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人物簡介

1874年(nian)9月13日(ri)生(sheng)于維也(ye)納，1951年(nian)7月13日(ri)卒于美國洛杉磯。

自幼學習小提琴和大提琴，12歲開始作曲。作為(wei)作曲家，勛伯格主(zhu)要靠(kao)自學成名。

1901年赴(fu)柏林(lin)(lin)，在(zai)一個酒(jiu)館(guan)樂隊任(ren)指揮，后(hou)到斯特恩音樂學院(yuan)任(ren)教(jiao)。此后(hou)，來(lai)往(wang)于維也納(na)和(he)柏林(lin)(lin)兩地，幾乎沒有中(zhong)斷(duan)過(guo)教(jiao)學活動。他的學生中(zhong)最著名的是奧地利作曲(qu)家(jia)A·貝爾(er)格和(he)A·von·韋貝恩（他們(men)師生三(san)人常被稱作新維也納(na)樂派）。

1915—1917年勛伯格在奧匈(xiong)帝國軍隊服役(yi)。

1918年組織維也(ye)納私人音樂演出協會(hui)，專(zhuan)門演出20世紀的新(xin)音樂。

1933年，納粹上臺后移居美國。

1935—1944年(nian)先后在南加(jia)利福(fu)尼亞(ya)大(da)學(xue)和洛(luo)杉(shan)磯加(jia)利福(fu)尼亞(ya)大(da)學(xue)任(ren)教(jiao)，1940年(nian)入美國籍。

1951年，勛伯格在美國洛杉(shan)磯去世，享年77歲。

主要經歷

奧地(di)利作(zuo)曲家阿諾爾德(de)·勛伯格于(yu)1874年9月13日出生在(zai)維(wei)也(ye)納，二十世紀著名的現代音樂(le)作(zuo)曲家之(zhi)一(yi)，“表現主(zhu)義樂(le)派”的主(zhu)要代表人物。

勛伯格是一(yi)個自(zi)(zi)學(xue)(xue)成才的(de)作(zuo)曲(qu)家，小時候家境貧寒，十六歲時父親去(qu)世(shi)。這些(xie)不利的(de)環(huan)境并沒(mei)能阻止他熱愛音樂和(he)學(xue)(xue)習音樂的(de)決(jue)心。他八歲時開始學(xue)(xue)習小提(ti)琴，以后又自(zi)(zi)學(xue)(xue)大提(ti)琴，參加業余樂隊，而且自(zi)(zi)己(ji)嘗試著作(zuo)曲(qu)。他經(jing)常如饑似渴地(di)去(qu)聽音樂會和(he)歌劇，從中(zhong)得到學(xue)(xue)習和(he)熏陶(tao)。

父(fu)親去世以后(hou)，由(you)于家(jia)境日益(yi)困窘，他(ta)到(dao)一家(jia)銀行當了辦事員，以增加一些(xie)家(jia)庭(ting)收入。就(jiu)在這(zhe)個時候，他(ta)偶然(ran)結識了作曲(qu)家(jia)亞(ya)歷山大·策姆(mu)林斯基，并跟他(ta)學了幾個月的對位法(fa)，而這(zhe)就(jiu)是后(hou)來成為現(xian)代音(yin)樂(le)杰出作曲(qu)家(jia)的勛伯格所受到(dao)的唯(wei)一的正規音(yin)樂(le)教育。從此(ci)，他(ta)開始(shi)了音(yin)樂(le)創作生(sheng)涯。

1897年，他的處女作《D大(da)調弦樂四重奏》問世。

1901年(nian)他來(lai)(lai)到柏(bo)林(lin)，執教于斯頓(dun)音樂(le)(le)學院。后(hou)來(lai)(lai)又回到了(le)維也(ye)納(na)，于1910年(nian)擔任(ren)了(le)音樂(le)(le)學院的(de)和聲教師(shi)。第一次世界(jie)大(da)戰開始(shi)后(hou)，勛伯格參加了(le)奧地(di)利軍隊。戰后(hou)在柏(bo)林(lin)普魯士藝術學院任(ren)教。1933年(nian)勛伯格離職赴(fu)美，擔任(ren)加利福尼亞大(da)學的(de)音樂(le)(le)教授。

1941年他取得美國(guo)國(guo)籍(ji)，在(zai)那里定(ding)居，直(zhi)到逝世。

勛伯格是一位具(ju)有大膽創新精神的(de)作(zuo)曲(qu)家，他(ta)的(de)作(zuo)品曾經(jing)引(yin)起過(guo)很大的(de)爭議(yi)。他(ta)首(shou)創了(le)“十二音體系(xi)”的(de)無調性音樂，并且培養了(le)許多“十二音體系(xi)”的(de)作(zuo)曲(qu)家。他(ta)和(he)他(ta)的(de)學生貝爾格、威伯恩(en)被合稱為“新維(wei)也納(na)樂派(pai)”，即“表現主義”音樂流派(pai)。

他(ta)對音樂所進(jin)行的重大的、具有劃(hua)時代(dai)意義(yi)的改革，影響了一大批年輕(qing)作曲(qu)家，如達拉(la)皮科拉(la)、欣涅克以及(ji)肖斯塔科維(wei)奇(qi)等人(ren)都不同(tong)程度地受(shou)到了他(ta)的影響。

勛伯(bo)格的音樂創作一般分為三個時(shi)期：

第一個時期大約從1897年(nian)(nian)至1908年(nian)(nian)。他這個時期的作品帶有晚(wan)期浪漫主義的特點，深受(shou)瓦(wa)格(ge)納的影響，這時的作品還(huan)沒有完(wan)全(quan)拋開調(diao)性。

第二個時期(qi)大約(yue)從(cong)1908年(nian)至(zhi)1912年(nian)。這個時期(qi)的作品(pin)已(yi)是“勛伯(bo)格(ge)(ge)風(feng)格(ge)(ge)”特點的作品(pin)了，但仍是自由(you)無調性。

第三個時期大約從1920年到其逝世。他這個時期的作品大量(liang)地運用了他自己發明(ming)的十二音技法。

1874年生于維也納，自幼學習(xi)小提(ti)琴(qin)與大(da)提(ti)琴(qin)，理(li)論以自學為主，

1894年曾(ceng)隨(sui)策姆林斯(si)基(ji)學對位。青年時期即開(kai)始作曲，其(qi)弦樂四重(zhong)奏和歌曲多首(shou)于1897年演(yan)出。

1901年在沃爾左根(gen)的“藝(yi)術酒店”指(zhi)揮。

1899年(nian)創作(zuo)了(le)《升華(hua)之夜》；1900年(nian)著(zhu)手創作(zuo)《古雷之歌》，二者都屬于瓦格納以后的晚期(qi)浪漫(man)主義音樂風(feng)格。因《古雷之歌》第(di)一部(bu)分(fen)之成就，經理查·施特勞斯(si)(si)推薦(jian)而(er)獲斯(si)(si)特恩音樂學(xue)院教(jiao)席并獲得獎學(xue)金(jin)，在(zai)此期(qi)間創作(zuo)音詩《佩利亞斯(si)(si)與梅麗桑(sang)德》。

1903年《升(sheng)華之(zhi)夜》首演獲得巨大成功(gong)。

在(zai)1903－1907年(nian)的作(zuo)品中(zhong)將變化音和(he)聲(sheng)發揮盡致，音調(diao)結構(gou)越(yue)來越(yue)無從(cong)捉摸，直至在(zai)1908年(nian)的《鋼琴(qin)曲三首》和(he)聲(sheng)樂套曲《空(kong)中(zhong)花(hua)園之(zhi)篇》中(zhong)，他的無調(diao)性始抵于成。這兩部作(zuo)品演出(chu)時遭(zao)到反對者(zhe)(zhe)的猛烈攻擊和(he)擁(yong)護者(zhe)(zhe)同等強烈的歡呼(hu)。

1911年出版名(ming)著《和(he)聲學》。同(tong)時兼治繪畫，“表現主義”風格(ge)躍(yue)然紙(zhi)上。

1912年(nian)為(wei)女演員艾伯丁·齊默作《月光下的(de)彼埃羅》，這是一部朗誦唱和室內(nei)樂合奏(zou)的(de)作品，在(zai)(zai)維(wei)也納的(de)首演激起(qi)更深(shen)的(de)敵(di)視(shi)，但是早期(qi)風格的(de)《古雷之歌》在(zai)(zai)維(wei)也納的(de)首演卻十分成功。

1912年《管弦樂五首(shou)》在倫敦首(shou)演。

1918年在維也納(na)成立“非公開音樂演(yan)出社”，謝絕(jue)評論家參加，事先不公布(bu)節目，禁止鼓掌(zhang)。

1913－1921年間創作極少。

1921年，推(tui)出了“用12個(ge)音(yin)作曲的(de)方法”，這是他用以(yi)組織無調性音(yin)樂(le)的(de)技法。鋼琴《組曲》是第一部完(wan)全(quan)用12音(yin)方法寫作的(de)樂(le)曲。1933年在巴黎重新扳依猶太教并移(yi)居美國，執教于(yu)加(jia)尼福(fu)尼亞大學。

此后(hou)18年(nian)間(jian)，時而(er)用12音，時而(er)用有調性風(feng)格作(zuo)曲，信(xin)徒們(men)大(da)為驚(jing)愕，他自己卻處之(zhi)泰然(ran)，他說每一個作(zuo)曲家(jia)都變動(dong)風(feng)格以適應(ying)其創作(zuo)需要(yao)和目的。

1951年(nian)，勛伯(bo)格在美國洛杉磯去世，享年(nian)77歲。

主要作品

分期

勛(xun)伯格的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)可分為(wei)三(san)個時期。1908年以前(qian)為(wei)調(diao)性時期。主(zhu)要受(shou)勃拉(la)姆(mu)斯和瓦(wa)格納的(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang)，作(zuo)品充滿德國晚期浪漫主(zhu)義音(yin)(yin)樂的(de)(de)(de)氣(qi)息，并把(ba)以瓦(wa)格納為(wei)代表的(de)(de)(de)半音(yin)(yin)化創(chuang)(chuang)作(zuo)技法發展到(dao)了極限。如弦樂六重奏(zou)《升(sheng)華之夜》（1899，于1917年改編為(wei)弦樂隊(dui)曲）、康塔(ta)塔(ta)《古雷(lei)之歌》（1900—1901）、交(jiao)響(xiang)(xiang)詩《普(pu)萊(lai)雅斯和梅麗桑德》（1903）等(deng)。1908—1920年前(qian)后為(wei)無調(diao)性時期，他開始探索一種(zhong)新的(de)(de)(de)無調(diao)性的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂風格，標志著他的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)進入一個新的(de)(de)(de)階段。

風格

不(bu)同音(yin)高的(de)(de)(de)(de)各(ge)音(yin)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)結(jie)合，不(bu)再像(xiang)傳(chuan)統音(yin)樂那樣(yang)，以某個(ge)音(yin)為中(zhong)心，不(bu)協和和弦也不(bu)再像(xiang)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂那樣(yang)，需要“解決”到協和和弦。勛伯格(ge)采用無(wu)調(diao)性(xing)(xing)(xing)音(yin)樂風格(ge)是同他作品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)表現主義(yi)(yi)特征相聯(lian)系的(de)(de)(de)(de)。他從表現主義(yi)(yi)美學思想中(zhong)汲(ji)取靈感，先后創(chuang)作了(le)一批無(wu)調(diao)性(xing)(xing)(xing)作品，成為第一位(wei)放棄調(diao)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)作曲(qu)家。如(ru)單人劇(ju)《期待》（1909）和說白歌唱《月迷彼埃羅》（1912）等。

這(zhe)些作(zuo)品(pin)表現了(le)諸如(ru)絕望、恐懼(ju)、緊張、痛(tong)苦等病態心理或情緒，音(yin)(yin)樂(le)(le)語(yu)言夸張、變(bian)形(xing)、怪誕。在《月迷(mi)的(de)(de)皮埃羅》中，勛伯(bo)格(ge)還發展(zhan)了(le)一種介于(yu)說話與歌唱(chang)(chang)之間的(de)(de)說白歌唱(chang)(chang)。無(wu)調(diao)性階(jie)段的(de)(de)重要作(zuo)品(pin)還有(you)《五首管(guan)弦樂(le)(le)小品(pin)》（1909），戲劇配樂(le)(le)《幸運的(de)(de)手(shou)》（1913）等。1920年(nian)以(yi)(yi)后(hou)為十(shi)二(er)音(yin)(yin)技(ji)(ji)法(fa)時期。經過長期的(de)(de)探(tan)索，勛伯(bo)格(ge)在無(wu)調(diao)性音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)基(ji)礎上，找(zhao)到了(le)一種組織音(yin)(yin)樂(le)(le)材料(liao)的(de)(de)新方法(fa)，形(xing)成(cheng)了(le)所謂十(shi)二(er)音(yin)(yin)音(yin)(yin)樂(le)(le)。作(zuo)曲(qu)(qu)家用(yong)半音(yin)(yin)階(jie)中的(de)(de)12個音(yin)(yin)，自由(you)組成(cheng)一個音(yin)(yin)列，音(yin)(yin)列可以(yi)(yi)原(yuan)形(xing)使用(yong)，也(ye)可以(yi)(yi)逆(ni)行(xing)、倒(dao)(dao)置(zhi)、倒(dao)(dao)置(zhi)逆(ni)行(xing)。這(zhe)4種音(yin)(yin)列形(xing)式可移置(zhi)于(yu)半音(yin)(yin)階(jie)的(de)(de)任何高度，從而可形(xing)成(cheng)48種樣式。音(yin)(yin)列中的(de)(de)各音(yin)(yin)（全部(bu)或部(bu)分）既(ji)可相繼出現形(xing)成(cheng)曲(qu)(qu)調(diao)，也(ye)可同時出現形(xing)成(cheng)和弦，以(yi)(yi)此構成(cheng)全曲(qu)(qu)。勛伯(bo)格(ge)后(hou)期基(ji)本上采用(yong)十(shi)二(er)音(yin)(yin)技(ji)(ji)法(fa)進(jin)行(xing)創作(zuo)，重要作(zuo)品(pin)有(you)《樂(le)(le)隊(dui)變(bian)奏曲(qu)(qu)》（1926—1928）、《小提琴(qin)協(xie)奏曲(qu)(qu)》（1935—1936）、《鋼琴(qin)協(xie)奏曲(qu)(qu)》（1942）、《華(hua)沙幸存(cun)者》（為朗誦、男(nan)聲合唱(chang)(chang)及(ji)樂(le)(le)隊(dui)而作(zuo)，1947）、歌劇《摩西與亞倫》（1951）等。他在晚年(nian)偶爾(er)也(ye)寫作(zuo)有(you)調(diao)性的(de)(de)作(zuo)品(pin)。

音樂戲劇

勛伯格創作了4部音樂戲劇作品：1909年的獨(du)(du)幕(mu)(mu)獨(du)(du)角音樂(le)(le)戲劇(ju)(ju)(ju)《期待》，1913年(nian)的(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)幕(mu)(mu)配樂(le)(le)戲劇(ju)(ju)(ju)《幸(xing)運之手》，均(jun)運用自由無調(diao)性(xing)寫成(cheng)。1930年(nian)的(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)幕(mu)(mu)歌劇(ju)(ju)(ju)《日(ri)(ri)復一(yi)日(ri)(ri)》則是(shi)嚴(yan)格的(de)(de)(de)(de)十二音體系的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)。未完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)三幕(mu)(mu)歌劇(ju)(ju)(ju)《摩西與亞倫》創作(zuo)于1931—1932年(nian)間，也是(shi)一(yi)部(bu)(bu)無調(diao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)十二音音樂(le)(le)作(zuo)品(pin)(pin)。這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)部(bu)(bu)帶有(you)清(qing)唱(chang)劇(ju)(ju)(ju)性(xing)質的(de)(de)(de)(de)歌劇(ju)(ju)(ju)，作(zuo)品(pin)(pin)敘(xu)述了猶太(tai)人(ren)(ren)在摩西的(de)(de)(de)(de)率領下的(de)(de)(de)(de)出走埃及的(de)(de)(de)(de)過程。劇(ju)(ju)(ju)中人(ren)(ren)物們交替采用傳統的(de)(de)(de)(de)唱(chang)法、半(ban)念(nian)半(ban)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)朗誦式(shi)行腔和(he)有(you)韻律(lv)的(de)(de)(de)(de)說白。摩西只有(you)一(yi)個高潮性(xing)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)句。這(zhe)(zhe)部(bu)(bu)歌劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)前半(ban)部(bu)(bu)分(fen)有(you)很多(duo)引人(ren)(ren)入勝的(de)(de)(de)(de)表(biao)現，特別是(shi)狂(kuang)亂的(de)(de)(de)(de)“金牛犢(du)之舞”，但后半(ban)部(bu)(bu)分(fen)乏味，大部(bu)(bu)分(fen)篇幅(fu)在討論宗教(jiao)。雖然在戲劇(ju)(ju)(ju)性(xing)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)上缺乏貫(guan)穿(chuan)性(xing)，但音樂(le)(le)部(bu)(bu)分(fen)卻具有(you)高度的(de)(de)(de)(de)統一(yi)性(xing)。

勛伯(bo)格的(de)(de)(de)創(chuang)作除早(zao)期作品外，大(da)(da)多難于被(bei)人(ren)理解，當(dang)時經常遭到冷遇。在(zai)他死后，對(dui)他的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)評價(jia)，也一(yi)直(zhi)存在(zai)爭議。勛伯(bo)格的(de)(de)(de)最(zui)大(da)(da)貢獻在(zai)于繼承、發展(zhan)并最(zui)終打破(po)了(le)(le)19世紀(ji)德國(guo)浪(lang)(lang)漫(man)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)傳統，系統地(di)創(chuang)建了(le)(le)序列(lie)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)理論(lun)和(he)方法，從而完成了(le)(le)從浪(lang)(lang)漫(man)主(zhu)(zhu)義(yi)音(yin)樂(le)向現代音(yin)樂(le)過渡的(de)(de)(de)歷史性任務。除了(le)(le)作曲(qu)，勛伯(bo)格畢生(sheng)(sheng)還以極(ji)大(da)(da)的(de)(de)(de)熱情和(he)精力從事(shi)教(jiao)學工作，培養了(le)(le)多位世界著名的(de)(de)(de)作曲(qu)大(da)(da)師，是一(yi)位名副其實的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)教(jiao)育家(jia)。他的(de)(de)(de)無調性音(yin)樂(le)和(he)十二音(yin)音(yin)樂(le)對(dui)20世紀(ji)的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)發展(zhan)產生(sheng)(sheng)了(le)(le)巨大(da)(da)影響，最(zui)初在(zai)德國(guo)、奧地(di)利，后來(lai)在(zai)法國(guo)、意大(da)(da)利、美國(guo)等(deng)(deng)國(guo)，不少(shao)作曲(qu)家(jia)都采用他的(de)(de)(de)作曲(qu)方法。而他的(de)(de)(de)學生(sheng)(sheng)韋(wei)伯(bo)恩和(he)貝爾格等(deng)(deng)人(ren)進(jin)一(yi)步發展(zhan)和(he)完善了(le)(le)他的(de)(de)(de)序列(lie)音(yin)樂(le)理論(lun)。

理論著作

他的理論(lun)著作《和(he)聲學》（1911）、《音樂的思想與邏輯》（1934—1936，未(wei)完成(cheng)）、《音樂創作基礎》（1948）、《作曲基本原理》（1948）《配器學》（1949）和(he)《和(he)聲的結構功能》（1937—1948）以及論(lun)文集《風格與思想》（1950）等也都具(ju)有很高的學術(shu)價值(zhi)。

勛伯(bo)格的主要作(zuo)品(pin)有：交(jiao)響(xiang)詩《光明之夜(ye)》、《佩列阿斯與梅麗(li)桑(sang)德(de)》、《室內交(jiao)響(xiang)曲》、歌劇《期望》以(yi)及為朗誦、男聲(sheng)合唱(chang)和樂(le)隊(dui)而寫的《一個(ge)華沙的幸存者》。此外還(huan)有幾首弦樂(le)四重奏(zou)和許多鋼(gang)琴、聲(sheng)樂(le)作(zuo)品(pin)等(deng)。

勛伯(bo)格除(chu)寫有大量音樂作品外(wai)，還(huan)有許多(duo)音樂理論著(zhu)作，其中有《和(he)聲(sheng)學教(jiao)程》、《和(he)聲(sheng)的結構(gou)與(yu)(yu)功能》和(he)《風格與(yu)(yu)思想》等等。

舞臺音樂(le)：《期待》、《幸運之手》

管弦樂(le)：《佩利亞斯(si)與梅麗桑德》、《室內交響曲》（為十五(wu)伴獨奏樂(le)器而作）、《五(wu)首管弦樂(le)曲》

人聲與(yu)(yu)器樂(le)：《古雷之歌(ge)》（五(wu)個獨(du)唱(chang)、朗誦(song)、合唱(chang)與(yu)(yu)樂(le)隊）、《月光(guang)下(xia)的(de)彼埃羅》（朗誦(song)與(yu)(yu)室(shi)內重奏）、《華(hua)沙幸存(cun)者》（朗誦(song)、男(nan)聲合唱(chang)與(yu)(yu)樂(le)隊）

室內樂(le)：《d小(xiao)調弦樂(le)四(si)(si)重(zhong)奏》、《升f小(xiao)調弦樂(le)四(si)(si)重(zhong)奏》、《升華之夜》（弦樂(le)六(liu)重(zhong)奏）

鋼　琴：《樂曲五首》、《六首小曲》

歌(ge)　曲(qu)：《空(kong)中花園(yuan)之篇》（女高(gao)音歌(ge)曲(qu)十五首）

勛伯格是20世紀(ji)最有影響的作曲家之(zhi)一，他在音(yin)(yin)樂(le)風格上的巨(ju)大變革(ge)(ge)，帶動了20世紀(ji)音(yin)(yin)樂(le)一場翻天覆地的革(ge)(ge)命。

創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)早(zao)期，他(ta)稟承了(le)(le)瓦(wa)格(ge)納、馬(ma)勒(le)等后浪漫主義(yi)(yi)(yi)大(da)師的(de)(de)(de)(de)風格(ge)，運用變(bian)音(yin)(yin)體(ti)(ti)系(xi)的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)匯及規模宏大(da)、結(jie)構復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)手(shou)法，創(chuang)作(zuo)了(le)(le)一些頗負盛名的(de)(de)(de)(de)佳作(zuo)。中期，他(ta)徹底拋(pao)棄(qi)了(le)(le)后浪漫主義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)手(shou)法，形(xing)式(shi)轉(zhuan)向小型，依靠(kao)色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)迅速替換，來(lai)獲(huo)得音(yin)(yin)樂(le)(le)上的(de)(de)(de)(de)變(bian)化，音(yin)(yin)樂(le)(le)要素中節奏和(he)(he)對位越(yue)來(lai)越(yue)復(fu)雜，旋律線越(yue)來(lai)越(yue)支離破碎，并(bing)擺脫了(le)(le)有調(diao)中心的(de)(de)(de)(de)變(bian)化音(yin)(yin)樂(le)(le)風格(ge)，走向了(le)(le)“無調(diao)性”。到了(le)(le)晚年，作(zuo)品中“表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)主義(yi)(yi)(yi)”風格(ge)躍然紙(zhi)上，其樂(le)(le)匯極(ji)不協和(he)(he)，非主題性，節奏裂變(bian)成原子，旋律零七八碎，配器古怪，音(yin)(yin)樂(le)(le)也不再追求(qiu)泛(fan)指(zhi)意(yi)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)真與(yu)美，而是用鞭辟入里的(de)(de)(de)(de)手(shou)法，去表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)作(zuo)曲家極(ji)為(wei)復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)情感，其代表(biao)(biao)(biao)作(zuo)《月迷彼埃羅》。他(ta)晚期的(de)(de)(de)(de)歌劇(ju)《摩西(xi)與(yu)亞倫》體(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)深刻的(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學思想，音(yin)(yin)樂(le)(le)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)力極(ji)強，結(jie)構雄渾一體(ti)(ti)，被公(gong)認為(wei)是20世紀的(de)(de)(de)(de)不朽杰作(zuo)。