《平復帖》是晉代(dai)文學家、書法(fa)家陸機創作的草隸書法(fa)作品，牙色(se)麻紙本墨跡，現(xian)收藏于北京故宮博物院(yuan)。
《平(ping)(ping)復帖(tie)》共九(jiu)行(xing)、八十四(si)字，是(shi)陸機寫(xie)給(gei)一(yi)個(ge)身體多(duo)病(bing)、難(nan)(nan)以(yi)痊(quan)愈的(de)友人的(de)一(yi)個(ge)信札，因其(qi)中有“恐難(nan)(nan)平(ping)(ping)復”字樣，故名(ming)。它是(shi)作(zuo)者用禿筆(bi)寫(xie)于(yu)麻紙之上(shang)，其(qi)筆(bi)意(yi)婉轉，風(feng)格平(ping)(ping)淡質(zhi)樸。
《平復帖》的(de)書(shu)寫年代(dai)距今已(yi)有(you)1700余年，是現存年代(dai)最(zui)早并(bing)真實可信的(de)西(xi)晉名(ming)家法(fa)帖，在(zai)中(zhong)國書(shu)法(fa)史(shi)上占(zhan)有(you)重要(yao)地位，同時對研(yan)究文(wen)字和書(shu)法(fa)變遷方面皆有(you)參考價(jia)值(zhi)。
版本一
彥先贏瘵，恐難平復(fu)。往(wang)屬初病(bing)，慮不(bu)(bu)止(zhi)此，此已(yi)為(wei)節年使至(zhi)(zhi)。男幸有復(fu)失，甚憂耳。舍（或(huo)庶）子楊往(wang)，初來(lai)至(zhi)(zhi)，吾不(bu)(bu)能起。臨西復(fu)來(lai)，威儀詳(xiang)時，舉動(dong)成觀。自軀體之恙也，思識夢(meng)之邁(mai)甚，執所恒與君(jun)。稍(shao)之閔兇，棠寇(kou)亂之際，聞問(wen)不(bu)(bu)悉（或(huo)多）。
版本二
彥先羸(lei)瘵，恐(kong)難(nan)平復，往(wang)屬初病，慮(lv)不(bu)(bu)止此(ci)，此(ci)已為慶。承使唯男，幸為復失前憂耳。吳子楊往(wang)初來(lai)主，吾不(bu)(bu)能盡。臨西復來(lai)，威儀詳跱。舉動成(cheng)觀，自軀體之美也。思識(shi)□（代表缺省字）量之邁前，勢所恒(heng)有，宜□稱之。夏伯榮寇亂之際，聞問不(bu)(bu)悉(xi)。
《平(ping)復帖(tie)》卷前有(you)(you)白絹墨筆題(ti)箋，箋文為“□□（一說缺(que)省應為“晉(jin)平(ping)”二(er)字）原(yuan)內(nei)史吳郡陸機(ji)士衡書(shu)”，另有(you)(you)宋(song)(song)徽宗趙(zhao)佶用泥金(jin)筆書(shu)“晉(jin)陸機(ji)平(ping)復帖(tie)”書(shu)簽，下(xia)鈐(qian)宋(song)(song)徽宗雙龍(long)小璽(xi)，另有(you)(you)“政和(he)(he)(he)”、“宣和(he)(he)(he)”小璽(xi)，拖尾(wei)騎縫處還有(you)(you)“政”“和(he)(he)(he)”連(lian)珠印(yin)，為宣和(he)(he)(he)內(nei)府收藏(zang)時所鈐(qian)。還有(you)(you)明代韓世能(neng)、韓逢禧父子(zi)和(he)(he)(he)張丑，清(qing)(qing)代梁清(qing)(qing)標(biao)、安岐(qi)、成親王(wang)(wang)永理等(deng)(deng)鑒藏(zang)印(yin)記(ji)。卷中有(you)(you)“開(kai)元”印(yin)和(he)(he)(he)唐王(wang)(wang)涯(ya)、太平(ping)公主等(deng)(deng)人藏(zang)印(yin)。有(you)(you)唐時收藏(zang)家殷浩和(he)(he)(he)梁秀的“殷浩”“梁秀收藏(zang)古(gu)書(shu)”印(yin)。卷后(hou)有(you)(you)明董其昌“右軍以前，元常以后(hou)，唯此數(shu)行，為希代寶”等(deng)(deng)名家跋文。
《平(ping)復帖》誕(dan)(dan)生(sheng)(sheng)于西晉，這個時期(qi)正(zheng)(zheng)是(shi)中國歷(li)史上一個轉(zhuan)型時期(qi)，無論是(shi)哲學、宗教，還是(shi)文(wen)藝，社(she)會(hui)的(de)大變(bian)(bian)革(ge)也影響著(zhu)書法的(de)“自(zi)覺”。所(suo)以《平(ping)復帖》誕(dan)(dan)生(sheng)(sheng)正(zheng)(zheng)是(shi)社(she)會(hui)變(bian)(bian)革(ge)中文(wen)藝自(zi)覺意識的(de)產物。 而且《平(ping)復帖》的(de)另外一層歷(li)史背景(jing)就是(shi)帖中所(suo)說的(de)“寇亂(luan)之(zhi)際”。陸機由(you)吳入洛后，從晉惠帝(di)元康元年起，開始了長達十六(liu)年之(zhi)久的(de)“八(ba)王之(zhi)亂(luan)”，《平(ping)復帖》所(suo)處(chu)的(de)歷(li)史背景(jing)不(bu)僅是(shi)在文(wen)化領域的(de)變(bian)(bian)革(ge)時期(qi)，也是(shi)朝代(dai)更迭、政治混亂(luan)、兵禍連(lian)年的(de)戰爭時代(dai)。
從現(xian)有史志記載，一般認為《平復帖》是晉武帝初年陸機寫(xie)給友人(ren)的。但學術界對于“友人(ren)”的身(shen)份(fen)主要有三種說法：
其一(yi)，認為(wei)友人“彥先(xian)”是賀循。據(ju)考，《平復(fu)帖》“彥先(xian)贏(ying)瘵(zhai)，恐難平復(fu)”，羸瘵(zhai)，意謂瘦(shou)弱(ruo)與癆病，或云(yun)困于(yu)癆病。“恐”不(bu)過是個疑詞，難平復(fu)也不(bu)等于(yu)確定會(hui)死。根據(ju)彥先(xian)的(de)身體特(te)征和病情及其趨勢(shi)來考量，顧榮、早卒的(de)彥先(xian)都不(bu)得不(bu)排(pai)除，另(ling)在《昭(zhao)明文選》唐(tang)李(li)善注中(zhong)的(de)全(quan)（令）彥先(xian)，或即陸云(yun)集里的(de)“全(quan)伯(bo)始(shi)”，伯(bo)始(shi)、彥先(xian)，名與字取義(yi)一(yi)致，然此人也沒啥值得一(yi)提，只有賀循的(de)情況與之吻(wen)合(he)，見《晉書》本傳。
其二(er)，認為(wei)陸(lu)(lu)(lu)(lu)機(ji)(ji)這封信札，應是(shi)(shi)寫給他的(de)(de)親友顧榮(rong)的(de)(de)。《晉書·顧榮(rong)傳》載(zai)文(wen)(wen)曰：“顧榮(rong)字彥先，吳(wu)國吳(wu)人(ren)也(ye)，為(wei)南土著(zhu)姓。”顧榮(rong)與(yu)陸(lu)(lu)(lu)(lu)機(ji)(ji)不僅有(you)著(zhu)密切的(de)(de)親緣關系，而且是(shi)(shi)同呼(hu)吸共患(huan)難的(de)(de)諍友。三(san)國時(shi)期，孫(sun)(sun)策(ce)死(si)后，孫(sun)(sun)權作媒(mei)，將哥(ge)哥(ge)孫(sun)(sun)策(ce)的(de)(de)兩個女兒分別嫁給了東吳(wu)名將陸(lu)(lu)(lu)(lu)遜和(he)丞相顧雍之(zhi)子(zi)，顧雍既(ji)是(shi)(shi)陸(lu)(lu)(lu)(lu)機(ji)(ji)祖父(fu)(fu)陸(lu)(lu)(lu)(lu)遜的(de)(de)姑父(fu)(fu)，又是(shi)(shi)顧榮(rong)的(de)(de)祖父(fu)(fu)。《藝文(wen)(wen)類聚(ju)》和(he)《平(ping)御(yu)覽》中載(zai)有(you)陸(lu)(lu)(lu)(lu)機(ji)(ji)詩(shi)文(wen)(wen)《贈(zeng)顧彥先詩(shi)》、《為(wei)顧彥先作詩(shi)》等。
其三，認為陸機的(de)《平復帖(tie)》，不可能書于(yu)吳亡后(hou)的(de)晉(jin)太康(kang)元(yuan)年（280年）至(zhi)晉(jin)太康(kang)十年（289年）陸機退居吳郡華(hua)亭鄉里期(qi)間(jian)，應是(shi)到洛陽后(hou)所書，而且是(shi)寫給華(hua)亭同鄉的(de)一(yi)封(feng)問候書札。
章草源于(yu)解(jie)散隸(li)體，赴(fu)速(su)急就(jiu)，所以具有隸(li)書的(de)特(te)征(zheng)，即有明(ming)顯的(de)波磔(zhe)。到了漢末，這種字(zi)形被一些書家創(chuang)造性地發揮。如衛瓘的(de)草稿之作，大多字(zi)勢(shi)都取縱勢(shi)，陸(lu)機《平復帖》受其影響，在(zai)字(zi)態(tai)上(shang)明(ming)顯取法了這種傾向。
《平復帖(tie)》其結體(ti)瘦長(chang)，書(shu)寫(xie)簡(jian)便、率性(xing)，逸(yi)筆(bi)(bi)草(cao)草(cao)，沒有循規蹈矩。撇(pie)捺無波挑，平添了幾分險崛(jue)之意。許多字(zi)(zi)的(de)(de)末筆(bi)(bi)的(de)(de)收束也是向(xiang)(xiang)(xiang)下牽引，把章(zhang)草(cao)橫(heng)展(zhan)的(de)(de)筆(bi)(bi)勢(shi)(shi)變為縱引，字(zi)(zi)態(tai)也因勢(shi)(shi)而變。如：“子楊”兩(liang)字(zi)(zi)，“子”字(zi)(zi)“豎(shu)鉤”筆(bi)(bi)畫，省略(lve)“鉤”后“豎(shu)”似(si)“撇(pie)”畫一樣向(xiang)(xiang)(xiang)左下撇(pie)出；“楊”字(zi)(zi)“豎(shu)”畫向(xiang)(xiang)(xiang)下拉長(chang)，字(zi)(zi)內兩(liang)撇(pie)變短，變化為直(zhi)接(jie)向(xiang)(xiang)(xiang)下的(de)(de)線條。這(zhe)些(xie)都(dou)是為強化縱向(xiang)(xiang)(xiang)發展(zhan)的(de)(de)字(zi)(zi)勢(shi)(shi)而進(jin)行的(de)(de)處理。
《平復(fu)帖(tie)》字(zi)(zi)字(zi)(zi)翩翩自恣，活潑可(ke)愛，在字(zi)(zi)法上主要表現(xian)在字(zi)(zi)勢的(de)多變與字(zi)(zi)構(gou)件(jian)的(de)錯落組合(he)。整帖(tie)字(zi)(zi)勢以(yi)(yi)正(zheng)為(wei)主，間以(yi)(yi)左(zuo)(zuo)右(you)舞動(dong)的(de)欹(yi)勢，頗(po)有奇趣。如：“失前”兩(liang)字(zi)(zi)，“失”向(xiang)左(zuo)(zuo)傾(qing)(qing)斜(xie)，“前”字(zi)(zi)向(xiang)右(you)傾(qing)(qing)斜(xie)，一左(zuo)(zuo)一右(you)，動(dong)態十足(zu)。字(zi)(zi)的(de)構(gou)件(jian)位置的(de)變化突出(chu)表現(xian)在左(zuo)(zuo)右(you)結構(gou)兩(liang)部(bu)分(fen)位置的(de)移動(dong)和勢的(de)調(diao)整。如：“儀”字(zi)(zi)，左(zuo)(zuo)部(bu)“單立人”上移并傾(qing)(qing)斜(xie)，和右(you)部(bu)構(gou)件(jian)的(de)傾(qing)(qing)斜(xie)形成上合(he)下開之勢。“觀”字(zi)(zi)本身為(wei)左(zuo)(zuo)右(you)結構(gou)，左(zuo)(zuo)部(bu)構(gou)件(jian)上移至右(you)部(bu)件(jian)左(zuo)(zuo)上部(bu)，進而呈現(xian)向(xiang)左(zuo)(zuo)的(de)斜(xie)勢，使整個(ge)字(zi)(zi)看起來更(geng)像上下結構(gou)。
《平復帖》書寫率性(xing)、簡(jian)捷，致使其字的筆畫(hua)更(geng)加(jia)簡(jian)省(sheng)，但(dan)也(ye)增添(tian)了字的辨識難度(du)。“平”字中(zhong)左右兩點，省(sheng)寫為一橫(heng)畫(hua)。“前”字更(geng)加(jia)簡(jian)約(yue)，似草書“甚”字。《平復帖》也(ye)注意字內的虛實關系(xi)，表現在字內的留白(bai)處理上。
《平(ping)復(fu)帖(tie)》點畫形(xing)態硬朗，突出了(le)作者(zhe)書寫(xie)時的率性(xing)。其筆意(yi)有(you)別(bie)于草簡(jian)。草簡(jian)用筆清利，入筆收筆時有(you)露鋒，捺(na)畫用筆停頓后(hou)挑鋒。字勢開闊(kuo)疏朗。而(er)《平(ping)復(fu)帖(tie)》因是麻紙、硬毫禿筆，麻紙不細(xi)膩(ni)平(ping)滑且(qie)有(you)斑駁意(yi)。
《平復(fu)帖(tie)》點畫(hua)入筆(bi)(bi)(bi)動作極(ji)簡，入筆(bi)(bi)(bi)多用中鋒(feng)圓(yuan)頭搭(da)筆(bi)(bi)(bi)，形態(tai)似藏鋒(feng)，由(you)于是(shi)禿筆(bi)(bi)(bi)書寫，入筆(bi)(bi)(bi)處(chu)多不見(jian)鋒(feng)芒。“子(zi)”字仔細看(kan)不難發現起筆(bi)(bi)(bi)、收(shou)筆(bi)(bi)(bi)處(chu)都有個小細尖，充(chong)分說(shuo)明了(le)這兩個筆(bi)(bi)(bi)畫(hua)的中鋒(feng)運(yun)筆(bi)(bi)(bi)。也完(wan)全證(zheng)明了(le)入筆(bi)(bi)(bi)時(shi)的搭(da)筆(bi)(bi)(bi)方法。
《平復(fu)帖》也(ye)有(you)一(yi)些筆(bi)(bi)(bi)鋒(feng)順(shun)勢側切的(de)(de)入(ru)(ru)筆(bi)(bi)(bi)方(fang)式，如“屬(shu)”“邁”兩字首筆(bi)(bi)(bi)畫的(de)(de)入(ru)(ru)筆(bi)(bi)(bi)，這種入(ru)(ru)筆(bi)(bi)(bi)方(fang)式只有(you)這兩字。轉(zhuan)折處提按(an)不(bu)(bu)多(duo)，常用絞轉(zhuan)，筆(bi)(bi)(bi)鋒(feng)輕(qing)輕(qing)向外一(yi)拓轉(zhuan)過來，動作不(bu)(bu)大，轉(zhuan)折更重視遒勁(jing)、厚重、渾樸(pu)的(de)(de)藝術(shu)效果(guo)。收筆(bi)(bi)(bi)處有(you)隸(li)意，但不(bu)(bu)出雁(yan)尾波挑，而是(shi)簡單出鋒(feng)沒有(you)過多(duo)的(de)(de)提按(an)動作，收筆(bi)(bi)(bi)處戛然而止，如“來”字。
《平復帖》章法上(shang)行距(ju)、字(zi)(zi)距(ju)都沒(mei)有明顯的(de)疏密(mi)變(bian)(bian)化，寓小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)矛盾于(yu)平靜之(zhi)中(zhong)。全文共九行，每行三字(zi)(zi)到十二字(zi)(zi)不等，上(shang)端齊整，下端參差。行距(ju)、字(zi)(zi)距(ju)較小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，行距(ju)略(lve)大(da)于(yu)字(zi)(zi)距(ju)，字(zi)(zi)體(ti)大(da)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)變(bian)(bian)化也(ye)不是太(tai)大(da)。這樣緊(jin)密(mi)式的(de)章法處理，給人一(yi)種森森茂(mao)密(mi)之(zhi)感，也(ye)強化了(le)渾厚之(zhi)風格。此帖第(di)四行自(zi)(zi)“來(lai)”字(zi)(zi)以下，“主(zhu)吾不能盡”五字(zi)(zi)縮(suo)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)字(zi)(zi)形并(bing)極力壓縮(suo)橫勢(shi)，使左右行距(ju)產生(sheng)了(le)稍大(da)的(de)空白。整體(ti)看來(lai)錯(cuo)落有致，自(zi)(zi)然天(tian)成。
《平(ping)復(fu)帖》之前的(de)章草，大都是(shi)碑刻，難(nan)以(yi)見到(dao)墨法(fa)變(bian)化。而《平(ping)復(fu)帖》則是(shi)書法(fa)史上傳世作品中最早的(de)墨跡(ji)本(ben)，是(shi)作者用(yong)禿筆寫于(yu)麻(ma)紙之上，全文共蘸墨四次，墨色(se)自(zi)然、虛實交替、變(bian)化豐富(fu)、風格質樸，墨色(se)基本(ben)是(shi)由潤(run)到(dao)枯的(de)自(zi)然過渡。
明代書(shu)畫家詹景鳳《東(dong)圖玄覽編(bian)》：“陸士衡(heng)《平復帖》以禿筆作(zuo)稿草，筆精而(er)法古雅。”
明代(dai)書(shu)畫(hua)(hua)收(shou)藏(zang)家張丑《清(qing)河書(shu)畫(hua)(hua)舫》：“《平復帖》最奇(qi)古，與索幼(you)安《出(chu)師頌》齊。惜(xi)剝蝕太(tai)甚，不入俗子眼。然(ran)筆(bi)法圓渾，正如太(tai)羹(geng)玄酒，斷非中古人所能下(xia)手。”
清(qing)代書法(fa)收藏家安岐《墨緣匯觀》：“相傳平原精于章(zhang)草(cao)，然此帖大(da)非章(zhang)草(cao)，運筆猶存篆法(fa)。”
清代金石文字學(xue)家楊守敬《平帖記》：“系(xi)禿穎勁毫所書，無(wu)一筆姿媚(mei)氣，亦無(wu)一筆粗獷氣，所以為高。”
清代(dai)書法家顧復《平生(sheng)壯觀》：“墨色(se)微綠，古(gu)意斑(ban)駁(bo)，而(er)字奇幻不可讀(du)。乃知懷素《千(qian)字文(wen)》、《苦(ku)筍帖》，楊(yang)凝式《神仙起居(ju)法》諸草圣，咸(xian)從(cong)此(ci)得。米(mi)元章(zhang)《書史》云‘火(huo)箸畫(hua)灰，連屬無端’，可以評士衡此(ci)帖。《宣和(he)書譜》注之為章(zhang)草，非也(ye)。”
當代(dai)書畫家(jia)啟功：“十年(nian)遍校流沙(sha)簡(jian)，《平復(fu)》無慚署墨皇。”
《平(ping)復(fu)帖》的書(shu)(shu)寫年(nian)代距(ju)今已有(you)1700余年(nian)，在(zai)中國(guo)書(shu)(shu)法史(shi)(shi)上的特(te)殊意義在(zai)于——它是第一件(jian)流傳(chuan)有(you)緒的法帖墨(mo)跡(ji)。由于古(gu)代書(shu)(shu)家(jia)如(ru)李(li)斯、鐘繇(zhou)、張(zhang)芝(zhi)等，雖(sui)是流傳(chuan)有(you)緒的人物，但無可靠的墨(mo)跡(ji)流傳(chuan)。而石(shi)刻作品，因是翻版，加之(zhi)刻手的原因、風化剝蝕(shi)等，與墨(mo)跡(ji)多半相去較遠；再(zai)者，此(ci)前(qian)墨(mo)跡(ji)雖(sui)有(you)不(bu)少，但書(shu)(shu)家(jia)皆不(bu)署名，無法考證。因此(ci)愈顯《平(ping)復(fu)帖》在(zai)書(shu)(shu)法史(shi)(shi)上的意義重大。
《平復帖(tie)》對研究文字(zi)和書(shu)法演變等方面都有極高參考(kao)價(jia)值。從當年的(de)(de)(de)(de)(de)“章(zhang)(zhang)草(cao)(cao)(cao)(cao)”到(dao)“今(jin)草(cao)(cao)(cao)(cao)”過(guo)渡(du)過(guo)程(cheng)中一個最大的(de)(de)(de)(de)(de)問題，就是(shi)解決字(zi)與字(zi)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)連帶(dai)，而連帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵就是(shi)要(yao)把章(zhang)(zhang)草(cao)(cao)(cao)(cao)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)橫展(zhan)筆勢變為“縱引”，“縱引”的(de)(de)(de)(de)(de)筆勢符合右手握筆寫字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)習慣，適合流便簡率的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)寫，具(ju)有潛(qian)在的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)優勢，是(shi)草(cao)(cao)(cao)(cao)書(shu)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)方向(xiang)。《平復帖(tie)》上(shang)承漢簡，下(xia)啟(qi)今(jin)草(cao)(cao)(cao)(cao)，屬(shu)于(yu)“章(zhang)(zhang)草(cao)(cao)(cao)(cao)”向(xiang)“今(jin)草(cao)(cao)(cao)(cao)”過(guo)渡(du)時期的(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu)，填補了于(yu)“章(zhang)(zhang)草(cao)(cao)(cao)(cao)”向(xiang)“今(jin)草(cao)(cao)(cao)(cao)”過(guo)渡(du)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史空白，起到(dao)了改變章(zhang)(zhang)草(cao)(cao)(cao)(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)取勢而向(xiang)今(jin)草(cao)(cao)(cao)(cao)邁進的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史價(jia)值。
《平復帖》成(cheng)書(shu)于西(xi)晉，在唐末被時人(ren)殷浩所收藏，從其手中(zhong)流出后(hou)，到王(wang)溥(pu)家，在王(wang)家保存了(le)三代之(zhi)后(hou)，被李(li)瑋買(mai)了(le)去。李(li)瑋逝世后(hou)，進入了(le)宋御府，明(ming)萬歷間歸(gui)韓世能、韓逢(feng)禧(xi)父(fu)子(zi)(zi)，再歸(gui)張(zhang)丑。清初遞經葛君(jun)常、王(wang)濟、馮(feng)銓、梁清標、安岐(qi)等(deng)人(ren)之(zhi)手歸(gui)入乾隆內府，再賜(si)給皇十一子(zi)(zi)成(cheng)親(qin)王(wang)永瑆。光緒年間為恭親(qin)王(wang)奕?所有，并(bing)由(you)其孫溥(pu)偉、溥(pu)儒繼(ji)承。后(hou)溥(pu)儒為籌集親(qin)喪費用，將(jiang)此帖待價而沽，經傅增湘從中(zhong)斡旋，最終由(you)張(zhang)伯駒(ju)以巨金(jin)購得(de)。張(zhang)氏夫婦于1956年將(jiang)《平復帖》捐獻國家。后(hou)收藏于北京故宮博物院(yuan)。
《平復帖》在《宣(xuan)和書(shu)譜》《東圖玄覽》《真(zhen)跡二(er)錄》《式古堂書(shu)畫(hua)匯(hui)考》《平生壯觀》《墨緣匯(hui)觀》《大觀錄》《三虞堂書(shu)畫(hua)目(mu)》《前塵(chen)夢影錄》等均有著錄。
2005年12月(yue)30日—2006年1月(yue)6日，《平復帖》在上(shang)海(hai)(hai)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館舉辦(ban)的“書(shu)畫(hua)經典——故宮博(bo)(bo)物(wu)(wu)院、上(shang)海(hai)(hai)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館古書(shu)畫(hua)藏(zang)品展”中展出。
2011年(nian)10月，《平(ping)復(fu)帖》在故宮博(bo)物院舉辦(ban)的(de)年(nian)度(du)大(da)展“蘭亭特展”中展出(chu)。
陸(lu)機（261年－303年），字士(shi)衡(heng)，吳郡(jun)吳縣(xian)（今江蘇蘇州(zhou)）人(ren)。西晉文(wen)學家、書(shu)法家。出身吳郡(jun)陸(lu)氏，為孫吳丞相陸(lu)遜之孫、大司馬(ma)陸(lu)抗第四子，與其(qi)弟陸(lu)云(yun)合(he)稱“二陸(lu)”，又與顧榮、陸(lu)云(yun)并稱“洛陽三俊”。代表(biao)作(zuo)為《文(wen)賦》，另有《君(jun)子行》、《辨亡論》等詩賦著述。亦善(shan)書(shu)法，其(qi)《平復帖》是中國古(gu)代存世最早的(de)名人(ren)書(shu)法真(zhen)跡。
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