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人物經歷

《射雕(diao)英雄傳》中借周伯通之口(kou)向郭靖講述了《九陰真(zhen)經》和黃裳的(de)其人其事。

徽(hui)宗皇帝于政和(he)年間(jian)，遍搜普(pu)天下道(dao)家之書，雕版(ban)印行(xing)，一(yi)共有(you)五(wu)千四百八十一(yi)卷，稱(cheng)為《萬(wan)壽道(dao)藏》。

而委派刻書之人(ren)，便叫做(zuo)黃裳(shang)。黃裳(shang)出生(sheng)于(yu)1044年，于(yu)1082年（38歲）才考取狀元，他是一名文官。在《天龍八部》末尾蕭峰段譽(yu)虛竹等人(ren)在雁門關(guan)退萬敵成為(wei)武林英(ying)雄之時（1094年），50歲的(de)黃裳(shang)尚在「知福州」，用現代的(de)話說(shuo)，就是做(zuo)福州市(shi)市(shi)長。已過天命之年的(de)黃裳(shang)大概自己也(ye)不認為(wei)自己這輩子會和武林、江湖等等扯上關(guan)系，可是世事就是這么難(nan)料。

黃裳(shang)刻書時(shi)（1111年）已然(ran)67歲。因(yin)害怕這部大道藏刻錯了字(zi)，皇帝發覺之后不免(mian)要治其死罪，所以就逐字(zi)逐句極為細(xi)心的(de)校(xiao)(xiao)讀(du)。不料想這么讀(du)得幾年下來（據史料記(ji)載，拋(pao)去(qu)資料收集(ji)，黃裳(shang)校(xiao)(xiao)對共花四年，每周(zhou)需校(xiao)(xiao)對約二十七萬字(zi)），他(ta)(ta)居然(ran)便精通(tong)天下道學(xue)，更因(yin)此(ci)而悟得了武功中的(de)高深道理。他(ta)(ta)無師自通(tong)，修習(xi)內功外(wai)功，竟成為一位(wei)武功高手。

此時波斯明(ming)(ming)教(jiao)傳入中土，徽宗皇帝因只(zhi)信奉道(dao)教(jiao)，便于1120年冬下旨要76歲高齡(ling)的黃(huang)裳派兵(bing)去剿滅明(ming)(ming)教(jiao)（注：北宋(song)實行文官帶(dai)兵(bing)制(zhi)度；且其時明(ming)(ming)教(jiao)教(jiao)主(zhu)為(wei)方(fang)臘）。不料明(ming)(ming)教(jiao)的教(jiao)徒之(zhi)中，著實有不少(shao)武(wu)功高手，眾(zhong)教(jiao)徒打起(qi)仗(zhang)來更是人人拼(pin)命(ming)，不似朝廷官兵(bing)那般(ban)貪生怕(pa)死，打了(le)幾仗(zhang)，一眾(zhong)官兵(bing)接連吃了(le)敗仗(zhang)。

黃裳心下不忿(fen)，便親自(zi)去(qu)向明教的(de)高手挑戰，一(yi)口(kou)氣殺了幾(ji)個法王(wang)、使者。哪知(zhi)道(dao)他(ta)所殺的(de)人中，有幾(ji)個是武(wu)林中名門大派的(de)弟(di)(di)子，于是他(ta)們的(de)師(shi)(shi)(shi)(shi)伯、師(shi)(shi)(shi)(shi)叔(shu)、師(shi)(shi)(shi)(shi)兄、師(shi)(shi)(shi)(shi)弟(di)(di)、師(shi)(shi)(shi)(shi)姊、師(shi)(shi)(shi)(shi)妹、師(shi)(shi)(shi)(shi)姑、師(shi)(shi)(shi)(shi)姨、師(shi)(shi)(shi)(shi)干爹、師(shi)(shi)(shi)(shi)干媽（注(zhu)：周伯通語），一(yi)古腦兒的(de)出來，又約了別派的(de)許多好手，來向他(ta)為難，罵他(ta)行(xing)事不按武(wu)林規矩。

黃(huang)裳說(shuo)道：「我是做官兒的(de)(de)，又不(bu)是武(wu)林(lin)中人，你(ni)們武(wu)林(lin)規(gui)矩甚么的(de)(de)，我怎(zen)么知(zhi)道」”對方那些(xie)姨媽干(gan)爹七張(zhang)八嘴的(de)(de)吵(chao)了起來，說(shuo)道：「你(ni)若非(fei)武(wu)林(lin)中人，怎(zen)么會武(wu)？難道你(ni)師(shi)父只教(jiao)你(ni)武(wu)功，不(bu)教(jiao)練武(wu)的(de)(de)規(gui)矩么？」黃(huang)裳說(shuo)道：「我沒(mei)師(shi)父。」那些(xie)人死(si)也不(bu)信。吵(chao)到后來，一動(dong)上手，黃(huang)裳的(de)(de)武(wu)功古里古怪，對方誰都沒(mei)見過(guo)，當場又給他(ta)打死(si)了幾(ji)人，但他(ta)寡不(bu)敵眾，也受了傷，拚(pan)命逃走了。那些(xie)人氣不(bu)過(guo)，將他(ta)家里的(de)(de)父母妻兒殺了個干(gan)干(gan)凈(jing)凈(jing)。

后黃裳逃到了(le)(le)(le)一(yi)處窮(qiong)荒絕地(di)，躲了(le)(le)(le)起(qi)來。將那數(shu)十(shi)名(ming)敵(di)(di)手的(de)武(wu)功招數(shu)，一(yi)招一(yi)式(shi)全都(dou)記在心里，苦苦思索如何(he)才能(neng)破(po)解(jie)，他要想(xiang)通破(po)解(jie)的(de)方法(fa)(fa)，去(qu)殺了(le)(le)(le)他們報(bao)仇。也不知過(guo)了(le)(le)(le)多(duo)少時(shi)候(hou)，終于每一(yi)個(ge)敵(di)(di)人所使過(guo)的(de)古(gu)怪陰(yin)毒招數(shu)，他都(dou)想(xiang)通了(le)(le)(le)破(po)解(jie)的(de)法(fa)(fa)子。他十(shi)分高興，料(liao)想(xiang)這些敵(di)(di)人就算(suan)再一(yi)擁而上(shang)，他獨個(ge)兒也對付(fu)得了(le)(le)(le)。于是出得山來，去(qu)報(bao)仇雪恨。

不(bu)料那(nei)些敵人一個(ge)(ge)個(ge)(ge)都不(bu)見了(le)。他(ta)的仇人有(you)些在(zai)山東(dong)，有(you)些在(zai)湖廣，有(you)些在(zai)河北、兩浙(zhe)，黃(huang)裳找(zhao)(zhao)遍四方，終于給他(ta)找(zhao)(zhao)到了(le)一個(ge)(ge)仇人。這(zhe)人是個(ge)(ge)女子，當年(nian)跟他(ta)動手之時，只是個(ge)(ge)十(shi)(shi)六(liu)七歲(sui)的小姑娘，但黃(huang)裳找(zhao)(zhao)到她時，見她已變成了(le)個(ge)(ge)六(liu)十(shi)(shi)來歲(sui)的老婆婆。原(yuan)來他(ta)獨自躲在(zai)深山之中鉆研武(wu)功，日思夜想(xiang)的就只是武(wu)功，別的甚么也不(bu)想(xiang)，不(bu)知(zhi)不(bu)覺竟已過了(le)四十(shi)(shi)多年(nian)。

但見那(nei)老婆婆病骨(gu)支(zhi)離，躺在床(chuang)上只是(shi)喘氣，也不(bu)用他(ta)動(dong)手，過(guo)不(bu)了(le)幾天(tian)她自己就(jiu)會死了(le)。他(ta)數十年積在心(xin)底的深仇大恨，突然之間消失(shi)得(de)無影無蹤(zong)，還給那(nei)老婆婆喂粥服(fu)藥。那(nei)黃裳心(xin)想：「原來(lai)我也老了(le)，可也沒幾年好活啦。」他(ta)想這番心(xin)血絕不(bu)可就(jiu)此(ci)湮沒，于1164年將畢生所學著(zhu)成(cheng)《九(jiu)陰真(zhen)經》傳之后世，并將經書(shu)藏于一處(chu)極秘(mi)密(mi)的所在，又過(guo)數十年后才重(zhong)見天(tian)日(ri)。

九陰真經

《九陰真經(jing)》是金庸(yong)武(wu)俠小(xiao)說史(shi)上最富盛名的(de)(de)武(wu)學秘笈之(zhi)一，為上下(xia)兩卷(juan)的(de)(de)經(jing)文，天下(xia)學武(wu)之(zhi)人視為至寶的(de)(de)經(jing)書。

《九陰真經》源自道家(jia)法天自然(ran)之旨，驅魔除邪是為葆(bao)生養命，所(suo)以記載(zai)的(de)是中原的(de)道家(jia)武(wu)學，正(zheng)大(da)光明，博大(da)精深(shen)，所(suo)錄(lu)的(de)都(dou)是最秘(mi)奧(ao)精深(shen)的(de)武(wu)功，破解各家(jia)各派招(zhao)數的(de)武(wu)學，其中所(suo)包含的(de)奇(qi)妙(miao)法門(men)，奇(qi)幻奧(ao)秘(mi)，神妙(miao)之極。

所有(you)上乘武(wu)學(xue)的(de)(de)(de)原理(li)幾乎都不脫離《九陰(yin)真(zhen)經》的(de)(de)(de)內容(rong)，可說是武(wu)學(xue)當(dang)中的(de)(de)(de)百科全書(shu)；無論是甚(shen)麼(ma)樣(yang)的(de)(de)(de)武(wu)功絕學(xue)都能(neng)在真(zhen)經當(dang)中找到相對(dui)應的(de)(de)(de)理(li)念，因(yin)此此書(shu)可稱(cheng)為武(wu)學(xue)的(de)(de)(de)最高境界。

當中所(suo)載(zai)的內功、輕(qing)功、拳(quan)術、劍法、指爪、擒(qin)拿、點穴(xue)密技、療傷法門、閉氣神(shen)功、催(cui)眠(mian)領(ling)域等等內容精奧無(wu)比(bi)，雖(sui)然(ran)義理艱深難學，但無(wu)所(suo)不包。

而且只要練成(cheng)其中(zhong)(zhong)任何一門絕學即可獨步武林(lin)，如在江湖中(zhong)(zhong)令人聞風喪(sang)膽的(de)「黑風雙煞」也只是練成(cheng)下(xia)卷(juan)經文，便(bian)馳騁大漠罕逢敵手，而且周(zhou)身銅筋鐵(tie)骨、刀槍不入，倘(tang)若(ruo)上下(xia)卷(juan)盡數融會貫通，簡直(zhi)是不可思議(yi)。

●「易筋鍛骨章」：為《九陰真(zhen)經》起初的(de)心法，屬上(shang)卷所載養氣歸元的(de)根(gen)基(ji)法門，練成後功力等方面(mian)均進展迅速。內容提(ti)到：「人徒知枯坐息思為進德之功，殊不知上(shang)達(da)之士，圓(yuan)通定慧，體用雙修(xiu)，即動(dong)而靜，雖攖而寧。」不但(dan)有打坐修(xiu)鍊的(de)靜功，也有由外而內的(de)動(dong)功。

●「療(liao)傷章」：系為療(liao)傷之用，亦能(neng)用以增加功力。

●「點穴篇(pian)」：只(zhi)述及點穴方(fang)面(mian)的要旨，未見有詳細的招式。

●「解穴秘(mi)訣」：為自(zi)(zi)通(tong)穴道之法，可在(zai)被人點中穴道或閉塞時(shi)，即可用此法自(zi)(zi)行打通(tong)。

●「閉氣秘(mi)訣」：即可長時間(jian)不(bu)呼吸。

●「收筋(jin)縮骨(gu)法(fa)」：本為最下乘功夫(fu)，是鼠竊狗(gou)盜的(de)打洞穿穴之(zhi)術(shu)，但練到最上乘，卻能將全身筋(jin)骨(gu)縮成極小(xiao)的(de)一(yi)團，就(jiu)如刺猬(wei)箭豬之(zhi)屬遇敵蜷縮一(yi)般。

●「飛絮勁(jing)」：屬於一種卸力的(de)(de)巧勁(jing)，可將(jiang)對手(shou)強勁(jing)的(de)(de)攻擊(ji)力化為無形(xing)。

●「蛇行貍翻(fan)」：即便(bian)在地上(shang)翻(fan)滾(gun)，也是靈動異常。

●「移(yi)魂大法」：為(wei)攝心術的(de)一種，實質有如現代的(de)催眠，能用(yong)來對付武功高(gao)強，但心志不堅(jian)的(de)對手(shou)。

●「手揮五弦」：伸五指在(zai)對方(fang)手肘輕輕一拂，使(shi)對方(fang)手臂微酸(suan)，全身消勁(jing)。

●「白蟒鞭法」：使用極長的白蟒鞭，如(ru)靈蛇(she)出洞，伸縮自如(ru)，靈動之(zhi)極。

●「大伏(fu)魔拳」：為《九(jiu)陰真經(jing)》拳法中一(yi)招的(de)名字(zi)，這拳法剛(gang)陽(yang)之(zhi)(zhi)氣更重，與道(dao)家武(wu)學的(de)一(yi)味陰柔并(bing)不相(xiang)同，穩實(shi)剛(gang)猛之(zhi)(zhi)氣，招數(shu)神妙無方，拳力籠罩之(zhi)(zhi)下，委(wei)實(shi)威(wei)不可當(dang)。

●「摧(cui)堅神爪」：威力奇(qi)大，先凝神運(yun)氣，以十指撕抓拉擊；下(xia)卷經文中內容提到：「五(wu)指發勁(jing)，無堅不破，摧(cui)敵首(shou)腦，如穿腐土(tu)。」，「摧(cui)敵首(shou)腦」是攻敵要(yao)害之(zhi)意，飄忽靈動，變幻(huan)無方，但舉手抬足之(zhi)間卻是正而不邪(xie)，態(tai)擬神仙(xian)。

●「總綱(gang)」：以(yi)梵文(wen)譯音寫成；作者黃裳為免(mian)真(zhen)經落入歹(dai)人之(zhi)手，而加以(yi)防備(bei)的一種手段(duan)。九陰真(zhen)經總綱(gang)精奧無比(bi)，能將修真(zhen)之(zhi)士所遇(yu)的幻(huan)象(xiang)之(zhi)類轉為神通(tong)，之(zhi)余更糾(jiu)正了道家武學(xue)偏(pian)重陰柔的流弊。

神(shen)雕(diao)俠侶后(hou)記：在《神(shen)雕(diao)》及《倚天》小(xiao)說中，《九(jiu)陰真經》的(de)宗(zong)旨極重陰柔(rou)，是老子的(de)道(dao)家之學。

歷史原形

《射(she)雕英雄傳(chuan)》中(zhong)所(suo)說的黃(huang)(huang)裳真有其人。近人陳國符(fu)先生《道(dao)(dao)藏源流(liu)考》中(zhong)考證宋徽宗訪(fang)(fang)求天下道(dao)(dao)教遺書刻(ke)板的經過頗詳。徽宗于政和(he)三年(nian)(nian)下詔天下訪(fang)(fang)求道(dao)(dao)教仙經，所(suo)獲甚(shen)眾。政和(he)五(wu)年(nian)(nian)設經局，敕道(dao)(dao)士校(xiao)定，送福(fu)州閩縣(xian)，由郡守(shou)黃(huang)(huang)裳役工(gong)鏤板。所(suo)刊道(dao)(dao)藏稱為《政和(he)萬(wan)壽道(dao)(dao)藏》，共五(wu)百四(si)十函，五(wu)千四(si)百八十一卷。

黃裳(shang)，字晟仲，人稱演山(shan)先生，福(fu)建延平(ping)人（今(jin)福(fu)建南平(ping)），高宗建炎三年卒，年八十七。《演山(shan)先生神(shen)道碑》中說他：“頗從(cong)事于延年養生之術。博覽道家(jia)之書(shu)，往往深解，而(er)參諸日用。”

黃(huang)裳刊印(yin)道藏的(de)名(ming)氣(qi)很響，后來明教(jiao)(jiao)刊印(yin)經書，也借用他的(de)名(ming)字。陸游《渭南文集卷五·條對狀》：“明教(jiao)(jiao)偽經妖像，至于刻(ke)版(ban)流布。假借政和中道官程若清(qing)為(wei)校勘、福州知(zhi)州黃(huang)裳為(wei)監(jian)雕。”