四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土于湖南寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上，現屬炭河里遺址。收藏于中國國家(jia)博物館。
四羊方尊是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，長頸，高圈足(zu)，頸部高聳，四邊(bian)上裝(zhuang)飾(shi)有蕉葉紋、三角(jiao)(jiao)夔紋和獸(shou)面紋，尊(zun)的中部是器的重心所(suo)在，尊(zun)四角(jiao)(jiao)各塑一(yi)羊，肩部四角(jiao)(jiao)是4個卷(juan)角羊(yang)(yang)頭，羊(yang)(yang)頭與(yu)羊(yang)(yang)頸伸出于(yu)器外(wai)，羊(yang)(yang)身與(yu)羊(yang)(yang)腿附著于(yu)尊腹(fu)部及圈(quan)足上。同時，方尊肩(jian)飾高浮雕蛇身而有爪的龍(long)紋，尊四(si)面(mian)正(zheng)中(zhong)即兩羊(yang)比鄰處，各(ge)一雙角龍(long)首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒于前居的中(zhong)間(jian)。
據考古學者分析，四羊方尊是用兩次分鑄技術鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然后將其分別配置在外范內，再進行整(zheng)體(ti)澆鑄(zhu)。整(zheng)個器物用塊(kuai)范(fan)法(fa)澆鑄(zhu)，一氣呵(he)成，鬼斧神工，顯示了高超(chao)的鑄(zhu)造水平，被史(shi)學界稱為(wei)“臻于極致的青銅典(dian)范(fan)”，位列十大傳世國寶之一(yi)。出土的同類青銅器有人面方鼎(ding)等。
1938年4月(yue)的一個(ge)上(shang)(shang)午，湖(hu)南省寧鄉縣黃材(cai)鎮的轉耳(er)侖(lun)山(shan)上(shang)(shang)（后來屬(shu)炭河里遺(yi)址(zhi)公(gong)園），姜(jiang)景舒、姜(jiang)景橋、姜(jiang)喜橋兄弟(di)三(san)人正在(zai)半山(shan)腰墾(ken)荒栽種紅薯。忽然鋤(chu)下“當”的一聲金屬(shu)碰撞聲，引起(qi)了他們的注意(yi)。一件碩大的金屬(shu)器(qi)物出現在(zai)姜(jiang)景舒兄弟(di)眼前。他們不(bu)知道這個(ge)墨綠色(se)、帶(dai)有(you)4只卷(juan)角羊頭的東西(xi)為何物，猜想肯定是個(ge)寶貝。
如(ru)獲(huo)珍寶(bao)的(de)三兄弟，不停地打(da)量(liang)著這件寶(bao)貝(bei)(bei)，并用工具(ju)敲(qiao)敲(qiao)打(da)打(da)，不小心竟(jing)將器(qi)物的(de)口沿(yan)敲(qiao)掉了(le)手掌(zhang)心大小的(de)一(yi)塊碎片。姜景舒把它抱回家后，用老(lao)式的(de)桿稱稱了(le)重量(liang)，大約64市斤，雖然(ran)并不清楚這件寶(bao)貝(bei)(bei)到底(di)有何(he)價值，但不凡的(de)外(wai)形和如(ru)黑漆般(ban)的(de)色澤，讓姜景舒以為挖(wa)到了(le)“烏(wu)金”，倍(bei)加(jia)珍惜。
姜(jiang)景(jing)(jing)(jing)舒挖到(dao)寶(bao)貝(bei)的(de)(de)消息很快在鎮(zhen)上傳開了(le)，由于長(chang)(chang)沙(sha)歷來就(jiu)是青銅文(wen)物出土(tu)的(de)(de)寶(bao)地，文(wen)物販子(zi)在鄉村往往布有很多(duo)眼線，因此黃材鎮(zhen)萬利山貨號的(de)(de)老(lao)板也(ye)在第一時(shi)間(jian)得(de)到(dao)了(le)消息，他當(dang)即開出了(le)四百大(da)洋的(de)(de)價錢要購買這(zhe)(zhe)件后(hou)來被(bei)稱為“四羊方尊”的(de)(de)稀世珍寶(bao)。那時(shi)的(de)(de)姜(jiang)景(jing)(jing)(jing)舒還只(zhi)有17歲，生(sheng)活在一個有10多(duo)口人(ren)的(de)(de)大(da)家(jia)(jia)庭里，家(jia)(jia)里就(jiu)靠爺爺做豆腐、父親做短工的(de)(de)微薄收(shou)入度日，聽說這(zhe)(zhe)件東西能(neng)賣個好價錢，也(ye)就(jiu)只(zhi)能(neng)忍痛割(ge)愛(ai)了(le)，畢(bi)竟在當(dang)時(shi)能(neng)夠解決溫飽問題就(jiu)已經(jing)很不容易了(le)。在經(jing)過當(dang)地保長(chang)(chang)、甲長(chang)(chang)和鄉紳(shen)的(de)(de)層層盤剝后(hou)，四百大(da)洋最(zui)后(hou)到(dao)姜(jiang)景(jing)(jing)(jing)舒手(shou)上就(jiu)只(zhi)剩下二百四十八(ba)塊了(le)。姜(jiang)景(jing)(jing)(jing)舒在賣掉寶(bao)貝(bei)時(shi)還下意識地將(jiang)那片敲下來的(de)(de)碎片留下來做紀念(nian)。1976年，他將(jiang)殘片獻給了(le)國家(jia)(jia) ?。
說明(ming)：出土的同類(lei)青銅器有人面方鼎等。
四羊方尊(zun)在被黃材鎮的古董商買進后，很(hen)快輾轉到了長(chang)沙縣靖港鎮某商號，一些心懷不軌的商人通過文物販(fan)賣的渠道秘密(mi)放出消(xiao)息，打算(suan)密(mi)賣寶(bao)物，內定起價二(er)十(shi)萬(wan)大洋。
當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)長沙(sha)因文物(wu)(wu)盜掘走私現象(xiang)嚴(yan)重，政府(fu)部門對出土文物(wu)(wu)走私現象(xiang)的(de)(de)(de)查處(chu)也十分(fen)嚴(yan)厲。四羊(yang)方(fang)尊出土的(de)(de)(de)消息很快被(bei)長沙(sha)縣政府(fu)得知。為防止奸(jian)商貪利(li)將國(guo)寶(bao)(bao)賣給外國(guo)人(ren)，長沙(sha)縣政府(fu)立(li)即(ji)派警(jing)員前去查處(chu)此事，并(bing)將四羊(yang)方(fang)尊沒(mei)收，上交了(le)湖南省(sheng)(sheng)政府(fu)。寶(bao)(bao)物(wu)(wu)充(chong)公(gong)之(zhi)(zhi)后，被(bei)放在(zai)了(le)時(shi)任湖南省(sheng)(sheng)主(zhu)席(xi)張治中的(de)(de)(de)辦公(gong)室里(li)，張治中雖然知道(dao)這是個寶(bao)(bao)物(wu)(wu)，但(dan)并(bing)不知道(dao)它有什么價(jia)值，竟把寶(bao)(bao)物(wu)(wu)作為筆(bi)筒放在(zai)幾案之(zhi)(zhi)上達3個月之(zhi)(zhi)久。
不(bu)久，日寇進逼長(chang)沙(sha)，四羊方尊被送到(dao)了(le)湖南省(sheng)銀(yin)行(xing)保管。1938年11月，國民黨(dang)湖南省(sheng)政府和省(sheng)銀(yin)行(xing)均遷往沅陵。為了(le)不(bu)讓完(wan)整的長(chang)沙(sha)城(cheng)落(luo)入日寇之手，當(dang)局決定實行(xing)“焦土政策”。11月12日，延續兩(liang)天兩(liang)夜(ye)的大火(huo)，燒毀了(le)長(chang)沙(sha)城(cheng)近(jin)80%的建筑，史(shi)稱“文夕(xi)大火(huo)”。這把火(huo)不(bu)但(dan)燒掉了(le)長(chang)沙(sha)城(cheng)，也使四羊方尊在戰亂中(zhong)遺失了(le) 。
1938年(nian)四(si)羊方(fang)尊(zun)(zun)出土(tu)、截(jie)獲(huo)的(de)(de)消息，曾轟動(dong)三湘(xiang)，其(qi)時，周恩來、葉劍(jian)英等同志(zhi)均在(zai)長沙。解(jie)放后，向來關(guan)心文物的(de)(de)周總理，于1952年(nian)親自責成文化部派(pai)人(ren)追查四(si)羊方(fang)尊(zun)(zun)的(de)(de)下落，經多方(fang)查詢，最后得知四(si)羊方(fang)尊(zun)(zun)在(zai)隨湖(hu)南省(sheng)銀行內遷沅陵(ling)的(de)(de)途中(zhong)，車(che)隊遭到日(ri)機轟炸，運載四(si)羊方(fang)尊(zun)(zun)的(de)(de)車(che)輛(liang)不幸中(zhong)彈，四(si)羊方(fang)尊(zun)(zun)被炸成了(le)20多塊(kuai)。之后這些(xie)碎(sui)片(pian)就一(yi)直被丟棄在(zai)湖(hu)南省(sheng)銀行倉庫的(de)(de)一(yi)只木箱內，十幾年(nian)無(wu)人(ren)問津。
得知這一(yi)信息后(hou)，經文化部(bu)指示，相關部(bu)門(men)迅速通過專家會(hui)診、攻關，經過將近一(yi)年的(de)(de)(de)時間終于把破(po)(po)碎的(de)(de)(de)四羊方尊(zun)(zun)修復(fu)了。所幸，修復(fu)后(hou)的(de)(de)(de)四羊方尊(zun)(zun)幾乎看不(bu)出破(po)(po)損的(de)(de)(de)痕跡。這樣，經過戰火洗禮的(de)(de)(de)四羊方尊(zun)(zun)才(cai)又得以重新面(mian)世，并成為了我國(guo)(guo)國(guo)(guo)家特級文物。
1952年(nian)，湖(hu)(hu)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)文物(wu)管理委員會專家蔡季襄在中國人民銀(yin)行湖(hu)(hu)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)分(fen)行的(de)倉庫中，找到這(zhe)(zhe)個(ge)破碎的(de)寶貝(bei)。又過了(le)兩(liang)年(nian)，修復四羊方(fang)尊(zun)的(de)重(zhong)任落(luo)在了(le)國內文物(wu)修復大家張欣(xin)如身上。張欣(xin)如上世紀30年(nian)代便(bian)在河南(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)開(kai)封(feng)市(shi)的(de)“傾古(gu)(gu)齋”學習古(gu)(gu)玩修復，1954年(nian)4月，張欣(xin)如調至湖(hu)(hu)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)文管會，當年(nian)5月，便(bian)接到任務修復四羊方(fang)尊(zun)。清洗碎片(pian)、烙鐵焊接……每(mei)天，張欣(xin)如都把(ba)30多公斤(jin)的(de)方(fang)尊(zun)放在腿上，一手扶著，一手作業(ye)，絲(si)毫不敢分(fen)心(xin)。兩(liang)個(ge)多月后，四羊方(fang)尊(zun)終于(yu)修復成功，再(zai)次(ci)展現(xian)出3000年(nian)前(qian)的(de)瑰麗身影(ying)。美中不足的(de)是，尊(zun)的(de)口緣(yuan)部(bu)分(fen)始(shi)終還缺一塊殘片(pian)。原來，農民姜景舒(shu)在賣尊(zun)給古(gu)(gu)董(dong)商時，曾(ceng)有意識(shi)留下鋤(chu)掉(diao)的(de)一塊碎片(pian)作紀念。這(zhe)(zhe)事(shi)兒于(yu)1976年(nian)才被湖(hu)(hu)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)博物(wu)館(guan)原館(guan)長高至喜發現(xian)。為此，高至喜遠(yuan)走(zou)寧鄉縣，千(qian)方(fang)百計尋找到姜景舒(shu)兩(liang)兄(xiong)弟(di)。至此，尊(zun)口上的(de)云雷(lei)紋殘片(pian)才終于(yu)完璧(bi)歸趙。
1954年(nian)，湖南省(sheng)博物館(guan)成立，1956年(nian)省(sheng)文(wen)管會將四羊(yang)方(fang)(fang)尊移交省(sheng)博物館(guan)收(shou)藏(zang)，1959年(nian)國慶(qing)10周(zhou)年(nian)時(shi)，四羊(yang)方(fang)(fang)尊調往中國歷史博物館(guan)展出，以后就一直留(liu)藏(zang)在該(gai)館(guan)。四羊(yang)方(fang)(fang)尊作為全國排(pai)名(ming)第三的十(shi)大傳(chuan)世國寶曾多(duo)次出國展覽，并作為中國古(gu)文(wen)物的精華和古(gu)代青(qing)銅工藝的杰作編(bian)入中小學(xue)歷史教科書和各類(lei)教材(cai) 。
四(si)羊(yang)(yang)(yang)(yang)方尊(zun)器(qi)身方形，方口，大沿(yan)，頸飾(shi)口沿(yan)外侈，每邊(bian)邊(bian)長(chang)(chang)為(wei)52.4厘米，其邊(bian)長(chang)(chang)幾乎接近器(qi)身58.3厘米的(de)(de)高度。長(chang)(chang)頸，高圈(quan)(quan)足。頸部(bu)(bu)高聳(song)，四(si)邊(bian)上裝飾(shi)有蕉葉紋(wen)、三(san)角(jiao)夔紋(wen)和獸(shou)面紋(wen)。肩、腹部(bu)(bu)與(yu)足部(bu)(bu)作為(wei)一體被巧妙地設計(ji)成(cheng)四(si)只卷角(jiao)羊(yang)(yang)(yang)(yang)。肩部(bu)(bu)四(si)角(jiao)是四(si)個卷角(jiao)羊(yang)(yang)(yang)(yang)頭(tou)，羊(yang)(yang)(yang)(yang)頭(tou)與(yu)羊(yang)(yang)(yang)(yang)頸伸出(chu)于器(qi)外，羊(yang)(yang)(yang)(yang)身與(yu)羊(yang)(yang)(yang)(yang)腿附(fu)著于尊(zun)腹部(bu)(bu)及(ji)圈(quan)(quan)足上。整器(qi)花(hua)紋(wen)精麗，線條(tiao)光潔(jie)剛勁。尊(zun)腹即(ji)為(wei)羊(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)前(qian)(qian)胸，羊(yang)(yang)(yang)(yang)腿則附(fu)于圈(quan)(quan)足上，承擔著尊(zun)體的(de)(de)重(zhong)量。羊(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)前(qian)(qian)胸及(ji)頸背部(bu)(bu)飾(shi)鱗紋(wen)，兩(liang)側(ce)飾(shi)有美麗的(de)(de)長(chang)(chang)冠鳳(feng)紋(wen)，圈(quan)(quan)足上是夔紋(wen)。
方尊(zun)頸部飾由夔(kui)龍紋(wen)(wen)組(zu)成(cheng)的(de)蕉葉紋(wen)(wen)與(yu)帶狀饕(tao)餮紋(wen)(wen)，肩飾高浮雕蛇身而(er)有爪的(de)龍紋(wen)(wen)，尊(zun)四(si)面正中(zhong)即兩羊比鄰(lin)處，各有一雙角(jiao)龍首探出器(qi)(qi)表，從方尊(zun)每(mei)邊右肩蜿蜒于前居的(de)中(zhong)間。全(quan)體(ti)飾有細(xi)雷紋(wen)(wen)。器(qi)(qi)四(si)角(jiao)和四(si)面中(zhong)心線合(he)范處均設(she)計成(cheng)長棱脊，其作用(yong)是(shi)以(yi)此來掩蓋(gai)合(he)范時可(ke)(ke)能(neng)產生的(de)對合(he)不正的(de)紋(wen)(wen)飾，既掩蓋(gai)了合(he)范痕跡，又可(ke)(ke)改善(shan)器(qi)(qi)物邊角(jiao)的(de)單(dan)調，增強(qiang)了造型氣勢，渾然一體(ti)。
據考(kao)古學者分析，四羊方(fang)尊(zun)是(shi)用兩次分鑄技(ji)術鑄造的，即先將羊角與(yu)龍頭單個鑄好(hao)，然后將其分別配置在外范(fan)內(nei)，再進行整體澆(jiao)鑄。整個器(qi)物(wu)用塊范(fan)法澆(jiao)鑄，一氣呵(he)成，鬼斧神工，顯(xian)示了高(gao)超的鑄造水平。四羊方(fang)尊(zun)集線雕(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)、圓雕(diao)(diao)于一器(qi)，把平面紋飾(shi)與(yu)立體雕(diao)(diao)塑融會貫通(tong)，把器(qi)皿和動物(wu)形狀結合起來，恰(qia)到好(hao)處，以異常高(gao)超的鑄造工藝制成。
在商代的(de)青(qing)銅方(fang)尊中，此器(qi)形體(ti)的(de)端(duan)莊典(dian)(dian)雅是(shi)無(wu)與倫比的(de)。此尊造(zao)型簡潔、優美(mei)雄奇，寓動于(yu)靜，被稱為(wei)“臻于(yu)極致的(de)青(qing)銅典(dian)(dian)范(fan)”。這(zhe)件器(qi)物被認為(wei)是(shi)傳統(tong)泥范(fan)法鑄(zhu)制的(de)巔峰之作，由于(yu)這(zhe)件杰作達(da)到(dao)的(de)水平(ping)令(ling)人難以置信(xin)，一度被誤以為(wei)采取了(le)新的(de)鑄(zhu)造(zao)工藝。
四(si)羊(yang)(yang)方尊(zun)以四(si)羊(yang)(yang)、四(si)龍相對(dui)(dui)的造型展示了酒禮(li)器中的至尊(zun)氣象。羊(yang)(yang)成(cheng)為(wei)青銅(tong)重器著力表現的對(dui)(dui)象，有其獨(du)特的象征意義。先秦(qin)時(shi)期，人們對(dui)(dui)羊(yang)(yang)的個(ge)性有兩個(ge)歸納：善良(liang)知禮(li)；外(wai)柔(rou)內(nei)剛(gang)。羊(yang)(yang)“跪(gui)乳”的習性，被(bei)視為(wei)善良(liang)知禮(li)，甚至被(bei)后世演(yan)繹為(wei)孝(xiao)敬父(fu)母的典(dian)范(fan)；外(wai)柔(rou)內(nei)剛(gang)也(ye)被(bei)引申出許多神圣(sheng)的秉性，傳(chuan)說的始(shi)祖皋陶敬羊(yang)(yang)，《詩經·召南(nan)》中也(ye)有“文王(wang)之政，廉直，德如羔羊(yang)(yang)”的說法。羊(yang)(yang)最(zui)通俗或(huo)民(min)間化的象征意義便是“吉(ji)(ji)祥(xiang)”，至少從漢代開(kai)始(shi)，羊(yang)(yang)就(jiu)與吉(ji)(ji)祥(xiang)聯系(xi)在一起，漢代瓦當、銅(tong)鏡等銘(ming)刻中多見“宜(yi)侯王(wang)大吉(ji)(ji)羊(yang)(yang)（祥(xiang)）”銘(ming)文，吉(ji)(ji)祥(xiang)有時(shi)直接寫(xie)成(cheng)“吉(ji)(ji)羊(yang)(yang)”。
湖南出土的(de)(de)以四羊(yang)方(fang)尊(zun)為代表的(de)(de)著力表現(xian)羊(yang)的(de)(de)青銅(tong)器，既保留了(le)原始(shi)的(de)(de)圖騰崇拜，又(you)有替代羊(yang)作(zuo)為犧牲獻祭給(gei)神明的(de)(de)意(yi)思，同時還(huan)包含了(le)對羊(yang)等家畜養殖興旺的(de)(de)期盼(pan)，也可能萌(meng)芽了(le)后世關(guan)于羊(yang)的(de)(de)種種觀念。
四羊(yang)方尊被(bei)史學(xue)界(jie)稱為(wei)“臻于極致(zhi)的青銅典(dian)范”。
2000年5月，中國歷史(shi)博(bo)物館首次遴(lin)選館藏青銅器十(shi)大頂級(ji)國寶，四羊方尊位列其中。
2013年08月19日(ri)，四羊方尊被確(que)定為第(di)三批(pi)禁止(zhi)出境(jing)展覽(lan)的文(wen)物名單。
出土的(de)同類(lei)青銅器有人面方鼎等。
2012年，河北省學者梁勇稱，經過(guo)其實地調查和考證，出(chu)土(tu)(tu)于湖南(nan)寧鄉(xiang)的國(guo)寶四(si)羊方(fang)尊首次(ci)出(chu)土(tu)(tu)地應(ying)該在(zai)河北省廣宗縣(xian)。梁勇說：“四(si)羊方(fang)尊這(zhe)個在(zai)上世紀80年代就(jiu)通過(guo)歷史課本(ben)聞名遐(xia)邇的商代禮(li)器(qi)，現藏于中國(guo)國(guo)家博物館(guan)，其主要(yao)介紹文字稱，1938年出(chu)土(tu)(tu)于湖南(nan)寧鄉(xiang)。經過(guo)我(wo)多次(ci)實地考察和研究(jiu)，它的首次(ci)出(chu)土(tu)(tu)地應(ying)該在(zai)河北省廣宗縣(xian)。”
廣宗首(shou)次出土地(di)說，得到了(le)廣宗縣(xian)(xian)(xian)政協主(zhu)(zhu)席李云豪和威縣(xian)(xian)(xian)人大(da)常委會副主(zhu)(zhu)任李金鵬、廣宗縣(xian)(xian)(xian)地(di)方志(zhi)辦公(gong)室主(zhu)(zhu)任谷(gu)華池等人的支(zhi)持。他們(men)經(jing)過幾十年的深入調查認為，民國時(shi)期的廣宗縣(xian)(xian)(xian)縣(xian)(xian)(xian)長(chang)姜(jiang)謐榮與四羊方尊有(you)很大(da)的關系。《廣宗縣(xian)(xian)(xian)志(zhi)》中記載：姜(jiang)謐榮（1900～1986年），湖南(nan)寧鄉(xiang)縣(xian)(xian)(xian)黃(huang)材區(qu)月山鄉(xiang)龍泉村左(zuo)家(jia)灘人，1929年畢業(ye)于中國大(da)學，1931年考取廣宗縣(xian)(xian)(xian)長(chang)。“因為當時(shi)戰亂，他有(you)可能為了(le)保護國寶，將其(qi)帶(dai)回家(jia)鄉(xiang)暫時(shi)埋藏起(qi)來。”梁勇稱，這一說法在(zai)廣宗縣(xian)(xian)(xian)還有(you)見(jian)證人和文字依(yi)據。
湖(hu)南(nan)省寧(ning)(ning)鄉(xiang)縣文物局(ju)副(fu)局(ju)長李喬生(sheng)針對(dui)梁勇“商(shang)(shang)代的(de)寧(ning)(ning)鄉(xiang)屬(shu)三苗之(zhi)地(di)，不屬(shu)商(shang)(shang)文化圈”的(de)觀點，提出異(yi)議。李喬生(sheng)表(biao)示(shi)，在四(si)羊方(fang)尊出土(tu)地(di)周圍(wei)，經考(kao)古發(fa)(fa)掘(jue)，發(fa)(fa)現有商(shang)(shang)代文化層，出土(tu)紅(hong)燒(shao)土(tu)和(he)(he)方(fang)格紋(wen)、繩紋(wen)等陶片(pian)，時(shi)代與四(si)羊方(fang)尊相(xiang)同(tong)。不僅如(ru)此，四(si)羊方(fang)尊、人面方(fang)鼎和(he)(he)大型(xing)(xing)的(de)銅(tong)鐃等這些青(qing)銅(tong)器(qi)不可(ke)能為中原(yuan)商(shang)(shang)器(qi)，在中原(yuan)出土(tu)的(de)數十萬件青(qing)銅(tong)器(qi)中，尚未見到(dao)一件相(xiang)同(tong)的(de)器(qi)型(xing)(xing)。
對于外人帶(dai)入的說(shuo)法，李(li)喬(qiao)生說(shuo)：“四(si)羊方(fang)(fang)尊(zun)發現時(shi)影(ying)響(xiang)很大(da)，如果是姜謐榮(rong)所為(wei)，他和他的后代會(hui)有(you)說(shuo)法的。”但李(li)喬(qiao)生同時(shi)也認(ren)為(wei)，四(si)羊方(fang)(fang)尊(zun)并非寧鄉本地(di)生產。李(li)喬(qiao)生表示：“四(si)羊方(fang)(fang)尊(zun)可能是商末中(zhong)原貴族南遷，帶(dai)來先進(jin)的工藝和技術的產物。”
據曾(ceng)主持炭(tan)河里遺址考古發(fa)掘的(de)湖南大(da)學(xue)教授向桃初(chu)介(jie)紹，在(zai)該遺址西(xi)北發(fa)現和(he)清理了(le)7座西(xi)周貴族墓葬，出(chu)土(tu)(tu)了(le)大(da)量的(de)青銅器、玉器、陶(tao)器。向桃初(chu)認為，這(zhe)些出(chu)土(tu)(tu)器物(wu)的(de)文(wen)化(hua)面貌和(he)風格一(yi)致，都(dou)包含有(you)商文(wen)化(hua)和(he)地(di)方文(wen)化(hua)的(de)因(yin)素，說(shuo)明以往(wang)黃材一(yi)帶出(chu)土(tu)(tu)的(de)大(da)量青銅重器和(he)炭(tan)河里城(cheng)址有(you)直接關系，亦屬同(tong)一(yi)個(ge)文(wen)化(hua)共同(tong)
精靈世界 
