芒果视频下载

主要經歷

搜尋史籍，發現有(you)關(guan)陸(lu)探微(wei)的生平活(huo)動(dong)資(zi)料非常少。《歷代名畫(hua)記）中載：“陸(lu)探微(wei)，上品上，吳(wu)人也(ye)。宋(song)明帝時，常在(zai)侍從，丹(dan)青之妙，最推工(gong)者。”這是有(you)關(guan)陸(lu)探微(wei)生平正面書寫的唯一記載。從中大體可知，陸(lu)探微(wei)是吳(wu)人，即今(jin)蘇(su)州地區人，南朝宋(song)明帝時的宮廷(ting)畫(hua)家，常在(zai)皇帝左右侍奉，在(zai)當時畫(hua)技最高，最諳(an)丹(dan)青妙法。

但是，有關陸(lu)探(tan)(tan)微(wei)(wei)(wei)在(zai)(zai)(zai)(zai)社(she)會(hui)(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)體現個(ge)人品格的(de)(de)(de)(de)行為舉止、言談(tan)(tan)風貌(mao)則(ze)語焉不(bu)(bu)詳。《南史(shi)》中(zhong)(zhong)記錄他(ta)(ta)(ta)人的(de)(de)(de)(de)兩(liang)段文(wen)(wen)(wen)字涉及陸(lu)探(tan)(tan)微(wei)(wei)(wei)，如宗(zong)(zong)炳之(zhi)(zhi)(zhi)孫宗(zong)(zong)測傳(chuan)(chuan)載(zai)：“魚(yu)復侯子(zi)響為江州(zhou)，厚遣贈(zeng)送，測曰：‘少有狂疾，尋山采(cai)藥遠來(lai)至此，量腹而(er)(er)進松(song)術，度形(xing)而(er)(er)依薛蘿，淡然(ran)已足，豈容當(dang)此橫施。’子(zi)響命駕(jia)造之(zhi)(zhi)(zhi)，測不(bu)(bu)見。后子(zi)響不(bu)(bu)告(gao)而(er)(er)來(lai)，奄至所(suo)(suo)往，測不(bu)(bu)得(de)已，巾褐對(dui)(dui)之(zhi)(zhi)(zhi)，竟不(bu)(bu)交(jiao)(jiao)言。子(zi)響不(bu)(bu)悅而(er)(er)退。侍(shi)中(zhong)(zhong)王秀(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)彌所(suo)(suo)欽慕，乃令陸(lu)探(tan)(tan)微(wei)(wei)(wei)畫(hua)(hua)(hua)其形(xing)與己相對(dui)(dui)，又(you)(you)貽書(shu)曰：‘昔人有圖畫(hua)(hua)(hua)僑、扎，輕以自方耳(er)。’王儉(jian)亦雅重之(zhi)(zhi)(zhi)，贈(zeng)以蒲褥筍席(xi)。”又(you)(you)如晉名(ming)士(shi)(shi)伏玄度之(zhi)(zhi)(zhi)曾孫伏曼(man)容傳(chuan)(chuan)載(zai)：“曼(man)容早(zao)孤(gu)，與母兄客(ke)居南海。……宋明(ming)帝好《周(zhou)(zhou)易(yi)》，嘗集朝臣于(yu)(yu)清暑(shu)殿講，詔曼(man)容執經(jing)。曼(man)容素(su)美風采(cai)，明(ming)帝恒以方嵇叔(shu)夜，使吳人陸(lu)探(tan)(tan)微(wei)(wei)(wei)畫(hua)(hua)(hua)叔(shu)夜像以賜之(zhi)(zhi)(zhi)。”這(zhe)些也(ye)僅是說(shuo)(shuo)明(ming)陸(lu)探(tan)(tan)微(wei)(wei)(wei)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)畫(hua)(hua)(hua)工，既(ji)無(wu)官(guan)(guan)職封號，也(ye)非出生(sheng)(sheng)(sheng)世家的(de)(de)(de)(de)名(ming)士(shi)(shi)。按照中(zhong)(zhong)國史(shi)傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)著述慣例(li)，只(zhi)要陸(lu)探(tan)(tan)微(wei)(wei)(wei)有一(yi)(yi)(yi)官(guan)(guan)半(ban)職，在(zai)(zai)(zai)(zai)記載(zai)中(zhong)(zhong)是不(bu)(bu)會(hui)(hui)疏漏的(de)(de)(de)(de)。又(you)(you)假(jia)設(she)陸(lu)探(tan)(tan)微(wei)(wei)(wei)是位名(ming)士(shi)(shi)，那必定是擅(shan)長清談(tan)(tan)，交(jiao)(jiao)際(ji)廣泛(fan)，在(zai)(zai)(zai)(zai)同時(shi)代(dai)集錄此類逸事(shi)的(de)(de)(de)(de)劉義慶《世說(shuo)(shuo)新語》中(zhong)(zhong)怎(zen)么會(hui)(hui)不(bu)(bu)著一(yi)(yi)(yi)字呢(ni)？與陸(lu)探(tan)(tan)微(wei)(wei)(wei)齊名(ming)的(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)位大(da)畫(hua)(hua)(hua)家東晉顧(gu)愷之(zhi)(zhi)(zhi)卻不(bu)(bu)乏記載(zai)。顧(gu)愷之(zhi)(zhi)(zhi)是一(yi)(yi)(yi)位集才子(zi)名(ming)士(shi)(shi)、官(guan)(guan)銜貴寵于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)身的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家。他(ta)(ta)(ta)博學(xue)(xue)多(duo)才，畫(hua)(hua)(hua)藝高(gao)超，又(you)(you)擅(shan)長清談(tan)(tan)玄學(xue)(xue)，故流(liu)傳(chuan)(chuan)典故很多(duo)，像《晉書(shu)》、《文(wen)(wen)(wen)選》、《世說(shuo)(shuo)新語·文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)篇》、《先秦漢(han)魏(wei)晉南北朝詩(shi)》都有關于(yu)(yu)顧(gu)愷之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)跡(ji)或其詩(shi)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)收(shou)錄。顧(gu)愷之(zhi)(zhi)(zhi)志在(zai)(zai)(zai)(zai)詩(shi)文(wen)(wen)(wen)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)，雖在(zai)(zai)(zai)(zai)軍政上(shang)無(wu)所(suo)(suo)作為，但從(cong)某種意(yi)義上(shang)看(kan)他(ta)(ta)(ta)卻是一(yi)(yi)(yi)個(ge)成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)政客(ke)，終(zhong)(zhong)日周(zhou)(zhou)旋于(yu)(yu)上(shang)流(liu)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)臣貴族間(jian)，游山玩(wan)水聲(sheng)色犬馬，無(wu)所(suo)(suo)不(bu)(bu)事(shi)。他(ta)(ta)(ta)與當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)貴桓(huan)溫、殷仲堪、桓(huan)玄俱交(jiao)(jiao)往甚多(duo)，宮闈(wei)政事(shi)沉浮不(bu)(bu)定，侍(shi)奉的(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)貴交(jiao)(jiao)替滅亡，而(er)(er)顧(gu)在(zai)(zai)(zai)(zai)官(guan)(guan)場的(de)(de)(de)(de)地位卻始(shi)終(zhong)(zhong)巍然(ran)不(bu)(bu)動，甚至在(zai)(zai)(zai)(zai)桓(huan)玄被殺后，還被提(ti)升為散騎常(chang)侍(shi)。根據對(dui)(dui)顧(gu)愷之(zhi)(zhi)(zhi)這(zhe)些經(jing)歷(li)的(de)(de)(de)(de)描述，可以從(cong)反面(mian)來(lai)推斷陸(lu)探(tan)(tan)微(wei)(wei)(wei)在(zai)(zai)(zai)(zai)那個(ge)時(shi)代(dai)和社(she)會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)基本(ben)生(sheng)(sheng)(sheng)存狀態。陸(lu)探(tan)(tan)微(wei)(wei)(wei)與顧(gu)愷之(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)最大(da)差別在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)顧(gu)愷之(zhi)(zhi)(zhi)始(shi)終(zhong)(zhong)處于(yu)(yu)社(she)會(hui)(hui)與文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)，而(er)(er)陸(lu)探(tan)(tan)微(wei)(wei)(wei)則(ze)在(zai)(zai)(zai)(zai)邊緣，無(wu)論是官(guan)(guan)場，還是士(shi)(shi)人占主導的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)圈(quan)，對(dui)(dui)陸(lu)探(tan)(tan)微(wei)(wei)(wei)都沒(mei)有認同，也(ye)許他(ta)(ta)(ta)們根本(ben)就沒(mei)關注他(ta)(ta)(ta)。陸(lu)探(tan)(tan)微(wei)(wei)(wei)只(zhi)不(bu)(bu)過是一(yi)(yi)(yi)個(ge)技藝高(gao)妙的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)工，地位卑(bei)微(wei)(wei)(wei)，是不(bu)(bu)可與他(ta)(ta)(ta)們平起(qi)平坐的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)分子(zi)。但一(yi)(yi)(yi)位真正的(de)(de)(de)(de)藝術家終(zhong)(zhong)究(jiu)是以其藝術本(ben)身來(lai)展現價值與意(yi)義的(de)(de)(de)(de)。陸(lu)探(tan)(tan)微(wei)(wei)(wei)在(zai)(zai)(zai)(zai)后來(lai)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)史(shi)中(zhong)(zhong)享有盛譽即為明(ming)證。

貢獻影響

陸探(tan)(tan)微擅肖像(xiang)(xiang)、人(ren)物(wu)，學東晉顧(gu)愷之(zhi)，兼工(gong)蟬(chan)雀、馬匹、木(mu)屋，亦寫山水(shui)草(cao)木(mu)。多為(wei)宮廷貴族寫照，當(dang)時推為(wei)最(zui)工(gong)。南朝齊謝赫評其畫(hua)說：“窮理(li)盡性，事絕言象，包前(qian)孕后(hou)，古今獨立，非復(fu)激揚所(suo)能稱贊。但價重之(zhi)極乎上(shang)，上(shang)品之(zhi)外(wai)，無他寄(ji)言，故屈標第(di)一(yi)等。”第(di)一(yi)品共(gong)有(you)五(wu)人(ren)，陸列(lie)為(wei)首位(wei)。唐張(zhang)彥(yan)遠在《歷代名(ming)畫(hua)記》謂：“陸公(gong)參靈酌妙，動(dong)與神(shen)會。筆跡勁利，如錐(zhui)刀馬。秀骨清像(xiang)(xiang)，似覺生動(dong)，令人(ren)檁檁若對神(shen)明。”又因(yin)筆勢連綿不斷，稱為(wei)“一(yi)筆畫(hua)。后(hou)人(ren)把他和顧(gu)愷之(zhi)并稱“顧(gu)陸”，號為(wei)“密體”，以(yi)別(bie)于張(zhang)僧(seng)(seng)繇(zhou)、吳道子之(zhi)“疏體’。史有(you)以(yi)曹不興(xing)、顧(gu)愷之(zhi)、陸探(tan)(tan)微、張(zhang)僧(seng)(seng)繇(zhou)合稱“六朝四大家”。浙(zhe)西甘露寺大殿后(hou)尚有(you)陸探(tan)(tan)微畫(hua)的菩薩。畫(hua)跡有(you)隋朝官(guan)本(ben)《黃帝戰涿鹿(lu)圖》、《燕太子丹圖》、《孫氏水(shui)戰圖》等十二卷(juan)，著(zhu)錄(lu)于《貞觀公(gong)私畫(hua)史》。裴(pei)孝源注：“私家搜(sou)訪(fang)所(suo)得，先(xian)無題記可考。”南宋趙(zhao)與勤藏有(you)《降靈文殊圖》，相(xiang)傳是(shi)宣和內府之(zhi)物(wu)，著(zhu)錄(lu)于《云(yun)煙過眼錄(lu)》。子綏、弘肅亦善畫(hua)，綏尤著(zhu)名(ming)，工(gong)畫(hua)佛像(xiang)(xiang)、人(ren)物(wu)，以(yi)麻紙(zhi)繪釋迦像(xiang)(xiang)為(wei)最(zui)妙，因(yin)麻紙(zhi)不易受(shou)墨，向為(wei)“丹青家所(suo)難”。

人物評價

吳人，常侍從(cong)宋明帝(di)左右，妙絕丹青，長(chang)人物故實，兼(jian)營山水草木，參靈酌(zhuo)妙，動與神(shen)會。其(qi)作(zuo)佛畫(hua)及古(gu)圣賢(xian)像(xiang)，筆(bi)跡勁利如錐(zhui)刀，蓋(gai)移(yi)書法之(zhi)用筆(bi)于畫(hua)法，自(zi)然(ran)秀骨天成，體運(yun)遒舉。與愷之(zhi)齊名(ming)，古(gu)人謂其(qi)風神(shen)遒舉，筆(bi)力(li)頓挫，一點(dian)一拂(fu)，動覺新奇，非虛言(yan)也。謝赫(he)云(yun)：畫(hua)有(you)六法，自(zi)古(gu)作(zuo)者，鮮能(neng)備之(zhi)，唯陸探微(wei)、衛協備該(gai)之(zhi)矣。又云(yun)：窮理盡性，事絕言(yan)象，包前孕后，古(gu)今獨立，非復激揚(yang)所能(neng)稱(cheng)贊。子綏及弘肅，皆善畫(hua)。