提香·韋切利(li)奧，又譯提齊安諾·維伽略(lve)（ Tiziano Vecelli或(huo)Tiziano Vecellio，約(yue) 1488/1490年– 1576年8月27日），英語系國(guo)家(jia)常稱呼為提香（Titian），他是意大(da)利(li)文(wen)藝復(fu)興后期(qi)威尼斯畫派的代(dai)表畫家(jia)。
提香出(chu)生于意大利東(dong)北部(bu)阿爾卑斯山地(di)區的(de)(de)卡多列，10歲時隨(sui)兄長到威尼斯，在喬凡(fan)尼·貝利尼的(de)(de)畫(hua)室(shi)學畫(hua)，與畫(hua)家喬爾喬內(nei)是同學。
在(zai)提香所(suo)處的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，他(ta)被稱為“群星中的(de)(de)(de)太陽”，是意大利(li)最有才(cai)能的(de)(de)(de)畫(hua)家之一，兼工肖(xiao)像、風景及神話、宗教(jiao)主題(ti)繪畫(hua)。他(ta)對色彩的(de)(de)(de)運用不僅影響了(le)文(wen)藝復興(xing)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)意大利(li)畫(hua)家，更(geng)對西方藝術產生了(le)深(shen)遠的(de)(de)(de)影響。
提香·韋(wei)切(qie)利奧(ao)，出生(sheng)在意(yi)大(da)利威(wei)尼(ni)斯(si)北部風景秀麗(li)的(de)(de)山(shan)區小鎮(zhen)卡多(duo)萊，意(yi)大(da)利文藝復(fu)興盛期威(wei)尼(ni)斯(si)派。是(shi)喬凡尼(ni)·貝里尼(ni)的(de)(de)學生(sheng)，并受喬爾喬涅的(de)(de)影響(xiang)。青年時代在人(ren)文主義思想的(de)(de)主導下(xia)，繼承和發展了(le)威(wei)尼(ni)斯(si)畫(hua)派的(de)(de)繪畫(hua)藝術(shu)，把油畫(hua)的(de)(de)色(se)彩、造(zao)型和筆觸的(de)(de)運用(yong)推進到(dao)新的(de)(de)階段。他(ta)的(de)(de)肖(xiao)像(xiang)畫(hua)能(neng)揭(jie)示人(ren)物內心世界。
提(ti)香的(de)(de)(de)早期作(zuo)品(pin)受拉斐爾·圣齊(qi)奧和米開(kai)朗基羅影響很(hen)深(shen)，以后他的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)比起文藝(yi)復興鼎盛時(shi)期畫家的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，更(geng)重視色彩的(de)(de)(de)運用，對(dui)后來的(de)(de)(de)畫家如魯本(ben)斯和普(pu)桑都有(you)很(hen)大的(de)(de)(de)影響。他的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)構思大膽，氣(qi)勢雄(xiong)偉(wei)，構圖嚴謹，色彩豐富、鮮艷(yan)。
提香青年時代在人文主(zhu)義思想的主(zhu)導(dao)下，繼承和發展了威尼斯畫(hua)派的繪畫(hua)藝術，把油畫(hua)的色彩、造型和筆觸(chu)的運用推進到新的階段，畫(hua)中(zhong)所含的情感飽滿而深刻，作為喬爾喬涅的助(zhu)手(shou)幫助(zhu)畫(hua)了《沉睡的維納斯》后面的風景。
在(zai)宗(zong)教畫《納稅(shui)銀》和《圣母(mu)蒙召升天》中反(fan)映了(le)新興資(zi)產階級的道(dao)德觀(guan)念。《愛神(shen)節》、《酒(jiu)神(shen)與阿麗亞德尼公(gong)主》等(deng)(deng)神(shen)話(hua)題材的作品(pin)，洋(yang)溢著歡(huan)欣的情調和旺盛的生命力。但在(zai)1533年查(cha)理五世封他為授以貴族稱號后，則畫了(le)《西班牙(ya)拯救了(le)宗(zong)教》和《菲力二世把初生的太子唐·斐(fei)迪南獻給勝利(li)之神(shen)》等(deng)(deng)趨逢權貴的作品(pin)。
提(ti)香曾應教皇保羅(luo)三世和神圣羅(luo)馬(ma)帝國皇帝查(cha)理五(wu)世的(de)(de)(de)(de)(de)邀請到羅(luo)馬(ma)和皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)宮廷中畫了許多肖像畫。但他(ta)漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)一生主要(yao)都在威尼(ni)斯度過的(de)(de)(de)(de)(de)，留(liu)下了大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)作品。他(ta)主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)作品是一些宗教和古(gu)羅(luo)馬(ma)神話的(de)(de)(de)(de)(de)題材，充滿戲劇性的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛和動感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)體線(xian)條。
提(ti)香的肖像畫能揭示人物內心(xin)世界。中年畫風細致，穩健有(you)力，色(se)彩(cai)明亮(liang)；晚(wan)年則筆(bi)勢豪放，色(se)調單純而富于變化。在油畫技法和繪畫風格(ge)上(shang)對后(hou)期歐洲油畫的發展(zhan)，有(you)較大(da)影響。
提香·韋切(qie)利奧出生在意大利威(wei)尼(ni)斯(si)北(bei)部風(feng)景(jing)秀(xiu)麗的(de)卡多(duo)萊，12歲時父親帶他游歷威(wei)尼(ni)斯(si)，后來提香再(zai)次來到威(wei)尼(ni)斯(si)便進了(le)喬凡尼(ni)·貝(bei)利尼(ni)的(de)工作室(shi)學畫，從此幾(ji)乎一生都沒有離開過威(wei)尼(ni)斯(si)。
提香在喬凡尼畫室與比他大十一歲的喬爾喬內（Giogione 1477-1510）共同作畫，喬爾喬內享樂主義的人生觀，開放的思想行為，熟練的繪畫技巧以及對色彩超乎常人的敏感和表現力，令提香(xiang)崇拜得五體投地。喬(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)內竟成了他心目中的(de)上帝。提香(xiang)崇拜喬(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)內，模(mo)仿他的(de)繪畫風格，以(yi)至人(ren)們(men)幾乎辨別不出(chu)兩人(ren)作品的(de)作者。
喬爾喬內精細的(de)蔭涼風景圖、豐富(fu)的(de)色差(cha)和消(xiao)散技術對提香產生了很(hen)大影響(xiang)。
不久，他(ta)們(men)(men)開始獨立接(jie)受(shou)訂(ding)畫(hua)，喬爾(er)喬內接(jie)受(shou)來的(de)(de)訂(ding)件，大(da)都交給提香去完成，后(hou)來喬爾(er)喬內越(yue)來越(yue)發現在色彩創造和藝術技巧(qiao)方(fang)面，提香有超過(guo)自己的(de)(de)可能，這使他(ta)們(men)(men)之間的(de)(de)關系開始冷淡和緊張。從此(ci)喬爾(er)喬內更(geng)加抑(yi)郁寡(gua)言(yan)，他(ta)把(ba)這種(zhong)內心的(de)(de)不安發泄到(dao)更(geng)加放肆的(de)(de)尋歡作樂中去，使他(ta)在 33歲風華正茂(mao)時(shi)，耗(hao)盡了(le)精(jing)力，在一次鼠疫(yi)傳染(ran)流行時(shi)辭別了(le)喧鬧的(de)(de)人世。
喬爾喬內的早逝，使提香開始了獨立的藝術發展。這種藝術風格體現了威尼斯藝術的成熟。隨后提香發揮出一種不斷增長的憂傷，1576年的威尼(ni)斯大瘟疫，人們(men)在北部(bu)海岸提香的別墅中找(zhao)到了他(ta)，和死(si)亡捉迷(mi)藏的游戲結束了，他(ta)在86歲時終于向死(si)神屈服了。
提(ti)香在1510～1520年(nian)間的作(zuo)品可歸入早期創作(zuo)階段。其特點是在喬爾喬涅(nie)風格(ge)影響(xiang)下逐漸形成(cheng)了他(ta)自(zi)己的風格(ge)。
現存提(ti)香的(de)(de)(de)最早作品可舉《田野(ye)合奏(zou)》（約1510年）。這幅畫以前一(yi)般認(ren)為(wei)是喬(qiao)爾喬(qiao)涅(nie)之(zhi)作，現則公認(ren)出(chu)自提(ti)香之(zhi)手。此畫表現兩青年于田野(ye)間(jian)奏(zou)樂，兩仙女伴(ban)隨(sui)左右，背(bei)景山(shan)林古道的(de)(de)(de)描(miao)繪極為(wei)出(chu)色(se)，詩意的(de)(de)(de)題旨(zhi)和風(feng)景的(de)(de)(de)描(miao)寫都有喬(qiao)爾喬(qiao)涅(nie)之(zhi)風(feng)，但(dan)人(ren)物形象略顯粗樸(pu)壯健(jian)，則是提(ti)香個人(ren)的(de)(de)(de)特色(se)。它很清(qing)楚(chu)地表明提(ti)香雖在(zai)喬(qiao)爾喬(qiao)涅(nie)影響(xiang)下，卻一(yi)開始即有自己(ji)的(de)(de)(de)新創。
他個人風格(ge)趨于成(cheng)(cheng)熟的第(di)一個代表作是(shi)《神(shen)圣(sheng)(sheng)與世(shi)俗之愛(ai)》（1512～1515年），表現象(xiang)(xiang)征(zheng)圣(sheng)(sheng)俗兩(liang)種愛(ai)情的兩(liang)位女性分別居畫(hua)幅兩(liang)邊(bian)，背(bei)景(jing)山水亦各(ge)有差異，世(shi)俗之愛(ai)（左邊(bian)）背(bei)景(jing)為丘陵寨堡，神(shen)圣(sheng)(sheng)之愛(ai)背(bei)景(jing)則為湖濱城鎮，但彼(bi)此皆和前景(jing)的泉(quan)石(shi)樹木相連。象(xiang)(xiang)征(zheng)的兩(liang)女性刻畫(hua)極為出色：世(shi)俗的愛(ai)表現為一衣(yi)著整肅的婦女，神(shen)圣(sheng)(sheng)的愛(ai)則為裸(luo)體女郎，她們彼(bi)此各(ge)倚踞圖中央古典石(shi)棺(guan)式水池的兩(liang)邊(bian)，形成(cheng)(cheng)鮮明的對比。裸(luo)體女郎的形象(xiang)(xiang)健康美(mei)麗，光彩照(zhao)人，被譽為文藝復興藝術中表現女性美(mei)理想的最佳作。
另一(yi)幅《酒(jiu)神節》，風(feng)景描繪和人(ren)物(wu)形象含蓄而(er)又富于詩意的安排(pai)，還帶有喬爾(er)喬涅的遺風(feng)，但是提香(xiang)用色絢麗和以暖色為基調的特(te)點卻表明他(ta)已更(geng)杰(jie)出地掌(zhang)握了油畫技巧，這一(yi)新穎的表現(xian)手(shou)段極能適應他(ta)那(nei)生機盎然的健美造型的要求，從(cong)而(er)創(chuang)造出一(yi)系(xi)列在內容和形式(shi)上高度和諧的盛期(qi)文(wen)藝復(fu)興(xing)的藝術典型。
此后，提(ti)香(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰(jie)作(zuo)不(bu)斷出現。祭壇畫有(you)威尼斯(si)弗(fu)拉里教堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《圣(sheng)母(mu)升(sheng)天》(1516～1518)。這是一幅高6.9米，寬3.6米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)構(gou)，以地上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)徒群眾(zhong)、云(yun)(yun)中升(sheng)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)母(mu)和(he)天頂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)帝(di)分列下中上(shang)(shang)3段，上(shang)(shang)帝(di)自(zi)由翱翔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象和(he)云(yun)(yun)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)形構(gou)圖(tu)可能吸收了(le)米開朗琪羅(luo)(luo)和(he)拉斐爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格，但色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富麗(li)和(he)人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生動有(you)力則完全是提(ti)香(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本色。畫中凌(ling)空而起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)母(mu)以及地上(shang)(shang)目(mu)睹奇跡感到無比驚異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)徒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，在表現強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運動、力量和(he)雄偉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體魄方面(mian)，不(bu)僅可以和(he)米開朗琪羅(luo)(luo)媲美(mei)，而且為威尼斯(si)畫派開拓了(le)全新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領域，因此此畫早在16世(shi)紀(ji)就被譽為“近代(dai)第一杰(jie)作(zuo)”。
伊賽克的(de)(de)(de)(de)祭獻以(yi)古典神話為題材(cai)的(de)(de)(de)(de)代表作(zuo)(zuo)則(ze)有(you)1518～1524年間(jian)為費(fei)拉(la)拉(la)公爵(jue)制作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)一組油畫(hua)(hua)：《維納斯的(de)(de)(de)(de)崇拜》、《安(an)德里亞人的(de)(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)宴》和《巴科斯與阿(a)里阿(a)德涅》。第(di)1幅(fu)(fu)表現(xian)(xian)許多小愛神（帶翅的(de)(de)(de)(de)嬰(ying)孩）在維納斯雕(diao)像下嬉戲飲食的(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)，第(di)2幅(fu)(fu)描繪安(an)德里亞島上的(de)(de)(de)(de)人發現(xian)(xian)了(le)水泉涌出美酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)奇跡(ji)故事，第(di)3幅(fu)(fu)則(ze)表現(xian)(xian)酒(jiu)(jiu)神巴科斯和他的(de)(de)(de)(de)情(qing)人阿(a)里阿(a)德涅林中邂逅之(zhi)事。每(mei)一幅(fu)(fu)畫(hua)(hua)都有(you)優美的(de)(de)(de)(de)山水風(feng)景(jing)陪襯，人物生(sheng)動、情(qing)緒熱烈和體(ti)態健美更屬(shu)前所未見(jian)。
提(ti)香(xiang)這時期的(de)(de)(de)(de)杰作(zuo)還(huan)包括一(yi)(yi)些(xie)肖像畫(hua)(hua)和人物畫(hua)(hua)，例(li)如《帶手套的(de)(de)(de)(de)青年》（1520～1522年）和《蒼神(shen)(shen)(shen)》（1516)。前者(zhe)是一(yi)(yi)佚(yi)名貴族的(de)(de)(de)(de)肖像，后(hou)(hou)者(zhe)則是借古典女神(shen)(shen)(shen)之名而(er)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)婦女像，兩畫(hua)(hua)在寫真傳(chuan)神(shen)(shen)(shen)上皆得其(qi)妙，對典型(xing)(xing)性(xing)(xing)(xing)(xing)格和精神(shen)(shen)(shen)風(feng)貌的(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)(hua)更(geng)有(you)獨到之處。提(ti)香(xiang)的(de)(de)(de)(de)肖像畫(hua)(hua)也滲透生(sheng)氣洋溢的(de)(de)(de)(de)風(feng)格，在《蒼神(shen)(shen)(shen)》形象的(de)(de)(de)(de)塑造上，更(geng)能將(jiang)模特(te)原(yuan)(yuan)型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)寫生(sheng)（《蒼神(shen)(shen)(shen)》與《田野(ye)合(he)奏》、《神(shen)(shen)(shen)圣與世俗(su)之愛(ai)》的(de)(de)(de)(de)女性(xing)(xing)(xing)(xing)可能都取自(zi)同一(yi)(yi)原(yuan)(yuan)型(xing)(xing)）與理想加(jia)工結合(he)起來，集健康美質和聰(cong)慧崇高于一(yi)(yi)身，并(bing)強調(diao)豐滿熱情的(de)(de)(de)(de)女性(xing)(xing)(xing)(xing)美，奠定了提(ti)香(xiang)日后(hou)(hou)一(yi)(yi)系列女性(xing)(xing)(xing)(xing)典型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)風(feng)格特(te)征(zheng)。
1510年(nian)(nian)在(zai)帕多瓦作(zuo)神學(xue)院壁畫，1512年(nian)(nian)回威尼斯，1516年(nian)(nian)繼(ji)貝里尼之后任共和國(guo)畫師，1518年(nian)(nian)完(wan)成(cheng)威尼斯弗拉(la)里教堂(tang)的《圣母升天》。1532年(nian)(nian)在(zai)波洛(luo)尼亞遇皇帝查理五世(shi)并作(zuo)其畫像，由(you)此受封為(wei)特命伯爵、宮廷畫家并成(cheng)為(wei)皇帝的私人(ren)好友(you)。
1533年查理五世封(feng)他為授以貴(gui)族稱號(hao)后，畫(hua)了《西班牙拯救了宗教》和(he)《菲力二世把初生的太子唐·斐(fei)迪(di)南獻給勝利(li)之神》等趨逢權貴(gui)的作品。他的肖像畫(hua)能揭示(shi)人(ren)物(wu)內心世界。
1545—1546年訪問羅馬，為其平(ping)生之僅有一次，在此畫注重(zhong)性格(ge)刻劃的《教皇保(bao)羅三世及其侄子(zi)》。
1548—1549及1550—1551年訪奧格斯(si)堡的(de)(de)帝國宮(gong)廷(ting)(ting)，為宮(gong)廷(ting)(ting)名流們作半官方畫像，并為查理五世(shi)的(de)(de)繼任者(zhe)西班牙的(de)(de)菲利普二世(shi)工(gong)作。
中年(nian)畫風細致，穩健有力，色彩明亮；晚年(nian)則筆(bi)勢(shi)豪放，色調(diao)單純而富(fu)于變化。在(zai)油(you)畫技法上對后(hou)期歐(ou)洲(zhou)油(you)畫的發(fa)展，有較大影響。
晚年，他坐在海(hai)邊的(de)花園(yuan)別墅里，耳中(zhong)鳴響著喧(xuan)囂的(de)海(hai)潮音樂，頭腦中(zhong)醞釀著他那美妙的(de)構思。白天，他孜孜不倦地在畫室(shi)作畫，夜晚，通(tong)宵宴(yan)飲(yin)，不知疲(pi)倦也沒有憂愁。1576年去世。
威尼(ni)斯出(chu)現(xian)象提香這樣在色彩上如此(ci)熱(re)情(qing)飽滿(man)的(de)繪畫(hua)大(da)師，是有一(yi)定(ding)的(de)社會(hui)基礎的(de)。人(ren)(ren)們在經濟優異的(de)條件下，對自由與入世哲學的(de)興趣(qu)日(ri)趨強(qiang)烈。提香借希臘神(shen)話(hua)題材以表現(xian)人(ren)(ren)生的(de)歡樂與享受，正符(fu)合一(yi)部(bu)分人(ren)(ren)在長(chang)期神(shen)學思想(xiang)禁錮下產(chan)生的(de)逆反心(xin)理。
提(ti)香(xiang)(xiang)對(dui)(dui)于歐洲(zhou)后來(lai)(lai)的(de)繪畫(hua)有(you)很大(da)影響，他(ta)(ta)象米開朗基羅那樣長壽，又象拉斐爾那樣幸運和受寵。在(zai)上層社會里，他(ta)(ta)的(de)作(zuo)品是最有(you)威(wei)望的(de)，同時他(ta)(ta)與威(wei)尼斯進步的(de)人(ren)文主義學者，又有(you)廣泛的(de)交誼。他(ta)(ta)反(fan)對(dui)(dui)教會專權，在(zai)最反(fan)動的(de)年(nian)代(dai)，他(ta)(ta)堅決維護民族尊嚴，他(ta)(ta)無論(lun)是前期(qi)(qi)還是后期(qi)(qi)的(de)作(zuo)品，都通過對(dui)(dui)人(ren)的(de)活動與性格的(de)表現，來(lai)(lai)實(shi)現現實(shi)主義藝(yi)術(shu)的(de)意義。威(wei)尼斯畫(hua)派(pai)崇(chong)尚色彩，而提(ti)香(xiang)(xiang)的(de)色彩表現力已達這(zhe)一畫(hua)派(pai)的(de)頂峰。在(zai)威(wei)尼斯人(ren)看來(lai)(lai)，大(da)自然中的(de)萬事萬物(wu)并沒有(you)被線條分割著，一切(qie)都是霧(wu)一般地(di)溶合在(zai)一起的(de)，這(zhe)正是水城風光(guang)的(de)特色。
雖然他(ta)一生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格變(bian)(bian)化不大，但是在每(mei)個時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格還是各有特點。提(ti)香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)期與中(zhong)期創作(zuo)在用(yong)色方面已很(hen)出色，晚期創作(zuo)則更是用(yong)寬(kuan)大粗(cu)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸和成(cheng)堆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏料組(zu)成(cheng)，適合遠觀。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)過程(cheng)也代(dai)表了西方油(you)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)歷程(cheng)，起初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格比較細膩，通過色彩和輪廓(kuo)表現對(dui)象，進而發(fa)(fa)展(zhan)到主要(yao)依(yi)靠光色來(lai)表現物體，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)期影響(xiang)了巴洛克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)，而后(hou)期則影響(xiang)了日后(hou)浪漫(man)主義(yi)和印象主義(yi)畫(hua)(hua)派(pai)。提(ti)香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)生涯和豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)實(shi)踐推動了16世紀威(wei)尼斯畫(hua)(hua)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)直接(jie)或間接(jie)地影響(xiang)了幾代(dai)威(wei)尼斯畫(hua)(hua)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家。
提香(xiang)(xiang)(xiang)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命使得他(ta)(ta)(ta)可(ke)以經歷不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)階段，如果(guo)說他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)是(shi)從一種對(dui)大(da)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)令人(ren)(ren)愉快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)野開始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，充滿生(sheng)機而又(you)理想化(hua)，帶著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)古典主(zhu)義色(se)彩，提香(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性能及其(qi)相互關(guan)系(xi)有著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識和理解(jie)，他(ta)(ta)(ta)用色(se)大(da)膽，色(se)調極其(qi)豐(feng)富(fu)明快(kuai)、微(wei)妙(miao)而準確；他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸熱(re)情奔放，流(liu)暢自(zi)如，不(bu)拘陳規；畫(hua)(hua)(hua)面(mian)響亮而又(you)和諧，洋溢著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活力和雄渾、華貴(gui)之美.與(yu)提香(xiang)(xiang)(xiang)一樣，維(wei)納斯(si)也(ye)是(shi)喬爾喬內(nei)偏(pian)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個題材(cai)。喬爾喬內(nei)筆(bi)下(xia)(xia)沉(chen)睡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)納斯(si)，頭(tou)倚在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)左(zuo)上(shang)(shang)角(jiao)被(bei)金線滾邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗紅色(se)綢(chou)(chou)緞覆(fu)蓋著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崖坡上(shang)(shang)，手臂上(shang)(shang)彎(wan)，盤(pan)向(xiang)頭(tou)后(hou)發邊，身體全(quan)裸橫躺(tang)(tang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)銀白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綢(chou)(chou)布(bu)上(shang)(shang)，腿由畫(hua)(hua)(hua)面(mian)中(zhong)心(xin)伸(shen)向(xiang)右(you)(you)(you)下(xia)(xia)角(jiao)。她(ta)(ta)安(an)寧(ning)地閉(bi)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)雙眼，面(mian)向(xiang)觀眾，躺(tang)(tang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)草地上(shang)(shang)，與(yu)自(zi)然融為一體。她(ta)(ta)象是(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)夢(meng)中(zhong)，不(bu)知道有人(ren)(ren)正(zheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)欣賞她(ta)(ta)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)后(hou)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)(you)(you)上(shang)(shang)角(jiao)是(shi)一座被(bei)遺棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市，使人(ren)(ren)有遠離人(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)《烏比諾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)納斯(si)》（1538年，畫(hua)(hua)(hua)布(bu)，119×165），提香(xiang)(xiang)(xiang)卻把維(wei)納斯(si)搬回家中(zhong)，讓不(bu)食人(ren)(ren)間煙火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)神(shen)住進貴(gui)族婦女(nv)雍容華貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寢室里(li)。畫(hua)(hua)(hua)面(mian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)神(shen)頭(tou)靠在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)左(zuo)上(shang)(shang)角(jiao)白(bai)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)枕頭(tou)上(shang)(shang)，手臂向(xiang)前彎(wan)曲，倚在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)枕頭(tou)上(shang)(shang)支持著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)(shang)身。身后(hou)暗綠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簾(lian)幕將(jiang)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)分成(cheng)兩半，身體如喬爾喬內(nei)沉(chen)睡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)納斯(si)一樣，裸露著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)橫躺(tang)(tang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)白(bai)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綢(chou)(chou)布(bu)上(shang)(shang)，腿由畫(hua)(hua)(hua)面(mian)中(zhong)心(xin)伸(shen)向(xiang)右(you)(you)(you)下(xia)(xia)角(jiao)，但她(ta)(ta)卻將(jiang)視(shi)線投向(xiang)畫(hua)(hua)(hua)外(wai)，注視(shi)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)走過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀眾，尋求悅(yue)己(ji)者。右(you)(you)(you)上(shang)(shang)角(jiao)未被(bei)簾(lian)幕遮閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廳中(zhong)，有一身著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紅裙、遠離觀眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦人(ren)(ren)面(mian)左(zuo)而立，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)前面(mian)有一位(wei)白(bai)衣(yi)少女(nv)背(bei)向(xiang)觀眾跪著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)工作，觀眾對(dui)她(ta)(ta)們而言似乎(hu)并不(bu)存在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，與(yu)悠閑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想與(yu)人(ren)(ren)們交往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)神(shen)形成(cheng)了(le)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比。這使人(ren)(ren)憶(yi)起提香(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表作“天上(shang)(shang)和人(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)”。
提香(xiang)的(de)主要畫(hua)作有：作為喬爾喬涅的(de)助手幫助畫(hua)了(le)(le)《睡著的(de)維納(na)斯》后面的(de)風景。在宗教畫(hua)《納(na)稅銀》和《圣母(mu)升天(tian)》中(zhong)反映了(le)(le)新興資產階(jie)級(ji)的(de)道德觀念(nian)。《愛神(shen)節(jie)》、《酒神(shen)與(yu)阿麗亞德尼公主》等(deng)神(shen)話題材的(de)作品，洋溢著歡欣的(de)情調(diao)和旺(wang)盛的(de)生(sheng)命力(li)。但(dan)在1533年查理五(wu)世(shi)封他為授以貴族稱號后，則(ze)畫(hua)了(le)(le)《西班牙拯救了(le)(le)宗教》和《菲力(li)二世(shi)把初生(sheng)的(de)太子唐·斐迪南獻給勝利之(zhi)神(shen)》等(deng)趨逢權(quan)貴的(de)作品。他的(de)肖(xiao)像畫(hua)能(neng)揭示(shi)人物內心世(shi)界。中(zhong)年畫(hua)風細(xi)致，穩健(jian)有力(li)，色彩明亮；晚(wan)年則(ze)筆勢豪放，色調(diao)單純(chun)而富(fu)于(yu)變化(hua)。
提(ti)香(xiang)(xiang)曾在(zai)(zai)(zai)喬(qiao)萬(wan)尼·貝利尼的(de)(de)(de)畫(hua)室學(xue)習，在(zai)(zai)(zai)那兒喬(qiao)爾喬(qiao)內(nei)是(shi)(shi)他(ta)同(tong)學(xue)。因此，它們早期的(de)(de)(de)畫(hua)作都結合了(le)(le)兩(liang)個人(ren)的(de)(de)(de)風格(ge)，以(yi)喬(qiao)爾喬(qiao)內(nei)的(de)(de)(de)比較突出(chu)，他(ta)精細的(de)(de)(de)蔭涼風景(jing)圖、豐富(fu)的(de)(de)(de)色(se)(se)差(cha)和(he)消散(san)技術對(dui)提(ti)香(xiang)(xiang)產生了(le)(le)很大(da)影響(xiang)。提(ti)香(xiang)(xiang)發(fa)展(zhan)很快(kuai)，創造(zao)了(le)(le)一(yi)連串宗教油畫(hua)，有(you)(you)著(zhu)讓人(ren)難以(yi)忘(wang)懷的(de)(de)(de)莊(zhuang)重，同(tong)時奢(she)華(hua)而色(se)(se)彩鮮艷。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)一(yi)領域，提(ti)香(xiang)(xiang)發(fa)揮(hui)出(chu)一(yi)種不(bu)斷增長的(de)(de)(de)憂傷，在(zai)(zai)(zai)其晚年，這(zhe)種憂傷在(zai)(zai)(zai)戲(xi)劇強度(du)(du)中得到(dao)了(le)(le)釋(shi)放，通(tong)過極端(duan)大(da)膽的(de)(de)(de)、以(yi)幾乎(hu)是(shi)(shi)印象派的(de)(de)(de)溶(rong)解(jie)方式表現的(de)(de)(de)描抹自由而得到(dao)了(le)(le)加強。籠罩其作品的(de)(de)(de)慣用的(de)(de)(de)金色(se)(se)光(guang)線氛圍為其構圖賦予(yu)了(le)(le)一(yi)種特殊的(de)(de)(de)豪華(hua)，這(zhe)在(zai)(zai)(zai)神話作品中是(shi)(shi)通(tong)過裸體人(ren)像的(de)(de)(de)燦爛的(de)(de)(de)性(xing)感(gan)——提(ti)香(xiang)(xiang)是(shi)(shi)這(zhe)類人(ren)像第(di)一(yi)等(deng)的(de)(de)(de)詮釋(shi)者——和(he)熱烈而富(fu)有(you)(you)生機的(de)(de)(de)氣氛來實現的(de)(de)(de)，傳達出(chu)一(yi)種生存的(de)(de)(de)快(kuai)樂的(de)(de)(de)歡(huan)快(kuai)感(gan)。在(zai)(zai)(zai)肖(xiao)像畫(hua)中，提(ti)香(xiang)(xiang)完成了(le)(le)若(ruo)干有(you)(you)著(zhu)驚人(ren)的(de)(de)(de)宏偉壯麗(li)的(de)(de)(de)作品，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)些作品中，給予(yu)此類社(she)會角色(se)(se)的(de)(de)(de)重要(yao)性(xing)——從(cong)服裝、徽章或財富(fu)中可以(yi)看出(chu)——沒有(you)(you)掩蓋(gai)對(dui)各個派別或及(ji)派別中人(ren)物的(de)(de)(de)心(xin)理學(xue)深度(du)(du)的(de)(de)(de)精確分析。
在提香(xiang)時代，威(wei)尼斯達到(dao)了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)輝煌頂峰，表現在文藝復興的(de)(de)(de)(de)鼎盛時期，莊嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)共和(he)國那精細的(de)(de)(de)(de)豐(feng)富和(he)奢華的(de)(de)(de)(de)炫耀(yao)中。提香(xiang)漫(man)長的(de)(de)(de)(de)生命使(shi)得他(ta)(ta)可以經歷不同的(de)(de)(de)(de)階段，如(ru)(ru)果說他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)作品是從(cong)一種(zhong)對大自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)令(ling)人愉快的(de)(de)(de)(de)視野開(kai)始的(de)(de)(de)(de)，充滿生機而又理想化(hua)，帶著古(gu)典主義色彩(cai)，那么他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)后(hou)期作品則是有著引人入勝的(de)(de)(de)(de)熱情，不管在詮釋(shi)上還是技術(shu)上都是如(ru)(ru)此，這是巴洛克美學的(de)(de)(de)(de)前奏。
提(ti)香在(zai)世時(shi)享有(you)盛名，受到其(qi)同(tong)時(shi)代的(de)(de)人的(de)(de)極大(da)仰慕，在(zai)威(wei)尼斯(si)的(de)(de)一座宅第(di)里過著奢(she)侈的(de)(de)生活，身邊(bian)圍繞著文學工作(zuo)者和音(yin)樂家，這(zhe)些(xie)都得(de)益于他(ta)靠美術創作(zuo)獲得(de)的(de)(de)大(da)量財富。提(ti)香得(de)到了(le)來自祖國和外國親王的(de)(de)最(zui)大(da)榮譽(yu)，但除了(le)屈指可數的(de)(de)幾次外，并(bing)沒有(you)拋(pao)棄自己(ji)的(de)(de)故(gu)鄉。他(ta)為當時(shi)——卡洛斯(si)五世——最(zui)高階層的(de)(de)人物畫像，是最(zui)受那些(xie)人尊敬的(de)(de)畫家，他(ta)被授(shou)予帕(pa)拉蒂努伯爵稱號，并(bing)完(wan)成了(le)最(zui)具種類變化的(de)(de)圖(tu)畫，其(qi)中(zhong)值得(de)突出的(de)(de)有(you)宗教、神(shen)話(hua)和隱喻題材。
提香在(zai)威尼斯畫(hua)(hua)壇(tan)獨(du)步一(yi)(yi)時(shi)，他(ta)(ta)被選(xuan)上(shang)(shang)威尼斯官方畫(hua)(hua)師的(de)席(xi)位，但畫(hua)(hua)家對此(ci)并不(bu)感(gan)興趣，他(ta)(ta)委婉地(di)(di)拒絕了這(zhe)份(fen)高(gao)俸厚祿(lu)。因為在(zai)威尼斯共(gong)和國,宮廷畫(hua)(hua)師實際上(shang)(shang)的(de)地(di)(di)位并不(bu)比宮廷樂師、廚子、甚至小丑高(gao)多(duo)(duo)少，他(ta)(ta)寧可保持自己的(de)獨(du)立地(di)(di)位，以謀(mou)求更多(duo)(duo)的(de)自由去招(zhao)徠主顧(gu)，也(ye)不(bu)屈從(cong)于某一(yi)(yi)個權貴。在(zai)美術史上(shang)(shang),提香可以說是第一(yi)(yi)位不(bu)依附于統治(zhi)者(zhe)的(de)畫(hua)(hua)家。法國國王亨(heng)利三世親臨他(ta)(ta)的(de)畫(hua)(hua)室(shi)，羅馬皇帝查(cha)理五(wu)世在(zai)隨從(cong)的(de)簇擁下來到他(ta)(ta)的(de)畫(hua)(hua)室(shi)，發(fa)現一(yi)(yi)枝畫(hua)(hua)筆掉在(zai)地(di)(di)上(shang)(shang)，彎下身子去為他(ta)(ta)撿起來，提香說：“我(wo)不(bu)值得你為我(wo)撿起一(yi)(yi)只畫(hua)(hua)筆。”查(cha)理五(wu)世風趣地(di)(di)對他(ta)(ta)說：“世上(shang)(shang)最(zui)偉大的(de)皇帝凱撒都應該服侍你。”
提香對(dui)他(ta)(ta)同時代(dai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)有(you)著極(ji)為(wei)明確的(de)(de)(de)(de)影響，但對(dui)于一個一直有(you)著影響力的(de)(de)(de)(de)人(ren)來說，他(ta)(ta)對(dui)后(hou)代(dai)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用更大(da)(da)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)構(gou)圖為(wei)后(hou)代(dai)提供(gong)了(le)(le)無(wu)盡的(de)(de)(de)(de)靈(ling)感(gan)。不(bu)僅是威尼斯人(ren)，也包括不(bu)計其(qi)數的(de)(de)(de)(de)來自歐(ou)洲(zhou)其(qi)他(ta)(ta)地區(qu)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)家(jia)(jia)都敬仰提香，將(jiang)其(qi)作(zuo)為(wei)深刻研究的(de)(de)(de)(de)對(dui)象。意大(da)(da)利人(ren)，如科拉奇(qi)家(jia)(jia)及(ji)其(qi)流派(pai)，弗蘭德斯畫(hua)家(jia)(jia)如魯本斯和(he)凡(fan)·代(dai)克，法國(guo)人(ren)如普(pu)桑和(he)布蘭佳(jia)，或西(xi)班牙人(ren)，如委拉茲(zi)開斯，還有(you)接下來很(hen)多年內(nei)幾乎所有(you)的(de)(de)(de)(de)馬德里畫(hua)派(pai)傳人(ren)，都分析或臨摹提香的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，以在其(qi)中(zhong)尋求光線和(he)色彩，尋求理想的(de)(de)(de)(de)美和(he)朝氣蓬勃(bo)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中(zhong)表現出來的(de)(de)(de)(de)力量。幾個世紀過(guo)去了(le)(le)，提香作(zuo)為(wei)一個偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)家(jia)(jia)和(he)天(tian)才藝術(shu)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)典(dian)型(xing)，仍然停(ting)留在歷史中(zhong)，他(ta)(ta)靈(ling)巧的(de)(de)(de)(de)畫(hua)筆可以解決(jue)美學上(shang)的(de)(de)(de)(de)任(ren)何問題，莊重(zhong)、高貴(gui)而(er)完美。瓦薩利曾評價說，在意大(da)(da)利，沒有(you)人(ren)能(neng)和(he)提香的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)天(tian)才相比，無(wu)論是拉斐爾或是達芬奇(qi)都趕不(bu)上(shang)他(ta)(ta)。
提(ti)香年表（1490-1576）
1490年
生(sheng)(sheng)于意大利北部小城卡杜樂，該(gai)小城距阿爾(er)卑(bei)斯(si)山(shan)腳有8公里(li)，他所出生(sheng)(sheng)的維切利家族是當地(di)最顯(xian)赫的名門(men)之一。
1502年 14歲
跟隨(sui)賽(sai)巴(ba)斯蒂亞諾.朱卡托(tuo)學(xue)習(xi)鑲(xiang)嵌繪畫藝術，接受藝術的啟蒙。
1505年 17歲
隨朱卡托學習鑲嵌藝(yi)術三(san)年后，跟隨貝利尼兄(xiong)弟習畫。完成《耶穌持十字架像(xiang)》，這幅畫像(xiang)可(ke)能(neng)是現存的提香最早的作(zuo)品。
1507年 19歲
秦梯利.貝利尼(ni)過世(shi)，一(yi)段時間后(hou)，轉而成為喬爾喬奈的助手。
1508年 20歲(sui)
此(ci)年與翌年，與喬爾喬奈合作(zuo)繪制“德國人(ren)會館”正(zheng)門壁畫(hua)，又獨(du)自繪制巨型(xing)畫(hua)《圣母(mu)子逃往埃及》、肖像畫(hua)《瞧這(zhe)個人(ren)》和《圣母(mu)》、祭(ji)壇畫(hua)《天使拉斐爾與多比(bi)雅和一只狗(gou)》。同(tong)時還(huan)出版(ban)了(le)木版(ban)畫(hua)《信(xin)仰(yang)的勝利》。
1510年 22歲
威尼(ni)斯(si)鼠(shu)疫(yi)大(da)流行，喬爾喬奈因患(huan)鼠(shu)疫(yi)去世(shi)。為(wei)(wei)逃避(bi)鼠(shu)疫(yi)，離開(kai)威尼(ni)斯(si)，到帕(pa)多瓦居住兩(liang)年。為(wei)(wei)帕(pa)多瓦的圣安東尼(ni)奧學(xue)堂(tang)制作壁畫三(san)聯作。創作完(wan)成(cheng)《田園的合(he)奏(zou)》、《沉(chen)睡的維納(na)斯(si)》等。
1512年 24歲(sui)
返回威尼斯，成(cheng)為喬(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)奈(nai)的(de)(de)(de)接班人，在繼續完(wan)成(cheng)喬(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)奈(nai)未完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)作品(pin)外，埋頭自己的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)創(chuang)作，繪制《圣會話(hua)》。
1514年(nian) 26歲
完成《圣會話》、《天上的(de)愛(ai)與人間(jian)的(de)愛(ai)》等(deng)。
1515年 27歲
決(jue)定留在威尼斯發(fa)展，向(xiang)威尼斯政府申請做大議會廳(ting)裝飾工程的監督(du)人。創作《花神》等。
1516年 28歲
喬凡尼.貝(bei)利尼過世，提香(xiang)繼(ji)任為威尼斯第一(yi)畫師。與(yu)威尼斯宮廷的關系開始建立，旅行費(fei)拉拉。受邀畫《圣母升天圖(tu)》。
1517年 29歲
獲(huo)政府發給的經紀(ji)人執照。
1518年 30歲
《圣(sheng)母升天(tian)圖》揭幕，深得各(ge)方好評。
1519年 31歲(sui)
接(jie)受委(wei)托制作《皮薩羅(luo)的(de)圣母(mu)》。
1525年(nian) 37歲
與賽西莉(li)雅結(jie)婚，婚前已有(you)兩(liang)個兒子：龐(pang)波尼歐、歐拉(la)茲(zi)奧，不(bu)久賽西莉(li)雅又(you)為提香生了一個女兒。
1526年 38歲
《皮薩羅(luo)的圣(sheng)母》揭幕。
1528年(nian) 40歲
接受委托制作(zuo)《圣彼得(de)殉教(jiao)》。
1530年 42歲
著手繪制《圣母(mu)子與圣卡(ka)戴莉娜(na)》，賽(sai)西莉雅(ya)病(bing)逝(shi)。
1532年 44歲
結識(shi)神(shen)圣羅馬帝(di)國皇帝(di)查(cha)(cha)理五世，并為查(cha)(cha)理五世繪制肖像畫(hua)，甚(shen)得(de)查(cha)(cha)理的器重(zhong)。
1533年(nian) 45歲(sui)
查理五世下令授(shou)予提香金(jin)矛騎士(shi)頭銜(xian)，拉特良宮廷(ting)伯爵和皇(huang)家教廷(ting)伯爵。為許多皇(huang)室(shi)貴族畫像。
1538年 50歲
為烏爾(er)比諾公爵弗朗西(xi)斯(si)科繪(hui)制身(shen)著軍(jun)裝的(de)肖像(xiang)畫，其子(zi)收藏(zang)提香(xiang)的(de)《烏爾(er)比諾的(de)維(wei)納斯(si)》；完成(cheng)威尼斯(si)大議會廳戰(zhan)史壁(bi)畫作品。
1542年 54歲
為教皇保(bao)羅(luo)三世的孫子繪制肖像畫(hua)。
1545年 57歲
接(jie)受樞(shu)機主教亞里山德羅.法內斯之邀請(qing)赴羅馬訪(fang)問，創作《達那厄》，受到(dao)米(mi)開郎基羅的贊(zan)譽，色彩與素描之爭第一次短兵相接(jie)。
1546年 58歲
榮獲羅馬名譽(yu)市民稱號。載譽(yu)返回威尼斯。
1547年 59歲
老友賽(sai)巴斯(si)蒂安.皮昂波去世，教(jiao)皇擬請(qing)提(ti)香(xiang)接任(ren)其遺留下來的掌璽(xi)局長職位。
1548年(nian) 60歲
接(jie)受(shou)查理五世(shi)的邀(yao)請(qing)，出任(ren)奧格(ge)斯堡皇(huang)家官方的畫師，繪制《查理五世(shi)騎馬像(xiang)(xiang)》和《皇(huang)后伊莎貝拉肖像(xiang)(xiang)》等，并為多位帝(di)國家族成員(yuan)繪制畫像(xiang)(xiang)。10月，返回威尼斯作短暫停留。
1550年 62歲
再度前往奧格(ge)斯堡(bao)為皇帝家族(zu)制作(zuo)肖像(xiang)畫。
1551年 63歲
向查理五世辭行，返(fan)回威尼斯(si)。
1554年 64歲
贈查理五世《圣(sheng)父、圣(sheng)子(zi)、圣(sheng)靈三位一(yi)體(ti)的禮贊》巨作。
1556年(nian) 68歲
好友亞(ya)里提諾猝死，令(ling)提香傷痛不已。
1557年 69歲
查理五世退位后，提香不再順遂(sui)。
1558年 70歲
查理五世去世。創作(zuo)圣多(duo)米尼克(ke)教堂壁畫《十字磔刑》。
1559年 71歲(sui)
創作《狄安娜與阿代奧(ao)納》、《狄安娜與卡利斯脫》。
1561年 73歲
女(nv)兒拉(la)維妮雅過世。
1567年 79歲(sui)
贈菲力(li)普二世《圣(sheng)勞倫(lun)斯(si)的(de)殉教》。
1568年 80歲
請求(qiu)威尼(ni)斯政府將他的(de)經紀人執照轉給其子歐拉茲奧。
1570年 82歲
另一(yi)(yi)好友桑維諾(nuo)去世，繪(hui)制最(zui)后一(yi)(yi)件作(zuo)品《彼耶達》，但作(zuo)品并未(wei)完成(cheng)。
1571年(nian) 83歲(sui)
威尼斯政府請他制(zhi)作《海(hai)戰紀念圖》，提香只派(pai)助手(shou)去做。
1576年 88歲
一場可怕鼠(shu)疫襲擊(ji)了(le)威尼斯，提香未能免(mian)災(zai)，于(yu)8月27日與世長辭，享年(nian)(nian)(nian)88歲(sui)。（有關提香的生年(nian)(nian)(nian)眾說紛(fen)紜(yun)，此(ci)年(nian)(nian)(nian)譜依1488年(nian)(nian)(nian)出(chu)生計算；如依1490年(nian)(nian)(nian)出(chu)生計算，則(ze)終年(nian)(nian)(nian)為86歲(sui)。）
