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基本介紹

王獻之(zhi)《送梨帖》，2行，11字。草書。尺(chi)牘大意是：王獻之(zhi)將三百只(zhi)梨送與收信友人，并談及冬天雪來得遲，天氣狀況卻很不(bu)佳。《送梨帖》書寫(xie)風(feng)格開合有度、閑雅淡逸。

法帖信息

【材(cai)質】紙本墨跡

【字數(shu)】2行，11字（含缺(que)字）

《送梨(li)帖(tie)》收刻于寶(bao)晉齋法帖(tie)》、《澄清堂帖(tie)》、《墨(mo)池堂選帖(tie)》、《戲鴻(hong)堂帖(tie)》、《三希堂法帖(tie)》、《鄰蘇園帖(tie)》。

內容介紹

釋文

今送梨三百(bai)。晚雪，殊不能佳。

大意

現送(song)梨約(yue)三百(bai)個。雪(xue)來得遲，（天氣）甚是不佳。

注解

《送(song)梨帖》首(shou)句“今(jin)送(song)梨三百”刻帖為“今(jin)梨三百”，按字(zi)距(ju)實缺一字(zi)。根據宋(song)代米芾《書史》記載(zai)“王獻之(zhi)《送(song)梨帖》云(yun)：‘今(jin)送(song)梨三百顆。晚雪，殊(shu)不能佳’”所缺字(zi)為“送(song)”字(zi)。

《送梨(li)帖》“晚(wan)(wan)雪(xue)，殊(shu)不(bu)(bu)能佳(jia)”句的“晚(wan)(wan)”，為(wei)“遲”意(yi)。“殊(shu)不(bu)(bu)”，甚不(bu)(bu)、卻不(bu)(bu)。唐(tang)代孫過庭《書譜》載謝安與王獻之(zhi)語“物論殊(shu)不(bu)(bu)爾”。王羲之(zhi)《快雪(xue)時(shi)晴(qing)帖》中“快雪(xue)時(shi)晴(qing)佳(jia)”與《送梨(li)帖》“晚(wan)(wan)雪(xue)，殊(shu)不(bu)(bu)能佳(jia)”雖(sui)句意(yi)相(xiang)左，但可互證(zheng)互讀。

作者介紹

王(wang)獻之(zhi)（344-386）東晉書(shu)(shu)法(fa)家。字子(zi)敬。原(yuan)籍瑯邪臨沂（今(jin)屬山(shan)東），出(chu)生于(yu)會(hui)稽山(shan)陰（今(jin)浙(zhe)江(jiang)紹興）。王(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)第七子(zi)。官至中書(shu)(shu)令(ling)，人稱(cheng)王(wang)大令(ling)。工書(shu)(shu)，兼精諸體，尤以(yi)行(xing)草善名。在(zai)繼承張(zhang)芝、王(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)的基(ji)礎上，進一步改變當(dang)時古(gu)拙的書(shu)(shu)風(feng)，有(you)(you)“破體”之(zhi)稱(cheng)。與王(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)并稱(cheng)“二(er)王(wang)”。存世墨跡有(you)(you)行(xing)書(shu)(shu)《鴨頭丸(wan)帖(tie)(tie)》，小楷刻(ke)本有(you)(you)《洛神(shen)賦(fu)十三行(xing)》。其(qi)正(zheng)、行(xing)、草書(shu)(shu)帖(tie)(tie)札，散(san)見(jian)于(yu)宋人所刻(ke)叢帖(tie)(tie)中。

鑒賞評價

書法賞析

筆意貫通

《送梨帖》不(bu)像《中秋帖》、《鵝群帖》那樣字(zi)(zi)(zi)與字(zi)(zi)(zi)之間多(duo)有連筆(bi)，僅(jin)“殊(shu)不(bu)”二(er)字(zi)(zi)(zi)連綿，其余字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)獨立，但又筆(bi)意(yi)貫通(tong)，從“今(jin)”字(zi)(zi)(zi)起筆(bi)一(yi)貫到(dao)底(di)，折(zhe)、搭承接有序，形斷意(yi)連。如“今(jin)”字(zi)(zi)(zi)的收筆(bi)為出鋒(feng)(feng)向(xiang)左下，“送”字(zi)(zi)(zi)的起筆(bi)為搭鋒(feng)(feng)順入，以承上字(zi)(zi)(zi)。以下的“梨”與“三(san)”，“能”與“佳”等(deng)字(zi)(zi)(zi)之間也用(yong)同(tong)法(fa)承接。筆(bi)畫盡管收筆(bi)分明(ming)，但氣勢卻如山泉(quan)出谷(gu)，奔騰傾瀉不(bu)可遏止。從全幅布局看(kan)，字(zi)(zi)(zi)忽大忽小，字(zi)(zi)(zi)距(ju)忽寬忽窄(zhai)，寥寥十(shi)一(yi)個(ge)字(zi)(zi)(zi)構成空靈的意(yi)境，頗耐人品味。《送梨帖》筆(bi)法(fa)變化亦較多(duo)，“雪(xue)”、“不(bu)能佳”等(deng)字(zi)(zi)(zi)如金蛇飛舞，用(yong)的是大王的內擫法(fa)，而“百”、“晚”、“殊(shu)”等(deng)字(zi)(zi)(zi)又轉用(yong)外拓法(fa)，顯得(de)肥厚飽滿。

縱引之勢

以墨池堂選帖(tie)的《送梨帖(tie)》來看，《送梨帖(tie)》整(zheng)體字(zi)型體勢縱(zong)長：如“三”字(zi)三橫寫(xie)成三點(dian)，幾(ji)成縱(zong)勢，如高山(shan)墜(zhui)石。“百”字(zi)長引第二筆，體勢奇特。“殊、佳”亦呈(cheng)長縱(zong)之勢，二字(zi)右偏(pian)旁(pang)峻拔神縱(zong)。

行氣姿態

以墨(mo)跡《送梨帖》來分(fen)析(xi)，首行的行軸線呈直線分(fen)布，但由于點(dian)畫主筆的映帶鉤環盤紆(yu)，筆勢(shi)變(bian)為(wei)曲線，與行軸線的“直”形成對(dui)比，靜中見動(dong)：例(li)如“梨”字(zi)(zi)左(zuo)(zuo)傾，“三(san)”字(zi)(zi)末筆右(you)頓，“百(bai)”字(zi)(zi)主筆繼而左(zuo)(zuo)下，“晚(wan)(wan)”字(zi)(zi)主筆右(you)擺后(hou)轉(zhuan)左(zuo)(zuo)，“雪”字(zi)(zi)再接勢(shi)向左(zuo)(zuo)，后(hou)筆鋒婉轉(zhuan)右(you)書(shu)，再左(zuo)(zuo)回書(shu)寫(xie)橫筆，完成收勢(shi)。轉(zhuan)左(zuo)(zuo)側(ce)右(you)，行走自如。上述行氣特征(zheng)與乾(qian)隆題(ti)(ti)字(zi)(zi)（題(ti)(ti)于作品字(zi)(zi)幅右(you)側(ce)）相比，便可(ke)昭然。值得一提的是，“晚(wan)(wan)”字(zi)(zi)左(zuo)(zuo)移(yi)，近右(you)偏旁與上字(zi)(zi)“百(bai)”和下字(zi)(zi)“雪”對(dui)齊，首行軸線產生變(bian)化，平中見奇。

《送梨帖》“今梨三百”四字(zi)(zi)字(zi)(zi)距平(ping)均。初看(kan)變化不大，細(xi)品(pin)仍見匠(jiang)心，“梨”字(zi)(zi)書寫行中見草(cao)，緩中見疾：上端“利”字(zi)(zi)左側為行書書寫，掠筆(bi)左出(chu)后，即原路(lu)回鋒，長曳(ye)其筆(bi)，外拓揮灑(sa)出(chu)弧(hu)線。動(dong)與靜的關(guan)系、點與線的關(guan)系在“梨”字(zi)(zi)都得以體現。“晚(wan)”字(zi)(zi)外緊內(nei)松，末筆(bi)呈(cheng)章草(cao)筆(bi)意。

靈秀超逸

《送梨(li)帖(tie)》的書風與(yu)(yu)《鴨頭丸(wan)帖(tie)》的側鋒紛批和《鵝群帖(tie)》的瀟灑(sa)跳宕不同，卻(que)與(yu)(yu)懷素所書《苦筍帖(tie)》相似(si)，均(jun)開合有(you)度、閑雅淡(dan)逸。徐利明在《灑(sa)脫英(ying)邁的小王風采》一(yi)節中評及《送梨(li)帖(tie)》：“此帖(tie)師承其父，草(cao)勢平(ping)和清逸，也有(you)模(mo)擬意味(wei)，不見他瀟灑(sa)豪邁的氣概”（見徐利明《中國書法風格史》第六(liu)章第三節，河(he)南美術出版社，1997年(nian)1月版，196頁(ye)）。《送梨(li)帖(tie)》左(zuo)右結構的字(zi)如(ru)“晚、殊、佳(jia)”大(da)開大(da)合，曠闊暢達。靈秀之(zhi)處在于(yu)點(dian)的處理，如(ru)拓(tuo)本“梨(li)”字(zi)首(shou)筆(bi)(bi)長(chang)啄（永字(zi)八法之(zhi)一(yi)）、“雪”首(shou)筆(bi)(bi)短(duan)(duan)勒、“佳(jia)”字(zi)右偏旁首(shou)筆(bi)(bi)短(duan)(duan)點(dian)，最顯著的是“三”字(zi)，勒筆(bi)(bi)全作側（永字(zi)八法之(zhi)一(yi)）筆(bi)(bi)。點(dian)在長(chang)線(xian)牽引的筆(bi)(bi)勢中，呈(cheng)現爽朗醒活之(zhi)意。

唐朝李嗣(si)真在《后書品(pin)(pin)》（也稱《書品(pin)(pin)后》）評價王獻(xian)之的書法(fa)道：“子(zi)敬(jing)草書，逸氣過父。”對于王獻(xian)之作品(pin)(pin)中(zhong)的超邁宏(hong)逸之氣，劉(liu)濤在《王獻(xian)之書法(fa)》一章(zhang)中(zhong)分(fen)析道，“當連(lian)屬的筆勢由字(zi)內溢出字(zi)外，縱引而下，字(zi)與字(zi)連(lian)環(huan)勾鎖，使之‘血脈不斷(duan)’，便破了(le)行(xing)書、草書‘絕(jue)筆收勢’的單字(zi)狀(zhuang)態；字(zi)法(fa)偽(wei)略得(de)可(ke)行(xing)可(ke)草，又破了(le)字(zi)體的限閾(yu)。這樣寫字(zi)，擺脫了(le)局執(zhi)，又因‘易(yi)而速’而求得(de)‘急以出奇(qi)’的‘宏(hong)逸’了(le)”（見(jian)劉(liu)濤《中(zhong)國書法(fa)史·魏晉(jin)南北朝卷》第七章(zhang)，江蘇教(jiao)育出版社，2007年9月版，232頁(ye)）。

作品評價

蘇(su)軾(shi)評《送梨帖(tie)》：“家雞野(ye)鶩(mu)同登俎，春(chun)蚓秋蛇總入奩。君家兩(liang)行十二字，氣壓鄴(ye)侯(hou)三萬簽。”（蘇(su)軾(shi)《書(shu)劉(liu)景(jing)文(wen)所藏(zang)王(wang)子(zi)敬帖(tie)絕句》）按：傳《東坡(po)志林》卷九(jiu)：“世傳王(wang)子(zi)敬帖(tie)，有(you)‘黃(huang)柑(gan)百顆’之語(yu)。此帖(tie)乃在劉(liu)季孫家，景(jing)文(wen)死(si)，不知(zhi)今在誰家矣(yi)！…予(yu)尚有(you)詩與景(jing)文(wen)云：‘居家子(zi)敬十六字，氣壓鄴(ye)侯(hou)三萬簽。’”文(wen)中的王(wang)子(zi)敬（王(wang)獻之）帖(tie)，是(shi)指(zhi)《送梨帖(tie)》。

楊(yang)守敬《送梨帖》：“大令此帖，與篆隸出入，高(gao)古絕倫，自謂與乃父當不(bu)同，賴(lai)有此耳(er)。”

作品鑒賞

著錄

《宣和書(shu)(shu)譜》卷第(di)十(shi)五(wu)王羲(xi)之(zhi)(zhi)草書(shu)(shu)目中(zhong)著(zhu)歸(gui)《送(song)(song)(song)梨(li)帖(tie)(tie)(tie)(tie)》帖(tie)(tie)(tie)(tie)目，其下(xia)附小注，云：“唐柳(liu)公(gong)權題附”，這與王獻之(zhi)(zhi)《送(song)(song)(song)梨(li)帖(tie)(tie)(tie)(tie)》刻本(ben)相(xiang)類，會是米芾(fei)《書(shu)(shu)史》所記的《送(song)(song)(song)梨(li)帖(tie)(tie)(tie)(tie)》墨(mo)跡(ji)本(ben)。若此，《宣和書(shu)(shu)譜》所系當誤。《送(song)(song)(song)梨(li)帖(tie)(tie)(tie)(tie)》在唐代(dai)時被(bei)誤為(wei)(wei)唐太宗(zong)書(shu)(shu)。后(hou)經柳(liu)公(gong)權鑒(jian)別為(wei)(wei)王獻之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)。米芾(fei)鑒(jian)定時，也肯定為(wei)(wei)王獻之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)。《送(song)(song)(song)梨(li)帖(tie)(tie)(tie)(tie)》墨(mo)跡(ji)本(ben)，缺(que)“今送(song)(song)(song)”之(zhi)(zhi)“送(song)(song)(song)”字。墨(mo)跡(ji)帖(tie)(tie)(tie)(tie)后(hou)有(you)柳(liu)公(gong)權、文(wen)與可、王世貞、王世懋、王穉登(deng)、文(wen)嘉、文(wen)彭、莫云卿、詹景鳳、周(zhou)天(tian)球等人跋記。清朝(chao)為(wei)(wei)內(nei)府收藏。刻本(ben)亦(yi)缺(que)“送(song)(song)(song)”字。《三(san)希堂法(fa)帖(tie)(tie)(tie)(tie)》亦(yi)刻有(you)董其昌的臨本(ben)。

題跋

唐代柳公權(quan)跋：“因太宗書(shu)卷首見此兩(liang)行(xing)十字，遂連此卷末。若珠還(huan)合(he)浦，劍入延(yan)平。大(da)和二年三月十日(ri)。司(si)封員外郎(lang)柳公權(quan)記。”

明代董其昌(chang)(chang)跋：“家雞野鶩同登俎，春蚓秋蛇總入奩。君家兩(liang)行(xing)十二字(zi)，氣壓(ya)鄴(ye)侯三(san)萬簽。子瞻(zhan)居士(shi)題。清秋臨(lin)送梨(li)帖時以子瞻(zhan)題。董其昌(chang)(chang)為悟軒弟。”

清代(dai)郭尚先《芳堅(jian)館題跋》：“送梨帖真跡亦藏大內，三希(xi)堂‘送’字尚完。末香光行(xing)書(shu)‘家雞野鶩同登(deng)俎(zu)’一(yi)詩。”

字數

關于《送梨(li)(li)(li)帖(tie)(tie)》字(zi)數，《三希堂法帖(tie)(tie)》和(he)《墨池堂選帖(tie)(tie)》的刻帖(tie)(tie)為(wei)十(shi)(shi)一字(zi)（含缺(que)(que)字(zi)），從唐代柳(liu)公權跋語“因太宗書卷首見(jian)此(ci)兩行(xing)十(shi)(shi)字(zi)，遂連此(ci)卷末”來看(kan)，未計入所缺(que)(que)“送”字(zi)，為(wei)十(shi)(shi)字(zi)；宋代米芾《書史》記載(zai)“王獻之(zhi)《送梨(li)(li)(li)帖(tie)(tie)》云：‘今(jin)(jin)送梨(li)(li)(li)三百(bai)顆。晚雪(xue)，殊不(bu)能佳(jia)’”為(wei)十(shi)(shi)二字(zi)，清代嚴(yan)可均輯《全晉文》卷二十(shi)(shi)七(qi)載(zai)王獻之(zhi)尺牘：“今(jin)(jin)送梨(li)(li)(li)三百(bai)顆。晚雪(xue)，殊不(bu)能佳(jia)。”亦為(wei)十(shi)(shi)二字(zi)。