柳宗(zong)理（1915年6月(yue)29日(ri)～2011年12月(yue)25日(ri)）。日(ri)本設(she)計師。
1954年任金澤(ze)工藝美術大學(xue)教授。
1977年(nian)起任東(dong)京日本(ben)民藝館(guan)總監(jian)。柳宗理雖受到包豪(hao)斯和勒·柯布西(xi)耶(ye)的影響，但(dan)他(ta)在主持日本(ben)民藝館(guan)時(shi)他(ta)的主要興趣仍在日本(ben)鄉土文化上。
在他看來，民間工(gong)藝可(ke)以讓人們從(cong)中汲取(qu)美(mei)的(de)源泉(quan)，促使人們反思(si)現(xian)代(dai)(dai)化的(de)真正意義。他堅持自己對現(xian)代(dai)(dai)設計(ji)的(de)獨特見解和創作個(ge)性。
他認為：
（1）美是有(you)用的(de)，好(hao)的(de)設計一定要符合日(ri)本(ben)的(de)美學(xue)和倫理學(xue)，表(biao)現(xian)出(chu)日(ri)本(ben)的(de)特(te)色。
（2）設(she)計的(de)(de)本質是創造，設(she)計的(de)(de)使命(ming)是創造出比(bi)過去更為優越(yue)的(de)(de)產品，模(mo)仿不(bu)是真正的(de)(de)設(she)計。
（3）傳(chuan)統(tong)本身即來自創造，好的(de)設計(ji)如脫(tuo)離傳(chuan)統(tong)是(shi)不可想象(xiang)的(de)。1956年他設計(ji)的(de)彎曲膠合板加(jia)金屬配件的(de)蝴蝶凳，即是(shi)功(gong)能(neng)主義(yi)與傳(chuan)統(tong)手(shou)工藝的(de)結(jie)合。
（4）真正的(de)設(she)計(ji)要面(mian)對現(xian)實，迎接時尚(shang)(shang)，潮流的(de)挑戰(zhan)。他批(pi)評當代設(she)計(ji)中(zhong)存(cun)在的(de)唯物(wu)質條件(jian)論(lun)和(he)屈服于(yu)時尚(shang)(shang)趣(qu)味等不良傾(qing)向。他自己的(de)產品(pin)設(she)計(ji)能融匯西方(fang)現(xian)代主義(yi)法則(ze)和(he)日本民族情感(gan)于(yu)一體(ti)。
1915年(nian)出生于(yu)日(ri)本東京，被稱(cheng)為日(ri)本工業設計第一人。
畢業(ye)于東京(jing)藝(yi)術大學的(de)柳宗(zong)理，走(zou)遍了(le)日本各地(di)，深入日本的(de)民(min)間生(sheng)活(huo)，在(zai)民(min)間工(gong)藝(yi)中發現了(le)人類生(sheng)活(huo)的(de)根(gen)本和真正(zheng)人性(xing)化的(de)源泉。這反而正(zheng)是(shi)工(gong)業(ye)化時代所(suo)最應該學習的(de)，他深深感受到(dao)傳統和創造其實是(shi)在(zai)同(tong)一點上。
之(zhi)后，他(ta)設計(ji)出無數包(bao)括家具(ju)在(zai)內的(de)工(gong)業產品，成(cheng)為現代工(gong)業設計(ji)的(de)奠基人之(zhi)一。
他(ta)一直堅持著(zhu)他(ta)的(de)設計哲學，排除設計師(shi)的(de)一切自我主(zhu)張，最大限度地追求在生活場(chang)景(jing)中使(shi)用(yong)時的(de)功能性和舒適(shi)度，才是最高境(jing)界的(de)設計。他(ta)的(de)作品沒有(you)稀奇古怪，非(fei)常樸(pu)實無華，但在不(bu)斷接觸中，你會越(yue)(yue)來越(yue)(yue)驚嘆于他(ta)對細節的(de)考(kao)究(jiu)，對使(shi)用(yong)者的(de)呵護。
柳宗理(li)在國(guo)際上也(ye)獲得了很高的(de)(de)評價，他(ta)的(de)(de)作品作為永(yong)久展品，陳列在紐約近代美術館和巴黎的(de)(de)蓬(peng)皮杜中(zhong)心(xin)。同時世(shi)界各地眾多的(de)(de)工業設計師在日常生活中(zhong)也(ye)成了宗理(li)作品的(de)(de)超級愛好(hao)者(zhe)。
這以后，他設(she)計出很多包括家具在內的(de)(de)工業產品(pin)的(de)(de)高品(pin)位的(de)(de)作品(pin)，成為現代(dai)優(you)秀工業設(she)計基礎創(chuang)始人之(zhi)一(yi)。
作為(wei)設(she)計(ji)師的(de)(de)(de)他主(zhu)張要排(pai)除(chu)一切，追求在生活(huo)中(zhong)最(zui)舒適最(zui)有(you)機能性的(de)(de)(de)感覺,正是(shi)因為(wei)這樣(yang)才是(shi)設(she)計(ji)哲(zhe)學的(de)(de)(de)最(zui)高境(jing)界，沒(mei)有(you)稀奇古(gu)怪，引人注(zhu)目的(de)(de)(de)設(she)計(ji)，隨著時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)流(liu)失(shi)，在和(he)宗理的(de)(de)(de)作品的(de)(de)(de)不(bu)斷接觸(chu)中(zhong)，讓你(ni)越來越感到他那體貼(tie)入(ru)微的(de)(de)(de)細(xi)小設(she)計(ji)，這正是(shi)對于(yu)設(she)計(ji)的(de)(de)(de)最(zui)高理解。
眾所周知，作(zuo)為在(zai)世界享有(you)盛譽的(de)設計師宗(zong)理(li)在(zai)國際上獲得了很高的(de)評價，在(zai)紐約的(de)近(jin)代美術館，巴(ba)黎(li)的(de)蓬皮杜中(zhong)心他的(de)作(zuo)品被作(zuo)為永久(jiu)的(de)展(zhan)品，同時柳宗(zong)理(li)自己(ji)在(zai)日常生活中(zhong)也非常喜愛使用這樣的(de)作(zuo)品。
