補天是手游《王者榮(rong)耀》中女媧的皮膚。
她(ta)是至高之(zhi)神(shen),創世之(zhi)母。
在天地尚且(qie)寂靜之時,她便以無上神(shen)力(li)創造了世間生靈,令大地從此有(you)了生氣。
山川倒影化作她(ta)的裙擺,她(ta)通(tong)過觀測其中流動,了解萬物的變化和發展(zhan),默默看護著(zhu)文明的傳(chuan)承。
如(ru)此日(ri)復一(yi)日(ri),年復一(yi)年。
突有一日,天(tian)(tian)地(di)出現異動,巨大天(tian)(tian)裂橫亙蒼穹,天(tian)(tian)地(di)陰云密布,天(tian)(tian)河之水(shui)倒灌(guan)人間(jian),洪水(shui)爆發,生(sheng)靈涂炭,危在旦夕。
她不愿文明就(jiu)此斷絕,令(ling)大地重回寂靜,于是取(qu)山川大澤中紅黃藍白青五種顏色石頭(tou),用(yong)神力匯聚天地之靈,煉就(jiu)了(le)補天的五色石。
她以五色石不舍晝夜地補天(tian),終于補全了天(tian)裂。
災(zai)難過去,天(tian)地復歸晴朗(lang),五色霞光朗(lang)照大地,剩(sheng)下的五色石,則(ze)仿(fang)若(ruo)有生命一般(ban),環(huan)繞(rao)女媧(wa)其(qi)身。
目睹(du)眼(yan)前這一(yi)(yi)切(qie),高(gao)高(gao)在上的(de)創世之神心中,竟(jing)也有一(yi)(yi)絲微不可查(cha)的(de)欣慰。
女媧補天是(shi)我(wo)們非常(chang)熟(shu)悉(xi)的中(zhong)國傳統神話故事。
我們崇敬女(nv)媧面對“四(si)極廢(fei),九州裂”的(de)冷靜沉著,贊美她(ta)“采五(wu)(wu)方,凝(ning)五(wu)(wu)色”的(de)睿智(zhi)聰(cong)穎,感激她(ta)犧牲(sheng)小我,堅定付出帶來的(de)“蒼天補(bu),四(si)極正”的(de)萬物昌(chang)盛。
女(nv)媧補天,講的(de)(de)是“神(shen)”的(de)(de)故(gu)事,凸顯的(de)(de)卻是歷史長河中閃(shan)耀的(de)(de)中華民族的(de)(de)“人性”——堅定(ding)不(bu)屈、舍己為人的(de)(de)大愛精(jing)神(shen)。
“天下興(xing)亡,匹夫有責(ze)”——女(nv)媧補天的(de)精神,在當(dang)下的(de)時代(dai),仍有特別的(de)意義,這種不畏艱(jian)險,克(ke)服萬難(nan)的(de)精神,驅使我們的(de)每一(yi)個步伐(fa)都邁得更加堅定(ding)。
(1)整(zheng)體配色(se)以大地(di)綠為為基調(diao),配以青銅質感的(de)(de)鎏(liu)金質感鑲邊,突(tu)出角色(se)的(de)(de)莊(zhuang)嚴和穩重(zhong)。衣裙(qun)剪裁參(can)考了(le)傳(chuan)統服飾的(de)(de)形(xing)制,并在(zai)此基礎上做出了(le)符合女(nv)媧(wa)人設的(de)(de)長(chang)裙(qun)擺(bai)延展,使女(nv)媧(wa)飄(piao)浮在(zai)半空的(de)(de)體態更(geng)加優(you)雅(ya),更(geng)具神性。
(2)采五方,凝五色(se),煉石補天,定勝(sheng)萬難。五色(se)石凝結成(cheng)為女媧(wa)的光輪(lun),山河永(yong)固,照耀萬世。
(3)衣(yi)裙(qun)上運用(yong)的(de)(de)紋(wen)(wen)樣多為(wei)山川大地(di),同(tong)時借鑒了(le)典籍中關于女媧形態的(de)(de)傳說,在(zai)紋(wen)(wen)路、裝飾上運用(yong)了(le)部(bu)分蛇的(de)(de)紋(wen)(wen)樣。隨著女媧的(de)(de)等級成長,裙(qun)擺會生出金色(se)的(de)(de)神燕環繞(rao)。
3、展示動畫設計
“往古(gu)之時,四極(ji)廢,九州裂,天不(bu)兼覆,地不(bu)周(zhou)載”——
天(tian)塌地陷,生(sheng)(sheng)靈(ling)涂炭,女媧不忍生(sheng)(sheng)靈(ling)涂炭,于蒼(cang)穹(qiong)之(zhi)間,用創世之(zhi)神力(li),凝煉(lian)五(wu)色石補天(tian)以(yi)救蒼(cang)生(sheng)(sheng)。
剎(cha)那間,乾坤重塑,百川歸位,霞光普照,天地清明(ming)。文明(ming)得以守護,萬物生(sheng)生(sheng)不息。
4、技能特(te)效設計(ji)
一技能(neng) 指(zhi)令:放射
女媧召喚出(chu)五色石(shi)(shi)向前飛出(chu),以五色石(shi)(shi)落(luo)地處為中心,向四(si)(si)方(fang)生成(cheng)十字(zi)形(xing)紋樣范圍,隨著五色石(shi)(shi)的能量溶解,向四(si)(si)方(fang)推進(jin),延展留下能量溶解的痕跡。
二技能(neng) 指令:創(chuang)造
女媧揮動衣袖,在指定區域召喚出方形(xing)矩陣(zhen)(zhen),五(wu)色石在矩陣(zhen)(zhen)中(zhong)分(fen)裂(lie)至四周點(dian)位并(bing)留下能(neng)量(liang)光輝并(bing)連(lian)結成(cheng)能(neng)量(liang)法陣(zhen)(zhen)。
三技能 指令:遷躍
天(tian)空透出裂(lie)隙散出的(de)光(guang)芒,地上升(sheng)起(qi)五色石(shi)凝煉(lian)的(de)能量,女媧(wa)飛升(sheng)補天(tian),傳(chuan)送點地面出現補天(tian)成功的(de)印記。
四(si)技能 指令:毀滅
女媧(wa)蓄力打出一道(dao)五色石(shi)彈道(dao),五色石(shi)經過的(de)地面(mian),留下了(le)關于傳說中女媧(wa)的(de)事跡(ji)畫卷,包括捏泥造人、煉石(shi)補天等經典的(de)故事。
5、音樂音效(xiao)設計
女媧(wa)皮膚(fu)的(de)整體音樂設(she)計(ji)上,我(wo)們希(xi)望以(yi)較為(wei)有上古神(shen)話、原始感的(de)人(ren)聲引領和原生態打擊樂為(wei)主要元素,配合管弦、多線條的(de)伴(ban)唱(chang)營(ying)造(zao)史詩感,表(biao)現人(ren)物的(de)莊(zhuang)嚴與神(shen)性(xing)。
在(zai)局內的(de)音(yin)(yin)(yin)效(xiao)設(she)計中(zhong)(zhong),我們(men)希望將女媧補天的(de)“五(wu)色石”概念與與傳(chuan)統的(de)“五(wu)聲(sheng)調式音(yin)(yin)(yin)樂”相契(qi)合,普攻命中(zhong)(zhong)音(yin)(yin)(yin)效(xiao)中(zhong)(zhong)融(rong)(rong)合五(wu)聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)階,在(zai)命中(zhong)(zhong)時會隨機產生旋律。二技(ji)能同時會存在(zai)四個立方體,在(zai)立方體中(zhong)(zhong)融(rong)(rong)合一套和(he)聲(sheng)進(jin)行。在(zai)三技(ji)能中(zhong)(zhong)融(rong)(rong)入主題(ti)音(yin)(yin)(yin)樂中(zhong)(zhong)的(de)人聲(sheng)吟唱,一方面(mian)(mian)是與五(wu)聲(sheng)調式音(yin)(yin)(yin)樂的(de)結合,一方面(mian)(mian)是祭祀感的(de)營(ying)造,打造出(chu)符(fu)合女媧的(de)人設(she)的(de)聽覺盛宴。
6、世界觀(guan)臺詞設計
關于她的故事,我們代代相(xiang)傳,早已(yi)深深烙印在了(le)我們的血脈中,但我們仍希(xi)望那些(xie)赤(chi)子的感動,能(neng)在這里被再次呈現。
以她(ta)的(de)視角(jiao),補天前的(de)突然和艱辛被勾勒,“天柱折,地維(wei)絕,煉五(wu)色石,補天缺”,補天后的(de)新生也(ye)被描摹,“洪(hong)水歸道,天火止熄,巍巍河山(shan),于霞光中(zhong)新生”。
除此之外,我(wo)們還看(kan)到(dao)了一個更完整立(li)體(ti)的神明。
她回憶過(guo)往,感嘆“昔紅云萬朵,天地清安,眾仙神(shen)俱在”,她俯察(cha)今時(shi),感懷(huai)“今神(shen)靈皆隱,宮闕千重,無往也”。
她也站在神的(de)高(gao)度,思考天地,“與(yu)大道同(tong)行”,思考萬物,“濁骨并非凡胎,仙神亦(yi)是(shi)眾生”。
而最重要(yao)的是,在她(ta)內(nei)心深處,一直懷揣著對人(ren)間的大(da)愛“賜予這片土(tu)地(di)永(yong)久的安寧”。