芒果视频下载

人物簡介

查(cha)理(li)大(da)帝（Charlemagne或(huo)(huo)Charles the Great，公元742-公元814），或(huo)(huo)稱偉大(da)的(de)野蠻人(ren)查(cha)理(li)曼等，是中世紀(ji)800年左右(you)的(de)法(fa)蘭克(ke)(ke)國王，后來加冕為“羅馬人(ren)的(de)皇帝”。查(cha)理(li)曼勇武善戰（被形容成(cheng)20尺(chi)的(de)巨人(ren)），善惡分明。他在(zai)位的(de)44年，發動過對倫巴德人(ren)、撒拉森人(ren)、薩(sa)克(ke)(ke)森人(ren)等的(de)大(da)大(da)小小55場戰爭(zheng)，控制了(le)大(da)半個歐洲的(de)版圖，并在(zai)天(tian)使的(de)指引下挑起了(le)保衛基督教世界的(de)重任。在(zai)撲克(ke)(ke)牌里為紅(hong)桃K。

主要經歷

早年經歷

741年(nian)查理(li)(li)曼(man)(man)大概出生在(zai)比利時赫爾(er)(er)斯塔(ta)爾(er)(er)市，他(ta)的(de)(de)(de)父親是(shi)矮子(zi)丕平， 他(ta)的(de)(de)(de)祖父是(shi)偉大的(de)(de)(de)法(fa)蘭(lan)(lan)克(ke)(ke)領袖查理(li)(li)·馬(ma)(ma)特。馬(ma)(ma)特在(zai)732年(nian)奪取了圖爾(er)(er)戰斗的(de)(de)(de)勝利，粉碎了穆(mu)斯林征服(fu)法(fa)蘭(lan)(lan)西的(de)(de)(de)行動計劃。751年(nian)丕平宣稱自己(ji)為(wei)法(fa)蘭(lan)(lan)克(ke)(ke)國王(wang)，從而結束了昏庸無能的(de)(de)(de)墨洛(luo)溫(wen)王(wang)朝的(de)(de)(de)統治，建立(li)起一(yi)個新王(wang)朝，今(jin)稱加洛(luo)林王(wang)朝，是(shi)根據查理(li)(li)曼(man)(man)的(de)(de)(de)名字命名的(de)(de)(de)。768年(nian)丕平駕崩，法(fa)蘭(lan)(lan)克(ke)(ke)王(wang)國被查爾(er)(er)斯和他(ta)的(de)(de)(de)弟(di)弟(di)卡(ka)洛(luo)曼(man)(man)兩人瓜(gua)分。771年(nian)卡(ka)洛(luo)曼(man)(man)猝然去世，這對查爾(er)(er)斯和法(fa)蘭(lan)(lan)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)統一(yi)來說卻是(shi)幸運降臨，使二十(shi)九歲的(de)(de)(de)查爾(er)(er)斯成為(wei)法(fa)蘭(lan)(lan)克(ke)(ke)王(wang)國唯一(yi)的(de)(de)(de)君主，該王(wang)國當時已是(shi)西歐最強大的(de)(de)(de)國家。

征服歐洲

查(cha)理(li)曼(man)登基(ji)之時，法蘭克(ke)王國(guo)主要包(bao)括今日的(de)法國(guo)、比利(li)(li)時和(he)(he)瑞士以及今日荷(he)蘭和(he)(he)德(de)國(guo)的(de)許(xu)多地區。查(cha)理(li)曼(man)不(bu)失時機(ji)地開展領土擴(kuo)張。此(ci)時卡洛曼(man)的(de)遺(yi)孀和(he)(he)孩子(zi)已(yi)在意(yi)大利(li)(li)北(bei)方的(de)倫(lun)巴(ba)(ba)(ba)第(di)王國(guo)避難(nan)。查(cha)理(li)曼(man)和(he)(he)他(ta)(ta)自己的(de)倫(lun)巴(ba)(ba)(ba)第(di)妻子(zi)蒂賽(sai)德(de)拉塔離了(le)婚，隨即揮軍(jun)進(jin)入(ru)意(yi)大利(li)(li)北(bei)部(bu)。774年倫(lun)巴(ba)(ba)(ba)第(di)人大遭慘敗，意(yi)大利(li)(li)北(bei)部(bu)被并入(ru)了(le)他(ta)(ta)的(de)版圖，不(bu)過為了(le)鞏固他(ta)(ta)的(de)統治還(huan)需要四次進(jin)攻。卡洛曼(man)的(de)遺(yi)孀和(he)(he)子(zi)女(nv)都落入(ru)查(cha)理(li)曼(man)手(shou)中(zhong)，從此(ci)再未露面(mian)。

也許更重要(yao)(yao)當然也更困難的(de)是(shi)對(dui)薩(sa)克森——德國北方一個廣大地區的(de)征(zheng)服(fu)，進攻的(de)總數不下十八次(ci)(ci)。第一次(ci)(ci)發生在公元772年(nian)，最后一次(ci)(ci)在804年(nian)。反對(dui)薩(sa)克森人(ren)(ren)的(de)戰爭打得如(ru)此持久和殘忍，宗教因素肯定(ding)是(shi)其原(yuan)因的(de)一部分。薩(sa)克森人(ren)(ren)是(shi)異(yi)教徒，查理曼堅持要(yao)(yao)讓他(ta)所(suo)統治的(de)薩(sa)克森人(ren)(ren)改信(xin)基督教，拒絕接受洗禮和后來又改信(xin)異(yi)教的(de)人(ren)(ren)均被(bei)判處死(si)刑。在這些強迫改宗運動的(de)過程(cheng)中(zhong)，據估計有多達四分之一的(de)薩(sa)克森人(ren)(ren)被(bei)殺害。

查理(li)(li)曼(man)還出征德國南部和法國西(xi)南部，以鞏固(gu)他對這些(xie)地區(qu)的(de)控制(zhi)。為了(le)確保帝(di)國和東部邊界地區(qu)的(de)安全(quan)，查理(li)(li)曼(man)同阿瓦爾(er)人進行(xing)了(le)一系(xi)列的(de)戰爭。阿瓦爾(er)是一個與匈奴族有血緣關系(xi)的(de)亞(ya)洲民族，他們(men)占有一片廣闊(kuo)的(de)領土，即今日的(de)匈牙利和南斯拉夫。查理(li)(li)曼(man)最終徹(che)底打(da)敗了(le)阿瓦爾(er)軍隊。

雖然薩克森和巴伐利亞(ya)以東的國(guo)家未被法蘭克人占(zhan)領(ling)，但是在從德國(guo)東部到克羅地區一條寬廣的地帶上(shang)的那些國(guo)家，卻都承認(ren)法蘭克的宗主權。

查理曼也努力確保(bao)他的南部邊疆的安(an)全。778年，他對西(xi)班(ban)牙(ya)發動了一次(ci)侵(qin)略，雖未獲得成功但卻在西(xi)班(ban)牙(ya)北部建立起(qi)一個邊境(jing)國(guo)，叫做西(xi)班(ban)牙(ya)三月國(guo)，該(gai)國(guo)承認他的主權。

由于查理曼許多(duo)次戰爭的(de)(de)(de)勝(sheng)利(li)（法蘭克人在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)四十五年的(de)(de)(de)統(tong)治期間進行(xing)了五十四次出(chu)征），成功地使西歐(ou)大部分地區(qu)都(dou)歸(gui)屬于他(ta)的(de)(de)(de)統(tong)一領導之下(xia)。他(ta)的(de)(de)(de)帝國(guo)(guo)實(shi)際上達(da)到包括今日的(de)(de)(de)大部分法國(guo)(guo)、德國(guo)(guo)、瑞(rui)士(shi)、奧(ao)地利(li)和(he)低地國(guo)(guo)（荷(he)蘭Niederland,在(zai)德語(yu)中“Nieder”是“低”的(de)(de)(de)意思(si)），以(yi)及(ji)意大利(li)的(de)(de)(de)一個地區(qu)和(he)許多(duo)的(de)(de)(de)邊界地區(qu)。自從(cong)羅馬帝國(guo)(guo)衰亡以(yi)來，歐(ou)洲還沒有(you)這么廣闊的(de)(de)(de)領土被一個國(guo)(guo)家(jia)控制(zhi)過(guo)。

在整個統治期間，查理曼(man)一直堅持與羅馬(ma)教皇保持密切(qie)的政治聯盟。但是在查理曼(man)在世期間，人們顯(xian)然可以(yi)看出，總是處(chu)于(yu)支配(pei)地位的伙伴是查理曼(man)而不(bu)是教皇。

重要事件

查理(li)(li)曼(man)統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)高峰或至少(shao)是(shi)(shi)(shi)最著(zhu)名事件于800年圣誕節發生(sheng)在(zai)(zai)(zai)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)(ma)。這一(yi)(yi)天，教皇(huang)利(li)奧三(san)世(shi)(shi)把一(yi)(yi)頂(ding)皇(huang)冠戴在(zai)(zai)(zai)查理(li)(li)曼(man)的(de)(de)(de)(de)頭上，宣布他(ta)為羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)(ma)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)(di)。從(cong)主要方面(mian)來(lai)講(jiang)，這意(yi)味著(zhu)在(zai)(zai)(zai)三(san)個多(duo)世(shi)(shi)紀前(qian)被毀滅的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)(ma)帝(di)(di)(di)國正在(zai)(zai)(zai)復(fu)辟，查理(li)(li)曼(man)現(xian)在(zai)(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)奧古斯都(dou)·凱(kai)撒的(de)(de)(de)(de)合法(fa)繼承人(ren)(ren)。查理(li)(li)曼(man)帝(di)(di)(di)國并(bing)非羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)(ma)帝(di)(di)(di)國，而只(zhi)是(shi)(shi)(shi)其輝煌(huang)的(de)(de)(de)(de)延(yan)續。第(di)一(yi)(yi)，這兩(liang)個帝(di)(di)(di)國所統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)范圍大不(bu)相同。查理(li)(li)曼(man)帝(di)(di)(di)國在(zai)(zai)(zai)鼎(ding)盛時(shi)期也大約只(zhi)有西(xi)(xi)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)(ma)帝(di)(di)(di)國的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)半大。兩(liang)個帝(di)(di)(di)國先后統治(zhi)過的(de)(de)(de)(de)相同地區包括比利(li)時(shi)、法(fa)國、瑞士和意(yi)大利(li)北部(bu)。但是(shi)(shi)(shi)英國、西(xi)(xi)班牙、意(yi)大利(li)南(nan)部(bu)和非洲(zhou)北部(bu)——共同構(gou)(gou)成(cheng)(cheng)了(le)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)(ma)帝(di)(di)(di)國的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)(fen)——都(dou)不(bu)在(zai)(zai)(zai)查理(li)(li)曼(man)的(de)(de)(de)(de)控制之(zhi)下(xia)；而德國——構(gou)(gou)成(cheng)(cheng)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)領土的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個重要組成(cheng)(cheng)部(bu)分(fen)(fen)——卻從(cong)未在(zai)(zai)(zai)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)(ma)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)之(zhi)下(xia)。第(di)二，查理(li)(li)曼(man)無論從(cong)哪方面(mian)來(lai)看(kan)，從(cong)血統、外貌和教養來(lai)看(kan)都(dou)不(bu)是(shi)(shi)(shi)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)(ma)人(ren)(ren)。法(fa)蘭(lan)克人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個條頓(dun)部(bu)落，查理(li)(li)曼(man)的(de)(de)(de)(de)母語是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種古日爾曼(man)方言，雖然(ran)他(ta)學會(hui)了(le)講(jiang)拉丁(ding)語。查理(li)(li)曼(man)一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)大部(bu)分(fen)(fen)時(shi)間住(zhu)在(zai)(zai)(zai)歐洲(zhou)北部(bu)，特別是(shi)(shi)(shi)住(zhu)在(zai)(zai)(zai)德國。他(ta)只(zhi)對意(yi)大利(li)做(zuo)過四次(ci)訪問。他(ta)的(de)(de)(de)(de)帝(di)(di)(di)國的(de)(de)(de)(de)首都(dou)不(bu)是(shi)(shi)(shi)羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)(ma)而是(shi)(shi)(shi)亞琛，位于今日的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)德，距荷蘭(lan)和比利(li)時(shi)的(de)(de)(de)(de)邊界不(bu)遠。

雖然查(cha)理曼的(de)影響在一定程度上(shang)被歐洲人估計(ji)得過高，但是他(ta)(ta)的(de)短(duan)期(qi)(qi)影響當(dang)然是巨大的(de)。他(ta)(ta)毀滅了倫巴第和(he)阿瓦(wa)爾兩個國(guo)家，征(zheng)服了薩克(ke)森，盡管許多(duo)人在他(ta)(ta)發(fa)動的(de)戰(zhan)爭中喪生(sheng)，但卻為黑暗(an)的(de)中世(shi)紀開啟了一束光芒。從積極的(de)方面來看，在他(ta)(ta)統治期(qi)(qi)間出現(xian)了一個短(duan)暫的(de)文化復興(xing)時期(qi)(qi)（卡洛林(lin)文藝復興(xing)）。

查理曼的(de)(de)生涯也帶來了各種不同的(de)(de)長期影響。在他死后(hou)的(de)(de)數(shu)百(bai)年中，德國皇帝進行了一場控制意大利(li)的(de)(de)斗爭，結果以徒勞而告終。沒有查理曼的(de)(de)榜樣，他們(men)完全有可能不會那么肆意地侵犯意大利(li)，而是集中更(geng)多精(jing)力向(xiang)北或向(xiang)東擴張。

因病離世

814年冬天(tian)，天(tian)氣極為寒(han)冷，查理曼(man)堅持外出打(da)獵，感染風寒(han)。1月28日，在首都宮(gong)中逝世，時年72歲。

查(cha)理曼死(si)后不(bu)久，帝國(guo)(guo)(guo)(guo)就出現了(le)(le)分(fen)裂(lie)。843年，他的(de)三個孫子各自為王(wang)，帝國(guo)(guo)(guo)(guo)一分(fen)為三。東(dong)法蘭(lan)克王(wang)國(guo)(guo)(guo)(guo)成(cheng)(cheng)了(le)(le)以(yi)后的(de)德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)，西法蘭(lan)克王(wang)國(guo)(guo)(guo)(guo)成(cheng)(cheng)了(le)(le)以(yi)后的(de)法國(guo)(guo)(guo)(guo)，東(dong)、西部之(zhi)間的(de)地區則成(cheng)(cheng)了(le)(le)以(yi)后的(de)意(yi)大利。法蘭(lan)克人的(de)語言(yan)(yan)也出現明顯的(de)分(fen)化，形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)(le)法語、德(de)語和其他西歐國(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)民族(zu)語言(yan)(yan)。

貢獻影響

查理曼帝(di)國生(sheng)產組(zu)織基本(ben)形式是封建(jian)(jian)莊園。國王及其(qi)臣下，教俗(su)封建(jian)(jian)貴(gui)族(zu)都(dou)有許多莊園分(fen)布全(quan)國各(ge)地(di)。莊園是自(zi)(zi)(zi)給自(zi)(zi)(zi)足(zu)的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然經濟生(sheng)產單(dan)位，一切生(sheng)產主(zhu)要為(wei)(wei)領(ling)(ling)主(zhu)及其(qi)服役人(ren)等提(ti)(ti)供生(sheng)活資料，其(qi)次(ci)也為(wei)(wei)生(sheng)產者提(ti)(ti)供有限的(de)(de)生(sheng)產與生(sheng)活資料。在莊園里從事(shi)農(nong)(nong)(nong)業和手工業生(sheng)產者大都(dou)是農(nong)(nong)(nong)奴或依附農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)。莊園的(de)(de)土地(di)一般分(fen)為(wei)(wei)兩(liang)部分(fen)：最(zui)好(hao)的(de)(de)土地(di)為(wei)(wei)領(ling)(ling)主(zhu)的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)營(ying)地(di)，另一部分(fen)是農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)份地(di)。領(ling)(ling)主(zhu)自(zi)(zi)(zi)營(ying)地(di)由服役的(de)(de)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)耕作(zuo)，每周通(tong)常服役2～3天(tian)，最(zui)多4天(tian)，收獲全(quan)部歸領(ling)(ling)主(zhu)所有。服役農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)除為(wei)(wei)領(ling)(ling)主(zhu)無償耕作(zuo)外，還要負擔砍柴、筑路、修宅、運輸(shu)等各(ge)種(zhong)雜(za)役。此外，農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)還必須向領(ling)(ling)主(zhu)交納各(ge)種(zhong)實物和名目(mu)繁多的(de)(de)其(qi)他費用(yong)。教會的(de)(de)什一稅也是農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)沉重負擔。由于教俗(su)封建(jian)(jian)主(zhu)的(de)(de)殘酷剝(bo)削，農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)處境極為(wei)(wei)困(kun)苦，因(yin)此經常爆發農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)起(qi)義(yi)。

查(cha)理曼(man)是一(yi)位(wei)很有作(zuo)為(wei)的(de)(de)(de)(de)君主，他不僅文(wen)治武(wu)功(gong)顯(xian)赫，而且也(ye)注(zhu)意發展文(wen)化教(jiao)育事業(ye)。他興辦學(xue)校，聘請(qing)知名學(xue)者講學(xue)。搜(sou)集和抄(chao)寫古代拉(la)(la)丁文(wen)和希臘文(wen)的(de)(de)(de)(de)手稿，抄(chao)寫的(de)(de)(de)(de)文(wen)字(zi)是用(yong)所謂加(jia)洛林小草書(shu)體，這(zhe)是一(yi)種(zhong)清秀優美的(de)(de)(de)(de)拉(la)(la)丁字(zi)母(mu)，后(hou)來稍加(jia)修(xiu)改一(yi)直使用(yong)至(zhi)今(jin)。修(xiu)道(dao)院設(she)立圖書(shu)館，收藏教(jiao)父作(zuo)品以及古希臘羅馬作(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。查(cha)理曼(man)還邀請(qing)歐洲最好的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)師、雕刻家(jia)和畫家(jia)，為(wei)帝國修(xiu)建修(xiu)道(dao)院和教(jiao)堂。查(cha)理曼(man)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化教(jiao)育政策對于恢復古典文(wen)明和提(ti)高日耳(er)曼(man)人的(de)(de)(de)(de)文(wen)化水準，作(zuo)出了(le)積極的(de)(de)(de)(de)貢獻(xian)，他在位(wei)這(zhe)一(yi)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化成就被后(hou)世譽為(wei)“加(jia)洛林文(wen)藝復興”。

世俗政權(quan)與(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)結(jie)合是(shi)(shi)查(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)曼(man)(man)(man)政權(quan)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)特(te)征。加(jia)(jia)強與(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)結(jie)盟，是(shi)(shi)查(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)曼(man)(man)(man)成功的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)原因(yin)(yin)之一(yi)。查(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)曼(man)(man)(man)以(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)保(bao)(bao)護(hu)(hu)人的(de)(de)(de)姿態，極(ji)力維護(hu)(hu)和(he)提(ti)高羅(luo)馬(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)權(quan)益(yi)。他(ta)(ta)每征服一(yi)地(di)(di)都強化基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)勢(shi)力，如征服薩克森人后強迫(po)他(ta)(ta)們(men)(men)皈依基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。不(bu)(bu)僅重(zhong)(zhong)(zhong)用主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、修道院長，分封(feng)他(ta)(ta)們(men)(men)土地(di)(di)，讓(rang)他(ta)(ta)們(men)(men)參與(yu)國(guo)(guo)家政要(yao)，還極(ji)力維護(hu)(hu)羅(luo)馬(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)皇的(de)(de)(de)統治地(di)(di)位。795年(nian)(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)皇立(li)奧(ao)三(san)(san)世以(yi)陰謀手段登上教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)皇寶座，遭到(dao)羅(luo)馬(ma)一(yi)些大(da)貴族的(de)(de)(de)反(fan)對。立(li)奧(ao)派使者赴法蘭(lan)克王國(guo)(guo)向查(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)曼(man)(man)(man)求(qiu)救(jiu)，并(bing)把彼(bi)得(de)大(da)殿的(de)(de)(de)鑰匙和(he)羅(luo)馬(ma)城(cheng)的(de)(de)(de)旗幟呈獻查(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)，以(yi)示臣服與(yu)忠誠(cheng)，得(de)到(dao)查(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)支持，從而保(bao)(bao)住了(le)地(di)(di)位。799年(nian)(nian)4月，立(li)奧(ao)三(san)(san)世又被羅(luo)馬(ma)貴族廢黜(chu)，只(zhi)身逃離羅(luo)馬(ma)。800年(nian)(nian)，查(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)曼(man)(man)(man)把立(li)奧(ao)三(san)(san)世救(jiu)出(chu)，并(bing)親自送回羅(luo)馬(ma)，扶其復位。因(yin)(yin)此(ci)這一(yi)年(nian)(nian)圣誕節，感恩圖(tu)報的(de)(de)(de)立(li)奧(ao)三(san)(san)世為(wei)查(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)加(jia)(jia)冕，授予他(ta)(ta)“偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)羅(luo)馬(ma)人皇帝(di)”稱號。自此(ci)，法蘭(lan)克王國(guo)(guo)遂成為(wei)查(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)曼(man)(man)(man)帝(di)國(guo)(guo)。查(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)曼(man)(man)(man)的(de)(de)(de)統治為(wei)歐洲新興的(de)(de)(de)封(feng)建(jian)制(zhi)度的(de)(de)(de)創立(li)和(he)發展文(wen)化教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)事業做出(chu)了(le)重(zhong)(zhong)(zhong)大(da)貢獻，對后來的(de)(de)(de)西(xi)歐封(feng)建(jian)社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)產生了(le)巨(ju)大(da)影(ying)響。但是(shi)(shi)由(you)于當時自然經濟占主(zhu)導地(di)(di)位，帝(di)國(guo)(guo)內部缺乏經濟文(wen)化聯(lian)系，基礎很不(bu)(bu)牢固；所以(yi)，雖(sui)然查(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)曼(man)(man)(man)實行采邑分封(feng)的(de)(de)(de)愿意是(shi)(shi)為(wei)了(le)加(jia)(jia)強集權(quan)統治，其結(jie)果(guo)卻導致(zhi)封(feng)建(jian)割據。因(yin)(yin)此(ci)，查(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)曼(man)(man)(man)死(si)后不(bu)(bu)久，帝(di)國(guo)(guo)分裂。843年(nian)(nian)，查(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)三(san)(san)個孫子(zi)瓜(gua)分了(le)帝(di)國(guo)(guo)，在此(ci)基礎上形成德(de)意志第(di)一(yi)帝(di)國(guo)(guo)、法蘭(lan)西(xi)王國(guo)(guo)和(he)意大(da)利王國(guo)(guo)三(san)(san)個國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)雛形。

人物評價

查(cha)理(li)(li)曼在(zai)政治上通常(chang)是機智(zhi)敏(min)銳，洞察秋(qiu)毫；但(dan)是智(zhi)者(zhe)千慮，必有(you)一(yi)失，他(ta)卻在(zai)王位(wei)繼承問題(ti)上犯下了嚴重的(de)(de)錯誤。雖然(ran)(ran)他(ta)在(zai)大(da)(da)半生的(de)(de)戎(rong)馬生涯中統一(yi)了西歐一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)廣大(da)(da)的(de)(de)地(di)區，但(dan)是他(ta)卻認為(wei)最(zui)明智(zhi)的(de)(de)方法(fa)是他(ta)死后把帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)分給(gei)他(ta)的(de)(de)三(san)(san)(san)個(ge)(ge)(ge)(ge)兒(er)子(zi)(zi)。他(ta)認為(wei)這樣(yang)做(zuo)通常(chang)是避免戰爭(zheng)的(de)(de)一(yi)劑靈丹妙藥。然(ran)(ran)而不(bu)料在(zai)他(ta)臨死之前，他(ta)的(de)(de)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)長子(zi)(zi)就先見上帝(di)(di)去(qu)了，結(jie)果當查(cha)理(li)(li)曼814年(nian)在(zai)亞琛(chen)死去(qu)時，他(ta)的(de)(de)三(san)(san)(san)子(zi)(zi)路(lu)易接管(guan)了查(cha)理(li)(li)曼的(de)(de)整個(ge)(ge)(ge)(ge)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)。然(ran)(ran)而路(lu)易在(zai)繼位(wei)問題(ti)上所作出(chu)的(de)(de)決斷還不(bu)如他(ta)的(de)(de)父親：他(ta)也希(xi)望(wang)把帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)分給(gei)他(ta)的(de)(de)三(san)(san)(san)個(ge)(ge)(ge)(ge)兒(er)子(zi)(zi)。經過某種斗爭(zheng)，路(lu)易的(de)(de)三(san)(san)(san)個(ge)(ge)(ge)(ge)兒(er)子(zi)(zi)終(zhong)于(yu)簽署了凡爾登(deng)條約(yue)（843年(nian)），根據這項條約(yue)，法(fa)蘭克帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)被劃(hua)分為(wei)三(san)(san)(san)部(bu)(bu)分。第一(yi)部(bu)(bu)分由今日(ri)法(fa)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)部(bu)(bu)分地(di)區構成；第二部(bu)(bu)分包括德國(guo)(guo)(guo)、奧地(di)利(li)的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)廣大(da)(da)地(di)區；第三(san)(san)(san)部(bu)(bu)分包括意大(da)(da)利(li)北部(bu)(bu)和一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)橫跨法(fa)德邊界的(de)(de)寬闊地(di)帶。

現在有些人(ren)估計查理曼的(de)(de)影響比(bi)麥克(ke)·哈特所估計的(de)(de)要大些。他(ta)們說他(ta)恢復(fu)了(le)羅(luo)馬帝(di)國(guo)；重新(xin)統一了(le)西(xi)歐，把薩克(ke)森并入(ru)西(xi)歐。為(wei)西(xi)歐隨后的(de)(de)大部(bu)分(fen)歷史定了(le)格調(diao)，保衛了(le)西(xi)歐，使其(qi)免受外來危(wei)脅；制定了(le)法國(guo)、德國(guo)和意大利(li)大概的(de)(de)邊界；傳播了(le)基督教，教皇為(wei)他(ta)加冕。從此，開始(shi)了(le)歐洲國(guo)家與(yu)教會之間許多世(shi)紀(ji)的(de)(de)長期斗爭(zheng)的(de)(de)階段。在我看來，這(zhe)樣的(de)(de)說法非(fei)常言(yan)過其(qi)實。首(shou)先，所謂的(de)(de)神圣羅(luo)馬帝(di)國(guo)實際上根本不是(shi)羅(luo)馬帝(di)國(guo)的(de)(de)復(fu)辟，而是(shi)查理曼接(jie)管(guan)的(de)(de)法蘭克(ke)王國(guo)的(de)(de)繼(ji)續。

假如查理曼(man)確實(shi)成(cheng)功地(di)完成(cheng)了西歐的(de)統(tong)一(yi)(yi)，那么這(zhe)種統(tong)一(yi)(yi)的(de)意(yi)(yi)義是非常重大(da)(da)的(de)。但是在查理死(si)后(hou)還(huan)不到(dao)三十年(nian)，他的(de)帝國(guo)(guo)就(jiu)崩潰了，而且隨后(hou)從(cong)未(wei)得到(dao)恢復(fu)。法國(guo)(guo)、德(de)國(guo)(guo)和意(yi)(yi)大(da)(da)利(li)目(mu)前的(de)邊(bian)界(jie)(jie)實(shi)際上(shang)與查理曼(man)或(huo)路易都毫(hao)無(wu)關系(xi)。意(yi)(yi)大(da)(da)利(li)的(de)北部(bu)邊(bian)界(jie)(jie)基本上(shang)與阿爾(er)卑斯(si)山(shan)脈的(de)地(di)理邊(bian)界(jie)(jie)相(xiang)吻(wen)合。法德(de)邊(bian)界(jie)(jie)基本上(shang)是沿一(yi)(yi)條(tiao)語言邊(bian)界(jie)(jie)，而這(zhe)條(tiao)語言邊(bian)界(jie)(jie)反過來(lai)又大(da)(da)體上(shang)與舊羅馬帝國(guo)(guo)的(de)北部(bu)邊(bian)界(jie)(jie)相(xiang)吻(wen)合。

把傳(chuan)播(bo)基(ji)督教的(de)(de)(de)任何真正(zheng)的(de)(de)(de)功勞歸于查理(li)曼(man)是完(wan)全(quan)不(bu)(bu)合理(li)的(de)(de)(de)。基(ji)督教在(zai)(zai)查理(li)曼(man)統治以前幾個(ge)世(shi)紀中一(yi)(yi)直通(tong)過(guo)歐(ou)洲(zhou)向北(bei)傳(chuan)播(bo)，此(ci)后(hou)又傳(chuan)播(bo)了(le)(le)幾個(ge)世(shi)紀。查理(li)曼(man)強迫(po)薩(sa)克森(sen)改(gai)宗(zong)(zong)，除了(le)(le)完(wan)全(quan)是一(yi)(yi)種可(ke)怕的(de)(de)(de)道德行(xing)為外，絲毫沒(mei)有別的(de)(de)(de)必要。不(bu)(bu)用屠殺手段，英國的(de)(de)(de)盎(ang)格魯薩(sa)克森(sen)人(ren)也(ye)改(gai)信(xin)了(le)(le)基(ji)督教，而且在(zai)(zai)隨后(hou)的(de)(de)(de)幾個(ge)世(shi)紀里，通(tong)過(guo)說(shuo)服而不(bu)(bu)是動用武力(li)，各個(ge)斯堪(kan)的(de)(de)(de)納(na)維(wei)亞(ya)民(min)族也(ye)改(gai)變了(le)(le)宗(zong)(zong)教信(xin)仰。那(nei)么查理(li)曼(man)的(de)(de)(de)軍事勝(sheng)利成功地捍衛(wei)了(le)(le)西歐(ou)，使其免受(shou)外來(lai)襲(xi)擊(ji)，這種說(shuo)法對不(bu)(bu)對呢(ni)？不(bu)(bu)對。在(zai)(zai)整個(ge)第九(jiu)世(shi)紀期(qi)間，歐(ou)洲(zhou)北(bei)海岸和西海岸遭到了(le)(le)北(bei)歐(ou)海盜即(ji)斯堪(kan)的(de)(de)(de)納(na)維(wei)亞(ya)人(ren)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)系(xi)列掠奪性的(de)(de)(de)襲(xi)擊(ji)。與此(ci)同時(shi)，馬扎爾的(de)(de)(de)騎(qi)兵從東方入侵(qin)歐(ou)洲(zhou)，穆(mu)斯林的(de)(de)(de)襲(xi)擊(ji)者騷(sao)擾大(da)陸(lu)的(de)(de)(de)南部(bu)。這是歐(ou)洲(zhou)史上最不(bu)(bu)安全(quan)的(de)(de)(de)時(shi)期(qi)之一(yi)(yi)。

行政(zheng)當局和教(jiao)會(hui)之間爭權奪(duo)勢的(de)(de)斗(dou)爭是(shi)歐洲史上的(de)(de)一種僵持(chi)不(bu)化(hua)的(de)(de)特征，甚至(zhi)在非屬(shu)于查(cha)理曼王朝所統治(zhi)的(de)(de)地區(qu)也(ye)(ye)是(shi)如此。這樣的(de)(de)斗(dou)爭實際是(shi)由中(zhong)世紀教(jiao)會(hui)的(de)(de)遠大目(mu)標所決(jue)定，沒有查(cha)理曼也(ye)(ye)會(hui)出(chu)現(xian)（雖然也(ye)(ye)許會(hui)以稍(shao)微不(bu)同的(de)(de)形式出(chu)現(xian)）。他(ta)在羅馬加冕(mian)是(shi)一個有趣的(de)(de)事件，但是(shi)算不(bu)上是(shi)導致全部斗(dou)爭的(de)(de)一個關鍵性的(de)(de)因素。

說服(fu)(fu)(fu)一(yi)(yi)個(ge)受過(guo)教育的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)或印(yin)度(du)人(ren)相(xiang)(xiang)信查(cha)(cha)理曼(man)近(jin)乎同秦(qin)始皇、成吉思汗或阿育王這樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)一(yi)(yi)樣重要(yao)。實(shi)際上(shang)如果(guo)把查(cha)(cha)理曼(man)與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)隋(sui)文(wen)帝(di)相(xiang)(xiang)比(bi)，似(si)乎就很(hen)容易看(kan)出中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)皇帝(di)是(shi)(shi)(shi)兩(liang)者中(zhong)(zhong)比(bi)較(jiao)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)。隋(sui)文(wen)帝(di)實(shi)現的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)統一(yi)(yi)有一(yi)(yi)種(zhong)持久的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，而查(cha)(cha)理曼(man)對西歐的(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)幾乎還沒有持續(xu)到一(yi)(yi)代人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)時間。雖然查(cha)(cha)理曼(man)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)定(ding)程度(du)上(shang)被歐洲人(ren)估計得過(guo)高，但是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)短期影響(xiang)當(dang)然是(shi)(shi)(shi)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)毀(hui)滅了倫巴第(di)和阿瓦爾兩(liang)個(ge)國(guo)(guo)(guo)家(jia)，征(zheng)服(fu)(fu)(fu)了薩克森(sen)(sen)，許(xu)多人(ren)在(zai)(zai)(zai)他(ta)發動的(de)(de)(de)(de)(de)戰爭中(zhong)(zhong)喪生。從積極的(de)(de)(de)(de)(de)方面來看(kan)，在(zai)(zai)(zai)他(ta)統治期間出現了一(yi)(yi)個(ge)短暫的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化復(fu)興時期（即加洛林文(wen)藝復(fu)興）。還有查(cha)(cha)理曼(man)所(suo)奠(dian)基的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)圣羅馬(ma)(ma)帝(di)國(guo)(guo)(guo)，也(ye)確實(shi)是(shi)(shi)(shi)持續(xu)到了十九(jiu)世紀初期（但是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)這一(yi)(yi)階段的(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多時期內，神(shen)圣羅馬(ma)(ma)帝(di)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)權很(hen)小(xiao)，而德國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)權被許(xu)多小(xiao)諸(zhu)侯國(guo)(guo)(guo)掌握著）。查(cha)(cha)理曼(man)最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)成就也(ye)許(xu)就是(shi)(shi)(shi)他(ta)征(zheng)服(fu)(fu)(fu)了薩克森(sen)(sen)，把這個(ge)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)地區引入了歐洲文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)主流。這是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)項與(yu)儒略·凱撒對高盧的(de)(de)(de)(de)(de)征(zheng)服(fu)(fu)(fu)相(xiang)(xiang)類似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)成就，但是(shi)(shi)(shi)不完全那么重要(yao)，因為(wei)薩克森(sen)(sen)實(shi)在(zai)(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)較(jiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)地區。