克利(li)奧帕特(te)拉出生于(yu)公(gong)元(yuan)前(qian)69年,是當時統治埃及(ji)的(de)(de)(de)馬其頓王(wang)國的(de)(de)(de)后裔。當年亞(ya)歷山大大帝在(zai)建(jian)立了(le)一個領土空(kong)前(qian)廣(guang)闊(kuo)的(de)(de)(de)帝國時,將埃及(ji)給了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)一個將軍--托(tuo)(tuo)勒密(mi)·索(suo)特(te)爾,托(tuo)(tuo)勒密(mi)·索(suo)特(te)爾隨即建(jian)立起了(le)埃及(ji)歷史(shi)上的(de)(de)(de)托(tuo)(tuo)勒密(mi)·索(suo)特(te)爾王(wang)朝。而(er)克利(li)奧帕特(te)拉是克羅狄斯·托(tuo)(tuo)勒密(mi)·奧雷特(te)國王(wang)的(de)(de)(de)次女。
克(ke)(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)(ao)帕(pa)(pa)特(te)拉是(shi)(shi)亞歷(li)山(shan)大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)帝征服埃及后(hou)(hou)托(tuo)(tuo)勒(le)密(mi)王朝冊(ce)封的(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)主(zhu)之一。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)(qin)托(tuo)(tuo)勒(le)密(mi)十(shi)二(er)世(shi)(shi)奧(ao)(ao)萊特(te),指定他的(de)(de)(de)(de)(de)長子托(tuo)(tuo)勒(le)密(mi)十(shi)三世(shi)(shi)和她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)共(gong)同(tong)(tong)(tong)執政(依照(zhao)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)法律(lv),克(ke)(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)(ao)佩特(te)拉必須嫁給自己的(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di),即托(tuo)(tuo)勒(le)密(mi)十(shi)三世(shi)(shi)),統(tong)治埃及。公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)51年,克(ke)(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)(ao)帕(pa)(pa)特(te)拉登上王位(wei)。克(ke)(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)(ao)帕(pa)(pa)特(te)拉在(zai)古埃及無疑是(shi)(shi)一位(wei)焦點(dian)人(ren)物,在(zai)后(hou)(hou)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)記述里(li),這位(wei)埃及絕世(shi)(shi)佳人(ren)憑借其傾國(guo)傾城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)姿色,不但(dan)暫時(shi)保全了(le)一個王朝,而且使強大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)羅馬(ma)帝國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)王紛紛拜倒在(zai)其石榴裙(qun)下,心甘情愿地為(wei)其效勞賣命(ming)。但(dan)丁(ding)、莎士比亞等都(dou)將這位(wei)傳奇(qi)女(nv)(nv)人(ren)描述為(wei)"曠(kuang)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)性感妖(yao)婦";而蕭伯納也稱她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)"一個任性而不專(zhuan)情的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性"。克(ke)(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)(ao)帕(pa)(pa)特(te)拉七(qi)世(shi)(shi)是(shi)(shi)埃及國(guo)王托(tuo)(tuo)勒(le)密(mi)十(shi)二(er)世(shi)(shi)和克(ke)(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)(ao)帕(pa)(pa)特(te)拉五世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒,生于公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)69年,從小(xiao)在(zai)驕奢淫靡的(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)廷中長大(da)(da)(da)。公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)51年其父去(qu)世(shi)(shi),留下遺(yi)囑指定克(ke)(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)(ao)帕(pa)(pa)特(te)拉七(qi)世(shi)(shi)和她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)異母弟(di)(di)弟(di)(di)托(tuo)(tuo)勒(le)密(mi)十(shi)三世(shi)(shi)(公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)63~前(qian)47年)為(wei)繼承人(ren),共(gong)同(tong)(tong)(tong)執政。但(dan)他們(men)兩(liang)(liang)人(ren)因派系(xi)斗爭和爭奪權(quan)(quan)力而失和。克(ke)(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)(ao)帕(pa)(pa)特(te)拉七(qi)世(shi)(shi)于公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)48年被逐出(chu)亞歷(li)山(shan)大(da)(da)(da)里(li)亞后(hou)(hou),在(zai)埃及與(yu)敘利(li)(li)亞邊界(jie)一帶聚集軍(jun)(jun)隊,準備攻入(ru)埃及。 在(zai)其父親(qin)(qin)安(an)排下,克(ke)(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)(ao)帕(pa)(pa)特(te)拉按照(zhao)習俗(su)于她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)異母弟(di)(di)弟(di)(di)(后(hou)(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)克(ke)(ke)(ke)羅狄斯(si)·托(tuo)(tuo)勒(le)密(mi)十(shi)三世(shi)(shi))結(jie)為(wei)夫婦,并由他們(men)二(er)人(ren)共(gong)同(tong)(tong)(tong)掌權(quan)(quan)。野心極大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)克(ke)(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)(ao)帕(pa)(pa)特(te)拉想進(jin)一步獲(huo)得(de)更大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)利(li)(li),但(dan)是(shi)(shi)當時(shi)兩(liang)(liang)位(wei)大(da)(da)(da)臣波希紐斯(si)和奧(ao)(ao)克(ke)(ke)(ke)奇(qi)維安(an)聯(lian)合起來對付(fu)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),將她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)趕到敘利(li)(li)亞,她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)那里(li)籌集軍(jun)(jun)隊,準備以武(wu)力爭奪埃及王位(wei)。
此時(shi)(shi),蓋烏斯(si)(si)·尤利(li)(li)烏斯(si)(si)·愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)(sa)追擊龐(pang)培到(dao)了(le)埃及,克(ke)(ke)羅(luo)狄(di)斯(si)(si)·托(tuo)勒(le)密十三世的(de)(de)(de)手下伯(bo)狄(di)諾斯(si)(si)將龐(pang)培殺害,把(ba)他(ta)的(de)(de)(de)頭顱(lu)獻給了(le)蓋烏斯(si)(si)·尤利(li)(li)烏斯(si)(si)·愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)(sa),以此來(lai)討他(ta)的(de)(de)(de)歡心,想利(li)(li)用(yong)愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)(sa)來(lai)除去他(ta)的(de)(de)(de)姐姐克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)(te)(te)拉。但是這一(yi)舉(ju)動并沒(mei)有讓他(ta)獲得愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)好感。而克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)(te)(te)拉也想借此機會(hui)利(li)(li)用(yong)愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)(sa)助她奪得王位,就(jiu)(jiu)命(ming)自己(ji)的(de)(de)(de)屬下裝扮成一(yi)個商人,將自己(ji)包(bao)裹在一(yi)床大毯(tan)子中,商人到(dao)愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)(sa)住處求(qiu)見愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)(sa)時(shi)(shi),她就(jiu)(jiu)從(cong)毯(tan)子里面出來(lai),與愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)(sa)見了(le)面。那時(shi)(shi)克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)(te)(te)拉正(zheng)處妙(miao)齡,美艷驚人,她利(li)(li)用(yong)自己(ji)的(de)(de)(de)美貌和智慧(hui),把(ba)愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)(sa)給迷(mi)住了(le),愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)(sa)就(jiu)(jiu)下令執行克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)(te)(te)拉的(de)(de)(de)父親的(de)(de)(de)遺囑,由(you)克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)(te)(te)拉和克(ke)(ke)羅(luo)狄(di)斯(si)(si)·托(tuo)勒(le)密十三世一(yi)起執政。
隨后,波希(xi)紐斯(si)(si)發動叛亂,叛亂失敗后被殺,克(ke)(ke)羅(luo)(luo)(luo)(luo)狄(di)斯(si)(si)·托(tuo)(tuo)勒密(mi)十三世(shi)(shi)(shi)在逃亡的(de)時(shi)候也(ye)命喪黃(huang)泉(quan)。愷(kai)撒(sa)征(zheng)服(fu)了埃(ai)及,但卻沒有(you)把(ba)埃(ai)及劃入羅(luo)(luo)(luo)(luo)馬(ma)的(de)領土。從此,克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)(ao)(ao)帕(pa)特(te)拉(la)與愷(kai)撒(sa)生(sheng)活在一(yi)起,并(bing)有(you)了一(yi)個兒子,名(ming)叫菲羅(luo)(luo)(luo)(luo)帕(pa)托(tuo)(tuo)·菲羅(luo)(luo)(luo)(luo)墨托(tuo)(tuo)·愷(kai)撒(sa),意(yi)思是"小(xiao)蓋烏斯(si)(si)·尤(you)利(li)(li)烏斯(si)(si)·愷(kai)撒(sa)"。同(tong)時(shi),愷(kai)撒(sa)恢(hui)復了克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)(ao)(ao)帕(pa)特(te)拉(la)的(de)王位。公元前(qian)45年(nian),克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)(ao)(ao)帕(pa)特(te)拉(la)七世(shi)(shi)(shi)和托(tuo)(tuo)勒密(mi)十四世(shi)(shi)(shi)一(yi)起應(ying)邀前(qian)往羅(luo)(luo)(luo)(luo)馬(ma),備受殊榮,住(zhu)在第(di)伯(bo)樹對岸的(de)愷(kai)撒(sa)私人宅邸。愷(kai)撒(sa)實踐誓言,在羅(luo)(luo)(luo)(luo)馬(ma)建造了一(yi)座(zuo)祭祀其(qi)尤(you)利(li)(li)烏斯(si)(si)族系祖先的(de)維納斯(si)(si)的(de)神(shen)廟,還把(ba)克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)(ao)(ao)帕(pa)特(te)拉(la)七世(shi)(shi)(shi)的(de)黃(huang)金塑(su)像豎立在女神(shen)之旁。眼看她(ta)就要成為羅(luo)(luo)(luo)(luo)馬(ma)世(shi)(shi)(shi)界的(de)第(di)一(yi)夫人,不料愷(kai)撒(sa)于公元前(qian)44年(nian)3月15日被刺身亡。克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)(ao)(ao)帕(pa)特(te)拉(la)七世(shi)(shi)(shi)的(de)美夢頃刻化為泡影,黯然離開了羅(luo)(luo)(luo)(luo)馬(ma)。
克(ke)利奧帕特拉(la)七世返(fan)回埃(ai)(ai)及后,毒死托勒密十(shi)(shi)四世,立(li)她(ta)和(he)愷(kai)撒(sa)所生之子為托勒密十(shi)(shi)五世,共(gong)同(tong)統(tong)(tong)治埃(ai)(ai)及。其子被宣布為阿(a)蒙神之子。 此時在(zai)羅馬,蓋厄斯·儒略(lve)·凱撒(sa)的(de)養(yang)子屋(wu)大維及屬(shu)下(xia)馬克(ke)·安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)尼平定了(le)羅馬的(de)動亂,兩人劃分了(le)勢力范圍。屋(wu)大維統(tong)(tong)治西(xi)部,安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)尼則統(tong)(tong)治東(dong)(dong)(dong)部。安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)尼在(zai)攻打安(an)(an)息(xi)時傳訊克(ke)利奧帕特拉(la)到塔(ta)爾蘇斯,希望獲得埃(ai)(ai)及的(de)財富以解決軍隊的(de)給養(yang)問題。
克利(li)奧帕(pa)特(te)拉則乘坐(zuo)金色的(de)大船,穿著艷麗來到(dao)了塔爾蘇斯面見安(an)東尼(ni)。她(ta)的(de)美貌也把安(an)東尼(ni)給(gei)征服了,兩人在塔爾蘇斯同(tong)居達(da)12年之久,而克利(li)奧帕(pa)特(te)拉也給(gei)安(an)東尼(ni)生(sheng)育了3個(ge)子女。女王(wang)(wang)(wang)成功(gong)地保住了她(ta)的(de)王(wang)(wang)(wang)位和埃及王(wang)(wang)(wang)國。
愷撒(sa)死(si)后(hou),安(an)東(dong)(dong)尼稱雄于羅馬。他在(zai)(zai)腓(fei)力比戰役中(zhong)(zhong)(zhong)最后(hou)擊敗共和(he)派領袖布(bu)魯圖斯(si)和(he)喀西(xi)(xi)(xi)約的(de)(de)(de)(de)軍隊后(hou),按照與(yu)屋(wu)大維(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)協(xie)議巡視東(dong)(dong)方(fang)行(xing)省,籌措資金(jin)。公元(yuan)前41年(nian)他到達(da)西(xi)(xi)(xi)利(li)西(xi)(xi)(xi)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)塔(ta)爾(er)蘇(su)斯(si),遺使埃(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji),召見(jian)克(ke)利(li)奧(ao)(ao)帕(pa)(pa)特(te)(te)拉(la)七(qi)(qi)(qi)世(shi)。克(ke)利(li)奧(ao)(ao)帕(pa)(pa)特(te)(te)拉(la)七(qi)(qi)(qi)世(shi)對羅馬政局(ju)和(he)頭面人(ren)物頗為了(le)解(jie),認為這又是(shi)一(yi)(yi)(yi)個絕好的(de)(de)(de)(de)機會,于是(shi)巧作安(an)排(pai)加以利(li)用(yong)。據(ju)說,克(ke)利(li)奧(ao)(ao)帕(pa)(pa)特(te)(te)拉(la)七(qi)(qi)(qi)世(shi)乘坐一(yi)(yi)(yi)條豪華的(de)(de)(de)(de)樓船,從埃(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)出發,先到西(xi)(xi)(xi)利(li)西(xi)(xi)(xi)亞(ya),再經后(hou)德諾斯(si)河抵達(da)塔(ta)爾(er)蘇(su)斯(si)。這艘船的(de)(de)(de)(de)船艙(cang)上掛著用(yong)名貴(gui)的(de)(de)(de)(de)推(tui)羅染(ran)料染(ran)成的(de)(de)(de)(de)紫帆,船尾(wei)樓用(yong)金(jin)片(pian)包鑲,在(zai)(zai)航行(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)與(yu)碧波輝映,散發光(guang)彩(cai)。女王(wang)打扮成維(wei)(wei)納(na)斯(si)女神的(de)(de)(de)(de)模樣(yang),安(an)臥在(zai)(zai)串著金(jin)線,薄(bo)如(ru)蟬(chan)翼(yi)的(de)(de)(de)(de)紗帳之內。美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)童(tong)子(zi)宛如(ru)丘(qiu)比特(te)(te)一(yi)(yi)(yi)般侍(shi)立兩旁,各執香扇輕輕搖動(dong)。裝扮成海中(zhong)(zhong)(zhong)仙(xian)子(zi)的(de)(de)(de)(de)女仆,手持銀槳,在(zai)(zai)鼓樂聲中(zhong)(zhong)(zhong)有節(jie)奏地劃動(dong)。居民們見(jian)此(ci)(ci)情景(jing),疑(yi)是(shi)愛神維(wei)(wei)納(na)斯(si)乘著金(jin)龍來(lai)此(ci)(ci)與(yu)酒神(安(an)東(dong)(dong)尼)尋歡(huan)作樂。人(ren)們奔(ben)走相告,觀者如(ru)潮(chao)。安(an)東(dong)(dong)尼被(bei)邀(yao)至(zhi)船上赴宴,看到克(ke)利(li)奧(ao)(ao)帕(pa)(pa)特(te)(te)拉(la)七(qi)(qi)(qi)世(shi)迷(mi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)風姿,優雅的(de)(de)(de)(de)談吐,神魂顛(dian)倒(dao),不知(zhi)所(suo)(suo)措。他非但(dan)把責問克(ke)利(li)奧(ao)(ao)帕(pa)(pa)特(te)(te)拉(la)七(qi)(qi)(qi)世(shi)在(zai)(zai)共和(he)派反對"三頭"戰爭中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)暖昧態度的(de)(de)(de)(de)問題拋到九霄云(yun)外,而(er)且當即一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)答(da)允(yun)她所(suo)(suo)提(ti)出的(de)(de)(de)(de)要求(qiu),甚至(zhi)答(da)允(yun)她殺害(hai)埃(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)王(wang)位的(de)(de)(de)(de)繼承人(ren)和(he)競爭者、當時(shi)避難于以弗所(suo)(suo)的(de)(de)(de)(de)異(yi)母妹妹雅西(xi)(xi)(xi)斯(si)。不出數(shu)日,這個武夫完全成了(le)她的(de)(de)(de)(de)俘虜,跟隨她一(yi)(yi)(yi)起到埃(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)去了(le)。他們在(zai)(zai)埃(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)起度過(guo)了(le)公元(yuan)前41-40年(nian)的(de)(de)(de)(de)冬天。
公(gong)(gong)元(yuan)前40年夏,安東(dong)尼(ni)(ni)回到(dao)意大(da)利(li)。此時,安東(dong)尼(ni)(ni)和屋大(da)維(wei)之間(jian)的矛(mao)盾有所緩(huan)和,他娶了(le)屋大(da)維(wei)的姐姐奧克(ke)塔維(wei)婭為妻(qi),以(yi)羅(luo)馬(ma)傳統(tong)的聯姻方(fang)(fang)式鞏固政治(zhi)上(shang)的聯盟。到(dao)公(gong)(gong)元(yuan)前37年安東(dong)尼(ni)(ni)和屋大(da)維(wei)的矛(mao)盾加深,安東(dong)尼(ni)(ni)回到(dao)東(dong)方(fang)(fang),準備遠征帕(pa)提亞(ya)。他以(yi)征途艱辛(xin),不宜安置于軍營為理由,把(ba)奧克(ke)塔維(wei)婭遣(qian)送回羅(luo)馬(ma)。而(er)當安東(dong)尼(ni)(ni)到(dao)達安條克(ke),即(ji)邀(yao)請克(ke)利(li)奧帕(pa)特拉七世會面,并且,違反羅(luo)馬(ma)的傳統(tong)習慣同克(ke)利(li)奧帕(pa)特拉七世結婚(hun)。
安(an)(an)(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)和克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)(te)拉(la)(la)(la)七(qi)(qi)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)結合,并非全由情欲(yu)所驅(qu)使,而是具(ju)有政(zheng)治(zhi)目的(de)(de)(de)。安(an)(an)(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)企圖穩定羅(luo)(luo)馬(ma)的(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)方(fang)行省,準備遠征帕(pa)(pa)提(ti)亞(ya)(ya),以(yi)(yi)及(ji)同(tong)屋(wu)(wu)大(da)維進行斗爭(zheng),亟需得到(dao)埃(ai)及(ji)在(zai)財政(zheng)上的(de)(de)(de)支(zhi)援。而克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)(te)拉(la)(la)(la)七(qi)(qi)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)埃(ai)及(ji)托勒密(mi)王(wang)國發(fa)(fa)生深刻的(de)(de)(de)社會危機之時,施(shi)展種種手腕,包括運用迷惑安(an)(an)(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)的(de)(de)(de)方(fang)式(shi),以(yi)(yi)圖在(zai)羅(luo)(luo)馬(ma)的(de)(de)(de)強(qiang)權之下(xia),維護和發(fa)(fa)展托勒密(mi)王(wang)國,加強(qiang)和擴大(da)自己的(de)(de)(de)統治(zhi)權力。為了滿足克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)(te)拉(la)(la)(la)七(qi)(qi)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)野心,安(an)(an)(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)把敘利(li)(li)亞(ya)(ya)中(zhong)部(bu)地區、腓尼(ni)(ni)基(ji)沿岸一(yi)些城(cheng)市、塞浦路斯島,以(yi)(yi)及(ji)納巴特(te)(te)王(wang)國部(bu)分地區等,贈給克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)(te)拉(la)(la)(la)七(qi)(qi)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)(te)拉(la)(la)(la)七(qi)(qi)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)支(zhi)持安(an)(an)(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)遠征帕(pa)(pa)提(ti)亞(ya)(ya),結果未(wei)能獲勝(sheng)。公元前34年,安(an)(an)(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)出(chu)征亞(ya)(ya)美尼(ni)(ni)亞(ya)(ya)得勝(sheng)后,不是在(zai)羅(luo)(luo)馬(ma)而是在(zai)埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)亞(ya)(ya)歷山大(da)里(li)亞(ya)(ya),按(an)照埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)禮儀來舉(ju)行凱旋式(shi),兩人同(tong)登(deng)黃金做成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)王(wang)座(zuo),克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)(te)拉(la)(la)(la)稱力"諸王(wang)之女(nv)(nv)王(wang)",其(qi)子托勒密(mi)十五世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)稱為"諸王(wang)之王(wang)"。安(an)(an)(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)在(zai)東(dong)(dong)(dong)方(fang)的(de)(de)(de)所作所為,特(te)(te)別是他與(yu)克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)(te)拉(la)(la)(la)七(qi)(qi)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)關系,始(shi)而受(shou)到(dao)羅(luo)(luo)馬(ma)人的(de)(de)(de)非議(yi),繼而激起(qi)了他們的(de)(de)(de)惱怒(nu)。他們斥責安(an)(an)(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)將羅(luo)(luo)馬(ma)的(de)(de)(de)征服地贈與(yu)克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)(te)拉(la)(la)(la)七(qi)(qi)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)及(ji)其(qi)子女(nv)(nv),準備遷都亞(ya)(ya)歷山大(da)里(li)亞(ya)(ya)另建新王(wang)朝。在(zai)羅(luo)(luo)馬(ma),人們對克(ke)(ke)利(li)(li)奧(ao)帕(pa)(pa)特(te)(te)拉(la)(la)(la)七(qi)(qi)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)恨之入(ru)骨,認(ren)為她是除了漢(han)尼(ni)(ni)拔以(yi)(yi)外(wai)構成(cheng)(cheng)對羅(luo)(luo)馬(ma)最大(da)威脅的(de)(de)(de)女(nv)(nv)王(wang)。這就使安(an)(an)(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)威信掃(sao)地,喪失了國內(nei)的(de)(de)(de)有力支(zhi)持。這一(yi)點被(bei)屋(wu)(wu)大(da)維利(li)(li)用,也是造成(cheng)(cheng)安(an)(an)(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)在(zai)與(yu)屋(wu)(wu)大(da)維斗爭(zheng)中(zhong)失敗(bai)的(de)(de)(de)原因之一(yi)。
公(gong)元(yuan)前32年安(an)(an)東(dong)尼(ni)(ni)和屋(wu)大(da)(da)維(wei)的(de)矛(mao)盾趨于尖(jian)銳.完全決裂了(le)。安(an)(an)東(dong)尼(ni)(ni)應克(ke)利奧(ao)帕(pa)特拉七世之求,正式修(xiu)書(shu)遺棄(qi)其(qi)(qi)妻奧(ao)克(ke)塔(ta)維(wei)婭。屋(wu)大(da)(da)維(wei)也發誓為其(qi)(qi)姐所受的(de)侮(wu)辱報仇。他(ta)不(bu)顧冒犯羅馬(ma)的(de)傳統習俗從維(wei)斯塔(ta)貞(zhen)女(nv)手(shou)中取得(de)安(an)(an)東(dong)尼(ni)(ni)放置于神廟中的(de)遺囑,公(gong)布于眾。安(an)(an)東(dong)尼(ni)(ni)的(de)遺囑記述了(le)他(ta)對克(ke)利奧(ao)帕(pa)特拉七世及其(qi)(qi)子女(nv)的(de)領土分配(pei),還(huan)指令克(ke)利奧(ao)帕(pa)特拉七世將(jiang)其(qi)(qi)遺體安(an)(an)葬在亞(ya)歷(li)山大(da)(da)里(li)亞(ya)。遺囑一公(gong)布,輿論嘩(hua)然,群情激憤。據此(ci),元(yuan)老院和公(gong)民(min)大(da)(da)會(hui)[特里(li)布斯大(da)(da)會(hui)]以侵占(zhan)羅馬(ma)人民(min)財產為由,對克(ke)利奧(ao)帕(pa)特拉七世宣戰,并(bing)剝奪了(le)安(an)(an)東(dong)尼(ni)(ni)的(de)執政官職務以及其(qi)(qi)他(ta)一切(qie)權力(li)。
公元(yuan)(yuan)前31年安(an)東尼和屋大維大軍會戰(zhan)于阿克提烏姆(mu)海角[亞克興海戰(zhan)]。正值戰(zhan)斗方(fang)酣,安(an)東尼艦隊(dui)受(shou)挫之時(shi),克利奧帕(pa)特拉七世乘坐之船突然撤(che)離戰(zhan)場,駛回埃(ai)及,原因(yin)至今眾說(shuo)紛(fen)紜。安(an)東尼隨即(ji)追趕(gan)而去,拋下戰(zhan)斗部隊(dui)任其遭受(shou)殲滅。公元(yuan)(yuan)前30年,屋大維進攻埃(ai)及,包圍亞歷山(shan)大里亞。安(an)東尼看到大勢已去,伏劍自刎。
克(ke)利(li)(li)奧帕(pa)特(te)(te)(te)(te)(te)拉(la)(la)(la)七(qi)世(shi)知(zhi)道自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)死(si)期將近,早就(jiu)研究各種(zhong)自(zi)殺的(de)(de)(de)(de)方法。她(ta)(ta)躲進了(le)墓堡,但為屋(wu)大(da)(da)維所智擒。當(dang)屋(wu)大(da)(da)維去看(kan)望自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)俘虜時,她(ta)(ta)還施(shi)展手(shou)腕,千方百計(ji)哄騙和(he)迷惑屋(wu)大(da)(da)維,然而未能奏效。屋(wu)大(da)(da)維生擒克(ke)利(li)(li)奧帕(pa)特(te)(te)(te)(te)(te)拉(la)(la)(la)七(qi)世(shi)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de),是要把她(ta)(ta)帶回羅馬(ma),在(zai)舉(ju)行凱旋(xuan)式時示眾。克(ke)利(li)(li)奧帕(pa)特(te)(te)(te)(te)(te)拉(la)(la)(la)七(qi)世(shi)得知(zhi)后(hou),陷(xian)于絕望,萬念(nian)俱灰,忠(zhong)誠的(de)(de)(de)(de)侍女(nv)們(men)把一(yi)條叫做"阿普(pu)斯(si)(si)"的(de)(de)(de)(de)毒(du)蛇裝(zhuang)在(zai)無花(hua)果(guo)的(de)(de)(de)(de)籃(lan)子里送到她(ta)(ta)面前(qian),她(ta)(ta)抓起小蛇放到自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)豐乳(ru)上,結束了(le)傳(chuan)奇、浪漫(man)的(de)(de)(de)(de)一(yi)生。據傳(chuan)說,盡管她(ta)(ta)被嚴加(jia)看(kan)管,她(ta)(ta)還是設法得到一(yi)個(ge)農民送來的(de)(de)(de)(de)一(yi)籃(lan)無花(hua)果(guo),內藏有一(yi)種(zhong)名叫"阿斯(si)(si)普(pu)"的(de)(de)(de)(de)小毒(du)蛇,她(ta)(ta)讓毒(du)蛇咬傷手(shou)臂昏迷而死(si)。屋(wu)大(da)(da)維滿足了(le)她(ta)(ta)臨(lin)死(si)之前(qian)的(de)(de)(de)(de)要求,把她(ta)(ta)和(he)安(an)東(dong)尼埋葬在(zai)一(yi)起。克(ke)利(li)(li)奧帕(pa)特(te)(te)(te)(te)(te)拉(la)(la)(la)七(qi)世(shi)和(he)愷撒(sa)所生的(de)(de)(de)(de)兒子愷撒(sa)里昂以及她(ta)(ta)和(he)安(an)東(dong)尼所生的(de)(de)(de)(de)長子亞歷山大(da)(da),均被屋(wu)大(da)(da)維下令(ling)處(chu)死(si)。 隨著(zhu)克(ke)利(li)(li)奧帕(pa)特(te)(te)(te)(te)(te)拉(la)(la)(la)七(qi)世(shi)之死(si),長達300年(nian)的(de)(de)(de)(de)埃及托勒(le)密王朝也宣告結束,埃及并(bing)入羅馬(ma),成為元首的(de)(de)(de)(de)私產。
根據研究,證明關于克利奧帕特(te)拉之(zhi)死的說法存有諸(zhu)多疑(yi)點(dian)。
歷史上,埃(ai)及艷(yan)后用毒蛇自殺(sha)的(de)(de)故事(shi)全(quan)都(dou)來自于(yu)希(xi)臘傳記作家普魯(lu)塔克的(de)(de)敘(xu)述。盡管(guan)這是一個讓許多后人灑淚的(de)(de)悲情(qing)故事(shi),但它(ta)的(de)(de)真(zhen)實性如今得到了法理學家和犯(fan)罪專家的(de)(de)廣泛(fan)質疑(yi)。
帕特·布朗稱,眾(zhong)多(duo)證據都顯示(shi)埃及(ji)艷后(hou)之死十分可(ke)疑(yi)(yi),她(ta)很可(ke)能(neng)是(shi)死于(yu)一場精心策(ce)劃(hua)的(de)政治謀殺(sha)(sha)。歷史事(shi)實顯示(shi),最有嫌疑(yi)(yi)的(de)正是(shi)后(hou)來(lai)成(cheng)為奧(ao)古斯(si)都大(da)(da)帝的(de)屋(wu)大(da)(da)維(wei)(wei)(wei)。一個(ge)歷史事(shi)實佐證了(le)法理學(xue)家對屋(wu)大(da)(da)維(wei)(wei)(wei)的(de)懷疑(yi)(yi),他后(hou)來(lai)又(you)殺(sha)(sha)死了(le)克利(li)奧(ao)帕特拉和凱撒(sa)的(de)私生子凱撒(sa)里昂。屋(wu)大(da)(da)維(wei)(wei)(wei)具有謀殺(sha)(sha)動機。
據帕特·布(bu)朗稱,"在埃及(ji)從沒有女(nv)仆陪(pei)主人(ren)自殺的傳統,為什么那兩(liang)名女(nv)仆埃拉斯和(he)查米恩在克(ke)利奧帕特拉企圖自殺時(shi)或自殺之后(hou),不立即撞門喊衛兵幫(bang)忙(mang),而(er)是選擇(ze)一起死亡?答案非常(chang)簡(jian)單(dan):屋大維(wei)除掉了所有目擊者。"
專家提出的(de)第一個疑點是(shi):埃及艷(yan)(yan)后克利奧帕(pa)特拉用(yong)毒蛇自殺的(de)敘(xu)述,最早見于公元一世紀希臘哲學家普(pu)魯塔克的(de)名(ming)人(ren)傳記(ji)中。可問題是(shi),普(pu)魯塔克是(shi)在(zai)埃及艷(yan)(yan)后死去75年(nian)后才(cai)誕(dan)生到(dao)人(ren)世,他敘(xu)述的(de)內容中充滿(man)了太多矛盾、錯誤和不可能的(de)巧合(he)。
埃及艷后(hou)之死的(de)(de)第二大疑點是(shi):克利奧帕特拉在(zai)自(zi)(zi)殺(sha)前,曾向屋(wu)大維送(song)(song)出了一封(feng)自(zi)(zi)殺(sha)信。美國明(ming)尼(ni)(ni)蘇(su)達州明(ming)尼(ni)(ni)阿波利斯市犯罪研究(jiu)專家帕特·布朗說(shuo):"這顯然(ran)不符(fu)合自(zi)(zi)殺(sha)者(zhe)的(de)(de)性格。一個(ge)決心(xin)自(zi)(zi)殺(sha)的(de)(de)人絕不會(hui)事先(xian)向某人先(xian)送(song)(song)出一份示(shi)警性的(de)(de)遺書(shu),好讓他跑來拯救(jiu)自(zi)(zi)己。"
第(di)三大疑點是(shi):如(ru)果克利奧帕特(te)拉(la)是(shi)中(zhong)(zhong)蛇毒(du)身亡,那么(me)她死得實在(zai)太(tai)快了。史(shi)料記載(zai),克利奧帕特(te)拉(la)用(yong)于自殺的是(shi)一條(tiao)埃及眼鏡(jing)(jing)蛇,在(zai)實驗數據中(zhong)(zhong),被眼鏡(jing)(jing)蛇咬(yao)中(zhong)(zhong)最快的死亡也要兩小時;盡管醫學史(shi)也記載(zai)著一些中(zhong)(zhong)了眼鏡(jing)(jing)蛇毒(du)后(hou)20分鐘內(nei)就死亡的事件,可屋(wu)大維的衛兵(bing)接獲(huo)命(ming)令沖(chong)到(dao)埃及艷后(hou)住(zhu)處(chu)時,距她遣人送信僅(jin)相隔(ge)幾分鐘時間,但(dan)當衛兵(bing)抵達現場時,埃及艷后(hou)已經香(xiang)消(xiao)玉殞(yun)了。
法理(li)學家提出(chu)的第四大(da)疑點(dian)是,克(ke)利奧帕特(te)拉的兩個女仆之死不(bu)合情理(li)。英國(guo)牛(niu)津大(da)學熱帶醫學和傳染病(bing)學教授戴(dai)維·沃熱爾說:"這兒(er)有一(yi)(yi)個誤(wu)解,并不(bu)是毒(du)蛇(she)每次咬(yao)人(ren)都能(neng)釋放出(chu)毒(du)液。如果三個人(ren)一(yi)(yi)起被毒(du)蛇(she)咬(yao)中,那這個概率將更低。"
布(bu)萊茲·帕斯卡曾(ceng)說:"若克(ke)利奧帕特(te)(te)拉(la)的(de)鼻子長一(yi)英寸(cun),或(huo)短一(yi)英寸(cun),或(huo)許(xu)世界就會改變",而(er)羅馬的(de)古(gu)錢幣也正好(hao)映證了這(zhe)個事實,錢幣中(zhong)的(de)克(ke)利奧帕特(te)(te)拉(la)不但(dan)不美麗,且還長的(de)有些丑;而(er)克(ke)利奧帕特(te)(te)拉(la)之所以能誘(you)惑凱撒大帝及安東尼(ni),是(shi)因(yin)為他們(men)受克(ke)利奧帕特(te)(te)拉(la)的(de)聰慧(hui)所吸引。