1929年1月(yue)15日，馬丁·路(lu)德(de)·金出生(sheng)于美國佐治亞州亞特蘭大市奧本(ben)街501號，一幢維多利亞式的小(xiao)樓里(li)，本(ben)名(ming)邁克(ke)爾，因(yin)父親(qin)對(dui)德(de)國宗教(jiao)改革先驅馬丁·路(lu)德(de)十分仰慕，在1934年將其改名(ming)為(wei)馬丁·路(lu)德(de)·金。馬丁·路(lu)德(de)·金天賦聰穎，勤奮好(hao)學(xue)(xue)，學(xue)(xue)習成(cheng)績優異。13歲時進入布克(ke)·華盛頓(dun)中學(xue)(xue)。15歲進入莫(mo)爾豪斯學(xue)(xue)院(yuan)攻讀社會學(xue)(xue)，校長梅斯博士(shi)是一位布道家(jia)、神學(xue)(xue)家(jia)，公開(kai)反對(dui)種族壓迫。受梅斯博士(shi)的影響(xiang)，馬丁·路(lu)德(de)·金在17歲時選(xuan)擇了浸禮會牧師為(wei)終身職業。1947年，被任命為(wei)埃比尼澤浸禮會教(jiao)堂助理牧師。
1948年(nian)春，馬(ma)丁·路德·金從莫爾豪(hao)斯學院(yuan)畢業，獲(huo)(huo)得了(le)文學學士(shi)學位；同年(nian)秋，進入賓夕法尼亞州的克魯澤神學院(yuan)（Crozer Seminary）攻讀神學，并于(yu)1951年(nian)6月以優異的成(cheng)績畢業，并獲(huo)(huo)得了(le)學士(shi)學位及獎學金。在學習中，馬(ma)丁·路德·金探究了(le)圣雄甘(gan)地在社會改革(ge)方面的非暴力(li)策略。
1951年(nian)秋(qiu)，馬丁·路德·金進入波士頓(dun)大學神(shen)學院就(jiu)讀，求學期間，馬丁·路德·金進一步研究哲(zhe)學、神(shen)學、各(ge)主要宗教教義和宗教心(xin)理學，特別是黑(hei)格爾(er)的(de)著作(zuo)，對(dui)他產生(sheng)了(le)重要影響。
1954年9月(yue)，馬(ma)(ma)丁(ding)·路德(de)(de)·金接受亞拉巴馬(ma)(ma)州蒙哥馬(ma)(ma)利市(shi)德(de)(de)克(ke)斯特大街浸信(xin)會(hui)教堂的聘請，擔任(ren)該教堂的牧師。因熱(re)情工作、為黑人辦(ban)事、建(jian)立各種(zhong)委員會(hui)幫助黑人，馬(ma)(ma)丁(ding)·路德(de)(de)·金當選為蒙哥馬(ma)(ma)利市(shi)有色人種(zhong)協進會(hui)執(zhi)委。
1955年(nian)春(chun)，馬(ma)(ma)丁·路德·金通過了波士頓大(da)學(xue)神(shen)學(xue)院(yuan)的論文答辯，獲(huo)神(shen)學(xue)博士學(xue)位(wei)。 12月5日 ，蒙(meng)哥(ge)馬(ma)(ma)利市(shi)(shi)黑人領袖們開會建立了蒙(meng)哥(ge)馬(ma)(ma)利改進協會，推選馬(ma)(ma)丁·路德·金為主(zhu)席，在蒙(meng)哥(ge)馬(ma)(ma)利市(shi)(shi)發(fa)起了對公共(gong)汽車的抵制(zhi)運動。
1957年1月(yue)，馬(ma)丁·路(lu)德(de)·金應邀參加了加納(na)獨立(li)慶典，回到了祖先的(de)國(guo)土，從此，他十分關(guan)心非洲事務，并同(tong)非洲民族獨立(li)運動的(de)領(ling)袖保持(chi)密切聯系(xi)。
在抵制運動(dong)期間，貝阿(a)德(de)(de)·拉廷斯曾(ceng)向馬(ma)丁(ding)·路德(de)(de)·金(jin)建(jian)議建(jian)立(li)南方(fang)的(de)民(min)(min)權(quan)組織，團結各種抗議力量，推進(jin)南方(fang)的(de)民(min)(min)權(quan)運動(dong)。馬(ma)丁(ding)·路德(de)(de)·金(jin)很同意貝阿(a)德(de)(de)·拉廷斯的(de)建(jian)議，經過一番籌(chou)備，1957年8月(yue)，馬(ma)丁(ding)·路德(de)(de)·金(jin)邀請了115名南方(fang)的(de)黑人領袖在蒙哥馬(ma)利開會，建(jian)立(li)了南方(fang)基(ji)督教領袖會，馬(ma)丁(ding)·路德(de)(de)·金(jin)當選為主席。
1958年，馬丁·路德·金因(yin)流浪罪被(bei)逮捕。
1959年初，馬丁·路德·金對(dui)印(yin)度進行了一個月的(de)訪問(wen)和考(kao)察，堅定了他對(dui)非暴力抵(di)抗的(de)信仰。
1960年1月，馬丁·路德·金辭去了蒙哥馬利(li)市德克斯(si)特大街(jie)浸信會(hui)(hui)教堂的職務，返回亞特蘭大成為埃比尼澤(ze)浸信會(hui)(hui)牧師(shi)，并全(quan)力領導南方基(ji)督教領袖會(hui)(hui)。
1960年(nian)，黑人(ren)大學生(sheng)們揭起了入座(zuo)抗(kang)議的(de)(de)浪潮，這促進了學生(sheng)非暴(bao)力協(xie)調委員會(hui)的(de)(de)形(xing)成。馬(ma)丁·路德·金支(zhi)持(chi)學生(sheng)運動(dong)，并對創建南方基督教領(ling)袖會(hui)議的(de)(de)青年(nian)分部表(biao)現出(chu)興趣。
1961年“自(zi)由(you)乘(cheng)車運動”中(zhong)，馬丁·路德·金由(you)于(yu)拒絕參(can)加活動而受到批評。
1963年(nian)4月12日，馬丁·路德(de)·金和南方基督(du)教領(ling)袖會(hui)議領(ling)導(dao)人(ren)在(zai)阿拉巴馬州的(de)伯(bo)明翰(han)領(ling)導(dao)了(le)(le)(le)大規模群眾(zhong)示威(wei)游行。馬丁·路德(de)·金于當天(tian)被捕(bu)。他(ta)在(zai)獄(yu)中寫作(zuo)了(le)(le)(le)《從(cong)伯(bo)明翰(han)市監獄(yu)發(fa)出(chu)的(de)信》。信中，他(ta)闡述了(le)(le)(le)美(mei)國(guo)民(min)權運(yun)動(dong)的(de)初衷(zhong)、期(qi)望和夢想，批駁了(le)(le)(le)對民(min)權運(yun)動(dong)的(de)種種指(zhi)責。1963年(nian)夏天(tian)，當沙特爾(er)沃思牧師在(zai)白宮(gong)會(hui)見(jian)美(mei)國(guo)總(zong)統(tong)肯尼迪時(shi)，他(ta)說：“沒有伯(bo)明翰(han)，我們(men)今(jin)天(tian)不可(ke)能坐(zuo)在(zai)這里。”此(ci)地以白人(ren)警方強烈反對種族融(rong)合而著(zhu)稱。徒手的(de)黑(hei)人(ren)示威(wei)者與裝備(bei)著(zhu)警犬和消防水槍的(de)警察(cha)之間的(de)沖突，作(zuo)為報紙頭(tou)條新聞(wen)遍及世(shi)界各(ge)地。總(zong)統(tong)肯尼迪對伯(bo)明翰(han)的(de)抗議做出(chu)了(le)(le)(le)回應，他(ta)向(xiang)國(guo)會(hui)提出(chu)放(fang)寬(kuan)民(min)權立法(fa)的(de)要求，這促成了(le)(le)(le)1964年(nian)民(min)權法(fa)案的(de)通(tong)過。
1963年(nian)8月28日(ri) ，馬丁(ding)·路(lu)(lu)德·金組織(zhi)了爭取黑人工(gong)作機會和自(zi)由(you)權(quan)的“華(hua)盛頓(dun)工(gong)作與自(zi)由(you)游行”，此次示(shi)威運動中有超過二十(shi)五萬(wan)的抗議者聚集在華(hua)盛頓(dun)特區。在林(lin)肯紀念館的臺階上，馬丁(ding)·路(lu)(lu)德·金發(fa)表了“我(wo)有一個(ge)夢(meng)想(xiang)”的演講。同年(nian)，馬丁(ding)·路(lu)(lu)德·金成為《時代(dai)周刊》的年(nian)度人物。
1964年，馬丁·路(lu)德·金被授予諾貝爾(er)和平獎(jiang)。
1967年(nian)城(cheng)市種族間暴力(li)(li)升級(ji)， 美國(guo)聯邦(bang)調(diao)查局主管埃德加(jia)·胡佛(fo)則趁機加(jia)強了(le)破壞金(jin)領導力(li)(li)的全面努力(li)(li)。加(jia)之金(jin)對美國(guo)介入越南(nan)戰爭的公開(kai)批評，使得他(ta)與林登·約翰(han)遜(xun)政(zheng)府關(guan)系緊(jin)張(zhang)。
1967年12月(yue)，馬丁·路德·金發(fa)起(qi)了意在(zai)對抗經濟問題的(de)窮人(ren)運(yun)動，這項活動并沒有得到(dao)早(zao)期民權革新運(yun)動者的(de)支持。
1968年(nian)4月(yue)3日(ri)，馬(ma)(ma)丁·路德·金(jin)和幾(ji)位南部基督(du)教(jiao)領袖聯合會的(de)領導者一(yi)起抵達田(tian)納西(xi)州孟(meng)菲斯機場，準備于4月(yue)8日(ri)參加孟(meng)菲斯清潔(jie)工人(ren)的(de)罷工游行；4月(yue)3日(ri)晚(wan)9點(dian)30分，馬(ma)(ma)丁·路德·金(jin)在梅森教(jiao)堂開始了(le)名為“高山”的(de)最后一(yi)次演(yan)講；4月(yue)4日(ri)下午6點(dian)01分，馬(ma)(ma)丁·路德·金(jin)在孟(meng)菲斯市洛(luo)林汽車旅店(dian)二層被種族主義分子暗殺，終年(nian)39歲。
馬(ma)(ma)丁(ding)·路德·金先后受到了亨利·戴維·梭羅、甘(gan)地及黑(hei)(hei)格(ge)爾的(de)(de)影響，他認(ren)為真正(zheng)的(de)(de)和平(ping)主義，如甘(gan)地所(suo)說的(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)“不(bu)抵(di)(di)抗邪惡，而是(shi)(shi)以非(fei)暴(bao)力抵(di)(di)抗邪惡”。用金自己的(de)(de)話說：真正(zheng)的(de)(de)和平(ping)主義是(shi)(shi)以愛(ai)的(de)(de)力量勇敢地面對(dui)(dui)邪惡，相信受暴(bao)力之(zhi)害比(bi)對(dui)(dui)人(ren)(ren)施(shi)加暴(bao)力要好；訴諸(zhu)壓(ya)迫(po)者(zhe)的(de)(de)良(liang)知，愛(ai)的(de)(de)抵(di)(di)抗可以實現人(ren)(ren)的(de)(de)心(xin)靈的(de)(de)轉變，并且使人(ren)(ren)向(xiang)普通(tong)正(zheng)義靠近一大步。這(zhe)一思想使馬(ma)(ma)丁(ding)·路德·金反對(dui)(dui)任何戰爭，他確信，基(ji)于愛(ai)的(de)(de)非(fei)暴(bao)力抵(di)(di)抗是(shi)(shi)美國黑(hei)(hei)人(ren)(ren)爭取自由的(de)(de)道(dao)路，終身奉之(zhi)不(bu)渝。
蒙哥馬利抗議運動
1955年12月(yue)2日 ，蒙(meng)哥(ge)馬(ma)利(li)市有色(se)人(ren)種(zhong)(zhong)協(xie)進(jin)會秘書羅(luo)莎·帕克斯因拒絕(jue)遵從蒙(meng)哥(ge)馬(ma)利(li)公(gong)(gong)交車上(shang)(shang)的(de)(de)種(zhong)(zhong)族隔(ge)離(li)政策(ce)，不給白人(ren)讓座，而被(bei)警察(cha)逮捕并遭到(dao)控告。12月(yue)5日 ，蒙(meng)哥(ge)馬(ma)利(li)市黑人(ren)領(ling)袖們(men)開會建立了蒙(meng)哥(ge)馬(ma)利(li)改(gai)進(jin)協(xie)會，推(tui)選馬(ma)丁·路德·金為(wei)主席，領(ling)導黑人(ren)在(zai)蒙(meng)哥(ge)馬(ma)利(li)市發起了對公(gong)(gong)共汽車的(de)(de)抵(di)制運動。最終美(mei)國(guo)最高法(fa)院于1956年11月(yue)宣布亞(ya)拉巴馬(ma)州的(de)(de)種(zhong)(zhong)族隔(ge)離(li)法(fa)律違(wei)反憲法(fa)，蒙(meng)哥(ge)馬(ma)利(li)市公(gong)(gong)車上(shang)(shang)的(de)(de)種(zhong)(zhong)族隔(ge)離(li)規(gui)定(ding)也被(bei)廢除(chu)。這次抗(kang)議(yi)運動，是黑人(ren)在(zai)美(mei)國(guo)南方第一次以非(fei)暴力直接行(xing)動進(jin)行(xing)的(de)(de)抗(kang)議(yi)斗爭，突破了全國(guo)有色(se)人(ren)種(zhong)(zhong)協(xie)進(jin)會局限(xian)于法(fa)庭斗爭的(de)(de)傳(chuan)統斗爭方式。它把黑人(ren)牧師作為(wei)民權(quan)運動領(ling)袖的(de)(de)作用提到(dao)新的(de)(de)高度，喚(huan)起了南方黑人(ren)的(de)(de)自尊(zun)心和自信心。
伯明翰抗議運動
1963年(nian)4月2日(ri)，馬丁·路德·金(jin)在(zai)(zai)伯(bo)(bo)明(ming)(ming)翰發動(dong)(dong)了(le)(le)反對(dui)公共設施的(de)(de)(de)種(zhong)族(zu)(zu)隔離(li)運(yun)動(dong)(dong)。市當局采取高(gao)壓政(zheng)策，把許多(duo)(duo)示威(wei)者投進(jin)監獄(yu)。州法院發出禁(jin)令(ling)，禁(jin)止金(jin)等(deng)人(ren)(ren)(ren)示威(wei)。金(jin)在(zai)(zai)記者招待(dai)會上痛斥(chi)禁(jin)令(ling)是“在(zai)(zai)維持法律和(he)秩序(xu)的(de)(de)(de)掩(yan)飾下的(de)(de)(de)暴(bao)政(zheng)”，率領(ling)群眾(zhong)游行，被(bei)捕人(ren)(ren)(ren)獄(yu)， 金(jin)從(cong)監獄(yu)中寄出《從(cong)伯(bo)(bo)明(ming)(ming)翰市監獄(yu)發出的(de)(de)(de)信》，義正詞嚴地逐條駁斥(chi)各方(fang)(fang)面對(dui)伯(bo)(bo)明(ming)(ming)翰抗議運(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)攻擊，特別(bie)駁斥(chi)了(le)(le)對(dui)他們“不(bu)守法”的(de)(de)(de)指斥(chi)。最終，伯(bo)(bo)明(ming)(ming)翰黑(hei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)抗議運(yun)動(dong)(dong)經過兩(liang)個(ge)月的(de)(de)(de)反復較量，終于取得勝(sheng)利(li)(li)。這(zhe)是金(jin)領(ling)導的(de)(de)(de)第二次成功的(de)(de)(de)抗議運(yun)動(dong)(dong)。 這(zhe)是一(yi)次比蒙哥(ge)馬利(li)(li)斗爭影響大得多(duo)(duo)也深遠得多(duo)(duo)的(de)(de)(de)勝(sheng)利(li)(li)，被(bei)認為(wei)是南方(fang)(fang)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)民權(quan)運(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)轉折點。 在(zai)(zai)伯(bo)(bo)明(ming)(ming)翰勝(sheng)利(li)(li)的(de)(de)(de)影響下，約900座南方(fang)(fang)城市的(de)(de)(de)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)1963年(nian)進(jin)行了(le)(le)非暴(bao)力直接(jie)行動(dong)(dong)，從(cong)紐(niu)約到加州有100萬人(ren)(ren)(ren)舉(ju)行了(le)(le)聲援示威(wei)。結果(guo)南方(fang)(fang)261座城市取消了(le)(le)種(zhong)族(zu)(zu)隔離(li)。
華盛頓游行
伯明翰抗議運動(dong)后，總統約(yue)翰·肯尼迪于1963年6月11日(ri)向(xiang)全國(guo)(guo)發表(biao)了(le)關于民(min)(min)(min)(min)權(quan)(quan)的(de)(de)(de)電視講(jiang)話，并(bing)于8天后，向(xiang)國(guo)(guo)會(hui)提交了(le)他的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)權(quan)(quan)法(fa)(fa)案。為了(le)向(xiang)國(guo)(guo)會(hui)施加壓力，推動(dong)新(xin)民(min)(min)(min)(min)權(quan)(quan)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)通過馬丁(ding)·路德·金與(yu)美(mei)國(guo)(guo)另外三(san)大(da)民(min)(min)(min)(min)權(quan)(quan)組(zu)織領(ling)袖和黑人(ren)(ren)(ren)工會(hui)領(ling)袖法(fa)(fa)默、威爾(er)金斯、懷特利·揚和蘭道夫決(jue)定于1963年8月28日(ri)在(zai)首都舉行盛大(da)游行和全國(guo)(guo)大(da)會(hui)，最終有(you)來(lai)自全國(guo)(guo)的(de)(de)(de)25萬(wan)黑人(ren)(ren)(ren)和同情黑人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)白人(ren)(ren)(ren)在(zai)林肯紀(ji)念堂舉行群眾大(da)會(hui)。馬丁(ding)·路德·金發表(biao)了(le)《我(wo)有(you)一個(ge)夢想》的(de)(de)(de)演說(shuo)。這是一次顯示黑人(ren)(ren)(ren)爭取(qu)自由的(de)(de)(de)決(jue)心的(de)(de)(de)大(da)會(hui)，對新(xin)民(min)(min)(min)(min)權(quan)(quan)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)通過有(you)著重要的(de)(de)(de)推動(dong)作(zuo)用。
美國演(yan)員(yuan)查(cha)爾頓·赫斯頓：金是20世紀(ji)的摩(mo)西。
歷史學(xue)家泰勒·布蘭奇(qi)：金像摩西(xi)那樣的(de)先知一(yi)樣，跨越了被種族分(fen)隔的(de)大地。最后(hou)他變成(cheng)一(yi)根火柱，照耀著(zhu)后(hou)人繼續前行。他在精(jing)神(shen)上遏止(zhi)了黑暗與(yu)黑暗對峙、仇恨與(yu)仇恨循環(huan)的(de)可能性(xing)。
前美國職業籃(lan)球運(yun)動員(yuan)蘭(lan)尼·威爾肯斯：金先(xian)生激起了人們(men)為公(gong)民權利而作斗爭的心。
2006年時任(ren)美國總統喬治·沃克·布什：我們懷念馬(ma)丁·路(lu)德·金，不僅是為了紀念他的品格(ge)和領袖風范，還是為了記住尚未走完的行(xing)程(cheng)。
2013年時任美國(guo)總統貝拉克·侯賽(sai)因(yin)·奧巴馬：金的演講激發(fa)了美國(guo)人的良心，現在人們(men)正是站在金的肩膀上前進。
南京師(shi)范大學(xue)外國語(yu)學(xue)院(yuan)副教授、碩士生導(dao)師(shi)張(zhang)瑞華：①在大多(duo)數(shu)人(ren)的心目(mu)中，馬丁·路(lu)德·金(jin)就是那篇著名的“我有(you)一個夢想(xiang)(xiang)”。事實上，金(jin)代(dai)表的不僅僅是那個夢想(xiang)(xiang)，更是一場運動、一個年代(dai)以及一種(zhong)精神。②金(jin)一生追求非暴力，最終卻成了暴力的犧牲品(pin)，這不免令人(ren)悲(bei)哀。值得(de)慶幸的是，他為后人(ren)留下他的夢想(xiang)(xiang)與信念(nian)，人(ren)類為此會永遠紀(ji)念(nian)他。
馬丁·路德·金一(yi)生受到(dao)無數次(ci)(ci)(ci)(ci)的恐嚇，曾十次(ci)(ci)(ci)(ci)被(bei)人(ren)以各種各樣方式監禁(jin)，三次(ci)(ci)(ci)(ci)入獄，三次(ci)(ci)(ci)(ci)被(bei)行刺，第一(yi)次(ci)(ci)(ci)(ci)被(bei)精神病(bing)人(ren)捅了(le)一(yi)刀，第二次(ci)(ci)(ci)(ci)在教堂被(bei)扔進了(le)炸彈。第三次(ci)(ci)(ci)(ci)1968年4月4日，孟菲斯(si)(si)主大街約(yue)克槍(qiang)(qiang)械(xie)(xie)機(ji)械(xie)(xie)公司樓上的辦公室里，詹姆斯(si)(si)·厄爾·雷架起一(yi)架自動步槍(qiang)(qiang)，在鄰近的比(bi)鄰洛林旅(lv)館的西布魯爾旅(lv)社租(zu)下一(yi)個房間用自動步槍(qiang)(qiang)將其擊殺。
時間 書名
1958年 《邁(mai)向自由》（Stride Toward Freedom）
1963年 《從伯明翰市(shi)監獄發(fa)出的信(xin)》
1963年8月28日 《我(wo)有(you)一(yi)個夢想》（演講）
1964年 《為什么我們不能等待(dai)》
1968年(nian) 《所有(you)勞工都有(you)尊嚴(yan)》（演講(jiang)集(ji)）
