1939年3月，河南安陽武(wu)官村的(de)(de)吳(wu)培文的(de)(de)叔伯哥哥吳(wu)希增(zeng)在(zai)野地里探寶，探桿探到13米時，碰上了(le)堅硬的(de)(de)東西，挖(wa)出(chu)來一看，頭上帶著(zhu)銅銹(xiu)。當晚，他們找了(le)十七八個(ge)人，趁著(zhu)夜幕(mu)動工挖(wa)掘(jue)(jue)，為(wei)了(le)防(fang)備日(ri)本(ben)人發現，到天亮再用原土封住(zhu)洞口。第二天晚上，挖(wa)掘(jue)(jue)隊伍擴大(da)到40多個(ge)村民，連挖(wa)了(le)三(san)個(ge)晚上，抬上來一個(ge)銅銹(xiu)斑斑的(de)(de)龐然大(da)物正是震(zhen)驚后(hou)世的(de)(de)青銅器國(guo)寶后(hou)母(mu)戊鼎。
早(zao)在1937年(nian)11月(yue)，安陽(yang)被日寇(kou)占(zhan)領。后(hou)母戊大方鼎(ding)出土(tu)后(hou)，秘密運回(hui)村中，暫時埋(mai)到了(le)吳培(pei)文的院中，用(yong)柴草偽裝好。可很快(kuai)就有人走漏消息(xi)，向當(dang)(dang)時駐東(dong)營飛機場的日本警備(bei)隊(dui)(dui)隊(dui)(dui)長黑田(tian)榮報告此事。黑田(tian)榮很快(kuai)就來了(le)吳培(pei)文家，繞著鼎(ding)一(yi)邊(bian)轉圈一(yi)邊(bian)嘀(di)咕“寶物！寶物！”大鼎(ding)落入了(le)當(dang)(dang)時侵華日軍的眼中。
日本人走了，吳(wu)培(pei)文他們(men)(men)的心也提起來(lai)(lai)了，再留著(zhu)(zhu)鼎(ding)，可能性命難保(bao)。一番商量后，他們(men)(men)找來(lai)(lai)了北平的大(da)(da)古(gu)董商肖寅卿“看貨”，打算賣(mai)掉(diao)。肖寅卿來(lai)(lai)了后，出價20萬大(da)(da)洋，卻要求將大(da)(da)鼎(ding)分割成幾大(da)(da)塊裝箱。據資(zi)料記(ji)載，農民們(men)(men)還真(zhen)用鋼鋸、大(da)(da)鐵錘，趁著(zhu)(zhu)夜深人靜(jing)分割大(da)(da)鼎(ding)。雖然是(shi)受了20萬大(da)(da)洋的誘惑，但畢竟越砸越覺(jue)得作孽，吳(wu)培(pei)文阻止(zhi)大(da)(da)家(jia)再砸下去(qu)，大(da)(da)家(jia)橫了一條心，決(jue)心要把(ba)大(da)(da)鼎(ding)好好保(bao)護(hu)起來(lai)(lai)。
之后，日(ri)本(ben)人連續(xu)派(pai)兵進(jin)村(cun)(cun)搜寶(bao)。第一(yi)次，日(ri)軍100多人將吳家(jia)大(da)院翻了(le)個底朝天，由(you)于此時(shi)大(da)鼎被村(cun)(cun)民(min)重新埋入(ru)地(di)(di)下(xia)，日(ri)本(ben)人終于無功(gong)而返。日(ri)本(ben)人走后，吳培(pei)文(wen)將大(da)鼎轉移到了(le)自家(jia)馬棚地(di)(di)下(xia)。第二次，日(ri)軍來了(le)三(san)輛大(da)卡車，一(yi)進(jin)村(cun)(cun)，就架(jia)起了(le)機(ji)關槍(qiang)，吳培(pei)文(wen)急急忙忙檢查了(le)馬棚的偽裝(zhuang)，又潑了(le)些泔(gan)水，成功(gong)混出(chu)了(le)日(ri)軍包圍(wei)圈。一(yi)直在村(cun)(cun)外待到天色擦黑，吳培(pei)文(wen)聽(ting)到了(le)日(ri)本(ben)人收兵的哨聲，他立刻跑回家(jia)，直奔(ben)西屋馬棚，謝天謝地(di)(di)，大(da)鼎仍在。吳培(pei)文(wen)大(da)嘆“大(da)爐有(you)靈，天助我也(ye)。”
這之后(hou)，吳培(pei)文(wen)花20大洋從古玩(wan)商處買了一個青銅器(qi)贗品，藏(zang)在自(zi)己(ji)家(jia)(jia)(jia)(jia)炕(kang)洞里(li)。不久以(yi)后(hou)，日(ri)本兵和(he)偽軍又(you)進村(cun)了，直(zhi)撲吳家(jia)(jia)(jia)(jia)后(hou)院，扒(ba)開吳培(pei)文(wen)的睡炕(kang)，搶(qiang)走了那個贗品青銅器(qi)。但由(you)于日(ri)本人仍舊盯緊了吳培(pei)文(wen)的行(xing)蹤(zong)，要(yao)繼(ji)續搜捕他。為(wei)了保(bao)(bao)護(hu)大鼎安(an)全，吳培(pei)文(wen)將大鼎秘密托付給自(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)兄弟，遠離(li)家(jia)(jia)(jia)(jia)鄉避難，直(zhi)到抗(kang)(kang)戰勝利才回到安(an)陽。吳培(pei)文(wen)等鄉親為(wei)保(bao)(bao)護(hu)國寶，在吳家(jia)(jia)(jia)(jia)大院三次轉移埋藏(zang)地，最終將其埋藏(zang)在吳家(jia)(jia)(jia)(jia)大院東屋，免遭日(ri)寇掠奪。直(zhi)至抗(kang)(kang)戰勝利。
1946年6月(yue)(yue)，當時(shi)的安(an)陽政府(fu)一(yi)位“陳參(can)議”打(da)探到大鼎(ding)(ding)的下(xia)落，他勸說吳培(pei)文(wen)等(deng)人把大鼎(ding)(ding)上交政府(fu)。時(shi)任安(an)陽縣(xian)古物保存委員(yuan)會(hui)主任陳子明(ming)和國民政府(fu)安(an)陽縣(xian)縣(xian)長姚(yao)法圃帶著一(yi)班(ban)警察，將(jiang)大鼎(ding)(ding)從吳家大院東屋(wu)挖了出(chu)來。這一(yi)事件登載(zai)于當時(shi)的《民生報》：“7月(yue)(yue)11日(ri)夜派隊并(bing)商得駐軍X部之協助(zhu)，至(zhi)該(gai)村掘(jue)至(zhi)終夜，于天明(ming)12日(ri)早晨將(jiang)古爐用大馬車運縣(xian)存放古委會(hui)內(nei)。”此(ci)文(wen)中“古爐”即后(hou)母戊(wu)鼎(ding)(ding)。
曾(ceng)任國(guo)(guo)立中(zhong)央研究院(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)長的蔡元培先(xian)生倡議創建(jian)的國(guo)(guo)主中(zhong)央博(bo)(bo)物院(yuan)(yuan)(yuan)（今南(nan)京博(bo)(bo)物院(yuan)(yuan)(yuan)）通過收(shou)購、撥交、發掘，集(ji)中(zhong)全國(guo)(guo)第(di)一流(liu)珍品約二(er)三十萬件，其中(zhong)便包括后母戊鼎。
1948年，大鼎(ding)在首都南京(jing)首次展出，據記載(zai)，蔣介石曾親臨參觀，大鼎(ding)轟動了(le)整個南京(jing)城。
1949年國(guo)民黨撤(che)往臺(tai)灣(wan)時原有(you)意(yi)將大鼎(ding)運(yun)往臺(tai)灣(wan)，但由于大鼎(ding)過于沉重，大鼎(ding)流落(luo)在南(nan)京(jing)飛機場，后被解放軍(jun)發現，轉移到南(nan)京(jing)博物(wu)院。1959年中(zhong)國(guo)歷史(shi)博物(wu)館建成(cheng)，后母戊鼎(ding)從(cong)南(nan)京(jing)調往北京(jing)，成(cheng)為鎮(zhen)館之寶，并一(yi)直存于國(guo)家博物(wu)館。成(cheng)為了中(zhong)國(guo)國(guo)家的鎮(zhen)國(guo)之寶。
2005年，大(da)鼎(ding)回歸安陽“省(sheng)親(qin)”，已(yi)經(jing)83歲的(de)吳培(pei)文(wen)在殷墟門口，時隔(ge)59年終于再(zai)次與大(da)鼎(ding)見面(mian)。他一眼就認(ren)出大(da)鼎(ding)來“分(fen)別時兵(bing)荒馬亂，再(zai)見時國富民強”。老人一直覺得，保(bao)護(hu)了大(da)鼎(ding)沒有落在日本人手中(zhong)，是他一生之中(zhong)做得最有價值的(de)一件事。那一天，作為大(da)鼎(ding)的(de)發現人和保(bao)護(hu)人，他被(bei)特許(xu)可以撫(fu)摸大(da)鼎(ding)。
2013年(nian)12月(yue)2日下午，國(guo)(guo)務院總理李(li)克強陪(pei)同來華訪問的英國(guo)(guo)首(shou)相卡梅倫參(can)觀(guan)了國(guo)(guo)家(jia)博物館。兩國(guo)(guo)總理先后(hou)參(can)觀(guan)了后(hou)母(mu)戊鼎(ding)等青銅器、佛造像以及青花瓷器等藏品，并與兩國(guo)(guo)大(da)學生親切交談。
后(hou)(hou)母戊鼎(ding)厚立耳（其(qi)中一耳為后(hou)(hou)配），折沿寬緣，直(zhi)壁深腹(fu)平底，
腹(fu)部(bu)呈長方形，下(xia)承四中(zhong)空(kong)柱足(zu)。器耳(er)上飾(shi)一(yi)列浮雕式(shi)魚(yu)紋(wen)(wen)，首尾相(xiang)接，耳(er)外(wai)側(ce)飾(shi)浮雕式(shi)雙虎食人首紋(wen)(wen)，腹(fu)壁四面正中(zhong)及四隅各有突起(qi)的短棱脊，腹(fu)部(bu)周緣飾(shi)饕餮紋(wen)(wen)，均以云雷紋(wen)(wen)為地。足(zu)上端飾(shi)浮雕式(shi)饕餮紋(wen)(wen)，下(xia)襯三周凹弦紋(wen)(wen)。
腹(fu)內壁鑄有“后母戊”三字(zi)。字(zi)體筆勢(shi)雄健，形體豐(feng)腴，筆劃的(de)起止多(duo)顯峰(feng)露芒，間用肥筆。該鼎是商王為祭祀(si)其母“戊”而作，造型厚(hou)重典(dian)雅，氣勢(shi)恢宏，紋飾(shi)美觀，鑄造工藝(yi)高(gao)超，亦是已(yi)發(fa)現最大的(de)商代(dai)青銅禮器。
后母戊鼎是世界上罕見的青銅器貴重文物，它是迄今為止所(suo)(suo)有(you)出(chu)土的鼎中最大最重的：重832.84公(gong)斤，高133厘(li)米，口(kou)長110厘(li)米，寬78厘(li)米，足(zu)高46厘(li)米，壁(bi)厚(hou)6厘(li)米，大得可以做馬槽，所(suo)(suo)以人(ren)們又叫它“馬槽鼎”。
后母戊鼎紋(wen)飾(shi)(shi)美觀莊重，工藝精巧，一向(xiang)為(wei)世人(ren)所(suo)欽羨(xian)。它(ta)的(de)(de)價值因此而更高。鼎身四周鑄有精巧的(de)(de)盤龍紋(wen)和(he)饕餮紋(wen)，增加了文物(wu)本(ben)身的(de)(de)威武凝重之(zhi)感(gan)。饕餮是傳說(shuo)中(zhong)(zhong)喜歡(huan)吃各種食(shi)物(wu)的(de)(de)神獸，把它(ta)鑄在青銅(tong)器上(shang)，表示吉祥、豐(feng)年足(zu)食(shi)。耳廓紋(wen)飾(shi)(shi)俗稱虎咬人(ren)頭紋(wen)，這種紋(wen)飾(shi)(shi)是在耳的(de)(de)左右作虎形，虎頭繞到耳的(de)(de)上(shang)部張(zhang)口(kou)相向(xiang)，虎的(de)(de)中(zhong)(zhong)間有一人(ren)頭，好像(xiang)被虎所(suo)吞噬(shi)。耳的(de)(de)上(shang)面還有兩尾(wei)魚形。足(zu)上(shang)鑄的(de)(de)蟬紋(wen)，圖案(an)表現蟬體，線條清晰。
后母戊鼎是中(zhong)國殷(yin)代青銅器的代表(biao)作，標志著商代青銅鑄造技術(shu)的發(fa)展水平(ping)和中(zhong)國高超的鑄造水平(ping)。
后(hou)母戊鼎(ding)(ding)(ding)的(de)(de)鑄(zhu)(zhu)(zhu)造工藝十分復雜(za)(za)。根據鑄(zhu)(zhu)(zhu)痕觀(guan)察(cha)，鼎(ding)(ding)(ding)身(shen)與四足為(wei)整體鑄(zhu)(zhu)(zhu)造。鼎(ding)(ding)(ding)身(shen)共使用8塊(kuai)陶范(fan)，每個(ge)鼎(ding)(ding)(ding)足各使用3塊(kuai)陶范(fan)，器(qi)底及器(qi)內各使用4塊(kuai)陶范(fan)。鼎(ding)(ding)(ding)耳則是在(zai)鼎(ding)(ding)(ding)身(shen)鑄(zhu)(zhu)(zhu)成(cheng)之后(hou)再(zai)裝(zhuang)范(fan)澆鑄(zhu)(zhu)(zhu)而成(cheng)。鑄(zhu)(zhu)(zhu)造此鼎(ding)(ding)(ding)，所需金屬(shu)原(yuan)料超(chao)過(guo)(guo)1000千克。而且，制作如此的(de)(de)大(da)型器(qi)物，在(zai)塑(su)造泥(ni)模、翻制陶范(fan)、合范(fan)灌注(zhu)等過(guo)(guo)程中，存在(zai)一(yi)系列復雜(za)(za)的(de)(de)技術(shu)問題，同時必(bi)須配(pei)備大(da)型熔爐。后(hou)母戊鼎(ding)(ding)(ding)的(de)(de)鑄(zhu)(zhu)(zhu)造，充分說明(ming)商(shang)(shang)代(dai)后(hou)期的(de)(de)青銅(tong)鑄(zhu)(zhu)(zhu)造不僅(jin)規模宏大(da)，而且組織嚴密，分工細致，顯(xian)示出商(shang)(shang)代(dai)青銅(tong)鑄(zhu)(zhu)(zhu)造業的(de)(de)生產規模與杰出的(de)(de)技術(shu)成(cheng)就，足以(yi)代(dai)表高度發達的(de)(de)商(shang)(shang)代(dai)青銅(tong)文化。
鑄造這樣大(da)型的青(qing)銅器，首先要(yao)分(fen)(fen)別鑄出部(bu)件，然后(hou)再合鑄成為(wei)一個整體，工藝十分(fen)(fen)復雜。鑄造時(shi)需(xu)要(yao)二(er)三百個工匠同(tong)時(shi)操作，密切(qie)配合，才能完成。
此(ci)外(wai)，經光譜定性分(fen)析(xi)與化學分(fen)析(xi)的沉淀(dian)法(fa)所(suo)進(jin)行的定量分(fen)析(xi)，后母戊(wu)鼎含銅(tong)84.77%、錫11.64%、鉛2.79%，與戰(zhan)國(guo)時期成書的《考工(gong)記(ji)·筑(zhu)氏》所(suo)記(ji)鼎的銅(tong)、錫比例基本相符，從中(zhong)可見中(zhong)國(guo)古代青(qing)銅(tong)文明的內在(zai)傳承(cheng)。它反映了商朝(chao)工(gong)匠的聰明才智。
考古工(gong)作者通過(guo)對有關青銅器的研究，以及(ji)甲骨(gu)文中的記(ji)載，認為在鼎腹內壁銘文“后(hou)母(mu)(mu)戊”三個(ge)字中，“母(mu)(mu)戊”是商(shang)王武(wu)丁的后(hou)妃婦(fu)妌的廟號。以及(ji)根(gen)據銘文可知，后(hou)母(mu)(mu)戊鼎是商(shang)王武(wu)丁的兩個(ge)兒(er)子祖庚和祖甲為祭祀其(qi)母(mu)(mu)親婦(fu)妌而制的。
最初給(gei)該(gai)鼎(ding)命(ming)名的(de)是(shi)郭(guo)沫若先(xian)生，稱(cheng)其(qi)為(wei)司(si)(si)母(mu)(mu)(mu)戊(wu)(wu)鼎(ding)，他認為(wei)“司(si)(si)母(mu)(mu)(mu)戊(wu)(wu)”即為(wei)“祭祀(si)母(mu)(mu)(mu)親戊(wu)(wu)”。另一著名學(xue)者羅(luo)振玉也曾認為(wei)：“商稱(cheng)年曰祀(si)又(you)曰司(si)(si)也，司(si)(si)即祠字(zi)(zi)(zi)。”于(yu)是(shi)，這(zhe)(zhe)一命(ming)名便(bian)一直(zhi)沿用(yong)下來(lai)了(le)。但爭議一直(zhi)不斷，有多位(wei)學(xue)者提出，“司(si)(si)”字(zi)(zi)(zi)應作“后”字(zi)(zi)(zi)解，因為(wei)在古文字(zi)(zi)(zi)中，司(si)(si)、后是(shi)同(tong)一個字(zi)(zi)(zi)。于(yu)是(shi)在此(ci)后出版的(de)《辭海》對“司(si)(si)母(mu)(mu)(mu)戊(wu)(wu)鼎(ding)”作了(le)這(zhe)(zhe)樣的(de)描述(shu)：商代晚期(qi)的(de)青銅器，鼎(ding)腹內(nei)有銘文“司(si)(si)母(mu)(mu)(mu)戊(wu)(wu)”三(san)字(zi)(zi)(zi)（或釋“后母(mu)(mu)(mu)戊(wu)(wu)”）。是(shi)商王為(wei)祭祀(si)其(qi)母(mu)(mu)(mu)戊(wu)(wu)而(er)做。如今，把“司(si)(si)”改(gai)為(wei)“后”，實際上是(shi)否定了(le)從前把“司(si)(si)”理解為(wei)“祭祀(si)”的(de)說法。大部分專家認為(wei)“后母(mu)(mu)(mu)戊(wu)(wu)”的(de)命(ming)名要(yao)優于(yu)“司(si)(si)母(mu)(mu)(mu)戊(wu)(wu)”，其(qi)意義相(xiang)當于(yu)“偉大、了(le)不起、受人尊敬”，與(yu)“皇天后土”中的(de)“后”同(tong)義。改(gai)為(wei)“后母(mu)(mu)(mu)戊(wu)(wu)”，意思相(xiang)當于(yu)：將此(ci)鼎(ding)獻(xian)給(gei)“敬愛的(de)母(mu)(mu)(mu)親戊(wu)(wu)”。
2011年3月底，中(zhong)(zhong)國國家博(bo)物館(guan)(guan)(guan)(guan)新館(guan)(guan)(guan)(guan)開館(guan)(guan)(guan)(guan)，后母戊鼎正式由(you)中(zhong)(zhong)國歷(li)史(shi)博(bo)物館(guan)(guan)(guan)(guan)移至(zhi)該館(guan)(guan)(guan)(guan)，亮相時鼎前(qian)的(de)(de)標(biao)牌已赫然顯示“后母戊鼎”。央視(shi)播出后，隨即在社(she)會上引起(qi)軒然大波，“司”“后”之(zhi)爭也由(you)學界擴(kuo)展到社(she)會爭論(lun)，令人(ren)尷尬的(de)(de)事情(qing)出現(xian)(xian)了(le)：中(zhong)(zhong)國國家博(bo)物館(guan)(guan)(guan)(guan)、殷(yin)墟博(bo)物苑、中(zhong)(zhong)國文(wen)字(zi)(zi)博(bo)物館(guan)(guan)(guan)(guan)三個中(zhong)(zhong)國舉足(zu)輕重的(de)(de)博(bo)物館(guan)(guan)(guan)(guan)，在展示同(tong)一件青銅大鼎（殷(yin)墟、文(wen)字(zi)(zi)博(bo)物館(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)復制品）時，出現(xian)(xian)了(le)不同(tong)的(de)(de)稱謂，位于首都的(de)(de)中(zhong)(zhong)國國家博(bo)物館(guan)(guan)(guan)(guan)稱“后母戊鼎”，而(er)在其出土(tu)地——殷(yin)墟、國內唯(wei)一以文(wen)字(zi)(zi)為(wei)主(zhu)題的(de)(de)國家級博(bo)物館(guan)(guan)(guan)(guan)——中(zhong)(zhong)國文(wen)字(zi)(zi)博(bo)物館(guan)(guan)(guan)(guan)，它(ta)的(de)(de)釋(shi)名為(wei)“司母戊鼎”。
娛樂嘉年華 
