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基本介紹

金(jin)(jin)源(yuan)(yuan)(yuan)文化(hua)(hua)指的(de)是女(nv)真人(ren)(ren)及其后繼者滿族等共同創造的(de)一(yi)脈(mo)相(xiang)傳的(de)民族文化(hua)(hua)，其地(di)域(yu)(yu)(yu)范(fan)圍大致在今天哈(ha)爾濱、阿城區域(yu)(yu)(yu)。從(cong)金(jin)(jin)源(yuan)(yuan)(yuan)文化(hua)(hua)的(de)時間概念來說，金(jin)(jin)源(yuan)(yuan)(yuan)文化(hua)(hua)應從(cong)金(jin)(jin)代(dai)(dai)建國開始(shi)算起(qi)，直到終金(jin)(jin)之世(1115--1234年)，在金(jin)(jin)源(yuan)(yuan)(yuan)這一(yi)地(di)域(yu)(yu)(yu)內所(suo)發(fa)生(sheng)和產生(sheng)的(de)金(jin)(jin)代(dai)(dai)文化(hua)(hua)以及人(ren)(ren)文相(xiang)關的(de)所(suo)有(you)活動行為(wei)與人(ren)(ren)物事件，都(dou)屬金(jin)(jin)源(yuan)(yuan)(yuan)文化(hua)(hua)的(de)范(fan)疇(chou)。從(cong)地(di)理(li)位置方面去理(li)解，金(jin)(jin)源(yuan)(yuan)(yuan)文化(hua)(hua)的(de)地(di)域(yu)(yu)(yu)概念是以阿什河(he)流域(yu)(yu)(yu)為(wei)中心(xin)，金(jin)(jin)上(shang)京城的(de)都(dou)市文明為(wei)核心(xin)，包括(kuo)今拉林河(he)流域(yu)(yu)(yu)、呼(hu)蘭河(he)流域(yu)(yu)(yu)、松花(hua)江中游(you)左右(you)兩岸(an)，其范(fan)圍大致是，東至(zhi)牡(mu)丹江、西至(zhi)第二松花(hua)江右(you)岸(an)，北至(zhi)呼(hu)蘭河(he)上(shang)游(you)，南至(zhi)吉(ji)林市地(di)區，這一(yi)地(di)域(yu)(yu)(yu)正與當時金(jin)(jin)代(dai)(dai)上(shang)京會寧(ning)府行政區劃所(suo)轄的(de)地(di)域(yu)(yu)(yu)大體相(xiang)當。

文化特征

金(jin)源(yuan)文化(hua)總體特征是一種多元多流文化(hua)的(de)復合(he)體，具體表(biao)現為，古(gu)樸、粗獷、尚勇、豁達、以小搏大、善(shan)學人長(chang)，巧用機遇、富于創(chuang)造、進取意識、兼容并(bing)蓄、雅俗(su)相(xiang)扶。

金源文化(hua)的(de)突出特點，一(yi)是(shi)(shi)進(jin)取性、志向遠大(da)、以(yi)小(xiao)搏(bo)大(da)、勇敢精進(jin)、不棄(qi)不舍；二是(shi)(shi)包容性、學(xue)人之長、徹底而迅(xun)速，不斷提高自(zi)己(ji)，完善(shan)本(ben)民(min)族素質。

金(jin)源(yuan)女(nv)真人和滿(man)族(zu)存(cun)在族(zu)源(yuan)意義上的淵源(yuan)關系，金(jin)源(yuan)女(nv)真文(wen)(wen)化(hua)在各個方(fang)面影響(xiang)著(zhu)滿(man)族(zu)人，清中期產生(sheng)(sheng)的滿(man)族(zu)“京(jing)旗文(wen)(wen)化(hua)”也對金(jin)源(yuan)文(wen)(wen)化(hua)產生(sheng)(sheng)了深刻的影響(xiang)。

文化節日

阿(a)(a)城(cheng)金源(yuan)文化節(jie)主題(ti)為(wei)"朔源(yuan)金源(yuan)歷(li)史，傳(chuan)承古代文明，尋(xun)找女真神(shen)韻，展現阿(a)(a)城(cheng)風采"，每兩年一屆，時(shi)間為(wei)6月(yue)18日(ri)，文化節(jie)期間以(yi)開幕式、金太祖陵祭祀(si)、國際金史研討(tao)會三大(da)板塊為(wei)主，同時(shi)還舉行金源(yuan)文化藝術精品(pin)展及民俗、風光、古跡(ji)觀光游覽等。

人物介紹

完顏阿骨打

完(wan)顏(yan)阿骨打（1068年(nian)(nian)8月(yue)1日—1123年(nian)(nian)9月(yue)19日），女(nv)真族，金(jin)代開國(guo)皇(huang)帝(di)(di)。漢名旻。是女(nv)真族的偉大領袖，對(dui)金(jin)朝滅亡遼朝、統一北方具有(you)奠(dian)基意(yi)義。天(tian)(tian)慶四年(nian)(nian)，起兵反抗遼朝，1115年(nian)(nian)正月(yue)，建(jian)國(guo)號金(jin)，年(nian)(nian)號“收國(guo)”，建(jian)都會寧府。同年(nian)(nian)十二(er)月(yue)，加號大圣皇(huang)帝(di)(di)，次(ci)年(nian)(nian)改年(nian)(nian)號為(wei)天(tian)(tian)輔(fu)。在(zai)位期間，把猛安謀克制度改為(wei)軍事(shi)行(xing)(xing)政組織(zhi)，天(tian)(tian)輔(fu)三年(nian)(nian)（1119），頒行(xing)(xing)女(nv)真文字。1123年(nian)(nian)八(ba)月(yue)，領兵返回(hui)上京，行(xing)(xing)經部堵濼(luo)西(xi)行(xing)(xing)宮，病(bing)死于(yu)途中。九月(yue)，葬于(yu)上京宮城西(xi)南。謚武元皇(huang)帝(di)(di)，廟號太(tai)祖(zu)。

金源(yuan)文(wen)(wen)化節祭太祖文(wen)(wen)

太(tai)祖(zu)(zu)(zu)武(wu)元(yuan)(yuan)皇(huang)帝，完顏氏，諱阿骨(gu)打(da)，漢名(ming)。一(yi)(yi)(yi)0六(liu)八年生于(yu)按出虎水(shui)畔，一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)二三年逝于(yu)伐遼途(tu)中。太(tai)祖(zu)(zu)(zu)少(shao)時(shi)(shi)即顯(xian)奇(qi)異，箭法超群(qun)。既長，沉勇雄毅，臂力過(guo)人，統一(yi)(yi)(yi)女真，屢(lv)建功(gong)勛。雙陸懾遼主，能舞頭魚宴(yan)，自尊足(zu)矣。康(kang)宗(zong)歿(mo)，繼任酋(qiu)長，不堪(kan)遼侮。一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)四年秋，女真兵(bing)兩千五(wu)百人集于(yu)淶流水(shui)，祭天傳挺而誓，啟代(dai)遼幕(mu)。克(ke)寧江州，攻出河店(dian)，盡(jin)顯(xian)神勇。翌年建元(yuan)(yuan)收國，史稱大(da)金(jin)，廟(miao)號太(tai)祖(zu)(zu)(zu)。率師伐遼，黃(huang)龍府之(zhi)(zhi)戰(zhan)，底定勝勢。讓步答(da)崗一(yi)(yi)(yi)役(yi)，兩萬(wan)兵(bing)潰七十萬(wan)遼軍(jun)。后(hou)連(lian)拔數城，直搗臨潢，追天祚(zuo)于(yu)窮途(tu)，遼之(zhi)(zhi)社稷岌岌危矣。至若放奴隸，減稅賦，實內地，重農(nong)桑(sang)，綏高麗，撫(fu)(fu)西夏(xia)，懷諸部，恤降(jiang)者，創文字，尚技藝(yi)，擢賢能，納良謀，已非馬上皇(huang)帝可(ke)及矣。嗚乎(hu)！圣皇(huang)不常，大(da)金(jin)已矣。文意未(wei)盡(jin)，輔(fu)之(zhi)(zhi)以銘(ming)。銘(ming)曰：猗歟太(tai)祖(zu)(zu)(zu)，圣哉武(wu)元(yuan)(yuan)。居苦(ku)寒兮(xi)(xi)(xi)志未(wei)泯，處(chu)仄隅兮(xi)(xi)(xi)思廣阡。知時(shi)(shi)事之(zhi)(zhi)弛張，審實用之(zhi)(zhi)急緩。北風起(qi)兮(xi)(xi)(xi)鐵(tie)騎馳，旌(jing)旗揚兮(xi)(xi)(xi)刀光寒。北疆底定日，塞外緣含煙。四海(hai)皆中，華夷莫辨。以小容大(da)，撫(fu)(fu)近懷遠。宏(hong)基履(lv)地，大(da)業彌天。有(you)金(jin)一(yi)(yi)(yi)代(dai)，掩遼抑元(yuan)(yuan)。雄視(shi)天下，自立金(jin)源！非武(wu)元(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)英(ying)略，不足(zu)開九帝之(zhi)(zhi)江山(shan)。噫！白山(shan)蒼蒼，松水(shui)泱(yang)泱(yang)。海(hai)青俊擊，黑(hei)龍騰翔。太(tai)祖(zu)(zu)(zu)功(gong)德，山(shan)高水(shui)長。