公(gong)元前100年7月13日(ri)（另一說法為：公(gong)元前102年7月12日(ri)）愷(kai)撒生于羅馬。其父擔任(ren)過財政(zheng)官、大(da)法官等職務(wu)，還曾(ceng)出任(ren)過小亞細亞的總督。母親奧萊莉婭來自奧萊利·科(ke)塔家族(zu)。公(gong)元前119年外祖父盧西(xi)烏斯·奧萊利烏斯·科(ke)塔曾(ceng)在擔任(ren)執政(zheng)官。
愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)被(bei)送進了專門培養貴(gui)族子弟的學(xue)校。他天賦異稟，十幾歲就發(fa)(fa)表了《赫庫力斯的功勛》和悲劇《俄狄浦斯》。他酷愛古(gu)希臘文(wen)化，特別是(shi)希臘的古(gu)典文(wen)學(xue)。除(chu)文(wen)學(xue)外，愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)還喜歡體(ti)育運動，他精通騎馬(ma)、劍術等，肌肉發(fa)(fa)達，體(ti)魄非(fei)常強(qiang)健。
據記載愷撒在(zai)處理軍事(shi)政務時(shi)沉穩內斂，認真嚴謹(jin)；在(zai)商(shang)討時(shi)言談得體，頗有風度(du)；在(zai)為人處世時(shi)，寬(kuan)厚仁(ren)慈，開朗大度(du)。但是(shi)愷撒也較為獨(du)斷(duan)專行，他渴求(qiu)知識和開創偉業。
公(gong)元前87年，按照羅馬的(de)習(xi)俗，愷撒開始穿(chuan)成人的(de)白長袍。
公元(yuan)前86年(nian)(nian)至公元(yuan)前84年(nian)(nian)，馬略(lve)和(he)秦納先后去世，愷撒(sa)被視(shi)為馬略(lve)的支(zhi)持者。公元(yuan)前84年(nian)(nian)，愷撒(sa)娶(qu)秦納之女(nv)科涅莉(li)亞為妻。生(sheng)女(nv)兒(er)尤莉(li)婭(ya)（一譯茱(zhu)莉(li)亞），并獲(huo)得元(yuan)老院民眾(zhong)派成員支(zhi)持。
公(gong)元前82年(nian)，在內戰中取勝，蘇(su)拉(la)要求愷撒(sa)同科涅莉亞離婚，愷撒(sa)拒絕并離開(kai)羅(luo)馬(ma)，躲(duo)過了放(fang)逐和死亡的威脅(xie)。
公元前(qian)(qian)82年至公元前(qian)(qian)79年間，愷(kai)撒旅居東方(fang)，并在公元前(qian)(qian)81年隨馬爾庫斯(si)·泰爾穆斯(si)（Marcus Terentius Varro Lucullus）前(qian)(qian)往小亞(ya)細亞(ya)。接受(shou)使命前(qian)(qian)往比蒂(di)利亞(ya)尋找船只，并圓滿(man)地完成任務(wu)。
公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)(qian)80年(nian)，愷撒隨軍前(qian)(qian)(qian)往米(mi)蒂萊(lai)，因表現英勇而獲得(de)花(hua)冠(guan)。公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)(qian)79年(nian)至公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)(qian)78年(nian)，參加清剿奇(qi)里乞亞海盜的戰斗。公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)(qian)78年(nian)，蘇(su)拉去(qu)世，愷撒回(hui)到(dao)了(le)闊別數(shu)載(zai)的羅馬。以辯(bian)護(hu)人的身份在法庭等處為自(zi)己(ji)或擁護(hu)者(zhe)辯(bian)護(hu)或者(zhe)起訴。
公元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)78年在執政(zheng)官萊皮德叛亂失(shi)敗后，要求赦免自己的擁護(hu)(hu)者(zhe)；公元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)77年起訴其政(zheng)敵(di)多拉貝拉貪污；公元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)76年為希臘人辯(bian)護(hu)(hu)，與該尤斯·安東(dong)尼烏斯對抗。公元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)76年，他(ta)再次踏上(shang)了前(qian)(qian)往東(dong)方的旅程。
公元前75年，他(ta)(ta)(ta)在羅(luo)德(de)島，拜師米隆(long)之(zhi)(zhi)子、雄辯大師阿波洛尼(ni)奧斯的(de)(de)(de)門下。在旅途中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)曾被奇里乞亞海(hai)盜(dao)劫(jie)持，后(hou)者要(yao)(yao)求以20塔(ta)(ta)蘭特作為(wei)贖(shu)金。愷撒嘲笑(xiao)他(ta)(ta)(ta)們(men)不(bu)(bu)知道自己捉(zhuo)到了什么(me)人(ren)，并要(yao)(yao)求海(hai)盜(dao)索(suo)取(qu)50塔(ta)(ta)蘭特。在等待贖(shu)金的(de)(de)(de)38天里，他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)同海(hai)盜(dao)們(men)待在一(yi)(yi)起，他(ta)(ta)(ta)對(dui)他(ta)(ta)(ta)們(men)開玩笑(xiao)說獲(huo)釋后(hou)一(yi)(yi)定要(yao)(yao)將他(ta)(ta)(ta)們(men)統(tong)統(tong)送上(shang)十字架。當他(ta)(ta)(ta)獲(huo)釋放之(zhi)(zhi)后(hou)做的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)件事(shi)便是(shi)組織一(yi)(yi)支艦隊，捕獲(huo)了所有劫(jie)持他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)海(hai)盜(dao)。也許是(shi)因為(wei)那些海(hai)盜(dao)對(dui)其(qi)不(bu)(bu)錯，愷撒為(wei)了減(jian)輕(qing)其(qi)痛(tong)苦，在把他(ta)(ta)(ta)們(men)釘上(shang)十字架之(zhi)(zhi)前，割開了他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)喉嚨(long)。
公元前74年，返回羅馬(ma)，并繼承奧萊利烏斯(si)·科(ke)塔的職(zhi)位(wei)，成為祭司。公元前72年，獲軍事保(bao)民官。
公元前70年，再(zai)次參與選(xuan)(xuan)舉，并(bing)當選(xuan)(xuan)公元前69年的(de)(de)財(cai)務官，任(ren)期一年，自動(dong)獲得元老院議員的(de)(de)資格(ge)。愷(kai)撒于公元前69年前往(wang)西班(ban)牙赴任(ren)，作為總(zong)督副手，主管(guan)行省的(de)(de)財(cai)政。各城市巡回審案期間，請求解除(chu)職務，離開(kai)西班(ban)牙。
返回羅馬后(hou)，公(gong)(gong)元(yuan)前66年(nian)愷撒被委任(ren)以“阿庇亞大道(dao)管理(li)人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)頭銜(xian)，負責(ze)(ze)維(wei)護(hu)這條連接羅馬和布林(lin)迪(di)西的(de)(de)(de)(de)(de)通衢大道(dao)。后(hou)自薦就任(ren)次(ci)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)新市政官的(de)(de)(de)(de)(de)職位并(bing)當選。主(zhu)要負責(ze)(ze)城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)(gong)共設施（特別是神(shen)廟）的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)設和維(wei)護(hu)，管理(li)市場和其他羅馬日常生活的(de)(de)(de)(de)(de)各個方面的(de)(de)(de)(de)(de)事務。為取悅平民(min)階層，愷撒為公(gong)(gong)眾提供了(le)許多(duo)(duo)競技比賽(sai)，新改建(jian)(jian)許多(duo)(duo)公(gong)(gong)共建(jian)(jian)筑，帶著(zhu)榮耀結(jie)束了(le)一年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)市政官任(ren)期，但卻負債(zhai)數百(bai)塔(ta)蘭特。
公元前63年是(shi)西(xi)塞羅的(de)執政官(guan)任(ren)期(qi)年，與(yu)平民階層(ceng)決裂，結果任(ren)期(qi)中無所作為。相反(fan)，愷撒(sa)(sa)節(jie)節(jie)勝利。此時，羅馬的(de)祭司長皮烏(wu)斯去世，愷撒(sa)(sa)參加競(jing)選(xuan)，并順利當選(xuan)這一終身職位。稍后，又獲得另一職位—大法官(guan)。同(tong)年，愷撒(sa)(sa)與(yu)蘇拉的(de)孫女(nv)龐(pang)培亞(ya)成(cheng)婚。愷撒(sa)(sa)與(yu)龐(pang)培亞(ya)離婚理由是(shi)“愷撒(sa)(sa)之妻不容懷疑”。
公元前61年，大法官(guan)任期屆滿(man)，愷(kai)撒(sa)得到遠西班牙行(xing)省總督職位。同(tong)時，龐培從(cong)東方(fang)返(fan)回(hui)羅馬。愷(kai)撒(sa)又一次陷入經濟困境，克拉(la)蘇不(bu)得不(bu)為(wei)他償(chang)還貸(dai)款。抵達伊比利亞，愷(kai)撒(sa)發(fa)動了對盧西坦人和(he)加(jia)拉(la)埃西人的(de)進攻，這(zhe)次行(xing)動帶來了豐厚的(de)戰利品(pin)。恢復行(xing)省秩序(xu)后，匆(cong)匆(cong)地(di)離開了行(xing)省返(fan)回(hui)羅馬，同(tong)時提出兩個要求：凱旋(xuan)式和(he)執政官(guan)職位。最終放(fang)棄(qi)了凱旋(xuan)式，換取執政官(guan)候選人資(zi)格。
公元(yuan)前(qian)(qian)60年（一(yi)說公元(yuan)前(qian)(qian)59年），愷(kai)撒(sa)被森圖利亞大(da)會選舉為羅馬共(gong)和國(guo)的(de)執政官。此(ci)時，龐(pang)培(pei)爭取安置他的(de)退伍老兵(bing)的(de)土地，遭到失敗；克拉(la)蘇(su)，也正在(zai)為獲得對抗帕提亞所需的(de)軍(jun)隊控制權而犯(fan)愁(chou)；而執政官愷(kai)撒(sa)也正好(hao)需要龐(pang)培(pei)的(de)聲望和克拉(la)蘇(su)的(de)金錢。因此(ci)，愷(kai)撒(sa)成功使(shi)(shi)兩人言(yan)歸于好(hao)（龐(pang)培(pei)和克拉(la)蘇(su)在(zai)公元(yuan)前(qian)(qian)70年那(nei)次(ci)共(gong)掌執政官之(zhi)后結怨）。三人于公元(yuan)前(qian)(qian)60年訂立盟約，目的(de)是使(shi)(shi)“這個(ge)國(guo)家的(de)任何一(yi)項措施都不得違反他們三人之(zhi)一(yi)的(de)意(yi)愿”（蘇(su)維托尼烏斯語）。
歷史學(xue)家將這個(ge)聯盟(meng)稱為“前三頭同盟(meng)”。為了(le)(le)鞏固這一政(zheng)(zheng)治聯盟(meng)，50歲的龐培還娶了(le)(le)愷(kai)撒年僅14歲的獨女茱莉婭。三人結盟(meng)后(hou)，勢(shi)力大增(zeng)。畢(bi)布路斯作為執(zhi)政(zheng)(zheng)官(guan)退出所有政(zheng)(zheng)治活動(dong)，直到任期(qi)結束。愷(kai)撒大權獨攬，“畢(bi)布路斯和愷(kai)撒執(zhi)政(zheng)(zheng)之(zhi)年”成了(le)(le)“尤利烏(wu)斯和愷(kai)撒執(zhi)政(zheng)(zheng)之(zhi)年”。
完成執政官任期后，愷撒(sa)被授予(yu)作為總督管理山北高(gao)(gao)盧(lu)（今法國南部）和(he)伊利(li)里亞(ya)（今巴(ba)爾干半島亞(ya)得里亞(ya)海(hai)沿岸地(di)區(qu)）五年(nian)(nian)（公(gong)元前58年(nian)(nian)至(zhi)(zhi)公(gong)元前53年(nian)(nian)）的權力。剛到(dao)任，便發動了高(gao)(gao)盧(lu)戰爭(zheng)（公(gong)元前58年(nian)(nian)至(zhi)(zhi)公(gong)元前49年(nian)(nian)）。
作戰9年時間里(li)，愷撒奪取了(le)整個(ge)高(gao)盧(lu)地區(qu)（約相當于當代的(de)法國），并把(ba)以比利(li)牛斯山(shan)、阿(a)爾卑斯山(shan)、塞文山(shan)、萊茵河(he)和(he)羅(luo)納河(he)為(wei)界(jie)，周長超過(guo)3000英里(li)的(de)地區(qu)（除(chu)了(le)部(bu)分同盟者(zhe)(zhe)的(de)城市(shi)），變成了(le)一個(ge)行省（高(gao)盧(lu)行省），后者(zhe)(zhe)還被規定每年上繳大量(liang)錢財。愷撒成為(wei)第一個(ge)跨過(guo)萊茵河(he)，到對岸（日耳曼(man)尼亞）去進攻日耳曼(man)人的(de)羅(luo)馬人。
高盧(lu)戰爭讓(rang)龐培感到不安。加上公(gong)元前53年，東征帕(pa)提亞(ya)的(de)克拉蘇戰敗(bai)身(shen)亡(wang)，三(san)頭政治不穩(wen)，元老院(yuan)拉攏龐培。
公(gong)元前49年(nian)，元老院(yuan)向愷(kai)撒(sa)(sa)發出(chu)命令(ling)撤(che)回羅馬，愷(kai)撒(sa)(sa)回信希(xi)望延長高盧總督任期，元老院(yuan)拒(ju)絕并發出(chu)最終(zhong)勸(quan)告，表示如(ru)果不立刻回羅馬，將(jiang)宣布愷(kai)撒(sa)(sa)為國敵。
愷撒(sa)帶軍團到(dao)國(guo)境線盧(lu)比孔(kong)(kong)河，并渡過盧(lu)比孔(kong)(kong)河，開啟了羅馬內戰。愷撒(sa)的舉動(dong)(dong)震(zhen)動(dong)(dong)龐培以及元老(lao)(lao)院共和派議(yi)員(yuan)，帶著家(jia)當逃離意大(da)利半島。愷撒(sa)不流血進(jin)入羅馬城(cheng)，要求剩余的元老(lao)(lao)院議(yi)員(yuan)選舉他為獨裁官。
接著，征討(tao)西(xi)班(ban)牙、希臘，在公元前48年的法(fa)薩羅之(zhi)戰中徹底擊敗(bai)龐(pang)培追(zhui)擊到埃及(ji)。埃及(ji)人(ren)刺殺(sha)龐(pang)培后，將龐(pang)培人(ren)頭獻給愷撒(sa)。愷撒(sa)宣布埃及(ji)王(wang)位由托勒(le)密十三世(shi)與(yu)他的姐(jie)姐(jie)克利奧佩(pei)特拉（Cleopatra，即埃及(ji)艷后）共享(xiang)。此舉惹惱埃及(ji)人(ren)，爆發亞歷山大戰役。
愷(kai)撒帶領第六(liu)軍團加上援軍，徹(che)底擊(ji)敗埃及軍，托勒密十三世(shi)陣亡，克利(li)(li)奧(ao)佩(pei)特(te)(te)拉登上埃及王位。會(hui)戰(zhan)(zhan)(zhan)期間，愷(kai)撒士兵(bing)所發射(she)的(de)(de)火箭(jian)命(ming)中亞歷山大城大圖書(shu)館(guan)，60多(duo)萬本(ben)書(shu)毀于一(yi)旦。戰(zhan)(zhan)(zhan)役結束后(hou)，愷(kai)撒與(yu)克利(li)(li)奧(ao)佩(pei)特(te)(te)拉進行(xing)為期兩月(yue)的(de)(de)尼羅河之旅，接著(zhu)征討破壞與(yu)羅馬之間協約的(de)(de)潘特(te)(te)斯王國（本(ben)都王國），在澤拉之戰(zhan)(zhan)(zhan)獲得勝利(li)(li)，留下了“我來(lai),我看,我征服”的(de)(de)豪言壯語。
公(gong)元前(qian)46年，愷(kai)撒(sa)回羅(luo)馬后召(zhao)集軍隊，攻(gong)打(da)逃至北(bei)非與努米底(di)亞(ya)王(wang)猶巴(ba)結成同盟的龐培(pei)余黨，于塔(ta)爾(er)索斯(si)會戰(zhan)（塔(ta)普蘇斯(si)之戰(zhan)）中獲完全勝利。之后，愷(kai)撒(sa)回到羅(luo)馬，進行(xing)長達十天的凱旋式。
回(hui)到羅馬的愷撒推(tui)動(dong)各項改革，包(bao)括給予北意大利和(he)西西里島人民羅馬公民權(quan)、請專家(jia)制作儒(ru)略歷、建立和(he)平(ping)廣場等(deng)。
在公元(yuan)前45年(nian)，龐培兩(liang)個兒子(zi)逃(tao)到西(xi)班(ban)牙發動(dong)叛亂，愷撒(sa)再次遠征西(xi)班(ban)牙，于孟達會戰(zhan)中擊敗叛軍，龐培長子(zi)勞(lao)斯陣亡(wang)，次子(zi)小龐培流亡(wang)西(xi)西(xi)里。愷撒(sa)回國之后，于公元(yuan)前44年(nian)宣(xuan)布成(cheng)為終生(sheng)獨裁官。
公元前44年，為拯救卡萊會戰中被俘虜的(de)9000名羅馬士兵，愷(kai)(kai)(kai)(kai)撒(sa)宣布將遠征(zheng)帕提(ti)亞。但是(shi)，當時(shi)的(de)占卜(bu)師說“只(zhi)有(you)王(wang)者才能征(zheng)服帕提(ti)亞”，此舉更加深共和(he)派(pai)議員的(de)不安，認為愷(kai)(kai)(kai)(kai)撒(sa)終將稱王(wang)。二月，在一項典禮上，執政官安東尼(ni)將花環(huan)獻給愷(kai)(kai)(kai)(kai)撒(sa)，并稱呼愷(kai)(kai)(kai)(kai)撒(sa)為王(wang)。雖然愷(kai)(kai)(kai)(kai)撒(sa)拒絕，但反愷(kai)(kai)(kai)(kai)撒(sa)一派(pai)卻變得更為恐懼，于是(shi)策劃謀殺愷(kai)(kai)(kai)(kai)撒(sa)。
參加反(fan)對(dui)愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)(sa)的(de)(de)陰謀(mou)(mou)的(de)(de)大約有60多(duo)人(ren)，為首(shou)的(de)(de)是(shi)該尤斯(si)(si)(si)·卡(ka)西(xi)(xi)烏斯(si)(si)(si)、馬可(ke)斯(si)(si)(si)·布魯圖斯(si)(si)(si)、德(de)基(ji)摩斯(si)(si)(si)·布魯圖斯(si)(si)(si)。他(ta)(ta)們稱自己為解放(fang)者（Liberators），這(zhe)些人(ren)在刺殺愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)(sa)前曾(ceng)和卡(ka)西(xi)(xi)烏斯(si)(si)(si)會(hui)面(mian)，卡(ka)西(xi)(xi)烏斯(si)(si)(si)告訴他(ta)(ta)們說如果東(dong)窗事發(fa)他(ta)(ta)們就(jiu)必須(xu)要(yao)(yao)自殺。在公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)前44年3月15日，一(yi)群元(yuan)(yuan)(yuan)老(lao)叫愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)(sa)到(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)老(lao)院(yuan)去(qu)讀一(yi)份陳(chen)情(qing)書，陳(chen)情(qing)書是(shi)元(yuan)(yuan)(yuan)老(lao)寫(xie)來要(yao)(yao)求愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)(sa)把權(quan)力交回(hui)議會(hui)。可(ke)是(shi)這(zhe)陳(chen)情(qing)書是(shi)假的(de)(de)。當馬克·安(an)東(dong)尼從(cong)一(yi)個叫作(zuo)卡(ka)斯(si)(si)(si)卡(ka)的(de)(de)解放(fang)者那里聽到(dao)消息，他(ta)(ta)趕緊到(dao)元(yuan)(yuan)(yuan)老(lao)院(yuan)的(de)(de)階梯(ti)上要(yao)(yao)阻擋(dang)愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)(sa)。可(ke)是(shi)這(zhe)些參與預(yu)謀(mou)(mou)的(de)(de)元(yuan)(yuan)(yuan)老(lao)在龐貝興建的(de)(de)劇(ju)院(yuan)前先找到(dao)了(le)愷(kai)(kai)撒(sa)(sa)(sa)，把他(ta)(ta)領(ling)到(dao)了(le)劇(ju)院(yuan)的(de)(de)東(dong)門廊(lang)。
愷撒(sa)(sa)在讀這(zhe)假的(de)陳情(qing)書的(de)時(shi)候，卡(ka)斯(si)(si)(si)(si)卡(ka)把(ba)愷撒(sa)(sa)的(de)外套給脫開然(ran)后(hou)(hou)用(yong)刀刺(ci)向(xiang)他(ta)脖(bo)子。愷撒(sa)(sa)警覺到(dao)卡(ka)斯(si)(si)(si)(si)卡(ka)，轉過(guo)身(shen)抓住卡(ka)斯(si)(si)(si)(si)卡(ka)的(de)手，用(yong)拉丁語說：“惡人卡(ka)斯(si)(si)(si)(si)卡(ka)，你在做什么?”被嚇到(dao)的(de)卡(ka)斯(si)(si)(si)(si)卡(ka)轉向(xiang)其他(ta)元老(lao)，用(yong)希臘(la)話(hua)說：“兄弟們(men)，幫我！”一下子包含布魯(lu)圖(tu)斯(si)(si)(si)(si)的(de)所有(you)人都開始刺(ci)向(xiang)愷撒(sa)(sa)。愷撒(sa)(sa)想(xiang)要脫逃，可(ke)是因為血流(liu)太(tai)多(duo)眼睛看不見所以(yi)摔倒，最后(hou)(hou)這(zhe)些人在他(ta)倒在地上(shang)的(de)時(shi)候把(ba)他(ta)殺害了。根據史學家(jia)尤特羅(luo)匹斯(si)(si)(si)(si)（Eutropius）的(de)說法，當時(shi)有(you)60多(duo)人參與這(zhe)謀殺。
陰(yin)謀者本(ben)想把他的尸體投入(ru)臺伯河，但是懾(she)于執政官馬克·安東尼和(he)騎兵長官雷必達而沒(mei)有這么做。
愷(kai)撒(sa)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)囑是(shi)按照其(qi)岳父(fu)的(de)(de)(de)(de)要求(qiu)，在(zai)馬克(ke)·安東尼的(de)(de)(de)(de)家中啟封宣(xuan)讀的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)份遺(yi)囑是(shi)在(zai)前一(yi)年的(de)(de)(de)(de)9月13日立(li)下的(de)(de)(de)(de)，并(bing)(bing)一(yi)直保存在(zai)維斯(si)(si)(si)塔貞女(nv)祭(ji)司長手(shou)里。在(zai)這(zhe)份遺(yi)囑中，愷(kai)撒(sa)指定自(zi)(zi)己(ji)姐(jie)姐(jie)的(de)(de)(de)(de)三(san)個(ge)(ge)孫子為(wei)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)繼(ji)承人：給屋大維四分之(zhi)三(san)的(de)(de)(de)(de)財產，其(qi)余四分之(zhi)一(yi)由(you)魯基烏斯(si)(si)(si)·皮那留(liu)斯(si)(si)(si)和克(ke)文圖斯(si)(si)(si)·佩蒂尤斯(si)(si)(si)分享；為(wei)自(zi)(zi)己(ji)可能(neng)出世的(de)(de)(de)(de)孩子指定了監(jian)護人，其(qi)中幾個(ge)(ge)竟是(shi)參與(yu)陰(yin)謀的(de)(de)(de)(de)兇手(shou)；還(huan)指定屋大維為(wei)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)家庭成員，將自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)名字傳給他，并(bing)(bing)規定德基摩斯(si)(si)(si)·布魯圖斯(si)(si)(si)為(wei)第二順序(xu)繼(ji)承人；此外，他還(huan)把(ba)臺伯河的(de)(de)(de)(de)花(hua)園留(liu)給人民公用，并(bing)(bing)贈予每個(ge)(ge)公民300塞斯(si)(si)(si)特爾提(ti)烏斯(si)(si)(si)。
陰(yin)謀刺殺(sha)他(ta)(ta)的人(ren)中間，幾乎沒有(you)誰在他(ta)(ta)死(si)(si)后活過3年(nian)的。所有(you)人(ren)都被(bei)判有(you)罪，并以(yi)不(bu)同(tong)方式死(si)(si)于(yu)非命：一(yi)(yi)(yi)部(bu)分人(ren)死(si)(si)于(yu)海難，一(yi)(yi)(yi)部(bu)分人(ren)死(si)(si)于(yu)屋大維和其他(ta)(ta)愷(kai)撒(sa)部(bu)將隨后發動的戰爭，有(you)些用刺殺(sha)愷(kai)撒(sa)的同(tong)一(yi)(yi)(yi)把匕首自殺(sha)。
愷撒死(si)時58歲，死(si)后被按照法令列入(ru)眾(zhong)神行列，被尊為“神圣(sheng)的尤利烏(wu)斯”。
《內戰記》
《高盧戰記》
《亞(ya)歷山大里亞(ya)戰記》
《阿非利加戰記》
《西班牙戰記》
《赫庫力斯的功勛》
《俄狄浦斯》
凱撒(sa)是羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)帝(di)(di)(di)國(guo)的奠基者，故被(bei)一些歷(li)史學家(jia)視為(wei)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)帝(di)(di)(di)國(guo)的無冕(mian)之皇，有愷撒(sa)大帝(di)(di)(di)之稱。甚至有歷(li)史學家(jia)將(jiang)其(qi)(qi)視為(wei)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)帝(di)(di)(di)國(guo)的第一位皇帝(di)(di)(di)，以其(qi)(qi)就任終身(shen)獨裁官的日子(zi)為(wei)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)帝(di)(di)(di)國(guo)的誕(dan)生日。影響所及，有羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)君主(zhu)以其(qi)(qi)名字“凱撒(sa)”作為(wei)皇帝(di)(di)(di)稱號；其(qi)(qi)后之德意志(zhi)帝(di)(di)(di)國(guo)及俄羅(luo)(luo)斯帝(di)(di)(di)國(guo)君主(zhu)亦(yi)以“凱撒(sa)”作為(wei)皇帝(di)(di)(di)稱號。
凱(kai)撒(sa)的(de)(de)(de)(de)一生斗(dou)(dou)爭，只不過(guo)是(shi)奴(nu)隸主(zhu)階(jie)級(ji)中(zhong)(zhong)一個(ge)統(tong)治集團(tuan)跟另一個(ge)統(tong)治集團(tuan)為了該不該改(gai)變統(tong)治方式(shi)而作的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭，雖然(ran)在一段時間內改(gai)善了這(zhe)個(ge)奴(nu)隸制國家的(de)(de)(de)(de)處境，使(shi)奴(nu)隸制經濟得到了進(jin)一步發展，可是(shi)受惠的(de)(de)(de)(de)仍(reng)然(ran)只是(shi)奴(nu)隸主(zhu)階(jie)級(ji)，根本沒影(ying)響到當時廣大(da)奴(nu)隸階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)命運(yun)。其(qi)次，他(ta)(ta)一生的(de)(de)(de)(de)成功，主(zhu)要(yao)(yao)應該歸之(zhi)于(yu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)恰(qia)巧處在羅馬(ma)共和(he)國這(zhe)樣一個(ge)國家，這(zhe)樣一個(ge)歷史時代，一時風云(yun)際會，機(ji)緣湊合(he)，讓他(ta)(ta)不自(zi)覺地完(wan)成了歷史要(yao)(yao)他(ta)(ta)完(wan)成的(de)(de)(de)(de)事(shi)業，這(zhe)里，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)個(ge)人品質堅毅、機(ji)智大(da)膽、圓滑等等，在其(qi)中(zhong)(zhong)只起了極其(qi)有限(xian)的(de)(de)(de)(de)作用，因而過(guo)分吹捧凱(kai)撒(sa)是(shi)不恰(qia)當的(de)(de)(de)(de)。正像革命導(dao)師恩(en)格斯(si)說的(de)(de)(de)(de)那樣：“恰(qia)巧拿破侖(lun)這(zhe)個(ge)科西(xi)嘉島人做了被戰爭弄得精疲(pi)力(li)竭的(de)(de)(de)(de)法蘭(lan)西(xi)共和(he)國所需(xu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)軍事(shi)獨裁者，——這(zhe)是(shi)個(ge)偶然(ran)現象。但是(shi)，假如不曾有拿破侖(lun)這(zhe)個(ge)人，那么(me)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)角色是(shi)會由另一個(ge)人來扮演的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)點可以(yi)由下面(mian)的(de)(de)(de)(de)事(shi)實來證(zheng)明，即每當需(xu)要(yao)(yao)有這(zhe)樣一個(ge)人的(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)就會出現：如凱(kai)撒(sa)、奧古斯(si)都、克倫威爾等等。”
相反，也(ye)有一(yi)些人竭(jie)力詬責凱(kai)撒，說他鎮壓了(le)民(min)(min)主(zhu)運動，把他的(de)(de)(de)(de)取消(xiao)行會組織、恢復意(yi)大利關(guan)稅。減少(shao)發給貧(pin)民(min)(min)口糧份額等等，說成是(shi)背叛平(ping)民(min)(min)。這些責難(nan)往往是(shi)出(chu)于(yu)對羅馬當時的(de)(de)(de)(de)所謂“平(ping)民(min)(min)”、“民(min)(min)主(zhu)運動”等等名(ming)詞作(zuo)了(le)過(guo)分現代化解釋的(de)(de)(de)(de)結果。要(yao)對共和末年聚居在(zai)羅馬的(de)(de)(de)(de)所謂平(ping)民(min)(min)、他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)構(gou)成、他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治作(zuo)用和經(jing)濟地(di)位等等做一(yi)番分析(xi)，是(shi)一(yi)件比較復雜的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)，而且也(ye)不(bu)是(shi)這里該(gai)做的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)，但至(zhi)少(shao)可(ke)以肯定(ding)說，他們(men)(men)絕不(bu)是(shi)十八、十九(jiu)世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)那種工業無產階級。
馬(ma)克思在《路(lu)易·波拿巴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)霧月(yue)十八日》第二(er)版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)序言中(zhong)(zhong)引用過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)斯(si)蒙第的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名言——“羅(luo)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)產階(jie)(jie)(jie)級依靠社(she)會過(guo)活(huo)(huo)，現代(dai)社(she)會則依靠無(wu)產階(jie)(jie)(jie)級過(guo)活(huo)(huo)”——這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)關于(yu)他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最中(zhong)(zhong)肯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論(lun)。在公(gong)元(yuan)前(qian)一(yi)(yi)兩世(shi)紀中(zhong)(zhong)，他們(men)(men)(men)在政治上(shang)從來沒(mei)(mei)產生過(guo)一(yi)(yi)位自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表，也(ye)從來沒(mei)(mei)提出過(guo)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)套政治綱領，他們(men)(men)(men)一(yi)(yi)直是(shi)(shi)形(xing)(xing)形(xing)(xing)色(se)色(se)政治活(huo)(huo)動家(jia)手中(zhong)(zhong)播弄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具。正(zheng)跟(gen)我們(men)(men)(men)不(bu)(bu)能(neng)把他們(men)(men)(men)當作(zuo)(zuo)現代(dai)無(wu)產階(jie)(jie)(jie)級一(yi)(yi)樣，我們(men)(men)(men)也(ye)絕(jue)不(bu)(bu)可以把凱撒看作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)路(lu)易·拿破侖甚或梯也(ye)爾一(yi)(yi)類人物。凱撒在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)，只是(shi)(shi)不(bu)(bu)多不(bu)(bu)少(shao)地做(zuo)了(le)(le)當時其他活(huo)(huo)動家(jia)做(zuo)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情，可以責備他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最多是(shi)(shi)他起(qi)初(chu)利用了(le)(le)他們(men)(men)(men)，后(hou)來又離開(kai)了(le)(le)他們(men)(men)(men)而已。而離開(kai)他們(men)(men)(men)，甚或損害到他們(men)(men)(men)，則是(shi)(shi)當時不(bu)(bu)問那個(ge)(ge)民(min)主派(pai)活(huo)(huo)動家(jia)一(yi)(yi)旦(dan)當權之(zhi)后(hou)，勢必(bi)難(nan)免的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情。特(te)別是(shi)(shi)凱撒，只要(yao)(yao)從前(qian)面簡單地舉出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他所(suo)致(zhi)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)來看，就可以知(zhi)道這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)他這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然(ran)結果。首都(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)(you)民(min)階(jie)(jie)(jie)層久(jiu)已成(cheng)為(wei)國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉重負(fu)擔(dan)，要(yao)(yao)減輕(qing)對行(xing)省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搜括(kuo)，減少(shao)羅(luo)馬(ma)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)城市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)權，就不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)采取一(yi)(yi)些(xie)對這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)游(you)(you)民(min)不(bu)(bu)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)措施，像發放給(gei)公(gong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)免費口(kou)糧，被(bei)凱撒從三十二(er)萬份(fen)一(yi)(yi)下子降到十五萬份(fen)，把這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)過(guo)去(qu)一(yi)(yi)向認(ren)為(wei)是(shi)(shi)公(gong)民(min)應享的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)權嚴加限制，變成(cheng)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會救濟(ji)，就是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)例子。而且建立了(le)(le)強有力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人統(tong)治之(zhi)后(hou)，公(gong)民(min)大會連(lian)作(zuo)(zuo)為(wei)橡皮圖章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用都(dou)失去(qu)了(le)(le)，游(you)(you)民(min)階(jie)(jie)(jie)層在政治上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位也(ye)就宣告結束，用不(bu)(bu)著再竭盡(jin)國(guo)(guo)庫所(suo)有去(qu)討好他們(men)(men)(men)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)合(he)乎邏輯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，也(ye)是(shi)(shi)從共(gong)和國(guo)(guo)向帝國(guo)(guo)過(guo)渡(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然(ran)結果。凱撒一(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)作(zuo)(zuo)所(suo)為(wei)可議的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方雖然(ran)很多，恰恰不(bu)(bu)在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)方面。
除了(le)軍事(shi)(shi)和政(zheng)治的(de)(de)事(shi)(shi)跡，凱撒還發明(ming)了(le)一種(zhong)安(an)全(quan)通訊方(fang)式(shi)。其原理(li)就(jiu)是(shi)將信中的(de)(de)每一個(ge)(ge)(ge)字母往(wang)下移三個(ge)(ge)(ge)位置，從(cong)而實現隱藏文(wen)(wen)章(zhang)中信息的(de)(de)功能。當(dang)接(jie)收者(zhe)受到(dao)密(mi)文(wen)(wen)時(shi)(shi)，他(ta)們(men)(men)將信中的(de)(de)每一個(ge)(ge)(ge)字母往(wang)前移動三位，使(shi)得(de)文(wen)(wen)章(zhang)恢復(fu)可(ke)讀性。雖(sui)然(ran)這種(zhong)隱藏方(fang)式(shi)（專業術語(yu)是(shi)加(jia)(jia)(jia)密(mi)方(fang)式(shi)）在(zai)(zai)當(dang)今高(gao)科技的(de)(de)社會(hui)里根本(ben)不(bu)具備安(an)全(quan)性，但(dan)在(zai)(zai)當(dang)時(shi)(shi)已經是(shi)一種(zhong)進步了(le)。即便(bian)如此(ci)，當(dang)今未接(jie)觸(chu)過(guo)加(jia)(jia)(jia)密(mi)這個(ge)(ge)(ge)概念的(de)(de)人(ren)們(men)(men)，對(dui)密(mi)文(wen)(wen)也能產生無知。這個(ge)(ge)(ge)事(shi)(shi)跡，是(shi)絕大多數從(cong)事(shi)(shi)計算機學的(de)(de)人(ren)都知道和尊重的(de)(de)，因為這種(zhong)加(jia)(jia)(jia)密(mi)原理(li)在(zai)(zai)許(xu)多領(ling)域(yu)里都用到(dao)，只不(bu)過(guo)是(shi)更加(jia)(jia)(jia)的(de)(de)復(fu)雜。這個(ge)(ge)(ge)加(jia)(jia)(jia)密(mi)原理(li)究竟是(shi)不(bu)是(shi)凱撒發明(ming)的(de)(de)，恐怕我們(men)(men)不(bu)會(hui)知道，但(dan)在(zai)(zai)人(ren)類史上，他(ta)還是(shi)屬(shu)最早使(shi)用加(jia)(jia)(jia)密(mi)的(de)(de)人(ren)。
巧笑倩兮 
