獨(du)南(nan)(nan)苗(miao)(miao)寨(zhai)(zhai)，這是錦雞苗(miao)(miao)族（旮弄人）生活的(de)地方。獨(du)南(nan)(nan)苗(miao)(miao)寨(zhai)(zhai)，原名叫同(tong)南(nan)(nan)，官(guan)方命(ming)名為獨(du)南(nan)(nan)村(cun)，而在神話(hua)傳說和(he)古歌巫辭中(zhong)的(de)名字為“臥河略”，意(yi)為云(yun)海蒼(cang)茫的(de)地方。獨(du)南(nan)(nan)苗(miao)(miao)寨(zhai)(zhai)的(de)苗(miao)(miao)族人是楚國貴族后裔(yi)。獨(du)南(nan)(nan)苗(miao)(miao)寨(zhai)(zhai)是一個(ge)(ge)(ge)與世隔絕的(de)村(cun)莊，位于貴州(zhou)省雷山縣(xian)西南(nan)(nan)邊緣，地處雷公山南(nan)(nan)麓(lu)，與丹寨(zhai)(zhai)縣(xian)接壤，全村(cun)轄黨古、作谷、同(tong)南(nan)(nan)三個(ge)(ge)(ge)自然(ran)寨(zhai)(zhai)，共九個(ge)(ge)(ge)村(cun)民組，現有300余戶，總人口約(yue)1600人，全系苗(miao)(miao)族中(zhong)的(de)錦雞苗(miao)(miao)，也(ye)叫旮弄人。
錦雞苗族
錦(jin)(jin)雞苗(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)，是(shi)苗(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)分支，屬于亞(ya)族(zu)(zu)(zu)群(qun)，自稱旮弄（又寫嘎鬧(nao)），于是(shi)又命名(ming)(ming)旮弄人(ren)，因崇(chong)拜錦(jin)(jin)雞（鳳凰圖騰）并在(zai)(zai)(zai)重(zhong)要節(jie)日和祭祀活動(dong)中(zhong)跳(tiao)錦(jin)(jin)雞舞而(er)得名(ming)(ming)，聚居在(zai)(zai)(zai)貴(gui)州東南(nan)(nan)部。他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖先(xian)來自古(gu)邦楚國(guo)，有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)語言(yan)，遠祖系蚩尤(you)。獨南(nan)(nan)苗(miao)(miao)寨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女和婦女艷如(ru)錦(jin)(jin)雞，風(feng)情(qing)萬種(zhong)，其(qi)中(zhong)著穿(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百褶裙較短(duan)，只(zhi)有(you)(you)五(wu)到(dao)七(qi)寸之間，長(chang)不(bu)(bu)過(guo)膝，勉強(qiang)蓋(gai)住臀(tun)部，春(chun)光(guang)迷(mi)人(ren)，神(shen)秘美麗。學(xue)界又命名(ming)(ming)短(duan)裙苗(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)，但(dan)叫錦(jin)(jin)雞苗(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)更為(wei)(wei)合適(shi)。她們神(shen)秘而(er)誘惑，淳樸而(er)美麗。在(zai)(zai)(zai)苗(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)百個(ge)支系中(zhong)，錦(jin)(jin)雞苗(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)居住在(zai)(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)區比較高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，因此，被大(da)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍(wei)困和周(zhou)圍(wei)強(qiang)勢文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包圍(wei)，他們成了弱勢群(qun)體，不(bu)(bu)但(dan)文化得不(bu)(bu)到(dao)尊重(zhong)，短(duan)裙還被作(zuo)為(wei)(wei)嘲笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)或(huo)視之為(wei)(wei)落后、愚昧不(bu)(bu)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房子(zi)從先(xian)民最初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)茅棚草(cao)屋到(dao)現在(zai)(zai)(zai)規模(mo)龐大(da)、結構復(fu)雜、功能(neng)齊全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吊腳(jiao)木樓。獨南(nan)(nan)苗(miao)(miao)寨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)裙苗(miao)(miao)同胞(bao)經過(guo)了漫(man)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲(sui)月，經歷了無數次水與火、風(feng)與雨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考驗，雖然山(shan)(shan)(shan)寨在(zai)(zai)(zai)崇(chong)山(shan)(shan)(shan)之中(zhong)顯得有(you)(you)些偏僻(pi)、封閉，但(dan)封閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)地域，而(er)不(bu)(bu)是(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈。“錦(jin)(jin)雞苗(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)”一(yi)詞最早(zao)出現在(zai)(zai)(zai)苗(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)作(zuo)家南(nan)(nan)往耶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)著作(zuo)中(zhong)。南(nan)(nan)往耶認(ren)為(wei)(wei)，他們超前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿(chuan)著打扮已經與當今(jin)人(ren)類(lei)優異品格(ge)接(jie)軌，是(shi)世界性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)尚。外省詩人(ren)有(you)(you)言(yan)：“獨南(nan)(nan)村(cun)，大(da)山(shan)(shan)(shan)強(qiang)勁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心臟獲(huo)得神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示在(zai)(zai)(zai)貴(gui)州/在(zai)(zai)(zai)黔東南(nan)(nan)/你(ni)喂養了原生(sheng)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火焰和茁壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian)/他們洶涌(yong)如(ru)翻開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)/（盡管(guan)海(hai)(hai)其(qi)實在(zai)(zai)(zai)千里之外）。/他們在(zai)(zai)(zai)今(jin)天離開(kai)你(ni)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)明天帶著一(yi)整(zheng)個(ge)山(shan)(shan)(shan)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界/回到(dao)你(ni)。”
念角笱
獨南(nan)(nan)苗(miao)寨(zhai)(zhai)(zhai)每年農歷五(wu)月的(de)(de)念角笱（一(yi)種(zhong)民(min)族(zu)(zu)節(jie)(jie)日，又(you)名角笱節(jie)(jie)）是方(fang)(fang)圓幾百里苗(miao)族(zu)(zu)村寨(zhai)(zhai)(zhai)最(zui)神(shen)秘(mi)的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)節(jie)(jie)日，也是獨南(nan)(nan)苗(miao)寨(zhai)(zhai)(zhai)最(zui)獨特的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)節(jie)(jie)日，而(er)且是唯有(you)(you)獨南(nan)(nan)苗(miao)寨(zhai)(zhai)(zhai)才(cai)能(neng)過的(de)(de)節(jie)(jie)日，有(you)(you)相當的(de)(de)規矩(ju)，區(qu)別(bie)與任何地(di)方(fang)(fang)的(de)(de)苗(miao)族(zu)(zu)村寨(zhai)(zhai)(zhai)，遠(yuan)近聞名，神(shen)秘(mi)非凡(fan)。因(yin)為這些，獨南(nan)(nan)苗(miao)寨(zhai)(zhai)(zhai)在清朝時期就在雷山縣片區(qu)享(xiang)有(you)(you)盛(sheng)譽(yu)，大名鼎鼎。
吊腳木樓
獨(du)南(nan)苗(miao)寨的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑全(quan)(quan)部(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)杉木(mu)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)吊(diao)(diao)(diao)腳樓。吊(diao)(diao)(diao)腳樓依山(shan)(shan)就勢而建(jian)(jian)，呈虎(hu)坐(zuo)形，以“左青龍，右白虎(hu)，前(qian)朱(zhu)雀，后(hou)玄武(wu)”為(wei)最佳屋(wu)(wu)場，后(hou)來講(jiang)究朝向，或(huo)坐(zuo)西向東(dong)，或(huo)坐(zuo)東(dong)向西。吊(diao)(diao)(diao)腳樓屬于干(gan)欄式建(jian)(jian)筑，但與(yu)一(yi)(yi)般所指干(gan)欄有所不同。干(gan)欄應(ying)該(gai)全(quan)(quan)部(bu)(bu)(bu)都懸空的(de)(de)(de)(de)，所以稱吊(diao)(diao)(diao)腳樓為(wei)半干(gan)欄式建(jian)(jian)筑。吊(diao)(diao)(diao)腳樓是(shi)(shi)苗(miao)家(jia)(jia)人(ren)的(de)(de)(de)(de)杰作，在(zai)(zai)獨(du)南(nan)苗(miao)寨一(yi)(yi)棟(dong)棟(dong)桿(gan)欄式的(de)(de)(de)(de)吊(diao)(diao)(diao)腳樓依山(shan)(shan)而建(jian)(jian)，一(yi)(yi)層使(shi)用(yong)(yong)來圈(quan)養牲(sheng)畜(chu)的(de)(de)(de)(de)，二層是(shi)(shi)用(yong)(yong)來生(sheng)活(huo)起居(ju)的(de)(de)(de)(de)，三層是(shi)(shi)用(yong)(yong)來儲存糧食的(de)(de)(de)(de)。從前(qian)的(de)(de)(de)(de)吊(diao)(diao)(diao)腳樓一(yi)(yi)般以茅草或(huo)杉樹(shu)皮蓋(gai)(gai)頂(ding)，也有用(yong)(yong)石板(ban)蓋(gai)(gai)頂(ding)的(de)(de)(de)(de)。現在(zai)(zai)，獨(du)南(nan)苗(miao)寨的(de)(de)(de)(de)吊(diao)(diao)(diao)腳樓大多用(yong)(yong)泥瓦(wa)(wa)鋪蓋(gai)(gai)。吊(diao)(diao)(diao)腳樓的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)造是(shi)(shi)苗(miao)家(jia)(jia)人(ren)生(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)件(jian)大事。第一(yi)(yi)步要備齊(qi)(qi)木(mu)料(liao)(liao)，苗(miao)家(jia)(jia)人(ren)稱“伐青山(shan)(shan)”；第二步是(shi)(shi)加工(gong)大梁(liang)及柱(zhu)料(liao)(liao)，稱為(wei)“架大碼”，在(zai)(zai)梁(liang)上(shang)(shang)還(huan)要畫上(shang)(shang)八卦、太極圖、荷花蓮籽等圖案；第三道工(gong)序叫“排扇(shan)”，即把加工(gong)好的(de)(de)(de)(de)梁(liang)柱(zhu)接上(shang)(shang)榫(sun)頭，排成木(mu)扇(shan)；第四(si)步是(shi)(shi)“立屋(wu)(wu)豎(shu)柱(zhu)”，主人(ren)選黃道吉日(ri)，請眾(zhong)鄉鄰(lin)幫忙(mang)，上(shang)(shang)梁(liang)前(qian)要祭梁(liang)，然后(hou)眾(zhong)人(ren)齊(qi)(qi)心(xin)協力將一(yi)(yi)排排木(mu)扇(shan)豎(shu)起，這時，鞭(bian)炮齊(qi)(qi)鳴，左鄰(lin)右舍送禮物(wu)祝賀。立屋(wu)(wu)豎(shu)柱(zhu)之后(hou)便是(shi)(shi)釘椽角、蓋(gai)(gai)瓦(wa)(wa)、裝(zhuang)板(ban)壁。富裕人(ren)家(jia)(jia)還(huan)要在(zai)(zai)屋(wu)(wu)頂(ding)上(shang)(shang)裝(zhuang)飾(shi)向天飛(fei)檐，在(zai)(zai)廊(lang)洞下(xia)(xia)雕龍畫鳳，裝(zhuang)飾(shi)陽臺木(mu)欄。獨(du)南(nan)苗(miao)寨的(de)(de)(de)(de)吊(diao)(diao)(diao)腳樓上(shang)(shang)上(shang)(shang)下(xia)(xia)下(xia)(xia)全(quan)(quan)部(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)杉木(mu)及少量松木(mu)建(jian)(jian)造，屋(wu)(wu)柱(zhu)用(yong)(yong)大杉木(mu)鑿(zao)眼，柱(zhu)與(yu)柱(zhu)之間用(yong)(yong)大小不一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)杉木(mu)斜穿直(zhi)套連在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，盡管不用(yong)(yong)一(yi)(yi)個鐵釘也十分堅固，且冬暖夏涼。
野芳
野(ye)芳(fang)，苗(miao)語(yu)音譯，與(yu)漢語(yu)里(li)(li)的(de)(de)(de)談(tan)(tan)戀(lian)愛相(xiang)近(jin)，但(dan)不(bu)(bu)相(xiang)同，它比(bi)談(tan)(tan)戀(lian)愛這(zhe)層意思要豐富得多，還包含著走(zou)鄉竄寨(zhai)(zhai)(zhai)、調情(qing)(qing)(qing)(qing)等等的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些意向形(xing)態(tai)，是(shi)黔東南(nan)苗(miao)族(zu)(zu)青(qing)年(nian)男(nan)(nan)(nan)女談(tan)(tan)情(qing)(qing)(qing)(qing)說愛特有(you)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種方(fang)(fang)式，一(yi)(yi)般在村寨(zhai)(zhai)(zhai)附近(jin)都(dou)有(you)固定的(de)(de)(de)野(ye)芳(fang)場或野(ye)芳(fang)坡。往(wang)往(wang)收割后(hou)(hou)的(de)(de)(de)田野(ye)和村寨(zhai)(zhai)(zhai)邊(bian)的(de)(de)(de)糧(liang)倉群(qun)就是(shi)野(ye)芳(fang)場。這(zhe)些地方(fang)(fang)只限(xian)本寨(zhai)(zhai)(zhai)女子(zi)(zi)與(yu)外寨(zhai)(zhai)(zhai)男(nan)(nan)(nan)子(zi)(zi)參加。小(xiao)伙(huo)子(zi)(zi)遠道而(er)(er)來(lai)(lai)，來(lai)(lai)到(dao)姑娘的(de)(de)(de)寨(zhai)(zhai)(zhai)子(zi)(zi)后(hou)(hou)，就會唱(chang)(chang)情(qing)(qing)(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)打口哨等挑(tiao)逗姑娘的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)緒，使姑娘心血(xue)澎湃(pai)，最后(hou)(hou)想(xiang)方(fang)(fang)設法不(bu)(bu)讓(rang)熟睡中(zhong)的(de)(de)(de)父(fu)母知(zhi)道，偷(tou)偷(tou)爬上窗子(zi)(zi)跳出閨房下來(lai)(lai)與(yu)小(xiao)伙(huo)子(zi)(zi)相(xiang)會。男(nan)(nan)(nan)女整(zheng)裝相(xiang)聚，通常是(shi)兩男(nan)(nan)(nan)兩女對歌(ge)(ge)(ge)；雙方(fang)(fang)屬(shu)意后(hou)(hou)，分(fen)別相(xiang)邀(yao)談(tan)(tan)唱(chang)(chang)，若(ruo)有(you)意成婚，則互(hu)贈禮(li)品作為(wei)信物。情(qing)(qing)(qing)(qing)況大體(ti)是(shi)：先(xian)是(shi)小(xiao)伙(huo)們(men)(men)開(kai)頭(tou)，唱(chang)(chang)一(yi)(yi)段開(kai)場的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)。意思大概是(shi)“我們(men)(men)踏月而(er)(er)來(lai)(lai)，來(lai)(lai)和阿妹(mei)學唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)。想(xiang)以(yi)阿妹(mei)芳(fang)心伴，阿哥摘心把(ba)妹(mei)邀(yao)。請(qing)問阿妹(mei)貴姓名(ming)(ming)，好與(yu)妹(mei)妹(mei)坐月行歌(ge)(ge)(ge)。”。苗(miao)家(jia)的(de)(de)(de)姑娘都(dou)很羞澀，自(zi)然(ran)不(bu)(bu)隨(sui)便告訴小(xiao)伙(huo)們(men)(men)自(zi)己的(de)(de)(de)名(ming)(ming)字。都(dou)以(yi)草木(mu)花鳥的(de)(de)(de)名(ming)(ming)字作答(da)，歌(ge)(ge)(ge)聲(sheng)像大山(shan)里(li)(li)那百(bai)靈的(de)(de)(de)清唱(chang)(chang)，纏(chan)綿(mian)而(er)(er)嘹亮。他(ta)們(men)(men)用(yong)美(mei)麗的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)聲(sheng)吸引著小(xiao)伙(huo)們(men)(men)，而(er)(er)又讓(rang)小(xiao)伙(huo)們(men)(men)摸不(bu)(bu)著頭(tou)腦(nao)。就在這(zhe)一(yi)(yi)問一(yi)(yi)答(da)和一(yi)(yi)唱(chang)(chang)一(yi)(yi)和里(li)(li)，阿哥與(yu)阿妹(mei)的(de)(de)(de)心慢(man)慢(man)走(zou)近(jin)了(le)(le)。夜越來(lai)(lai)越深(shen)了(le)(le)，月亮也漸(jian)漸(jian)隱去(qu)。情(qing)(qing)(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)都(dou)已(yi)散(san)滿了(le)(le)苗(miao)寨(zhai)(zhai)(zhai)邊(bian)上的(de)(de)(de)梯(ti)田。可他(ta)們(men)(men)還不(bu)(bu)想(xiang)散(san)去(qu)，直(zhi)到(dao)東方(fang)(fang)已(yi)被太(tai)陽(yang)抹上了(le)(le)紅暈(yun)。他(ta)們(men)(men)才不(bu)(bu)舍(she)的(de)(de)(de)分(fen)開(kai)，各自(zi)回家(jia)去(qu)了(le)(le)。這(zhe)些苗(miao)族(zu)(zu)青(qing)年(nian)男(nan)(nan)(nan)女往(wang)往(wang)通過野(ye)芳(fang)這(zhe)種方(fang)(fang)式，交(jiao)結朋(peng)友(you)，選(xuan)擇(ze)伴侶(lv)，因(yin)此在喜愛對方(fang)(fang)的(de)(de)(de)前提下，青(qing)年(nian)男(nan)(nan)(nan)女會在當天夜晚發生性關系(xi)。而(er)(er)一(yi)(yi)般情(qing)(qing)(qing)(qing)況下，只要發生了(le)(le)性關系(xi)的(de)(de)(de)兩個青(qing)年(nian)男(nan)(nan)(nan)女，就必(bi)須無條件地結婚。即這(zhe)都(dou)是(shi)以(yi)身相(xiang)許，最終會走(zou)到(dao)一(yi)(yi)起而(er)(er)白頭(tou)偕(xie)老的(de)(de)(de)。錦雞苗(miao)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)離婚率幾乎為(wei)零，獨(du)南(nan)苗(miao)寨(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)民(min)全系(xi)苗(miao)族(zu)(zu)中(zhong)的(de)(de)(de)錦雞苗(miao)，寨(zhai)(zhai)(zhai)里(li)(li)青(qing)年(nian)男(nan)(nan)(nan)女不(bu)(bu)能通婚。
雷公山詩刊
獨(du)南苗(miao)寨是(shi)《雷(lei)公山詩刊》的誕生地。《雷(lei)公山詩刊》于2008年7月(yue)在(zai)獨(du)南苗(miao)寨醞釀發酵，經(jing)過長達兩年艱苦卓絕的準備，2010年10月(yue)終于在(zai)浙江杭州創刊，是(shi)苗(miao)族(zu)兒女南往耶發起(qi)、創辦(ban)的一本大(da)型詩歌刊物，以“民族(zu)詩人的黃埔(pu)軍校(xiao)，當代(dai)作家的北京大(da)學”為辦(ban)刊方向(xiang)，影響廣泛(fan)，是(shi)中國(guo)當代(dai)詩歌界的一座里程碑。
交通(tong)路線(xian)：貴州省(sheng)--東出口高速(su)--滬(hu)昆高速(su)--凱雷高速(su)--X886--G243--獨南村。
獨南歷史
獨南(nan)(nan)(nan)(nan)苗寨的祖先從黔(qian)東南(nan)(nan)(nan)(nan)苗族(zu)侗族(zu)自(zi)治州(zhou)凱里市區開懷黨果遷到雷山(shan)縣(xian)城(cheng)馬家屯羊場壩，由于種(zhong)種(zhong)原因，又遷至(zhi)現(xian)在(zai)(zai)(zai)的大塘(tang)鄉政府所在(zai)(zai)(zai)地上(shang)(shang)(shang)游陽茍暫(zan)居(ju)，最后(hou)(hou)才到獨南(nan)(nan)(nan)(nan)定居(ju)。獨南(nan)(nan)(nan)(nan)人民(min)在(zai)(zai)(zai)此生(sheng)息敷(fu)衍(yan)已有四五百年的歷史(shi)。自(zi)定居(ju)獨南(nan)(nan)(nan)(nan)后(hou)(hou)，在(zai)(zai)(zai)那漫長的原始社(she)會，叩石墾(ken)壤、開辟田地之前，生(sheng)產方式依靠刀(dao)耕火(huo)種(zhong)，攔河以漁，打獵為(wei)生(sheng)，過著(zhu)原始的幸福生(sheng)活(huo)。到民(min)國時(shi)期，社(she)會動蕩，生(sheng)產力及為(wei)落后(hou)(hou)，加上(shang)(shang)(shang)地勢險峻、山(shan)高谷深(shen)、氣候惡(e)劣，雖然耕地面(mian)積不少(shao)，但糧(liang)食產量低，人們過著(zhu)食不果腹的生(sheng)活(huo)。直至(zhi)毛澤東打下(xia)了(le)江山(shan)，開啟(qi)了(le)新中國的篇章，加上(shang)(shang)(shang)袁隆平培育了(le)雜(za)交水稻出來做重要農(nong)作物以后(hou)(hou)，在(zai)(zai)(zai)獨南(nan)(nan)(nan)(nan)苗族(zu)兒女的勤勞下(xia)，改變(bian)了(le)寨里貧困落后(hou)(hou)的面(mian)貌，寨民(min)過上(shang)(shang)(shang)了(le)幸福生(sheng)活(huo)。
苗族歷史
根據專(zhuan)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究，苗(miao)(miao)族(zu)(zu)歷史上有(you)(you)五(wu)次大遷(qian)徙(xi)，而以(yi)苗(miao)(miao)族(zu)(zu)遠祖(zu)蚩尤在(zai)中原與炎黃二帝的(de)(de)(de)(de)(de)涿鹿(lu)之(zhi)戰失敗為(wei)始，形成苗(miao)(miao)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)難史。其中往(wang)(wang)東(dong)(dong)(dong)逃遷(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)一支（三苗(miao)(miao)中的(de)(de)(de)(de)(de)部分有(you)(you)苗(miao)(miao)），也(ye)沒(mei)有(you)(you)在(zai)東(dong)(dong)(dong)海(hai)岸邊長久定(ding)(ding)居(ju)，而是(shi)慢慢離開海(hai)邊，逐步往(wang)(wang)西(xi)(xi)歸遷(qian)。他們中間(jian)(jian)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)（約(yue)在(zai)四千年前(qian)后(hou)）可能渡(du)海(hai)去了(le)日本。今(jin)天日本有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)有(you)(you)許多(duo)與中國黔(qian)東(dong)(dong)(dong)苗(miao)(miao)族(zu)(zu)相似(si)，甚(shen)至相同的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化現(xian)象。從黔(qian)東(dong)(dong)(dong)苗(miao)(miao)族(zu)(zu)《跋(ba)山(shan)涉水(shui)》的(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)徙(xi)歌中可以(yi)看出(chu)，這(zhe)支苗(miao)(miao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)徙(xi)是(shi)沒(mei)有(you)(you)械(xie)斗的(de)(de)(de)(de)(de)和平轉移(yi)，他們從“就在(zai)海(hai)邊邊”的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，由東(dong)(dong)(dong)向(xiang)西(xi)(xi)，逐步回(hui)到(dao)(dao)原三苗(miao)(miao)部落聯盟的(de)(de)(de)(de)(de)住地(di)，經(jing)過(guo)一段時間(jian)(jian)，為(wei)了(le)“尋找(zhao)好地(di)方(fang)”，又由洞庭湖溯沅水(shui)遷(qian)移(yi)到(dao)(dao)五(wu)溪(xi)地(di)區，再(zai)沿巫水(shui)進入(ru)南(nan)嶺走廊，經(jing)越城嶺北(bei)(bei)麓(lu)到(dao)(dao)今(jin)廣西(xi)(xi)融水(shui)（大苗(miao)(miao)山(shan)），再(zai)往(wang)(wang)北(bei)(bei)達到(dao)(dao)今(jin)黔(qian)東(dong)(dong)(dong)南(nan)地(di)區。這(zhe)支苗(miao)(miao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)徙(xi)方(fang)向(xiang)，大體是(shi)由 東(dong)(dong)(dong)向(xiang)西(xi)(xi)。上述三支苗(miao)(miao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)次遷(qian)徙(xi)時間(jian)(jian)，大約(yue)在(zai)1200年以(yi)前(qian)（約(yue)從周(zhou)到(dao)(dao)宋時期）。除這(zhe)五(wu)次大遷(qian)徙(xi)外，還有(you)(you)很(hen)多(duo)小遷(qian)徙(xi)，但(dan)(dan)宋代前(qian)后(hou)，絕大部分苗(miao)(miao)人(ren)都先后(hou)到(dao)(dao)現(xian)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)住地(di)域(yu)定(ding)(ding)居(ju)。但(dan)(dan)元、明(ming)、清各(ge)代的(de)(de)(de)(de)(de)統治者仍(reng)不(bu)斷(duan)“進剿”，湘(xiang)西(xi)(xi)、黔(qian)東(dong)(dong)(dong)南(nan)等(deng)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)苗(miao)(miao)民(min)(min)四處遷(qian)逃，但(dan)(dan)都不(bu)離開湘(xiang)西(xi)(xi)、黔(qian)東(dong)(dong)(dong)南(nan)和川黔(qian)滇地(di)域(yu)。總之(zhi)，歷史上苗(miao)(miao)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)徙(xi)，經(jing)歷了(le)很(hen)多(duo)地(di)方(fang)，歷盡了(le)千辛萬苦(ku)，直(zhi)到(dao)(dao)十九世紀（近(jin)百年）才定(ding)(ding)居(ju)下來。特(te)別(bie)是(shi)近(jin)幾十年來，實行(xing)了(le)民(min)(min)族(zu)(zu)區域(yu)自治，才過(guo)上民(min)(min)族(zu)(zu)平等(deng)、安居(ju)樂(le)業的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)。
