1929年(nian)1月15日，馬(ma)(ma)丁·路(lu)德(de)(de)·金(jin)(jin)出生于美國(guo)(guo)佐治(zhi)亞州亞特蘭大市奧本(ben)街501號，一幢維多利亞式(shi)的(de)小樓里，本(ben)名邁克(ke)爾(er)，因父親對(dui)德(de)(de)國(guo)(guo)宗教改(gai)革(ge)先驅(qu)馬(ma)(ma)丁·路(lu)德(de)(de)十分(fen)仰慕，在1934年(nian)將(jiang)其改(gai)名為馬(ma)(ma)丁·路(lu)德(de)(de)·金(jin)(jin)。馬(ma)(ma)丁·路(lu)德(de)(de)·金(jin)(jin)天賦(fu)聰穎，勤(qin)奮好學(xue)，學(xue)習成績優異(yi)。13歲(sui)時(shi)進入布(bu)克(ke)·華盛(sheng)頓中學(xue)。15歲(sui)進入莫爾(er)豪斯(si)學(xue)院攻讀社會(hui)(hui)學(xue)，校長(chang)梅(mei)斯(si)博(bo)(bo)士是一位布(bu)道(dao)家(jia)、神(shen)學(xue)家(jia)，公開(kai)反(fan)對(dui)種族壓迫。受梅(mei)斯(si)博(bo)(bo)士的(de)影響，馬(ma)(ma)丁·路(lu)德(de)(de)·金(jin)(jin)在17歲(sui)時(shi)選擇(ze)了浸(jin)禮會(hui)(hui)牧師為終身(shen)職業。1947年(nian)，被(bei)任命為埃比尼(ni)澤浸(jin)禮會(hui)(hui)教堂助理牧師。
1948年(nian)春(chun)，馬丁(ding)·路德·金從(cong)莫爾豪斯學(xue)院畢(bi)業，獲(huo)得(de)了文(wen)學(xue)學(xue)士學(xue)位(wei)；同年(nian)秋，進入賓夕法尼(ni)亞(ya)州(zhou)的(de)(de)克魯澤神(shen)學(xue)院（Crozer Seminary）攻讀神(shen)學(xue)，并于(yu)1951年(nian)6月(yue)以優異的(de)(de)成績畢(bi)業，并獲(huo)得(de)了學(xue)士學(xue)位(wei)及(ji)獎學(xue)金。在學(xue)習中，馬丁(ding)·路德·金探究了圣雄甘地在社會改革(ge)方面(mian)的(de)(de)非(fei)暴力策(ce)略。
1951年(nian)秋，馬丁(ding)·路(lu)德·金進入(ru)波士頓大學(xue)神學(xue)院就讀，求學(xue)期間，馬丁(ding)·路(lu)德·金進一步研究哲學(xue)、神學(xue)、各主要宗教教義和宗教心(xin)理學(xue)，特別是黑格爾的(de)著作，對他產(chan)生了重要影響(xiang)。
1954年(nian)9月，馬丁·路德·金(jin)接(jie)受亞拉巴(ba)馬州蒙(meng)哥馬利(li)市(shi)德克斯特大街(jie)浸信(xin)會教堂的(de)聘請，擔任(ren)該教堂的(de)牧師。因熱情工作、為黑人辦事、建立各種委員會幫(bang)助黑人，馬丁·路德·金(jin)當選為蒙(meng)哥馬利(li)市(shi)有色人種協進(jin)會執委。
1955年春，馬(ma)丁·路德·金(jin)通過了波士頓(dun)大學神學院的論文(wen)答辯，獲神學博士學位。 12月5日 ，蒙(meng)哥(ge)馬(ma)利市黑(hei)人(ren)領袖們開(kai)會(hui)建(jian)立了蒙(meng)哥(ge)馬(ma)利改進協(xie)會(hui)，推(tui)選馬(ma)丁·路德·金(jin)為主席，在蒙(meng)哥(ge)馬(ma)利市發起了對(dui)公共汽車的抵制運(yun)動。
1957年1月，馬丁·路德·金(jin)應(ying)邀參加(jia)了加(jia)納獨(du)(du)立慶典，回到了祖先的國土，從此，他(ta)十分關心非洲事(shi)務，并(bing)同(tong)非洲民(min)族獨(du)(du)立運動的領袖保持密切(qie)聯系(xi)。
在抵制運動(dong)期間(jian)，貝(bei)阿德·拉(la)廷(ting)(ting)斯(si)曾(ceng)向馬(ma)丁·路德·金建(jian)(jian)議(yi)(yi)建(jian)(jian)立南方(fang)(fang)的民(min)權(quan)組織，團結各種(zhong)抗議(yi)(yi)力量(liang)，推進(jin)南方(fang)(fang)的民(min)權(quan)運動(dong)。馬(ma)丁·路德·金很同意貝(bei)阿德·拉(la)廷(ting)(ting)斯(si)的建(jian)(jian)議(yi)(yi)，經過(guo)一番籌備，1957年8月，馬(ma)丁·路德·金邀請了115名南方(fang)(fang)的黑(hei)人領袖在蒙哥馬(ma)利開會，建(jian)(jian)立了南方(fang)(fang)基督(du)教領袖會，馬(ma)丁·路德·金當(dang)選為(wei)主席。
1958年，馬丁·路德·金因流浪罪被逮捕。
1959年初，馬丁·路德(de)·金對(dui)印度(du)進行了一(yi)個月的訪問和考察，堅定了他對(dui)非(fei)暴力抵抗(kang)的信仰。
1960年1月(yue)，馬丁(ding)·路(lu)德(de)·金辭去了蒙哥馬利市德(de)克斯特(te)大街浸(jin)信(xin)會教堂的職務(wu)，返回亞特(te)蘭大成為(wei)埃比尼澤浸(jin)信(xin)會牧(mu)師，并全力領導南(nan)方(fang)基督教領袖會。
1960年(nian)，黑(hei)人大學(xue)生們揭起了入(ru)座(zuo)抗(kang)議的浪潮，這促進(jin)了學(xue)生非暴力協調(diao)委員會的形成(cheng)。馬丁·路德·金支持(chi)學(xue)生運(yun)動，并對創建(jian)南方基督教(jiao)領袖(xiu)會議的青年(nian)分部(bu)表現出興趣(qu)。
1961年“自由乘車運動”中，馬(ma)丁(ding)·路德·金由于拒(ju)絕參加活動而受到批評(ping)。
1963年(nian)(nian)4月12日，馬(ma)丁·路德·金(jin)和(he)南方基(ji)督教領袖會(hui)(hui)議領導(dao)人在阿拉巴(ba)馬(ma)州的(de)(de)(de)(de)(de)伯明(ming)翰領導(dao)了(le)(le)大規模(mo)群眾示威(wei)游行。馬(ma)丁·路德·金(jin)于當天被(bei)捕(bu)。他在獄中寫作了(le)(le)《從伯明(ming)翰市(shi)監獄發(fa)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)》。信(xin)中，他闡述了(le)(le)美國(guo)民(min)權運動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)初衷、期望和(he)夢想(xiang)，批(pi)駁了(le)(le)對(dui)民(min)權運動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)種種指責。1963年(nian)(nian)夏(xia)天，當沙特爾沃思牧師在白(bai)宮會(hui)(hui)見美國(guo)總(zong)統肯尼迪時，他說：“沒有伯明(ming)翰，我們今天不可能(neng)坐(zuo)在這里。”此地(di)以白(bai)人警(jing)方強烈反對(dui)種族(zu)融合而著稱。徒手的(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)人示威(wei)者與(yu)裝備著警(jing)犬和(he)消防水槍的(de)(de)(de)(de)(de)警(jing)察之間的(de)(de)(de)(de)(de)沖突，作為報(bao)紙頭條新聞遍及世界各地(di)。總(zong)統肯尼迪對(dui)伯明(ming)翰的(de)(de)(de)(de)(de)抗議做出(chu)了(le)(le)回應，他向(xiang)國(guo)會(hui)(hui)提出(chu)放(fang)寬民(min)權立法的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求，這促(cu)成了(le)(le)1964年(nian)(nian)民(min)權法案的(de)(de)(de)(de)(de)通過。
1963年(nian)8月28日 ，馬(ma)丁(ding)(ding)·路(lu)德(de)(de)·金(jin)組(zu)織了爭取黑人工作(zuo)(zuo)機會和(he)自由權的(de)(de)“華(hua)盛(sheng)頓工作(zuo)(zuo)與自由游行(xing)”，此次(ci)示威運(yun)動中有(you)超過二十五(wu)萬(wan)的(de)(de)抗議者(zhe)聚(ju)集在(zai)(zai)華(hua)盛(sheng)頓特區。在(zai)(zai)林肯紀念館(guan)的(de)(de)臺階上，馬(ma)丁(ding)(ding)·路(lu)德(de)(de)·金(jin)發表(biao)了“我有(you)一(yi)個夢(meng)想”的(de)(de)演講。同年(nian)，馬(ma)丁(ding)(ding)·路(lu)德(de)(de)·金(jin)成為《時代周(zhou)刊》的(de)(de)年(nian)度人物。
1964年，馬(ma)丁·路(lu)德·金(jin)被授予諾貝爾和平獎(jiang)。
1967年城市種族間暴(bao)力升級， 美(mei)國聯(lian)邦調(diao)查局主(zhu)管埃德加·胡佛則趁機加強了破壞金(jin)領(ling)導力的全面努(nu)力。加之(zhi)金(jin)對(dui)美(mei)國介入越南戰(zhan)爭的公開批評，使(shi)得他與(yu)林登·約(yue)翰遜政府關系緊張。
1967年12月，馬丁·路(lu)德·金(jin)發起了意(yi)在對(dui)抗經濟問題的(de)窮人(ren)運動(dong)，這(zhe)項活動(dong)并沒有得到早(zao)期民權革(ge)新運動(dong)者(zhe)的(de)支持。
1968年(nian)4月(yue)3日(ri)(ri)，馬(ma)丁·路(lu)德·金和幾(ji)位南部基督教領袖聯合會的領導者一起抵達田納西州(zhou)孟菲斯機場，準備于4月(yue)8日(ri)(ri)參加孟菲斯清潔(jie)工人的罷工游行；4月(yue)3日(ri)(ri)晚9點30分(fen)，馬(ma)丁·路(lu)德·金在梅森教堂開始了名為“高山(shan)”的最后一次演(yan)講；4月(yue)4日(ri)(ri)下午6點01分(fen)，馬(ma)丁·路(lu)德·金在孟菲斯市洛林汽(qi)車旅店二層被種(zhong)族主(zhu)義分(fen)子暗殺，終年(nian)39歲。
馬丁(ding)·路德·金(jin)(jin)先后(hou)受到了(le)亨(heng)利·戴維·梭羅、甘地(di)及黑格爾的(de)(de)(de)(de)影響，他認為真正的(de)(de)(de)(de)和平主義(yi)，如甘地(di)所說的(de)(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)“不(bu)抵(di)(di)抗(kang)(kang)邪惡(e)(e)，而是(shi)以非(fei)暴(bao)力抵(di)(di)抗(kang)(kang)邪惡(e)(e)”。用金(jin)(jin)自己的(de)(de)(de)(de)話說：真正的(de)(de)(de)(de)和平主義(yi)是(shi)以愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)力量勇敢地(di)面對邪惡(e)(e)，相信受暴(bao)力之害(hai)比對人(ren)施加暴(bao)力要好；訴諸壓(ya)迫者的(de)(de)(de)(de)良知，愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)抵(di)(di)抗(kang)(kang)可以實現人(ren)的(de)(de)(de)(de)心靈的(de)(de)(de)(de)轉變，并(bing)且使人(ren)向(xiang)普(pu)通正義(yi)靠近一大步。這一思(si)想使馬丁(ding)·路德·金(jin)(jin)反對任何戰爭，他確信，基于(yu)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)非(fei)暴(bao)力抵(di)(di)抗(kang)(kang)是(shi)美國(guo)黑人(ren)爭取(qu)自由的(de)(de)(de)(de)道(dao)路，終(zhong)身奉之不(bu)渝。
蒙哥馬利抗(kang)議運動(dong)
1955年12月2日 ，蒙(meng)(meng)(meng)哥馬(ma)(ma)利(li)(li)(li)市(shi)有(you)色人種(zhong)(zhong)協進會(hui)(hui)秘書羅莎·帕克斯因拒(ju)絕遵(zun)從蒙(meng)(meng)(meng)哥馬(ma)(ma)利(li)(li)(li)公(gong)交車(che)上(shang)的(de)(de)種(zhong)(zhong)族隔(ge)(ge)離(li)政(zheng)策，不給白人讓座，而被(bei)警察逮(dai)捕并遭到控告。12月5日 ，蒙(meng)(meng)(meng)哥馬(ma)(ma)利(li)(li)(li)市(shi)黑人領袖們(men)開(kai)會(hui)(hui)建立了(le)(le)蒙(meng)(meng)(meng)哥馬(ma)(ma)利(li)(li)(li)改(gai)進協會(hui)(hui)，推選馬(ma)(ma)丁·路德·金為主(zhu)席，領導黑人在(zai)蒙(meng)(meng)(meng)哥馬(ma)(ma)利(li)(li)(li)市(shi)發(fa)起了(le)(le)對(dui)公(gong)共(gong)汽車(che)的(de)(de)抵制運動。最終美(mei)國最高法院(yuan)于(yu)1956年11月宣(xuan)布亞拉巴馬(ma)(ma)州(zhou)的(de)(de)種(zhong)(zhong)族隔(ge)(ge)離(li)法律(lv)違反憲(xian)法，蒙(meng)(meng)(meng)哥馬(ma)(ma)利(li)(li)(li)市(shi)公(gong)車(che)上(shang)的(de)(de)種(zhong)(zhong)族隔(ge)(ge)離(li)規(gui)定也被(bei)廢除。這(zhe)次抗(kang)議運動，是黑人在(zai)美(mei)國南方(fang)第(di)一(yi)次以(yi)非(fei)暴力直(zhi)接行(xing)動進行(xing)的(de)(de)抗(kang)議斗爭(zheng)(zheng)，突破(po)了(le)(le)全國有(you)色人種(zhong)(zhong)協進會(hui)(hui)局限于(yu)法庭斗爭(zheng)(zheng)的(de)(de)傳統斗爭(zheng)(zheng)方(fang)式(shi)。它把(ba)黑人牧師(shi)作為民權運動領袖的(de)(de)作用提(ti)到新的(de)(de)高度，喚起了(le)(le)南方(fang)黑人的(de)(de)自尊心和自信(xin)心。
伯明翰抗議運動
1963年4月2日，馬丁·路(lu)德·金(jin)在伯(bo)(bo)明(ming)翰(han)發(fa)(fa)動(dong)(dong)了(le)反(fan)對公共設(she)施的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)族隔離(li)運動(dong)(dong)。市(shi)當局(ju)采取(qu)高壓政策(ce)，把許多(duo)示威者投進監(jian)獄(yu)。州(zhou)法院發(fa)(fa)出禁(jin)(jin)(jin)令(ling)，禁(jin)(jin)(jin)止(zhi)金(jin)等(deng)人(ren)示威。金(jin)在記(ji)者招待會上痛斥禁(jin)(jin)(jin)令(ling)是“在維持法律和秩(zhi)序的(de)(de)(de)(de)(de)掩飾下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)政”，率(lv)領(ling)群眾游(you)行(xing)，被(bei)捕人(ren)獄(yu)， 金(jin)從監(jian)獄(yu)中寄(ji)出《從伯(bo)(bo)明(ming)翰(han)市(shi)監(jian)獄(yu)發(fa)(fa)出的(de)(de)(de)(de)(de)信》，義正詞嚴地逐條駁(bo)斥各方(fang)(fang)面(mian)對伯(bo)(bo)明(ming)翰(han)抗議運動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)攻擊，特別(bie)駁(bo)斥了(le)對他們“不守(shou)法”的(de)(de)(de)(de)(de)指斥。最(zui)終(zhong)(zhong)，伯(bo)(bo)明(ming)翰(han)黑(hei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)抗議運動(dong)(dong)經(jing)過兩個月的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)復(fu)較(jiao)量，終(zhong)(zhong)于取(qu)得(de)勝(sheng)利。這(zhe)是金(jin)領(ling)導的(de)(de)(de)(de)(de)第二次成功的(de)(de)(de)(de)(de)抗議運動(dong)(dong)。 這(zhe)是一次比蒙哥馬利斗爭影響大(da)得(de)多(duo)也深遠得(de)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利，被(bei)認(ren)為是南方(fang)(fang)黑(hei)人(ren)民權(quan)運動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)一個轉折點。 在伯(bo)(bo)明(ming)翰(han)勝(sheng)利的(de)(de)(de)(de)(de)影響下(xia)，約900座南方(fang)(fang)城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)人(ren)在1963年進行(xing)了(le)非暴(bao)力直接行(xing)動(dong)(dong)，從紐約到加州(zhou)有100萬人(ren)舉行(xing)了(le)聲援示威。結果南方(fang)(fang)261座城(cheng)市(shi)取(qu)消了(le)種(zhong)族隔離(li)。
華盛頓游行
伯(bo)明翰(han)抗議運動后，總統約翰(han)·肯(ken)尼迪于(yu)1963年6月(yue)11日(ri)向全(quan)國(guo)(guo)(guo)發表了關(guan)于(yu)民(min)(min)(min)權的(de)(de)電(dian)視講話，并于(yu)8天后，向國(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)提交(jiao)了他的(de)(de)民(min)(min)(min)權法案。為(wei)了向國(guo)(guo)(guo)會(hui)(hui)施加壓力，推(tui)(tui)動新民(min)(min)(min)權法的(de)(de)通(tong)過馬丁·路德·金與美國(guo)(guo)(guo)另外(wai)三大(da)民(min)(min)(min)權組織(zhi)領袖(xiu)(xiu)和(he)黑人工會(hui)(hui)領袖(xiu)(xiu)法默、威爾金斯、懷特利·揚和(he)蘭(lan)道夫決定(ding)于(yu)1963年8月(yue)28日(ri)在首都舉行盛大(da)游行和(he)全(quan)國(guo)(guo)(guo)大(da)會(hui)(hui)，最終有(you)來(lai)自(zi)全(quan)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)25萬黑人和(he)同(tong)情黑人的(de)(de)白人在林肯(ken)紀念堂舉行群眾大(da)會(hui)(hui)。馬丁·路德·金發表了《我(wo)有(you)一個夢想(xiang)》的(de)(de)演說。這(zhe)是一次(ci)顯示黑人爭取(qu)自(zi)由的(de)(de)決心的(de)(de)大(da)會(hui)(hui)，對新民(min)(min)(min)權法的(de)(de)通(tong)過有(you)著重要的(de)(de)推(tui)(tui)動作用。
美國演員查爾頓(dun)(dun)·赫斯(si)頓(dun)(dun)：金是20世紀的摩西(xi)。
歷(li)史學(xue)家泰勒·布蘭奇：金(jin)像摩西那樣的先知(zhi)一樣，跨越了被種族分隔(ge)的大地。最后他變成一根(gen)火(huo)柱，照耀著后人繼續前行(xing)。他在精神上遏止(zhi)了黑暗與(yu)黑暗對峙(zhi)、仇恨與(yu)仇恨循(xun)環的可(ke)能(neng)性。
前美(mei)國職業籃球(qiu)運(yun)動員蘭尼·威爾(er)肯斯：金(jin)先生激起了人們為公(gong)民權利(li)而作斗爭的心。
2006年(nian)時任美國總統喬治·沃克·布(bu)什(shen)：我們懷念馬丁·路德(de)·金，不僅是為了紀(ji)念他的(de)品格和領袖風范，還是為了記住尚未(wei)走(zou)完的(de)行(xing)程。
2013年(nian)時任美國總統(tong)貝(bei)拉克·侯賽因·奧巴馬：金的演(yan)講激發了美國人的良心，現在人們正是(shi)站在金的肩膀(bang)上前進。
南京師范(fan)大(da)學(xue)外國語(yu)學(xue)院副教授、碩(shuo)士生導師張瑞華：①在(zai)大(da)多數人(ren)的(de)心目中，馬(ma)丁·路德·金就是(shi)那(nei)篇著名的(de)“我有一(yi)(yi)個(ge)夢想”。事實上，金代表的(de)不僅僅是(shi)那(nei)個(ge)夢想，更(geng)是(shi)一(yi)(yi)場運(yun)動、一(yi)(yi)個(ge)年代以及一(yi)(yi)種精(jing)神。②金一(yi)(yi)生追求(qiu)非暴力，最終(zhong)卻成了(le)暴力的(de)犧牲品，這不免令人(ren)悲哀。值(zhi)得(de)慶幸的(de)是(shi)，他為后人(ren)留下他的(de)夢想與信念，人(ren)類為此會永遠紀(ji)念他。
馬丁(ding)·路德(de)·金一(yi)生(sheng)受(shou)到無數次(ci)的恐嚇，曾十次(ci)被(bei)人以各(ge)(ge)種各(ge)(ge)樣方式監禁，三次(ci)入獄(yu)，三次(ci)被(bei)行(xing)刺(ci)，第(di)一(yi)次(ci)被(bei)精神(shen)病人捅了(le)一(yi)刀，第(di)二次(ci)在教堂被(bei)扔(reng)進了(le)炸彈。第(di)三次(ci)1968年4月4日，孟菲斯主大街(jie)約克槍械機械公(gong)司樓(lou)上的辦(ban)公(gong)室里，詹姆斯·厄爾·雷架起一(yi)架自(zi)動(dong)(dong)步(bu)槍，在鄰近的比鄰洛林旅館的西布(bu)魯爾旅社(she)租下一(yi)個(ge)房間用自(zi)動(dong)(dong)步(bu)槍將其擊(ji)殺。
時間 書名
1958年 《邁向自由(you)》（Stride Toward Freedom）
1963年 《從伯(bo)明(ming)翰市監獄發出的信》
1963年8月28日 《我有一個夢想》（演講）
1964年 《為(wei)什么(me)我們不(bu)能等(deng)待》
1968年 《所有(you)勞工都(dou)有(you)尊嚴》（演講集）
