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人物簡介

楊逍，金庸小(xiao)說(shuo)《倚天(tian)屠龍記》的人(ren)物，是(shi)明教教主座下光明左使  ，人(ren)稱楊左使，與光明右使范遙(yao)(yao)合稱“逍遙(yao)(yao)二仙”。

楊逍樣貌俊雅，風度(du)翩翩，與范遙人(ren)稱(cheng)“逍遙二仙(xian)”，都是英(ying)俊瀟灑的(de)美(mei)男子。為(wei)人(ren)亦正亦邪，孤傲(ao)不(bu)羈，冷傲(ao)狂狷(juan)，武(wu)藝超(chao)群，文武(wu)全才(cai)，不(bu)但(dan)機智多(duo)謀，博學(xue)多(duo)才(cai)，更見(jian)識卓超(chao)，才(cai)略深茂，平時多(duo)是一身白(bai)色長袍的(de)書生打(da)扮。

少年時與峨嵋派男弟子(zi)孤鴻子(zi)比武，奪其「倚天劍」，擲地(di)而去，當時名聞天下的大高手孤鴻子(zi)由(you)此被氣死(si)，楊(yang)逍也因(yin)此與峨嵋結仇。

明教(jiao)前教(jiao)主(zhu)(zhu)陽頂天(tian)失蹤后，他(ta)(ta)(ta)在光明頂主(zhu)(zhu)持明教(jiao)事物，手下有風火雷電四(si)門教(jiao)眾，先(xian)后和(he)不少(shao)教(jiao)中高手為(wei)立新教(jiao)主(zhu)(zhu)事鬧僵，后隱(yin)居昆(kun)侖山坐忘(wang)峰。楊逍與(yu)峨嵋女弟子紀曉(xiao)芙有一段情(qing)緣，楊逍悲(bei)她去世，撫養女兒楊不悔長大，從桀驁(ao)浪(lang)子轉變為(wei)慈父。張無忌(ji)任教(jiao)主(zhu)(zhu)后，他(ta)(ta)(ta)悉心輔助，獻計得力。三(san)聯版中張無忌(ji)退隱(yin)前，留書傳教(jiao)主(zhu)(zhu)之位于他(ta)(ta)(ta)。曾獲(huo)陽頂天(tian)傳他(ta)(ta)(ta)「乾坤大挪移」，自行(xing)修練至第二(er)層。武(wu)功(gong)精(jing)妙之處，助他(ta)(ta)(ta)以一敵眾綽(chuo)綽(chuo)有余。

人物外貌

1.身穿白色(se)粗布長袍的中(zhong)年書生，約莫四十多歲(sui)，相(xiang)貌俊雅(ya)，只是雙(shuang)眉略向下垂，嘴邊露出幾條(tiao)深(shen)深(shen)皺紋，不免略帶衰老凄苦之相(xiang)。不言不動，神色(se)漠然(ran)，似乎心馳(chi)遠處，正(zheng)在想什么事情。

2.楊逍本(ben)來臉色蒼白，這時更加沒半點血色，顫聲(sheng)道：“她……她有了(le)女兒？她……她在(zai)哪里？”

3.張無忌聽(ting)紀(ji)曉芙說過二人之(zhi)間的(de)一段(duan)孽緣，這時見楊(yang)逍(xiao)英(ying)俊瀟灑，年紀(ji)雖然(ran)稍大，仍不失為一個風(feng)度翩(pian)翩(pian)的(de)美(mei)男子，比之(zhi)稚氣猶存的(de)殷梨(li)亭六(liu)叔，只(zhi)怕當(dang)真更易令(ling)女子傾倒。

4.楊逍更是傷(shang)感，握著他(ta)手，舍不得放開，說道(dao)：“兄弟，這可苦了你啦(la)！”楊逍、范(fan)遙當年江湖(hu)上人稱“逍遙二仙(xian)”，都是英(ying)俊(jun)瀟灑的美男子。

人物武功

功力

何(he)太(tai)沖適才提起張(zhang)無忌(ji)擲(zhi)向大石(shi)，【這一擲(zhi)之力少說(shuo)也有五六百斤，但那(nei)書生長(chang)袖一卷，便即消(xiao)解】，將張(zhang)無忌(ji)帶在一旁，顯然武功奇(qi)高(gao)。

楊逍(xiao)立時醒轉，【一(yi)睜(zheng)開眼(yan)，但(dan)覺寒氣森(sen)森(sen)，一(yi)把長劍的(de)劍尖抵住(zhu)了(le)自(zi)己眉心，跟著青光一(yi)閃，又有一(yi)把長劍往(wang)自(zi)己左(zuo)臂(bei)上(shang)斬落，待要出招擋(dang)架，為勢(shi)已然不(bu)及】，何況班淑嫻(xian)的(de)長劍制(zhi)住(zhu)了(le)他(ta)眉心要害(hai)，根本(ben)便動彈不(bu)得，【當下(xia)一(yi)股真氣運(yun)向(xiang)左(zuo)臂(bei)。

何太沖的(de)長(chang)(chang)劍(jian)(jian)(jian)斬上(shang)他左臂，突(tu)覺劍(jian)(jian)(jian)尖(jian)一(yi)溜，斜向一(yi)旁，劍(jian)(jian)(jian)刃竟不(bu)受(shou)力，宛如斬上(shang)了(le)(le)甚么又滑又韌之(zhi)物】，但白(bai)袍的(de)衣(yi)袖上(shang)鮮血涌出(chu)(chu)，還是斬傷了(le)(le)他。便(bian)在此時(shi)，【楊(yang)逍(xiao)的(de)身子猛然間(jian)貼地向后滑出(chu)(chu)丈余，好似有人用繩(sheng)縛(fu)住他的(de)頭頸，以(yi)快迅無倫的(de)手法(fa)向后拉扯一(yi)般。】班淑嫻的(de)劍(jian)(jian)(jian)尖(jian)本來(lai)抵住他的(de)眉(mei)心(xin)，他身子向后急(ji)滑，劍(jian)(jian)(jian)尖(jian)便(bian)從眉(mei)心(xin)經過鼻子、嘴巴、胸膛，劃了(le)(le)一(yi)條長(chang)(chang)長(chang)(chang)的(de)血痕(hen)，深(shen)入數分。這(zhe)一(yi)招實是極險，倘若班淑嫻的(de)劍(jian)(jian)(jian)尖(jian)再(zai)深(shen)了(le)(le)半(ban)寸(cun)，楊(yang)逍(xiao)已(yi)是慘遭開膛剖(pou)腹之(zhi)禍。

【他身子(zi)滑 出(chu)，立(li)時便(bian)(bian)直挺挺的站直。這(zhe)兩下動作，本來全是絕(jue)不(bu)可能(neng)，但(dan)(dan)見他膝不(bu)曲，腰不(bu)彎，陡(dou)然滑出(chu)，陡(dou)然站直，便(bian)(bian)如全身裝上了(le)機括(kuo)彈簧，而身子(zi)之僵(jiang)硬怪詭，又和僵(jiang)尸無(wu)異(yi)。】【楊逍身剛(gang)站起，雙腳(jiao)踏出(chu)，喀喀兩響，何氏夫(fu)婦(fu)雙劍(jian)斷折。他兩腳(jiao)出(chu)腳(jiao)雖有先后，但(dan)(dan)迅(xun)如電閃(shan)，便(bian)(bian)似同時踏出(chu)一般。】

【以(yi)何(he)太沖(chong)和班淑嫻劍(jian)法(fa)上的(de)造詣(yi)，楊(yang)逍武(wu)功再(zai)強(qiang)，也決不(bu)能一(yi)招之間便踏斷二人兵刃，只是他(ta)招數怪(guai)異，于重(zhong)傷之余突然脫身(shen)反擊。何(he)氏夫婦(fu)驚駭之下(xia)，竟(jing)不(bu)及收劍(jian)。】【楊(yang)逍跟著雙足(zu)踢出，兩(liang)柄劍(jian)上折下(xia)來的(de)劍(jian)頭激飛而起，分向兩(liang)人飛去。何(he)氏夫婦(fu)各以(yi)半截長劍(jian)擋格(ge)(ge)，但覺(jue)虎口一(yi)震，半身(shen)發熱，雖將劍(jian)頭格(ge)(ge)開，卻已(yi)吃驚不(bu)小，急忙(mang)抽身(shen)后退】

身法

左手仍是抱(bao)著楊不悔，伸右手拉起張無忌(ji)，【也(ye)不見他提足(zu)抬腿，突然之間倒退丈(zhang)余，一轉身(shen)，已(yi)在(zai)數丈(zhang)之外。】

忽(hu)然(ran)停住(zhu)腳(jiao)步，問張無(wu)(wu)忌道：“紀曉芙姑娘到(dao)底怎(zen)樣了？”【他奔得(de)正(zheng)急，哪知說停便停，身子便如釘在(zai)地下一般，更不移動(dong)半(ban)分。】張無(wu)(wu)忌收(shou)勢不及，向前猛沖，若非(fei)楊逍(xiao)將(jiang)他拉住(zhu)，已(yi)然(ran)俯跌摔(shuai)倒。

嘯聲

【楊逍仰(yang)天(tian)長嘯，只(zhi)震得四下里(li)木葉簌簌亂落(luo)，良久方絕】，說道：“你(ni)(ni)果(guo)然姓(xing)楊，不悔(hui)，不悔(hui)。好！曉(xiao)芙，我雖強逼于你(ni)(ni)，你(ni)(ni)卻沒懊悔(hui)。”

內力

原來(lai)(lai)楊逍雖和周顛(dian)有隙，但念在同(tong)教之誼，究不愿一(yi)(yi)掌(zhang)便傷(shang)他性命，因此這(zhe)一(yi)(yi)掌(zhang)未(wei)使全(quan)力(li)(li)，但韋一(yi)(yi)笑武(wu)功深湛，一(yi)(yi)招“寒(han)冰綿掌(zhang)”拍到，楊逍右(you)臂(bei)一(yi)(yi)震(zhen)，登(deng)覺一(yi)(yi)股陰寒(han)之氣從肌膚中直透進來(lai)(lai)，忙運(yun)內力(li)(li)抵(di)御。【兩人(ren)功力(li)(li)相若，登(deng)時相持(chi)不下。】

這股寒氣和韋一笑所發的“寒冰綿掌”掌力全然不(bu)同，只覺是細絲般一縷冰線，但游(you)到何(he)處穴道，何(he)處便感酸(suan)麻(ma)，【若是正面對敵，楊逍有內力護體，決不(bu)致任這指(zhi)力透體侵入】，此刻(ke)既已受(shou)了暗算，只有先(xian)行強忍(ren)，助(zhu)冷謙擊(ji)倒敵人再說。

乾坤大挪移

說不得吃(chi)了(le)一驚，【他素(su)知光明左使功(gong)力通神(shen)，是(shi)本教(jiao)絕頂高(gao)手，只怕一掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)之下(xia)已將周顛(dian)(dian)傷了(le)】，眼見周顛(dian)(dian)右(you)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)仍和楊(yang)逍左掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)粘住，不肯(ken)撤掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)，叫道：“周顛(dian)(dian)，自己兄弟，拚什么(me)老命？”往他肩頭一扳，同時說道：“楊(yang)左使，掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)下(xia)留(liu)情。”生怕楊(yang)逍不撤掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)力，順勢追擊。

不(bu)料(liao)一(yi)拉(la)(la)之下，周(zhou)顛身子(zi)一(yi)晃，沒能(neng)拉(la)(la)開(kai)，同時一(yi)股透骨冰(bing)冷的(de)寒氣(qi)從手(shou)掌心中直傳至胸口，說不(bu)得(de)更是(shi)吃(chi)驚，暗想：“這是(shi)韋兄(xiong)的(de)獨門(men)奇(qi)功(gong)‘寒冰(bing)綿(mian)掌’啊，怎地(di)楊逍也練成(cheng)了？”當下急運功(gong)力與(yu)寒氣(qi)相抗。但寒氣(qi)越來(lai)越厲害(hai)，片刻之間，說不(bu)得(de)牙關相擊(ji)，堪堪抵御不(bu)住(zhu)。

鐵冠道人和彭(peng)瑩玉雙雙搶上，一護周顛，一護說(shuo)不(bu)(bu)(bu)得。四人之力(li)合聚，寒氣已不(bu)(bu)(bu)足為患(huan)，然而(er)【只覺楊逍(xiao)掌(zhang)心傳(chuan)過來的力(li)道一陣輕(qing)一陣重(zhong)，時急時緩，瞬息(xi)萬變，四人不(bu)(bu)(bu)敢撤掌(zhang)，生怕便在(zai)撤掌(zhang)收力(li)的一剎那(nei)間，楊逍(xiao)突(tu)然發(fa)力(li)，那(nei)么四人不(bu)(bu)(bu)死(si)也(ye)得重(zhong)傷。】彭(peng)瑩玉叫道：“楊左使(shi)，咱們大敵當前，豈可……豈可……豈可……”牙齒相擊，再也(ye)說(shuo)不(bu)(bu)(bu)下去，似乎全身血液都要凍結成冰(bing)，原來他一開口說(shuo)話(hua)，真氣暫歇，便即抵擋不(bu)(bu)(bu)住自掌(zhang)中傳(chuan)來的寒氣。

如(ru)此支持了一盞茶時(shi)分(fen)，冷(leng)(leng)面先生(sheng)冷(leng)(leng)謙在(zai)旁冷(leng)(leng)眼(yan)旁觀，但見韋一笑和(he)四散人(ren)都是神色緊張，楊逍卻悠然自若，心下好生(sheng)懷疑：“【楊逍武功雖高，但和(he)韋一笑也不(bu)過(guo)在(zai)伯仲之(zhi)間，未必便能(neng)勝(sheng)得了他(ta)】，再加(jia)上說不(bu)得等四人(ren)，楊逍萬萬抵敵(di)(di)不(bu)住，何以【他(ta)以一敵(di)(di)五，反而似操勝(sheng)算】，其中必有古怪？”低頭(tou)沉思，一時(shi)會不(bu)過(guo)意來。

彭瑩玉低聲道：“是(shi)乾坤(kun)大(da)挪(nuo)(nuo)移！”冷謙(qian)聽到“乾坤(kun)大(da)挪(nuo)(nuo)移”五字，登(deng)時省悟。【“乾坤(kun)大(da)挪(nuo)(nuo)移”是(shi)明教歷代相傳一門最厲害的(de)武功，其根本道理也并不(bu)如何奧(ao)妙，只不(bu)過先求(qiu)激(ji)發自身潛力(li)，然后牽(qian)引(yin)挪(nuo)(nuo)移敵勁，但其中(zhong)變(bian)化神奇，卻(que)是(shi)匪夷所思任教主陽頂(ding)天逝世(shi)，明教中(zhong)再也無人(ren)(ren)會這門功夫，是(shi)以六(liu)人(ren)(ren)一時都沒想(xiang)到。如此(ci)看來，【楊逍其實毫(hao)不(bu)出力(li)，只是(shi)將(jiang)(jiang)韋一笑的(de)掌(zhang)(zhang)力(li)引(yin)著攻向四(si)散人(ren)(ren)，反(fan)過來又將(jiang)(jiang)四(si)散人(ren)(ren)的(de)掌(zhang)(zhang)力(li)引(yin)去攻擊韋一笑，他居中(zhong)悠閑(xian)而(er)立(li)，不(bu)過將(jiang)(jiang)雙(shuang)方(fang)內(nei)力(li)牽(qian)引(yin)傳遞，隔山觀虎斗(dou)而(er)已。

楊(yang)(yang)逍道：“這是(shi)本(ben)教的(de)‘乾坤大挪移’神功(gong)。”周顛(dian)道：“楊(yang)(yang)逍，你也(ye)練會(hui)了，是(shi)不(bu)是(shi)？”楊(yang)(yang)逍道：“‘練會(hui)’兩(liang)字，如何敢說？當年陽教主看得起我(wo)，曾傳過(guo)我(wo)一(yi)些(xie)這神功(gong)的(de)粗(cu)淺入門功(gong)夫。【我(wo)練了十多年，也(ye)只練到第(di)二(er)層而已】。再(zai)練下去，便即全(quan)身真(zhen)氣如欲破腦而出，不(bu)論如何，總是(shi)無法克制。

彈指神通

那四人抬了(le)被點(dian)中穴道(dao)的(de)同(tong)門回來(lai)，正待設(she)法替他們(men)(men)解(jie)治，【只(zhi)聽(ting)得嗤嗤兩響，兩粒小石子射將(jiang)過來(lai)，帶(dai)著破空之聲(sheng)，直(zhi)沖二(er)人穴道(dao)，登時替他們(men)(men)解(jie)開了(le)。卻是楊逍(xiao)以‘彈(dan)指神通’反運‘擲石點(dian)穴’的(de)功夫。】

楊逍(xiao)見(jian)那四頭兀鷹(ying)尚自盤旋未去，似(si)想等眾人拋下殷梨亭后，便飛下來(lai)啄(zhuo)食他的尸體，【從地下拾起(qi)四粒小石，嗤嗤連彈，四頭兀鷹(ying)應(ying)聲落(luo)地，每一只(zhi)的腦(nao)袋都被小石打得(de)粉碎。】

輕功

【他二人(ren)途中較(jiao)勁，比賽(sai)腳力，殷天正內力較(jiao)深，楊逍步履輕快，竟(jing)是并肩出發，平頭齊(qi)到(dao)。長(chang)笑聲中，兩人(ren)一齊(qi)從屋角縱落。】

驅毒

玄冥二老和楊逍、韋一笑對掌之時，已先受(shou)到(dao)張無忌九陽神功的沖擊(ji)，【掌力中陰(yin)毒已不(bu)到(dao)平時二成(cheng)，但楊韋二人兀自(zi)打坐運氣，過了半天才驅盡(jin)陰(yin)毒。】

劍法

趙敏手掌輕擊三下，大殿中(zhong)白刃耀(yao)眼，三人攻向(xiang)楊逍(xiao)(xiao)，四人攻向(xiang)韋一笑，另(ling)有兩人出兵刃制住了(le)周芷若。【楊逍(xiao)(xiao)立時搶到一劍，揮劍如電(dian)，反手便刺傷(shang)一人。】

武器

張(zhang)無忌道：“三(san)位高僧使(shi)的是軟兵(bing)刃(ren)(ren)，咱們用(yong)甚么(me)(me)兵(bing)刃(ren)(ren)好(hao)？”【張(zhang)、楊、范三(san)人(ren)平(ping)時臨敵均(jun)是空手(shou)】，今日面(mian)對勁敵，可不能(neng)(neng)托大不用(yong)兵(bing)刃(ren)(ren)，【三(san)人(ren)一法(fa)(fa)通，萬法(fa)(fa)通，甚么(me)(me)兵(bing)刃(ren)(ren)都能(neng)(neng)使(shi)用(yong)】，張(zhang)無忌此言(yan)，乃是就著二人(ren)方(fang)便(bian)。楊逍道：“聽由教主吩咐便(bian)是。”

只聽師父續道(dao)：“那魔(mo)頭(tou)連聲冷(leng)笑，說道(dao)：‘【倚(yi)天(tian)劍(jian)好大的名氣！在(zai)我眼中，卻如廢銅廢鐵一般！’隨(sui)手將倚(yi)天(tian)劍(jian)拋在(zai)地(di)下(xia)，揚長而(er)去。】

反應

原來楊逍(xiao)正站在周(zhou)顛近(jin)旁，【眼明(ming)手快，揮掌拍起(qi)身前木(mu)桌(zhuo)，擋(dang)了周(zhou)芷若一鞭。】長(chang)鞭擊中木(mu)桌(zhuo)，登時木(mu)屑橫飛，桌(zhuo)上的(de)茶(cha)壺、茶(cha)碗四(si)下亂擲，各人身上濺(jian)了不少瓷(ci)片熱茶(cha)。

招式

殷天正走的全(quan)是(shi)剛猛路子。【楊逍卻是(shi)忽(hu)(hu)柔(rou)忽(hu)(hu)剛，變化(hua)無方。】這六人之中，以楊逍的武功最為(wei)好看(kan)，【兩(liang)枚(mei)圣火令在他(ta)手(shou)(shou)中盤旋飛(fei)舞，忽(hu)(hu)而(er)成(cheng)劍(jian)，忽(hu)(hu)而(er)為(wei)刀，忽(hu)(hu)而(er)作短槍刺、打、纏(chan)、拍(pai)，忽(hu)(hu)而(er)當判(pan)官(guan)筆點(dian)、戳、捺、挑，更有時(shi)左手(shou)(shou)匕首，右手(shou)(shou)水(shui)刺，忽(hu)(hu)地又(you)變成(cheng)右手(shou)(shou)鋼鞭，左手(shou)(shou)鐵(tie)尺，百忙中尚自雙令互擊，

發出啞啞之聲(sheng)以(yi)擾亂敵人心神(shen)。】相(xiang)斗未及四(si)百招(zhao)(zhao)(zhao)，【已連(lian)變了二十(shi)二般兵刃(ren)，每(mei)般兵刃(ren)均是(shi)兩(liang)套招(zhao)(zhao)(zhao)式(shi)，一(yi)(yi)共(gong)四(si)十(shi)四(si)套招(zhao)(zhao)(zhao)式(shi)】。【空智于(yu)少林派(pai)七十(shi)二絕(jue)藝得(de)其十(shi)一(yi)(yi)，范遙自負(fu)于(yu)天下武學無所不窺，但此刻見楊逍神(shen)技一(yi)(yi)至于(yu)斯，都不由得(de)暗(an)自嘆服。】周顛與楊逍素(su)有(you)嫌(xian)隙(xi)，曾數次和他爭斗，此刻越看越是(shi)慚愧：“楊逍這龜兒子原來一(yi)(yi)直(zhi)讓著我。

悟性

要知(zhi)張(zhang)三豐傳給他(ta)的(de)乃是‘劍(jian)意(yi)’，而非‘劍(jian)招’，要他(ta)將(jiang)所見到的(de)劍(jian)招忘(wang)得(de)半(ban)點不(bu)(bu)(bu)剩，才能得(de)其(qi)神髓，臨敵(di)時(shi)以意(yi)馭劍(jian)，千變(bian)萬化，無窮無盡。倘若(ruo)尚有一(yi)兩招忘(wang)得(de)不(bu)(bu)(bu)干凈，心(xin)有拘囿，劍(jian)法便不(bu)(bu)(bu)能純(chun)。【這(zhe)意(yi)思楊(yang)逍(xiao)、殷天正等(deng)高手已隱(yin)約懂得(de)】，周顛卻終于遜(xun)了一(yi)籌，這(zhe)才空(kong)自(zi)憂急(ji)半(ban)天。

見識

這些人(ren)中(zhong)，楊逍在(zai)明教(jiao)中(zhong)位望(wang)最尊、殷天正是天鷹教(jiao)的教(jiao)主(zhu)、彭瑩玉(yu)最富智(zhi)計(ji)，這三人(ren)生來不知遇到過(guo)多少(shao)大(da)(da)風大(da)(da)浪每每能當機立斷，轉危為安，但眼前的局勢(shi)(shi)是已(yi)陷(xian)絕境，內(nei)襲(xi)人(ren)眾(zhong)多，聲勢(shi)(shi)著實(shi)不小，眼看著只有束手待斃的份兒(er)。這時每人(ren)隱然都已(yi)將(jiang)張無忌當作教(jiao)主(zhu)，不約而同的望(wang)著他，盼他能突出奇計(ji)，解此困境。

張無忌(ji)在(zai)這頃刻之間，心中轉過了無數念頭(tou)。他(ta)(ta)自知武功(gong)雖(sui)較楊逍(xiao)、外公、韋一笑諸人(ren)為(wei)高，但說到見識計謀，這些(xie)高手當然均勝(sheng)他(ta)(ta)甚(shen)多，他(ta)(ta)們既無良策，自己(ji)又(you)有什(shen)么(me)更高明(ming)的法子。

才智

楊逍(xiao)尋(xun)思：“這少(shao)林(lin)僧果真了得，我圣火令(ling)(ling)(ling)上招(zhao)數再變(bian)，終究(jiu)也(ye)奈何不了他。殷(yin)白眉獨受內勁，時候長(chang)了只怕支持不住。”兩枚圣火令(ling)(ling)(ling)一(yi)(yi)合，想要挾住黑索(suo)(suo)，跟(gen)他也(ye)來個硬(ying)碰硬(ying)的斗力，以分殷(yin)天正重擔。不料圣火令(ling)(ling)(ling)剛(gang)要挾到黑索(suo)(suo)，渡難(nan)手腕一(yi)(yi)抖，黑索(suo)(suo)索(suo)(suo)頭直昂(ang)上來，撞(zhuang)向(xiang)(xiang)楊逍(xiao)面(mian)門。【楊逍(xiao)心念如電(dian)，圣火令(ling)(ling)(ling)脫(tuo)手，向(xiang)(xiang)渡難(nan)胸口急擲過去(qu)，雙掌一(yi)(yi)翻，已抓住索(suo)(suo)頭，一(yi)(yi)招(zhao)“倒(dao)曳(ye)九牛尾”，猛力向(xiang)(xiang)外急拉。】

渡難(nan)(nan)見他(ta)兵刃出手，當作暗器般(ban)打來(lai)(lai)，勁道猛(meng)極，左手上(shang)肘一(yi)沉，壓向飛襲左胸的(de)圣火令，【卻(que)見另一(yi)枚(mei)突然(ran)間中道轉(zhuan)向，呼(hu)的(de)一(yi)聲，斜刺射(she)向渡劫。】【原來(lai)(lai)這六人之中，以(yi)楊逍最工心(xin)計，他(ta)這兩枚(mei)圣火令攻渡難(nan)(nan)的(de)是(shi)虛，攻渡劫的(de)那枚(mei)之上(shang)方用(yong)上(shang)了(le)全身內勁。】

渡(du)劫(jie)正與(yu)張無忌(ji)全(quan)力(li)相抗，眼見渡(du)難對(dui)付(fu)楊(yang)殷二人(ren)已穩(wen)占上風，【哪想得(de)到楊(yang)逍竟會忽(hu)出奇招】，以此(ci)怪異(yi)的(de)手法偷襲(xi)，一驚之下(xia)(xia)，圣(sheng)火(huo)令(ling)已到面(mian)門(men)。渡(du)劫(jie)心神(shen)微亂(luan)，輕輕伸(shen)起兩(liang)指，將那枚圣(sheng)火(huo)令(ling)挾(xie)了下(xia)(xia)來。但其時(shi)他與(yu)張無忌(ji)全(quan)神(shen)貫注的(de)比拚(pan)內勁，哪容得(de)這么心神(shen)一分，【霎時(shi)之間，他存身其內的(de)大松樹搖晃不(bu)止，樹上松針(zhen)紛(fen)紛(fen)下(xia)(xia)墮，便如半空中(zhong)下(xia)(xia)了一陣(zhen)急(ji)雨。】

張無忌暗想：“敏妹和(he)楊左使(shi)均有臨事決疑(yi)的(de)大才，難(nan)得(de)他(ta)二(er)人商(shang)商(shang)量量，極是投(tou)機，我可沒這等(deng)本事。”

江湖事跡

少年時與峨嵋孤鴻(hong)子(zi)結仇，比武時奪(duo)其倚天劍擲地而去，孤鴻(hong)子(zi)由(you)此竟(jing)被氣死。

被昆侖眾人疑為殺死其師父白(bai)鹿子的兇(xiong)手。

明教(jiao)前任教(jiao)主陽頂天(tian)失蹤后，十(shi)余年前與五散人為鬧(nao)翻，打碎鐵冠道人張中左(zuo)肩(jian)。

與峨嵋女(nv)弟子紀(ji)曉芙(fu)的(de)一段不悔情緣。

六大派高手(shou)被囚萬安寺，獻“酒惑鶴，色迷鹿”之計救出(chu)眾人。

為救明(ming)教法王謝遜，隨張無(wu)忌并殷天正(zheng)合力(li)大戰(zhan)少林三老。

汝(ru)陽王(wang)率軍進攻少林寺(si)，楊逍(xiao)于武林群雄一(yi)起殺敵報國

逍遙浪子

好像(xiang)所(suo)謂的“壞男人(ren)”總對女人(ren)有(you)著致命的吸引力。遇上浪子(zi)如楊逍(xiao)般的人(ren)物，注定是“劫難”一場。半生浪跡，縱(zong)橫花(hua)叢，虜獲的不只(zhi)是人(ren)，還有(you)人(ren)兒的心。任(ren)憑猜測，平添了(le)一份漠然的神(shen)秘(mi)，好似片葉不沾(zhan)身(shen)，卻是早已為她停(ting)留，多情(qing)，也專情(qing)！

楊逍(xiao)縱使平日里如(ru)何地冷峻、桀(jie)驁，到了她(ta)(ta)的(de)面前，一樣化為繞指柔。紀曉(xiao)芙(fu)，一個淡雅似(si)筆墨的(de)名(ming)字，望向她(ta)(ta)時，他漆(qi)黑如(ru)墨的(de)眸中，流(liu)淌著一絲(si)如(ru)水(shui)的(de)溫柔。他行過許(xu)多(duo)橋，喝過許(xu)多(duo)酒，看過許(xu)多(duo)云，可是在(zai)這一刻，他居(ju)然愛上了這個峨(e)嵋派的(de)女子(zi)，只想和她(ta)(ta)一起數星星，守護她(ta)(ta)一輩子(zi)！過盡千帆，弱水(shui)三(san)千，惟取一瓢。至(zhi)少在(zai)遇(yu)到紀曉(xiao)芙(fu)之(zhi)后，破軍星的(de)楊逍(xiao)就斷了紅塵俗(su)念。掩藏在(zai)冷傲外表(biao)下其實是猶如(ru)熊熊烈火,不在(zai)乎(hu)世俗(su)的(de)眼光，破軍星的(de)開創型特質(zhi)表(biao)露無疑，散發出的(de)種種氣質(zhi)當然也可以想見。

楊(yang)逍一(yi)生(sheng)從未(wei)佩刀劍(jian)，身無長物，只(zhi)怕是他看(kan)不上任何一(yi)件兵器(qi)！還記(ji)得在卷首(shou)，他與峨嵋派孤(gu)鴻(hong)子相約決斗(dou)。孤(gu)鴻(hong)子向滅絕借了(le)倚(yi)天劍(jian)去(qu)赴約，豈知倚(yi)天未(wei)出，卻已敗在楊(yang)逍之手(shou)。楊(yang)逍拾起倚(yi)天劍(jian)后笑道：“倚(yi)天劍(jian)好大的名氣(qi)！可在我眼中，卻如廢銅(tong)廢鐵一(yi)般！”揚(yang)長而去(qu)，猖狂付與一(yi)笑。

感情(qing)上，不(bu)斷追求改(gai)變是(shi)破(po)軍的(de)(de)(de)主要的(de)(de)(de)愛情(qing)觀念。不(bu)過別誤會，這(zhe)可不(bu)代表(biao)他(ta)們(men)(men)是(shi)善變的(de)(de)(de)花心蘿卜。在(zai)固定的(de)(de)(de)感情(qing)上不(bu)斷升華(hua)，在(zai)感情(qing)的(de)(de)(de)世界里營(ying)造更好的(de)(de)(de)兩人關系，是(shi)他(ta)們(men)(men)一(yi)直在(zai)努力(li)的(de)(de)(de)事(shi)。和破(po)軍戀(lian)(lian)愛，最過癮的(de)(de)(de)莫過于他(ta)們(men)(men)勇于表(biao)達(da)感情(qing)的(de)(de)(de)這(zhe)個部份(fen)(fen)了。和大多數的(de)(de)(de)人相比來說，他(ta)的(de)(de)(de)戀(lian)(lian)愛更像是(shi)一(yi)場生(sheng)死戀(lian)(lian)，只要認定了一(yi)份(fen)(fen)感情(qing)，通常(chang)會是(shi)一(yi)生(sheng)一(yi)世為前提。隨著(zhu)紀(ji)曉芙(fu)的(de)(de)(de)芳魂遠(yuan)逝，楊逍這(zhe)難得的(de)(de)(de)溫柔亦轉(zhuan)眼如(ru)流星隕落。從此，他(ta)孑然一(yi)身，最愛去的(de)(de)(de)地方是(shi)竹林。拾葉(xie)輕(qing)吹，往事(shi)如(ru)昨(zuo)，悠(you)揚的(de)(de)(de)曲調由遠(yuan)及近(jin)，又漸遠(yuan)漸行……

逍芙情緣

相遇

原著(zhu)中(zhong)的(de)(de)逍(xiao)芙(fu)戀僅限于一(yi)下紀(ji)曉芙(fu)口(kou)中(zhong)的(de)(de)描述：“……弟(di)(di)子(zi)向西行到(dao)川(chuan)西大(da)樹堡(bao)，在(zai)(zai)道上遇到(dao)一(yi)個身(shen)穿白衣的(de)(de)中(zhong)年(nian)男子(zi)，約莫有(you)四十(shi)來(lai)歲年(nian)紀(ji)。弟(di)(di)子(zi)走(zou)到(dao)哪里，他(ta)(ta)便(bian)跟到(dao)哪里。弟(di)(di)子(zi)投客(ke)店(dian)，他(ta)(ta)也(ye)投客(ke)店(dian)， 弟(di)(di)子(zi)打尖，他(ta)(ta)也(ye)打尖。弟(di)(di)子(zi)初時不去理他(ta)(ta)，后來(lai)實在(zai)(zai)瞧不過(guo)眼，便(bian)出(chu)言斥責。那(nei)人說話瘋(feng)瘋(feng)顛顛，弟(di)(di)子(zi)忍耐不住，便(bian)出(chu)劍(jian)刺他(ta)(ta)。這(zhe)人身(shen)上也(ye)沒兵刃，武(wu)功卻是絕(jue)高(gao)，三招兩(liang)式，便(bian)將我手(shou)中(zhong)長劍(jian)奪了過(guo)去。我心中(zhong)驚(jing)慌，連(lian)忙逃走(zou)。那(nei)人也(ye)不追來(lai)。第二天早(zao)晨，我在(zai)(zai)店(dian)房中(zhong)醒來(lai)，見我的(de)(de)長劍(jian)好端(duan)端(duan)地放在(zai)(zai)枕頭(tou)邊。我大(da)吃(chi)一(yi)驚(jing)，出(chu)得客(ke)店(dian)時，只見那(nei)人又跟上我了。……”

相識

“……我想跟他動武(wu)是(shi)沒用的(de)了(le)，只(zhi)有向他好言求懇，說(shuo)道(dao)大家非(fei)親非(fei)故，素不(bu)(bu)相識，何況男女(nv)有別(bie)，你(ni)老是(shi)跟著(zhu)我有何用意。我又說(shuo)，我的(de)武(wu)功(gong)雖不(bu)(bu)及你(ni)，但我們峨(e)嵋派(pai)可不(bu)(bu)是(shi)好惹的(de)。”“那人(ren)笑了(le)笑，說(shuo)道(dao)：‘一個人(ren)的(de)武(wu)功(gong)分(fen)了(le)派(pai)別(bie)，已(yi)自落了(le)下乘(cheng)。姑娘若是(shi)跟著(zhu)我去，包你(ni)一新耳目，教你(ni)得(de)知(zhi)武(wu)學中別(bie)有天地。’”“弟子千方百(bai)計，躲避于(yu)他，可是(shi)始(shi)終(zhong)(zhong)擺脫不(bu)(bu)掉，終(zhong)(zhong)于(yu)為他所擒。……”

相知

“……弟子不(bu)(bu)幸，遇上了(le)這個(ge)前生的冤孽……”“弟子為他(ta)強力(li)所迫，無(wu)力(li)抗拒，失身(shen)于他(ta)。他(ta)監視我(wo)極嚴，教(jiao)弟子求(qiu)死不(bu)(bu)得(de)。如此過了(le)數月，忽有敵人上門找他(ta)，弟子便乘機逃了(le)出來(lai)，不(bu)(bu)久發覺身(shen)已懷孕，不(bu)(bu)敢向師父說(shuo)知，只得(de)躲著偷偷生了(le)這個(ge)孩子。”

結局

原著(zhu)中(zhong)紀(ji)曉芙是(shi)峨眉(mei)派掌門(men)滅絕(jue)師太的得意(yi)門(men)生(sheng)，她本(ben)來已許(xu)配給武當(dang)(dang)七俠(xia)之一的殷(yin)梨亭為(wei)妻。楊逍和她的這段姻緣雖然是(shi)強制下(xia)的“生(sheng)米煮(zhu)成熟(shu)飯(fan)”，但是(shi)紀(ji)曉芙卻寧死也不(bu)(bu)愿加(jia)害楊逍，并為(wei)他們的女兒取名(ming)(ming)為(wei)楊不(bu)(bu)悔，楊不(bu)(bu)悔三個字(zi)，當(dang)(dang)是(shi)金庸小說中(zhong)最令人唏噓的名(ming)(ming)字(zi)之一。

當得知紀曉芙的(de)死(si)訊，楊(yang)逍(xiao)居然(ran)突然(ran)暈倒，差點喪生于(yu)何太沖(chong)與班淑嫻的(de)雙(shuang)劍之(zhi)下，這(zhe)一細(xi)節活現出楊(yang)逍(xiao)實則(ze)是(shi)個深情的(de)男子。至(zhi)于(yu)他(ta)與紀曉芙生下的(de)女(nv)兒(er)楊(yang)不悔(hui)，愿與身受重(zhong)傷的(de)殷梨亭結為夫(fu)妻，他(ta)的(de)豁達應允，一方面是(shi)尊(zun)重(zhong)女(nv)兒(er)的(de)選擇(ze)，另一方面也(ye)是(shi)他(ta)對(dui)殷梨亭抱憾的(de)補償。

主要經歷

楊(yang)逍天資聰穎，骨(gu)骼精奇，年輕(qing)時已武功極高，出道甚(shen)早，故江(jiang)湖早聞(wen)其名。

少(shao)年(nian)時(shi)與峨嵋(mei)派孤(gu)鴻(hong)子結(jie)怨，二(er)人交手(shou)時(shi)，孤(gu)鴻(hong)子連拔劍的機會(hui)也沒(mei)有，就敗于(yu)少(shao)年(nian)楊(yang)(yang)逍手(shou)下，「倚天劍」更被(bei)奪(duo)去，楊(yang)(yang)逍卻不取(qu)劍而擲(zhi)于(yu)地上(shang)，隨即飄然而去，孤(gu)鴻(hong)子由此竟(jing)被(bei)氣死。

楊逍(xiao)加入明教后，扶遙直上(shang)，二十(shi)歲(sui)左右(you)已(yi)貴為光(guang)明左使(shi)。

楊逍外(wai)表(biao)英俊瀟灑，頭(tou)腦聰明絕頂，與「光明右(you)使」范遙為(wei)結義兄弟，合稱「逍遙二仙」。

楊逍(xiao)既為明教光明左使，其(qi)武(wu)功及教中地位(wei)僅次(ci)于教主，更曾(ceng)受明教第三(san)十三(san)代(dai)教主陽頂天傳授振教絕(jue)學(xue)「乾坤大挪移」第一層(ceng)，其(qi)后(hou)以十多年時間自行(xing)練至第二層(ceng)。

被昆侖派眾人疑為殺死其師父白鹿子的兇手。

是明(ming)教中(zhong)的(de)頂(ding)(ding)尖(jian)高手，地位僅次(ci)于明(ming)教教主(zhu)，陽頂(ding)(ding)天死(si)后，四大法王或(huo)脫離明(ming)教或(huo)自立(li)門戶，五(wu)散人不服楊逍(xiao)，明(ming)教陷于四分五(wu)裂之局(ju)面(mian)。

楊(yang)逍(xiao)有一(yi)女楊(yang)不悔(hui)，是他和峨嵋女俠紀(ji)曉(xiao)芙所生。楊(yang)逍(xiao)年輕時，因為喜歡(huan)紀(ji)曉(xiao)芙而不能自已(yi)，強(qiang)迫她委身于己，但紀(ji)曉(xiao)芙其實也是愛(ai)(ai)楊(yang)逍(xiao)的，是以將女兒取名不悔(hui)，表示她對愛(ai)(ai)上楊(yang)逍(xiao)并不后悔(hui)。

六(liu)大(da)派圍剿光明頂的(de)(de)時候，因為(wei)內(nei)訌的(de)(de)原故，楊(yang)逍因和護教(jiao)法王(wang)(wang)「青(qing)(qing)翼(yi)(yi)蝠王(wang)(wang)」韋一(yi)笑(xiao)以(yi)及五散人(ren)(ren)(ren)口角誤會，楊(yang)逍使出明教(jiao)鎮教(jiao)之寶「乾坤大(da)挪移」把「青(qing)(qing)翼(yi)(yi)蝠王(wang)(wang)」韋一(yi)笑(xiao)的(de)(de)「寒冰綿掌」反施六(liu)人(ren)(ren)(ren)身上，技驚四座。但(dan)隨(sui)后(hou)眾人(ren)(ren)(ren)被成昆偷襲(xi)負傷(shang)，以(yi)至后(hou)來光明頂大(da)戰中明教(jiao)高(gao)手僅白眉(mei)鷹王(wang)(wang)一(yi)人(ren)(ren)(ren)獨抗(kang)六(liu)大(da)派高(gao)手輪番站。

后來張無(wu)忌解決了(le)六大派(pai)圍剿光明(ming)頂的(de)(de)危機，成為明(ming)教(jiao)第三十四代(dai)教(jiao)主，楊逍便出盡全力(li)(li)輔助他(ta)(ta)，他(ta)(ta)對(dui)明(ming)教(jiao)的(de)(de)歷史和狀況(kuang)非常熟悉，張無(wu)忌更常常請教(jiao)他(ta)(ta)，他(ta)(ta)對(dui)比(bi)自己(ji)年紀小的(de)(de)張無(wu)忌甚(shen)是敬佩，是張無(wu)忌的(de)(de)得(de)力(li)(li)助手。

因為對和紀(ji)曉芙早有婚約的(de)「武當(dang)七俠」之一殷梨亭(ting)心存愧疚，所以當(dang)明白楊不(bu)悔對殷梨亭(ting)的(de)情意時，他豁達(da)應(ying)允殷楊二(er)人(ren)的(de)婚事。

曾多次以其機智(zhi)及聰(cong)明協助張無(wu)忌(ji)，而張無(wu)忌(ji)也(ye)很信任他，六大派(pai)高手(shou)被囚(qiu)萬安寺，獻(xian)「酒惑(huo)鶴，色(se)迷鹿」之計救出眾人。

為營救明教(jiao)四大(da)(da)護教(jiao)法王(wang)之一(yi)(yi)「金毛獅王(wang)」謝(xie)遜，隨張無忌并四大(da)(da)護教(jiao)法王(wang)之一(yi)(yi)「白(bai)眉鷹王(wang)」殷天正(zheng)合力大(da)(da)戰少林派當時輩份最高的三大(da)(da)高僧渡厄、渡難(nan)與渡劫。

直至(zhi)張(zhang)無忌退隱江湖時，才(cai)正(zheng)式將(jiang)教中事務(wu)全權交(jiao)由(you)他、范遙、彭瑩玉等人。

主要作品

影視形象

年份   飾演(yan)者(zhe)  出自影視版本(ben)

1965 吳桐 香港粵語電影《倚天屠龍記》

1978 黃允材 香港無線(xian)電視劇《倚天屠龍記》

1978 王戎 香港邵氏電影(ying)《倚天屠龍記》

1984 高一杰 臺灣臺視電視劇《倚天屠龍記》

1986 黎(li)漢持 香(xiang)港無線電視劇《倚天(tian)屠(tu)龍記》

1994 孫興(xing) 臺灣(wan)臺視(shi)電(dian)視(shi)劇《倚天屠龍記》

1994 何英偉(wei) 香港無線電視劇(ju)《金毛獅王》

2001 張兆輝 香港(gang)無線電視劇(ju)《倚天屠(tu)龍記》

2003 張鐵林(lin) 合(he)拍(pai)電視劇《倚天屠龍記》

2009 吳曉東 大(da)陸電視劇《倚天屠龍記》

2019 林雨(yu)申 大陸電視劇《倚天屠龍記》

生平著作

《明教流傳(chuan)中土記(ji)》

明(ming)教(jiao)(jiao)源(yuan)出波斯(si)，本名(ming)摩(mo)尼(ni)教(jiao)(jiao)，于唐武后延載元年(nian)傳入中土。其時波斯(si)人(ren)(ren)(ren)拂多誕持明(ming)教(jiao)(jiao)‘三(san)宗經’來朝(chao)(chao)，中國人(ren)(ren)(ren)始習此(ci)(ci)教(jiao)(jiao)經典……至會(hui)(hui)昌三(san)年(nian)，朝(chao)(chao)廷下(xia)令殺明(ming)教(jiao)(jiao)徒，明(ming)教(jiao)(jiao)勢力大(da)衰。自(zi)此(ci)(ci)之后，明(ming)教(jiao)(jiao)便成為(wei)(wei)犯禁的(de)秘密教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)，歷朝(chao)(chao)均受官府摧(cui)殘(can)。明(ming)教(jiao)(jiao)為(wei)(wei)圖生存，行事不免(mian)詭秘，終因(yin)摩(mo)尼(ni)教(jiao)(jiao)這個‘摩(mo)’字，被人(ren)(ren)(ren)改為(wei)(wei)‘魔’字，世(shi)人(ren)(ren)(ren)遂稱之為(wei)(wei)魔教(jiao)(jiao)。”

電視劇和原著

原著(zhu)中(zhong)寥(liao)寥(liao)幾(ji)筆的(de)(de)逍(xiao)芙戀在94版臺(tai)視《倚天屠龍(long)記》中(zhong)得到了解(jie)讀。此版楊(yang)逍(xiao)由孫興飾(shi)演，塑(su)造(zao)了一個(ge)狂放灑脫，深(shen)(shen)情(qing)傲骨，集霸氣與溫(wen)柔于一身的(de)(de)年輕楊(yang)逍(xiao)形象，和一個(ge)經(jing)歷歲月(yue)滄桑(sang)，深(shen)(shen)沉內斂，足智多謀，對明教忠(zhong)心耿耿的(de)(de)老(lao)年楊(yang)逍(xiao)形象。雖然并不(bu)完全遵(zun)循原著(zhu)，但(dan)卻讓楊(yang)逍(xiao)這個(ge)人物血肉豐滿，讓逍(xiao)芙戀更加(jia)浪漫(man)凄美，這段(duan)遺(yi)憾(han)的(de)(de)悲劇戀情(qing)至今(jin)仍被津(jin)津(jin)樂道，不(bu)得不(bu)說是成功(gong)改編金庸(yong)小說的(de)(de)經(jing)典之作！

香港無線2001TVB版(ban)由張兆輝飾演的(de)楊(yang)逍扮相脫俗，神色(se)漠然的(de)樣子(zi)更加符(fu)合原著中中年男子(zi)的(de)形(xing)象(xiang)。而(er)這(zhe)版(ban)逍芙戀的(de)劇(ju)情也吸引了無數的(de)逍迷，把(ba)一個風流成(cheng)性(xing)最終(zhong)為一女子(zi)孤獨(du)此(ci)生(sheng)的(de)楊(yang)左使刻畫(hua)的(de)恰到(dao)好處。

楊逍(xiao)(xiao)其(qi)人(ren)在小說中(zhong)(zhong)不算主角(jiao)，但從簡短的(de)篇幅中(zhong)(zhong)我們就(jiu)能發現他復雜多變的(de)性格，以及能成大事的(de)謀略，不得不說單在這(zhe)一方面楊逍(xiao)(xiao)是要(yao)強(qiang)于張無忌的(de)。

人物形象

深情

1.楊(yang)逍見她年紀(ji)太小，說不清楚(chu)，眼望(wang)張(zhang)無忌(ji)(ji)，意示詢問。張(zhang)無忌(ji)(ji)嘆了口氣，說道：“楊(yang)伯伯，我說出來你別難過(guo)。紀(ji)姑姑被她師父(fu)打死(si)了，她臨死(si)之時(shi)……”

【楊逍大(da)聲(sheng)喝道(dao)：“你騙人，你騙人！”】

只聽得喀的一聲，張無忌(ji)左臂(bei)上(shang)的骨(gu)頭已被他捏斷了。咕咚、咕咚，楊(yang)逍和張無忌(ji)同(tong)時(shi)摔倒(dao)。楊(yang)逍右手(shou)仍是緊(jin)緊(jin)抱著女兒。

何太沖和班淑(shu)嫻對(dui)望一眼，兩人雙劍齊出，分別(bie)指(zhi)住了(le)楊(yang)逍咽喉和眉心。

楊逍(xiao)是(shi)明教的大高手，威名(ming)素著。班淑嫻和何(he)太沖兩人的師父白鹿子死在(zai)明教中(zhong)人的手里，真(zhen)(zhen)兇是(shi)誰(shui)雖不確(que)知(zhi)，但昆侖(lun)派眾同門(men)一向部猜想就(jiu)是(shi)楊逍(xiao)，河氏夫婦(fu)跟他摹地相逢，心中(zhong)早已(yi)如十(shi)五只吊桶打水，七上八落，哪知(zhi)他【競突然暈(yun)倒】，當(dang)真(zhen)(zhen)是(shi)天(tian)賜良機，立時(shi)便出(chu)手制注了他要(yao)害。（第十(shi)四回 當(dang)道(dao)時(shi)見中(zhong)山狼）

2.殷梨亭與楊(yang)不(bu)悔婚后夫(fu)妻情愛(ai)甚篤，可是此(ci)時想起紀曉芙來，心下不(bu)禁(jin)憮然(ran)，忍不(bu)住(zhu)向楊(yang)逍瞥了一眼，只見他熱淚盈眶(kuang)，轉過了頭去。（第四十回 不(bu)識張郎(lang)是張郎(lang)）

生性豁達

楊(yang)逍原本生(sheng)性豁(huo)達，又為紀曉(xiao)芙之(zhi)事(shi)，每次見到殷梨亭總抱愧于心(xin)，暗想不悔既(ji)傾心(xin)于他，結成了(le)姻親，便贖了(le)自(zi)己前愆，從此(ci)明教和(he)武當派再(zai)也(ye)不存芥蒂，于是長揖說(shuo)道(dao)：“教主玉(yu)成此(ci)事(shi)，足見關懷。屬下先此(ci)謝過。（新修(xiu)版(ban) 第二十五回舉火燎天何煌(huang)煌(huang)）

見識卓超

周顛一時不(bu)知所措，將木劍(jian)又還入劍(jian)鞘，喃喃的道：“楊(yang)……楊(yang)左使，這……這是甚么玩意兒？”他雖和楊(yang)逍成日斗口，但心(xin)中(zhong)實是佩(pei)服他見識(shi)卓超，此刻遇上(shang)了疑難，不(bu)自(zi)禁脫口便向他詢問。

園(yuan)中山石古(gu)樸丑拙，溪池清(qing)澈(che)，花(hua)卉不多，卻甚(shen)雅(ya)致。張(zhang)無(wu)忌未能領略園(yuan)子(zi)的勝妙之(zhi)處，楊逍卻已暗暗點(dian)頭，心想這花(hua)園(yuan)的主人實非庸夫俗流，胸(xiong)中大有丘壑。”

這時楊逍心念一動，突(tu)然想起，朗聲道：“閣下原來是(shi)(shi)‘八臂神(shen)劍’方長老，閣下以堂堂丐幫(bang)長老之尊，何以甘(gan)為旁人廝仆？”明(ming)教群豪一聽，都吃了一驚(jing)。周(zhou)顛道：“你不是(shi)(shi)死了么？怎么又活轉(zhuan)了，這……這怎么可以？”

楊逍(xiao)忽見左首(shou)沙中(zhong)(zhong)有(you)半截單刀，拾起一看，見刀柄上(shang)刻(ke)著‘馮遠聲’三字(zi)，微一沉吟，說(shuo)道：“這是崆(kong)峒派中(zhong)(zhong)的(de)人物。教主，想是崆(kong)峒派在此預(yu)備下馬匹(pi)，回歸中(zhong)(zhong)原。”

周顛(dian)叫道(dao)：“乖乖不得(de)了！這是甚么暗(an)器？”楊逍低(di)聲道(dao)：“聽說西域大食國有人從(cong)中國學得(de)造火藥之法(fa)，制出一種暗(an)器，叫作‘霹(pi)靂雷火彈’，中藏(zang)烈性火藥，以(yi)強力(li)彈簧機(ji)括發射(she)。看(kan)來這老尼姑所用，便是這個(ge)家伙了。”

擅長運智鋪謀

楊逍(xiao)心想(xiang)：“謝獅王(wang)怨(yuan)家太多。明教縱與丐幫聯手，也不足與天(tian)下英雄(xiong)相抗，不如從屠(tu)龍刀(dao)上著眼，攪成個群相爭斗的局面。”于是朗(lang)聲說(shuo)道：“眾位英雄(xiong)今(jin)日齊聚少林，一來是與謝獅王(wang)各有(you)恩怨(yuan)未了，二(er)來嘛，嘿(hei)嘿(hei)，只怕也想(xiang)見識見識這(zhe)把屠(tu)龍寶(bao)刀(dao)。倘若(ruo)依司徒先生所(suo)說(shuo)，大伙(huo)兒一場(chang)混(hun)戰，那么(me)這(zhe)把寶(bao)刀(dao)歸誰所(suo)有(you)呢(ni)？”（第(di)三十(shi)七(qi)回　天(tian)下英雄(xiong)莫能當(dang)）

多仇敵

滅絕師太說道：“咱們(men)六大門(men)派(pai)這(zhe)次(ci)進剿(jiao)光(guang)(guang)明(ming)頂，志在必勝(sheng)，眾妖邪便齊心(xin)合力，咱們(men)又(you)有何懼？……青翼(yi)蝠王(wang)既然(ran)能來(lai)，白眉魔(mo)王(wang)和金毛獅(shi)王(wang)自然(ran)亦能來(lai)，紫衫龍王(wang)、五散(san)人和五大掌旗使更(geng)加(jia)能來(lai)。咱們(men)原定傾六派(pai)之力先取光(guang)(guang)明(ming)左使楊(yang)逍，然(ran)后逐一(yi)掃蕩妖魔(mo)余(yu)孽，豈知華山派(pai)的神機先生鮮于(yu)掌門(men)這(zhe)一(yi)次(ci)料事不中，嘿(hei)嘿(hei)，全盤(pan)錯了。”（第十七回 青翼(yi)出沒一(yi)笑(xiao)揚(yang)）

多爭議

楊(yang)逍(xiao)對紀曉(xiao)芙所說(shuo)的(de)意思，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自己不(bu)(bu)想當教主(zhu)，因此隱居到(dao)了(le)坐忘(wang)峰。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)書中(zhong)仍暗(an)示總壇光(guang)明(ming)頂或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)楊(yang)逍(xiao)的(de)勢力范(fan)圍(wei)(wei)：六(liu)大派圍(wei)(wei)剿(jiao)光(guang)明(ming)頂是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要“先(xian)取(qu)光(guang)明(ming)左使(shi)楊(yang)逍(xiao)”；五散(san)(san)人(ren)(ren)對救援光(guang)明(ming)頂的(de)問(wen)題，則有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)楊(yang)逍(xiao)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)明(ming)教的(de)爭議。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么看(kan)(kan)來他(ta)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個回避就很有(you)(you)作秀的(de)嫌疑，簡直(zhi)和1949年(nian)初(chu)蔣委員(yuan)長(chang)的(de)“引退”有(you)(you)得一比。他(ta)對五散(san)(san)人(ren)(ren)說(shuo)：“圣火(huo)令(ling)歸(gui)誰(shui)(shui)所有(you)(you)，我便擁(yong)誰(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)教主(zhu)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)本(ben)教的(de)祖規，你(ni)又問(wen)我作甚？”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)話(hua)也近乎(hu)無(wu)賴：圣火(huo)令(ling)失(shi)落已(yi)近百年(nian)，它(ta)作為(wei)(wei)(wei)(wei)權威象(xiang)征的(de)意味早(zao)已(yi)頗(po)為(wei)(wei)(wei)(wei)淡薄。從后文看(kan)(kan)，明(ming)教中(zhong)的(de)杰出人(ren)(ren)物在此問(wen)題上也都較為(wei)(wei)(wei)(wei)通脫，不(bu)(bu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)韋一笑還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)謝遜(xun)，或(huo)者其他(ta)人(ren)(ren)物，都并無(wu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)等強烈(lie)的(de)拜(bai)物情(qing)(qing)結。即使(shi)滅絕(jue)師太說(shuo)：“第三十(shi)二代(dai)、第三十(shi)三代(dai)兩(liang)代(dai)教主(zhu)有(you)(you)權無(wu)令(ling)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)教主(zhu)便做得頗(po)為(wei)(wei)(wei)(wei)勉(mian)強。”也這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)外人(ren)(ren)臆測之言。書中(zhong)處(chu)處(chu)暗(an)示出陽頂天雖無(wu)圣火(huo)令(ling)執(zhi)掌(zhang)明(ming)教的(de)好生興旺(wang)，以(yi)及眾人(ren)(ren)對這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)位陽教主(zhu)的(de)景仰之情(qing)(qing)，哪里(li)有(you)(you)半點“頗(po)為(wei)(wei)(wei)(wei)勉(mian)強”的(de)味道(dao)。

當(dang)然，揪(jiu)住(zhu)以上(shang)內容不(bu)放(fang)，未免有(you)羅織材料的(de)(de)(de)嫌疑，光憑(ping)這些描述也不(bu)能(neng)斷定(ding)楊(yang)逍一定(ding)就是在(zai)想爭教(jiao)主(zhu)。但周顛所說的(de)(de)(de)：“楊(yang)逍，你不(bu)愿推選教(jiao)主(zhu)，這用心難道我周顛不(bu)知道么(me)？明教(jiao)沒有(you)教(jiao)主(zhu)，便以你光明左(zuo)使(shi)為尊。”確實(shi)也未必無(wu)中生(sheng)有(you)。何況(kuang)即(ji)使(shi)楊(yang)逍并無(wu)這樣的(de)(de)(de)權力(li)欲，有(you)一條(tiao)也可(ke)以肯定(ding)：以楊(yang)逍的(de)(de)(de)孤傲性格，對當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)其(qi)他幾個教(jiao)主(zhu)競爭人選那(nei)是誰也不(bu)服(fu)。這同(tong)樣會導致新教(jiao)主(zhu)更難產(chan)生(sheng)——間接(jie)引發后(hou)來明教(jiao)四分五裂的(de)(de)(de)局面(mian)。

才略深茂

1.這等安排方策，十九出于楊逍(xiao)和彭瑩玉的計謀。張無忌宣示出來(lai)，教眾歡聲雷動。（第二十五回　舉火燎天何煌煌）

2.范遙心下暗喜(xi)，想不到(dao)楊逍這計策十分管用，輕輕易易的便將解藥所在(zai)探了出來(lai)（第二(er)十六回　俊貌玉(yu)面甘毀傷）

3.張(zhang)無忌暗想：“敏妹和楊左使均有臨事決疑(yi)的大才，難得他二(er)人商(shang)(shang)商(shang)(shang)量(liang)(liang)量(liang)(liang)，極是投機，我(wo)可(ke)沒這等本事。”（第三(san)十(shi)八回(hui)　君子可(ke)欺之以(yi)方）

文武雙全

楊(yang)逍(xiao)喜(xi)歡書(shu)生(sheng)打(da)扮，和紀曉(xiao)芙(fu)相遇(yu)時(shi)著(zhu)(zhu)(zhu)書(shu)生(sheng)裝(zhuang)，遇(yu)到張(zhang)無忌、楊(yang)不悔時(shi)也著(zhu)(zhu)(zhu)書(shu)生(sheng)裝(zhuang)，隨著(zhu)(zhu)(zhu)張(zhang)無忌行走江湖后還(huan)著(zhu)(zhu)(zhu)書(shu)生(sheng)裝(zhuang)。和其(qi)他(ta)武林豪杰相比，一身儒(ru)裝(zhuang)的(de)楊(yang)逍(xiao)，儒(ru)雅了不少。當然，楊(yang)逍(xiao)并(bing)非附庸風雅，而(er)是(shi)確實有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)不錯(cuo)的(de)文化素養(yang)。

一(yi)個(ge)有(you)力(li)的(de)證據是(shi)，楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)著(zhu)的(de)《明教(jiao)流傳(chuan)中土記(ji)》 一(yi)書，“但見小楷恭錄，事事旁征博引(yin)”，充分說(shuo)明了其(qi)“文”方面(mian)的(de)能力(li)。此書獲得了教(jiao)主張無(wu)忌的(de)高度(du)贊賞，成為明教(jiao)的(de)“黨史”。在(zai)金庸(yong)小說(shuo)中，撰寫武功秘籍(ji)的(de)大(da)有(you)人在(zai)，為本幫本派撰寫歷史的(de)，卻僅楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)一(yi)人。此事除了顯(xian)示楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)的(de)文化素養外，也從一(yi)個(ge)側面(mian)證明楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)對明教(jiao)是(shi)全身心忠誠的(de)，費盡心思追本溯(su)源，無(wu)疑(yi)是(shi)想(xiang)為明教(jiao)洗(xi)清(qing)“魔(mo)教(jiao)”的(de)罪名。這樣(yang)的(de)人，即便放在(zai)公(gong)司(si)，也是(shi)不(bu)折(zhe)不(bu)扣(kou)的(de)好員(yuan)工(gong)。

如(ru)果(guo)以(yi)為舞(wu)文弄墨就(jiu)是(shi)(shi)楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)“文”的(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)話，那你(ni)就(jiu)太小看他了。他的(de)(de)(de)(de)(de)“能(neng)(neng)文”，更體(ti)(ti)現在(zai)其過(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)智(zhi)上(shang)。謝(xie)遜也(ye)算是(shi)(shi)富于(yu)心計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，但每次(ci)提到(dao)用智(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，無(wu)一(yi)(yi)不先提楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)。同為使者也(ye)智(zhi)計(ji)(ji)(ji)百出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)范遙(yao)，更是(shi)(shi)心甘情愿的(de)(de)(de)(de)(de)稱楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)大哥。由此可見，在(zai)名明教(jiao)群英的(de)(de)(de)(de)(de)心目中，楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)是(shi)(shi)公(gong)認的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)計(ji)(ji)(ji)第一(yi)(yi)人(ren)。這(zhe)在(zai)授計(ji)(ji)(ji)范遙(yao)算計(ji)(ji)(ji)玄(xuan)冥(ming)二老(lao)(lao)、虛擊渡難實(shi)攻渡劫兩件事(shi)(shi)上(shang)體(ti)(ti)現得淋(lin)漓盡致：以(yi)范遙(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)謀深(shen)算和對(dui)玄(xuan)冥(ming)二老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)了解(jie)，尚想不出(chu)(chu)套(tao)取十(shi)香軟(ruan)筋散解(jie)藥的(de)(de)(de)(de)(de)辦(ban)法，而楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)卻能(neng)(neng)迅速(su)的(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)(ji)(ji)出(chu)(chu)解(jie)決方(fang)(fang)案。比之范遙(yao)無(wu)疑勝出(chu)(chu)一(yi)(yi)籌；明教(jiao)三(san)英破金剛伏(fu)魔圈快到(dao)分出(chu)(chu)勝負的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵時(shi)刻，大家都(dou)知道到(dao)了生死攸關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，但沒有人(ren)能(neng)(neng)迅速(su)想出(chu)(chu)有利(li)于(yu)己方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)辦(ban)法，關(guan)鍵時(shi)刻又是(shi)(shi)楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)打破平衡(heng)，讓比拼向著己方(fang)(fang)有利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)向發(fa)展。從此事(shi)(shi)可以(yi)看出(chu)(chu)，比之另(ling)一(yi)(yi)個(ge)厲害人(ren)物殷天正——那個(ge)獨抗六大派的(de)(de)(de)(de)(de)天鷹教(jiao)教(jiao)主，楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)無(wu)疑也(ye)高出(chu)(chu)了一(yi)(yi)籌的(de)(de)(de)(de)(de)。比之張無(wu)忌和三(san)渡，高出(chu)(chu)就(jiu)不止一(yi)(yi)點(dian)半點(dian)了。所以(yi)，張無(wu)忌在(zai)任教(jiao)主的(de)(de)(de)(de)(de)期內，索性把整個(ge)教(jiao)務都(dou)交給了楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)，張無(wu)忌被朱元璋設計(ji)(ji)(ji)逼走后，也(ye)任命楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)為教(jiao)主。

至于“武”方面，貴為明教光明左(zuo)使(shi)，楊(yang)(yang)逍的武功已經到了(le)(le)當(dang)世一(yi)(yi)流水(shui)平，除(chu)了(le)(le)張三豐、張無(wu)忌(ji)、三渡、玄冥(ming)二(er)老、成昆等寥(liao)寥(liao)數人(ren)，整個江(jiang)湖(hu)很難再找(zhao)到能贏得楊(yang)(yang)逍一(yi)(yi)招半(ban)式之(zhi)(zhi)人(ren)。在(zai)明教頂尖的雙使(shi)四(si)王六大高(gao)手(shou)中，功力上(shang)大家各(ge)有(you)所長，但是(shi)在(zai)武功的博學上(shang)楊(yang)(yang)逍是(shi)明顯領先的，連范遙都自嘆不(bu)如(ru)。學了(le)(le)乾坤(kun)大挪移后，楊(yang)(yang)逍比(bi)之(zhi)(zhi)范遙等更多了(le)(le)一(yi)(yi)項克(ke)敵制勝(sheng)的手(shou)段。所以(yi)，如(ru)果以(yi)命(ming)相搏(bo)的話，個人(ren)看好最后勝(sheng)出的是(shi)楊(yang)(yang)逍。換句話說(shuo)，在(zai)武功上(shang)，楊(yang)(yang)逍比(bi)之(zhi)(zhi)雙使(shi)四(si)王其他五(wu)位，是(shi)有(you)微弱的優勢的。

年老德薄

那(nei)么(me)，為(wei)何在(zai)張無(wu)忌出現之前，他不能控制住(zhu)明教的(de)(de)大(da)(da)局，而張無(wu)忌傳位給他之后(hou)(hou)，他也坐不安穩(wen)？這不是因為(wei)才能上(shang)的(de)(de)欠缺（可參考金庸在(zai)小說(shuo)后(hou)(hou)記中(zhong)所說(shuo)的(de)(de)政治(zhi)家的(de)(de)幾條標準），大(da)(da)約(yue)只能從(cong)楊逍的(de)(de)氣質上(shang)找原因。楊逍氣質里(li)有極富魅力(li)的(de)(de)因素(su)，有那(nei)么(me)多(duo)女孩子是他的(de)(de)擁躉就是明證(zheng)（當然這很大(da)(da)程度上(shang)是電視劇的(de)(de)功勞）。但這些因素(su)放在(zai)一個男權社會的(de)(de)政治(zhi)斗(dou)爭中(zhong)，很可能就成了致命傷。至于(yu)為(wei)什么(me)歷來關于(yu)楊逍總是有魅力(li)的(de)(de)那(nei)一面談得多(duo)，這大(da)(da)約(yue)是說(shuo)明，在(zai)文藝欣賞(shang)領(ling)域，女性化的(de)(de)審美趣味天(tian)然較(jiao)有優勢。

金(jin)庸對(dui)楊逍(xiao)的(de)評語是，“年老(lao)德薄”。我(wo)相信多(duo)數讀(du)者看(kan)《倚天》時猛看(kan)見這四(si)個(ge)字，恐怕都(dou)會一愣。因為根據此前書中(zhong)的(de)描(miao)寫，我(wo)們(men)對(dui)楊逍(xiao)都(dou)無(wu)此印(yin)象。但再聯系(xi)金(jin)庸對(dui)其他(ta)人物(wu)的(de)刻畫，大家又會覺得這四(si)個(ge)字不(bu)是憑(ping)空(kong)而(er)來。因為好象所有(you)明教人物(wu)對(dui)楊逍(xiao)印(yin)象都(dou)說不(bu)上(shang)太好。

原因何在，細(xi)心的(de)(de)(de)讀(du)者可(ke)(ke)能注意到(dao)(dao)了(le)，楊逍(xiao)雖(sui)然貴(gui)為明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)二把(ba)手——光明(ming)(ming)左使(shi)，而且還(huan)得到(dao)(dao)陽頂(ding)天傳授了(le)乾坤大挪移，但(dan)是在陽頂(ding)天臨死前的(de)(de)(de)遺(yi)書中，卻讓謝遜暫攝副(fu)教(jiao)(jiao)(jiao)主之位，并約定誰(shui)找回(hui)圣(sheng)火令誰(shui)做教(jiao)(jiao)(jiao)主，根本沒(mei)(mei)有(you)楊逍(xiao)什么事(shi)。這有(you)沒(mei)(mei)有(you)讓你(ni)聯想到(dao)(dao)《水滸傳》，晁蓋臨死前遺(yi)命誰(shui)抓住史文恭(gong)誰(shui)就(jiu)坐頭把(ba)交椅，故意刁難(nan)宋江？陽頂(ding)天的(de)(de)(de)意思很明(ming)(ming)顯，就(jiu)是不想把(ba)教(jiao)(jiao)(jiao)主之位傳給楊逍(xiao)，也(ye)不想楊逍(xiao)利用光明(ming)(ming)左使(shi)的(de)(de)(de)權(quan)利統帥明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)。可(ke)(ke)見(jian)，在陽頂(ding)天的(de)(de)(de)心目中，楊逍(xiao)的(de)(de)(de)地(di)位是有(you)變化(hua)的(de)(de)(de)，從提拔(ba)到(dao)(dao)信任到(dao)(dao)放(fang)棄，為什么呢？陽頂(ding)天沒(mei)(mei)有(you)說(shuo)，但(dan)我們可(ke)(ke)以(yi)從一(yi)些事(shi)實作出一(yi)些合理的(de)(de)(de)推(tui)斷。

從后(hou)來的發展情況看(kan)，在陽頂天統治明(ming)(ming)教的后(hou)期，有意并有實力競(jing)爭(zheng)教主(zhu)的有三個人：楊逍、殷天正和謝遜。楊逍沒得說，本身就(jiu)是光明(ming)(ming)左使，一人之(zhi)(zhi)下(xia)萬人之(zhi)(zhi)上，想做(zuo)教主(zhu)理所當然(ran)；

殷天正書中沒(mei)有太多交代，但從其創立天鷹教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)過教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主癮，以及作(zuo)者借(jie)其孫(sun)女(nv)殷離之口(kou)說“天鷹教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)雖是(shi)明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的旁支，但向來和五行(xing)旗(qi)不(bu)睦，你們若(ruo)把(ba)五行(xing)旗(qi)殺光了，天鷹教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)反而(er)會暗暗歡喜。殷天正說不(bu)定便能當上明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主啦(la)”推斷，殷天正無(wu)疑是(shi)有做明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主的想法(fa)的；

至于(yu)謝遜，陽(yang)頂天臨死前(qian)對其“攝副教主(zhu)之位”的安排已說明了(le)天平的傾斜，也許(xu)謝遜一時還沒有那樣的想法，但已經(jing)是下(xia)任(ren)教主(zhu)的有力競(jing)爭(zheng)者(zhe)了(le)。

這三(san)個人中，楊逍(xiao)(xiao)的(de)(de)支持者可能(neng)是(shi)范遙，一(yi)方(fang)面范遙因為(wei)黛綺絲的(de)(de)原因不(bu)想當教主，另一(yi)方(fang)面兩人是(shi)好哥(ge)們；殷天(tian)正(zheng)的(de)(de)支持者書中沒有(you)交代，但(dan)從殷天(tian)正(zheng)的(de)(de)為(wei)人來(lai)看，可能(neng)大(da)多數員工都(dou)不(bu)會(hui)明顯反對(dui)；至(zhi)于謝遜的(de)(de)支持者，上面有(you)陽頂天(tian)，黛綺絲自(zi)然也(ye)會(hui)支持他(ta)。比較微(wei)妙的(de)(de)是(shi)韋一(yi)笑(xiao)和五散(san)人。韋一(yi)笑(xiao)支持楊逍(xiao)(xiao)的(de)(de)可能(neng)性不(bu)大(da)，書中明言他(ta)和范遙不(bu)睦，所以(yi)與楊逍(xiao)(xiao)的(de)(de)關系也(ye)不(bu)會(hui)好到哪(na)里去(qu)。所以(yi)，韋一(yi)笑(xiao)更(geng)有(you)可能(neng)支持殷天(tian)正(zheng)或者謝遜，而不(bu)是(shi)楊逍(xiao)(xiao)。

最關鍵的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)五(wu)(wu)散(san)人的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度，失(shi)去(qu)了陽(yang)(yang)頂天(tian)(tian)支持的(de)(de)(de)(de)(de)楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)，如(ru)果要在和(he)(he)殷天(tian)(tian)正、謝(xie)(xie)(xie)遜(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)競爭(zheng)中至(zhi)少(shao)保持均衡(heng)，爭(zheng)取(qu)五(wu)(wu)散(san)人的(de)(de)(de)(de)(de)支持是(shi)極(ji)為重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)(dan)是(shi)，楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)非但(dan)(dan)不(bu)拉近(jin)和(he)(he)五(wu)(wu)散(san)人的(de)(de)(de)(de)(de)關系，最后(hou)還(huan)拳腳相向(xiang)，弄(nong)得五(wu)(wu)散(san)人發誓不(bu)見(jian)楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)。可見(jian)，楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)和(he)(he)五(wu)(wu)散(san)人可能一直關系都不(bu)好。作為上級，楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)到了老(lao)年還(huan)一路(lu)和(he)(he)心(xin)理(li)年齡(ling)停留在少(shao)年的(de)(de)(de)(de)(de)周顛斗嘴，其度量(liang)或(huo)是(shi)有限的(de)(de)(de)(de)(de)。而這(zhe)，也在對待(dai)黛(dai)綺絲與(yu)韓千葉的(de)(de)(de)(de)(de)婚事上也表現了出來(lai)，謝(xie)(xie)(xie)遜(xun)陪同(tong)陽(yang)(yang)頂天(tian)(tian)去(qu)參加了婚禮，楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)并沒有去(qu)。所以，至(zhi)少(shao)在陽(yang)(yang)頂天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)目中其大(da)局(ju)觀是(shi)不(bu)如(ru)謝(xie)(xie)(xie)遜(xun)，度量(liang)也不(bu)如(ru)謝(xie)(xie)(xie)遜(xun)，這(zhe)成為楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)前(qian)期(qi)教中地位的(de)(de)(de)(de)(de)轉折點。

清高自負

倚天屠龍記中有這(zhe)么一段：“周顛與楊逍素有嫌隙，曾數次和他(ta)爭斗(dou)，此(ci)刻越看越是(shi)慚愧：楊逍這(zhe)龜(gui)兒子(zi)原來一直讓著(zhu)我(wo)(wo)。先前我(wo)(wo)只道他(ta)武功只比我(wo)(wo)稍高，每次動(dong)手，總是(shi)碰(peng)巧運(yun)氣好，這(zhe)才勝我(wo)(wo)一招半式。豈知我(wo)(wo)周顛跟他(ta)龜(gui)兒子(zi)差著(zhu)這(zhe)么老(lao)大(da)一橛。”?

楊(yang)逍(xiao)要消弭與周顛的(de)(de)嫌(xian)隙，可用方法(fa)無非有(you)二：要么大(da)展(zhan)神功狠下辣手(shou)一(yi)舉使對(dui)(dui)方懾服，后來朱(zhu)元璋統(tong)御臣下就(jiu)是(shi)這(zhe)么干的(de)(de)；要么打(da)敗對(dui)(dui)方而故作(zuo)大(da)度周全對(dui)(dui)方的(de)(de)面子(zi)，即(ji)所謂以(yi)德(de)服人(ren)——仔細觀察一(yi)下張(zhang)無忌力斗六大(da)派時(shi)的(de)(de)作(zuo)風，就(jiu)會發現(xian)這(zhe)個手(shou)法(fa)他運用得極好(hao)。楊(yang)逍(xiao)在(zai)(zai)周顛嘴上(shang)尋釁(xin)時(shi)寸步不(bu)讓(rang)，卻在(zai)(zai)武力相(xiang)向(xiang)時(shi)掩藏實力，似乎有(you)些矛盾，唯一(yi)的(de)(de)解釋便是(shi)武功上(shang)自(zi)(zi)知必勝而點(dian)到即(ji)止了。他或許從未想(xiang)要好(hao)言和(he)周顛化解干戈，卻又保全周顛顏面不(bu)著(zhu)痕(hen)跡(ji)，總是(shi)一(yi)副清楚自(zi)(zi)知而清高不(bu)屑的(de)(de)書生脾性。好(hao)在(zai)(zai)周顛最終畢竟明(ming)白了楊(yang)逍(xiao)是(shi)在(zai)(zai)讓(rang)著(zhu)自(zi)(zi)己。

作(zuo)為政治人(ren)物，事實上(shang)的刻薄寡恩(en)(en)未必(bi)是(shi)(shi)(shi)多大(da)毛病，——把楊(yang)逍從(cong)教(jiao)主位(wei)子(zi)上(shang)趕下(xia)臺的朱(zhu)元璋才是(shi)(shi)(shi)刻薄寡恩(en)(en)的典(dian)型。關鍵問題是(shi)(shi)(shi)，你要(yao)讓(rang)別(bie)人(ren)有沾受(shou)到你的恩(en)(en)澤的感覺(jue)。像楊(yang)逍這樣事實上(shang)未必(bi)刻薄但(dan)卻讓(rang)人(ren)覺(jue)得(de)刻薄，真是(shi)(shi)(shi)冤大(da)頭(tou)已極。他(ta)很可能認為，讓(rang)了對方而(er)使人(ren)知道，叫做“市恩(en)(en)”，“最壞的家伙(huo)才是(shi)(shi)(shi)如(ru)此”（借用袁紫衣語），這是(shi)(shi)(shi)他(ta)內心(xin)放不下(xia)的書(shu)生情結。楊(yang)逍作(zuo)文(wen)士打扮，文(wen)士的疏(shu)狂放誕和陳腐(fu)迂闊其實往(wang)往(wang)密不可分(fen)，這一點在楊(yang)逍身上(shang)，表現得(de)遠遠要(yao)比在黃藥師(shi)身上(shang)來得(de)顯(xian)然。亦正(zheng)亦邪

某種意(yi)義上說，楊(yang)(yang)逍和楊(yang)(yang)過、黃(huang)藥(yao)師(shi)確實可算一類(lei)，都是(shi)行為邪氣(qi)而(er)富(fu)于魅(mei)力(li)的(de)(de)形象。但黃(huang)藥(yao)師(shi)是(shi)狂逸之(zhi)士的(de)(de)極品(pin)，楊(yang)(yang)過是(shi)反叛少年的(de)(de)偶像，這兩個人物都是(shi)提(ti)純(chun)過的(de)(de)。和他(ta)們(men)相比，楊(yang)(yang)逍要(yao)不徹底得多(duo)，因(yin)而(er)也(ye)要(yao)真實得多(duo)。他(ta)深(shen)愛(ai)紀曉(xiao)芙而(er)又(you)“奸淫擄掠”，有(you)心(xin)回避(bi)爭當教主(zhu)的(de)(de)嫌疑(yi)而(er)不真的(de)(de)退出漩渦，都是(shi)人性復(fu)雜性的(de)(de)證明。

楊逍(xiao)既追求落(luo)拓不羈(ji)的(de)(de)風度，又無(wu)法真的(de)(de)放棄對(dui)(dui)明(ming)教的(de)(de)責任感，其結果當(dang)是對(dui)(dui)兩方面都有(you)損害。他打敗孤鴻子卻對(dui)(dui)倚天劍(jian)棄置(zhi)不顧，這漫不在乎的(de)(de)氣派確實有(you)讓人折服的(de)(de)地方。但也正是因為倚天劍(jian)還在峨嵋派手(shou)里，才使(shi)得(de)圍(wei)攻光明(ming)頂(ding)的(de)(de)時候(hou)滅絕(jue)(jue)師(shi)太(tai)勇不可擋（否則滅絕(jue)(jue)可能連一個(ge)五行(xing)旗(qi)掌旗(qi)使(shi)都未必收拾得(de)下）。得(de)知(zhi)明(ming)教兄弟因此而慘遭(zao)大肆屠殺，楊逍(xiao)是否對(dui)(dui)當(dang)年沒(mei)有(you)奪走倚天劍(jian)有(you)所后悔(hui)，不得(de)而知(zhi)。

影視劇中的風流形象

在影視(shi)劇中(zhong)(zhong)，楊逍多(duo)以風流浪(lang)(lang)子形象(xiang)為(wei)(wei)人所熟知(zhi)，其(qi)實在原著并沒有(you)(you)這方(fang)面的描述(shu)和依據(ju)，為(wei)(wei)影視(shi)劇的加(jia)工改編，又若(ruo)是常年“犯案”江湖上到處采花的登徒浪(lang)(lang)子，又何須一(yi)直對(dui)殷梨亭抱愧(kui)于心(xin)，而甚至小說(shuo)中(zhong)(zhong)說(shuo)不得(de)說(shuo)的那句(ju)“當(dang)然，本教教眾之(zhi)中(zhong)(zhong)，也不免偶(ou)有(you)(you)不自檢點(dian)、為(wei)(wei)非作歹之(zhi)徒，仗著武功了得(de)，濫殺無(wu)辜者有(you)(you)之(zhi)，奸(jian)淫擄(lu)掠者有(you)(you)之(zhi)，于是本教聲譽便如(ru)江河之(zhi)日下了”，實則這句(ju)奸(jian)淫擄(lu)掠便是指當(dang)時(shi)尚未(wei)揭(jie)示(shi)真相的江湖上盛傳的“紀曉(xiao)芙”之(zhi)事。

人物評價

1.【楊(yang)逍(xiao)(xiao)是(shi)明教(jiao)的大高(gao)手，威名(ming)素(su)著。】【班淑嫻和何太沖兩人(ren)的師父白(bai)鹿子(zi)死(si)在明教(jiao)人(ren)的手里(li)，真兇是(shi)誰雖不確知，但(dan)昆侖派眾同(tong)門一向都猜想就是(shi)楊(yang)逍(xiao)(xiao)。】

2.空(kong)聞方丈朗聲道(dao)：“三位師叔(shu)，這(zhe)位殷老英雄人(ren)稱(cheng)白眉(mei)鷹王，當年(nian)自創天鷹教，獨力(li)與六大門派相(xiang)抗衡，實是了不(bu)起(qi)的英雄好漢。【這(zhe)位楊先生(sheng)，內功外(wai)功俱臻化境(jing)，是明教中的第一流人(ren)物，昆侖、峨嵋兩派的高(gao)手，曾有不(bu)少(shao)敗在他的手下。”】

3.【張無(wu)忌親眼見到他踏(ta)斷何氏夫婦(fu)手中長劍，武功之高(gao)，江(jiang)湖上實(shi)是少有(you)其(qi)匹】，便只學(xue)到他的一(yi)招半式，也必(bi)大有(you)好處，但想起(qi)太師父(fu)曾諄諄告誡，決不可和魔(mo)教(jiao)中人(ren)多(duo)有(you)來(lai)往(wang)，何況他武功再高(gao)，怎及得(de)上太師父(fu)？

4.這一招(zhao)(zhao)(zhao)更是(shi)壯烈，屬于(yu)武(wu)(wu)當(dang)派劍招(zhao)(zhao)(zhao)，叫做“天(tian)地同(tong)壽”，卻非張三豐所創，乃是(shi)殷梨亭苦心(xin)孤詣(yi)的(de)想了出來(lai)，本意是(shi)要(yao)和楊逍(xiao)同(tong)歸于(yu)盡之用。他自紀曉芙死后(hou)，心(xin)中除了殺楊逍(xiao)報仇之外，更無別(bie)念，【但(dan)自知(zhi)武(wu)(wu)功非楊逍(xiao)之敵】，師(shi)父(fu)雖是(shi)天(tian)下第(di)一高手(shou)，自己限于(yu)資(zi)質悟性，【無法學到(dao)師(shi)父(fu)的(de)三四成功夫，反正只(zhi)求殺得(de)楊逍(xiao)，自己也(ye)不想活了】，是(shi)以在武(wu)(wu)當(dang)山(shan)上想了幾招(zhao)(zhao)(zhao)拚命的(de)打法出來(lai)。

5.張無忌道：“【楊左使(shi)，你文武全(quan)才，真乃(nai)本教的棟梁。】”楊逍(xiao)謝道：“多謝教主嘉獎。”

6.張無(wu)忌(ji)明知此(ci)舉甚不光明磊落，但為了相救(jiu)義父，那也只(zhi)好無(wu)所顧忌(ji)，心中(zhong)又不禁感(gan)激趙(zhao)敏(min)，暗想：【“敏(min)妹和楊左(zuo)使均有(you)臨事決疑的大才】，難得他二人商商量(liang)量(liang)，極是投機(ji)，我可沒(mei)這(zhe)等本事。”

7.少林三僧拚(pan)到此時，已瞧出久戰(zhan)于已不(bu)利，突(tu)然間齊聲高(gao)喝，三條長鞭急(ji)速(su)轉動，鞭影縱橫，似真似幻。張(zhang)無(wu)忌凝視(shi)敵鞭來勢，一一拆(chai)解(jie)，心下暗自焦急(ji)：“【芷若武功雖奇，畢竟所學(xue)時日無(wu)多，尚比不(bu)上(shang)外公(gong)和楊左使二(er)人聯手的威力。】

8.張無(wu)忌悶悶不樂，【心想本教之中，無(wu)人的(de)武功能比楊逍與外公更高】，就算換上范遙與韋一笑，那也不過和今日的(de)局面相若，天下(xia)哪里更去找一兩位勝于他們的(de)高手(shou)，來破這(zhe)“金剛伏魔(mo)圈(quan)”？彭(peng)瑩玉猜中他心事(shi)，說(shuo)道：“教主，你怎(zen)地忘了張真(zhen)人？”

楊逍(xiao)，謎一(yi)樣的男人(ren)。出身，背景，還有關于(yu)他的種種一(yi)切……他從(cong)不在乎自(zi)己的聲(sheng)名(ming)，心之所安(an)，不為(wei)他人(ren)左(zuo)右(you)；他從(cong)不以(yi)君子仁人(ren)自(zi)居，卻活得遠勝所謂仁人(ren)俠士。非正人(ren)君子又有何妨？坦坦蕩(dang)蕩(dang)原(yuan)本(ben)是破軍星的本(ben)色所為(wei)。邪(xie)也罷，正也罷，人(ren)生不過百年(nian)，若不能(neng)縱情(qing)而(er)為(wei)又有什么意思！

套用一(yi)句楊逍(xiao)的(de)話，“我楊逍(xiao)做不到的(de)事、拿不到的(de)東西，天下只怕(pa)不多(duo)”，只要無愧于心，所作所為就(jiu)是超出他(ta)人眼(yan)界那又怎(zen)樣(yang)！

金(jin)庸在(zai)這段筆墨不多的(de)愛情情節上(shang)，其實極其深刻(ke)地(di)指出(chu)(chu)了一(yi)點：愛情是(shi)純屬當事男女雙方的(de)事，任何(he)(he)(he)其他(ta)(ta)人，不論(lun)以(yi)何(he)(he)(he)種理(li)由(you)、何(he)(he)(he)種立場(chang)去干(gan)涉(she)，結果只會產生悲(bei)劇。絕(jue)滅師太(tai)立場(chang)何(he)(he)(he)等(deng)嚴正，結果是(shi)紀(ji)曉(xiao)芙(fu)死去。所以(yi)后來，苦頭(tou)陀硬說(shuo)絕(jue)滅師太(tai)是(shi)他(ta)(ta)老姘頭(tou)，替紀(ji)曉(xiao)芙(fu)出(chu)(chu)了一(yi)口怨(yuan)氣。

楊逍、紀曉芙(fu)之(zhi)(zhi)戀(lian)(lian)，和一(yi)開(kai)始的張翠山、殷(yin)素素之(zhi)(zhi)戀(lian)(lian)前(qian)后相輝映，和張無(wu)忌(ji)、趙敏之(zhi)(zhi)戀(lian)(lian)前(qian)后相呼應。金庸在《倚天》中，明白表示了一(yi)點！他(ta)人觀點如何(he)，無(wu)足輕重，當事人自己的戀(lian)(lian)情，才最重要(yao)。