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《千(qian)里(li)江(jiang)山圖》是北宋王(wang)希孟(meng)創作的絹本設色畫，現(xian)收藏于北京故(gu)宮博物院。

該作(zuo)(zuo)品以長卷形(xing)式，立足(zu)傳統，畫面(mian)細致入(ru)微，煙(yan)波(bo)浩(hao)渺(miao)的(de)江河、層巒起伏的(de)群山(shan)(shan)構成了一幅美妙的(de)江南山(shan)(shan)水(shui)圖，漁村(cun)野市、水(shui)榭(xie)亭臺(tai)、茅庵草舍、水(shui)磨(mo)長橋等靜(jing)(jing)景(jing)(jing)穿插捕(bu)魚、駛船、游(you)玩、趕集等動景(jing)(jing)，動靜(jing)(jing)結合恰(qia)到(dao)好(hao)處。在該作(zuo)(zuo)品人物的(de)刻畫上(shang)，極(ji)其精細入(ru)微，意態(tai)(tai)栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，飛鳥用(yong)筆輕(qing)輕(qing)一點，具展翅(chi)翱翔之態(tai)(tai)。

《千(qian)里(li)江(jiang)山圖(tu)》畫卷，不僅(jin)代(dai)表著青(qing)綠(lv)山水發展的里(li)程；而且(qie)，集北宋(song)以來水墨山水之大成，并將創(chuang)作(zuo)(zuo)者(zhe)的情感付(fu)諸創(chuang)作(zuo)(zuo)之中。《千(qian)里(li)江(jiang)山圖(tu)》雖屬于寫意之作(zuo)(zuo)，但不乏工美佳作(zuo)(zuo)，表現了青(qing)年畫家具有(you)嚴(yan)謹的生活態度。《千(qian)里(li)江(jiang)山圖(tu)》是中國(guo)十(shi)大傳(chuan)世(shi)名畫之一。

畫作簡介

《千(qian)里江(jiang)(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)圖》用一(yi)幅(fu)整絹(juan)畫(hua)成，無(wu)作者款印，有(you)清弘歷（乾隆）題(ti)(ti)詩，后隔(ge)水有(you)宋朝蔡(cai)京的(de)(de)(de)(de)(de)跋一(yi)，尾(wei)紙有(you)元朝李溥先(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)(ti)一(yi)。打開(kai)卷軸包首(shou)(shou)，引(yin)首(shou)(shou)即可見朱(zhu)紅印章數枚，以(yi)及卷首(shou)(shou)題(ti)(ti)詩。開(kai)首(shou)(shou)高山(shan)(shan)(shan)(shan)之巔(dian)直入(ru)云霄，其后丘陵連綿，崇山(shan)(shan)(shan)(shan)峻(jun)嶺，移步(bu)換景(jing)，漸入(ru)佳境。大(da)(da)(da)自然的(de)(de)(de)(de)(de)鬼斧神工在(zai)畫(hua)家筆下應運(yun)而生，從(cong)前景(jing)山(shan)(shan)(shan)(shan)巒(luan)村居(ju)起(qi)勢，隔(ge)岸(an)畫(hua)群峰(feng)秀起(qi)，兩翼伸展漸緩，與起(qi)勢的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)巒(luan)遙遙相對，起(qi)到精美的(de)(de)(de)(de)(de)承接(jie)(jie)作用。峰(feng)巒(luan)左下方一(yi)橫跨(kua)江(jiang)(jiang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)橋(qiao)(qiao)(qiao)，并與下一(yi)組景(jing)物相銜接(jie)(jie)。翻(fan)過(guo)兩重山(shan)(shan)(shan)(shan)可見幽深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)宅(zhai)邸，處(chu)處(chu)可見著白衣(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)士，且(qie)(qie)走且(qie)(qie)停(ting)，似(si)在(zai)賦詩似(si)在(zai)作曲，繼續(xu)前行，又(you)是(shi)(shi)一(yi)座橋(qiao)(qiao)(qiao)，此橋(qiao)(qiao)(qiao)雖(sui)跨(kua)度不大(da)(da)(da)，卻(que)在(zai)橋(qiao)(qiao)(qiao)上修(xiu)建涼(liang)亭。繼續(xu)向前便臨江(jiang)(jiang)了。遠(yuan)景(jing)煙波(bo)浩(hao)渺，層巒(luan)起(qi)伏，猶如仙境。登(deng)岸(an)后，懸崖(ya)山(shan)(shan)(shan)(shan)路九曲盤旋通向深(shen)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)庭院。山(shan)(shan)(shan)(shan)間瀑布(bu)，掛(gua)掛(gua)濺瀉，復流(liu)大(da)(da)(da)江(jiang)(jiang)。從(cong)高遠(yuan)至深(shen)遠(yuan)之景(jing)，引(yin)人(ren)入(ru)勝。山(shan)(shan)(shan)(shan)巒(luan)平緩處(chu)是(shi)(shi)一(yi)座宏偉的(de)(de)(de)(de)(de)跨(kua)江(jiang)(jiang)大(da)(da)(da)橋(qiao)(qiao)(qiao)。

通向(xiang)(xiang)(xiang)第(di)二段美景的(de)(de)(de)(de)跨(kua)江(jiang)大橋(qiao)(qiao)蔚為(wei)壯(zhuang)觀，木質(zhi)結構梁柱(zhu)，下有三十二蹬，中間建有宮殿式的(de)(de)(de)(de)兩層樓閣(ge)，宛如(ru)一(yi)道(dao)彩虹，十分壯(zhuang)觀。此(ci)段群峰(feng)(feng)參差(cha)節奏頻率明(ming)顯加強(qiang)，緊接(jie)(jie)著(zhu)峰(feng)(feng)勢向(xiang)(xiang)(xiang)左回(hui)(hui)旋，平(ping)(ping)坡伸(shen)(shen)延，直探入江(jiang)中的(de)(de)(de)(de)瓊島把氣勢伸(shen)(shen)展開去，然(ran)后(hou)畫(hua)近景山(shan)(shan)(shan)巒和江(jiang)渚漁村(cun)與(yu)瓊島相連接(jie)(jie)。與(yu)此(ci)相連的(de)(de)(de)(de)又是亭(ting)亭(ting)玉立(li)的(de)(de)(de)(de)群峰(feng)(feng)，卷前(qian)題詩山(shan)(shan)(shan)中村(cun)莊(zhuang)(zhuang)座座古樸的(de)(de)(de)(de)小橋(qiao)(qiao)，帶有涼(liang)亭(ting)的(de)(de)(de)(de)橋(qiao)(qiao)，簇擁著(zhu)全卷的(de)(de)(de)(de)高峰(feng)(feng)，似(si)直插(cha)天(tian)際，達到(dao)高潮。高峰(feng)(feng)左邊的(de)(de)(de)(de)峰(feng)(feng)巒，與(yu)深入畫(hua)里的(de)(de)(de)(de)曲折江(jiang)流相映成(cheng)(cheng)趣，起到(dao)了(le)(le)回(hui)(hui)轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)作用，成(cheng)(cheng)為(wei)第(di)二段的(de)(de)(de)(de)結處(chu)。漫步于此(ci)處(chu)，意味無窮。由跨(kua)江(jiang)大橋(qiao)(qiao)踏(ta)上岸，兩邊排列(lie)著(zhu)建筑(zhu)，翻過高山(shan)(shan)(shan)，走過山(shan)(shan)(shan)谷，再爬上高山(shan)(shan)(shan)可(ke)(ke)見(jian)(jian)一(yi)處(chu)平(ping)(ping)原(yuan)，村(cun)落房屋錯落有致。平(ping)(ping)原(yuan)邊的(de)(de)(de)(de)懸崖頗具險勢，但(dan)另一(yi)面的(de)(de)(de)(de)高山(shan)(shan)(shan)又給了(le)(le)村(cun)莊(zhuang)(zhuang)無比(bi)安(an)全感。但(dan)此(ci)村(cun)落貌似(si)是孤立(li)的(de)(de)(de)(de)，并不能通往下一(yi)處(chu)，返回(hui)(hui)原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)小路且(qie)賞且(qie)行。山(shan)(shan)(shan)谷中的(de)(de)(de)(de)村(cun)落，河灘上的(de)(de)(de)(de)漁船(chuan)，逍遙的(de)(de)(de)(de)隱居生(sheng)活(huo)，招來(lai)船(chuan)家繼續前(qian)行。舟在水(shui)中，可(ke)(ke)見(jian)(jian)隔水(shui)兩山(shan)(shan)(shan)遙相呼應，似(si)是隔著(zhu)銀河的(de)(de)(de)(de)牛郎織女(nv)，雖盡(jin)力(li)向(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)方傾斜(xie)著(zhu)，卻難以碰(peng)觸(chu)。岸上一(yi)片綠色(se)的(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)地生(sheng)機(ji)盎然(ran)，岸邊星星點(dian)點(dian)的(de)(de)(de)(de)漁船(chuan)，似(si)乎傳來(lai)了(le)(le)漁翁的(de)(de)(de)(de)吆喝。翻山(shan)(shan)(shan)越嶺跋涉，才站到(dao)巔峰(feng)(feng)之下。雖有攀登(deng)之情，卻難有攀登(deng)之勇。

第三段(duan)一轉前(qian)段(duan)的曲折緊張(zhang)，節奏平(ping)緩，瞬間(jian)消除(chu)緊張(zhang)氣氛。畫(hua)中(zhong)一小島(dao)，島(dao)下平(ping)鋪(pu)著漁村，漁舟點(dian)點(dian)，使開起(qi)之勢下轉，起(qi)到(dao)(dao)承接(jie)作用(yong)。卷(juan)左下部畫(hua)近景坡岸與之相連接(jie)，起(qi)到(dao)(dao)轉接(jie)作用(yong)。卷(juan)左尾(wei)部畫(hua)突(tu)起(qi)的秀峰，其勢向上伸過江面(mian)和遠山(shan)，結住了開起(qi)之勢，并總結全卷(juan)。

創作背景

北(bei)(bei)宋(song)末期，宋(song)金形(xing)成軍(jun)(jun)(jun)事對峙之(zhi)勢(shi)，北(bei)(bei)宋(song)的(de)(de)(de)(de)王室衰微，國(guo)(guo)土淪喪(sang)，民(min)不聊(liao)生，在朝(chao)野(ye)內外形(xing)成了一股強勁的(de)(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)力(li)量。其中(zhong)，以(yi)(yi)青(qing)年(nian)學生為(wei)主(zhu)(zhu)流的(de)(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)力(li)量在崛起(qi)，但(dan)是，面對朝(chao)廷軟弱(ruo)無力(li)的(de)(de)(de)(de)政治(zhi)、軍(jun)(jun)(jun)事，他(ta)們僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)將(jiang)富國(guo)(guo)強兵以(yi)(yi)收復山河(he)的(de)(de)(de)(de)理想寄托在自己(ji)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)文(wen)化(hua)創(chuang)造中(zhong)。 自宋(song)太祖“杯(bei)酒釋兵權”將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)權和政權分離之(zhi)后，就進(jin)入了文(wen)治(zhi)社(she)會(hui)，文(wen)人地位很高(gao)。再加上漢(han)代(dai)(dai)以(yi)(yi)來逐(zhu)漸發展起(qi)來的(de)(de)(de)(de)教育，以(yi)(yi)及宋(song)代(dai)(dai)出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)印刷術(shu)(shu)，都影響了文(wen)人藝術(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題。繪(hui)畫從解答“人與社(she)會(hui)”的(de)(de)(de)(de)問題，轉向(xiang)了解答“人與自然”的(de)(de)(de)(de)問題。 ?

徽宗作(zuo)為(wei)(wei)帝王，改變了宮(gong)(gong)(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家的(de)(de)社會身(shen)份(fen)；他作(zuo)為(wei)(wei)藝術創作(zuo)的(de)(de)統領者(zhe)，對繪畫(hua)(hua)(hua)有著直(zhi)接(jie)而明確(que)的(de)(de)要求(qiu)，作(zuo)為(wei)(wei)畫(hua)(hua)(hua)家的(de)(de)徽宗，從不放(fang)任宮(gong)(gong)(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家自(zi)由(you)創作(zuo)，他對宮(gong)(gong)(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家在(zai)形式和(he)趣味上，都有嚴(yan)格的(de)(de)要求(qiu)。徽宗的(de)(de)審美情趣，即成(cheng)為(wei)(wei)決(jue)定藝術風格的(de)(de)絕對標準，宮(gong)(gong)(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家創作(zuo)的(de)(de)藝術作(zuo)品(pin)，在(zai)題材和(he)表現(xian)技法等方面，都要符合(he)其審美趣味和(he)傾向。 畫(hua)(hua)(hua)學是宋徽宗于崇寧三年(nian)(nian)（1104 年(nian)(nian)）設立的(de)(de)宮(gong)(gong)(gong)廷繪畫(hua)(hua)(hua)教育機構，后(hou)歸屬翰林院(yuan)圖(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)局。王希(xi)孟以宮(gong)(gong)(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家的(de)(de)身(shen)份(fen)，創作(zuo)了《千里江(jiang)山圖(tu)(tu)》。

藝術鑒賞

主題

人與自然(ran)和諧共存

人(ren)類理想的(de)(de)人(ren)居(ju)環境，是天人(ren)混沌一體(ti)的(de)(de)共存關系(xi)，它已(yi)(yi)存在(zai)于中國人(ren)內心深處(chu)和傳承積淀(dian)文化深處(chu)，并用山(shan)水畫(hua)的(de)(de)表現形式(shi)呈(cheng)現出，也決定(ding)了人(ren)們選擇人(ren)居(ju)環境的(de)(de)導(dao)向。古(gu)人(ren)也早已(yi)(yi)給出“天人(ren)合(he)一”的(de)(de)答案，“道法自然(ran)”的(de)(de)人(ren)與自然(ran)和諧(xie)關系(xi)，追求優美、賞心悅目的(de)(de)自然(ran)和人(ren)為環境的(de)(de)思想始終包(bao)含在(zai)山(shan)水畫(hua)的(de)(de)思想中。

1、山水畫卷，體現(xian)大眾生(sheng)理(li)上的(de)(de)(de)(de)庇護(hu)：人(ren)為(wei)了(le)生(sheng)存(cun)需(xu)要取(qu)食、繁(fan)衍后代，所以(yi)(yi)，靠安全(quan)的(de)(de)(de)(de)棲(qi)息地(di)以(yi)(yi)及防御庇護(hu)的(de)(de)(de)(de)手段獲(huo)取(qu)生(sheng)存(cun)有利(li)的(de)(de)(de)(de)資源。長此(ci)以(yi)(yi)往，人(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)發展對人(ren)居(ju)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇做出優劣(lie)評價，并(bing)創造出適宜人(ren)居(ju)住的(de)(de)(de)(de)良好環(huan)境(jing)。選(xuan)擇可庇護(hu)、捍衛的(de)(de)(de)(de)領地(di)，安全(quan)、穩定的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產條件(jian)是建造聚居(ju)環(huan)境(jing)考慮的(de)(de)(de)(de)原則。

2、山(shan)(shan)(shan)水畫(hua)(hua)卷，體(ti)現(xian)心理(li)上的(de)可游可居：中國傳統宇宙(zhou)觀(guan)、自(zi)然觀(guan)、山(shan)(shan)(shan)水觀(guan)、環(huan)境(jing)觀(guan)、審美觀(guan)與(yu)中國山(shan)(shan)(shan)水畫(hua)(hua)不(bu)謀而合(he)、相輔相成、互為體(ti)系，將(jiang)自(zi)然生(sheng)態環(huan)境(jing)、人(ren)為環(huan)境(jing)以(yi)(yi)及景觀(guan)的(de)視(shi)覺環(huan)境(jing)等(deng)做了統一(yi)考(kao)慮。王希孟的(de)《千里江山(shan)(shan)(shan)圖(tu)》，在山(shan)(shan)(shan)水組合(he)間充分展(zhan)現(xian)了“道(dao)游于(yu)藝，藝合(he)乎于(yu)道(dao)”“居——游”在構圖(tu)中的(de)畫(hua)(hua)中視(shi)線、“線性的(de)畫(hua)(hua)面(mian)結(jie)構”；“高遠(yuan)(yuan)”、“平遠(yuan)(yuan)”、“深遠(yuan)(yuan)”的(de)空間；“以(yi)(yi)大觀(guan)小”的(de)山(shan)(shan)(shan)水法則；以(yi)(yi)亭臺、樓閣、茅屋和(he)人(ren)意象化的(de)符號（如(ru)塔、廟等(deng)）。

“可游可居(ju)(ju)(ju)”思想(xiang)境(jing)界(jie)，意味著人(ren)(ren)居(ju)(ju)(ju)景觀環(huan)境(jing)的(de)建(jian)構(gou)，是人(ren)(ren)與(yu)(yu)物生(sheng)存空(kong)間、人(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)生(sheng)活空(kong)間、人(ren)(ren)與(yu)(yu)自然和諧(xie)的(de)關系在山水畫中的(de)體現(xian)。人(ren)(ren)在環(huan)境(jing)中可走、可看、可望，方為(wei)“游”，樂享(xiang)起(qi)中。所謂“居(ju)(ju)(ju)”，是人(ren)(ren)在地域環(huan)境(jing)下的(de)長(chang)期(qi)生(sheng)活感受，以使“萬物與(yu)(yu)‘我’為(wei)一”的(de)和諧(xie)，而達到“乘物以游心”強力的(de)內(nei)心感受。中國山水畫中，體現(xian)了可居(ju)(ju)(ju)可游的(de)思想(xiang)，和理想(xiang)人(ren)(ren)居(ju)(ju)(ju)環(huan)境(jing)。

刻畫自然

從《千里江山圖(tu)》的(de)(de)青綠山水的(de)(de)呈(cheng)現，能窺得(de)宋(song)代皇(huang)(huang)室(shi)對長壽的(de)(de)追求。 道教所崇(chong)尚的(de)(de)養生觀念和修仙(xian)長生契合了皇(huang)(huang)室(shi)的(de)(de)需求。在青綠山水中(zhong)(zhong)，運用石青、石綠等現實中(zhong)(zhong)看不到的(de)(de)色彩對實際的(de)(de)山水進行加工，一(yi)定程度上展現了人(ren)們(men)想象中(zhong)(zhong)的(de)(de)珍藏著長壽秘(mi)密的(de)(de)海(hai)外仙(xian)山。

該(gai)畫(hua)卷的(de)自(zi)然(ran)景色描繪(hui)得細致真(zhen)實，與人(ren)的(de)活動(dong)也結合得更加緊密，展現了(le)(le)較廣闊的(de)社會生(sheng)活面。畫(hua)面著意刻劃(hua)的(de)自(zi)然(ran)景色，既概括地(di)表現了(le)(le)山勢綿(mian)亙、水(shui)(shui)天一色的(de)浩森氣象(xiang)，又精心地(di)勾畫(hua)了(le)(le)幽巖邃谷、高峰平坡、流溪飛泉(quan)、波濤煙(yan)靄等自(zi)然(ran)界變幻無窮的(de)狀(zhuang)態，使千(qian)里江山既開闊無垠，又曲折入(ru)微，充分地(di)顯示了(le)(le)祖(zu)國山河的(de)壯麗(li)多姿。同時，在自(zi)然(ran)環境中(zhong)安(an)插了(le)(le)眾多的(de)人(ren)物活動(dong)，精細地(di)刻劃(hua)了(le)(le)如水(shui)(shui)村野市、漁(yu)船游艇、橋(qiao)梁水(shui)(shui)車、茅(mao)篷樓閣(ge)等生(sheng)活場(chang)面，還有相當真(zhen)實的(de)捕魚情景。它(ta)以普(pu)通、日(ri)常(chang)的(de)生(sheng)活、勞動(dong)景象(xiang)來輝(hui)映自(zi)然(ran)。

構圖

《千里(li)江山圖》畫卷構圖周密(mi)，色彩(cai)絢麗，用筆精細，成功(gong)地采用了(le)散點透(tou)視法，將主題分成六段，各段均以綿(mian)延的(de)山體為(wei)主要表現對象，自(zi)然(ran)而連(lian)貫(guan)。或(huo)以長橋相(xiang)連(lian)，或(huo)以流(liu)水貫(guan)通(tong)，使各段山水既相(xiang)對獨立，又相(xiang)互關聯，巧(qiao)妙地連(lian)成一體，靈活(huo)地體現了(le)“景隨步移”的(de)藝術效果，將不同(tong)視點的(de)印象統一起來，巧(qiao)妙地組(zu)織了(le)空間。

《千(qian)里江山(shan)(shan)(shan)圖》在構圖上，取平(ping)遠之勢。此(ci)外，高遠、深(shen)遠、平(ping)遠多種構圖方式(shi)的穿插使(shi)用(yong)更(geng)使(shi)畫(hua)面(mian)跌(die)宕(dang)起伏，富有強烈(lie)的韻律感，引人(ren)入勝。畫(hua)面(mian)氣(qi)象恢宏壯(zhuang)觀(guan)，江山(shan)(shan)(shan)千(qian)里，蒼(cang)蒼(cang)莽(mang)莽(mang)，浩(hao)浩(hao)無(wu)(wu)涯，可(ke)(ke)謂名(ming)實相(xiang)符。畫(hua)中千(qian)山(shan)(shan)(shan)萬(wan)壑，星羅棋布(bu)，大(da)小高平(ping)，爭雄競(jing)秀，重重疊(die)疊(die)，俱浸于大(da)江之中。山(shan)(shan)(shan)間(jian)高崖萬(wan)丈瀑布(bu)直(zhi)下，曲(qu)徑通(tong)幽，房(fang)舍(she)屋宇(yu)點綴其間(jian)，綠柳紅花，長松修竹(zhu)，景色秀麗。山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)間(jian)野渡漁(yu)村(cun)、水(shui)(shui)榭樓臺，水(shui)(shui)磨長橋各依地勢，與山(shan)(shan)(shan)川湖泊相(xiang)輝(hui)映。或(huo)(huo)見亂岡(gang)如積，島(dao)嶼相(xiang)疊(die)；或(huo)(huo)見汀渚綿延，群峰聳(song)立；又或(huo)(huo)大(da)江曠遠，水(shui)(shui)天相(xiang)接，長橋如帶，巒岫岡(gang)勢；或(huo)(huo)低坡遠處，淡嶺(ling)遙設；或(huo)(huo)秀巖崚嶒，映帶不絕。其山(shan)(shan)(shan)間(jian)嶺(ling)上，有竹(zhu)籬茅舍(she)，莊園寺觀(guan)，道路相(xiang)通(tong)，皆可(ke)(ke)行、可(ke)(ke)望、可(ke)(ke)游、可(ke)(ke)居。其間(jian)人(ren)物(wu)如蟻(yi)，不可(ke)(ke)勝數(shu)。論山(shan)(shan)(shan)河壯(zhuang)觀(guan)雄偉之表現(xian)，前(qian)無(wu)(wu)古(gu)人(ren)。

技法

《千里江山(shan)(shan)(shan)圖(tu)》雖然歷千年之(zhi)久，部(bu)(bu)分顏色(se)(se)已經脫落，但是其畫(hua)法仍然清晰可辨，并突出(chu)顯(xian)示(shi)了礦物質(zhi)石(shi)(shi)(shi)(shi)色(se)(se)的富麗裝(zhuang)飾效果。山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)畫(hua)法，是先用(yong)(yong)濃、淡線條勾出(chu)輪廓，再以(yi)(yi)柔潤而長(chang)短不(bu)一(yi)的線條加皴，峰頂皴法似(si)荷葉(xie)皴，線條不(bu)剛(gang)不(bu)硬，之(zhi)后(hou)(hou)再用(yong)(yong)淡墨加赭(zhe)石(shi)(shi)(shi)(shi)或花青(qing)渲染(ran)(ran)，渲染(ran)(ran)多(duo)在(zai)前(qian)后(hou)(hou)兩石(shi)(shi)(shi)(shi)中的后(hou)(hou)面一(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)，之(zhi)后(hou)(hou)再罩染(ran)(ran)赭(zhe)色(se)(se)，石(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)頂部(bu)(bu)以(yi)(yi)汁(zhi)(zhi)綠接染(ran)(ran)，再以(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)青(qing)或石(shi)(shi)(shi)(shi)綠罩染(ran)(ran)，山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)下部(bu)(bu)保(bao)留赭(zhe)石(shi)(shi)(shi)(shi)色(se)(se)。山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)青(qing)與綠色(se)(se)往往前(qian)后(hou)(hou)各異(yi)，互相映襯(chen)，且(qie)顏色(se)(se)較厚故(gu)容易剝落。水(shui)天交界(jie)處以(yi)(yi)赭(zhe)色(se)(se)接染(ran)(ran)，畫(hua)面渾然一(yi)體。遠山(shan)(shan)(shan)則以(yi)(yi)赭(zhe)色(se)(se)為主(zhu)，不(bu)施青(qing)綠等色(se)(se)以(yi)(yi)示(shi)空間(jian)之(zhi)遠。柳(liu)葉(xie)施以(yi)(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)綠，天空摻以(yi)(yi)赭(zhe)墨，上深下淺，彰(zhang)顯(xian)了天空空間(jian)透(tou)視的變化。水(shui)色(se)(se)全以(yi)(yi)汁(zhi)(zhi)綠染(ran)(ran)出(chu)，礦物、植物顏色(se)(se)融合使用(yong)(yong)，將中國畫(hua)色(se)(se)彩的表現(xian)力發揮到(dao)極致。

在(zai)設色(se)(se)和筆(bi)法上繼(ji)承(cheng)了(le)隋(sui)唐以來的“青綠(lv)山(shan)水(shui)”畫法，即(ji)以石(shi)青、石(shi)綠(lv)等礦物(wu)顏料為(wei)(wei)(wei)主，設色(se)(se)具有一(yi)定(ding)的裝飾(shi)性，并(bing)作適當夸張。畫家(jia)在(zai)較為(wei)(wei)(wei)單純的藍綠(lv)色(se)(se)調(diao)(diao)中(zhong)尋(xun)求變(bian)化，雖然(ran)以青綠(lv)為(wei)(wei)(wei)主色(se)(se)調(diao)(diao)，但在(zai)施色(se)(se)時注(zhu)重手法的變(bian)化，色(se)(se)彩(cai)或渾厚，或輕盈，間以赭(zhe)色(se)(se)為(wei)(wei)(wei)襯，使(shi)畫面層次(ci)分(fen)明，色(se)(se)如寶石(shi)之光彩(cai)照人(ren)。石(shi)青、石(shi)綠(lv)為(wei)(wei)(wei)礦物(wu)色(se)(se)且(qie)極具覆蓋性，經層層罩染(ran)，物(wu)象凝(ning)重莊嚴，層次(ci)感強，與(yu)整(zheng)(zheng)幅畫面渾然(ran)一(yi)體，艷而不俗。雖不似金碧山(shan)水(shui)一(yi)般勾勒(le)金線，然(ran)堂(tang)皇之氣(qi)盎然(ran)。王希(xi)孟繼(ji)承(cheng)傳統，畫面細致入微(wei)，并(bing)充分(fen)體現出北宋時期院畫風(feng)格之工整(zheng)(zheng)與(yu)嚴謹(jin)。此(ci)圖可謂筆(bi)精墨妙(miao)。人(ren)物(wu)雖細小如蟻(yi)，卻姿態分(fen)明；飛鳥只輕輕一(yi)點，即(ji)具翱翔之勢(shi)。微(wei)波(bo)水(shui)紋(wen)均一(yi)筆(bi)筆(bi)畫出，漁舟游船(chuan)蕩曳(ye)其(qi)間，使(shi)畫面平添動感。綜觀全(quan)幅，又不失雄(xiong)闊之境界與(yu)恢宏之氣(qi)勢(shi)。

刻劃形象輪廓(kuo)，也融匯了(le)(le)其他技法(fa)(fa)，如樹干(gan)用(yong)沒骨法(fa)(fa)，屋(wu)宇用(yong)界(jie)畫，遠山有(you)寫意用(yong)筆(bi)，山坡有(you)效法(fa)(fa)和(he)點(dian)染(ran)，豐富(fu)充實了(le)(le)青綠山水(shui)(shui)的表現能力(li)。描繪對象時，用(yong)筆(bi)十分(fen)精細，一(yi)絲不(bu)茍，浩瀚(han)的河水(shui)(shui)均用(yong)細筆(bi)勾出波(bo)紋，樹上的花葉(xie)，都用(yong)色、墨一(yi)一(yi)點(dian)出，細小(xiao)如豆的人物，服飾也各有(you)區別(bie)。但同(tong)時又有(you)取舍(she)提(ti)煉，如人物不(bu)勾衣褶，著重表現動態，顯得生動活潑，眾多的橋梁、船只、房屋(wu)、水(shui)(shui)榭(xie)形制和(he)位置都不(bu)盡相(xiang)同(tong)，毫無(wu)繁復之感。

名家點評

元(yuan)代書(shu)法家溥光：“該畫‘予自志學之(zhi)(zhi)歲，獲睹(du)此卷，迄今已近百過。其(qi)功夫巧密處，心(xin)目(mu)尚有不能(neng)周遍者，所謂一回(hui)(hui)拈出(chu)一回(hui)(hui)新也。又(you)其(qi)設色鮮明，布置宏遠，使王(wang)晉(jin)卿(qing)、趙千里見之(zhi)(zhi)亦當短氣，在古今丹青小景(jing)中，自可獨步千載，殆眾(zhong)星之(zhi)(zhi)孤月耳。具眼(yan)知音之(zhi)(zhi)士必以(yi)予言為不妄(wang)云’。”

后世影響

《千里江(jiang)山(shan)(shan)(shan)圖(tu)》是(shi)宋代青綠山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)中具有(you)突出藝術成就(jiu)的(de)代表作。該畫(hua)(hua)(hua)卷中的(de)“青綠山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)”，是(shi)用礦物質(zhi)的(de)石(shi)青、石(shi)綠上色，使(shi)山(shan)(shan)(shan)石(shi)顯(xian)得厚(hou)重、蒼(cang)翠，畫(hua)(hua)(hua)面爽朗、富(fu)麗，色澤強(qiang)烈、燦爛。有(you)時山(shan)(shan)(shan)石(shi)輪廓加泥金勾勒，增(zeng)加金碧輝煌效果，被(bei)稱為“金碧山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)”。它是(shi)隋唐時期隨著(zhu)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)日趨成熟、形(xing)成獨立畫(hua)(hua)(hua)科時，最早(zao)完善起來的(de)一(yi)(yi)種(zhong)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)形(xing)式。2017年(nian)2月25日，中國郵(you)政集團公(gong)司發行(xing)了《千里江(jiang)山(shan)(shan)(shan)圖(tu)》特(te)種(zhong)郵(you)票(piao)通景版(ban)票(piao)一(yi)(yi)套(tao)9枚(mei)。

歷史傳承

《千里江山圖》自(zi)北宋末，幾百年間不(bu)知輾轉何處(chu)，清(qing)初時收入(ru)內府，溥儀出(chu)宮時，攜出(chu)該畫卷。不(bu)知何因，《千里江山圖》流落(luo)民間，中國(guo)解放后，才由國(guo)家購回。

重要展覽

2017年9月15日，《千(qian)里江山(shan)圖》在(zai)北京故宮博物院舉辦的《千(qian)里江山(shan)——歷代青綠山(shan)水畫特展(zhan)》中展(zhan)出。

作者簡介

王希孟(meng)（1096—？），北宋(song)宮廷畫(hua)家。北宋(song)政和年(nian)間（公元(yuan)1111—1117年(nian)）為畫(hua)院學生(sheng)，后召入禁中文書(shu)庫，初未甚(shen)工。宋(song)徽(hui)(hui)宗(zong)趙(zhao)佶當時是(shi)圖(tu)(tu)畫(hua)院的老師(shi)，其慧(hui)眼(yan)獨具：“孺子可教(jiao)”，于是(shi)親(qin)授(shou)其法。經趙(zhao)佶親(qin)授(shou)指(zhi)點筆墨技法后，藝精(jing)進。徽(hui)(hui)宗(zong)政和三(san)年(nian)（1113年(nian)）四月，王希孟(meng)用了半年(nian)時間，繪成《千(qian)里江山(shan)圖(tu)(tu)》卷(juan)，時年(nian)18歲(sui)。不久(jiu)英年(nian)早逝。