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基本介紹

阿爾山礦泉有48眼分布在南北長500米、東西寬70多米的范圍內。分冷泉、溫泉、泉、高溫泉4種，泉水最低溫度1.5℃，含有氡以及氯、鎂、硫、硅等10幾種元素。阿爾山礦泉位于內(nei)蒙古(gu)自治(zhi)區科爾沁右翼前旗西北(bei)部、大興安嶺(ling)的(de)崇山(shan)峻嶺(ling)之(zhi)中。分布在長500米，寬70米的(de)地(di)帶上(shang)，共(gong)有大小溫(wen)(wen)泉42個，各泉水溫(wen)(wen)度不同。阿(a)爾山(shan)海拔1000余米，空(kong)氣清新，夏日(ri)陽光(guang)充足(zu)，涼爽(shuang)宜人，是避暑(shu)勝地(di) ；冬(dong)季(ji)封雪期達7個月 ，可開展冬(dong)季(ji)運動(dong)和(he)狩獵。溫(wen)(wen)泉附近樹多林密，蒼松白樺(hua)掩蓋峻嶺(ling)，山(shan)珍藥材遍地(di)叢(cong)生。

位于興安盟。風景秀麗，空氣清新(xin)，雜(za)質量少(shao)，紫外線充(chong)足，離(li)子化(hua)空氣的濃度較大，著名(ming)的“內蒙古(gu)工人(ren)阿爾山療養院”就設在此。　阿爾山礦泉48眼分布在南(nan)北(bei)長500米(mi)(mi)、東西寬(kuan)70多米(mi)(mi)的范圍(wei)內。

松樹和樺樹交(jiao)相(xiang)掩映著的阿爾山鎮南便是礦泉(quan)療養院(yuan)。它構筑(zhu)在綠樹鮮花叢中，遠山近舍，濃淡相(xiang)宜，宛如一幅(fu)水墨畫。

內蒙古著名礦(kuang)泉(quan)療(liao)養(yang)地。在大興安嶺(ling)中(zhong)段西(xi)麓，蒙古語“阿爾山”意為“圣水(shui)”。有四十二個泉(quan)眼(yan)，泉(quan)區方(fang)圓僅1平方(fang)千(qian)米(mi)。各(ge)泉(quan)水(shui)溫差別明顯(xian)(1～48?°c)，所含化學成分各(ge)不相同，可分別治療(liao)幾十種慢性(xing)病。

阿爾山礦泉(quan)有(you)48眼分(fen)布(bu)在南北長(chang)500米、東西寬70多米的范圍內(nei)。分(fen)冷(leng)泉(quan)、溫泉(quan)、泉(quan)、高溫泉(quan)4種(zhong)，泉(quan)水最低溫度1．5℃，含有(you)放射性元素(su)氡以及氯、鎂、硫、硅等10幾種(zhong)元素(su)。礦泉(quan)水對多種(zhong)疾病有(you)良好療效，特(te)別(bie)是對風濕性關節炎、增生(sheng)性關節炎、類風濕、牛(niu)皮癬(xian)等疾病有(you)特(te)殊療效。

中國最大的放射性氡(dong)群(qun)泉(quan)位于(yu)內蒙古(gu)自治區(qu)科爾(er)沁右(you)翼前旗西北部、大興安嶺(ling)(ling)的崇山峻嶺(ling)(ling)之中。分(fen)布在長500米，寬70米的地帶上。共(gong)有大小(xiao)溫(wen)泉(quan)42個。各泉(quan)水溫(wen)度不同，含氡(dong)量及其他化學成分(fen)不同，對于(yu)多(duo)種疾病(bing)有良好療效。阿爾(er)山海拔1000余(yu)米，空氣清新，夏日陽光充(chong)足，涼爽宜人，是避暑勝(sheng)地；冬(dong)季封雪期達7個月(yue)，可開(kai)展冬(dong)季運動和(he)狩獵。溫(wen)泉(quan)附(fu)近樹(shu)多(duo)林密(mi)，蒼(cang)松白樺(hua)掩蓋峻嶺(ling)(ling)，山珍藥材遍地叢生。

景區特色

步入礦(kuang)泉(quan)(quan)(quan)區，在長500米(mi)、寬40米(mi)的草地上，密密匝(za)匝(za)排(pai)列(lie)著(zhu)48個泉(quan)(quan)(quan)眼。晶瑩澄澈的泉(quan)(quan)(quan)水汩汩而出，久旱不涸。有的相隔咫尺(chi)，有的相距數丈，溫(wen)溫(wen)差卻大得叫人不敢(gan)相信。冷泉(quan)(quan)(quan)只有1℃，溫(wen)泉(quan)(quan)(quan)不涼不熱(re)，高熱(re)泉(quan)(quan)(quan)則像滾沸(fei)的開(kai)水，終年升騰著(zhu)熱(re)氣。礦(kuang)泉(quan)(quan)(quan)的排(pai)列(lie)排(pai)列(lie)形狀也極(ji)為有趣，像一(yi)個南北躺(tang)臥的人體形，有“頭泉(quan)(quan)(quan)”、“五(wu)臟(zang)泉(quan)(quan)(quan)”、“腳泉(quan)(quan)(quan)”，里面細看還能分(fen)出“眼泉(quan)(quan)(quan)”、“胃(wei)泉(quan)(quan)(quan)”等。

景點景觀

幽雅小鎮

邊境小鎮阿(a)爾山，群山環(huan)抱，綠樹成蔭，這(zhe)里(li)(li)屬半濕潤森(sen)林草原(yuan)地帶，每(mei)年(nian)盛夏，內蒙古(gu)高原(yuan)驕(jiao)陽似(si)(si)火，干風燥(zao)熱，而這(zhe)里(li)(li)卻是古(gu)樹參天，綠草如茵，山花遍野(ye)，好似(si)(si)一個天然公園，置(zhi)身于(yu)此，感到格(ge)外涼(liang)爽。嚴冬的(de)北國，千里(li)(li)冰封，萬里(li)(li)雪飄。而這(zhe)里(li)(li)熱氣繚繞，泉水淙淙。在暴(bao)冷(leng)暴(bao)熱的(de)內蒙古(gu)高原(yuan)能有這(zhe)么一塊優美的(de)地方(fang)，實屬難得。

阿爾山(shan)鎮上馳名(ming)全(quan)國的(de)(de)(de)阿爾山(shan)溫(wen)泉，不愧是大(da)自然對人(ren)類的(de)(de)(de)慷慨饋贈。然而，歷代那些(xie)荒淫腐朽(xiu)的(de)(de)(de)統治(zhi)者(zhe)們(men)，憑(ping)借大(da)自然的(de)(de)(de)瑰寶向(xiang)各地來洗療(liao)的(de)(de)(de)人(ren)們(men)或進行敲詐勒索(suo)，或攏絡(luo)人(ren)心，以利于他傘兵 統治(zhi)。泉畔很早就建立(li)了廟宇，由喇嘛(ma)掌管。他們(men)宣傳，一個活佛死后，曾(ceng)埋在這里(li)，他身體(ti)各部(bu)位(wei)形成的(de)(de)(de)泉，能治(zhi)療(liao)人(ren)體(ti)各部(bu)位(wei)的(de)(de)(de)疾病。因為是佛爺賜福于人(ren)們(men)，所以來洗療(liao)的(de)(de)(de)人(ren)們(men)，要先向(xiang)圣水(shui)祈禱(dao)。到日偽時(shi)期，這里(li)建起了火車站，蓋起了“大(da)和旅館”，成為少數(shu)人(ren)尋歡(huan)作樂(le)的(de)(de)(de)地方(fang)。

如(ru)今(jin)，阿爾(er)山(shan)(shan)已(yi)成(cheng)為擁(yong)有一萬多人(ren)(ren)的(de)(de)城鎮。居(ju)住在這里的(de)(de)蒙族、漢族人(ren)(ren)民，在昔日光濯的(de)(de)草地(di)上，蓋起了百貨商店、郵電(dian)局、銀行、醫院(yuan)、旅館、電(dian)影院(yuan)等(deng)，辦起了中學和小學。排排紅磚綠瓦、五顏六色、風(feng)格各異的(de)(de)建(jian)筑物(wu)，在綠色山(shan)(shan)林的(de)(de)映照下，山(shan)(shan)鎮顯得幽(you)靜美麗。

每(mei)年來阿(a)爾山礦泉(quan)療養院(yuan)洗浴(yu)治療的(de)人(ren)絡繹不絕。到(dao)了端午節，人(ren)更(geng)多，真是熙(xi)(xi)熙(xi)(xi)攘攘，摩肩接(jie)踵。那(nei)天清晨，不少人(ren)到(dao)礦泉(quan)山上(shang)踏青(qing)，療養員往樹上(shang)拴紅布(bu)條，系葫蘆，表示吉祥和驅魔除病之意。阿(a)爾山真正成(cheng)了勞(lao)動人(ren)民的(de)一個(ge)療養勝(sheng)地。

誘人風景

阿爾(er)山除了馳(chi)名(ming)中外(wai)的礦泉療養院以外(wai)，還有多處(chu)風(feng)景旅游(you)區。每個風(feng)景區各(ge)有神韻，別具一(yi)格。

春天，杜鵑(juan)盛(sheng)開，迎(ying)風傲雪；夏天，林(lin)海綠浪，百鳥(niao)齊鳴；秋天，紅葉如(ru)火，層林(lin)盡染(ran)；冬(dong)天，壁掛冰凌(ling)，山(shan)坡(po)銀盔。一年四(si)季，既有珍禽(qin)益獸，又有奇(qi)花異草，諸如(ru)飛龍、雪兔(tu)、烏(wu)鴉、馬鹿、鴛鴦、松鼠(shu)等國家一二類保護動(dong)物，黃芪(qi)、芥梗、百合、芍藥等名貴的(de)(de)中(zhong)藥材，猴頭、木耳、黃花、蘑菇，以及深受(shou)日本和東(dong)南亞歡迎(ying)的(de)(de)蕨菜等餐(can)桌上的(de)(de)美味佳(jia)肴。

從療養院坐火車40分鐘(zhong)，便可(ke)抵達(da)一(yi)個(ge)素稱“十里(li)長安”的小鎮(zhen)——伊爾施。這是阿爾山林業局所在地。小鎮(zhen)上(shang)招待所、旅店、飯店、商店、文化宮、游樂場、影劇院等各類設施齊全。建在南山上(shang)的電視衛星(xing)地面接收站蔚(yu)為壯觀，山上(shang)綠林叢中掩(yan)藏著的亭臺樓閣，構筑精妙(miao)，別有一(yi)番情趣(qu)。

離伊爾施50公(gong)里遠的天池林(lin)場，山圍樹掩，綠波浩渺的林(lin)海松(song)濤之間卻鑲(xiang)嵌著(zhu)一汪水明如鏡(jing)的天地，倒(dao)映著(zhu)青山、松(song)柏、怪石，其情其景，妙(miao)不可言(yan)。

此外(wai)，由火山(shan)巖形成的(de)石塘(tang)林、火山(shan)堰塞成湖的(de)松葉湖等景區，點綴著阿爾山(shan)這塊寶地。大(da)自然的(de)奇妙杰作，加上蒙古包(bao)、牧(mu)民旅社里飄出的(de)四弦胡、馬頭琴聲，簡直把(ba)游人(ren)帶(dai)入(ru)一個童話般的(de)境界(jie)之中……

露天溫泉：80元/位 豪華室內(nei)溫泉：150元/小時(shi)

地理環境

阿(a)爾山(shan)(shan)全(quan)稱“哈倫(lun)·阿(a)爾山(shan)(shan)”，系蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)語(yu)，其意思為“熱(re)的圣水”。阿(a)爾山(shan)(shan)市位于內蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)自治區興安(an)盟(meng)(meng)(meng)西(xi)(xi)北(bei)部，橫跨大興安(an)嶺西(xi)(xi)南(nan)山(shan)(shan)麓，是興安(an)盟(meng)(meng)(meng)林區的政治、經濟、文(wen)化(hua)中心(xin)。地(di)理坐標為東(dong)(dong)經119°28'－－121°23'，北(bei)緯(wei)46°39'－－47°39'，是全(quan)國(guo)緯(wei)度最高的城市之一(yi)。東(dong)(dong)鄰(lin)呼倫(lun)貝(bei)爾市所轄扎蘭屯市和(he)興安(an)盟(meng)(meng)(meng)扎賚(lai)特旗(qi)(qi)，南(nan)至(zhi)興安(an)盟(meng)(meng)(meng)科右前旗(qi)(qi)，西(xi)(xi)與蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)國(guo)接壤，北(bei)和(he)呼倫(lun)貝(bei)爾市新巴爾虎左(zuo)旗(qi)(qi)、鄂(e)溫克自治旗(qi)(qi)毗連(lian)。東(dong)(dong)西(xi)(xi)長142公(gong)(gong)里，南(nan)北(bei)長118公(gong)(gong)里，總面積7408.7平方公(gong)(gong)里，轄區內中蒙(meng)邊境線長93.434公(gong)(gong)里。全(quan)市人(ren)口5.6萬人(ren)，由(you)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)、漢(han)、回(hui)、滿、朝鮮、達斡爾、苗、壯(zhuang)、錫伯等13個民族(zu)組成，是以蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)為主(zhu)體、漢(han)族(zu)居(ju)多數的多民族(zu)聚居(ju)地(di)區。

歷史沿革

崇拜(bai)火是蒙古(gu)民(min)族的古(gu)老傳(chuan)統。在蒙古(gu)人看(kan)來(lai)，火是神圣的。一(yi)(yi)家一(yi)(yi)戶(hu)的祭火，有(you)繼嗣之義，舉凡婚娶大(da)事、新(xin)年，都要祭火。圍繞火盆、爐(lu)灶，有(you)著(zhu)一(yi)(yi)系(xi)列祭禮和禁忌。

最隆重的祭火是在臘月二十三，傳說(shuo)這一(yi)天是火神密仁扎木勒哈降(jiang)生的日(ri)子(zi)。儀式非常隆重，往往在一(yi)兩(liang)天前就開始灑(sa)掃(sao)庭院、房屋，準(zhun)備祭品。

傍(bang)晚，夜幕剛剛垂下(xia)，家主點燃一(yi)把香，繞(rao)行(xing)住宅一(yi)周，來到裝備好的火撐子(zi)前，舉香在火撐子(zi)左右各紅(hong)祭(ji)三匝(za)，把香插在火盆(pen)內，祭(ji)儀便算開(kai)始。

火撐子(zi)，蒙古語叫突(tu)力嘎，是一種腰(yao)纏三(san)箍(gu)，上有(you)四個支撐點的內蒙古風光

火(huo)(huo)架(jia)子(zi)。火(huo)(huo)撐(cheng)(cheng)子(zi)架(jia)在(zai)火(huo)(huo)盆上，里(li)邊放(fang)干(gan)柴(chai)。有的(de)(de)不用火(huo)(huo)撐(cheng)(cheng)子(zi)，使在(zai)火(huo)(huo)盆里(li)搭起(qi)四(si)邊形干(gan)柴(chai)架(jia)。把藍、白(bai)、黃、紅、綠五彩(cai)布條(tiao)，掛在(zai)火(huo)(huo)撐(cheng)(cheng)子(zi)或木(mu)柴(chai)的(de)(de)四(si)眉上，分別代表藍天、白(bai)云、黃教、紅火(huo)(huo)、綠色的(de)(de)生命。

榮譽及其他

地方風俗

崇拜火(huo)(huo)是(shi)蒙古民(min)族的(de)古老傳統。在蒙古人看來，火(huo)(huo)是(shi)神圣(sheng)的(de)。一(yi)家一(yi)戶的(de)祭(ji)(ji)火(huo)(huo)，有繼嗣之義，舉凡婚娶大事、新(xin)年，都要(yao)祭(ji)(ji)火(huo)(huo)。圍(wei)繞(rao)火(huo)(huo)盆、爐(lu)灶(zao)，有著一(yi)系列祭(ji)(ji)禮和禁忌。

最隆重(zhong)的祭火(huo)(huo)是(shi)在(zai)臘月二(er)十三，傳說(shuo)這一天是(shi)火(huo)(huo)神密仁扎(zha)木勒(le)哈降生的日子。儀式非(fei)常隆重(zhong)，往(wang)往(wang)在(zai)一兩天前(qian)就開始灑(sa)掃庭院、房屋，準備祭品。

傍晚(wan)，夜幕剛(gang)剛(gang)垂下(xia)，家主點燃一把香，繞行(xing)住宅一周(zhou)，來到裝備好的火(huo)(huo)撐(cheng)子前(qian)，舉(ju)香在(zai)火(huo)(huo)撐(cheng)子左右各紅祭(ji)三(san)匝，把香插在(zai)火(huo)(huo)盆內，祭(ji)儀便(bian)算開(kai)始。

火撐子，蒙古語叫突力嘎，是一種腰纏三箍，上有四個支撐點(dian)的內蒙古風光

火(huo)(huo)(huo)架(jia)子。火(huo)(huo)(huo)撐子架(jia)在火(huo)(huo)(huo)盆上，里(li)邊(bian)放干柴。有的(de)不用火(huo)(huo)(huo)撐子，使在火(huo)(huo)(huo)盆里(li)搭起四邊(bian)形干柴架(jia)。把藍(lan)、白、黃、紅(hong)、綠五彩布(bu)條，掛在火(huo)(huo)(huo)撐子或木柴的(de)四眉(mei)上，分別代(dai)表(biao)藍(lan)天(tian)、白云、黃教、紅(hong)火(huo)(huo)(huo)、綠色的(de)生命。

火(huo)撐子(zi)(zi)前，鋪(pu)一(yi)(yi)席(xi)白毛(mao)氈，擺(bai)一(yi)(yi)張木(mu)桌(zhuo)，白氈上(shang)(shang)用炒(chao)米撒(sa)成“?”字型圖(tu)案，蒙古語稱哈斯塔嗎(ma)嘎，譯意(yi)即玉璽(xi)。 桌(zhuo)子(zi)(zi)中(zhong)央的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)只碗里(li)(li)盛著炒(chao)米、 茶(cha)葉(xie)、紅棗、黃(huang)油、羊(yang)(yang)胸脯肉等，上(shang)(shang)插(cha)燃燒著的(de)(de)(de)(de)香。桌(zhuo)上(shang)(shang)還有一(yi)(yi)個盤(pan)子(zi)(zi)，盛著綿羊(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)四(si)根肋(lei)條 、頸(jing)骨、灌腸(chang)、胸脯 、羊(yang)(yang)尾……裝盤(pan)的(de)(de)(de)(de)次序是(shi)用頸(jing)骨、肋(lei)骨墊(dian)底(di)，灌腸(chang)居(ju)中(zhong)，再上(shang)(shang)是(shi)胸脯，最上(shang)(shang)是(shi)肥(fei)腴的(de)(de)(de)(de)大綿羊(yang)(yang)尾，盤(pan)中(zhong)祭品在當晚(wan)(wan)的(de)(de)(de)(de)儀式上(shang)(shang)用。碗中(zhong)的(de)(de)(de)(de)祭品留待(dai)二十四(si)日(ri)以后、大年初一(yi)(yi)以前，每日(ri)早晚(wan)(wan)兩次向火(huo)撐子(zi)(zi)里(li)(li)投祭，火(huo)撐子(zi)(zi)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)火(huo)至少三天(tian)不(bu)斷。有的(de)(de)(de)(de)保持三個月(yue)，甚至到下一(yi)(yi)年祭火(huo)。蒙古人(ren)將(jiang)最小的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)叫(jiao)守火(huo)盤(pan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，即含(han)接(jie)續(xu)香火(huo)之意(yi)。

參(can)加祭(ji)儀的主要是家(jia)主和(he)男孩。左鄰(lin)右舍、親戚(qi)朋(peng)友也可以參(can)加，女孩和(he)外姓(xing)回避。供品也不贈出嫁姑娘吃。

祭火開始，參加(jia)者各端一個盛食品(pin)的小(xiao)木盤或(huo)碗(wan)，坐地準備(bei)招福。

祭辭有(you)(you)的(de)(de)是(shi)藏經(jing)，有(you)(you)的(de)(de)是(shi)蒙語，有(you)(you)的(de)(de)深奧，有(you)(you)的(de)(de)通俗，都是(shi)優(you)美的(de)(de)韻文，譬如其中的(de)(de)一(yi)篇說：

“燧石為母(mu)，鐮鐵為父(fu)，

榆木的生命，仁(ren)慈的火神。

奉上滿(man)杯的(de)美酒(jiu)，奉上豐盛(sheng)的(de)祭品。

祈求人(ren)丁興旺，祈求五畜昌盛……

福(fu)來(lai)(lai)！福(fu)來(lai)(lai)！福(fu)來(lai)(lai)！福(fu)來(lai)(lai)！”

還有的祭辭說：

“祈求火神恩賜：

孝順的兒子、

賢惠的媳婦、

溫順的姑娘、

善良的女婿……

福(fu)(fu)(fu)(fu)來(lai)(lai)(lai)！福(fu)(fu)(fu)(fu)來(lai)(lai)(lai)！福(fu)(fu)(fu)(fu)來(lai)(lai)(lai)！福(fu)(fu)(fu)(fu)來(lai)(lai)(lai)！”

祭火完(wan)畢(bi)，全家人(ren)吃“阿木斯(si)” (一(yi)種加進黃油、大棗的米粥)。

當地美食

內蒙古(gu)傳統食品(pin)，又(you)稱(cheng)吊(diao)(diao)爐(lu)大餅。系(xi)興安盟(meng)已故回族廚師王小二(er)創制。以高筋面(mian)粉(fen)(fen)、水、堿制成(cheng)(cheng)餅坯，用吊(diao)(diao)爐(lu)烤(kao)制而成(cheng)(cheng)。涼(liang)水加(jia)精鹽、食堿攪勻(yun)，倒入適量面(mian)粉(fen)(fen)調成(cheng)(cheng)軟性面(mian)團。靜(jing)置后成(cheng)(cheng)長方(fang)(fang)片(pian)．提起摔薄，抹上制好的(de)軟油酥，疊(die)折(zhe)、神拉、盤坯、下劑，成(cheng)(cheng)適度大小的(de)圓餅放入吊(diao)(diao)爐(lu)，經翻烤(kao)至熟即可。這種食品(pin)外焦里嫩(nen)、香酥可口，食用方(fang)(fang)便，經濟實(shi)惠，因(yin)此美(mei)名流傳。

預訂須知

① 景區(qu)開放(fang)時間：8：00—20：00

② 成人(ren)票 168元

③ 無兒童票

④ 無老年票

崇拜火(huo)是蒙古民族的(de)古老傳(chuan)統。在(zai)蒙古人看來，火(huo)是神圣的(de)。一家一戶的(de)祭(ji)火(huo)，有繼嗣之義，舉(ju)凡婚娶大事、新年(nian)，都要祭(ji)火(huo)。圍繞火(huo)盆、爐灶，有著一系列祭(ji)禮和禁忌。

最隆重的祭(ji)火(huo)是在(zai)臘月(yue)二十(shi)三，傳說這一(yi)天是火(huo)神密仁扎木勒(le)哈降生的日子。儀式非常隆重，往(wang)往(wang)在(zai)一(yi)兩天前就開(kai)始灑掃庭院(yuan)、房屋，準備祭(ji)品。

傍(bang)晚(wan)，夜幕剛剛垂(chui)下(xia)，家主點燃一(yi)(yi)把(ba)香，繞行(xing)住宅一(yi)(yi)周，來到(dao)裝(zhuang)備(bei)好的(de)火(huo)撐(cheng)子前，舉(ju)香在(zai)火(huo)撐(cheng)子左右各(ge)紅祭三(san)匝，把(ba)香插(cha)在(zai)火(huo)盆內，祭儀便算開始(shi)。

火撐(cheng)子，蒙(meng)古語(yu)叫突(tu)力嘎，是一種腰纏三箍，上有四(si)個支撐(cheng)點的內蒙(meng)古風光

火(huo)(huo)(huo)架子。火(huo)(huo)(huo)撐(cheng)子架在(zai)(zai)火(huo)(huo)(huo)盆上(shang)(shang)，里邊(bian)放(fang)干(gan)(gan)柴(chai)(chai)。有的(de)不(bu)用火(huo)(huo)(huo)撐(cheng)子，使在(zai)(zai)火(huo)(huo)(huo)盆里搭起四邊(bian)形干(gan)(gan)柴(chai)(chai)架。把(ba)藍、白(bai)、黃(huang)、紅、綠五(wu)彩(cai)布(bu)條(tiao)，掛在(zai)(zai)火(huo)(huo)(huo)撐(cheng)子或(huo)木柴(chai)(chai)的(de)四眉(mei)上(shang)(shang)，分別代(dai)表(biao)藍天(tian)、白(bai)云、黃(huang)教、紅火(huo)(huo)(huo)、綠色的(de)生(sheng)命。