芒果视频下载

主要經歷

搜尋(xun)史籍(ji)，發現有(you)關陸探微(wei)的生(sheng)平活(huo)動資料非常(chang)少。《歷代(dai)名畫記）中載：“陸探微(wei)，上品(pin)上，吳人也。宋明帝(di)時(shi)，常(chang)在(zai)侍從，丹青(qing)之妙，最(zui)推工(gong)者。”這(zhe)是(shi)有(you)關陸探微(wei)生(sheng)平正面書寫(xie)的唯一記載。從中大體可知，陸探微(wei)是(shi)吳人，即今(jin)蘇州地區人，南朝宋明帝(di)時(shi)的宮(gong)廷(ting)畫家(jia)，常(chang)在(zai)皇帝(di)左右侍奉(feng)，在(zai)當時(shi)畫技最(zui)高，最(zui)諳丹青(qing)妙法。

但是(shi)(shi)(shi)，有(you)(you)(you)關(guan)陸(lu)(lu)探(tan)微(wei)(wei)(wei)(wei)在(zai)(zai)(zai)(zai)社會(hui)(hui)生活中(zhong)(zhong)體(ti)現(xian)個(ge)人(ren)品格的(de)(de)(de)(de)行為(wei)舉止、言談風貌則語(yu)焉不(bu)(bu)(bu)(bu)詳。《南史》中(zhong)(zhong)記錄(lu)(lu)他(ta)(ta)(ta)人(ren)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)段文(wen)字涉及陸(lu)(lu)探(tan)微(wei)(wei)(wei)(wei)，如宗炳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)孫宗測傳(chuan)載(zai)：“魚復侯子(zi)響(xiang)(xiang)為(wei)江州，厚遣贈(zeng)送，測曰(yue)：‘少有(you)(you)(you)狂疾，尋山(shan)采藥遠(yuan)來(lai)至(zhi)此，量(liang)腹而(er)進松術(shu)(shu)，度形而(er)依薛蘿，淡然(ran)已(yi)足(zu)，豈(qi)容(rong)當(dang)此橫施。’子(zi)響(xiang)(xiang)命駕造之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，測不(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)。后(hou)子(zi)響(xiang)(xiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)告而(er)來(lai)，奄(yan)至(zhi)所往(wang)，測不(bu)(bu)(bu)(bu)得已(yi)，巾褐對之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，竟不(bu)(bu)(bu)(bu)交(jiao)言。子(zi)響(xiang)(xiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)悅而(er)退(tui)。侍(shi)中(zhong)(zhong)王秀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)彌所欽慕(mu)，乃令陸(lu)(lu)探(tan)微(wei)(wei)(wei)(wei)畫(hua)(hua)(hua)其形與(yu)己相對，又(you)貽書(shu)曰(yue)：‘昔人(ren)有(you)(you)(you)圖畫(hua)(hua)(hua)僑、扎(zha)，輕以(yi)(yi)自方耳。’王儉(jian)亦雅重之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，贈(zeng)以(yi)(yi)蒲褥筍(sun)席。”又(you)如晉名士伏玄(xuan)度之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曾孫伏曼容(rong)傳(chuan)載(zai)：“曼容(rong)早孤，與(yu)母兄(xiong)客(ke)(ke)居南海。……宋(song)明(ming)帝(di)好《周易》，嘗集(ji)朝(chao)臣(chen)于(yu)清暑殿講，詔曼容(rong)執(zhi)經。曼容(rong)素美風采，明(ming)帝(di)恒以(yi)(yi)方嵇叔夜，使吳人(ren)陸(lu)(lu)探(tan)微(wei)(wei)(wei)(wei)畫(hua)(hua)(hua)叔夜像(xiang)以(yi)(yi)賜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”這(zhe)些也僅是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)明(ming)陸(lu)(lu)探(tan)微(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)畫(hua)(hua)(hua)工(gong)(gong)，既無(wu)官(guan)(guan)職(zhi)封號，也非(fei)出生世(shi)家的(de)(de)(de)(de)名士。按照中(zhong)(zhong)國史傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)著述(shu)慣例，只要陸(lu)(lu)探(tan)微(wei)(wei)(wei)(wei)有(you)(you)(you)一(yi)官(guan)(guan)半(ban)職(zhi)，在(zai)(zai)(zai)(zai)記載(zai)中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)疏漏的(de)(de)(de)(de)。又(you)假設陸(lu)(lu)探(tan)微(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)位(wei)(wei)(wei)(wei)名士，那必定是(shi)(shi)(shi)擅長(chang)清談，交(jiao)際廣泛(fan)，在(zai)(zai)(zai)(zai)同時(shi)(shi)代(dai)集(ji)錄(lu)(lu)此類(lei)逸事(shi)的(de)(de)(de)(de)劉義慶《世(shi)說(shuo)(shuo)新語(yu)》中(zhong)(zhong)怎么會(hui)(hui)不(bu)(bu)(bu)(bu)著一(yi)字呢？與(yu)陸(lu)(lu)探(tan)微(wei)(wei)(wei)(wei)齊(qi)名的(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)位(wei)(wei)(wei)(wei)大畫(hua)(hua)(hua)家東晉顧(gu)(gu)(gu)愷(kai)(kai)(kai)(kai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卻(que)不(bu)(bu)(bu)(bu)乏(fa)記載(zai)。顧(gu)(gu)(gu)愷(kai)(kai)(kai)(kai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)位(wei)(wei)(wei)(wei)集(ji)才子(zi)名士、官(guan)(guan)銜(xian)貴(gui)(gui)寵(chong)于(yu)一(yi)身的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家。他(ta)(ta)(ta)博學(xue)多(duo)才，畫(hua)(hua)(hua)藝高超(chao)，又(you)擅長(chang)清談玄(xuan)學(xue)，故流傳(chuan)典故很(hen)多(duo)，像(xiang)《晉書(shu)》、《文(wen)選》、《世(shi)說(shuo)(shuo)新語(yu)·文(wen)學(xue)篇(pian)》、《先秦漢魏晉南北朝(chao)詩》都有(you)(you)(you)關(guan)于(yu)顧(gu)(gu)(gu)愷(kai)(kai)(kai)(kai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)跡或其詩文(wen)的(de)(de)(de)(de)收錄(lu)(lu)。顧(gu)(gu)(gu)愷(kai)(kai)(kai)(kai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志在(zai)(zai)(zai)(zai)詩文(wen)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)，雖在(zai)(zai)(zai)(zai)軍政上(shang)無(wu)所作為(wei)，但從(cong)某種意義上(shang)看他(ta)(ta)(ta)卻(que)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)成功的(de)(de)(de)(de)政客(ke)(ke)，終(zhong)(zhong)日周旋于(yu)上(shang)流社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)權(quan)臣(chen)貴(gui)(gui)族間，游山(shan)玩(wan)水(shui)聲色犬馬，無(wu)所不(bu)(bu)(bu)(bu)事(shi)。他(ta)(ta)(ta)與(yu)當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)權(quan)貴(gui)(gui)桓(huan)(huan)溫、殷(yin)仲堪、桓(huan)(huan)玄(xuan)俱交(jiao)往(wang)甚(shen)多(duo)，宮闈政事(shi)沉浮不(bu)(bu)(bu)(bu)定，侍(shi)奉(feng)的(de)(de)(de)(de)權(quan)貴(gui)(gui)交(jiao)替滅亡，而(er)顧(gu)(gu)(gu)在(zai)(zai)(zai)(zai)官(guan)(guan)場的(de)(de)(de)(de)地位(wei)(wei)(wei)(wei)卻(que)始(shi)終(zhong)(zhong)巍然(ran)不(bu)(bu)(bu)(bu)動，甚(shen)至(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)桓(huan)(huan)玄(xuan)被殺后(hou)，還被提(ti)升為(wei)散騎常侍(shi)。根據對顧(gu)(gu)(gu)愷(kai)(kai)(kai)(kai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)這(zhe)些經歷(li)的(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu)，可以(yi)(yi)從(cong)反(fan)面來(lai)推斷陸(lu)(lu)探(tan)微(wei)(wei)(wei)(wei)在(zai)(zai)(zai)(zai)那個(ge)時(shi)(shi)代(dai)和社會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)基本生存狀態(tai)。陸(lu)(lu)探(tan)微(wei)(wei)(wei)(wei)與(yu)顧(gu)(gu)(gu)愷(kai)(kai)(kai)(kai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)最大差別在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)顧(gu)(gu)(gu)愷(kai)(kai)(kai)(kai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)始(shi)終(zhong)(zhong)處于(yu)社會(hui)(hui)與(yu)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心，而(er)陸(lu)(lu)探(tan)微(wei)(wei)(wei)(wei)則在(zai)(zai)(zai)(zai)邊緣，無(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)官(guan)(guan)場，還是(shi)(shi)(shi)士人(ren)占主導的(de)(de)(de)(de)文(wen)化圈，對陸(lu)(lu)探(tan)微(wei)(wei)(wei)(wei)都沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)認同，也許(xu)他(ta)(ta)(ta)們根本就沒(mei)(mei)關(guan)注他(ta)(ta)(ta)。陸(lu)(lu)探(tan)微(wei)(wei)(wei)(wei)只不(bu)(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)技藝高妙的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)工(gong)(gong)，地位(wei)(wei)(wei)(wei)卑微(wei)(wei)(wei)(wei)，是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可與(yu)他(ta)(ta)(ta)們平起平坐的(de)(de)(de)(de)一(yi)分子(zi)。但一(yi)位(wei)(wei)(wei)(wei)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)家終(zhong)(zhong)究是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)其藝術(shu)(shu)本身來(lai)展現(xian)價值與(yu)意義的(de)(de)(de)(de)。陸(lu)(lu)探(tan)微(wei)(wei)(wei)(wei)在(zai)(zai)(zai)(zai)后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)史中(zhong)(zhong)享有(you)(you)(you)盛譽即為(wei)明(ming)證。

貢獻影響

陸探(tan)微擅(shan)肖像、人物(wu)，學(xue)東晉顧愷之(zhi)，兼工(gong)(gong)蟬雀(que)、馬匹、木屋(wu)，亦寫山水(shui)草木。多為(wei)宮廷貴族(zu)寫照，當時推(tui)為(wei)最工(gong)(gong)。南朝齊謝赫評其畫說：“窮理(li)盡性，事絕言象，包前孕(yun)后，古今獨立，非復激揚所能(neng)稱(cheng)贊。但價重之(zhi)極乎上(shang)，上(shang)品之(zhi)外(wai)，無(wu)他寄言，故屈標第(di)一等。”第(di)一品共有(you)五人，陸列為(wei)首位。唐(tang)張彥(yan)遠在《歷代名(ming)畫記》謂(wei)：“陸公參靈(ling)酌妙，動與(yu)神會。筆(bi)跡勁利，如錐刀馬。秀(xiu)骨清像，似覺生動，令人檁檁若對神明。”又因(yin)筆(bi)勢連綿(mian)不斷(duan)，稱(cheng)為(wei)“一筆(bi)畫。后人把他和顧愷之(zhi)并(bing)稱(cheng)“顧陸”，號(hao)為(wei)“密體(ti)”，以(yi)別于(yu)(yu)張僧繇、吳道子之(zhi)“疏(shu)體(ti)’。史有(you)以(yi)曹不興、顧愷之(zhi)、陸探(tan)微、張僧繇合稱(cheng)“六朝四(si)大(da)(da)家”。浙西甘(gan)露寺(si)大(da)(da)殿后尚有(you)陸探(tan)微畫的菩薩。畫跡有(you)隋(sui)朝官(guan)本《黃帝戰涿鹿圖》、《燕太子丹圖》、《孫氏水(shui)戰圖》等十二卷，著錄(lu)于(yu)(yu)《貞觀公私畫史》。裴孝源注：“私家搜訪所得，先無(wu)題記可考。”南宋趙與(yu)勤藏有(you)《降靈(ling)文殊(shu)圖》，相傳是宣和內府之(zhi)物(wu)，著錄(lu)于(yu)(yu)《云煙(yan)過眼錄(lu)》。子綏、弘肅(su)亦善畫，綏尤著名(ming)，工(gong)(gong)畫佛(fo)像、人物(wu)，以(yi)麻紙(zhi)繪釋迦像為(wei)最妙，因(yin)麻紙(zhi)不易(yi)受(shou)墨，向為(wei)“丹青家所難(nan)”。

人物評價

吳人，常(chang)侍從宋(song)明帝左右，妙絕丹青，長人物(wu)故實，兼(jian)營山水草木(mu)，參(can)靈(ling)酌妙，動(dong)與神會。其作佛畫及古(gu)圣賢像(xiang)，筆(bi)跡勁利(li)如(ru)錐刀，蓋(gai)移書(shu)法(fa)之用筆(bi)于(yu)畫法(fa)，自然(ran)秀骨(gu)天成(cheng)，體運遒舉。與愷(kai)之齊(qi)名，古(gu)人謂(wei)其風神遒舉，筆(bi)力頓挫，一(yi)點一(yi)拂，動(dong)覺新(xin)奇，非虛言(yan)也。謝赫(he)云：畫有六法(fa)，自古(gu)作者(zhe)，鮮能備之，唯陸探微、衛(wei)協備該之矣。又云：窮理盡性(xing)，事(shi)絕言(yan)象，包前(qian)孕后(hou)，古(gu)今獨立，非復激揚所(suo)能稱贊。子綏及弘肅(su)，皆善畫。