活態度。《千里(li)江(jiang)山(shan)圖(tu)》是(shi)中(zhong)國十大(da)傳(chuan)世名畫(hua)之(zhi)一。

畫作簡介

《千里江山圖》用一(yi)幅整絹畫成，無作者款印，有清弘(hong)歷（乾(qian)隆）題(ti)詩(shi)，后隔水有宋朝蔡(cai)京的跋一(yi)，尾紙(zhi)有元朝李(li)溥先的題(ti)一(yi)。打開卷軸(zhou)包首，引(yin)首即可見(jian)朱紅印章數枚，以及卷首題(ti)詩(shi)。開首高山之(zhi)巔直(zhi)入(ru)(ru)云霄，其(qi)后丘陵(ling)連(lian)綿，崇山峻嶺，移步換景，漸(jian)入(ru)(ru)佳境(jing)。大自然的鬼斧(fu)神(shen)工在(zai)畫家筆(bi)下(xia)應運而生，從前景山巒(luan)(luan)村居起(qi)(qi)勢，隔岸畫群峰(feng)秀(xiu)起(qi)(qi)，兩翼伸(shen)展漸(jian)緩(huan)，與起(qi)(qi)勢的山巒(luan)(luan)遙遙相對，起(qi)(qi)到精美的承接作用。峰(feng)巒(luan)(luan)左下(xia)方一(yi)橫(heng)跨江面的大橋，并與下(xia)一(yi)組景物相銜接。翻(fan)過(guo)兩重山可見(jian)幽深(shen)的宅邸(di)，處(chu)處(chu)可見(jian)著(zhu)白衣的隱士，且走(zou)且停，似在(zai)賦(fu)詩(shi)似在(zai)作曲，繼續前行，又是一(yi)座橋，此(ci)橋雖跨度不大，卻在(zai)橋上修(xiu)建涼亭。繼續向前便臨江了。遠(yuan)景煙波(bo)浩渺，層巒(luan)(luan)起(qi)(qi)伏，猶如仙境(jing)。登岸后，懸崖山路九曲盤旋通(tong)向深(shen)處(chu)的庭(ting)院(yuan)。山間(jian)瀑布，掛(gua)掛(gua)濺瀉(xie)，復(fu)流大江。從高遠(yuan)至深(shen)遠(yuan)之(zhi)景，引(yin)人入(ru)(ru)勝。山巒(luan)(luan)平(ping)緩(huan)處(chu)是一(yi)座宏偉的跨江大橋。

通向(xiang)第(di)二(er)段(duan)美景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跨江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)大橋蔚為壯(zhuang)觀，木質結構梁柱，下(xia)有(you)三十二(er)蹬，中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)建有(you)宮殿式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩層樓閣(ge)，宛如一(yi)道彩虹，十分壯(zhuang)觀。此段(duan)群峰(feng)參差節奏頻率(lv)明顯(xian)加強(qiang)，緊接著(zhu)峰(feng)勢(shi)向(xiang)左回(hui)旋(xuan)，平(ping)坡(po)伸延，直探入江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓊島把氣勢(shi)伸展開去，然后(hou)畫(hua)近景(jing)山(shan)(shan)巒(luan)和江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)渚漁(yu)村與(yu)(yu)瓊島相連接。與(yu)(yu)此相連的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又是(shi)亭亭玉立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群峰(feng)，卷(juan)前題詩山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)村莊座座古樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)橋，帶(dai)有(you)涼亭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋，簇擁著(zhu)全(quan)卷(juan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)峰(feng)，似直插(cha)天際，達到(dao)高(gao)潮。高(gao)峰(feng)左邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)峰(feng)巒(luan)，與(yu)(yu)深入畫(hua)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲折(zhe)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)流相映成趣，起(qi)到(dao)了回(hui)轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，成為第(di)二(er)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結處(chu)。漫步于(yu)此處(chu)，意味無(wu)窮。由跨江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)大橋踏上(shang)岸(an)，兩邊(bian)排列著(zhu)建筑，翻(fan)過(guo)高(gao)山(shan)(shan)，走過(guo)山(shan)(shan)谷(gu)，再爬上(shang)高(gao)山(shan)(shan)可見一(yi)處(chu)平(ping)原，村落房屋(wu)錯落有(you)致(zhi)。平(ping)原邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸崖(ya)頗具險(xian)勢(shi)，但另一(yi)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)山(shan)(shan)又給了村莊無(wu)比(bi)安全(quan)感。但此村落貌似是(shi)孤(gu)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并不能通往下(xia)一(yi)處(chu)，返回(hui)原來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)路(lu)且賞且行。山(shan)(shan)谷(gu)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)村落，河灘(tan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁(yu)船(chuan)(chuan)，逍(xiao)遙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱居生(sheng)活，招來(lai)(lai)船(chuan)(chuan)家繼續前行。舟(zhou)在水中(zhong)(zhong)(zhong)，可見隔水兩山(shan)(shan)遙相呼(hu)應，似是(shi)隔著(zhu)銀(yin)河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛郎織(zhi)女(nv)，雖盡力向(xiang)對方傾(qing)斜著(zhu)，卻(que)難以碰觸。岸(an)上(shang)一(yi)片(pian)綠色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)地生(sheng)機盎然，岸(an)邊(bian)星星點(dian)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁(yu)船(chuan)(chuan)，似乎(hu)傳(chuan)來(lai)(lai)了漁(yu)翁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吆(yao)喝。翻(fan)山(shan)(shan)越嶺跋涉，才(cai)站到(dao)巔峰(feng)之(zhi)(zhi)下(xia)。雖有(you)攀登之(zhi)(zhi)情，卻(que)難有(you)攀登之(zhi)(zhi)勇(yong)。

第(di)三段一轉前段的(de)曲折緊(jin)張，節奏(zou)平(ping)緩，瞬間(jian)消(xiao)除緊(jin)張氣氛。畫中(zhong)一小島(dao)，島(dao)下平(ping)鋪著漁村，漁舟(zhou)點(dian)點(dian)，使(shi)開起(qi)(qi)(qi)之勢(shi)下轉，起(qi)(qi)(qi)到(dao)承接(jie)作用(yong)。卷左下部畫近景坡岸(an)與之相(xiang)連接(jie)，起(qi)(qi)(qi)到(dao)轉接(jie)作用(yong)。卷左尾部畫突起(qi)(qi)(qi)的(de)秀峰，其勢(shi)向(xiang)上伸過(guo)江面和(he)遠山，結住了開起(qi)(qi)(qi)之勢(shi)，并總結全卷。

創作背景

北(bei)(bei)宋(song)(song)(song)(song)末期，宋(song)(song)(song)(song)金(jin)形成軍(jun)(jun)事(shi)對峙之勢(shi)，北(bei)(bei)宋(song)(song)(song)(song)的(de)(de)王室衰微，國(guo)土淪喪，民(min)不聊(liao)生，在(zai)(zai)朝野內外形成了(le)一股強(qiang)勁的(de)(de)愛(ai)國(guo)主義力量(liang)。其中，以(yi)青(qing)年學生為主流的(de)(de)愛(ai)國(guo)力量(liang)在(zai)(zai)崛起，但是(shi)，面(mian)對朝廷軟(ruan)弱無(wu)力的(de)(de)政(zheng)治、軍(jun)(jun)事(shi)，他們僅僅將(jiang)富國(guo)強(qiang)兵以(yi)收復山(shan)河的(de)(de)理想寄托在(zai)(zai)自(zi)(zi)己的(de)(de)藝術文(wen)化創造中。 自(zi)(zi)宋(song)(song)(song)(song)太(tai)祖“杯(bei)酒釋兵權(quan)”將(jiang)軍(jun)(jun)權(quan)和政(zheng)權(quan)分(fen)離之后，就進入(ru)了(le)文(wen)治社會，文(wen)人(ren)地(di)位很高。再加上(shang)漢代(dai)以(yi)來逐漸發展(zhan)起來的(de)(de)教育，以(yi)及(ji)宋(song)(song)(song)(song)代(dai)出現(xian)的(de)(de)印刷術，都影響(xiang)了(le)文(wen)人(ren)藝術創作的(de)(de)主題(ti)。繪(hui)畫從解(jie)答“人(ren)與社會”的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)，轉(zhuan)向了(le)解(jie)答“人(ren)與自(zi)(zi)然”的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)。

徽宗作(zuo)(zuo)為帝王，改變了宮(gong)(gong)廷(ting)(ting)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)身(shen)份；他作(zuo)(zuo)為藝術創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)統領者(zhe)，對繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)有著直接而明確的(de)(de)(de)要(yao)(yao)求，作(zuo)(zuo)為畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)徽宗，從不(bu)放任宮(gong)(gong)廷(ting)(ting)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)自由創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)，他對宮(gong)(gong)廷(ting)(ting)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)在(zai)(zai)形式和(he)趣(qu)(qu)味(wei)上(shang)，都有嚴(yan)格的(de)(de)(de)要(yao)(yao)求。徽宗的(de)(de)(de)審美情(qing)趣(qu)(qu)，即成為決定藝術風格的(de)(de)(de)絕對標準，宮(gong)(gong)廷(ting)(ting)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)藝術作(zuo)(zuo)品，在(zai)(zai)題材和(he)表(biao)現技法(fa)等方面，都要(yao)(yao)符合其審美趣(qu)(qu)味(wei)和(he)傾向(xiang)。畫(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)是宋徽宗于崇(chong)寧三年(nian)（1104 年(nian)）設(she)立的(de)(de)(de)宮(gong)(gong)廷(ting)(ting)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)教育機構，后歸屬(shu)翰林院圖畫(hua)(hua)(hua)(hua)局。王希孟以(yi)宮(gong)(gong)廷(ting)(ting)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)身(shen)份，創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)了《千里江山圖》。

藝術鑒賞

主題

人與自然和諧共存

人(ren)(ren)類(lei)理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)居(ju)環(huan)境(jing)，是天人(ren)(ren)混沌一體的(de)(de)(de)(de)共存關系(xi)，它已存在于中國(guo)人(ren)(ren)內心深處和傳承積(ji)淀文化深處，并用山水畫的(de)(de)(de)(de)表現形式(shi)呈現出，也決定了人(ren)(ren)們選(xuan)擇人(ren)(ren)居(ju)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)導向(xiang)。古人(ren)(ren)也早已給出“天人(ren)(ren)合一”的(de)(de)(de)(de)答(da)案，“道(dao)法自(zi)然”的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)與自(zi)然和諧關系(xi)，追(zhui)求(qiu)優美、賞心悅目的(de)(de)(de)(de)自(zi)然和人(ren)(ren)為環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)始終包含在山水畫的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)中。

1、山水畫卷，體現大(da)眾(zhong)生理上的(de)(de)(de)(de)庇(bi)護：人為了生存需要取食、繁衍后代，所以(yi)，靠安全的(de)(de)(de)(de)棲息地以(yi)及防御庇(bi)護的(de)(de)(de)(de)手段獲取生存有利的(de)(de)(de)(de)資源。長此(ci)以(yi)往(wang)，人的(de)(de)(de)(de)生存發展對人居(ju)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇做(zuo)出(chu)優劣評價，并(bing)創造出(chu)適宜人居(ju)住的(de)(de)(de)(de)良好環境(jing)。選(xuan)擇可庇(bi)護、捍(han)衛的(de)(de)(de)(de)領地，安全、穩(wen)定(ding)的(de)(de)(de)(de)生產條件是建造聚居(ju)環境(jing)考(kao)慮的(de)(de)(de)(de)原則。

2、山(shan)水畫卷(juan)，體(ti)現(xian)心(xin)理上的(de)(de)(de)(de)可(ke)游(you)(you)(you)可(ke)居：中(zhong)國傳統(tong)宇宙觀(guan)(guan)(guan)、自然觀(guan)(guan)(guan)、山(shan)水觀(guan)(guan)(guan)、環境觀(guan)(guan)(guan)、審美觀(guan)(guan)(guan)與中(zhong)國山(shan)水畫不謀而合(he)、相輔相成、互(hu)為體(ti)系，將(jiang)自然生(sheng)態(tai)環境、人為環境以(yi)及景觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)視(shi)覺環境等做了(le)統(tong)一考慮。王希孟的(de)(de)(de)(de)《千里江山(shan)圖(tu)》，在山(shan)水組合(he)間充分(fen)展現(xian)了(le)“道(dao)(dao)游(you)(you)(you)于藝，藝合(he)乎于道(dao)(dao)”“居——游(you)(you)(you)”在構圖(tu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)畫中(zhong)視(shi)線(xian)、“線(xian)性的(de)(de)(de)(de)畫面結構”；“高遠”、“平遠”、“深遠”的(de)(de)(de)(de)空間；“以(yi)大觀(guan)(guan)(guan)小”的(de)(de)(de)(de)山(shan)水法(fa)則；以(yi)亭臺、樓閣、茅屋和人意(yi)象化的(de)(de)(de)(de)符(fu)號（如塔、廟(miao)等）。

“可(ke)游可(ke)居(ju)(ju)”思想(xiang)境(jing)界，意味(wei)著(zhu)人居(ju)(ju)景觀環境(jing)的(de)(de)(de)建構，是人與(yu)物生(sheng)存空間、人與(yu)人生(sheng)活(huo)空間、人與(yu)自然和諧的(de)(de)(de)關系(xi)在山水(shui)畫(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)體現。人在環境(jing)中(zhong)可(ke)走、可(ke)看、可(ke)望(wang)，方為“游”，樂享起(qi)中(zhong)。所謂“居(ju)(ju)”，是人在地(di)域環境(jing)下的(de)(de)(de)長期生(sheng)活(huo)感受，以使“萬物與(yu)‘我(wo)’為一”的(de)(de)(de)和諧，而達到“乘物以游心(xin)”強力的(de)(de)(de)內心(xin)感受。中(zhong)國山水(shui)畫(hua)中(zhong)，體現了可(ke)居(ju)(ju)可(ke)游的(de)(de)(de)思想(xiang)，和理想(xiang)人居(ju)(ju)環境(jing)。

刻畫自然

從《千里江山圖(tu)》的(de)青(qing)綠山水的(de)呈(cheng)現(xian)，能窺得(de)宋(song)代皇(huang)室對長壽的(de)追求(qiu)(qiu)。 道教所崇尚的(de)養生觀念(nian)和修仙長生契合了(le)皇(huang)室的(de)需求(qiu)(qiu)。在(zai)青(qing)綠山水中，運用石(shi)(shi)青(qing)、石(shi)(shi)綠等現(xian)實中看不到的(de)色彩對實際的(de)山水進(jin)行加(jia)工，一(yi)定程度(du)上展(zhan)現(xian)了(le)人(ren)們想象中的(de)珍(zhen)藏著長壽秘(mi)密的(de)海外仙山。

該畫(hua)卷的(de)(de)自(zi)然景(jing)色描繪得(de)(de)細致真(zhen)實，與人的(de)(de)活(huo)動也結合得(de)(de)更加緊(jin)密(mi)，展現(xian)了(le)(le)較廣闊的(de)(de)社會生活(huo)面。畫(hua)面著意刻劃(hua)(hua)的(de)(de)自(zi)然景(jing)色，既概(gai)括地表(biao)現(xian)了(le)(le)山勢(shi)綿亙、水天一色的(de)(de)浩森氣象(xiang)，又精心地勾畫(hua)了(le)(le)幽(you)巖(yan)邃谷、高峰(feng)平坡、流溪飛泉、波濤(tao)煙靄等(deng)自(zi)然界(jie)變(bian)幻(huan)無窮(qiong)的(de)(de)狀態，使千里江山既開闊無垠(yin)，又曲折入微，充分地顯示(shi)了(le)(le)祖國山河的(de)(de)壯麗多(duo)姿。同時，在自(zi)然環境中安插了(le)(le)眾多(duo)的(de)(de)人物活(huo)動，精細地刻劃(hua)(hua)了(le)(le)如水村野市、漁船游艇(ting)、橋梁水車、茅篷樓閣等(deng)生活(huo)場面，還有相當真(zhen)實的(de)(de)捕魚(yu)情景(jing)。它以普通、日常的(de)(de)生活(huo)、勞動景(jing)象(xiang)來輝映自(zi)然。

構圖

《千(qian)里江山圖》畫卷構(gou)圖周密，色彩絢麗，用(yong)筆精細，成(cheng)(cheng)功(gong)地(di)(di)采(cai)用(yong)了散(san)點(dian)透視法，將主題分成(cheng)(cheng)六段，各段均以(yi)綿延的(de)山體為主要表(biao)現對(dui)象(xiang)，自然而(er)連(lian)(lian)貫(guan)。或以(yi)長(chang)橋相連(lian)(lian)，或以(yi)流水貫(guan)通，使各段山水既相對(dui)獨立，又相互(hu)關聯(lian)，巧(qiao)妙地(di)(di)連(lian)(lian)成(cheng)(cheng)一(yi)體，靈活地(di)(di)體現了“景隨步移”的(de)藝術效果(guo)，將不同視點(dian)的(de)印象(xiang)統一(yi)起來，巧(qiao)妙地(di)(di)組織了空間。

《千(qian)里江(jiang)(jiang)山(shan)(shan)(shan)圖》在構圖上，取平(ping)(ping)遠(yuan)(yuan)之勢(shi)(shi)(shi)。此外(wai)，高(gao)(gao)遠(yuan)(yuan)、深遠(yuan)(yuan)、平(ping)(ping)遠(yuan)(yuan)多(duo)種(zhong)構圖方式(shi)的穿(chuan)插使用更使畫面(mian)(mian)跌宕起伏，富有強(qiang)烈的韻律感，引(yin)人(ren)入勝。畫面(mian)(mian)氣象恢(hui)宏壯觀，江(jiang)(jiang)山(shan)(shan)(shan)千(qian)里，蒼蒼莽莽，浩(hao)浩(hao)無(wu)涯，可(ke)謂(wei)名實相(xiang)(xiang)(xiang)符。畫中千(qian)山(shan)(shan)(shan)萬壑，星羅棋布，大(da)小高(gao)(gao)平(ping)(ping)，爭(zheng)雄(xiong)競(jing)秀，重(zhong)重(zhong)疊(die)疊(die)，俱浸(jin)于大(da)江(jiang)(jiang)之中。山(shan)(shan)(shan)間(jian)高(gao)(gao)崖萬丈瀑布直(zhi)下，曲徑(jing)通幽，房舍(she)屋宇點綴其間(jian)，綠柳紅(hong)花，長(chang)松修竹(zhu)，景色秀麗。山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)間(jian)野(ye)渡漁村、水(shui)(shui)榭(xie)樓臺，水(shui)(shui)磨長(chang)橋各依地勢(shi)(shi)(shi)，與山(shan)(shan)(shan)川湖泊相(xiang)(xiang)(xiang)輝映。或見亂岡如積，島嶼相(xiang)(xiang)(xiang)疊(die)；或見汀渚綿(mian)延，群(qun)峰聳(song)立；又或大(da)江(jiang)(jiang)曠(kuang)遠(yuan)(yuan)，水(shui)(shui)天相(xiang)(xiang)(xiang)接(jie)，長(chang)橋如帶(dai)，巒岫岡勢(shi)(shi)(shi)；或低坡遠(yuan)(yuan)處，淡(dan)嶺(ling)遙設(she)；或秀巖崚嶒，映帶(dai)不(bu)(bu)絕。其山(shan)(shan)(shan)間(jian)嶺(ling)上，有竹(zhu)籬茅舍(she)，莊園寺觀，道路相(xiang)(xiang)(xiang)通，皆(jie)可(ke)行、可(ke)望、可(ke)游、可(ke)居。其間(jian)人(ren)物如蟻，不(bu)(bu)可(ke)勝數。論山(shan)(shan)(shan)河壯觀雄(xiong)偉之表現(xian)，前無(wu)古人(ren)。

技法

《千里江山圖》雖(sui)然歷千年之(zhi)久，部(bu)分顏色(se)已(yi)經脫(tuo)落，但是其畫(hua)(hua)(hua)法(fa)仍然清(qing)晰(xi)可辨，并突(tu)出顯示了(le)礦(kuang)(kuang)物質石(shi)(shi)(shi)色(se)的(de)(de)富麗裝飾效果(guo)。山石(shi)(shi)(shi)之(zhi)畫(hua)(hua)(hua)法(fa)，是先用濃(nong)、淡線條(tiao)(tiao)勾出輪廓，再(zai)以(yi)(yi)柔潤而長短(duan)不(bu)一的(de)(de)線條(tiao)(tiao)加(jia)皴，峰頂皴法(fa)似荷葉皴，線條(tiao)(tiao)不(bu)剛不(bu)硬，之(zhi)后(hou)再(zai)用淡墨加(jia)赭(zhe)(zhe)石(shi)(shi)(shi)或花青(qing)(qing)渲染(ran)，渲染(ran)多在前后(hou)兩石(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)后(hou)面(mian)(mian)一石(shi)(shi)(shi)，之(zhi)后(hou)再(zai)罩(zhao)染(ran)赭(zhe)(zhe)色(se)，石(shi)(shi)(shi)頭頂部(bu)以(yi)(yi)汁(zhi)(zhi)綠(lv)接染(ran)，再(zai)以(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)青(qing)(qing)或石(shi)(shi)(shi)綠(lv)罩(zhao)染(ran)，山石(shi)(shi)(shi)下(xia)部(bu)保留赭(zhe)(zhe)石(shi)(shi)(shi)色(se)。山石(shi)(shi)(shi)之(zhi)青(qing)(qing)與綠(lv)色(se)往往前后(hou)各異，互相映(ying)襯，且顏色(se)較厚故容易剝(bo)落。水(shui)天交(jiao)界處以(yi)(yi)赭(zhe)(zhe)色(se)接染(ran)，畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)渾然一體。遠山則以(yi)(yi)赭(zhe)(zhe)色(se)為主，不(bu)施青(qing)(qing)綠(lv)等色(se)以(yi)(yi)示空間(jian)之(zhi)遠。柳葉施以(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)綠(lv)，天空摻以(yi)(yi)赭(zhe)(zhe)墨，上深下(xia)淺，彰(zhang)顯了(le)天空空間(jian)透視的(de)(de)變化。水(shui)色(se)全以(yi)(yi)汁(zhi)(zhi)綠(lv)染(ran)出，礦(kuang)(kuang)物、植物顏色(se)融合使(shi)用，將(jiang)中國畫(hua)(hua)(hua)色(se)彩(cai)的(de)(de)表(biao)現力發揮到極致。

在(zai)設色(se)(se)(se)和筆法(fa)上繼承(cheng)了隋唐以來的(de)“青綠(lv)山水”畫(hua)(hua)法(fa)，即以石青、石綠(lv)等礦物(wu)顏料為主，設色(se)(se)(se)具(ju)有一(yi)定的(de)裝飾性(xing)，并作適當夸張。畫(hua)(hua)家在(zai)較為單純(chun)的(de)藍綠(lv)色(se)(se)(se)調中尋求變(bian)化，雖(sui)然以青綠(lv)為主色(se)(se)(se)調，但在(zai)施色(se)(se)(se)時注(zhu)重(zhong)手法(fa)的(de)變(bian)化，色(se)(se)(se)彩(cai)或(huo)渾厚，或(huo)輕(qing)盈，間(jian)以赭色(se)(se)(se)為襯，使畫(hua)(hua)面(mian)層次(ci)分(fen)明，色(se)(se)(se)如寶石之光彩(cai)照人(ren)。石青、石綠(lv)為礦物(wu)色(se)(se)(se)且極具(ju)覆蓋性(xing)，經層層罩染，物(wu)象凝重(zhong)莊嚴(yan)(yan)，層次(ci)感強，與整(zheng)幅畫(hua)(hua)面(mian)渾然一(yi)體(ti)，艷而不(bu)俗。雖(sui)不(bu)似(si)金碧山水一(yi)般勾勒(le)金線，然堂皇(huang)之氣盎然。王希孟繼承(cheng)傳(chuan)統，畫(hua)(hua)面(mian)細致入微(wei)，并充分(fen)體(ti)現出北宋時期院畫(hua)(hua)風格之工整(zheng)與嚴(yan)(yan)謹(jin)。此圖可謂(wei)筆精墨(mo)妙(miao)。人(ren)物(wu)雖(sui)細小如蟻，卻姿態分(fen)明；飛鳥(niao)只輕(qing)輕(qing)一(yi)點，即具(ju)翱翔之勢(shi)。微(wei)波水紋均一(yi)筆筆畫(hua)(hua)出，漁舟游(you)船蕩曳其(qi)間(jian)，使畫(hua)(hua)面(mian)平添動感。綜觀全幅，又不(bu)失雄闊之境界與恢宏之氣勢(shi)。

刻劃形象(xiang)輪廓，也(ye)(ye)融匯(hui)了(le)其(qi)他技法，如(ru)樹干(gan)用(yong)(yong)(yong)沒骨法，屋(wu)宇用(yong)(yong)(yong)界畫(hua)，遠山(shan)有寫意用(yong)(yong)(yong)筆(bi)，山(shan)坡(po)有效法和點染，豐富充實了(le)青綠(lv)山(shan)水的(de)(de)表現能力。描繪對象(xiang)時，用(yong)(yong)(yong)筆(bi)十分精細(xi)(xi)，一(yi)絲不(bu)茍，浩瀚的(de)(de)河水均用(yong)(yong)(yong)細(xi)(xi)筆(bi)勾(gou)出波紋，樹上的(de)(de)花葉，都(dou)用(yong)(yong)(yong)色、墨一(yi)一(yi)點出，細(xi)(xi)小如(ru)豆的(de)(de)人物(wu)，服飾也(ye)(ye)各有區(qu)別(bie)。但(dan)同時又有取舍提煉，如(ru)人物(wu)不(bu)勾(gou)衣褶，著重表現動態，顯得生(sheng)動活潑(po)，眾(zhong)多的(de)(de)橋梁、船只、房(fang)屋(wu)、水榭(xie)形制和位置都(dou)不(bu)盡相同，毫無繁復(fu)之感。 ?

名家點評

元代書法家(jia)溥(pu)光(guang)：“該畫‘予自志學之(zhi)歲，獲睹(du)此卷，迄(qi)今(jin)已近百過。其功夫巧密處，心目尚有不能周遍者，所謂一回(hui)拈出一回(hui)新也。又其設色鮮明，布置宏(hong)遠，使王晉卿(qing)、趙千(qian)里見之(zhi)亦(yi)當短氣，在(zai)古今(jin)丹青(qing)小景中(zhong)，自可獨步(bu)千(qian)載，殆眾星之(zhi)孤月耳。具眼知(zhi)音之(zhi)士必以(yi)予言為不妄云’。”

后世影響

《千(qian)里江山(shan)(shan)(shan)(shan)圖》是宋(song)代(dai)青(qing)(qing)綠(lv)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)中具(ju)有突出藝術成就的(de)代(dai)表作(zuo)。該畫(hua)卷(juan)中的(de)“青(qing)(qing)綠(lv)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)”，是用礦(kuang)物質的(de)石(shi)青(qing)(qing)、石(shi)綠(lv)上(shang)色(se)，使山(shan)(shan)(shan)(shan)石(shi)顯得(de)厚重、蒼翠，畫(hua)面爽朗、富麗，色(se)澤強烈(lie)、燦爛。有時山(shan)(shan)(shan)(shan)石(shi)輪(lun)廓(kuo)加(jia)泥金(jin)勾勒，增加(jia)金(jin)碧(bi)輝煌(huang)效果，被稱為“金(jin)碧(bi)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)”。它是隋唐時期隨(sui)著山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)日趨(qu)成熟、形(xing)成獨立畫(hua)科時，最早完善起來的(de)一種山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)形(xing)式。2017年2月25日，中國(guo)郵(you)政集團公司發(fa)行了(le)《千(qian)里江山(shan)(shan)(shan)(shan)圖》特種郵(you)票通景版票一套9枚。

歷史傳承

《千(qian)里(li)江山圖(tu)》自北宋(song)末，幾(ji)百年間不知輾轉(zhuan)何(he)處，清初時(shi)收(shou)入(ru)內府，溥儀出宮時(shi)，攜出該畫卷。不知何(he)因(yin)，《千(qian)里(li)江山圖(tu)》流(liu)落民間，中國解放后，才由國家購(gou)回。

重要展覽

2017年9月15日，《千(qian)里江(jiang)山(shan)圖》在北(bei)京故宮博物院舉辦的《千(qian)里江(jiang)山(shan)——歷代(dai)青(qing)綠山(shan)水畫(hua)特(te)展》中展出。

作者簡介

王希孟(meng)（1096—？），北宋(song)宮廷(ting)畫(hua)(hua)家。北宋(song)政(zheng)和年(nian)間(jian)（公元1111—1117年(nian)）為畫(hua)(hua)院學(xue)生，后(hou)召入禁中文書(shu)庫，初未甚工(gong)。宋(song)徽宗(zong)趙佶(ji)當(dang)時是(shi)圖(tu)畫(hua)(hua)院的(de)老師，其(qi)(qi)慧(hui)眼(yan)獨具：“孺子可教(jiao)”，于是(shi)親(qin)授(shou)其(qi)(qi)法。經(jing)趙佶(ji)親(qin)授(shou)指點(dian)筆墨技法后(hou)，藝(yi)精進。徽宗(zong)政(zheng)和三年(nian)（1113年(nian)）四月，王希孟(meng)用了半年(nian)時間(jian)，繪成(cheng)《千里江山圖(tu)》卷，時年(nian)18歲。不久(jiu)英(ying)年(nian)早逝。