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主要經歷

出生

伊莎貝拉(la)于1451年出生于卡斯(si)(si)(si)提(ti)爾(er)王國（現(xian)在(zai)是(shi)(shi)西班(ban)牙的一(yi)(yi)部分(fen)）的牧歌鎮。她小(xiao)時候(hou)受過嚴格的宗教(jiao)訓(xun)練(lian)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)個非常虔誠的天主教(jiao)教(jiao)徒(tu)。她的同父(fu)異母長(chang)兄恩里克四世從(cong)1454年到1474年死去時一(yi)(yi)直就(jiu)任(ren)卡斯(si)(si)(si)提(ti)爾(er)國王。那(nei)時候(hou)西班(ban)牙尚(shang)未(wei)統一(yi)(yi)，主要分(fen)為幾個王國：卡斯(si)(si)(si)提(ti)爾(er)、阿拉(la)貢(gong)、格拉(la)那(nei)達、納(na)瓦拉(la)等。卡斯(si)(si)(si)提(ti)爾(er)的面(mian)積最大，阿拉(la)貢(gong)位于今日西班(ban)牙東北部，格拉(la)那(nei)達位于南部，納(na)瓦拉(la)在(zai)北方。

候選人

十五(wu)世(shi)(shi)紀六十年(nian)(nian)(nian)代末期，伊(yi)莎(sha)(sha)(sha)貝拉是(shi)繼承(cheng)卡(ka)(ka)斯(si)(si)提爾(er)王(wang)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)候選人(ren)，又是(shi)歐洲(zhou)最(zui)富有的(de)(de)(de)女(nv)(nv)子，因此許多(duo)王(wang)子都向(xiang)她求愛(ai)。她的(de)(de)(de)同父異母(mu)兄長恩(en)(en)(en)里克四(si)世(shi)(shi)希望她嫁給(gei)葡萄牙國(guo)王(wang)。但是(shi)1469年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)滿十八歲的(de)(de)(de)伊(yi)莎(sha)(sha)(sha)貝拉逃出家(jia)門，不顧恩(en)(en)(en)里克國(guo)王(wang)的(de)(de)(de)反(fan)對，與阿拉貢(gong)(gong)王(wang)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)繼承(cheng)人(ren)斐(fei)迪(di)南結了婚(hun)。伊(yi)莎(sha)(sha)(sha)貝拉這一(yi)違(wei)命舉動激怒了恩(en)(en)(en)里克，他(ta)于是(shi)便指定他(ta)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒胡安娜(na)為(wei)(wei)他(ta)的(de)(de)(de)繼承(cheng)人(ren)。但是(shi)1474年(nian)(nian)(nian)當(dang)恩(en)(en)(en)里克死去時，伊(yi)莎(sha)(sha)(sha)貝拉宣布繼承(cheng)卡(ka)(ka)斯(si)(si)提爾(er)王(wang)位(wei)(wei)，這遭(zao)到胡安娜(na)支持者的(de)(de)(de)反(fan)對，于是(shi)爆發了一(yi)場(chang)內戰。1479年(nian)(nian)(nian)2月，伊(yi)莎(sha)(sha)(sha)貝拉的(de)(de)(de)武裝力量取得了勝利(li)。同年(nian)(nian)(nian)阿拉貢(gong)(gong)國(guo)王(wang)胡安二世(shi)(shi)（1458-1479年(nian)(nian)(nian)）死去，斐(fei)迪(di)南成為(wei)(wei)阿拉貢(gong)(gong)國(guo)王(wang)稱斐(fei)迪(di)南二世(shi)(shi)（1479–1516年(nian)(nian)(nian)在位(wei)(wei)）。從此斐(fei)迪(di)南和伊(yi)莎(sha)(sha)(sha)貝拉共同統治卡(ka)(ka)斯(si)(si)提爾(er)和阿拉貢(gong)(gong)的(de)(de)(de)大片江山(shan)。

強強聯手

伊(yi)莎貝拉(la)一世丈夫斐(fei)迪(di)南(nan)(nan)二世機智敏銳，才干與(yu)她不(bu)相上下。他們的(de)大(da)多數(shu)重(zhong)要(yao)決策通常是(shi)根據伊(yi)莎貝拉(la)的(de)建議，通過與(yu)斐(fei)迪(di)南(nan)(nan)商議后才做出的(de)，而且是(shi)通過與(yu)斐(fei)迪(di)南(nan)(nan)的(de)密切合作才得到貫徹(che)執行(xing)。

從(cong)表面(mian)上來看(kan)，阿拉(la)(la)貢(gong)和卡斯提爾兩個王(wang)國(guo)(guo)仍是(shi)(shi)各自(zi)獨立，兩國(guo)(guo)的(de)(de)(de)大多行(xing)政(zheng)機構(gou)也仍然各自(zi)保持獨立。但是(shi)(shi)實際上斐迪南二世和伊(yi)(yi)莎(sha)貝拉(la)(la)一世所(suo)有的(de)(de)(de)決策(ce)都是(shi)(shi)倆人(ren)共(gong)同制定的(de)(de)(de)，夫妻(qi)倆皆盡全力，默契配合(he)，共(gong)當西(xi)班(ban)(ban)牙君(jun)主。在(zai)他倆共(gong)同統治的(de)(de)(de)二十五年(nian)中，其基本政(zheng)策(ce)是(shi)(shi)要創建一個統一的(de)(de)(de)西(xi)班(ban)(ban)牙王(wang)國(guo)(guo)，這(zhe)個王(wang)國(guo)(guo)由一個強大的(de)(de)(de)君(jun)主政(zheng)體統治。他倆的(de)(de)(de)首(shou)要目標(biao)之(zhi)一是(shi)(shi)征(zheng)(zheng)服格拉(la)(la)納(na)(na)達王(wang)國(guo)(guo)——伊(yi)(yi)比利亞半島上仍受伊(yi)(yi)斯蘭教(jiao)統治的(de)(de)(de)唯一地區。征(zheng)(zheng)服戰于1481年(nian)開始，到(dao)1492年(nian)2月結(jie)束，斐迪南和伊(yi)(yi)莎(sha)貝拉(la)(la)取得了收復失地運動的(de)(de)(de)最終勝利。征(zheng)(zheng)服了格拉(la)(la)納(na)(na)達等國(guo)(guo)，西(xi)班(ban)(ban)牙占(zhan)據的(de)(de)(de)領(ling)土就幾乎和它今日的(de)(de)(de)領(ling)土一樣多。納(na)(na)瓦拉(la)(la)王(wang)國(guo)(guo)在(zai)伊(yi)(yi)莎(sha)貝拉(la)(la)死后，于1512年(nian)被吞(tun)并。

宗教裁判所

斐迪(di)南和伊莎貝拉在其(qi)統治初期創建了西班牙宗教(jiao)裁判(pan)所。該(gai)法(fa)(fa)庭融法(fa)(fa)官、陪審(shen)團、起訴律師(shi)和警方(fang)調查人的(de)(de)權力為(wei)一(yi)體(ti)，以(yi)其(qi)刑(xing)罰(fa)手段兇暴殘忍和審(shen)理程序粗(cu)糙不平(ping)而臭(chou)名遠揚。嫌疑(yi)犯很(hen)少有(you)(you)機(ji)會或(huo)者根(gen)本沒有(you)(you)機(ji)會反(fan)駁(bo)對自(zi)(zi)己的(de)(de)控(kong)告。他們(men)無(wu)法(fa)(fa)知道(dao)控(kong)告自(zi)(zi)己的(de)(de)全部證據，甚至連(lian)原告人的(de)(de)名字也無(wu)法(fa)(fa)知道(dao)。嫌疑(yi)犯若否認對自(zi)(zi)己的(de)(de)指控(kong)常(chang)常(chang)要(yao)遭到(dao)酷刑(xing)拷打，直到(dao)承認為(wei)止。根(gen)據一(yi)項保守(shou)的(de)(de)估計，至少有(you)(you)兩(liang)千人被燒死在火柱刑(xing)上，受到(dao)刑(xing)罰(fa)比(bi)這輕(qing)的(de)(de)人數要(yao)比(bi)這個數目多許多倍。

西(xi)班(ban)牙(ya)(ya)(ya)宗教(jiao)(jiao)裁(cai)判(pan)所的頭目是一(yi)(yi)個(ge)極端狂熱的僧侶托(tuo)馬斯·湯戈馬達，他(ta)是伊莎貝拉的私人仟悔(hui)神父。宗教(jiao)(jiao)裁(cai)判(pan)所雖然得(de)到了教(jiao)(jiao)皇的認可(ke)，但是實(shi)際上是在(zai)西(xi)班(ban)牙(ya)(ya)(ya)國王(wang)(wang)的控(kong)(kong)制(zhi)之下，宗教(jiao)(jiao)裁(cai)判(pan)所一(yi)(yi)是用(yong)來建(jian)立(li)宗教(jiao)(jiao)統一(yi)(yi)，二是用(yong)來鎮壓國王(wang)(wang)的政敵。在(zai)英國，封建(jian)領主總是保持(chi)足夠的勢(shi)力(li)以限制(zhi)國王(wang)(wang)的權力(li)。西(xi)班(ban)牙(ya)(ya)(ya)的封建(jian)主也(ye)曾經有(you)權有(you)勢(shi)；但是西(xi)班(ban)牙(ya)(ya)(ya)國王(wang)(wang)現在(zai)可(ke)以利用(yong)宗教(jiao)(jiao)裁(cai)判(pan)所為武(wu)器來鎮壓公然反抗(kang)的封建(jian)主，由此來建(jian)立(li)一(yi)(yi)個(ge)中央(yang)集權的專制(zhi)君主國，也(ye)可(ke)以利用(yong)它來進一(yi)(yi)步控(kong)(kong)制(zhi)西(xi)班(ban)牙(ya)(ya)(ya)牧師(shi)。

但是宗教裁判所的主要對(dui)象(xiang)是在(zai)宗教上有離經叛(pan)道行徑的嫌疑分子(zi)，特(te)別是一些猶太(tai)教徒和伊斯(si)蘭教徒，他們名義上已經改信(xin)天(tian)主教，但在(zai)暗地里卻(que)在(zai)繼續奉行自(zi)己先前(qian)的宗教。

迫害猶太教徒

起初宗教裁判所并沒有(you)把矛頭指(zhi)向那些把自己的(de)(de)信仰公開(kai)出(chu)來的(de)(de)猶太教徒，但是1492年在(zai)狂熱的(de)(de)湯戈馬達的(de)(de)極力主張下，斐(fei)迪南和伊莎貝拉簽署了一(yi)項布告，命令所有(you)西班(ban)(ban)牙(ya)的(de)(de)猶太教徒如果不改信天(tian)主教，就(jiu)在(zai)四個月(yue)內離開(kai)西班(ban)(ban)牙(ya)，并且不允許攜(xie)帶財產出(chu)境。這道驅逐令對大約二十萬猶太教徒是一(yi)個大災難，許多人未來得及找到一(yi)個安(an)全的(de)(de)避難之所便橫遭殺身之禍。西班(ban)(ban)牙(ya)國中很大一(yi)部(bu)分(fen)最(zui)勤勞、最(zui)精明的(de)(de)商(shang)人和手藝人流離失所，因(yin)此西班(ban)(ban)牙(ya)在(zai)經濟上遭受了一(yi)次(ci)嚴重(zhong)的(de)(de)打擊。

當拉格納達投降(jiang)時，雙(shuang)方簽訂的(de)(de)和平協(xie)議(yi)規定居住在(zai)西班(ban)(ban)牙的(de)(de)伊斯(si)蘭教(jiao)徒(tu)(tu)(tu)可以繼續奉(feng)行自己(ji)的(de)(de)宗(zong)教(jiao)。但是在(zai)事實上，西班(ban)(ban)牙政府不(bu)久(jiu)便(bian)踐(jian)踏(ta)了這項協(xie)議(yi)。因此摩爾人奮起反抗，但卻遭致失敗。1502年(nian)所有(you)住在(zai)西班(ban)(ban)牙的(de)(de)伊斯(si)蘭教(jiao)徒(tu)(tu)(tu)都被迫做出選擇(ze)，不(bu)是改信天主教(jiao)就(jiu)是流亡國外，同(tong)樣的(de)(de)選擇(ze)在(zai)十年(nian)前就(jiu)擺在(zai)了猶太(tai)教(jiao)徒(tu)(tu)(tu)面前。

天主教徒

伊(yi)莎貝拉雖然是(shi)個(ge)虔誠的天(tian)主教徒，但是(shi)卻從來不(bu)允許讓她的正統觀念干擾她的西(xi)班牙(ya)(ya)民族(zu)主義。為了確保西(xi)班牙(ya)(ya)天(tian)主教在西(xi)班牙(ya)(ya)君主制而不(bu)是(shi)教皇的控制之下(xia)，她和斐迪南努力斗爭(zheng)，取得(de)了成功(gong)。這就是(shi)十六世紀的宗教改(gai)革在西(xi)班牙(ya)(ya)未取得(de)任何進展(zhan)的理由之一。

當(dang)然，在(zai)伊(yi)莎貝拉統治(zhi)期間(jian)最著名(ming)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)件是克里斯(si)托(tuo)弗(fu)·哥(ge)倫布發(fa)(fa)現了新大陸(lu)，這個事(shi)(shi)件也發(fa)(fa)生在(zai)極不平凡的(de)(de)(de)1492年(nian)。哥(ge)倫布探(tan)險(xian)是由(you)卡斯(si)提(ti)爾王國(guo)資(zi)助的(de)(de)(de)，但是有關伊(yi)莎貝拉不得不典(dian)當(dang)她的(de)(de)(de)珠(zhu)寶來資(zi)助這次(ci)探(tan)險(xian)的(de)(de)(de)說法是不真實(shi)的(de)(de)(de)。

去世

伊莎貝拉(la)于(yu)1504年(nian)(nian)去(qu)世(shi)(shi)。她(ta)一生(sheng)有四個(ge)女(nv)兒(er)(er)和一個(ge)兒(er)(er)子(zi)(zi)。兒(er)(er)子(zi)(zi)胡(hu)安于(yu)1479年(nian)(nian)早夭。另(ling)一個(ge)女(nv)兒(er)(er)，阿拉(la)貢的(de)(de)(de)(de)凱(kai)瑟(se)琳（Catherine of Aragon）是(shi)英(ying)國國王(wang)亨利(li)(li)(li)八(ba)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)第一任王(wang)后，英(ying)格蘭女(nv)王(wang)瑪麗一世(shi)(shi)（血(xue)腥瑪麗）的(de)(de)(de)(de)母親(qin)。她(ta)的(de)(de)(de)(de)四個(ge)女(nv)兒(er)(er)中(zhong)(zhong)最著名的(de)(de)(de)(de)是(shi)胡(hu)安娜(na)(na)(na)（瘋(feng)女(nv)胡(hu)安娜(na)(na)(na)）。斐(fei)迪南(nan)(nan)和伊莎貝拉(la)把胡(hu)安娜(na)(na)(na)許配給菲(fei)利(li)(li)(li)普(pu)一世(shi)(shi)（美男子(zi)(zi)），他是(shi)奧(ao)地利(li)(li)(li)哈布斯堡(bao)王(wang)朝(chao)皇帝(di)(di)(di)之子(zi)(zi)，也是(shi)勃艮第公國的(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)人。這兩位不尋常的(de)(de)(de)(de)王(wang)朝(chao)聯姻(yin)，使得(de)伊莎貝拉(la)的(de)(de)(de)(de)外孫(sun)查(cha)理五世(shi)(shi)皇帝(di)(di)(di)繼承(cheng)了(le)歐(ou)洲(zhou)歷史上(shang)最大(da)王(wang)國之一的(de)(de)(de)(de)王(wang)位，他還(huan)被當(dang)(dang)選為(wei)神圣羅馬(ma)帝(di)(di)(di)國皇帝(di)(di)(di)，是(shi)當(dang)(dang)時(shi)財(cai)富(fu)最多、勢(shi)力最大(da)的(de)(de)(de)(de)歐(ou)洲(zhou)帝(di)(di)(di)王(wang)，開創了(le)西班牙哈布斯堡(bao)王(wang)朝(chao)。他在(zai)名義上(shang)或(huo)實際上(shang)統治(zhi)過的(de)(de)(de)(de)領(ling)土包括現今的(de)(de)(de)(de)（西班牙、德(de)國、荷蘭、比(bi)利(li)(li)(li)時(shi)、奧(ao)地利(li)(li)(li)、瑞士、大(da)部分意大(da)利(li)(li)(li)、部分法國、捷克斯洛(luo)伐(fa)克、波(bo)蘭、匈牙利(li)(li)(li)和南(nan)(nan)斯拉(la)夫），此(ci)外還(huan)有西半球的(de)(de)(de)(de)一個(ge)很大(da)地區(qu)。查(cha)理五世(shi)(shi)和菲(fei)利(li)(li)(li)普(pu)二(er)世(shi)(shi)都是(shi)狂熱的(de)(de)(de)(de)天主教徒，他們在(zai)長年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)期間，靠掠(lve)奪大(da)陸的(de)(de)(de)(de)財(cai)富(fu)來(lai)資助反對(dui)北歐(ou)新教國家(jia)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭。因此(ci)由斐(fei)迪南(nan)(nan)和伊莎貝拉(la)一世(shi)(shi)安排(pai)的(de)(de)(de)(de)王(wang)朝(chao)聯姻(yin)幾乎在(zai)她(ta)倆死后一百(bai)年(nian)(nian)當(dang)(dang)中(zhong)(zhong)都對(dui)歐(ou)洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)歷史產(chan)生(sheng)著影響。

貢獻影響

現在我們來概(gai)括一(yi)下斐迪南和(he)伊莎貝(bei)拉的成就(jiu)和(he)影(ying)響。他(ta)倆經過(guo)共(gong)同努力，成功地創建(jian)了一(yi)個(ge)統(tong)一(yi)的西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)王國，其(qi)當時的邊界(jie)和(he)西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)在過(guo)去五個(ge)世紀(ji)中所保持的邊界(jie)基本上相同；他(ta)們在西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)創建(jian)了一(yi)個(ge)中央集權君主專(zhuan)制政體；驅逐摩爾人和(he)猶太人對被驅逐者及西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)本身(shen)都產(chan)生(sheng)了重要的影(ying)響，他(ta)倆持有(you)的宗教偏見和(he)創立的宗教裁判(pan)所對西(xi)班(ban)(ban)牙(ya)整(zheng)個(ge)未來的歷史都產(chan)生(sheng)了深遠的影(ying)響。

對(dui)上述最后一(yi)(yi)點應(ying)該(gai)加以討論(lun)。人們可能會(hui)(hui)十分(fen)簡單(dan)地(di)認為宗教(jiao)裁判所(suo)給西(xi)(xi)班(ban)牙穿上了(le)一(yi)(yi)件文化緊身夾克。在(zai)1492年以后的幾(ji)個(ge)世紀里(li)(li)，大(da)多數西(xi)(xi)歐國(guo)家(jia)出現(xian)了(le)文化和(he)科學技(ji)術(shu)高度(du)繁榮昌盛的局面，但是(shi)西(xi)(xi)班(ban)牙卻并非如此。在(zai)一(yi)(yi)發(fa)(fa)表離(li)經(jing)叛道思想(xiang)就(jiu)會(hui)(hui)遭到宗教(jiao)裁判所(suo)逮捕之(zhi)險的社會(hui)(hui)里(li)(li)，缺乏(fa)開拓(tuo)和(he)創造精神(shen)是(shi)不足為奇(qi)的；在(zai)其它(ta)(ta)歐洲國(guo)家(jia)中(zhong)允許(xu)發(fa)(fa)表某些不同的言論(lun)。在(zai)西(xi)(xi)班(ban)牙，宗教(jiao)只允許(xu)一(yi)(yi)種(zhong)完全正統(tong)的天主教(jiao)存在(zai)。1700年和(he)西(xi)(xi)歐其它(ta)(ta)國(guo)家(jia)相比，西(xi)(xi)班(ban)牙在(zai)思想(xiang)文化方(fang)面是(shi)一(yi)(yi)潭死水(shui)，毫無(wu)生氣。雖然自(zi)從斐迪南和(he)伊莎貝拉初建西(xi)(xi)班(ban)牙宗教(jiao)裁判所(suo)至(zhi)今幾(ji)乎已(yi)有(you)五個(ge)世紀了(le)，雖然自(zi)從它(ta)(ta)被(bei)徹(che)底消滅之(zhi)日起至(zhi)今也已(yi)有(you)一(yi)(yi)百(bai)四十多年了(le)，但是(shi)西(xi)(xi)班(ban)牙還沒(mei)有(you)從它(ta)(ta)的影響下真正恢復過來(lai)。

進而(er)言之，伊莎貝拉資助哥倫布探險，又(you)使南美(mei)和中美(mei)大部分地(di)(di)(di)區(qu)(qu)成了西(xi)班牙(ya)的(de)(de)殖民(min)地(di)(di)(di)。這意味著(zhu)在西(xi)半球的(de)(de)一個廣大地(di)(di)(di)區(qu)(qu)建立起來(lai)了西(xi)班牙(ya)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)及其機(ji)構──包括(kuo)宗(zong)教裁判所。因此，如同西(xi)班牙(ya)在思想文(wen)(wen)化(hua)方(fang)面和多數西(xi)歐國(guo)家(jia)相比是落后的(de)(de)一樣，西(xi)班牙(ya)在南美(mei)的(de)(de)殖民(min)地(di)(di)(di)在思想文(wen)(wen)化(hua)方(fang)面也(ye)比英國(guo)在北(bei)美(mei)的(de)(de)殖民(min)地(di)(di)(di)落后，這不足為奇。

給(gei)伊莎貝(bei)(bei)拉(la)(la)在(zai)本冊中排名次，要考慮一個因素，那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)假如沒有她是(shi)(shi)(shi)(shi)否也(ye)會(hui)大體上出現同樣(yang)的(de)(de)事件。從(cong)實際情況(kuang)來看，由于從(cong)伊斯蘭教徒手(shou)中收復伊比利亞半島的(de)(de)長達七百年的(de)(de)斗爭，西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)(ya)已經有了(le)很強的(de)(de)十字(zi)軍精神。但是(shi)(shi)(shi)(shi)當這(zhe)場(chang)斗爭在(zai)1492年勝利結束時，西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)(ya)要朝(chao)著哪個方面(mian)發(fa)展有了(le)一個選擇(ze)的(de)(de)機會(hui)。是(shi)(shi)(shi)(shi)斐(fei)迪南和伊莎貝(bei)(bei)拉(la)(la)──特別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)伊莎貝(bei)(bei)拉(la)(la)──把西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)(ya)引向(xiang)了(le)毫(hao)無妥協的(de)(de)宗教正統的(de)(de)方向(xiang)。沒有她的(de)(de)影(ying)響，西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)(ya)象是(shi)(shi)(shi)(shi)完全有可能一直都是(shi)(shi)(shi)(shi)一個通常有多(duo)宗教信(xin)仰的(de)(de)社會(hui)。

也許(xu)人們自(zi)然會(hui)把伊(yi)莎(sha)(sha)貝(bei)拉一(yi)世(shi)和(he)更(geng)(geng)著名的(de)英格蘭女(nv)王(wang)伊(yi)麗莎(sha)(sha)白(bai)一(yi)世(shi)相比(bi)較。至(zhi)少伊(yi)麗莎(sha)(sha)白(bai)的(de)才干可以和(he)伊(yi)莎(sha)(sha)貝(bei)拉相媲美；而且由(you)于她(ta)的(de)政(zheng)策(ce)比(bi)較有(you)仁愛和(he)寬容(rong)精神，她(ta)似乎是(shi)一(yi)個更(geng)(geng)加令(ling)(ling)人羨慕(mu)的(de)君主。但(dan)(dan)是(shi)她(ta)比(bi)伊(yi)莎(sha)(sha)貝(bei)拉缺乏開拓(tuo)精神，她(ta)的(de)事(shi)跡中沒有(you)哪一(yi)個的(de)影(ying)響有(you)伊(yi)莎(sha)(sha)貝(bei)拉創建宗教裁(cai)判所那樣(yang)深(shen)刻。雖然伊(yi)莎(sha)(sha)貝(bei)拉有(you)些政(zheng)策(ce)令(ling)(ling)人深(shen)惡痛(tong)絕，但(dan)(dan)是(shi)歷(li)史上沒有(you)幾個帝(di)王(wang)的(de)影(ying)響能象她(ta)那樣(yang)深(shen)遠。