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人物經歷

《射雕英(ying)雄傳》中(zhong)借周伯通(tong)之口向郭靖講(jiang)述了(le)《九陰真(zhen)經》和黃裳的(de)其人其事。

徽(hui)宗(zong)皇帝于政和年間，遍搜(sou)普(pu)天下道(dao)家之書，雕版印行，一(yi)共有五(wu)千四百八十(shi)一(yi)卷，稱為(wei)《萬壽道(dao)藏》。

而委派刻(ke)書之(zhi)人(ren)(ren)，便叫(jiao)做(zuo)黃(huang)裳。黃(huang)裳出生于(yu)(yu)1044年(nian)，于(yu)(yu)1082年(nian)（38歲）才考取狀元，他(ta)是(shi)一名文官。在《天龍八部》末尾蕭峰段(duan)譽虛(xu)竹等人(ren)(ren)在雁門關退萬敵成(cheng)為武林(lin)(lin)英雄之(zhi)時（1094年(nian)），50歲的黃(huang)裳尚在「知福州」，用現代的話(hua)說(shuo)，就(jiu)是(shi)做(zuo)福州市(shi)市(shi)長。已過天命之(zhi)年(nian)的黃(huang)裳大概自己也不認為自己這輩子會和武林(lin)(lin)、江(jiang)湖等等扯(che)上關系，可(ke)是(shi)世(shi)事就(jiu)是(shi)這么難料。

黃裳刻書時（1111年）已然67歲。因(yin)害怕這部大道(dao)藏刻錯(cuo)了字，皇帝(di)發覺之后不(bu)免(mian)要治其死罪，所以就逐字逐句極為細心(xin)的(de)校(xiao)(xiao)讀。不(bu)料(liao)想這么讀得幾年下來（據史(shi)料(liao)記載(zai)，拋去(qu)資料(liao)收(shou)集，黃裳校(xiao)(xiao)對共花四年，每周(zhou)需(xu)校(xiao)(xiao)對約二十七萬字），他居(ju)然便精通天下道(dao)學，更因(yin)此(ci)而悟(wu)得了武功(gong)中的(de)高深道(dao)理。他無(wu)師自通，修(xiu)習內功(gong)外功(gong)，竟(jing)成為一位武功(gong)高手。

此時波斯明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)傳入(ru)中土，徽宗皇帝因只信(xin)奉道教(jiao)(jiao)(jiao)，便于1120年(nian)冬下旨要(yao)76歲高齡的黃(huang)裳派(pai)兵(bing)去(qu)剿滅明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)（注：北宋實行文(wen)官(guan)帶兵(bing)制(zhi)度；且其時明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)為方(fang)臘）。不(bu)料明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)的教(jiao)(jiao)(jiao)徒之中，著實有不(bu)少武(wu)功高手，眾教(jiao)(jiao)(jiao)徒打起仗來更是(shi)人人拼(pin)命，不(bu)似朝(chao)廷官(guan)兵(bing)那般貪生怕死，打了幾仗，一眾官(guan)兵(bing)接連(lian)吃了敗仗。

黃裳心下(xia)不忿，便親自去向明教(jiao)的(de)(de)高(gao)手(shou)挑戰(zhan)，一(yi)口氣殺(sha)了幾個法王、使(shi)者(zhe)。哪知道他(ta)所殺(sha)的(de)(de)人中，有幾個是武林(lin)(lin)中名(ming)門大派(pai)的(de)(de)弟子，于(yu)是他(ta)們的(de)(de)師(shi)伯、師(shi)叔(shu)、師(shi)兄、師(shi)弟、師(shi)姊、師(shi)妹、師(shi)姑、師(shi)姨(yi)、師(shi)干爹、師(shi)干媽(ma)（注：周(zhou)伯通(tong)語），一(yi)古腦兒的(de)(de)出來，又約(yue)了別派(pai)的(de)(de)許多好手(shou)，來向他(ta)為難，罵(ma)他(ta)行事不按武林(lin)(lin)規矩。

黃(huang)裳(shang)說(shuo)道(dao)：「我(wo)是做官(guan)兒的(de)(de)，又(you)不是武(wu)林(lin)中人，你們武(wu)林(lin)規矩甚(shen)么的(de)(de)，我(wo)怎(zen)(zen)么知道(dao)」”對(dui)(dui)方那些(xie)姨(yi)媽(ma)干(gan)爹七張八嘴的(de)(de)吵(chao)(chao)了(le)(le)(le)起(qi)來，說(shuo)道(dao)：「你若非武(wu)林(lin)中人，怎(zen)(zen)么會武(wu)？難道(dao)你師父只教你武(wu)功(gong)，不教練(lian)武(wu)的(de)(de)規矩么？」黃(huang)裳(shang)說(shuo)道(dao)：「我(wo)沒師父。」那些(xie)人死也不信。吵(chao)(chao)到后來，一動上手，黃(huang)裳(shang)的(de)(de)武(wu)功(gong)古里(li)古怪，對(dui)(dui)方誰都沒見過(guo)，當場又(you)給他(ta)打死了(le)(le)(le)幾人，但(dan)他(ta)寡不敵眾，也受了(le)(le)(le)傷，拚(pan)命逃(tao)走了(le)(le)(le)。那些(xie)人氣不過(guo)，將(jiang)他(ta)家里(li)的(de)(de)父母(mu)妻(qi)兒殺了(le)(le)(le)個干(gan)干(gan)凈凈。

后(hou)黃裳逃(tao)到了(le)(le)一(yi)(yi)處窮荒絕地(di)，躲(duo)了(le)(le)起來。將那數十名(ming)敵手的(de)武功招數，一(yi)(yi)招一(yi)(yi)式全都記在(zai)心里，苦(ku)苦(ku)思索如何才(cai)能(neng)破(po)(po)解(jie)，他要想通破(po)(po)解(jie)的(de)方法，去殺了(le)(le)他們報仇(chou)。也不知過了(le)(le)多少時候(hou)，終于(yu)每(mei)一(yi)(yi)個敵人所使過的(de)古(gu)怪(guai)陰(yin)毒招數，他都想通了(le)(le)破(po)(po)解(jie)的(de)法子。他十分高興，料想這些敵人就算再一(yi)(yi)擁而上(shang)，他獨個兒(er)也對付(fu)得了(le)(le)。于(yu)是出得山來，去報仇(chou)雪恨。

不(bu)料那些(xie)(xie)敵人(ren)一個(ge)(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)(ge)都不(bu)見了(le)(le)。他的(de)仇(chou)人(ren)有些(xie)(xie)在山東，有些(xie)(xie)在湖廣，有些(xie)(xie)在河(he)北、兩浙(zhe)，黃裳找(zhao)遍四(si)方，終于(yu)給他找(zhao)到了(le)(le)一個(ge)(ge)(ge)(ge)仇(chou)人(ren)。這人(ren)是(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)女子，當年(nian)跟(gen)他動手之(zhi)時(shi)，只(zhi)是(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)十六(liu)(liu)七歲(sui)的(de)小(xiao)姑(gu)娘，但黃裳找(zhao)到她時(shi)，見她已(yi)變(bian)成(cheng)了(le)(le)個(ge)(ge)(ge)(ge)六(liu)(liu)十來歲(sui)的(de)老婆(po)婆(po)。原來他獨自躲(duo)在深山之(zhi)中鉆研武功，日思夜想的(de)就只(zhi)是(shi)武功，別的(de)甚(shen)么也不(bu)想，不(bu)知不(bu)覺竟已(yi)過了(le)(le)四(si)十多年(nian)。

但見(jian)那(nei)老(lao)(lao)婆(po)婆(po)病骨支離，躺(tang)在(zai)床(chuang)上只是(shi)喘氣，也(ye)不(bu)用他動手，過不(bu)了(le)幾天她自己就會死(si)了(le)。他數(shu)十(shi)(shi)年(nian)積在(zai)心底(di)的深(shen)仇大恨，突然(ran)之(zhi)間消失得無影無蹤，還給那(nei)老(lao)(lao)婆(po)婆(po)喂粥服藥。那(nei)黃裳心想：「原來(lai)我(wo)也(ye)老(lao)(lao)了(le)，可(ke)也(ye)沒幾年(nian)好活啦(la)。」他想這番心血絕(jue)不(bu)可(ke)就此湮沒，于1164年(nian)將畢生所學著成《九陰真經》傳(chuan)之(zhi)后(hou)世，并將經書藏于一處極秘(mi)密的所在(zai)，又過數(shu)十(shi)(shi)年(nian)后(hou)才重(zhong)見(jian)天日。

九陰真經

《九陰(yin)真經》是金庸武(wu)俠小說(shuo)史(shi)上最(zui)富盛名的武(wu)學秘笈之一，為上下兩卷的經文，天下學武(wu)之人(ren)視為至寶的經書。

《九(jiu)陰(yin)真(zhen)經》源(yuan)自(zi)道(dao)家法(fa)天自(zi)然之(zhi)旨(zhi)，驅魔除邪是為(wei)葆生養命，所以記載的是中(zhong)原的道(dao)家武(wu)學，正大(da)光明(ming)，博大(da)精深，所錄的都是最秘(mi)奧精深的武(wu)功，破解各家各派(pai)招數的武(wu)學，其中(zhong)所包含的奇(qi)妙法(fa)門，奇(qi)幻奧秘(mi)，神(shen)妙之(zhi)極。

所有(you)上乘武(wu)學的原理幾乎都不脫離《九(jiu)陰真經》的內容，可說是武(wu)學當中的百科全書；無(wu)論是甚(shen)麼樣的武(wu)功絕學都能(neng)在真經當中找到相(xiang)對應的理念，因此此書可稱為武(wu)學的最(zui)高境界。

當中所(suo)載的內(nei)功、輕功、拳(quan)術、劍(jian)法(fa)、指爪、擒拿、點穴密(mi)技、療傷法(fa)門、閉(bi)氣神(shen)功、催眠(mian)領域(yu)等等內(nei)容精奧無(wu)比(bi)，雖然(ran)義理艱深難學，但(dan)無(wu)所(suo)不包。

而且(qie)只(zhi)要練成(cheng)(cheng)其中任何一門絕(jue)學即可獨步武林，如(ru)在江湖中令人聞風喪膽的「黑風雙煞」也(ye)只(zhi)是練成(cheng)(cheng)下卷經文，便馳騁大(da)漠罕逢敵手，而且(qie)周身銅筋鐵骨(gu)、刀槍不入(ru)，倘若上下卷盡數(shu)融會貫通，簡直是不可思議(yi)。

●「易(yi)筋鍛(duan)骨(gu)章(zhang)」：為《九(jiu)陰真經》起初(chu)的(de)心法，屬上卷所載養氣(qi)歸元(yuan)的(de)根(gen)基法門(men)，練成後功力等方面(mian)均(jun)進展迅速。內(nei)容(rong)提到：「人徒(tu)知枯坐息思為進德之功，殊(shu)不(bu)知上達之士，圓通定(ding)慧，體用雙修，即動而靜(jing)，雖攖而寧。」不(bu)但有(you)打坐修鍊的(de)靜(jing)功，也(ye)有(you)由外(wai)而內(nei)的(de)動功。

●「療傷章(zhang)」：系(xi)為療傷之(zhi)用，亦能用以增加功力。

●「點穴篇」：只述及(ji)點穴方(fang)面的要旨，未見有詳(xiang)細的招(zhao)式。

●「解穴(xue)(xue)(xue)秘訣」：為(wei)自(zi)通穴(xue)(xue)(xue)道之(zhi)法，可在被人(ren)點中穴(xue)(xue)(xue)道或閉塞時，即可用此法自(zi)行打(da)通。

●「閉氣秘(mi)訣」：即(ji)可長時間不呼吸。

●「收(shou)筋(jin)縮(suo)骨(gu)法」：本為最下乘(cheng)功夫，是鼠竊狗(gou)盜的打(da)洞穿(chuan)穴之(zhi)術，但練到最上乘(cheng)，卻能將(jiang)全(quan)身筋(jin)骨(gu)縮(suo)成極(ji)小的一團，就如刺(ci)猬箭(jian)豬(zhu)之(zhi)屬遇敵蜷縮(suo)一般。

●「飛絮勁」：屬於一(yi)種卸力的(de)巧勁，可(ke)將對手(shou)強勁的(de)攻(gong)擊力化為無形。

●「蛇行貍翻(fan)」：即便在地上(shang)翻(fan)滾，也(ye)是靈動異常。

●「移魂大法(fa)」：為攝心術的一種，實質有如現(xian)代(dai)的催眠，能用來對(dui)付武功高強，但心志不堅的對(dui)手。

●「手揮五(wu)弦(xian)」：伸五(wu)指在對(dui)方(fang)手肘輕輕一拂(fu)，使對(dui)方(fang)手臂微酸，全(quan)身消(xiao)勁。

●「白蟒鞭(bian)法」：使用極長的(de)白蟒鞭(bian)，如靈蛇出洞(dong)，伸縮(suo)自如，靈動之(zhi)極。

●「大伏魔拳」：為《九(jiu)陰(yin)真經》拳法中(zhong)一(yi)招(zhao)(zhao)的名字，這拳法剛(gang)陽之氣更重，與(yu)道家武學的一(yi)味陰(yin)柔并(bing)不相同(tong)，穩實剛(gang)猛之氣，招(zhao)(zhao)數神(shen)妙無方，拳力籠罩(zhao)之下，委實威(wei)不可當。

●「摧(cui)堅神(shen)(shen)爪」：威力(li)奇大，先(xian)凝神(shen)(shen)運氣，以十(shi)指(zhi)撕抓拉擊；下卷經(jing)文中(zhong)內(nei)容提到：「五指(zhi)發勁，無堅不(bu)破，摧(cui)敵(di)首(shou)腦(nao)，如穿(chuan)腐土。」，「摧(cui)敵(di)首(shou)腦(nao)」是(shi)攻(gong)敵(di)要害(hai)之(zhi)意，飄忽靈動，變(bian)幻(huan)無方，但舉手抬足之(zhi)間卻是(shi)正而不(bu)邪，態擬(ni)神(shen)(shen)仙。

●「總綱(gang)」：以梵文譯音寫成；作者黃裳為免真經落入歹人之手，而加(jia)以防備(bei)的(de)一(yi)種手段。九(jiu)陰真經總綱(gang)精(jing)奧無比，能將修真之士所遇的(de)幻象之類轉為神通，之余更(geng)糾(jiu)正了道家武學偏(pian)重陰柔的(de)流弊。

神(shen)雕俠侶后(hou)記：在《神(shen)雕》及《倚天》小(xiao)說中，《九(jiu)陰真(zhen)經》的宗旨極重(zhong)陰柔，是(shi)老(lao)子的道家之學。

歷史原形

《射雕英雄傳》中所說的黃裳(shang)真(zhen)有其人。近人陳國符先生《道(dao)藏源流考(kao)(kao)》中考(kao)(kao)證(zheng)宋徽宗(zong)訪求天(tian)下(xia)(xia)道(dao)教遺書刻板(ban)的經(jing)過(guo)頗詳。徽宗(zong)于政(zheng)和(he)(he)三年(nian)下(xia)(xia)詔天(tian)下(xia)(xia)訪求道(dao)教仙經(jing)，所獲甚(shen)眾。政(zheng)和(he)(he)五年(nian)設經(jing)局，敕道(dao)士校定，送(song)福州閩縣，由郡守黃裳(shang)役工鏤板(ban)。所刊(kan)道(dao)藏稱為《政(zheng)和(he)(he)萬壽道(dao)藏》，共五百(bai)四(si)十(shi)函(han)，五千(qian)四(si)百(bai)八十(shi)一(yi)卷。

黃(huang)裳，字晟仲，人(ren)稱演山(shan)(shan)先生(sheng)，福建延平人(ren)（今(jin)福建南平），高(gao)宗建炎三年(nian)卒，年(nian)八十七。《演山(shan)(shan)先生(sheng)神道碑》中(zhong)說他(ta)：“頗從事于(yu)延年(nian)養(yang)生(sheng)之術。博(bo)覽道家之書，往(wang)(wang)往(wang)(wang)深解(jie)，而參諸日用。”

黃裳(shang)刊印道藏的(de)名(ming)氣很響(xiang)，后來明(ming)教(jiao)(jiao)刊印經(jing)書，也借(jie)用他的(de)名(ming)字。陸游(you)《渭南文集卷五·條對狀》：“明(ming)教(jiao)(jiao)偽經(jing)妖像(xiang)，至于刻(ke)版流布。假借(jie)政(zheng)和中道官程若清為校勘(kan)、福(fu)州(zhou)知州(zhou)黃裳(shang)為監雕(diao)。”