公元(yuan)前100年7月(yue)13日（另一說法(fa)為：公元(yuan)前102年7月(yue)12日）愷(kai)撒生于(yu)羅馬。其父(fu)擔任過(guo)財(cai)政官(guan)、大法(fa)官(guan)等職務，還(huan)曾(ceng)出(chu)任過(guo)小亞細亞的總督。母親奧(ao)萊莉婭來自(zi)奧(ao)萊利·科塔家族(zu)。公元(yuan)前119年外祖父(fu)盧西烏斯·奧(ao)萊利烏斯·科塔曾(ceng)在擔任執(zhi)政官(guan)。
愷(kai)撒被送進了(le)專門培養貴族子弟的學(xue)校(xiao)。他天賦異稟，十幾歲(sui)就(jiu)發表了(le)《赫庫力斯(si)的功勛》和悲劇《俄(e)狄浦斯(si)》。他酷愛古希(xi)臘(la)文化，特別是希(xi)臘(la)的古典文學(xue)。除文學(xue)外，愷(kai)撒還(huan)喜歡體育運(yun)動(dong)，他精通騎馬、劍術等，肌肉發達，體魄(po)非常強健。
據(ju)記載愷(kai)撒(sa)在處(chu)理軍事政務時(shi)沉穩內斂，認(ren)真嚴謹；在商(shang)討時(shi)言(yan)談(tan)得體，頗有風(feng)度；在為人處(chu)世時(shi)，寬厚仁(ren)慈，開朗大度。但是愷(kai)撒(sa)也較為獨斷專行，他渴(ke)求(qiu)知(zhi)識和開創(chuang)偉業(ye)。
公元前87年，按照(zhao)羅馬的習俗，愷(kai)撒開始穿成人的白(bai)長(chang)袍。
公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)86年至(zhi)公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)84年，馬略和秦納(na)先后去世，愷(kai)撒被視為(wei)馬略的支(zhi)持者。公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)84年，愷(kai)撒娶(qu)秦納(na)之(zhi)女科涅莉亞(ya)為(wei)妻。生女兒尤莉婭（一譯茱莉亞(ya)），并獲得(de)元(yuan)老院民眾派成員支(zhi)持。
公元前82年，在(zai)內戰(zhan)中取勝，蘇(su)拉(la)要(yao)求愷撒同科涅莉亞離婚(hun)，愷撒拒絕并離開羅馬，躲(duo)過(guo)了放(fang)逐和死亡的威脅。
公元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)82年至公元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)79年間，愷撒旅(lv)居(ju)東方，并在(zai)公元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)81年隨馬爾庫(ku)斯(si)·泰爾穆(mu)斯(si)（Marcus Terentius Varro Lucullus）前(qian)(qian)往小亞細亞。接受使命前(qian)(qian)往比蒂利亞尋(xun)找船只(zhi)，并圓滿地完成任務(wu)。
公元前(qian)80年，愷撒隨軍前(qian)往米蒂萊，因表現英勇而獲得花冠。公元前(qian)79年至公元前(qian)78年，參加清剿(jiao)奇里乞(qi)亞(ya)海(hai)盜的(de)(de)戰斗。公元前(qian)78年，蘇拉(la)去(qu)世，愷撒回到了(le)闊別數載的(de)(de)羅馬。以辯護(hu)人(ren)的(de)(de)身份(fen)在法庭等(deng)處(chu)為自己或擁(yong)護(hu)者辯護(hu)或者起訴。
公(gong)元前(qian)78年在執政官萊皮德叛(pan)亂(luan)失敗后，要求赦免自己的擁護(hu)者；公(gong)元前(qian)77年起(qi)訴其(qi)政敵多拉貝拉貪污；公(gong)元前(qian)76年為(wei)希臘人辯護(hu)，與(yu)該尤斯·安東尼烏斯對抗。公(gong)元前(qian)76年，他再次踏上了前(qian)往東方的旅程。
公元前75年(nian)，他(ta)(ta)在(zai)羅(luo)德(de)島，拜師米(mi)隆之子、雄(xiong)辯大師阿波洛尼奧斯的門下。在(zai)旅途中，他(ta)(ta)曾被奇里乞亞海(hai)(hai)盜(dao)劫持，后者要求以(yi)20塔蘭特作為贖金(jin)。愷(kai)撒嘲笑(xiao)他(ta)(ta)們(men)不知(zhi)道自己捉到了什么人(ren)，并(bing)要求海(hai)(hai)盜(dao)索取50塔蘭特。在(zai)等待贖金(jin)的38天里，他(ta)(ta)不得不同海(hai)(hai)盜(dao)們(men)待在(zai)一(yi)起，他(ta)(ta)對(dui)(dui)他(ta)(ta)們(men)開(kai)玩笑(xiao)說獲釋(shi)后一(yi)定(ding)要將他(ta)(ta)們(men)統統送上十字(zi)架。當他(ta)(ta)獲釋(shi)放之后做(zuo)的第一(yi)件事便是組(zu)織一(yi)支艦隊(dui)，捕(bu)獲了所有劫持他(ta)(ta)的海(hai)(hai)盜(dao)。也許是因(yin)為那些海(hai)(hai)盜(dao)對(dui)(dui)其不錯，愷(kai)撒為了減(jian)輕(qing)其痛苦，在(zai)把他(ta)(ta)們(men)釘上十字(zi)架之前，割開(kai)了他(ta)(ta)們(men)的喉嚨。
公元前74年(nian)，返(fan)回羅馬，并(bing)繼承奧萊利烏斯·科(ke)塔的(de)職位(wei)，成(cheng)為(wei)祭司。公元前72年(nian)，獲軍事保民(min)官。
公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)70年(nian)，再次參與選舉，并當選公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)69年(nian)的(de)財(cai)務官(guan)，任(ren)期(qi)一年(nian)，自動獲得元(yuan)老院議員的(de)資格。愷撒于公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)69年(nian)前(qian)(qian)往西班牙(ya)赴(fu)任(ren)，作為總督副手，主管行省(sheng)的(de)財(cai)政。各城市巡回審案(an)期(qi)間，請求解除(chu)職務，離開西班牙(ya)。
返(fan)回羅馬(ma)(ma)后(hou)，公(gong)(gong)元(yuan)前66年(nian)愷撒被(bei)委任(ren)以“阿(a)庇亞大道管(guan)理(li)人”的(de)(de)(de)頭銜，負責維護(hu)(hu)這條連接羅馬(ma)(ma)和(he)布林迪西(xi)的(de)(de)(de)通(tong)衢大道。后(hou)自薦就任(ren)次年(nian)的(de)(de)(de)新市(shi)政(zheng)官的(de)(de)(de)職位并當選。主要負責城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)公(gong)(gong)共設(she)施（特別是神廟）的(de)(de)(de)建(jian)設(she)和(he)維護(hu)(hu)，管(guan)理(li)市(shi)場和(he)其他羅馬(ma)(ma)日常生活的(de)(de)(de)各(ge)個方面的(de)(de)(de)事務(wu)。為(wei)取悅平民階層，愷撒為(wei)公(gong)(gong)眾提供了許多競技比賽，新改建(jian)許多公(gong)(gong)共建(jian)筑，帶著榮耀結束了一年(nian)的(de)(de)(de)市(shi)政(zheng)官任(ren)期，但卻負債數百塔蘭特。
公元前63年(nian)(nian)是西(xi)塞羅(luo)的執政官任(ren)期(qi)年(nian)(nian)，與(yu)平民階層決裂，結(jie)果(guo)任(ren)期(qi)中(zhong)無所作(zuo)為。相反，愷(kai)(kai)撒節(jie)節(jie)勝利(li)(li)。此(ci)時，羅(luo)馬的祭司(si)長(chang)皮(pi)烏斯去世(shi)，愷(kai)(kai)撒參加競選，并順利(li)(li)當選這(zhe)一終身(shen)職(zhi)位。稍后，又獲得另一職(zhi)位—大法(fa)官。同年(nian)(nian)，愷(kai)(kai)撒與(yu)蘇拉的孫女龐培(pei)亞(ya)(ya)成(cheng)婚。愷(kai)(kai)撒與(yu)龐培(pei)亞(ya)(ya)離婚理(li)由(you)是“愷(kai)(kai)撒之妻不容(rong)懷疑”。
公(gong)元前61年，大法(fa)官(guan)任期屆滿，愷(kai)撒(sa)得(de)到遠(yuan)西班牙行(xing)(xing)省(sheng)總(zong)督職位。同時(shi)，龐培從東方返回(hui)羅馬。愷(kai)撒(sa)又一次陷入經濟(ji)困境(jing)，克拉(la)蘇不(bu)得(de)不(bu)為他償(chang)還(huan)貸款。抵達伊比(bi)利亞，愷(kai)撒(sa)發動(dong)了(le)對(dui)盧西坦(tan)人和(he)加拉(la)埃西人的進(jin)攻(gong)，這次行(xing)(xing)動(dong)帶來了(le)豐厚的戰利品。恢復(fu)行(xing)(xing)省(sheng)秩序(xu)后(hou)，匆匆地離(li)開(kai)了(le)行(xing)(xing)省(sheng)返回(hui)羅馬，同時(shi)提出兩(liang)個要求：凱旋式和(he)執政官(guan)職位。最(zui)終(zhong)放棄了(le)凱旋式，換(huan)取執政官(guan)候選人資格(ge)。
公元前60年(nian)（一說公元前59年(nian)），愷(kai)撒(sa)被森圖利亞大會選舉為(wei)羅馬共和(he)國的(de)執(zhi)政官(guan)。此時，龐(pang)培爭取安置他(ta)的(de)退伍老兵的(de)土(tu)地，遭(zao)到失敗(bai)；克(ke)拉蘇(su)，也正在(zai)為(wei)獲得對抗(kang)帕(pa)提亞所需的(de)軍隊控制(zhi)權而(er)犯(fan)愁；而(er)執(zhi)政官(guan)愷(kai)撒(sa)也正好需要龐(pang)培的(de)聲(sheng)望和(he)克(ke)拉蘇(su)的(de)金錢(qian)。因此，愷(kai)撒(sa)成功(gong)使(shi)兩人言(yan)歸(gui)于(yu)好（龐(pang)培和(he)克(ke)拉蘇(su)在(zai)公元前70年(nian)那次共掌(zhang)執(zhi)政官(guan)之后結(jie)怨）。三人于(yu)公元前60年(nian)訂(ding)立盟(meng)約，目(mu)的(de)是使(shi)“這個國家的(de)任何一項措施都不得違反他(ta)們三人之一的(de)意愿”（蘇(su)維托(tuo)尼烏斯語）。
歷史學家將這個聯盟稱為(wei)“前三(san)頭同盟”。為(wei)了(le)鞏固這一(yi)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)聯盟，50歲的龐培還娶(qu)了(le)愷撒(sa)年(nian)僅14歲的獨女茱莉婭。三(san)人結盟后(hou)，勢力大增。畢布(bu)路(lu)斯作為(wei)執政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)官(guan)退(tui)出(chu)所有政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)活(huo)動，直到任期結束。愷撒(sa)大權獨攬(lan)，“畢布(bu)路(lu)斯和愷撒(sa)執政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)之年(nian)”成了(le)“尤利烏斯和愷撒(sa)執政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)之年(nian)”。
完成(cheng)執政官任期(qi)后(hou)，愷撒被授(shou)予(yu)作為總督管理山北高盧（今法國南部）和(he)伊(yi)利里(li)亞（今巴爾干(gan)半島亞得里(li)亞海沿岸地區）五年(nian)(nian)（公元前(qian)(qian)58年(nian)(nian)至(zhi)公元前(qian)(qian)53年(nian)(nian)）的權(quan)力。剛到任，便發動了高盧戰爭（公元前(qian)(qian)58年(nian)(nian)至(zhi)公元前(qian)(qian)49年(nian)(nian)）。
作(zuo)戰9年時間(jian)里(li)，愷(kai)撒(sa)奪取了(le)整個(ge)(ge)高盧地(di)區（約相當于當代(dai)的(de)法國），并把以比利牛斯山、阿爾卑斯山、塞(sai)文山、萊(lai)茵(yin)河和羅納河為(wei)界，周長超過(guo)3000英里(li)的(de)地(di)區（除了(le)部分同(tong)盟者(zhe)的(de)城市），變(bian)成了(le)一(yi)個(ge)(ge)行省（高盧行省），后者(zhe)還被規定每年上繳大量錢(qian)財。愷(kai)撒(sa)成為(wei)第一(yi)個(ge)(ge)跨過(guo)萊(lai)茵(yin)河，到對岸（日(ri)(ri)耳(er)曼尼亞）去(qu)進攻日(ri)(ri)耳(er)曼人的(de)羅馬人。
高盧(lu)戰爭讓龐培感到不(bu)安。加上(shang)公(gong)元前(qian)53年(nian)，東征帕提(ti)亞(ya)的克拉蘇戰敗身亡，三頭(tou)政治不(bu)穩，元老院拉攏龐培。
公元(yuan)前(qian)49年，元(yuan)老院向愷(kai)(kai)撒(sa)發出(chu)命令撤回(hui)(hui)羅馬(ma)(ma)，愷(kai)(kai)撒(sa)回(hui)(hui)信希望(wang)延長高盧總督任期，元(yuan)老院拒絕并(bing)發出(chu)最終勸告，表示如果不(bu)立刻回(hui)(hui)羅馬(ma)(ma)，將宣布愷(kai)(kai)撒(sa)為(wei)國敵。
愷撒帶軍(jun)團到國境線盧(lu)比孔(kong)(kong)河，并渡過盧(lu)比孔(kong)(kong)河，開啟了羅(luo)馬(ma)內戰(zhan)。愷撒的(de)舉(ju)動震(zhen)動龐(pang)培(pei)以及元(yuan)老(lao)院(yuan)共和派議員(yuan)，帶著家當逃離(li)意大利半島。愷撒不流血進(jin)入羅(luo)馬(ma)城(cheng)，要求剩余的(de)元(yuan)老(lao)院(yuan)議員(yuan)選舉(ju)他為獨裁官。
接著，征討(tao)西班牙、希(xi)臘，在公(gong)元前48年的法薩(sa)羅之戰中徹底擊敗(bai)龐培追(zhui)擊到埃(ai)及(ji)。埃(ai)及(ji)人刺殺龐培后，將龐培人頭獻給愷撒。愷撒宣布埃(ai)及(ji)王位由托(tuo)勒密十(shi)三世與他(ta)的姐(jie)姐(jie)克利(li)奧佩特拉(la)（Cleopatra，即埃(ai)及(ji)艷后）共(gong)享。此舉(ju)惹(re)惱埃(ai)及(ji)人，爆發亞(ya)歷山大戰役。
愷撒帶領第六(liu)軍(jun)團加上(shang)援軍(jun)，徹底擊敗埃及軍(jun)，托勒密十三(san)世陣亡，克利(li)奧佩特拉登上(shang)埃及王位。會戰期間，愷撒士兵所發射的(de)火(huo)箭命(ming)中亞歷山大城大圖書館，60多(duo)萬本書毀于一旦。戰役(yi)結(jie)束后，愷撒與克利(li)奧佩特拉進行為期兩月(yue)的(de)尼羅河之(zhi)旅(lv)，接著征(zheng)討破壞與羅馬之(zhi)間協約的(de)潘特斯王國(guo)（本都王國(guo)），在澤拉之(zhi)戰獲得勝利(li)，留下了“我(wo)來,我(wo)看,我(wo)征(zheng)服”的(de)豪(hao)言壯(zhuang)語(yu)。
公元前46年，愷撒回羅(luo)馬后召集軍隊，攻打逃至北非與努米底亞王猶巴結成同盟(meng)的(de)龐培余黨，于(yu)塔爾索斯會(hui)戰（塔普蘇斯之(zhi)(zhi)戰）中(zhong)獲完全勝(sheng)利。之(zhi)(zhi)后，愷撒回到羅(luo)馬，進行長達十天的(de)凱旋式。
回到羅馬的(de)愷撒推(tui)動各(ge)項改(gai)革，包括給予北意大利和(he)西西里島(dao)人民羅馬公民權(quan)、請專家制(zhi)作儒略歷、建立和(he)平廣場等。
在公(gong)元(yuan)前45年，龐培(pei)兩個(ge)兒子逃到西(xi)(xi)班牙發動(dong)叛亂(luan)，愷撒(sa)再次遠(yuan)征西(xi)(xi)班牙，于(yu)(yu)孟達會戰中擊敗叛軍，龐培(pei)長子勞斯(si)陣亡，次子小龐培(pei)流亡西(xi)(xi)西(xi)(xi)里。愷撒(sa)回(hui)國之后(hou)，于(yu)(yu)公(gong)元(yuan)前44年宣布(bu)成為終(zhong)生獨裁官。
公元前44年，為拯救卡萊(lai)會戰(zhan)中被俘虜的(de)9000名羅馬士兵，愷(kai)撒(sa)(sa)宣布將遠征(zheng)(zheng)帕(pa)提(ti)亞。但是，當時的(de)占卜師(shi)說“只有王者(zhe)才(cai)能(neng)征(zheng)(zheng)服帕(pa)提(ti)亞”，此舉更(geng)加深共和派議員的(de)不安，認為愷(kai)撒(sa)(sa)終將稱(cheng)(cheng)王。二月，在一項典禮上，執政官安東尼將花環獻給愷(kai)撒(sa)(sa)，并(bing)稱(cheng)(cheng)呼愷(kai)撒(sa)(sa)為王。雖(sui)然(ran)愷(kai)撒(sa)(sa)拒絕(jue)，但反(fan)愷(kai)撒(sa)(sa)一派卻變得更(geng)為恐懼，于是策(ce)劃謀殺(sha)愷(kai)撒(sa)(sa)。
參(can)(can)加反對(dui)愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)陰謀的(de)(de)(de)(de)(de)大約有60多人，為(wei)首的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)該尤(you)斯(si)(si)·卡(ka)(ka)(ka)西(xi)烏斯(si)(si)、馬可(ke)斯(si)(si)·布魯圖斯(si)(si)、德基摩斯(si)(si)·布魯圖斯(si)(si)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)稱自(zi)己(ji)為(wei)解放者（Liberators），這(zhe)(zhe)些人在(zai)刺殺愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)前曾(ceng)和卡(ka)(ka)(ka)西(xi)烏斯(si)(si)會面(mian)，卡(ka)(ka)(ka)西(xi)烏斯(si)(si)告訴他(ta)(ta)們(men)(men)(men)說(shuo)如果東窗(chuang)事發他(ta)(ta)們(men)(men)(men)就必須要自(zi)殺。在(zai)公元(yuan)(yuan)前44年(nian)3月15日，一(yi)群元(yuan)(yuan)老(lao)(lao)叫愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)到(dao)元(yuan)(yuan)老(lao)(lao)院去讀一(yi)份陳(chen)情(qing)書，陳(chen)情(qing)書是(shi)元(yuan)(yuan)老(lao)(lao)寫來(lai)要求(qiu)愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)把權(quan)力交回議會。可(ke)是(shi)這(zhe)(zhe)陳(chen)情(qing)書是(shi)假的(de)(de)(de)(de)(de)。當馬克·安東尼從(cong)一(yi)個(ge)叫作(zuo)卡(ka)(ka)(ka)斯(si)(si)卡(ka)(ka)(ka)的(de)(de)(de)(de)(de)解放者那里聽(ting)到(dao)消(xiao)息，他(ta)(ta)趕緊到(dao)元(yuan)(yuan)老(lao)(lao)院的(de)(de)(de)(de)(de)階梯上要阻擋愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)。可(ke)是(shi)這(zhe)(zhe)些參(can)(can)與預謀的(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)(yuan)老(lao)(lao)在(zai)龐(pang)貝興建的(de)(de)(de)(de)(de)劇院前先找到(dao)了(le)愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)，把他(ta)(ta)領到(dao)了(le)劇院的(de)(de)(de)(de)(de)東門廊(lang)。
愷(kai)撒(sa)(sa)在(zai)讀這(zhe)假的(de)(de)(de)陳情書(shu)的(de)(de)(de)時候(hou)，卡(ka)(ka)斯(si)(si)(si)卡(ka)(ka)把愷(kai)撒(sa)(sa)的(de)(de)(de)外套給(gei)脫(tuo)開然(ran)后用刀刺向他(ta)(ta)脖子(zi)。愷(kai)撒(sa)(sa)警覺到卡(ka)(ka)斯(si)(si)(si)卡(ka)(ka)，轉過身抓住(zhu)卡(ka)(ka)斯(si)(si)(si)卡(ka)(ka)的(de)(de)(de)手，用拉丁語說(shuo)：“惡(e)人(ren)卡(ka)(ka)斯(si)(si)(si)卡(ka)(ka)，你在(zai)做什么?”被嚇到的(de)(de)(de)卡(ka)(ka)斯(si)(si)(si)卡(ka)(ka)轉向其他(ta)(ta)元老，用希臘話說(shuo)：“兄弟(di)們(men)，幫我！”一下子(zi)包含布魯圖(tu)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)所有(you)人(ren)都開始刺向愷(kai)撒(sa)(sa)。愷(kai)撒(sa)(sa)想要脫(tuo)逃，可是因為血流太多眼(yan)睛看不見所以摔倒，最后這(zhe)些人(ren)在(zai)他(ta)(ta)倒在(zai)地上的(de)(de)(de)時候(hou)把他(ta)(ta)殺(sha)(sha)害了。根據史學(xue)家尤(you)特(te)羅匹斯(si)(si)(si)（Eutropius）的(de)(de)(de)說(shuo)法，當時有(you)60多人(ren)參(can)與這(zhe)謀(mou)殺(sha)(sha)。
陰(yin)謀(mou)者本想把他的尸體投入(ru)臺伯河，但(dan)是懾于(yu)執政官馬克(ke)·安東尼和(he)騎(qi)兵長(chang)官雷必達而(er)沒有(you)這么做(zuo)。
愷撒的(de)(de)(de)(de)遺(yi)囑(zhu)是(shi)按照其岳父的(de)(de)(de)(de)要求，在(zai)(zai)馬(ma)克·安(an)東尼的(de)(de)(de)(de)家(jia)中啟封宣讀的(de)(de)(de)(de)。這份遺(yi)囑(zhu)是(shi)在(zai)(zai)前(qian)一年的(de)(de)(de)(de)9月13日立下的(de)(de)(de)(de)，并一直保存(cun)在(zai)(zai)維斯(si)(si)(si)(si)塔(ta)貞(zhen)女祭司長手里。在(zai)(zai)這份遺(yi)囑(zhu)中，愷撒指定(ding)自(zi)己(ji)(ji)姐(jie)姐(jie)的(de)(de)(de)(de)三個孫子為(wei)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)繼承人(ren)(ren)(ren)：給屋(wu)大維四分(fen)之三的(de)(de)(de)(de)財產，其余四分(fen)之一由(you)魯(lu)基(ji)烏(wu)斯(si)(si)(si)(si)·皮那留(liu)斯(si)(si)(si)(si)和(he)克文(wen)圖斯(si)(si)(si)(si)·佩蒂尤斯(si)(si)(si)(si)分(fen)享；為(wei)自(zi)己(ji)(ji)可能出世(shi)的(de)(de)(de)(de)孩子指定(ding)了監護人(ren)(ren)(ren)，其中幾個竟是(shi)參與(yu)陰謀的(de)(de)(de)(de)兇手；還(huan)指定(ding)屋(wu)大維為(wei)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)家(jia)庭成員，將自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)名字傳給他(ta)(ta)，并規(gui)定(ding)德基(ji)摩(mo)斯(si)(si)(si)(si)·布魯(lu)圖斯(si)(si)(si)(si)為(wei)第二順序(xu)繼承人(ren)(ren)(ren)；此外，他(ta)(ta)還(huan)把臺(tai)伯河的(de)(de)(de)(de)花園留(liu)給人(ren)(ren)(ren)民公用，并贈予每個公民300塞斯(si)(si)(si)(si)特爾提烏(wu)斯(si)(si)(si)(si)。
陰謀刺殺(sha)他(ta)的(de)人中間，幾乎沒有(you)誰在他(ta)死(si)后活過3年(nian)的(de)。所有(you)人都被判有(you)罪(zui)，并以不同方(fang)式死(si)于(yu)非命：一部(bu)分(fen)人死(si)于(yu)海難，一部(bu)分(fen)人死(si)于(yu)屋大維和其(qi)他(ta)愷撒(sa)部(bu)將隨后發動(dong)的(de)戰爭，有(you)些用刺殺(sha)愷撒(sa)的(de)同一把匕首自殺(sha)。
愷撒(sa)死時58歲，死后被(bei)(bei)按照法令列(lie)(lie)入眾神行(xing)列(lie)(lie)，被(bei)(bei)尊為(wei)“神圣的尤(you)利烏斯”。
《內戰記》
《高盧戰記》
《亞(ya)歷(li)山大(da)里亞(ya)戰記》
《阿非利(li)加(jia)戰記》
《西班牙戰記》
《赫庫力斯的功勛(xun)》
《俄狄浦斯》
凱撒是羅(luo)(luo)馬帝(di)(di)(di)國(guo)的(de)(de)奠基者，故(gu)被一(yi)些歷史學家視為(wei)羅(luo)(luo)馬帝(di)(di)(di)國(guo)的(de)(de)無冕(mian)之皇，有(you)愷撒大帝(di)(di)(di)之稱。甚至(zhi)有(you)歷史學家將其視為(wei)羅(luo)(luo)馬帝(di)(di)(di)國(guo)的(de)(de)第一(yi)位皇帝(di)(di)(di)，以(yi)其就任(ren)終身(shen)獨(du)裁官(guan)的(de)(de)日子為(wei)羅(luo)(luo)馬帝(di)(di)(di)國(guo)的(de)(de)誕生日。影響(xiang)所及(ji)(ji)，有(you)羅(luo)(luo)馬君主以(yi)其名字“凱撒”作(zuo)為(wei)皇帝(di)(di)(di)稱號；其后之德意志帝(di)(di)(di)國(guo)及(ji)(ji)俄羅(luo)(luo)斯帝(di)(di)(di)國(guo)君主亦以(yi)“凱撒”作(zuo)為(wei)皇帝(di)(di)(di)稱號。
凱撒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生斗爭，只(zhi)不(bu)過(guo)是(shi)(shi)奴(nu)隸(li)主(zhu)階級(ji)中一(yi)(yi)個統(tong)(tong)治(zhi)集團跟另一(yi)(yi)個統(tong)(tong)治(zhi)集團為(wei)了(le)該(gai)(gai)不(bu)該(gai)(gai)改(gai)變統(tong)(tong)治(zhi)方式而作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭，雖然在一(yi)(yi)段時(shi)間內改(gai)善了(le)這(zhe)個奴(nu)隸(li)制國家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處境(jing)，使奴(nu)隸(li)制經濟得(de)到了(le)進一(yi)(yi)步發展，可是(shi)(shi)受(shou)惠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仍然只(zhi)是(shi)(shi)奴(nu)隸(li)主(zhu)階級(ji)，根本沒影響到當時(shi)廣大奴(nu)隸(li)階級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運。其次，他一(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功，主(zhu)要(yao)應該(gai)(gai)歸之于(yu)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恰巧處在羅馬共(gong)和國這(zhe)樣一(yi)(yi)個國家(jia)，這(zhe)樣一(yi)(yi)個歷史時(shi)代，一(yi)(yi)時(shi)風云際會，機(ji)緣湊合，讓(rang)他不(bu)自覺地完成了(le)歷史要(yao)他完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事業，這(zhe)里，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)品質堅(jian)毅、機(ji)智(zhi)大膽、圓滑等(deng)等(deng)，在其中只(zhi)起了(le)極其有限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，因而過(guo)分吹(chui)捧凱撒是(shi)(shi)不(bu)恰當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。正像革命(ming)導師恩格斯說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣：“恰巧拿破侖(lun)這(zhe)個科西嘉島人(ren)做了(le)被戰爭弄得(de)精疲力竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法蘭(lan)西共(gong)和國所(suo)需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍事獨裁者，——這(zhe)是(shi)(shi)個偶然現(xian)象(xiang)。但是(shi)(shi)，假如(ru)不(bu)曾有拿破侖(lun)這(zhe)個人(ren)，那么他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色是(shi)(shi)會由(you)另一(yi)(yi)個人(ren)來扮(ban)演的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)點可以(yi)由(you)下面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實來證明，即每當需要(yao)有這(zhe)樣一(yi)(yi)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，他就會出現(xian)：如(ru)凱撒、奧古(gu)斯都(dou)、克倫威爾等(deng)等(deng)。”
相反，也有(you)一(yi)(yi)些人(ren)竭力詬責(ze)凱(kai)撒，說他鎮壓了民(min)(min)主運(yun)動，把他的(de)(de)取消(xiao)行會組(zu)織、恢復意大利關稅。減少發給(gei)貧民(min)(min)口糧份額等等，說成是(shi)背(bei)叛(pan)平民(min)(min)。這些責(ze)難往往是(shi)出(chu)于對羅(luo)(luo)馬當時(shi)的(de)(de)所謂(wei)“平民(min)(min)”、“民(min)(min)主運(yun)動”等等名詞作(zuo)了過分現代化解釋的(de)(de)結果。要對共和末(mo)年聚居在羅(luo)(luo)馬的(de)(de)所謂(wei)平民(min)(min)、他們的(de)(de)構成、他們的(de)(de)政治作(zuo)用(yong)和經濟地位等等做一(yi)(yi)番分析，是(shi)一(yi)(yi)件比(bi)較復雜的(de)(de)工(gong)作(zuo)，而且(qie)也不是(shi)這里(li)該做的(de)(de)工(gong)作(zuo)，但至少可以(yi)肯定說，他們絕不是(shi)十(shi)(shi)八、十(shi)(shi)九世紀的(de)(de)那(nei)種(zhong)工(gong)業無產階級。
馬克思在(zai)《路易·波拿巴的(de)(de)(de)(de)(de)霧月十八(ba)日(ri)》第(di)二版的(de)(de)(de)(de)(de)序言(yan)中(zhong)引(yin)用(yong)過(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)西斯蒙(meng)第(di)的(de)(de)(de)(de)(de)名言(yan)——“羅馬的(de)(de)(de)(de)(de)無產階(jie)級依靠(kao)社(she)會過(guo)(guo)(guo)活(huo)，現(xian)代(dai)社(she)會則(ze)依靠(kao)無產階(jie)級過(guo)(guo)(guo)活(huo)”——這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)關于他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)中(zhong)肯的(de)(de)(de)(de)(de)結論。在(zai)公元前一(yi)(yi)(yi)兩世紀(ji)中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)在(zai)政(zheng)治(zhi)(zhi)上(shang)從(cong)來(lai)(lai)沒產生(sheng)過(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)位自己的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表，也(ye)(ye)從(cong)來(lai)(lai)沒提(ti)出過(guo)(guo)(guo)自己的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)套政(zheng)治(zhi)(zhi)綱領，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)一(yi)(yi)(yi)直是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)形形色色政(zheng)治(zhi)(zhi)活(huo)動家手中(zhong)播(bo)弄(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具(ju)。正(zheng)跟我們(men)(men)(men)(men)不(bu)(bu)能把他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)當作(zuo)(zuo)現(xian)代(dai)無產階(jie)級一(yi)(yi)(yi)樣，我們(men)(men)(men)(men)也(ye)(ye)絕(jue)不(bu)(bu)可(ke)以把凱撒看作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)路易·拿破侖甚(shen)或梯也(ye)(ye)爾一(yi)(yi)(yi)類人物。凱撒在(zai)這(zhe)(zhe)里，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)多(duo)不(bu)(bu)少地(di)做了當時(shi)其(qi)他(ta)(ta)(ta)活(huo)動家做過(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情，可(ke)以責備他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)起初利用(yong)了他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)，后來(lai)(lai)又離開(kai)了他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)而已(yi)(yi)。而離開(kai)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)，甚(shen)或損害到(dao)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)，則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當時(shi)不(bu)(bu)問那(nei)個民(min)主(zhu)派活(huo)動家一(yi)(yi)(yi)旦當權之后，勢必難免的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情。特(te)別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凱撒，只要從(cong)前面簡單(dan)地(di)舉(ju)出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)所(suo)(suo)致力的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)來(lai)(lai)看，就可(ke)以知道這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)這(zhe)(zhe)些(xie)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)必然結果。首都(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)游民(min)階(jie)層久已(yi)(yi)成為國(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)沉重負擔，要減輕對行省的(de)(de)(de)(de)(de)搜括，減少羅馬這(zhe)(zhe)個城市的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)權，就不(bu)(bu)得不(bu)(bu)采(cai)取一(yi)(yi)(yi)些(xie)對這(zhe)(zhe)些(xie)游民(min)不(bu)(bu)利的(de)(de)(de)(de)(de)措施，像發放給公民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)免費(fei)口糧，被(bei)凱撒從(cong)三十二萬(wan)(wan)份一(yi)(yi)(yi)下(xia)子(zi)降到(dao)十五萬(wan)(wan)份，把這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)過(guo)(guo)(guo)去一(yi)(yi)(yi)向認(ren)為是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公民(min)應享的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)權嚴加限制，變(bian)成真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會救濟，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個例子(zi)。而且(qie)建立(li)了強有(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)個人統治(zhi)(zhi)之后，公民(min)大會連作(zuo)(zuo)為橡皮圖(tu)章的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)都(dou)失去了，游民(min)階(jie)層在(zai)政(zheng)治(zhi)(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位也(ye)(ye)就宣告結束，用(yong)不(bu)(bu)著再竭盡(jin)國(guo)(guo)(guo)庫所(suo)(suo)有(you)去討好(hao)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)，這(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)合乎邏輯的(de)(de)(de)(de)(de)發展，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)共和國(guo)(guo)(guo)向帝國(guo)(guo)(guo)過(guo)(guo)(guo)渡的(de)(de)(de)(de)(de)必然結果。凱撒一(yi)(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)作(zuo)(zuo)所(suo)(suo)為可(ke)議的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方雖然很多(duo)，恰(qia)恰(qia)不(bu)(bu)在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)方面。
除(chu)了軍事和政(zheng)治的(de)事跡，凱撒(sa)還(huan)發明了一種安全(quan)通訊方式(shi)(shi)。其原(yuan)理就是(shi)將(jiang)信中的(de)每(mei)一個字母往下移(yi)三(san)個位置，從(cong)(cong)而(er)實現隱藏文章(zhang)中信息的(de)功能(neng)。當接收(shou)者受到(dao)密文時(shi)，他們(men)將(jiang)信中的(de)每(mei)一個字母往前移(yi)動三(san)位，使得文章(zhang)恢復(fu)可讀性。雖然這(zhe)種隱藏方式(shi)(shi)（專業術語是(shi)加(jia)(jia)密方式(shi)(shi)）在當今高(gao)科技(ji)的(de)社(she)會(hui)里根本不(bu)(bu)具備安全(quan)性，但(dan)在當時(shi)已(yi)經是(shi)一種進(jin)步了。即便如此，當今未接觸過加(jia)(jia)密這(zhe)個概念(nian)的(de)人(ren)們(men)，對密文也能(neng)產生(sheng)無知。這(zhe)個事跡，是(shi)絕大多(duo)數從(cong)(cong)事計算機(ji)學的(de)人(ren)都知道和尊重的(de)，因為(wei)這(zhe)種加(jia)(jia)密原(yuan)理在許多(duo)領域里都用到(dao)，只(zhi)不(bu)(bu)過是(shi)更加(jia)(jia)的(de)復(fu)雜(za)。這(zhe)個加(jia)(jia)密原(yuan)理究竟(jing)是(shi)不(bu)(bu)是(shi)凱撒(sa)發明的(de)，恐怕(pa)我(wo)們(men)不(bu)(bu)會(hui)知道，但(dan)在人(ren)類史上，他還(huan)是(shi)屬最早(zao)使用加(jia)(jia)密的(de)人(ren)。
巧笑倩兮 
