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人物生平

他在繼位之后不到一(yi)年的(de)時間(jian)里，以各個(ge)擊(ji)破的(de)策略，先后打(da)了(le)十八(ba)次大(da)戰(zhan)役，鏟除(chu)了(le)八(ba)大(da)割據勢力的(de)首領(ling)，偌大(da)的(de)波斯帝國重歸一(yi)統(tong)。大(da)流士功

成(cheng)身就，躊(chou)躇滿志(zhi)，并巡行各地。在巡行至(zhi)一個(ge)叫貝(bei)希斯(si)(si)敦(dun)的小村莊時(shi)，他(ta)讓(rang)人在附近(jin)的石壁(bi)上刻上了著名(ming)的《貝(bei)希斯(si)(si)敦(dun)銘文(wen)》，為自(zi)己歌功頌德，以便流芳(fang)百(bai)世。他(ta)自(zi)稱為“王中(zhong)之王，諸國之王”，后(hou)人尊(zun)稱為“鐵血(xue)大帝(di)”。

波斯帝國的(de)第三代君主(zhu)（前522～前485）。出身于波斯人阿契美(mei)尼德王(wang)族的(de)旁(pang)支，其父希斯塔斯帕是帕提亞的(de)總督。

前525年(nian)任“萬人(ren)不死軍”總指揮，隨(sui)國王岡比西斯二世遠征埃及。

前522年乘國(guo)內(nei)發生政(zheng)變、岡比(bi)西斯二(er)世回國(guo)途中暴(bao)卒之機，聯合部分波斯貴族，殺死政(zheng)變領袖高馬塔，登上王位。繼而鎮壓巴比(bi)倫、埃蘭、米底等(deng)地起義，連(lian)續作戰(zhan)19次，擒(qin)獲9個(ge)暴(bao)動首領，扭轉(zhuan)帝國(guo)瀕(bin)于(yu)瓦解的局勢。

在鞏固(gu)對占領(ling)區的統(tong)治后，繼(ji)續向外(wai)擴張。

前518年派兵遠(yuan)征(zheng)印度，征(zheng)服印度西北地區，建(jian)立波斯帝國第20個行省。

前513年率軍(jun)西征，占色雷斯，并北渡多瑙河口進入(ru)西徐亞(ya)境(jing)內，遭西徐亞(ya)人頑強抗擊，被迫撤軍(jun)。

前492年派兵入侵希(xi)臘，途中大部分艦船(chuan)毀于颶風，被迫折返。

前490年(nian)再次興兵從(cong)海(hai)上(shang)進攻希臘(la)，在馬拉(la)松之(zhi)戰中被雅典軍擊敗。大流士一(yi)世在位期間是阿契美尼德(de)王朝的鼎盛時期。

為鞏固中央集權，他在政治、經(jing)濟、軍(jun)(jun)(jun)事(shi)(shi)等方面(mian)進行(xing)(xing)(xing)(xing)一(yi)系列(lie)改革：在占領(ling)區普遍設置行(xing)(xing)(xing)(xing)省，實行(xing)(xing)(xing)(xing)新(xin)的(de)(de)稅收(shou)制(zhi)度，統(tong)(tong)一(yi)貨幣和(he)計量制(zhi)度；自任軍(jun)(jun)(jun)隊最高統(tong)(tong)帥，將(jiang)全國(guo)劃分為若干軍(jun)(jun)(jun)區，軍(jun)(jun)(jun)區下轄(xia)若干行(xing)(xing)(xing)(xing)省，各行(xing)(xing)(xing)(xing)省駐(zhu)軍(jun)(jun)(jun)不受行(xing)(xing)(xing)(xing)省總督節制(zhi)，由軍(jun)(jun)(jun)區的(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)事(shi)(shi)長(chang)官統(tong)(tong)一(yi)指(zhi)揮；軍(jun)(jun)(jun)隊編成(cheng)萬人不死軍(jun)(jun)(jun)、千人團(tuan)、百(bai)人團(tuan)、十人隊四級，以波(bo)斯人為核心組(zu)成(cheng)步兵和(he)騎兵，以腓尼基水手為骨干建(jian)成(cheng)一(yi)支擁(yong)有約600～1000艘艦船的(de)(de)艦隊；為便于調遣各行(xing)(xing)(xing)(xing)省軍(jun)(jun)(jun)隊和(he)傳(chuan)遞情報，大力修筑道(dao)路并形成(cheng)驛道(dao)網(wang)。此外，還派人勘(kan)察(cha)了從印(yin)度河(he)到(dao)埃及的(de)(de)航路，開鑿了尼羅(luo)河(he)支流到(dao)紅海的(de)(de)運(yun)河(he)。上述措施為鞏固波(bo)斯帝國(guo)的(de)(de)統(tong)(tong)治奠定了基礎。

公(gong)元前513年，大流士一世渡(du)赫勒(le)斯(si)滂海(hai)峽（ 今達達尼爾海(hai)峽），征服色雷斯(si)和(he)格泰(tai)人，然后渡(du)過多瑙河深入斯(si)基泰(tai)境，終因糧運不濟，被迫放棄征服希臘的計劃。

公元前(qian)492年(nian)，派(pai)馬多尼烏斯率海軍出征希臘，中(zhong)途(tu)在阿托斯海角遇大(da)風暴(bao)，艦隊遭受(shou)極(ji)大(da)損失。

公(gong)元前(qian)(qian)490年，又派達提斯出征(zheng)(zheng)希臘，馬(ma)拉(la)松一役，為雅典人擊敗。波斯人的第(di)一次出征(zheng)(zheng)就此止步(bu)，前(qian)(qian)486年埃及(ji)爆發起義，平定起義后準備第(di)三次遠征(zheng)(zheng)，但于(yu)公(gong)元前(qian)(qian)485年10月去世，把第(di)三次遠征(zheng)(zheng)希臘的計(ji)劃留給他的繼承者薛(xue)西斯一世。

大(da)流士統(tong)治波斯帝(di)國37年，他晚年逐年變得(de)固執昏庸。

公元前(qian)490年，大(da)流士(shi)一世(shi)又派老將達(da)提斯和阿(a)塔非尼斯率軍(jun)二萬余人橫渡(du)愛琴海(hai)，攻(gong)占(zhan)并(bing)破(po)壞埃(ai)雷特里亞城，繼而南(nan)進，在距(ju)雅(ya)典(dian)城東北40千米的馬(ma)拉(la)松(song)平原登(deng)陸(lu)。雅(ya)典(dian)將軍(jun)米太亞得率雅(ya)典(dian)步兵1萬和普加提亞援軍(jun)1000人，在馬(ma)拉(la)松(song)一舉擊(ji)敗兵力(li)占(zhan)優(you)勢的波斯軍(jun)，增強了希臘人反抗波斯侵略的必(bi)勝信心。馬(ma)拉(la)松(song)之戰后，雙方積極擴軍(jun)備(bei)戰。

公(gong)元(yuan)前486年(nian)，埃及爆發起(qi)義(yi)，大(da)流(liu)士(shi)(shi)前往鎮壓(ya)，未及完(wan)成即死去(qu)。他的(de)(de)(de)兒子薛西斯繼續了(le)對希(xi)臘(la)城(cheng)邦(bang)的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)爭，同樣(yang)無功而歸，徒然損耗了(le)波斯的(de)(de)(de)國力。大(da)流(liu)士(shi)(shi)一(yi)生近乎完(wan)美(mei)的(de)(de)(de)事業因為晚年(nian)的(de)(de)(de)兩次失(shi)利(li)留下了(le)遺憾。不過，由于大(da)流(liu)士(shi)(shi)發動的(de)(de)(de)希(xi)波戰(zhan)(zhan)爭，使得希(xi)臘(la)各(ge)城(cheng)邦(bang)進(jin)入了(le)戰(zhan)(zhan)爭狀態，備戰(zhan)(zhan)從此成為各(ge)城(cheng)邦(bang)的(de)(de)(de)主(zhu)要職能，在沒有波斯人入侵的(de)(de)(de)時候，希(xi)臘(la)城(cheng)邦(bang)之間就混戰(zhan)(zhan)起(qi)來(lai)，最(zui)終導(dao)致了(le)古希(xi)臘(la)文明的(de)(de)(de)衰(shuai)落，這也(ye)是大(da)流(liu)士(shi)(shi)帶(dai)給歷史的(de)(de)(de)影響。

為政舉措

軍事方面

大流(liu)士一(yi)(yi)世統治波斯期間，對(dui)內鎮(zhen)壓了(le)米底、埃及、巴比(bi)倫和亞(ya)述等地的(de)叛亂；對(dui)外，他在公元前517年將印度河(he)流(liu)域納入(ru)波斯版圖，公元前513年，又進一(yi)(yi)步控制(zhi)了(le)黑海(hai)海(hai)峽(xia)和色雷斯一(yi)(yi)帶，前鋒直指希臘諸(zhu)城邦。成為第一(yi)(yi)個向歐洲擴張的(de)東方君主。

當(dang)時(shi)，波斯帝(di)(di)國的疆域西至(zhi)埃及，東括印度(du)，南達(da)波斯灣和(he)阿拉(la)伯半(ban)島，北到里海及黑海一(yi)帶(dai)(dai)。這是歷史上第一(yi)個地跨(kua)亞(ya)歐(ou)非三大洲的帝(di)(di)國，在(zai)世(shi)界五大文明發源(yuan)地中，已(yi)征服了(le)(le)其中三個，逼(bi)近了(le)(le)第四(si)個。風格各異的眾(zhong)多文明第一(yi)次聯合在(zai)同(tong)一(yi)個國家、同(tong)一(yi)個君主的統治之(zhi)下，大大加深了(le)(le)相互(hu)的交(jiao)流和(he)滲透，但也(ye)給(gei)原(yuan)來簡單的波斯統治制(zhi)度(du)帶(dai)(dai)來了(le)(le)眾(zhong)多問(wen)題和(he)挑戰(zhan)。

波(bo)(bo)斯(si)的(de)(de)陸軍所向無敵，裝(zhuang)備精良。他們創(chuang)造的(de)(de)步(bu)兵配合(he)騎兵交(jiao)替(ti)作戰(zhan)的(de)(de)戰(zhan)法(fa)，在當時的(de)(de)大陸上是最先進的(de)(de)。波(bo)(bo)斯(si)的(de)(de)工(gong)匠更是名滿天下，巧(qiao)奪天工(gong)，其(qi)中以武(wu)器制造最為驚人。同時，波(bo)(bo)斯(si)不但有強大的(de)(de)陸軍，還有強大的(de)(de)艦(jian)隊，擁有的(de)(de)艦(jian)只數量(liang)大約在600－1000艘(sou)之間。

統治手法

大(da)流(liu)士承繼了(le)居魯士的(de)(de)(de)傳統(tong)，讓各(ge)被(bei)征服地(di)區(qu)在承認(ren)波(bo)斯皇(huang)帝(di)(di)最高權威的(de)(de)(de)基礎(chu)上，維(wei)持一定程(cheng)度的(de)(de)(de)獨(du)立性(xing)，即“大(da)一統(tong)，小自治”。他(ta)首創了(le)行(xing)省(sheng)(sheng)制(zhi)，將(jiang)全(quan)國分成(cheng)20多(duo)個(ge)行(xing)省(sheng)(sheng)，行(xing)省(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)總督由(you)(you)皇(huang)帝(di)(di)直接(jie)任(ren)命，通常由(you)(you)波(bo)斯貴(gui)族擔任(ren)，而非波(bo)斯的(de)(de)(de)本地(di)貴(gui)族也可在行(xing)省(sheng)(sheng)中(zhong)擔任(ren)要(yao)務。在軍(jun)(jun)(jun)事(shi)方(fang)(fang)面，大(da)流(liu)士將(jiang)全(quan)國分成(cheng)五大(da)軍(jun)(jun)(jun)區(qu)，軍(jun)(jun)(jun)區(qu)長官(guan)直接(jie)對皇(huang)帝(di)(di)負(fu)責。帝(di)(di)國實行(xing)義(yi)務兵役制(zhi)，軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)分為負(fu)責保護王室的(de)(de)(de)近衛軍(jun)(jun)(jun)、負(fu)責全(quan)國防務的(de)(de)(de)常備軍(jun)(jun)(jun)和(he)負(fu)責各(ge)地(di)駐防的(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)部(bu)隊(dui)，前兩者(zhe)由(you)(you)波(bo)斯人(ren)和(he)米底人(ren)組成(cheng)，地(di)方(fang)(fang)部(bu)隊(dui)則由(you)(you)各(ge)地(di)方(fang)(fang)民族組成(cheng)。皇(huang)帝(di)(di)還擁有一支“萬人(ren)不死隊(dui)”，是全(quan)國最精銳的(de)(de)(de)部(bu)隊(dui)，人(ren)員出現(xian)空缺時(shi)迅(xun)速補足，始終(zhong)保持一萬人(ren)的(de)(de)(de)規模。行(xing)省(sheng)(sheng)長官(guan)和(he)軍(jun)(jun)(jun)區(qu)長官(guan)互不統(tong)屬(shu)，軍(jun)(jun)(jun)政分權。

法律方面

大(da)流士強化(hua)了“國王的(de)意志和命令就是法(fa)律(lv)”的(de)東方(fang)君主(zhu)制傳統，設立最高(gao)法(fa)院和地方(fang)法(fa)院，波斯法(fa)律(lv)主(zhu)要(yao)由過去(qu)的(de)部落習(xi)慣法(fa)演變而來。但允(yun)許各自治地方(fang)不(bu)同法(fa)律(lv)傳統的(de)存在(zai)，埃(ai)及(ji)的(de)法(fa)律(lv)沒有多大(da)變化(hua)，巴比倫和猶太地區分別(bie)保留了《漢(han)謨拉(la)比法(fa)典(dian)》和《摩(mo)西五經》的(de)法(fa)律(lv)內容。

賦稅方面

波(bo)斯人享有部(bu)分特權，只交實物稅(shui)，不需交納貨幣稅(shui)。

而其(qi)他(ta)地(di)(di)區(qu)的實物稅的內容則視其(qi)特(te)點而定(ding)，如(ru)埃及(ji)偏(pian)重(zhong)于(yu)糧食(shi)，亞美(mei)尼(ni)亞要交納馬匹，米底交納羊，印度(du)河地(di)(di)區(qu)交納象牙(ya)等，這正是大(da)流(liu)(liu)士所津津樂道的，波斯帝國地(di)(di)大(da)物博的體(ti)現(xian)。在(zai)貨幣(bi)方面，大(da)流(liu)(liu)士規(gui)定(ding)帝國流(liu)(liu)通三種合法鑄幣(bi)，金幣(bi)只(zhi)能(neng)由中央鑄造(zao)，各(ge)行省可鑄造(zao)銀(yin)幣(bi)，各(ge)自治(zhi)市可鑄造(zao)銅幣(bi)。金幣(bi)流(liu)(liu)通全國，銀(yin)幣(bi)和銅幣(bi)在(zai)一(yi)定(ding)地(di)(di)區(qu)內流(liu)(liu)行。大(da)流(liu)(liu)士還(huan)以(yi)兩河流(liu)(liu)域的度(du)量(liang)衡為(wei)基礎，統(tong)一(yi)了全國的度(du)量(liang)衡制度(du)。

交通方面

大(da)流士(shi)時代修建(jian)了(le)貫通(tong)(tong)全國(guo)主要地區的(de)(de)交通(tong)(tong)網(wang)絡，稱為“御(yu)道”。沿途設(she)置許多驛(yi)站(zhan)和(he)旅店。據說這(zhe)最(zui)初(chu)是(shi)大(da)流士(shi)為滿足其盡快(kuai)吃到(dao)愛(ai)琴海鮮魚的(de)(de)愿望而設(she)立(li)的(de)(de)，但(dan)對于全國(guo)經濟卻是(shi)意義重大(da)。由于交通(tong)(tong)發達(da)，沿途又有驛(yi)站(zhan)接濟和(he)士(shi)兵保護，全國(guo)的(de)(de)貿(mao)(mao)易迅速發展起來。通(tong)(tong)了(le)御(yu)道之后，從小亞細(xi)亞海岸到(dao)首都只(zhi)需要3天時間，在張騫(qian)通(tong)(tong)西(xi)域之后，這(zhe)條大(da)道便成了(le)絲(si)綢(chou)之路(lu)的(de)(de)西(xi)段。他(ta)執行(xing)促進帝國(guo)海上商(shang)貿(mao)(mao)的(de)(de)政策，開辟(pi)海上航路(lu)，派艦隊(dui)探索(suo)印度洋(yang)，打通(tong)(tong)從印度河(he)(he)口到(dao)埃(ai)及的(de)(de)海上航線，還(huan)開通(tong)(tong)了(le)從尼羅河(he)(he)到(dao)蘇伊士(shi)的(de)(de)運河(he)(he)。他(ta)是(shi)第一(yi)個將印度洋(yang)和(he)大(da)西(xi)洋(yang)兩大(da)水系聯為一(yi)體的(de)(de)君(jun)主。

宗教方面

大流士的時(shi)代，瑣羅亞斯德教(jiao)(jiao)迎(ying)來了它(ta)歷史上第一個黃金(jin)時(shi)期(qi)。瑣羅亞斯德教(jiao)(jiao)又稱(cheng)祆(xian)教(jiao)(jiao)、拜(bai)火教(jiao)(jiao)（注(zhu)意(yi)!拜(bai)火教(jiao)(jiao)是一種蔑稱(cheng)）。

其(qi)創立(li)者瑣羅(luo)亞斯(si)德是一個謎(mi)一般的人物，關于他(ta)(ta)的生活年代和(he)他(ta)(ta)如何獲得真(zhen)知仍(reng)有多種說法。瑣羅(luo)亞斯(si)德教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義集(ji)中(zhong)在(zai)(zai)其(qi)經典《阿維(wei)斯(si)陀》中(zhong)，教(jiao)(jiao)義的核(he)心是善(shan)(shan)(shan)惡二元論(lun)，善(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)（光明(ming)之(zhi)神(shen)(shen)）馬茲達和(he)惡神(shen)(shen)（黑(hei)暗之(zhi)神(shen)(shen)）阿赫里·曼長期(qi)對立(li)和(he)斗(dou)爭，在(zai)(zai)不(bu)停(ting)的對抗中(zhong)此起彼伏，最終善(shan)(shan)(shan)必(bi)然戰勝惡。火(huo)是善(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)的標(biao)志，是光明(ming)和(he)生命的象征，必(bi)須堅持(chi)對火(huo)的崇(chong)拜。信徒必(bi)須堅持(chi)“三善(shan)(shan)(shan)原(yuan)則”，即善(shan)(shan)(shan)思(si)、善(shan)(shan)(shan)言和(he)善(shan)(shan)(shan)行，死后靈魂才能獲得拯救升入(ru)天堂。大流士時代之(zhi)前，瑣羅(luo)亞斯(si)德教(jiao)(jiao)已(yi)在(zai)(zai)波斯(si)和(he)米(mi)底得到廣泛的傳播(bo)。大流士是個堅定的瑣羅(luo)亞斯(si)德教(jiao)(jiao)信徒，在(zai)(zai)他(ta)(ta)的倡導下，光明(ming)之(zhi)神(shen)(shen)隨著(zhu)波斯(si)疆域的擴大而不(bu)斷向更遠(yuan)的地區傳播(bo)他(ta)(ta)的威力。不(bu)過，大流士并沒有去做宗教(jiao)(jiao)迫害之(zhi)類的蠢事，在(zai)(zai)他(ta)(ta)的國土之(zhi)內，各地區的神(shen)(shen)仍(reng)安詳地在(zai)(zai)各自的地盤上傳播(bo)自己的福音。

改革

公(gong)(gong)元前(qian)522—前(qian)485年波(bo)斯帝(di)國國王大流士為(wei)(wei)鞏(gong)固波(bo)斯人統(tong)治和自己的(de)專制(zhi)政權而采(cai)取的(de)一系列改革(ge)措施(shi)。內容(rong)有(you)確立君(jun)主專制(zhi)，將(jiang)全帝(di)國分為(wei)(wei)20個行省和五大軍區，整(zheng)頓軍隊，聯合各被征服地的(de)統(tong)治階級，統(tong)一幣(bi)制(zhi)，修(xiu)建(jian)驛道，將(jiang)瑣羅亞斯德教定為(wei)(wei)國教。其中著力(li)整(zheng)頓了賦稅，規定每(mei)省應納稅額，由包稅人征收，每(mei)年可得稅銀1.456萬塔蘭特（每(mei)塔蘭特為(wei)(wei)30.3公(gong)(gong)斤）。波(bo)斯帝(di)國能(neng)存(cun)在兩個世紀，與大流士改革(ge)有(you)重要關系。

具體說(shuo)，大(da)(da)流士改(gai)革分以下幾項：A.在(zai)(zai)地方(fang)行(xing)(xing)政制度(du)上(shang)采(cai)取(qu)軍(jun)政分權制度(du)，大(da)(da)流士劃(hua)全國(guo)(guo)為(wei)(wei)(wei)23個行(xing)(xing)省，每(mei)省設立總督（負(fu)(fu)責管理行(xing)(xing)政、司(si)法和賦稅(shui)）、將軍(jun)（負(fu)(fu)責統(tong)領駐軍(jun)）和收(shou)(shou)稅(shui)官（負(fu)(fu)責征收(shou)(shou)賦稅(shui)）各一(yi)人，三權分立，互相牽制，彼此監督，各自向(xiang)皇(huang)帝匯(hui)報工作。而且，在(zai)(zai)大(da)(da)權集中(zhong)歸(gui)屬中(zhong)央的(de)原則下，地方(fang)上(shang)也可以采(cai)取(qu)一(yi)定(ding)程度(du)上(shang)的(de)自治政策。為(wei)(wei)(wei)根(gen)除地方(fang)腐(fu)敗勢(shi)力，大(da)(da)流士給三位行(xing)(xing)省高官各派一(yi)名副手追隨(sui)左右，名為(wei)(wei)(wei)輔佐工作，實為(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)王的(de)密探。

B.參照《漢謨拉比法典》，頒(ban)布了一套新(xin)的法典，還在中央設立最高法院(yuan)，與各地方設置地方法院(yuan)。

C.效(xiao)法亞述，進行(xing)軍(jun)事改(gai)革。包括建立(li)“不(bu)死隊”；把(ba)全國(guo)分為5個(ge)軍(jun)區，以便于(yu)管理；嚴格規定每省駐防(fang)軍(jun)的(de)規模；皇帝是最高(gao)軍(jun)事統帥，軍(jun)隊由波斯貴族領(ling)導；在腓(fei)尼基人的(de)協助下(xia)建立(li)海軍(jun)；每年進行(xing)軍(jun)隊檢(jian)閱。（軍(jun)區就好比唐朝前(qian)期的(de)節度(du)使或都護。）

D.重新規定各省的(de)賦稅(shui)(shui)，并采取(qu)包稅(shui)(shui)制度。而波斯帝國的(de)征(zheng)稅(shui)(shui)權(quan)通(tong)常包租給富商們，帝國內(nei)部的(de)階級矛盾卻日益嚴重。（很像中國歷史上的(de)元(yuan)朝(chao)。）

E.修筑驛(yi)道，開鑿(zao)運河(he)。驛(yi)道的(de)(de)修筑有(you)利于軍隊的(de)(de)機動性，更促進(jin)各(ge)地經濟(ji)文(wen)化的(de)(de)交(jiao)(jiao)流(liu)，使相(xiang)異的(de)(de)差距日益縮小；而運河(he)也(ye)有(you)利于北非和西亞的(de)(de)經濟(ji)往來和文(wen)化交(jiao)(jiao)流(liu)。（正如中(zhong)國(guo)秦統(tong)一(yi)之后。）

F.統一貨幣和度量衡。（也如秦的統一。）

G.為利用宗教(jiao)(jiao)(jiao)鞏(gong)固帝國統治，奉瑣羅(luo)亞斯德教(jiao)(jiao)(jiao)（即祆教(jiao)(jiao)(jiao)）為國教(jiao)(jiao)(jiao)。（該教(jiao)(jiao)(jiao)分支摩尼教(jiao)(jiao)(jiao)于南北朝時(shi)傳(chuan)入中(zhong)國。）

經(jing)過一系列大刀闊斧的改革，波斯帝國(guo)進入穩(wen)定(ding)發展的階段，而隨著(zhu)國(guo)力增(zeng)強，大流士開始把目光轉向對(dui)外擴張上。

人物軼事

公元(yuan)前(qian)529年，居魯(lu)士在(zai)(zai)與(yu)馬薩(sa)格(ge)泰人的(de)(de)戰爭中陣亡(wang)之后，由(you)他的(de)(de)兒子岡(gang)比西斯繼位。岡(gang)比西斯與(yu)其父的(de)(de)寬容大度完全不同，他性格(ge)暴虐(nve)，據說(shuo)還(huan)有癲(dian)癇病(bing)，為鞏固帝位，他殺死(si)(si)了自己的(de)(de)親兄弟巴(ba)爾(er)(er)狄亞。岡(gang)比西斯發動了征服埃及的(de)(de)戰爭，并獲得成功，但在(zai)(zai)隨后征努比亞的(de)(de)戰爭中受挫。與(yu)此同時，僧侶高(gao)墨達假扮巴(ba)爾(er)(er)狄亞（也(ye)有人認為他就是真實的(de)(de)巴(ba)爾(er)(er)狄亞）在(zai)(zai)國內(nei)發動了政(zheng)變，奪取了政(zheng)權。岡(gang)比西斯急忙(mang)返回(hui)平息事變，但在(zai)(zai)半路上神秘死(si)(si)去（其死(si)(si)因有多(duo)種說(shuo)法）。這時，波(bo)斯國內(nei)分(fen)崩離析，自封(feng)為王者不計其數，居魯(lu)士奮(fen)斗一生打下的(de)(de)江山(shan)處(chu)在(zai)(zai)解體的(de)(de)關(guan)口。

就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)此時，阿契美(mei)尼德家族的旁支(zhi)，原波斯(si)安息省省長的兒子大流士(shi)正住在(zai)(zai)首都，意(yi)識(shi)到一(yi)(yi)(yi)個巨大的機遇正擺在(zai)(zai)自己(ji)眼前，就(jiu)(jiu)聯合(he)其(qi)他六位(wei)貴族密謀(mou)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)次(ci)政變(bian)，殺死(si)了(le)(le)高墨達(da)及其(qi)親信。隨后又設計了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)些(xie)圈套(tao)使眾貴族相信自己(ji)就(jiu)(jiu)是神指定的繼承大位(wei)的人選，終(zhong)于在(zai)(zai)公元前522年成為波斯(si)皇(huang)帝。