提香(xiang)·韋切利奧，又譯提齊安(an)諾·維伽略（ Tiziano Vecelli或Tiziano Vecellio，約 1488/1490年– 1576年8月27日(ri)），英語系(xi)國家常稱呼為提香(xiang)（Titian），他是意大利文藝(yi)復興后期威(wei)尼斯(si)畫派的代表畫家。
提香(xiang)出(chu)生于意大(da)利東北部阿爾(er)卑斯(si)山地區的卡多列，10歲時(shi)隨兄長到威尼(ni)斯(si)，在喬凡尼(ni)·貝利尼(ni)的畫室(shi)學(xue)畫，與畫家喬爾(er)喬內是同學(xue)。
在提(ti)香所(suo)處(chu)的(de)(de)(de)時(shi)代，他被(bei)稱為“群(qun)星中的(de)(de)(de)太陽”，是(shi)意大利最有才能的(de)(de)(de)畫家(jia)之一(yi)，兼(jian)工(gong)肖像、風景及神話、宗教(jiao)主題繪畫。他對色彩的(de)(de)(de)運用不僅影(ying)響了(le)文藝復興時(shi)代的(de)(de)(de)意大利畫家(jia)，更對西(xi)方藝術產生了(le)深遠的(de)(de)(de)影(ying)響。
提香·韋切利奧，出生在意大(da)利威尼斯北(bei)部風景秀麗(li)的(de)(de)山(shan)區小鎮卡多萊，意大(da)利文藝(yi)復興盛期(qi)威尼斯派。是(shi)喬凡尼·貝(bei)里尼的(de)(de)學生，并受喬爾喬涅(nie)的(de)(de)影(ying)響(xiang)。青(qing)年(nian)時代在人文主義思想的(de)(de)主導(dao)下，繼(ji)承和發展了(le)威尼斯畫(hua)派的(de)(de)繪畫(hua)藝(yi)術(shu)，把油畫(hua)的(de)(de)色彩、造型和筆觸的(de)(de)運用推進(jin)到新的(de)(de)階段。他的(de)(de)肖像畫(hua)能揭示人物內心世界。
提(ti)香的(de)(de)(de)早期作(zuo)品(pin)受拉(la)斐爾·圣(sheng)齊奧和(he)米(mi)開朗(lang)基(ji)羅影響(xiang)很深，以后他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)比起文藝復(fu)興鼎盛時(shi)期畫家(jia)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，更(geng)重視色(se)彩的(de)(de)(de)運用，對后來(lai)的(de)(de)(de)畫家(jia)如(ru)魯本斯和(he)普桑都有很大(da)的(de)(de)(de)影響(xiang)。他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)構思大(da)膽(dan)，氣勢雄偉，構圖(tu)嚴謹，色(se)彩豐富、鮮艷。
提香(xiang)青年時代在人文主義(yi)思想的(de)主導下，繼承和發展了(le)威尼斯(si)畫派(pai)的(de)繪畫藝術，把油畫的(de)色彩、造(zao)型和筆觸(chu)的(de)運用推進(jin)到新的(de)階(jie)段(duan)，畫中所含的(de)情(qing)感飽滿(man)而深(shen)刻，作為喬爾喬涅的(de)助手幫助畫了(le)《沉睡的(de)維(wei)納斯(si)》后面的(de)風(feng)景(jing)。
在宗教畫《納稅(shui)銀》和(he)《圣母蒙召升天》中反映了(le)新興資產(chan)階(jie)級(ji)的道德觀念。《愛神(shen)節(jie)》、《酒神(shen)與阿(a)麗亞(ya)德尼公主(zhu)》等神(shen)話(hua)題(ti)材的作品(pin)，洋溢著歡欣的情調(diao)和(he)旺盛的生命力(li)。但在1533年(nian)查理五世封他(ta)為授以(yi)貴族(zu)稱號(hao)后，則畫了(le)《西班牙拯救了(le)宗教》和(he)《菲力(li)二世把初生的太(tai)子(zi)唐·斐迪南獻給勝利之(zhi)神(shen)》等趨(qu)逢權(quan)貴的作品(pin)。
提(ti)香曾(ceng)應教皇(huang)(huang)保羅(luo)三世和神圣羅(luo)馬帝(di)(di)國皇(huang)(huang)帝(di)(di)查(cha)理五世的(de)(de)邀請(qing)到羅(luo)馬和皇(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)(de)宮廷中畫了許(xu)多肖(xiao)像(xiang)畫。但(dan)他(ta)漫長的(de)(de)一生主要(yao)都在威尼斯度過的(de)(de)，留(liu)下了大量的(de)(de)作(zuo)品。他(ta)主要(yao)的(de)(de)作(zuo)品是(shi)一些宗(zong)教和古(gu)羅(luo)馬神話的(de)(de)題材，充滿戲(xi)劇性的(de)(de)氣氛和動感的(de)(de)人體線條。
提香的(de)肖像畫(hua)能揭示人物內心(xin)世界。中年畫(hua)風細致，穩健有力，色(se)彩明亮；晚年則筆勢(shi)豪放，色(se)調單(dan)純而富于變化。在油畫(hua)技法和繪畫(hua)風格上對后(hou)期歐洲油畫(hua)的(de)發展(zhan)，有較大影響。
提香·韋切利(li)奧出生(sheng)在意大利(li)威(wei)(wei)尼(ni)(ni)斯(si)北部風景秀麗的卡多萊，12歲(sui)時(shi)父親帶他游歷威(wei)(wei)尼(ni)(ni)斯(si)，后(hou)來提香再(zai)次來到威(wei)(wei)尼(ni)(ni)斯(si)便(bian)進了喬凡尼(ni)(ni)·貝利(li)尼(ni)(ni)的工作室(shi)學畫，從此幾乎一生(sheng)都沒有離開過威(wei)(wei)尼(ni)(ni)斯(si)。
提香在喬凡尼畫室與比他大十一歲的喬爾喬內（Giogione 1477-1510）共同作畫，喬爾喬內享樂主義的人生觀，開放的思想行為，熟練的繪畫技巧以及對色彩超乎常人的敏感和表現力，令提(ti)香崇拜得(de)五體投地。喬爾喬內(nei)竟成了他心目中的上帝。提(ti)香崇拜喬爾喬內(nei)，模(mo)仿他的繪畫風格，以至人們幾乎辨別不出兩(liang)人作品(pin)的作者。
喬爾喬內精(jing)細(xi)的蔭涼風景圖、豐富的色差和消散技術(shu)對提(ti)香產生了很大(da)影響。
不久，他(ta)們開始獨立接受訂畫，喬(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)內(nei)接受來的(de)訂件，大都交給(gei)提香(xiang)去完(wan)成(cheng)，后來喬(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)內(nei)越(yue)來越(yue)發(fa)(fa)現在色彩創(chuang)造和藝術(shu)技巧方面，提香(xiang)有超(chao)過(guo)自(zi)己(ji)的(de)可(ke)能(neng)，這使(shi)他(ta)們之(zhi)間的(de)關系開始冷淡和緊(jin)張。從此喬(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)內(nei)更加(jia)抑郁寡言，他(ta)把這種(zhong)內(nei)心的(de)不安發(fa)(fa)泄(xie)到更加(jia)放肆的(de)尋(xun)歡作樂中去，使(shi)他(ta)在 33歲風華正茂(mao)時，耗盡了(le)精力(li)，在一次(ci)鼠疫傳染流行時辭別了(le)喧鬧的(de)人世。
喬爾喬內的早逝，使提香開始了獨立的藝術發展。這種藝術風格體現了威尼斯藝術的成熟。隨后提香發揮出一種不斷增長的憂傷，1576年的威(wei)尼斯大瘟疫，人(ren)們在(zai)北(bei)部海(hai)岸(an)提香的別墅中找(zhao)到了(le)他，和死(si)亡捉迷藏的游戲結束了(le)，他在(zai)86歲(sui)時終(zhong)于向(xiang)死(si)神屈服了(le)。
提香在1510～1520年(nian)間的作品可歸(gui)入早(zao)期創作階(jie)段。其特點是(shi)在喬爾喬涅風(feng)(feng)格(ge)影響下逐漸形成了他自己的風(feng)(feng)格(ge)。
現(xian)(xian)存(cun)提(ti)香(xiang)的(de)(de)最(zui)早作品(pin)可舉《田野(ye)合奏(zou)》（約1510年(nian)）。這幅畫(hua)(hua)以前(qian)一(yi)般認(ren)為是喬(qiao)(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)(qiao)涅(nie)之作，現(xian)(xian)則公認(ren)出自提(ti)香(xiang)之手。此(ci)畫(hua)(hua)表(biao)現(xian)(xian)兩青年(nian)于田野(ye)間奏(zou)樂，兩仙女伴隨左(zuo)右，背(bei)景山(shan)林古道的(de)(de)描繪極(ji)為出色，詩意的(de)(de)題旨和風(feng)景的(de)(de)描寫都有喬(qiao)(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)(qiao)涅(nie)之風(feng)，但人物形象(xiang)略顯粗樸(pu)壯健(jian)，則是提(ti)香(xiang)個人的(de)(de)特色。它很清楚地表(biao)明提(ti)香(xiang)雖在喬(qiao)(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)(qiao)涅(nie)影響(xiang)下(xia)，卻一(yi)開(kai)始(shi)即(ji)有自己的(de)(de)新(xin)創。
他個人(ren)(ren)風(feng)格(ge)趨于成(cheng)熟(shu)的(de)(de)第一(yi)(yi)個代表(biao)作(zuo)是《神圣(sheng)與世(shi)俗(su)之愛(ai)(ai)》（1512～1515年），表(biao)現象征(zheng)圣(sheng)俗(su)兩(liang)(liang)種愛(ai)(ai)情的(de)(de)兩(liang)(liang)位女性分別居畫幅兩(liang)(liang)邊(bian)，背景(jing)山(shan)水亦各有差異(yi)，世(shi)俗(su)之愛(ai)(ai)（左(zuo)邊(bian)）背景(jing)為(wei)丘陵寨堡(bao)，神圣(sheng)之愛(ai)(ai)背景(jing)則為(wei)湖(hu)濱城鎮，但彼此皆和前景(jing)的(de)(de)泉石(shi)樹(shu)木(mu)相(xiang)連。象征(zheng)的(de)(de)兩(liang)(liang)女性刻畫極(ji)為(wei)出色：世(shi)俗(su)的(de)(de)愛(ai)(ai)表(biao)現為(wei)一(yi)(yi)衣著(zhu)整(zheng)肅(su)的(de)(de)婦女，神圣(sheng)的(de)(de)愛(ai)(ai)則為(wei)裸(luo)體女郎，她(ta)們彼此各倚踞圖中央古典石(shi)棺式(shi)水池的(de)(de)兩(liang)(liang)邊(bian)，形(xing)成(cheng)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)對比。裸(luo)體女郎的(de)(de)形(xing)象健康美麗，光彩照(zhao)人(ren)(ren)，被(bei)譽(yu)為(wei)文(wen)藝(yi)復興(xing)藝(yi)術(shu)中表(biao)現女性美理想的(de)(de)最佳(jia)作(zuo)。
另一(yi)幅《酒神節》，風景描繪和人物形(xing)象(xiang)含蓄而又富于詩意(yi)的(de)(de)安排，還帶(dai)有喬(qiao)爾喬(qiao)涅(nie)的(de)(de)遺風，但是提香(xiang)用色(se)絢麗和以暖色(se)為(wei)基調的(de)(de)特點卻表(biao)明他已更杰出地掌握了油畫技巧，這一(yi)新穎的(de)(de)表(biao)現手段(duan)極能(neng)適應他那生機盎然的(de)(de)健美造(zao)型(xing)的(de)(de)要求，從而創造(zao)出一(yi)系列在內容和形(xing)式上高(gao)度(du)和諧的(de)(de)盛期(qi)文藝(yi)復興的(de)(de)藝(yi)術典型(xing)。
此后，提(ti)香的(de)(de)(de)(de)(de)杰作不(bu)斷(duan)出現。祭壇(tan)畫(hua)有威尼(ni)斯弗拉里教堂的(de)(de)(de)(de)(de)《圣母(mu)升天(tian)》(1516～1518)。這(zhe)是一幅高6.9米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)3.6米(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)巨構，以(yi)(yi)地上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)圣徒群眾、云中(zhong)升天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)圣母(mu)和(he)天(tian)頂的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)帝分(fen)列下中(zhong)上(shang)(shang)(shang)3段，上(shang)(shang)(shang)帝自(zi)由翱翔的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)和(he)云層的(de)(de)(de)(de)(de)環形構圖(tu)可能(neng)吸收了(le)米(mi)(mi)(mi)開(kai)朗(lang)琪羅(luo)和(he)拉斐爾的(de)(de)(de)(de)(de)風格，但(dan)色彩的(de)(de)(de)(de)(de)富麗和(he)人物的(de)(de)(de)(de)(de)生動有力則完全是提(ti)香的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)色。畫(hua)中(zhong)凌空而(er)起的(de)(de)(de)(de)(de)圣母(mu)以(yi)(yi)及(ji)地上(shang)(shang)(shang)目睹奇(qi)跡感(gan)到無比驚異的(de)(de)(de)(de)(de)圣徒的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，在(zai)表現強烈的(de)(de)(de)(de)(de)運動、力量和(he)雄(xiong)偉的(de)(de)(de)(de)(de)體魄方面(mian)，不(bu)僅可以(yi)(yi)和(he)米(mi)(mi)(mi)開(kai)朗(lang)琪羅(luo)媲(pi)美(mei)，而(er)且為威尼(ni)斯畫(hua)派開(kai)拓(tuo)了(le)全新的(de)(de)(de)(de)(de)領域，因此此畫(hua)早在(zai)16世紀(ji)就被譽為“近代第一杰作”。
伊賽克的(de)(de)祭(ji)獻以古典神話(hua)為題(ti)材的(de)(de)代表(biao)作則有1518～1524年間為費拉(la)拉(la)公(gong)爵制作的(de)(de)一(yi)組油畫：《維納(na)(na)斯的(de)(de)崇拜(bai)》、《安德里(li)(li)亞(ya)人(ren)的(de)(de)酒(jiu)宴》和《巴科斯與(yu)阿里(li)(li)阿德涅》。第1幅(fu)表(biao)現許(xu)多小愛神（帶翅的(de)(de)嬰孩(hai)）在(zai)維納(na)(na)斯雕(diao)像下(xia)嬉戲(xi)飲食的(de)(de)情(qing)景，第2幅(fu)描繪安德里(li)(li)亞(ya)島上的(de)(de)人(ren)發(fa)現了水(shui)泉涌出美酒(jiu)的(de)(de)奇跡(ji)故事(shi)，第3幅(fu)則表(biao)現酒(jiu)神巴科斯和他(ta)的(de)(de)情(qing)人(ren)阿里(li)(li)阿德涅林中邂逅之事(shi)。每一(yi)幅(fu)畫都有優(you)美的(de)(de)山水(shui)風景陪襯，人(ren)物生動、情(qing)緒熱烈(lie)和體態健美更屬前所未(wei)見。
提(ti)香(xiang)這時期的(de)杰(jie)作還包括一些肖像(xiang)畫(hua)(hua)和人物畫(hua)(hua)，例如《帶(dai)手(shou)套的(de)青(qing)年》（1520～1522年）和《蒼(cang)神(shen)(shen)(shen)》（1516)。前者(zhe)是一佚(yi)名貴族(zu)的(de)肖像(xiang)，后(hou)者(zhe)則是借古(gu)典女(nv)神(shen)(shen)(shen)之名而創作的(de)婦女(nv)像(xiang)，兩畫(hua)(hua)在(zai)寫(xie)真傳神(shen)(shen)(shen)上皆得其妙(miao)，對典型(xing)性格(ge)和精(jing)神(shen)(shen)(shen)風(feng)貌的(de)刻(ke)畫(hua)(hua)更有獨到之處。提(ti)香(xiang)的(de)肖像(xiang)畫(hua)(hua)也滲透生(sheng)氣洋溢的(de)風(feng)格(ge)，在(zai)《蒼(cang)神(shen)(shen)(shen)》形象的(de)塑造上，更能將模特(te)原型(xing)的(de)寫(xie)生(sheng)（《蒼(cang)神(shen)(shen)(shen)》與《田野合(he)奏(zou)》、《神(shen)(shen)(shen)圣與世俗之愛(ai)》的(de)女(nv)性可能都取自同一原型(xing)）與理想加工結合(he)起來(lai)，集健康美質和聰慧崇高(gao)于一身，并強調豐滿熱情的(de)女(nv)性美，奠定了提(ti)香(xiang)日(ri)后(hou)一系列(lie)女(nv)性典型(xing)的(de)風(feng)格(ge)特(te)征。
1510年在(zai)帕多(duo)瓦作(zuo)神學(xue)院壁畫(hua)，1512年回威(wei)尼(ni)斯(si)，1516年繼貝里尼(ni)之(zhi)后任共和國(guo)畫(hua)師，1518年完成威(wei)尼(ni)斯(si)弗拉里教堂(tang)的《圣母升天》。1532年在(zai)波洛(luo)尼(ni)亞遇皇(huang)帝(di)查理五世并作(zuo)其(qi)畫(hua)像，由此受封為特(te)命(ming)伯爵、宮廷(ting)畫(hua)家并成為皇(huang)帝(di)的私(si)人好友。
1533年查理五世(shi)封他為授(shou)以貴(gui)族稱號后，畫了(le)《西班牙拯救了(le)宗教》和《菲力(li)二世(shi)把初(chu)生的(de)(de)太子唐·斐迪(di)南獻給勝(sheng)利之神》等趨逢(feng)權貴(gui)的(de)(de)作品。他的(de)(de)肖像(xiang)畫能(neng)揭(jie)示人(ren)物內心世(shi)界。
1545—1546年訪問羅馬，為其(qi)(qi)平生之僅有一次，在(zai)此(ci)畫注重(zhong)性格(ge)刻劃的《教皇(huang)保羅三世及(ji)其(qi)(qi)侄子》。
1548—1549及1550—1551年訪奧(ao)格(ge)斯堡的(de)帝國(guo)宮廷(ting)，為宮廷(ting)名(ming)流(liu)們作半官方畫(hua)像，并為查(cha)理五(wu)世的(de)繼(ji)任(ren)者西班牙(ya)的(de)菲利普(pu)二世工作。
中年(nian)畫風(feng)細致，穩(wen)健有力，色彩明亮；晚年(nian)則筆(bi)勢(shi)豪放，色調單純而(er)富于變化。在油畫技(ji)法上對后期歐(ou)洲油畫的發展，有較大(da)影響。
晚(wan)年(nian)，他(ta)坐(zuo)在海邊的(de)花園別墅里(li)，耳中鳴響著(zhu)喧(xuan)囂的(de)海潮(chao)音(yin)樂，頭腦中醞釀(niang)著(zhu)他(ta)那美妙的(de)構思。白(bai)天，他(ta)孜孜不倦(juan)(juan)地在畫室作(zuo)畫，夜(ye)晚(wan)，通宵宴飲(yin)，不知疲倦(juan)(juan)也沒有憂愁。1576年(nian)去世。
威(wei)尼斯出(chu)現象提香(xiang)這樣在(zai)色彩(cai)上(shang)如此熱情(qing)飽滿的(de)(de)(de)繪(hui)畫大(da)師，是有一定的(de)(de)(de)社會基礎的(de)(de)(de)。人(ren)們在(zai)經濟(ji)優異的(de)(de)(de)條件下，對自由與入世哲(zhe)學的(de)(de)(de)興趣日(ri)趨強烈。提香(xiang)借希臘神(shen)話題材以(yi)表現人(ren)生的(de)(de)(de)歡樂與享受，正符(fu)合(he)一部分人(ren)在(zai)長期神(shen)學思想禁錮(gu)下產生的(de)(de)(de)逆反心理。
提香(xiang)對(dui)于歐洲后來的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫有(you)很大影響，他(ta)(ta)(ta)象米開朗基羅(luo)那樣長壽，又象拉斐(fei)爾那樣幸運(yun)和受寵。在(zai)(zai)上層社(she)會里(li)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品是(shi)(shi)(shi)最有(you)威(wei)(wei)望的(de)(de)(de)(de)，同時他(ta)(ta)(ta)與威(wei)(wei)尼(ni)斯進步的(de)(de)(de)(de)人文主義(yi)學者，又有(you)廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)交誼。他(ta)(ta)(ta)反(fan)對(dui)教會專權，在(zai)(zai)最反(fan)動的(de)(de)(de)(de)年代，他(ta)(ta)(ta)堅決維(wei)護(hu)民族尊嚴(yan)，他(ta)(ta)(ta)無論(lun)是(shi)(shi)(shi)前期(qi)(qi)還是(shi)(shi)(shi)后期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，都通過對(dui)人的(de)(de)(de)(de)活動與性格的(de)(de)(de)(de)表(biao)現，來實(shi)(shi)現現實(shi)(shi)主義(yi)藝術的(de)(de)(de)(de)意義(yi)。威(wei)(wei)尼(ni)斯畫派(pai)崇尚色彩，而(er)提香(xiang)的(de)(de)(de)(de)色彩表(biao)現力已達這(zhe)一(yi)畫派(pai)的(de)(de)(de)(de)頂峰。在(zai)(zai)威(wei)(wei)尼(ni)斯人看來，大自然中的(de)(de)(de)(de)萬(wan)事萬(wan)物并沒(mei)有(you)被線條分割著(zhu)，一(yi)切都是(shi)(shi)(shi)霧一(yi)般地溶合在(zai)(zai)一(yi)起的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)正是(shi)(shi)(shi)水城風(feng)光(guang)的(de)(de)(de)(de)特(te)色。
雖然他一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)變(bian)化不大(da)，但是(shi)(shi)在每(mei)個時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)還是(shi)(shi)各有特點。提(ti)香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)期(qi)(qi)與中期(qi)(qi)創作在用色(se)方面已很出色(se)，晚期(qi)(qi)創作則(ze)更是(shi)(shi)用寬大(da)粗放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸和(he)成堆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏料組成，適合遠(yuan)觀。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)過(guo)程(cheng)也代(dai)表了(le)(le)西方油(you)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)歷程(cheng)，起(qi)初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)比較細膩，通過(guo)色(se)彩(cai)和(he)輪廓表現對象，進(jin)而(er)發(fa)(fa)展(zhan)到(dao)主(zhu)要依靠光色(se)來(lai)表現物(wu)體(ti)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中期(qi)(qi)影響了(le)(le)巴洛克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)，而(er)后(hou)期(qi)(qi)則(ze)影響了(le)(le)日后(hou)浪漫(man)主(zhu)義和(he)印(yin)象主(zhu)義畫(hua)派。提(ti)香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)生(sheng)涯和(he)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作實踐(jian)推動了(le)(le)16世紀威尼(ni)斯(si)畫(hua)派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)直接(jie)(jie)或(huo)間(jian)接(jie)(jie)地影響了(le)(le)幾(ji)代(dai)威尼(ni)斯(si)畫(hua)派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)家(jia)。
提(ti)香(xiang)(xiang)(xiang)漫(man)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命使得他(ta)(ta)可以(yi)經歷不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階段(duan)，如果說他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品是(shi)(shi)從一(yi)(yi)種對大自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)令人(ren)愉快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視野開始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，充(chong)滿生(sheng)(sheng)機而(er)(er)又(you)理(li)想化，帶著(zhu)古典主義(yi)色彩(cai)，提(ti)香(xiang)(xiang)(xiang)對色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性能及其(qi)相互關(guan)系有(you)著(zhu)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識和理(li)解，他(ta)(ta)用(yong)色大膽，色調極其(qi)豐(feng)富明快、微妙而(er)(er)準確(que)；他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸熱情(qing)奔放(fang)，流暢自如，不(bu)拘(ju)陳規；畫面(mian)(mian)響亮而(er)(er)又(you)和諧，洋(yang)溢(yi)著(zhu)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活力和雄渾、華貴(gui)之美.與(yu)(yu)提(ti)香(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)，維納斯(si)也是(shi)(shi)喬(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)內偏愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)題材。喬(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)內筆下(xia)沉(chen)睡(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)維納斯(si)，頭(tou)倚在(zai)(zai)(zai)畫面(mian)(mian)左上(shang)(shang)(shang)角(jiao)被金線滾邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗紅(hong)(hong)色綢緞覆(fu)蓋著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崖坡上(shang)(shang)(shang)，手(shou)臂上(shang)(shang)(shang)彎，盤向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)頭(tou)后發(fa)邊，身(shen)(shen)體(ti)全裸(luo)橫躺(tang)在(zai)(zai)(zai)銀(yin)白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綢布上(shang)(shang)(shang)，腿由畫面(mian)(mian)中(zhong)心伸向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)右(you)(you)(you)下(xia)角(jiao)。她安(an)寧(ning)地(di)閉著(zhu)雙眼，面(mian)(mian)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)觀眾(zhong)，躺(tang)在(zai)(zai)(zai)草地(di)上(shang)(shang)(shang)，與(yu)(yu)自然融為(wei)一(yi)(yi)體(ti)。她象是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)夢(meng)中(zhong)，不(bu)知道有(you)人(ren)正在(zai)(zai)(zai)欣賞她。在(zai)(zai)(zai)她后面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)(you)(you)上(shang)(shang)(shang)角(jiao)是(shi)(shi)一(yi)(yi)座被遺棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市，使人(ren)有(you)遠離人(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。在(zai)(zai)(zai)《烏比諾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)維納斯(si)》（1538年，畫布，119×165），提(ti)香(xiang)(xiang)(xiang)卻(que)把維納斯(si)搬回家(jia)中(zhong)，讓(rang)不(bu)食(shi)人(ren)間煙火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)神住進貴(gui)族婦(fu)女雍(yong)容華貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寢室里(li)。畫面(mian)(mian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)神頭(tou)靠在(zai)(zai)(zai)左上(shang)(shang)(shang)角(jiao)白(bai)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枕頭(tou)上(shang)(shang)(shang)，手(shou)臂向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)前彎曲，倚在(zai)(zai)(zai)枕頭(tou)上(shang)(shang)(shang)支(zhi)持著(zhu)上(shang)(shang)(shang)身(shen)(shen)。身(shen)(shen)后暗綠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簾幕將(jiang)畫面(mian)(mian)分成兩半，身(shen)(shen)體(ti)如喬(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)內沉(chen)睡(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)維納斯(si)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)，裸(luo)露著(zhu)橫躺(tang)在(zai)(zai)(zai)白(bai)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綢布上(shang)(shang)(shang)，腿由畫面(mian)(mian)中(zhong)心伸向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)右(you)(you)(you)下(xia)角(jiao)，但她卻(que)將(jiang)視線投向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)畫外，注視著(zhu)走過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀眾(zhong)，尋求悅(yue)己者。右(you)(you)(you)上(shang)(shang)(shang)角(jiao)未被簾幕遮閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廳中(zhong)，有(you)一(yi)(yi)身(shen)(shen)著(zhu)紅(hong)(hong)裙(qun)、遠離觀眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦(fu)人(ren)面(mian)(mian)左而(er)(er)立，在(zai)(zai)(zai)她前面(mian)(mian)有(you)一(yi)(yi)位白(bai)衣少(shao)女背向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)觀眾(zhong)跪著(zhu)工作(zuo)，觀眾(zhong)對她們而(er)(er)言似乎并不(bu)存(cun)在(zai)(zai)(zai)，與(yu)(yu)悠(you)閑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想與(yu)(yu)人(ren)們交往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)神形成了強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比。這使人(ren)憶起提(ti)香(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)作(zuo)“天上(shang)(shang)(shang)和人(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)”。
提香的(de)(de)主要畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)有：作(zuo)(zuo)為喬(qiao)爾喬(qiao)涅的(de)(de)助手幫助畫(hua)(hua)了(le)《睡著的(de)(de)維納斯》后面的(de)(de)風景。在宗(zong)教(jiao)畫(hua)(hua)《納稅銀》和《圣(sheng)母升(sheng)天》中(zhong)反映了(le)新興資產階(jie)級的(de)(de)道德觀念。《愛神節》、《酒神與阿麗亞德尼公主》等神話(hua)題材的(de)(de)作(zuo)(zuo)品，洋溢著歡(huan)欣的(de)(de)情調和旺盛(sheng)的(de)(de)生(sheng)命力(li)。但在1533年(nian)查理五世(shi)封(feng)他為授(shou)以貴族稱號后，則畫(hua)(hua)了(le)《西班(ban)牙拯救了(le)宗(zong)教(jiao)》和《菲力(li)二世(shi)把初生(sheng)的(de)(de)太(tai)子(zi)唐·斐迪(di)南獻給勝(sheng)利之神》等趨逢權(quan)貴的(de)(de)作(zuo)(zuo)品。他的(de)(de)肖像畫(hua)(hua)能揭示人物(wu)內心世(shi)界。中(zhong)年(nian)畫(hua)(hua)風細致(zhi)，穩健有力(li)，色彩明亮(liang)；晚(wan)年(nian)則筆勢豪(hao)放，色調單(dan)純(chun)而富于變化(hua)。
提(ti)香(xiang)(xiang)曾在(zai)(zai)(zai)喬萬尼(ni)·貝利尼(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫室學(xue)(xue)習，在(zai)(zai)(zai)那兒喬爾(er)喬內是(shi)他同學(xue)(xue)。因此，它(ta)們早期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫作(zuo)都結(jie)合了兩個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格，以(yi)喬爾(er)喬內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比較突出(chu)，他精(jing)(jing)細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蔭涼風景圖(tu)、豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色差和(he)消(xiao)散技(ji)術對(dui)提(ti)香(xiang)(xiang)產生(sheng)了很大影(ying)響。提(ti)香(xiang)(xiang)發展很快，創造(zao)了一(yi)(yi)(yi)連串(chuan)宗教油(you)畫，有著(zhu)讓人(ren)(ren)難以(yi)忘懷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊重，同時奢華而色彩鮮艷。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)領(ling)域，提(ti)香(xiang)(xiang)發揮出(chu)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)不斷(duan)增長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)傷，在(zai)(zai)(zai)其(qi)晚(wan)年(nian)，這(zhe)種(zhong)(zhong)憂(you)傷在(zai)(zai)(zai)戲(xi)劇強度中(zhong)(zhong)得到(dao)了釋放，通(tong)(tong)過極端(duan)大膽(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、以(yi)幾(ji)乎是(shi)印象派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溶(rong)解方式表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)抹(mo)自由(you)而得到(dao)了加強。籠(long)罩其(qi)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慣(guan)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金色光線氛圍(wei)為其(qi)構圖(tu)賦予(yu)了一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪華，這(zhe)在(zai)(zai)(zai)神(shen)話作(zuo)品中(zhong)(zhong)是(shi)通(tong)(tong)過裸體人(ren)(ren)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性感——提(ti)香(xiang)(xiang)是(shi)這(zhe)類(lei)人(ren)(ren)像(xiang)第(di)一(yi)(yi)(yi)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詮釋者——和(he)熱烈而富(fu)有生(sheng)機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛來實現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，傳達出(chu)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡快感。在(zai)(zai)(zai)肖像(xiang)畫中(zhong)(zhong)，提(ti)香(xiang)(xiang)完成了若干有著(zhu)驚人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏偉壯麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)些作(zuo)品中(zhong)(zhong)，給予(yu)此類(lei)社會(hui)角色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要性——從(cong)服(fu)裝、徽(hui)章(zhang)或財富(fu)中(zhong)(zhong)可(ke)以(yi)看出(chu)——沒有掩蓋對(dui)各個派(pai)別或及派(pai)別中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理學(xue)(xue)深度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)確分析(xi)。
在(zai)提香時(shi)代，威(wei)尼斯達到了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)輝煌頂峰，表現(xian)在(zai)文藝復興的(de)(de)鼎盛時(shi)期，莊嚴(yan)的(de)(de)共和(he)(he)國那(nei)精細的(de)(de)豐富和(he)(he)奢華的(de)(de)炫耀(yao)中。提香漫長的(de)(de)生命使得他(ta)(ta)(ta)可以經(jing)歷不(bu)同(tong)的(de)(de)階段(duan)，如果(guo)說(shuo)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)作品是(shi)(shi)從一種對(dui)大自(zi)然的(de)(de)令人(ren)愉快的(de)(de)視野開始的(de)(de)，充滿生機而又理想化，帶著古典主(zhu)義色彩，那(nei)么他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)后期作品則是(shi)(shi)有著引人(ren)入勝的(de)(de)熱(re)情(qing)，不(bu)管在(zai)詮(quan)釋上還是(shi)(shi)技術上都是(shi)(shi)如此(ci)，這是(shi)(shi)巴洛克美(mei)學的(de)(de)前奏。
提香在(zai)世時(shi)享有盛(sheng)名(ming)，受到其(qi)同時(shi)代的人(ren)的極大仰慕，在(zai)威尼斯(si)的一座宅(zhai)第里過著(zhu)奢侈的生活，身邊圍繞著(zhu)文學工作(zuo)(zuo)者(zhe)和音樂家(jia)，這些都得(de)益于他(ta)靠美術創(chuang)作(zuo)(zuo)獲(huo)得(de)的大量財富。提香得(de)到了(le)來自祖國和外(wai)國親(qin)王的最(zui)大榮(rong)譽(yu)，但除了(le)屈(qu)指可數的幾次(ci)外(wai)，并沒有拋棄自己的故鄉(xiang)。他(ta)為(wei)當時(shi)——卡洛(luo)斯(si)五世——最(zui)高階層的人(ren)物畫像，是(shi)最(zui)受那些人(ren)尊敬的畫家(jia)，他(ta)被授予帕(pa)拉(la)蒂努伯爵稱號，并完成了(le)最(zui)具(ju)種類(lei)變化的圖畫，其(qi)中值得(de)突出的有宗教、神話和隱喻題材。
提香(xiang)(xiang)在(zai)(zai)(zai)威(wei)尼斯(si)畫(hua)(hua)(hua)(hua)壇獨(du)(du)步一(yi)時，他(ta)被選(xuan)上威(wei)尼斯(si)官方畫(hua)(hua)(hua)(hua)師的(de)席位(wei)(wei)，但(dan)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)對此并(bing)不(bu)感(gan)興(xing)趣，他(ta)委婉地(di)拒絕了這份高(gao)俸厚(hou)祿。因(yin)為在(zai)(zai)(zai)威(wei)尼斯(si)共和(he)國(guo),宮廷(ting)畫(hua)(hua)(hua)(hua)師實際上的(de)地(di)位(wei)(wei)并(bing)不(bu)比宮廷(ting)樂師、廚子、甚(shen)至小丑高(gao)多(duo)少，他(ta)寧可保持自己(ji)的(de)獨(du)(du)立地(di)位(wei)(wei)，以謀求更多(duo)的(de)自由去招徠主顧，也不(bu)屈(qu)從于某一(yi)個權貴。在(zai)(zai)(zai)美術史上,提香(xiang)(xiang)可以說(shuo)是第一(yi)位(wei)(wei)不(bu)依附于統治者的(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)。法國(guo)國(guo)王亨利三世親臨他(ta)的(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)室，羅馬皇帝查理(li)五世在(zai)(zai)(zai)隨從的(de)簇擁下來到他(ta)的(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)室，發現一(yi)枝畫(hua)(hua)(hua)(hua)筆掉在(zai)(zai)(zai)地(di)上，彎下身子去為他(ta)撿起來，提香(xiang)(xiang)說(shuo)：“我不(bu)值得(de)你為我撿起一(yi)只畫(hua)(hua)(hua)(hua)筆。”查理(li)五世風趣地(di)對他(ta)說(shuo)：“世上最偉大的(de)皇帝凱撒(sa)都應該服侍(shi)你。”
提(ti)香對他同(tong)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)有(you)(you)(you)著(zhu)極為明確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，但對于(yu)一個一直有(you)(you)(you)著(zhu)影響(xiang)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)來(lai)說，他對后代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用更大，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構圖為后代提(ti)供(gong)了無盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈感。不僅是(shi)威尼(ni)斯(si)人(ren)(ren)，也包(bao)括不計其(qi)(qi)(qi)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)自歐洲其(qi)(qi)(qi)他地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術家(jia)(jia)都(dou)敬(jing)仰(yang)提(ti)香，將其(qi)(qi)(qi)作(zuo)為深(shen)刻研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象。意大利人(ren)(ren)，如(ru)科拉奇家(jia)(jia)及(ji)其(qi)(qi)(qi)流派，弗蘭德斯(si)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)如(ru)魯(lu)本斯(si)和(he)(he)凡·代克，法(fa)國人(ren)(ren)如(ru)普桑(sang)和(he)(he)布蘭佳，或(huo)西班牙人(ren)(ren)，如(ru)委拉茲(zi)開斯(si)，還(huan)有(you)(you)(you)接下(xia)來(lai)很(hen)多年內幾乎所有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬德里畫(hua)(hua)(hua)(hua)派傳人(ren)(ren)，都(dou)分析或(huo)臨摹(mo)提(ti)香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，以在(zai)其(qi)(qi)(qi)中尋求(qiu)光(guang)線(xian)和(he)(he)色彩，尋求(qiu)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)和(he)(he)朝氣蓬勃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中表現出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)。幾個世紀過(guo)去(qu)了，提(ti)香作(zuo)為一個偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)和(he)(he)天(tian)才藝(yi)(yi)術家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型，仍(reng)然停(ting)留在(zai)歷(li)史中，他靈巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)筆可以解(jie)決美(mei)學上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何問題，莊重、高貴而完美(mei)。瓦(wa)薩利曾評價說，在(zai)意大利，沒有(you)(you)(you)人(ren)(ren)能和(he)(he)提(ti)香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)天(tian)才相比(bi)，無論是(shi)拉斐(fei)爾或(huo)是(shi)達芬(fen)奇都(dou)趕不上他。
提(ti)香(xiang)年表（1490-1576）
1490年
生于意(yi)大利北(bei)部小城卡(ka)杜樂，該小城距(ju)阿(a)爾卑斯山腳有(you)8公(gong)里，他所出生的(de)維切(qie)利家族是當地最顯赫的(de)名門之(zhi)一(yi)。
1502年 14歲
跟隨賽巴斯蒂亞諾.朱卡(ka)托學習鑲嵌繪畫(hua)藝術，接受藝術的啟(qi)蒙。
1505年(nian) 17歲(sui)
隨(sui)朱卡托學習(xi)鑲嵌(qian)藝術三年后，跟(gen)隨(sui)貝利尼兄弟習(xi)畫(hua)。完成《耶穌持十字架像》，這幅(fu)畫(hua)像可能(neng)是現存的提香最早的作品。
1507年 19歲
秦梯利.貝利尼(ni)過世，一(yi)段(duan)時間后，轉而(er)成為喬爾喬奈(nai)的助手。
1508年(nian) 20歲
此年與(yu)翌年，與(yu)喬(qiao)(qiao)爾(er)喬(qiao)(qiao)奈合作繪制(zhi)“德國人(ren)會館”正門(men)壁畫(hua)，又獨自繪制(zhi)巨型畫(hua)《圣母子(zi)逃往埃及》、肖像(xiang)畫(hua)《瞧這個人(ren)》和《圣母》、祭(ji)壇畫(hua)《天使(shi)拉斐(fei)爾(er)與(yu)多比(bi)雅和一只狗》。同時(shi)還出版(ban)了木(mu)版(ban)畫(hua)《信仰的勝(sheng)利》。
1510年 22歲
威(wei)尼(ni)斯(si)鼠(shu)(shu)疫大流行，喬(qiao)(qiao)爾喬(qiao)(qiao)奈(nai)因患鼠(shu)(shu)疫去世。為逃(tao)避鼠(shu)(shu)疫，離開威(wei)尼(ni)斯(si)，到帕多(duo)瓦居(ju)住兩年(nian)。為帕多(duo)瓦的(de)圣安東(dong)尼(ni)奧(ao)學堂制作壁畫三聯作。創(chuang)作完(wan)成《田園(yuan)的(de)合(he)奏》、《沉睡的(de)維納斯(si)》等。
1512年 24歲
返回威(wei)尼斯，成為喬爾喬奈的(de)(de)接班人，在繼續完成喬爾喬奈未(wei)完成的(de)(de)作(zuo)品外，埋頭自(zi)己的(de)(de)藝術創作(zuo)，繪(hui)制《圣會話》。
1514年 26歲(sui)
完(wan)成《圣會話》、《天上的愛(ai)(ai)與人間的愛(ai)(ai)》等。
1515年 27歲
決定(ding)留(liu)在(zai)威(wei)尼斯發展，向(xiang)威(wei)尼斯政府申請做大議會廳(ting)裝飾工程的監督人。創作《花神》等。
1516年 28歲
喬凡尼.貝利尼過世，提香繼任為(wei)威(wei)尼斯(si)第(di)一畫師(shi)。與威(wei)尼斯(si)宮廷的關系開始建立，旅行費拉拉。受(shou)邀畫《圣母升(sheng)天圖》。
1517年 29歲(sui)
獲政府發給的經紀人執照。
1518年 30歲(sui)
《圣母升天圖(tu)》揭幕，深得各方(fang)好評。
1519年 31歲
接(jie)受委(wei)托制作《皮薩(sa)羅的圣母》。
1525年 37歲(sui)
與賽西莉雅結婚，婚前已有(you)兩個兒(er)子：龐波尼歐、歐拉茲奧，不(bu)久賽西莉雅又為提香生了一個女(nv)兒(er)。
1526年 38歲(sui)
《皮(pi)薩羅的圣母》揭幕。
1528年(nian) 40歲
接受委托制作《圣(sheng)彼得殉教》。
1530年 42歲
著手繪制《圣母(mu)子與圣卡戴莉娜(na)》，賽(sai)西莉雅(ya)病(bing)逝。
1532年 44歲
結識神圣羅(luo)馬帝國皇帝查理(li)五世，并為查理(li)五世繪(hui)制(zhi)肖像畫，甚得查理(li)的器重。
1533年 45歲
查理五世下令授予提香(xiang)金(jin)矛騎士頭銜(xian)，拉特良(liang)宮廷(ting)伯爵(jue)和皇(huang)家教(jiao)廷(ting)伯爵(jue)。為許多(duo)皇(huang)室貴族畫像。
1538年 50歲(sui)
為烏爾比諾公(gong)爵弗朗西斯科繪制身著軍裝的肖像畫，其子收藏提香的《烏爾比諾的維(wei)納斯》；完(wan)成威尼斯大議會廳戰史壁畫作品。
1542年 54歲
為教(jiao)皇(huang)保羅(luo)三世的孫子(zi)繪制肖像畫。
1545年 57歲
接受樞機主教亞里(li)山德羅(luo).法內(nei)斯之邀請赴(fu)羅(luo)馬(ma)訪問，創作《達那厄》，受到米開(kai)郎(lang)基羅(luo)的(de)贊譽，色彩與素描之爭第一(yi)次短兵(bing)相接。
1546年(nian) 58歲
榮獲(huo)羅馬名譽(yu)市民(min)稱號。載(zai)譽(yu)返回威尼斯。
1547年 59歲
老友賽巴斯蒂安.皮(pi)昂波去(qu)世(shi)，教(jiao)皇擬請提香接任其遺留(liu)下(xia)來(lai)的(de)掌璽局長職位(wei)。
1548年 60歲
接受查理五(wu)世的(de)邀請，出任奧格斯(si)堡皇家(jia)官方的(de)畫師，繪(hui)制《查理五(wu)世騎馬像(xiang)(xiang)(xiang)》和(he)《皇后伊莎貝拉(la)肖像(xiang)(xiang)(xiang)》等，并(bing)為多位帝國(guo)家(jia)族成員(yuan)繪(hui)制畫像(xiang)(xiang)(xiang)。10月，返回威尼斯(si)作(zuo)短(duan)暫停留。
1550年 62歲
再度前往奧格斯(si)堡為皇帝家(jia)族制作(zuo)肖像畫(hua)。
1551年 63歲
向查理(li)五(wu)世辭行，返回威(wei)尼斯。
1554年 64歲
贈查(cha)理五(wu)世《圣父、圣子(zi)、圣靈三(san)位一體(ti)的禮贊(zan)》巨作。
1556年 68歲
好友亞(ya)里提諾猝死，令提香傷痛不(bu)已(yi)。
1557年 69歲
查(cha)理(li)五世退位后，提香(xiang)不再順遂。
1558年 70歲(sui)
查理五世去世。創作圣多米(mi)尼克教(jiao)堂壁畫《十(shi)字磔刑》。
1559年(nian) 71歲
創作《狄安(an)(an)娜與阿代奧納》、《狄安(an)(an)娜與卡(ka)利斯脫》。
1561年(nian) 73歲(sui)
女兒拉維妮雅(ya)過世。
1567年 79歲
贈菲(fei)力普二世《圣勞倫斯(si)的殉教(jiao)》。
1568年 80歲
請(qing)求(qiu)威尼斯政府將他的經紀人執照轉給其(qi)子歐(ou)拉(la)茲奧。
1570年(nian) 82歲
另一(yi)好(hao)友桑維諾去世(shi)，繪制(zhi)最后(hou)一(yi)件作品(pin)《彼耶(ye)達(da)》，但作品(pin)并(bing)未完成(cheng)。
1571年 83歲
威尼斯政(zheng)府請他制作《海戰紀念圖》，提香(xiang)只派助手去做。
1576年 88歲(sui)
一(yi)場(chang)可(ke)怕鼠疫(yi)襲擊了威(wei)尼斯(si)，提香未能(neng)免災，于8月(yue)27日與(yu)世長(chang)辭，享(xiang)年(nian)(nian)88歲(sui)。（有關提香的生年(nian)(nian)眾說紛紜，此年(nian)(nian)譜依(yi)1488年(nian)(nian)出(chu)生計算；如依(yi)1490年(nian)(nian)出(chu)生計算，則終(zhong)年(nian)(nian)為86歲(sui)。）
