《花為媒》改(gai)編(bian)(bian)自古典(dian)名(ming)(ming)著《聊齋志異》中(zhong)《王桂庵》及(ji)所附《子寄(ji)生》篇,是(shi)評劇經(jing)典(dian)劇目,喜劇。最初由(you)評劇創(chuang)始人成兆才改(gai)編(bian)(bian)為舞臺(tai)劇,后由(you)著名(ming)(ming)劇作家吳(wu)(wu)祖光(guang)改(gai)編(bian)(bian),1963年拍攝為戲曲電影。由(you)方熒執導(dao),吳(wu)(wu)祖光(guang)編(bian)(bian)劇,新鳳霞、李憶蘭、趙麗蓉等主演。
該片講述了一段愛情(qing)故事(shi)。
新鳳霞 飾 張五(wu)可
趙麗蓉 飾 阮媽
愛(ai)麗君 飾 二大娘
李憶蘭 飾(shi) 李月(yue)娥
花(hua)硯茹 飾 王氏
趙連(lian)喜 飾 李茂林
杜(du)洪塋 飾 王少安(an)
王素文 飾 張氏
杜寶宇 飾 王俊(jun)卿
張德福 飾 賈(jia)俊英
王少(shao)安壽誕之(zhi)日,其子王俊卿在酒席宴前與(yu)表姐李月娥相見,互(hu)訴衷(zhong)情,并(bing)贈羅帕定終身(shen)。李月娥走后(hou),王母托(tuo)媒人阮(ruan)媽為俊卿說親(qin)。
阮媽(ma)(ma)來到張家(jia),張家(jia)有(you)女(nv)名叫五(wu)可,才(cai)貌(mao)雙全,一說便妥,但王俊卿心(xin)愛表(biao)姐(jie)月娥,不允張家(jia)親(qin)事,并(bing)憂慮成疾。王母又(you)托阮媽(ma)(ma)到李家(jia)說親(qin),月娥與李母喜出望外,惟(wei)其父(fu)李茂林(lin)則說王俊卿輕(qing)狂,不懂禮教,頑固拒婚。
王(wang)俊卿(qing)(qing)聞知與李月娥的婚事不(bu)成,病情更重(zhong),王(wang)母愛子心(xin)切,心(xin)焦(jiao)如焚。阮媽獻計去張(zhang)家花園相親(qin)(qin),以(yi)為王(wang)俊卿(qing)(qing)親(qin)(qin)眼看見張(zhang)五可的才貌(mao)后便(bian)會答應,但王(wang)俊卿(qing)(qing)病重(zhong),不(bu)能前往(wang),乃請其(qi)表(biao)弟賈俊英代為相親(qin)(qin)。
賈俊(jun)英代替王(wang)俊(jun)卿前去張(zhang)家花園相(xiang)親(qin)。張(zhang)五可恨王(wang)俊(jun)卿拒婚之(zhi)情(qing),但(dan)見賈俊(jun)英英俊(jun)文(wen)雅,心(xin)中之(zhi)恨,頓時(shi)雪化冰消,并贈紅玫瑰,私訂終身。
賈(jia)俊英(ying)將(jiang)張(zhang)(zhang)五(wu)(wu)可(ke)私(si)贈(zeng)的(de)紅玫瑰轉送表(biao)兄,倍加贊美(mei)張(zhang)(zhang)五(wu)(wu)可(ke)的(de)才貌,但王俊卿拒不接受,并將(jiang)紅玫瑰扔(reng)在地上。阮(ruan)媽(ma)又(you)向王母獻策,先將(jiang)張(zhang)(zhang)家(jia)小姐(jie)娶來,待王俊卿看到(dao)如花似玉的(de)張(zhang)(zhang)五(wu)(wu)可(ke),病必好(hao)。王母只好(hao)應允,于是婚事商定,定期迎娶。
李月(yue)娥得知,痛苦萬分。李母溺愛(ai)其女,乘李父不(bu)(bu)在家中,采納了(le)二大(da)娘冒名送女之計,搶(qiang)先將(jiang)李月(yue)娥送到王家與王俊卿(qing)拜堂(tang)(tang)成(cheng)親。王俊卿(qing)以(yi)為(wei)新(xin)娘是張五可,拒不(bu)(bu)拜堂(tang)(tang)。
當他聽說新娘是(shi)表姐李(li)月(yue)娥,頓(dun)時心花怒放,疾(ji)病痊愈。待張(zhang)五(wu)可(ke)(ke)的花轎前來,他們(men)早已拜完花堂。張(zhang)五(wu)可(ke)(ke)聞知此(ci)事,心中大怒,立即闖進洞房,質問王俊卿。
阮媽見狀,無地自(zi)容,不知(zhi)如(ru)何(he)是好(hao)。正當(dang)此(ci)際,突然發現賈俊(jun)英,隨即將他拖(tuo)入洞(dong)房,于是真相大白,兩對有情人各遂心(xin)愿(yuan)。
《報花名》
《菱花自嘆》
《鬧洞房》
原著 成兆才
導演 方熒
編劇 陳懷萍、呂(lv)子英、吳祖光
攝影 舒笑言
配樂(le) 徐文(wen)華、張禹田
美(mei)術設計 張堯(yao)、李(li)俊杰
改編出處
《王桂庵》
王樨字桂(gui)庵,大名世家子。適南游(you)。泊舟江岸(an)(an)。臨舟有榜人(ren)(ren)女繡履其(qi)中,風姿韶絕。王窺既久,女若不(bu)覺。王朗吟(yin)“洛陽女兒對門居”,故使女聞。女似解其(qi)為己者(zhe),略(lve)舉首(shou)一(yi)斜瞬之(zhi)(zhi),俯(fu)首(shou)繡如故。王神志益(yi)馳,以金(jin)一(yi)錠(ding)投之(zhi)(zhi),墮女襟上(shang);女拾棄(qi)之(zhi)(zhi),金(jin)落岸(an)(an)邊。王拾歸,益(yi)怪之(zhi)(zhi),又以金(jin)釧(chuan)擲之(zhi)(zhi),墮足下(xia);女操業不(bu)顧(gu)。無何(he)榜人(ren)(ren)自(zi)他歸,王恐其(qi)見釧(chuan)研(yan)詰,心急甚(shen);女從容以雙(shuang)鉤(gou)覆蔽之(zhi)(zhi)。榜人(ren)(ren)解纜徑去。
王心(xin)情(qing)喪(sang)惘,癡(chi)坐凝思。時王方(fang)喪(sang)偶,悔不即媒(mei)定(ding)之。乃(nai)詢舟(zhou)人(ren)(ren),皆不識其何(he)姓。返(fan)舟(zhou)急(ji)追(zhui)之,杳(yao)不知其所往。不得已(yi)返(fan)舟(zhou)而(er)南。務畢北(bei)旋,又沿江細訪,并(bing)無音耗。抵家,寢食(shi)皆縈念(nian)(nian)之。逾年復南,買舟(zhou)江際(ji)若家焉(yan)。日日細數(shu)(shu)行(xing)舟(zhou),往來者帆楫皆熟,而(er)曩舟(zhou)殊杳(yao)。居半年資罄而(er)歸(gui)。行(xing)思坐想,不能少置。一(yi)(yi)夜夢至江村,過數(shu)(shu)門(men)(men),見一(yi)(yi)家柴扉(fei)南向,門(men)(men)內疏竹為(wei)籬,意是亭園(yuan),徑入。有(you)夜合一(yi)(yi)株,紅(hong)絲滿樹。隱念(nian)(nian):詩中“門(men)(men)前(qian)一(yi)(yi)樹馬纓花(hua)”,此(ci)其是矣。過數(shu)(shu)武(wu),葦笆光潔。又入之,見北(bei)舍(she)三楹,雙扉(fei)闔焉(yan)。南有(you)小(xiao)舍(she),紅(hong)蕉蔽(bi)窗。探身一(yi)(yi)窺,則(ze)椸架當(dang)門(men)(men),椸畫裙其上(shang),知為(wei)女(nv)子閨闥,愕然卻退;而(er)內亦(yi)覺之,有(you)奔出(chu)瞰客者,粉黛(dai)微呈,則(ze)舟(zhou)中人(ren)(ren)也。喜出(chu)望外,曰:“亦(yi)有(you)相逢之期乎(hu)!”方(fang)將狎就,女(nv)父適歸(gui),倏(shu)然驚(jing)覺,始知是夢。景物歷(li)歷(li),如在(zai)目前(qian)。秘之,恐與人(ren)(ren)言,破此(ci)佳(jia)夢。
又年余(yu)再適鎮(zhen)江。郡南有徐太(tai)仆(pu)(pu)(pu)(pu),與(yu)有世誼(yi),招飲。信馬而(er)(er)去,誤入(ru)小村,道(dao)途景象,仿佛平生(sheng)(sheng)所歷。一(yi)門內馬纓一(yi)樹(shu),夢境宛然。駭極,投(tou)鞭而(er)(er)入(ru)。種(zhong)種(zhong)物色,與(yu)夢無(wu)別(bie)。再入(ru),則房舍一(yi)如其數。夢既驗,不(bu)復(fu)疑慮,直趨南舍,舟中人果在(zai)其中。遙見(jian)王(wang),驚起,以(yi)(yi)(yi)扉自(zi)幛(zhang),叱問:“何(he)處男(nan)子?”王(wang)逡巡間,猶(you)疑是夢。女(nv)見(jian)步趨甚近,閛然扃戶。王(wang)曰(yue)(yue)(yue):“卿不(bu)憶(yi)擲釧者耶?”備(bei)述(shu)相思之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)苦,且言夢征。女(nv)隔窗(chuang)審其家世,王(wang)具道(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。女(nv)曰(yue)(yue)(yue):“既屬宦裔,中饋必(bi)有佳人,焉用妾(qie)?”王(wang)曰(yue)(yue)(yue):“非以(yi)(yi)(yi)卿故,婚(hun)娶(qu)固已久矣(yi)!”女(nv)曰(yue)(yue)(yue):“果如所云,足知君(jun)心(xin)。妾(qie)此(ci)情(qing)(qing)(qing)難告(gao)父母(mu),然亦方命而(er)(er)絕數家。金(jin)釧猶(you)在(zai),料鍾(zhong)情(qing)(qing)(qing)者必(bi)有耗問耳(er)。父母(mu)偶適外(wai)戚,行(xing)且至。君(jun)姑退,倩冰委禽(qin),計無(wu)不(bu)遂(sui);若望以(yi)(yi)(yi)非禮成(cheng)耦,則用心(xin)左矣(yi)。”王(wang)倉卒欲出。女(nv)遙呼王(wang)郎曰(yue)(yue)(yue):“妾(qie)蕓娘,姓孟(meng)氏。父字江蘺。”王(wang)記而(er)(er)出。罷筵早返,謁(ye)江蘺。江迎(ying)入(ru),設(she)坐籬下。王(wang)自(zi)道(dao)家閥(fa),即致來意,兼納(na)百金(jin)為(wei)聘。翁(weng)曰(yue)(yue)(yue):“息女(nv)已字矣(yi)。”王(wang)曰(yue)(yue)(yue):“訊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)甚確(que),固待聘耳(er),何(he)見(jian)絕之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)深?”翁(weng)曰(yue)(yue)(yue):“適間所說,不(bu)敢(gan)(gan)為(wei)誑。”王(wang)神情(qing)(qing)(qing)俱失,拱別(bie)而(er)(er)返。當夜輾轉,無(wu)人可媒(mei)。向欲以(yi)(yi)(yi)情(qing)(qing)(qing)告(gao)太(tai)仆(pu)(pu)(pu)(pu),恐娶(qu)榜人女(nv)為(wei)先生(sheng)(sheng)笑;今情(qing)(qing)(qing)急無(wu)可為(wei)媒(mei),質明(ming)詣(yi)太(tai)仆(pu)(pu)(pu)(pu),實告(gao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。太(tai)仆(pu)(pu)(pu)(pu)曰(yue)(yue)(yue):“此(ci)翁(weng)與(yu)有瓜葛(ge),是祖(zu)母(mu)嫡孫,何(he)不(bu)早言?”王(wang)始(shi)吐(tu)隱情(qing)(qing)(qing)。太(tai)仆(pu)(pu)(pu)(pu)疑曰(yue)(yue)(yue):“江蘺固貧,素不(bu)以(yi)(yi)(yi)操舟為(wei)業,得(de)毋誤乎?”乃遣子大郎詣(yi)孟(meng),孟(meng)曰(yue)(yue)(yue):“仆(pu)(pu)(pu)(pu)雖空匱,非賣婚(hun)者。曩公子以(yi)(yi)(yi)金(jin)自(zi)媒(mei),諒仆(pu)(pu)(pu)(pu)必(bi)為(wei)利(li)動(dong),故不(bu)敢(gan)(gan)附為(wei)婚(hun)姻。既承先生(sheng)(sheng)命,必(bi)無(wu)錯謬。但頑女(nv)頗恃嬌愛,好門戶輒便拗(ao)卻(que),不(bu)得(de)不(bu)與(yu)商榷(que),免他日(ri)怨婚(hun)也。”遂(sui)起,少入(ru)而(er)(er)返,拱手一(yi)如尊命,約期(qi)乃別(bie)。大郎復(fu)命,王(wang)乃盛備(bei)禽(qin)妝(zhuang),納(na)采(cai)于孟(meng),假館太(tai)仆(pu)(pu)(pu)(pu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家,親迎(ying)成(cheng)禮。
居三日(ri)(ri),辭岳北(bei)歸。夜(ye)宿舟中,問(wen)蕓娘曰:“向于此(ci)處遇(yu)卿,固疑不類舟人(ren)子(zi)。當(dang)日(ri)(ri)泛舟何(he)之?”答云:“妾叔(shu)家(jia)(jia)(jia)(jia)江(jiang)北(bei),偶借扁舟一省視(shi)耳(er)。妾家(jia)(jia)(jia)(jia)僅可(ke)自給(gei),然儻來物(wu)頗不貴視(shi)之。笑(xiao)君(jun)雙瞳(tong)如豆,屢(lv)以(yi)金資動人(ren)。初(chu)聞吟(yin)聲,知為風雅士(shi),又疑為儇薄子(zi)作(zuo)蕩婦挑之也。使父見金釧,君(jun)死無地矣(yi)。妾憐(lian)才(cai)心切否?”王(wang)(wang)笑(xiao)曰:“卿固黠甚(shen),然亦(yi)(yi)墮吾術(shu)矣(yi)!”女(nv)問(wen):“何(he)事?”王(wang)(wang)止而(er)不言(yan)。又固詰之,乃(nai)曰:“家(jia)(jia)(jia)(jia)門(men)日(ri)(ri)近,此(ci)亦(yi)(yi)不能終秘。實告卿:我(wo)家(jia)(jia)(jia)(jia)中固有妻在,吳尚書女(nv)也。”蕓娘不信(xin),王(wang)(wang)故壯其詞以(yi)實之。蕓娘色變,默移時,遽起(qi),奔出;王(wang)(wang)?履(lv)追之,則已投江(jiang)中矣(yi)。王(wang)(wang)大呼(hu),諸船驚鬧(nao),夜(ye)色昏蒙,惟(wei)有滿江(jiang)星點而(er)已。王(wang)(wang)悼(dao)痛終夜(ye),沿江(jiang)而(er)下,以(yi)重價覓其骸骨,亦(yi)(yi)無見者(zhe)。悒(yi)悒(yi)而(er)歸,憂痛交集。又恐(kong)翁來視(shi)女(nv),無詞可(ke)對(dui)。有姊丈官(guan)河南,遂命駕造之,年(nian)余始歸。
途(tu)(tu)中遇雨,休裝民(min)舍,見房廊清潔,有(you)(you)老嫗(yu)弄兒(er)(er)廈(sha)間(jian)。兒(er)(er)見王(wang)(wang)(wang)入,即撲(pu)求抱,王(wang)(wang)(wang)怪之(zhi)。又視(shi)兒(er)(er)秀(xiu)婉可愛,攬置(zhi)膝頭,嫗(yu)喚之(zhi)不(bu)去(qu)(qu)。少頃雨霽(ji),王(wang)(wang)(wang)舉(ju)兒(er)(er)付嫗(yu),下堂趣裝。兒(er)(er)啼曰:“阿(a)爹(die)去(qu)(qu)矣(yi)!”嫗(yu)恥(chi)之(zhi),呵之(zhi)不(bu)止,強抱而(er)去(qu)(qu)。王(wang)(wang)(wang)坐(zuo)待治任,忽有(you)(you)麗(li)者(zhe)自(zi)屏后抱兒(er)(er)出,則蕓(yun)娘(niang)也。方詫異間(jian),蕓(yun)娘(niang)罵曰:“負心郎!遺此一塊肉(rou),焉置(zhi)之(zhi)?”王(wang)(wang)(wang)乃(nai)知為(wei)(wei)己子(zi)。酸來刺(ci)心,不(bu)暇問其往跡,先(xian)以(yi)前(qian)言之(zhi)戲,矢日自(zi)白。蕓(yun)娘(niang)始(shi)反怒為(wei)(wei)悲。相向涕零。先(xian)是(shi),第(di)主莫(mo)翁(weng),六旬無子(zi),攜媼往朝(chao)南海。歸(gui)途(tu)(tu)泊江際(ji),蕓(yun)娘(niang)隨波下,適觸(chu)翁(weng)舟。翁(weng)命(ming)從人拯出之(zhi),療控終夜始(shi)漸蘇。翁(weng)媼視(shi)之(zhi),是(shi)好(hao)女子(zi),甚喜(xi),以(yi)為(wei)(wei)己女,攜歸(gui)。居(ju)數月,欲(yu)為(wei)(wei)擇婿,女不(bu)可。逾十月,生一子(zi),名曰寄生。王(wang)(wang)(wang)避雨其家,寄生方周歲(sui)也。王(wang)(wang)(wang)于是(shi)解裝,入拜翁(weng)媼,遂為(wei)(wei)岳婿。居(ju)數日,始(shi)舉(ju)家歸(gui)。至,則孟翁(weng)坐(zuo)待已兩月矣(yi)。翁(weng)初至,見仆輩情詞恍惚,心頗疑(yi)怪;既(ji)見始(shi)共歡慰。歷述所遭,乃(nai)知其枝梧(wu)者(zhe)有(you)(you)由也。
《子寄生》
寄生字王孫(sun),郡中名士(shi)。父(fu)母(mu)以(yi)其襁褓認父(fu),謂有夙惠,鍾愛之(zhi)(zhi)。長益(yi)秀(xiu)美,八九歲能(neng)文(wen),十四入郡庠。每自擇偶。父(fu)桂庵有妹二(er)娘(niang),適鄭秀(xiu)才子僑,生女閨秀(xiu),慧艷絕(jue)倫。王孫(sun)見之(zhi)(zhi),心(xin)切愛慕,積(ji)久寢(qin)食俱廢。父(fu)母(mu)大憂,苦研詰之(zhi)(zhi),遂以(yi)實告。父(fu)遣冰于(yu)鄭;鄭性方(fang)謹,以(yi)中表為(wei)嫌卻之(zhi)(zhi)。王孫(sun)愈病,母(mu)計無所出,陰婉致二(er)娘(niang),但求閨秀(xiu)一臨存之(zhi)(zhi)。鄭聞益(yi)怒,出惡聲焉(yan)。父(fu)母(mu)既(ji)絕(jue)望,聽之(zhi)(zhi)而(er)已。
郡(jun)有大姓張(zhang)氏(shi),五(wu)(wu)女皆美;幼者名五(wu)(wu)可,尤冠諸姊,擇(ze)婿未(wei)字。一(yi)日上墓(mu),途遇王(wang)(wang)孫(sun)(sun),自輿(yu)中窺(kui)見(jian)(jian),歸以白母。母沈知其(qi)意,見(jian)(jian)媒媼(ao)于氏(shi),微(wei)示之(zhi)(zhi)(zhi)。媼(ao)遂(sui)(sui)詣王(wang)(wang)所。時(shi)王(wang)(wang)孫(sun)(sun)方病(bing),訊知笑曰(yue)(yue)(yue):“此(ci)(ci)病(bing)老身(shen)(shen)能醫(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)。”蕓娘問故。媼(ao)述張(zhang)氏(shi)意,極道五(wu)(wu)可之(zhi)(zhi)(zhi)美。蕓娘喜,使媼(ao)往候(hou)王(wang)(wang)孫(sun)(sun)。媼(ao)入,撫王(wang)(wang)孫(sun)(sun)而告之(zhi)(zhi)(zhi)。王(wang)(wang)孫(sun)(sun)搖首曰(yue)(yue)(yue):“醫(yi)不(bu)(bu)(bu)對癥,奈何!”媼(ao)笑曰(yue)(yue)(yue):“但問醫(yi)良(liang)否耳:其(qi)良(liang)也,召和而緩(huan)至,可矣(yi)(yi);執其(qi)人以求(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi),守死而待之(zhi)(zhi)(zhi),不(bu)(bu)(bu)亦癡乎?”王(wang)(wang)孫(sun)(sun)欷歔曰(yue)(yue)(yue):“但天下之(zhi)(zhi)(zhi)醫(yi)無愈和者。”媼(ao)曰(yue)(yue)(yue):“何見(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)廣也?”遂(sui)(sui)以五(wu)(wu)可之(zhi)(zhi)(zhi)容顏發膚,神情(qing)態度(du),口寫而手狀之(zhi)(zhi)(zhi)。王(wang)(wang)孫(sun)(sun)又(you)搖首曰(yue)(yue)(yue):“媼(ao)休矣(yi)(yi)!此(ci)(ci)余(yu)愿所不(bu)(bu)(bu)及(ji)也。”反身(shen)(shen)向壁,不(bu)(bu)(bu)復聽矣(yi)(yi)。媼(ao)見(jian)(jian)其(qi)志不(bu)(bu)(bu)移,遂(sui)(sui)去。
一(yi)日王(wang)孫沉痼中(zhong),忽一(yi)婢入(ru)曰(yue):“所思之(zhi)人(ren)至(zhi)矣!”喜(xi)極(ji),躍然而(er)起(qi)。急出(chu)舍,則麗人(ren)已在(zai)庭(ting)中(zhong)。細認之(zhi),卻非閨(gui)秀(xiu),著松花色(se)(se)細褶繡裙,雙鉤微露,神仙不(bu)啻也。拜(bai)問姓名,答(da)曰(yue):“妾,五可也。君深(shen)于情者,而(er)獨鍾閨(gui)秀(xiu),使(shi)人(ren)不(bu)平(ping)。”王(wang)孫謝曰(yue):“生平(ping)未見(jian)顏色(se)(se),故目中(zhong)止(zhi)一(yi)閨(gui)秀(xiu)。今知罪矣!”遂與要(yao)誓。方握手殷(yin)殷(yin),適母(mu)來撫摩(mo),遽然而(er)覺,則一(yi)夢也。回思聲容笑(xiao)貌,宛在(zai)目中(zhong)。陰(yin)念:五可果如所夢,何必(bi)求所難遘,因而(er)以(yi)夢告母(mu)。母(mu)喜(xi)其(qi)念少(shao)奪(duo),急欲媒之(zhi)。
王孫恐夢(meng)見(jian)不(bu)的,托(tuo)鄰嫗(yu)素識張(zhang)氏者(zhe),偽(wei)以(yi)他(ta)故(gu)詣(yi)之,囑其潛相五(wu)可。嫗(yu)至(zhi)其家,五(wu)可方病,靠枕支頤,婀(e)娜之態,傾絕一(yi)世(shi)。近問:“何(he)恙?”女默然弄帶,不(bu)作一(yi)語。母代答曰(yue):“非病也。連日(ri)與(yu)爹(die)娘負氣耳!”嫗(yu)問故(gu)。曰(yue):“諸家問名,皆(jie)不(bu)愿(yuan),必(bi)如王家寄生者(zhe)方嫁。是為母者(zhe)勸之急,遂作意不(bu)食數(shu)日(ri)矣。”嫗(yu)笑曰(yue):“娘子若配王郎(lang),真是玉人成雙也。渠若見(jian)五(wu)娘,恐又(you)憔(qiao)悴死矣!我(wo)歸即令倩冰,如何(he)?”五(wu)可止之曰(yue):“姥勿(wu)爾!恐其不(bu)諧,益增笑耳!”嫗(yu)銳(rui)然以(yi)必(bi)成自任,五(wu)可方微笑。嫗(yu)歸復命,一(yi)如媒(mei)媼言。王孫詳問衣履,亦與(yu)夢(meng)合,大悅。意雖稍舒,然終(zhong)不(bu)以(yi)人言為信。過數(shu)日(ri)漸瘳,秘招于媼來,謀以(yi)親(qin)見(jian)
五可(ke)。媼難之(zhi),姑應而去。久(jiu)之(zhi)不至。方欲(yu)覓問,媼忽(hu)忻然(ran)來曰:“機(ji)幸可(ke)圖。五娘向有小恙,因令(ling)婢(bi)輩將扶,移過對院。公子往(wang)(wang)伏伺之(zhi),五娘行緩(huan)澀,委曲可(ke)以盡睹矣。”王(wang)孫(sun)喜,明(ming)日,命駕早往(wang)(wang),媼先在焉(yan)。即令(ling)縶馬村(cun)樹(shu)。引入(ru)臨路舍,設座(zuo)掩扉而去。少間五可(ke)果(guo)扶婢(bi)出,王(wang)孫(sun)自(zi)門(men)隙(xi)目(mu)注之(zhi)。女(nv)從門(men)外(wai)過,媼故指揮云樹(shu)以遲纖步(bu),王(wang)孫(sun)窺覘盡悉,意顫不能自(zi)持。未幾媼至,曰:“可(ke)以代(dai)閨秀否?”王(wang)孫(sun)申謝而返,始告(gao)父母,遣媒(mei)要盟。及媒(mei)往(wang)(wang),則五可(ke)已別字矣。
王(wang)(wang)孫失意,悔悶欲死,即(ji)刻復病(bing)。父母憂(you)甚,責其自誤。王(wang)(wang)孫無詞,惟日(ri)(ri)飲米汁(zhi)一合(he)。積數日(ri)(ri),雞骨(gu)支(zhi)床,較(jiao)前(qian)尤甚。媼(ao)忽至(zhi),驚曰:“何(he)憊之(zhi)甚?”王(wang)(wang)孫涕下,以情告。媼(ao)笑曰:“癡公子!前(qian)日(ri)(ri)人趁汝(ru)來,而(er)故卻之(zhi);今日(ri)(ri)汝(ru)求(qiu)人,而(er)能(neng)必遂(sui)耶(ye)?雖然(ran),尚可為力。早與老身謀(mou),即(ji)許(xu)京都皇(huang)子,能(neng)奪還也(ye)。”王(wang)(wang)孫大悅(yue),求(qiu)策。媼(ao)命函啟遣伻,約(yue)次日(ri)(ri)候于(yu)張(zhang)所。桂庵(an)恐(kong)以唐(tang)突(tu)見(jian)拒,媼(ao)曰:“前(qian)與張(zhang)公業有成言,延(yan)數日(ri)(ri)而(er)遽悔之(zhi);且彼字他家,尚無函信(xin)。諺云:‘先(xian)炊者先(xian)餐(can)。’何(he)疑也(ye)!”桂庵(an)從之(zhi)。次日(ri)(ri)二仆往(wang),并無異詞,厚犒而(er)歸。王(wang)(wang)孫病(bing)頓起(qi)。由此閨秀(xiu)之(zhi)想(xiang)遂(sui)絕。
初(chu),鄭(zheng)子僑卻聘,閨秀(xiu)頗不(bu)(bu)懌(yi);及聞(wen)(wen)張氏婚(hun)成(cheng),心(xin)愈抑郁,遂(sui)病(bing),日就支離。父母詰之(zhi)不(bu)(bu)肯(ken)言(yan)(yan)。婢窺其(qi)(qi)意,隱以(yi)告母。鄭(zheng)聞(wen)(wen)之(zhi),怒不(bu)(bu)醫,以(yi)聽其(qi)(qi)死。二(er)(er)娘懟曰(yue):“吾侄亦殊不(bu)(bu)惡,何(he)守頭(tou)巾戒,殺(sha)吾嬌女(nv)(nv)(nv)!”鄭(zheng)恚曰(yue):“若所生女(nv)(nv)(nv),不(bu)(bu)如(ru)早亡(wang),免貽笑柄!”以(yi)此(ci)夫妻反目。二(er)(er)娘故與(yu)女(nv)(nv)(nv)言(yan)(yan),將使仍(reng)歸王(wang)孫若為(wei)媵。女(nv)(nv)(nv)俯(fu)首(shou)(shou)不(bu)(bu)言(yan)(yan),意若甚愿。二(er)(er)娘商(shang)鄭(zheng),鄭(zheng)更(geng)怒,一(yi)(yi)付二(er)(er)娘,置女(nv)(nv)(nv)度外,不(bu)(bu)復(fu)預聞(wen)(wen)。二(er)(er)娘愛(ai)女(nv)(nv)(nv)切,欲(yu)(yu)實其(qi)(qi)言(yan)(yan)。女(nv)(nv)(nv)乃喜,病(bing)漸(jian)瘥。竊(qie)探王(wang)孫,親迎有(you)日矣。及期(qi)以(yi)侄完婚(hun),偽欲(yu)(yu)歸寧,昧旦,使人求仆輿于(yu)兄。兄最友愛(ai),又以(yi)居村鄰(lin)近,遂(sui)以(yi)所備親迎車馬,先(xian)迎二(er)(er)娘。既至,則(ze)妝女(nv)(nv)(nv)入(ru)車,使兩仆兩媼護送(song)之(zhi)。到門,以(yi)氈貼地而入(ru)。時(shi)鼓樂(le)已集(ji),從仆叱令吹擂,一(yi)(yi)時(shi)人聲沸聒。王(wang)孫奔視(shi),則(ze)女(nv)(nv)(nv)子以(yi)紅帕(pa)蒙首(shou)(shou),駭極欲(yu)(yu)奔;鄭(zheng)仆夾扶(fu),便令交拜。王(wang)孫不(bu)(bu)知(zhi)何(he)由,即(ji)便拜訖。二(er)(er)媼扶(fu)女(nv)(nv)(nv),徑坐青廬,始知(zhi)其(qi)(qi)閨秀(xiu)也(ye)。舉家(jia)皇(huang)亂(luan),莫知(zhi)所為(wei)。
時漸瀕暮,王孫不(bu)復敢(gan)行親(qin)迎(ying)之禮。桂庵遣仆以情告張(zhang);張(zhang)怒,遂欲斷(duan)絕。五可不(bu)肯,曰:“彼(bi)雖先至(zhi),未受雁(yan)采;不(bu)如仍使親(qin)迎(ying)。”父納其言,以對來使。使歸,桂庵終不(bu)敢(gan)從。相(xiang)對籌思,喜怒俱無所(suo)施。張(zhang)待之既久,知(zhi)其不(bu)行,遂亦以輿馬送五可至(zhi),因另設青帳于別室。
王孫周旋兩間,蹀踱(duo)無以(yi)自(zi)(zi)處。母(mu)(mu)乃調停(ting)于中,使(shi)序行以(yi)齒,二(er)女皆諾(nuo)。及五(wu)可(ke)聞閨秀差長,稱“姊(zi)”有難色。母(mu)(mu)甚慮之(zhi)。比三朝公會,五(wu)可(ke)見(jian)閨秀風致宜(yi)人(ren),不(bu)覺右之(zhi),自(zi)(zi)是(shi)始定。然父母(mu)(mu)恐(kong)其(qi)積(ji)久不(bu)相(xiang)能,而二(er)女卻無間言,衣履易著(zhu),相(xiang)愛如姊(zi)妹(mei)焉。
王(wang)孫(sun)始問五可(ke)卻(que)媒之(zhi)故,笑曰:“無他(ta),聊報(bao)君(jun)之(zhi)卻(que)于(yu)媼耳(er)。尚(shang)未(wei)見(jian)妾,意中止有閨(gui)秀;即見(jian)妾,亦略靳之(zhi),以(yi)覘君(jun)之(zhi)視(shi)妾,較閨(gui)秀何如(ru)也(ye)。使君(jun)為(wei)伊病(bing)(bing),而不為(wei)妾病(bing)(bing),則亦不必(bi)強求容矣。”王(wang)孫(sun)笑曰:“報(bao)亦慘矣!然非(fei)于(yu)媼,何得一覲芳(fang)容。”五可(ke)曰:“是妾自欲(yu)見(jian)君(jun),媼何能為(wei)。過舍門(men)時(shi)(shi),豈不知眈(dan)(dan)眈(dan)(dan)者(zhe)在內耶(ye)。夢中業相要(yao),何尚(shang)未(wei)知信耶(ye)?”王(wang)孫(sun)驚問:“何知?”曰:“妾病(bing)(bing)中夢至君(jun)家,以(yi)為(wei)妄;后聞君(jun)亦夢,妾乃知魂魄(po)真到(dao)此也(ye)。”王(wang)孫(sun)異(yi)之(zhi),遂述所夢,時(shi)(shi)日悉符。父子之(zhi)良(liang)緣,皆以(yi)夢成,亦奇情(qing)也(ye)。故并志之(zhi)。
異史氏曰:“父癡于情(qing),子遂幾為情(qing)死。所謂(wei)情(qing)種(zhong),其王(wang)孫之(zhi)(zhi)謂(wei)歟?不有善夢之(zhi)(zhi)父,何(he)生離情(qing)之(zhi)(zhi)子哉!”