郭靖 ,是金庸武俠(xia)小(xiao)說《射(she)(she)雕(diao)英(ying)雄傳》中的(de)男主角(jiao)和《神雕(diao)俠(xia)侶》 中的(de)重要(yao)角(jiao)色,《倚天屠龍記(ji)》 中也曾引述其相關事跡,他是貫(guan)通"射(she)(she)雕(diao)三部(bu)曲"的(de)關鍵人物(wu)之一(yi)。
融合(he)“降龍十八掌”、“九陰真(zhen)經”和“左右(you)互搏”三大蓋世武(wu)功為(wei)(wei)一(yi)體,遂翩然翱翔(xiang),武(wu)林尊為(wei)(wei)“天下第一(yi)俠士”,黑白二(er)道俯首稱臣,號(hao)令武(wu)林群(qun)雄,率領群(qun)雄守護(hu)著(zhu)南宋襄陽城的(de)前線邊境。
第三次華山論(lun)劍(jian)時(shi)獲(huo)得稱號“北俠"新五絕之(zhi)一。
他生性單(dan)純剛直,重孝義、勤奮、愛國,具備一切(qie)金庸筆(bi)下(xia)最(zui)模(mo)范的俠(xia)義精神。
他用一(yi)生來(lai)徹底實(shi)現(xian)了(le)"為(wei)國為(wei)民"這一(yi)"俠之大(da)者"的(de)目標(biao),他巨大(da)的(de)人(ren)格力量也感(gan)染了(le)他身邊的(de)人(ren),包括他的(de)家人(ren)及《神雕俠侶》的(de)男主角楊過,無(wu)形中帶領他們走向正面的(de)人(ren)生路(lu)、改邪歸(gui)正的(de)康莊(zhuang)大(da)道。
郭(guo)(guo)靖(jing)(jing)(jing)(jing)祖先(xian)是(shi)(shi)梁山(shan)一百零(ling)八將之一的地佑星“賽仁(ren)貴”郭(guo)(guo)盛(sheng),雖生于(yu)蒙古但祖籍山(shan)東(dong)。因為當時發生了(le)“靖(jing)(jing)(jing)(jing)康之變”,是(shi)(shi)宋(song)朝的恥辱。郭(guo)(guo)靖(jing)(jing)(jing)(jing)和楊(yang)康的父親都是(shi)(shi)宋(song)代名門之后(hou),所以(yi)根據(ju)“靖(jing)(jing)(jing)(jing)康恥,猶未雪”丘(qiu)處機(ji)為他(ta)(ta)們(men)取(qu)了(le)郭(guo)(guo)靖(jing)(jing)(jing)(jing)和楊(yang)康,這(zhe)是(shi)(shi)為了(le)讓他(ta)(ta)們(men)記住靖(jing)(jing)(jing)(jing)康之恥,要他(ta)(ta)們(men)不忘報國恨,洗國恥。郭(guo)(guo)靖(jing)(jing)(jing)(jing)之父郭(guo)(guo)嘯天和其義弟楊(yang)鐵心因被段(duan)天德陷(xian)害(hai),死于(yu)臨(lin)安牛家(jia)村(cun),郭(guo)(guo)靖(jing)(jing)(jing)(jing)之母李萍逃難至蒙古大漠(mo),產(chan)下郭(guo)(guo)靖(jing)(jing)(jing)(jing)。
郭靖早年(nian)在蒙(meng)古部落成(cheng)長,拜(bai)哲別為師,習得射箭(jian)的技(ji)能,可百(bai)步穿(chuan)楊(yang),曾(ceng)一(yi)箭(jian)雙(shuang)雕(diao),技(ji)驚四(si)座,更精熟蒙(meng)古摔跤。與鐵木真四(si)子拖雷結(jie)拜(bai)為安答。
“江南七(qi)怪”因與全真(zhen)派“長春(chun)子”丘處(chu)機賭約北上蒙古尋得郭靖并授其(qi)武藝,其(qi)間遇上黑風雙(shuang)煞,梅超風被江南七(qi)怪弄瞎,陳玄(xuan)風殺死張阿生(sheng),在陳玄(xuan)風捉住的時候,郭靖無意間刺(ci)死陳玄(xuan)風。
后(hou)來(lai),掌門(men)“丹陽子”馬鈺在懸崖頂授郭(guo)(guo)靖全真派內(nei)功,但后(hou)來(lai)發現(xian)梅超(chao)風也來(lai)到(dao),江南七怪見郭(guo)(guo)靖內(nei)力見長誤以為是梅超(chao)風所(suo)教。在馬鈺的出(chu)面解釋后(hou),并用計嚇(xia)走梅超(chao)風,和解了江南七怪的恩怨。
他相助鐵(tie)木真化解扎木合(he)叛變之(zhi)圍(wei)后(hou),得鐵(tie)木真垂(chui)青,與(yu)鐵(tie)木真之(zhi)女華箏訂(ding)婚,成為“金刀駙(fu)馬(ma)”。
十八(ba)歲時,為(wei)赴嘉興醉仙樓與楊(yang)康比(bi)武之約,以及為(wei)報殺父之仇,來到中原。
郭(guo)靖(jing)出(chu)大(da)漠(mo),下(xia)江南,途中遇到黃蓉(rong),兩(liang)人(ren)一見如故、彼此(ci)傾心。后來(lai)在穆念慈比武(wu)招親(qin),郭(guo)靖(jing)與楊康(kang)大(da)打出(chu)手,黃蓉(rong)不斷捉弄楊康(kang)手下(xia)的侯通海。
王處一(yi)受楊(yang)(yang)康陷害中毒后,黃蓉與郭靖(jing)決定進去王府偷得藥(yao)材。黃蓉使用計謀不(bu)斷牽(qian)制歐(ou)陽(yang)克、彭連(lian)虎、沙通(tong)天等人(ren)。郭靖(jing)與楊(yang)(yang)康后父完顏(yan)洪烈之手下高手搏斗時(shi),不(bu)慎喝盡“參仙老(lao)怪”梁子(zi)翁的腹蛇(she)奇血,使其百毒不(bu)侵功力(li)大增。后來郭靖(jing)被梅(mei)超(chao)風捉住后,黃蓉認出并欺(qi)騙(pian)說黃藥(yao)師將來,使得梅(mei)超(chao)風幫(bang)助二人(ren)脫困。
不久(jiu)楊鐵心夫(fu)婦(fu)重逢,卻在趙王(wang)府派(pai)遣“鬼門龍王(wang)”沙(sha)通天、“千手(shou)人(ren)屠”彭(peng)連(lian)虎等人(ren)追(zhui)捕下(xia),雙雙被迫自盡身亡。丘(qiu)處機因楊康品行惡劣而向(xiang)江南六怪甘拜下(xia)風,醉仙樓之約自告了結,并向(xiang)沙(sha)通天等人(ren)約戰(zhan),于半年后八月中秋在嘉(jia)興煙雨(yu)樓再行一決雌雄(xiong)。
郭靖、黃蓉游江南時巧遇丐幫幫主“北丐”洪(hong)七(qi)公(gong),洪(hong)七(qi)公(gong)因多次食用黃蓉烹調之美味(wei),教了(le)兩(liang)月有余的“降龍(long)十八掌(zhang)”的前十五掌(zhang)。
后(hou)在太(tai)湖(hu)先后(hou)遇(yu)上(shang)歸(gui)云(yun)莊(zhuang)莊(zhuang)主陸(lu)乘風、前(qian)來混水(shui)摸(mo)魚的裘千丈、桃(tao)花島島主“東邪”黃藥師,并假楊康之手殺段天德報了父仇(chou)。
靖、蓉二人隨后在寶應從意圖非禮的白駝山莊少莊主(zhu)歐陽(yang)克手(shou)上救出(chu)程瑤(yao)迦,并補全“降龍十(shi)八掌”的后三掌,并正式拜洪七公為師(shi)。
后來到在(zai)”桃花島“,和”老頑(wan)童(tong)“周伯通結拜為兄(xiong)弟,并(bing)習得“九(jiu)陰真經(jing)”、“空明拳”、“雙手互博”三套上乘(cheng)武學。
洪七(qi)公也來(lai)到桃花(hua)島,幫助郭(guo)靖提親(qin),但(dan)歐陽鋒(feng)也想替歐陽克提親(qin)。因此(ci)兩人便打斗起來(lai)。后(hou)來(lai)黃(huang)藥(yao)師提出三道比試,郭(guo)靖最終贏得比試娶(qu)到黃(huang)蓉。
離開桃花島的(de)后(hou),歐陽鋒逼迫(po)郭(guo)(guo)靖寫下九陰真(zhen)經(jing),郭(guo)(guo)靖聽從(cong)洪七公之言將(jiang)九陰真(zhen)經(jing)亂改一翻給了歐陽鋒。
夜里群雄大鬧禁宮(gong),郭靖被楊康(kang)用匕首重(zhong)創,經過和黃(huang)蓉七日(ri)七夜的密室療傷后得以無礙。
郭靖(jing)宇黃蓉一同趕往洞庭君山參加丐(gai)幫大會。與此同時(shi)金國奸細楊康也來(lai)到岳州,他利(li)用盜取來(lai)的(de)丐(gai)幫法(fa)杖(zhang),企圖假冒丐(gai)幫新(xin)任幫主,驅使幫眾投(tou)降(jiang)金國,靖(jing)、蓉及時(shi)趕到,郭靖(jing)領悟天罡北(bei)斗(dou)陣,揭(jie)穿(chuan)了楊康的(de)陰(yin)謀(mou),黃蓉成(cheng)功接任丐(gai)幫幫主之位。
丐幫(bang)大會后(hou),因在(zai)鐵掌峰上(shang)為取《武穆遺書》乃累及黃(huang)蓉受鐵掌幫(bang)幫(bang)主裘千(qian)仞的”鐵掌“所(suo)傷,靖(jing)(jing)、蓉二人便尋訪”南(nan)帝(di)“段智興以(yi)望得其治療(liao),其間(jian)在(zai)黑沼(zhao)遇上(shang)瑛(ying)姑,受瑛(ying)姑指引(yin)得悉”南(nan)帝(di)“隱(yin)居之處,后(hou)來郭(guo)靖(jing)(jing)黃(huang)蓉成功(gong)化解了(le)瑛(ying)姑與(yu)南(nan)帝(di)的恩怨(yuan)。
黃蓉痊愈后,兩人巧遇穆(mu)念慈,知其已在(zai)半月前失身楊康于鐵掌峰。
回桃花(hua)島(dao)途(tu)中(zhong)遇上身穿(chuan)喪服的”江南(nan)七(qi)怪(guai)(guai)“之首柯鎮惡,二人(ren)感(gan)到(dao)島(dao)上或(huo)曾發生(sheng)事(shi)故。到(dao)桃花(hua)島(dao)后發現江南(nan)五怪(guai)(guai)被殺(sha),郭靖因(yin)誤會此乃黃(huang)藥(yao)師所為,遂與(yu)黃(huang)蓉生(sheng)分,獨自乘船離開桃花(hua)島(dao),回中(zhong)原尋(xun)仇(chou)。
煙雨樓群雄大(da)戰、王(wang)鐵(tie)槍廟諸(zhu)事發生后,靖、蓉二人失散(san),郭靖尋(xun)找黃蓉達半年之久。
春天,郭靖隨(sui)(sui)蒙(meng)古大(da)軍回到漠北,隨(sui)(sui)成吉(ji)思汗西征“花刺子模”時,郭靖以(yi)“金刀(dao)駙馬(ma)”、“右軍元帥(shuai)”身份隨(sui)(sui)軍西征,其(qi)軍熟練《武穆遺(yi)書(shu)》兵法,以(yi)及黃蓉暗地(di)里輔導,促(cu)使他成為卓越軍事家,於阻(zu)止內斗與滅”花剌子模“中(zhong)立下重大(da)功(gong)勞,史(shi)稱”蒙(meng)古西征“,成吉(ji)思汗本(ben)欲封郭靖予最優良的封地(di)。
在西域初冬時(shi)節與黃(huang)蓉重逢,并以(yi)其巧計三擒(qin)“西毒”歐陽鋒、攻陷”撒馬爾罕(han)“,但隨后二(er)人再(zai)度失散。
后來,郭(guo)靖(jing)和(he)母親(qin)李(li)萍發(fa)現鐵木真計劃侵略宋境,母子兩人拒(ju)不背叛自己的民族(zu),李(li)萍為效(xiao)忠(zhong)而(er)自殺,郭(guo)靖(jing)逃脫并返回中原(yuan),也間接地導致他和(he)華(hua)箏的婚約(yue)終于結束。
郭靖(jing)被歐陽鋒捉在石室(shi)中對練真經,一個(ge)多月后,周伯通追裘(qiu)千(qian)仞至此,四大(da)高手石室(shi)亂戰。
第(di)二次“華山(shan)論劍”,郭靖先后與(yu)“東邪”、“北丐(gai)”打成(cheng)平(ping)手,但三人卻都(dou)輸給了由于逆(ni)練《九陰真經(jing)》而走(zou)火入(ru)魔、心智失常的(de)(de)“西毒”,都(dou)承(cheng)認(ren)這個(ge)又(you)瘋又(you)怪(guai)的(de)(de)高手之武功為當今(jin)“天下第(di)一(yi)”。期間重遇(yu)黃(huang)蓉,兩人終在”東邪“和”北丐(gai)“面前訂下婚約(yue)。
盡管已是敵人(ren),郭靖(jing)仍前去見鐵(tie)木真(zhen)然最后一面(mian),并陪伴其在西夏一帶打獵射雕。鐵(tie)木真(zhen)年(nian)老力衰,病重垂死(si),崩于(yu)金(jin)帳時(shi)口(kou)中念念不忘郭靖(jing)對他說的”英(ying)雄“。
自(zi)此(ci),郭靖與蒙古帝國(guo)決裂(lie),并以(yi)忠(zhong)臣名將岳飛和韓世忠(zhong)等為(wei)榜樣、以(yi)”為(wei)國(guo)為(wei)民(min),俠之大者“為(wei)人生目標,守護南宋(song)邊境襄陽城,奮勇扺抗外敵,成(cheng)為(wei)人所(suo)敬仰的武林民(min)族英雄。
他是武林(lin)的領袖、當世威望最(zui)高的大俠,又(you)因長期守護南宋襄陽前線邊境而(er)受萬民景仰。
郭靖雖然(ran)仍然(ran)個(ge)性剛毅木(mu)訥但已成熟,領導襄陽群雄抵抗蒙(meng)古軍(jun)時精通兵法(fa)可見他具有(you)領導才(cai)能。
盡管(guan)郭靖為宋朝出力多年,但未有謀(mou)官或正式參軍,僅以客卿(qing)客份助守襄陽(yang)。
而呂(lv)文(wen)德(de)和呂(lv)文(wen)煥兄弟(di)雖為(wei)襄陽城(cheng)防(fang)(fang)統帥(shuai),惟其人庸庸碌碌,毫不(bu)稱職(zhi),故城(cheng)防(fang)(fang)事務全靠(kao)郭靖主持,因而被(bei)襄陽軍民們(men)視為(wei)神(shen)州大地(di)的(de)中流砥柱。
靖、蓉(rong)成婚以(yi)后,黃蓉(rong)產下一(yi)女,取(qu)名郭(guo)芙(fu)。一(yi)家本在桃花(hua)島(dao)幸福生活,但黃藥師不喜(xi)熱(re)鬧(nao),離島(dao)外出。
靖、蓉(rong)為尋找黃藥師(shi),巧遇武(wu)(wu)三通之子(zi)武(wu)(wu)敦儒、武(wu)(wu)修文,楊(yang)康之子(zi)楊(yang)過。靖、蓉(rong)將三人帶回桃(tao)花島。
郭(guo)靖對待故人之子楊(yang)(yang)過(guo)(guo)(guo)如同親生,但黃蓉疑心楊(yang)(yang)過(guo)(guo)(guo)便只教(jiao)其學(xue)(xue)文(wen)(wen)而不傳授武藝。后來楊(yang)(yang)過(guo)(guo)(guo)用(yong)蛤(ha)蟆功打傷(shang)武修文(wen)(wen),在柯鎮惡的要求楊(yang)(yang)過(guo)(guo)(guo)離開桃花(hua)島的情況下,郭(guo)靖將楊(yang)(yang)過(guo)(guo)(guo)帶去全真教(jiao)學(xue)(xue)習武藝。
蒙古軍南侵,靖(jing)(jing)、蓉在大(da)勝關召(zhao)開英雄(xiong)大(da)會評選武林(lin)(lin)盟(meng)主。蒙古國師(shi)金輪(lun)法王(wang)帶人前來(lai)搗亂,此(ci)時郭靖(jing)(jing)武功雖(sui)已是(shi)天(tian)下第一(yi),但除他之外黃蓉有孕在身(shen);因此(ci)在雙(shuang)方選定的三局(ju)兩勝制(zhi)比賽中,中原武林(lin)(lin)一(yi)方沒有把握打敗(bai)蒙古高(gao)手。后來(lai)黃蓉與楊過(guo)、小龍女一(yi)起,憑(ping)借計策將金輪(lun)法王(wang)打敗(bai)。
得知小龍女(nv)是楊過師(shi)父(fu),郭(guo)靖極力反對楊過和小龍女(nv)間(jian)之師(shi)徒戀,認為(wei)是有(you)違禮(li)法以及欲把女(nv)兒郭(guo)芙許配于(yu)他(ta)成為(wei)其女(nv)婿。
楊(yang)過曾誤以為郭(guo)靖為殺父仇人,三番四次(ci)欲加害于(yu)他(ta),均(jun)未(wei)遂;相反郭(guo)靖宅心仁厚(hou)的性格(ge)與令人敬佩(pei)的堅毅意志深深影響了此書男主角楊(yang)過的一生(sheng),使(shi)其免于(yu)誤入歧途。蒙古軍攻打襄陽,靖、蓉率武(wu)林志士援助將蒙古軍擊退。在戰火之中,黃(huang)蓉產下郭(guo)襄和(he)郭(guo)破虜。
十六年后,襄陽大(da)戰,郭(guo)靖、黃(huang)蓉、黃(huang)藥(yao)師等用“二(er)十八宿大(da)陣(zhen)”大(da)戰蒙古軍。蒙古大(da)汗蒙哥被楊(yang)過殺死,宋軍取(qu)勝,蒙古軍北(bei)退。郭(guo)靖在第(di)三次“華山論劍”之(zhi)時(shi),繼承了其師父“北(bei)丐(gai)”洪(hong)七(qi)公的北(bei)位,成為“北(bei)俠(xia)”,與(yu)“中頑童”周伯通、“東邪”黃(huang)藥(yao)師、“南僧”一燈、“西狂”楊(yang)過合稱“新(xin)天下五絕”。
在楊過和(he)小(xiao)龍(long)女(nv)夫妻暫緩襄陽之危的(de)(de)八年后,蒙古(gu)帝國因(yin)拖(tuo)(tuo)雷之長子(zi)蒙哥的(de)(de)死而四分五裂,拖(tuo)(tuo)雷之四子(zi)忽必烈在北(bei)(bei)方大(da)都(今北(bei)(bei)京(jing))稱帝后建立(li)元朝,后元軍在阿術、劉(liu)整(zheng)、阿里海牙、史天澤(ze)、和(he)伯顏等的(de)(de)領導下(xia)大(da)舉南侵,決(jue)心滅宋。
郭靖在襄(xiang)樊(fan)(fan)一役苦戰五年;首(shou)先(xian)襄(xiang)陽相鄰的樊(fan)(fan)城(cheng)(cheng)失守,敵(di)軍用回(hui)回(hui)炮(pao)向襄(xiang)陽不斷地轟(hong)擊,但是宰(zai)相賈似(si)道(dao)隱瞞襄(xiang)樊(fan)(fan)兩城(cheng)(cheng)的戰況及當時的皇帝宋度宗整日沉(chen)迷于酒色不問政事,使襄(xiang)陽守軍孤立無援。
盡管(guan)郭靖精通《武穆遺(yi)書》所載兵法,但(dan)由于(yu)實力懸殊,故郭靖與妻子(zi)意識(shi)到襄陽終會失陷(xian)、宋朝將滅于(yu)蒙古(gu)人的手中,并決意城破(po)之日,以死(si)殉國。
在(zai)城池快(kuai)要失守時,郭靖(jing)、黃蓉托匠人(ren)將(jiang)楊過夫婦給予郭家的“玄鐵(tie)(tie)重劍”鑄成“倚天(tian)(tian)劍”和“屠(tu)龍(long)刀”,把指示(shi)《九陰真經》、《降龍(long)十八掌掌法精義》所在(zai)地之(zhi)一塊鐵(tie)(tie)片藏于“倚天(tian)(tian)劍”中;《武穆遺(yi)書(shu)》之(zhi)鐵(tie)(tie)片藏于“屠(tu)龍(long)刀”中,在(zai)江(jiang)湖中開始為這兩件神兵流傳(chuan)一句話︰“武林至(zhi)尊,寶刀屠(tu)龍(long)。號(hao)令天(tian)(tian)下,莫敢(gan)不從(cong)。倚天(tian)(tian)不出(chu),誰與爭鋒。”,并寄望后人(ren)以此復國。
最終,呂文煥率諸將(jiang)向元軍投降,襄陽(yang)城失陷致南宋失去最后一道屏(ping)障(zhang)而加快滅亡步伐,郭黃夫婦則雙雙壯烈殉國(guo),貫(guan)徹(che)其一生“為(wei)國(guo)為(wei)民(min),俠之大者”的高尚(shang)節操。
“生平所遇(yu)人物,只(zhi)有本(ben)師(shi)覺遠大師(shi)、大俠(xia)郭靖(jing)、神雕俠(xia)楊過(guo)等寥寥數人,才有這等修為,至(zhi)于(yu)當世高(gao)人,除了自己(ji)之(zhi)外,實(shi)想(xiang)不起再有第二人能臻(zhen)此境界(jie)。”
“我百年的修為(wei),或許能與郭大俠比肩。”
———《倚天屠龍記》張三豐
“你天性淳厚,武功的招(zhao)數上(shang)雖然所學(xue)不多,但內功的根基(ji)已扎得極佳(jia)。我太師父(fu)言道,武學(xue)鉆(zhan)研到(dao)(dao)后來,成就大(da)小往(wang)往(wang)和各人資質(zhi)(zhi)有關(guan),而且未必聰明穎悟的便一定能學(xue)到(dao)(dao)最高境(jing)界。據說(shuo)貴派創派祖師郭(guo)女俠(xia)的父(fu)親(qin)郭(guo)靖大(da)俠(xia),資質(zhi)(zhi)便十(shi)分(fen)魯(lu)鈍,可(ke)是(shi)他(ta)(ta)【武功修(xiu)為震(zhen)爍古今】,太師父(fu)說(shuo),他(ta)(ta)自己或者尚【未能達到(dao)(dao)郭(guo)大(da)俠(xia)當(dang)年的功力】。
———《倚天屠龍記》張(zhang)無忌
降龍十八掌
“北丐”洪七公的(de)鎮幫絕(jue)學,為天下間陽剛之至(zhi)的(de)掌法。兼(jian)具(ju)(ju)儒家與道家的(de)兩門(men)哲理,招(zhao)式名稱(cheng)取(qu)自《周(zhou)易》,是(shi)外(wai)家武(wu)學中的(de)巔峰絕(jue)詣(yi),當真是(shi)至(zhi)剛至(zhi)堅(jian)、無(wu)堅(jian)不(bu)(bu)摧、無(wu)固不(bu)(bu)破。招(zhao)式簡明(ming)而勁力精深的(de)武(wu)功,雖(sui)招(zhao)數有(you)限(xian),平(ping)(ping)平(ping)(ping)無(wu)奇(qi),但每一招(zhao)均具(ju)(ju)絕(jue)大(da)威(wei)力。輕重剛柔隨心所(suo)欲,掌法天下無(wu)雙(shuang)。
郭靖近二十(shi)年來勤練“九陰真經”,降龍十(shi)八掌的(de)勁(jing)力忽(hu)(hu)(hu)強忽(hu)(hu)(hu)弱(ruo),忽(hu)(hu)(hu)吞忽(hu)(hu)(hu)吐,從(cong)至剛之中(zhong)竟生出至柔(rou)(rou)的(de)妙用,剛勁(jing)柔(rou)(rou)勁(jing)混(hun)而(er)為一,實(shi)已(yi)不可分辨。
九陰真經
道(dao)(dao)家(jia)武(wu)(wu)(wu)(wu)功最高(gao)境(jing)界的(de)著作,是(shi)武(wu)(wu)(wu)(wu)俠小(xiao)說史上(shang)最富盛名的(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)秘笈,書(shu)中(zhong)所記載的(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)博大精(jing)深(shen),威力無窮(qiong)。所有上(shang)乘武(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)的(de)原理(li)幾乎都不脫離九(jiu)陰真經的(de)內容,可說是(shi)武(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)的(de)百科(ke)全書(shu)。分為上(shang)卷和下(xia)卷兩冊經文(wen)(wen),《九(jiu)陰真經》的(de)梵(fan)文(wen)(wen)總綱(gang)明言(yan)「九(jiu)陰極盛」乃是(shi)災害,總綱(gang)的(de)要旨亦是(shi)要糾正這一毛病,達到(dao)(dao)「陰陽互(hu)濟(ji)」之道(dao)(dao),若修(xiu)習成功,便能達到(dao)(dao)「武(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)最高(gao)境(jing)界」。是(shi)天下(xia)學(xue)武(wu)(wu)(wu)(wu)之人視(shi)為至寶的(de)經書(shu)。
朱聰從(cong)(cong)梅超風身上(shang)(shang)偷得下卷(juan),加(jia)上(shang)(shang)周(zhou)伯通(tong)身上(shang)(shang)的上(shang)(shang)卷(juan),一同被傳給郭靖,后一燈大師和師弟翻譯了(le)經書中的梵文(wen)總綱,從(cong)(cong)此郭靖得以學得全本九(jiu)陰真經。
《九陰真(zhen)經》中記載的武學包括:總綱、易筋(jin)鍛骨(gu)章、療(liao)傷章、點穴(xue)篇(pian)、解穴(xue)秘訣、閉(bi)氣秘訣、收筋(jin)縮骨(gu)法、飛絮勁、蛇行貍翻、移魂大(da)法、摧心掌、白蟒(mang)鞭(bian)法、手揮(hui)五(wu)弦、大(da)伏魔拳、摧堅神(shen)爪(zhua)。
左右互搏
“老頑童”周伯通的(de)(de)獨門絕學,一(yi)(yi)套(tao)千(qian)古未有(you)之(zhi)(zhi)奇的(de)(de)怪功夫(fu)。常(chang)言道:“心(xin)無二用“又(you)道:”左(zuo)手畫方,右手畫圓,則不(bu)能成規矩”,這(zhe)雙手互(hu)搏(bo)之(zhi)(zhi)術卻(que)正是(shi)要人心(xin)有(you)二用,而(er)研習之(zhi)(zhi)時也正是(shi)從(cong)”左(zuo)手畫方,右手畫圓“起(qi)始,能一(yi)(yi)神守內(nei),一(yi)(yi)神游外(wai),雙手使不(bu)同(tong)武(wu)功招數,每一(yi)(yi)只手的(de)(de)功夫(fu),竟(jing)是(shi)不(bu)減雙手同(tong)使。臨敵(di)之(zhi)(zhi)時,分身(shen)雙擊,那便等于(yu)以(yi)一(yi)(yi)人之(zhi)(zhi)力(li),發兩人之(zhi)(zhi)威,武(wu)功是(shi)陡然(ran)間增(zeng)強一(yi)(yi)倍,內(nei)息運氣也能左(zuo)右分別(bie)、各不(bu)相(xiang)涉,雖然(ran)內(nei)力(li)不(bu)能增(zeng)加一(yi)(yi)倍,但(dan)招數上總是(shi)占了大(da)大(da)的(de)(de)便宜。
郭靖習了“左右互搏”,右手出的(de)是(shi)“空明拳(quan)”,左手出的(de)卻是(shi)“降(jiang)龍掌”,剛柔相濟,陰陽(yang)為輔。
空明拳
“老頑(wan)童”周(zhou)伯(bo)通的(de)獨門絕學,為天下(xia)間天下(xia)至陰至柔(rou)的(de)拳術(shu),是(shi)周(zhou)伯(bo)通從《道(dao)德經(jing)》中創造出(chu)來(lai)的(de),《道(dao)德經(jing)》中有(you)言(yan)道(dao):“兵強則(ze)滅,木強則(ze)折。堅(jian)強處下(xia),柔(rou)弱處上。”以虛擊實,以不足勝有(you)馀。拳力若有(you)若無,柔(rou)中帶韌,出(chu)拳勁道(dao)要(yao)虛,拳招糊里(li)糊涂(tu),身子(zi)柔(rou)軟如蟲。
周(zhou)伯通授了郭靖七十二路「空明(ming)拳(quan)」,要旨(zhi)原在「以(yi)空而(er)明(ming)」四(si)字,若以(yi)此拳(quan)理(li)與黃藥師、歐陽鋒相斗,他(ta)既(ji)內力不如(ru),自難取勝,但若袖手靜觀,卻能(neng)因內心澄澈而(er)明(ming)解妙詣(yi),那正是所謂「旁(pang)觀者清」。
彈指神通
是“東邪”黃(huang)藥師的(de)獨門絕學(xue),伸指(zhi)彈出內力激射(she)出去,瞬間將對手的(de)兵刃盡數奪出外門。
在指力上尤擅勝場(chang),天下無雙無對,精微奧妙、指力通神(shen),與(yu)“降龍十八(ba)掌”、“蛤蟆功”、“一陽指”、“黯然銷(xiao)魂掌”等絕技齊(qi)名當(dang)世(shi)。
郭靖在桃花島上住了幾年,已盡得其傳,他內(nei)力深厚,使將出來自是(shi)非同(tong)小可(ke)。
金龍鞭法
江南七怪中之一「馬王神(shen)」韓寶駒(ju)的(de)成名絕技(ji)。其鞭(bian)法(fa)招(zhao)式注重巧勁,練習時若用錯勁力,反(fan)而先傷己身。韓寶駒(ju)因身材偏矮,故專研攻敵下(xia)盤的(de)法(fa)門。
韓(han)寶駒(ju)在蒙(meng)古時曾傳授給徒弟郭(guo)靖(jing),后來郭(guo)靖(jing)曾倚之(zhi)力(li)斗黃河四(si)鬼。
越女劍法
越(yue)(yue)女(nv)劍(jian)法(fa)(fa)相傳是春秋(qiu)戰國(guo)時期一位越(yue)(yue)國(guo)叫(jiao)做青(qing)青(qing)的(de)姑娘從白猿(yuan)身上(shang)領悟的(de)一套(tao)劍(jian)法(fa)(fa),越(yue)(yue)王勾踐臥薪(xin)嘗膽要滅掉吳國(guo),為了(le)訓(xun)練士兵,就(jiu)在民間廣征高手。有個女(nv)子(zi)來到軍中,傳了(le)士兵一套(tao)劍(jian)法(fa)(fa),傳了(le)以后,卻不肯留下姓名(ming)。后來人們(men)就(jiu)以越(yue)(yue)女(nv)劍(jian)法(fa)(fa)來稱呼這套(tao)劍(jian)法(fa)(fa)。
金庸(yong)小(xiao)說中(zhong)的阿青是創始人。韓小(xiao)瑩(ying)將之傳(chuan)于郭(guo)靖(jing)、郭(guo)靖(jing)傳(chuan)于武敦儒(ru)、武修文、郭(guo)芙。
金雁功
全(quan)真派輕功(gong),金雁(yan)功(gong)雖是基(ji)本(ben)輕功(gong),但若練(lian)得極高境界(jie),同樣功(gong)力無窮。學成者,可(ke)(ke)空中(zhong)凌空行走三(san)十(shi)七步(bu)。凌空直(zhi)上(shang)三(san)尺(chi),可(ke)(ke)謂驚世駭俗(su)、無與倫比。同時(shi)在內功(gong)修行上(shang)有極大(da)幫(bang)助。
馬(ma)鈺(yu)為(wei)“全真(zhen)七子”之首,武功高(gao)強,救(jiu)危濟困,行俠仗義,為(wei)人寬厚仁(ren)和。曾經傳授郭(guo)(guo)(guo)靖內功金雁(yan)功,可(ke)以說是(shi)郭(guo)(guo)(guo)靖真(zhen)正的(de)啟蒙(meng)恩師。郭(guo)(guo)(guo)靖是(shi)修行金雁(yan)功最為(wei)成(cheng)功者(zhe),一(yi)般練金雁(yan)功至頂的(de)人只可(ke)在光溜溜的(de)墻(qiang)壁上凌空直上兩三(san)尺,而郭(guo)(guo)(guo)靖憑借深(shen)厚的(de)內功卻可(ke)凌空直上數丈真(zhen)可(ke)謂是(shi)前無古人后無來者(zhe)。
天罡北斗陣
天罡(gang)北斗陣按(an)北斗星座的(de)方位排列布陣,是(shi)全真教中(zhong)最上乘的(de)玄門(men)功夫(fu)。若是(shi)陷入天罡(gang)北斗陣,除非將(jiang)七(qi)人(ren)中(zhong)打倒一人(ren),否(fou)則決(jue)然無法逃出,陣中(zhong)七(qi)人(ren)以靜(jing)制動,擊首則尾應(ying),擊尾則首應(ying),擊腰則首尾皆(jie)應(ying),牢牢將(jiang)敵人(ren)困于陣中(zhong)。
郭靖在(zai)掌法(fa)之(zhi)中夾雜,斗(dou)(dou)到分際,身形按北斗(dou)(dou)星(xing)座的方(fang)位(wei)穿(chuan)插來去,一(yi)個(ge)(ge)人竟(jing)似化(hua)身為七(qi)人一(yi)般,這一(yi)套掌法(fa)的威力,就(jiu)足矣媲美“天(tian)(tian)罡(gang)北斗(dou)(dou)陣(zhen)”。與“天(tian)(tian)罡(gang)北斗(dou)(dou)陣(zhen)”的原理相同(tong),“天(tian)(tian)罡(gang)北斗(dou)(dou)陣(zhen)”的要(yao)七(qi)個(ge)(ge)人各守一(yi)個(ge)(ge)方(fang)位(wei),兩地卻是用(yong)快速的身法(fa),移步換形,封住了七(qi)個(ge)(ge)方(fang)位(wei),把(ba)對手(shou)困在(zai)當中,就(jiu)等如一(yi)個(ge)(ge)人布成(cheng)了一(yi)個(ge)(ge)劍陣(zhen)!
高祖:郭盛
父親:郭嘯天
母親:李萍
妻子:黃蓉
岳父:東邪黃藥師
岳母:馮衡
師父:柯鎮惡、朱(zhu)聰(cong)、韓寶駒(ju)、南希仁、張阿生(sheng)、全金(jin)發、韓小瑩、北(bei)丐洪七公、蒙古(gu)神箭手哲(zhe)別
間接受業師(shi)父(fu)(fu):馬鈺(全真七子(zi)之一)、王處一(全真七子(zi)之一)、岳(yue)父(fu)(fu)黃藥師(shi)、周伯(bo)通(后(hou)為(wei)五絕中頑童(tong))、南帝(后(hou)稱南僧)、段(duan)智興(出家(jia)后(hou)法(fa)號為(wei)一燈大(da)師(shi))
結義兄(xiong)弟:楊(yang)康、周伯通、拖雷(lei)
義妹(mei):穆念慈、華箏
弟子(zi):武(wu)修文、武(wu)敦(dun)儒(ru)
長女:郭芙
長女婿:耶律齊
次女:郭襄(峨嵋(mei)派(pai)祖師(shi))
兒子:郭破虜
侄子:楊過(結義兄(xiong)弟楊康與穆念慈之子)
侄媳(xi):小(xiao)龍(long)女(古墓(mu)派掌門人)
寵物:白雕×2、汗血寶(bao)馬
劉鵬:總之,郭靖對(dui)愛情(qing)比(bi)(bi)較專(zhuan)一,雖然愚笨(ben),但(dan)比(bi)(bi)較勤奮,他忠厚老實(shi),言出必踐,重(zhong)義氣,有(you)骨(gu)氣,做(zuo)事光明正(zheng)大,有(you)強烈的(de)(de)(de)愛國情(qing)懷,是(shi)(shi)個不擇不扣(kou)的(de)(de)(de)大英(ying)雄。他是(shi)(shi)中國男(nan)性形象(xiang)的(de)(de)(de)典型代表,是(shi)(shi)男(nan)人們學(xue)習的(de)(de)(de)榜樣。郭靖形象(xiang)的(de)(de)(de)成(cheng)功塑(su)造,使得《射雕英(ying)雄傳(chuan)》充滿光彩,深(shen)受廣大讀(du)者喜愛!
仲浩(hao)群:天(tian)下為(wei)懷,蒼生為(wei)念是俠的(de)最(zui)高(gao)理想,在(zai)民(min)族(zu)沖突極其尖銳時,郭靖把(ba)人(ren)(ren)民(min)的(de)苦難放在(zai)第一(yi)位(wei),/他的(de)仁心義膽是以(yi)天(tian)下百姓的(de)生死存亡與民(min)族(zu)國家(jia)的(de)安危禍(huo)福為(wei)念,從而大義凜然(ran),大氣(qi)磅(bang)礴(bo)。而且(qie)這(zhe)一(yi)位(wei)大英(ying)(ying)雄令人(ren)(ren)欽佩之處不(bu)僅(jin)在(zai)于他戰勝了(le)自(zi)己天(tian)生資(zi)質愚鈍,以(yi)博大胸懷與堅強意志練成了(le)絕世(shi)的(de)武功,而且(qie)在(zai)于他超越了(le)一(yi)己的(de)私家(jia)恩怨(yuan),成為(wei)了(le)一(yi)個(ge)奮不(bu)顧身甚至-知其不(bu)可為(wei)而為(wei)之.的(de)挽(wan)救民(min)族(zu)危亡的(de)大英(ying)(ying)雄。民(min)族(zu)精神是一(yi)個(ge)民(min)族(zu)賴以(yi)生存和(he)(he)發展的(de)精神支撐,一(yi)個(ge)民(min)族(zu)如果沒(mei)有民(min)族(zu)精神的(de)支撐,就會失去動力,根本談不(bu)上屹立(li)于世(shi)界(jie)民(min)族(zu)之林。民(min)族(zu)精神不(bu)僅(jin)體現(xian)在(zai)中國人(ren)(ren)民(min)的(de)奮斗歷程和(he)(he)奮斗業績(ji)中,也體現(xian)在(zai)像金庸武俠小說(shuo)人(ren)(ren)物郭靖這(zhe)樣的(de)俠義英(ying)(ying)雄身上。
劉帥池:如果說金庸對(dui)哪個人物(wu)著墨最多,描(miao)繪最完善(shan),時(shi)間(jian)跨度(du)最長(chang),恐怕非(fei)郭靖莫屬。在(zai)郭靖的(de)(de)(de)身(shen)上,金庸體現給我們的(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)個俠(xia)(xia)(xia)客(ke)成(cheng)長(chang)的(de)(de)(de)歷程(cheng),生于(yu)豪(hao)邁,長(chang)于(yu)動(dong)蕩(dang),成(cheng)于(yu)家(jia)國。金庸在(zai)《射雕(diao)英(ying)雄(xiong)傳》中(zhong)初(chu)次(ci)塑(su)造的(de)(de)(de)郭靖是(shi)(shi)一(yi)個忠厚而又豪(hao)邁的(de)(de)(de)性(xing)情(qing)中(zhong)人,他(ta)吻合了大部(bu)分(fen)讀者對(dui)于(yu)初(chu)入江(jiang)湖(hu)的(de)(de)(de)毛頭小子在(zai)俠(xia)(xia)(xia)客(ke)進程(cheng)中(zhong)的(de)(de)(de)經歷與選擇的(de)(de)(de)大部(bu)分(fen)幻想——堅(jian)強,正(zheng)(zheng)直(zhi),國仇家(jia)恨,忠孝(xiao)節義。無論(lun)是(shi)(shi)對(dui)于(yu)事(shi)業還(huan)是(shi)(shi)對(dui)于(yu)自(zi)身(shen),他(ta)都(dou)是(shi)(shi)一(yi)個積(ji)極主(zhu)動(dong)的(de)(de)(de)人,他(ta)是(shi)(shi)儒俠(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)典(dian)范(fan)(fan),會(hui)(hui)犯(fan)錯,會(hui)(hui)困擾(rao),會(hui)(hui)不知(zhi)所措,甚至會(hui)(hui)被蒙蔽,但卻始終有所堅(jian)持,始終一(yi)往無前"相(xiang)對(dui)于(yu)早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)郭靖,早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)辛(xin)棄疾則相(xiang)對(dui)更(geng)加成(cheng)熟穩重(zhong)得(de)多,可能正(zheng)(zheng)像他(ta)自(zi)己在(zai)詩作中(zhong)說過的(de)(de)(de)”壯(zhuang)歲旌旗擁萬(wan)夫,錦儋(dan)突騎(qi)渡江(jiang)初(chu)",少(shao)年(nian)壯(zhuang)志(zhi),忠義雙全。以(yi)弱(ruo)冠之(zhi)(zhi)年(nian)召失地義士,可謂俠(xia)(xia)(xia)氣; 以(yi)數十輕(qing)騎(qi)犯(fan)萬(wan)人中(zhong)軍,可謂豪(hao)勇; 帥萬(wan)余之(zhi)(zhi)眾(zhong)南渡回返,可謂卓異"這(zhe)樣一(yi)位儒俠(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)典(dian)范(fan)(fan),長(chang)成(cheng)于(yu)那樣一(yi)個動(dong)蕩(dang)的(de)(de)(de)時(shi)空"再(zai)回首,都(dou)是(shi)(shi)人到中(zhong)年(nian),都(dou)是(shi)(shi)適逢亂世,小說給了英(ying)雄(xiong)一(yi)個永(yong)恒的(de)(de)(de)歸(gui)宿,現實卻沒(mei)有給義士一(yi)個滿(man)意的(de)(de)(de)結局(ju)。《神雕(diao)俠(xia)(xia)(xia)侶》中(zhong)的(de)(de)(de)郭靖讓我們看到了一(yi)個俠(xia)(xia)(xia)客(ke)的(de)(de)(de)典(dian)范(fan)(fan)長(chang)成(cheng)后的(de)(de)(de)情(qing)懷與肝膽。一(yi)句“俠(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)大者,為國為民",正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)對(dui)這(zhe)種俠(xia)(xia)(xia)客(ke)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)最好詮(quan)釋。在(zai)前面論(lun)證過的(de)(de)(de)宗師級俠(xia)(xia)(xia)客(ke)的(de)(de)(de)傳承之(zhi)(zhi)下(xia),這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)個更(geng)近于(yu)廟(miao)堂,更(geng)執著于(yu)天下(xia)的(de)(de)(de)俠(xia)(xia)(xia)客(ke)典(dian)型。
趙(zhao)斌:一個(ge)(ge)人(ren)一生要做(zuo)出多(duo)(duo)樣選擇,一個(ge)(ge)道(dao)德(de)完(wan)(wan)人(ren)更(geng)是如此。郭靖(jing)在成長(chang)為一個(ge)(ge)傳統倫理(li)道(dao)德(de)的(de)完(wan)(wan)美范型(xing)的(de)過(guo)程中(zhong),內心的(de)糾結也是很多(duo)(duo)的(de)。但喝著(zhu)(zhu)傳統民間倫理(li)的(de)乳汁(zhi)長(chang)大的(de)郭靖(jing),雖然愚笨(ben),卻能夠始(shi)終固守(shou)著(zhu)(zhu)傳統倫理(li)道(dao)德(de)原則,致使金庸先生對郭靖(jing)這個(ge)(ge)人(ren)物(wu)形象的(de)塑造獲得很大成功。
祝一(yi)勇:郭(guo)靖從(cong)頭到尾給人(ren)最深刻的(de)(de)印象就是(shi)”愚“,但內(nei)涵卻逐漸發生變(bian)化。在性格方(fang)面由(you)表面的(de)(de)有些呆、傻(sha)、蠢、木訥、不(bu)善機變(bian)逐漸演變(bian)到以(yi)(yi)不(bu)變(bian)應(ying)萬變(bian),實(shi)則是(shi)以(yi)(yi)”仁“為(wei)核心的(de)(de)質樸厚道,以(yi)(yi)致(zhi)人(ren)見(jian)人(ren)愛(ai),許(xu)多(duo)武(wu)(wu)學(xue)大(da)師都愿意教他(ta)武(wu)(wu)功,這是(shi)他(ta)習武(wu)(wu)的(de)(de)內(nei)在基(ji)礎(chu)和優勢。在武(wu)(wu)學(xue)方(fang)面,由(you)表面上(shang)的(de)(de)記(ji)憶差,反(fan)應(ying)慢,接受(shou)愚鈍,學(xue)不(bu)會精(jing)巧招式,逐漸轉變(bian)到擇其能(neng)學(xue)而學(xue),用(yong)心專(zhuan)一(yi)而不(bu)貪多(duo),持之(zhi)以(yi)(yi)恒而能(neng)循序漸進,以(yi)(yi)勤為(wei)徑而終(zhong)能(neng)從(cong)漸悟到頓悟的(de)(de)大(da)智若(ruo)愚的(de)(de)武(wu)(wu)學(xue)境界(jie)。
倪匡:郭(guo)靖(jing)(jing)(jing)(jing)是金(jin)(jin)庸小說(shuo)中最出名的(de)(de)(de)人物,這(zhe)個(ge)四歲才會(hui)說(shuo)話的(de)(de)(de)蠢小子(zi)(zi),濃眉(mei)大眼,就憑他的(de)(de)(de)傻(sha)勁,不(bu)但練成了一(yi)(yi)身卓絕的(de)(de)(de)武功,而(er)且(qie)還和古靈精怪(guai)至于極點(dian)(dian)的(de)(de)(de)黃蓉,一(yi)(yi)見鐘情,金(jin)(jin)庸刻(ke)意安排,簡直已到(dao)了極點(dian)(dian)。郭(guo)靖(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)生,是毫(hao)無(wu)缺點(dian)(dian)的(de)(de)(de),極度完美(mei)。他對(dui)(dui)(dui)父母孝,對(dui)(dui)(dui)國家忠,對(dui)(dui)(dui)愛情貞,對(dui)(dui)(dui)朋(peng)友義,對(dui)(dui)(dui)子(zi)(zi)女(nv)愛,連楊(yang)康這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)壞蛋死了,他也耿耿于懷,將楊(yang)康的(de)(de)(de)兒子(zi)(zi),賜名“過(guo)(guo)”,字“改(gai)之(zhi)”,希(xi)望楊(yang)過(guo)(guo)和他一(yi)(yi)樣(yang)(yang)。郭(guo)靖(jing)(jing)(jing)(jing)是大俠(xia),不(bu)但在江(jiang)湖上(shang)稱(cheng)俠(xia),而(er)且(qie)為(wei)(wei)國為(wei)(wei)民,俠(xia)之(zhi)大者,萬民稱(cheng)頌。郭(guo)靖(jing)(jing)(jing)(jing)對(dui)(dui)(dui)敵時,雖(sui)死不(bu)屈,一(yi)(yi)生之(zhi)中,未曾玩過(guo)(guo)半(ban)點(dian)(dian)花(hua)樣(yang)(yang),說(shuo)過(guo)(guo)半(ban)句假話,行過(guo)(guo)半(ban)點(dian)(dian)詭詐。郭(guo)靖(jing)(jing)(jing)(jing)不(bu)但維(wei)護江(jiang)湖法統,而(er)且(qie)也維(wei)護社會(hui)法統。楊(yang)過(guo)(guo)和小龍(long)女(nv)要(yao)結為(wei)(wei)夫妻(qi)時,郭(guo)靖(jing)(jing)(jing)(jing)就差一(yi)(yi)點(dian)(dian)動手,要(yao)將楊(yang)、龍(long)兩人打(da)死,因(yin)為(wei)(wei)楊(yang)、龍(long)兩人的(de)(de)(de)行為(wei)(wei),觸犯(fan)了他的(de)(de)(de)完美(mei)。郭(guo)靖(jing)(jing)(jing)(jing)是一(yi)(yi)個(ge)完人,但是太完美(mei)了,變成了一(yi)(yi)個(ge)偽人。因(yin)為(wei)(wei)世(shi)上(shang)不(bu)可能有這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)完人,那是金(jin)(jin)庸塑造出來的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)偽人。
《射雕英雄傳》
年份(fen) 飾(shi)演者 出自影視版本
1958 曹達華 香港峨嵋電影《射(she)雕英(ying)雄傳》
1976 白(bai)彪(biao) 香港(gang)佳視(shi)電視(shi)劇《射雕英雄傳》
1977 傅聲 香港邵氏電影《射雕英(ying)雄傳》
1983 黃(huang)日華 香(xiang)港(gang)無線電視劇《射雕英(ying)雄傳》
1988 黃文豪 臺灣中(zhong)視電(dian)視劇《射雕英雄傳(chuan)》
1994 張智(zhi)霖 香港無線電視劇《射雕英雄(xiong)傳》
2003 李亞鵬 內地電視(shi)劇《射雕英雄傳》
2008 胡歌 內地電視劇《射雕英雄傳》
2016 楊旭(xu)文(wen) 內(nei)地電視劇《射雕英雄傳(chuan)》
《神雕俠侶》
年份 飾演者 出自影視版本
1960 林蛟(jiao) 香港峨嵋電影《神雕俠侶》
1976 白彪 香港佳視電視劇(ju)《神(shen)雕俠侶》
1982 郭追 香港邵氏電影《神雕(diao)俠侶(lv)》
1983 梁家仁 香港無(wu)線電視劇《神雕俠(xia)侶》
1983 陳觀泰 香港邵(shao)氏電影《楊過與小龍女》
1984 向(xiang)云鵬(peng) 臺(tai)灣中視電視劇《神(shen)雕(diao)俠(xia)侶》
1995 白(bai)彪 香港無線電視劇《神雕俠侶(lv)》
1998 朱厚任 新加(jia)坡電(dian)視劇(ju)《神雕俠侶》
1998 孫(sun)興 臺灣(wan)臺視(shi)電視(shi)劇《神雕俠侶》
2006 王洛(luo)勇 內(nei)地電視劇《神雕(diao)俠侶》
2014 鄭國霖(lin) 內(nei)地(di)電(dian)視(shi)劇《神雕俠侶》
年份 配音演員 出自動畫
2003 陳欣(xin) 香港(gang)動畫連續(xu)劇《神(shen)雕俠侶》