《鵝(e)群(qun)帖(tie)》是一(yi)幅行草書(shu)(shu)法作(zuo)品,為東晉(jin)王(wang)獻之(zhi)所書(shu)(shu)翰札(zha)。宋(song)代(dai)《淳化閣帖(tie)》收刻(ke)。原作(zuo)墨(mo)跡不(bu)可考(kao),有(you)宋(song)代(dai)米芾臨本。歷(li)代(dai)書(shu)(shu)法名家多(duo)有(you)臨摹,如元代(dai)鮮于樞,明代(dai)邢侗、王(wang)鐸,清代(dai)傅山等(deng)。《鵝(e)群(qun)帖(tie)》為《淳化閣帖(tie)》卷十收刻(ke),亦為南(nan)宋(song)曹之(zhi)格摹刻(ke)入《寶晉(jin)齋法帖(tie)》中(zhong),兩刻(ke)本類同,所據底本相同,《寶晉(jin)齋法帖(tie)》摹自《淳化閣帖(tie)》。
獻之(zhi)(zhi)等再拜:不審①海鹽②諸舍上下(xia)動靜,比③復常(chang)憂之(zhi)(zhi)。姊告無他事。崇虛(xu)劉道(dao)士④鵝群并復歸(gui)也。獻之(zhi)(zhi)等當須向(xiang)彼謝之(zhi)(zhi)。獻之(zhi)(zhi)等再拜。
①不審:不知。②海(hai)(hai)鹽:地(di)名(ming)。浙江省海(hai)(hai)鹽縣(xian)(xian)。一作(zuo)海(hai)(hai)監,王澍《淳(chun)化秘閣(ge)法帖(tie)考正》卷(juan)十載:“筆法當是‘海(hai)(hai)監’,顧作(zuo)‘海(hai)(hai)鹽’。按(an)《晉(jin)書》地(di)理志吳郡有海(hai)(hai)鹽縣(xian)(xian),大令(ling)父子家于會(hui)稽,去(qu)海(hai)(hai)鹽近(jin),定當是也。”③比:近(jin)來。④劉道士,未(wei)詳。
獻之等再拜(bai)(bai):不知道海鹽各位一家大(da)小(xiao)的(de)情(qing)況,近(jin)來又常惦記他們。姐告(gao)知沒什么(me)事情(qing)。崇虛觀的(de)劉道士(shi)將鵝群全(quan)都帶來,我應該向他致謝。獻之再拜(bai)(bai)。
《鵝群帖》與《鴨頭丸帖》二帖,草、行相(xiang)(xiang)參,隨興變化,不主故(gu)常,筆(bi)畫(hua)連綿相(xiang)(xiang)屬,氣勢(shi)奔放灑(sa)脫,毫(hao)無顧忌(ji),正體現出獻之(zhi)豪放不羈(ji)的性情(qing)與功(gong)力相(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)發(fa)的高度結合。(徐利明《中國書法風格史(shi)》197頁)
北(bei)宋時,黃庭堅(jian)、黃伯(bo)思皆(jie)考(kao)辨為偽作。理由是:一、帖中(zhong)所謂“崇虛(xu)劉道(dao)土鵝(e)群并復歸也”,是附會《晉書(shu)》所載王羲之書(shu)寫《道(dao)德經》與山陰道(dao)士換鵝(e)的軼(yi)事。二(er)、東晉時尚無崇虛(xu)觀。三、其書(shu)法(fa)“怒張狂勁”,無晉人(ren)韻味。現代碑帖研(yan)究家王壯弘先生亦認為《淳化閣帖》刻本之《鵝(e)群帖》乃(nai)偽跡(ji)。
王獻之(zhi)另有《鵝還(huan)帖(tie)》,其內(nei)容可(ke)(ke)與《鵝群帖(tie)》相互(hu)參考。《淳化(hua)閣帖(tie)》卷(juan)九的《鵝還(huan)帖(tie)》:“鵝還(huan)慰。姊意今已(yi)當向發(fa)分張,諸懷可(ke)(ke)言(yan)。殊(shu)當復(fu)憂懸(xuan)。婢腹痛見差(cha)不(bu)?劉家疾(ji)患即差(cha),秀已(yi)還(huan)也。”《大觀帖(tie)》卷(juan)十:“慶等已(yi)至也。鵝差(cha)不(bu)?甚懸(xuan)心。宜道(dao)尋(xun)去,奴定(ding)西(xi),諸分張少言(yan)。”(文(wen)字內(nei)容亦見《全晉文(wen)》卷(juan)二十七)以上述三帖(tie)有密切關系。
明(ming)代(dai)陳基【次錢(qian)伯(bo)行韻】
五月(yue)東林水竹涼,新荷(he)葉(xie)小柳絲長(chang)。
且臨大(da)令(ling)鵝群帖(tie),不戀尚書雞舌香(xiang)。
走客(ke)謾夸(kua)千樹(shu)橘,杜陵共愛(ai)百花(hua)莊。
滿天(tian)風露枇杷熟,歸奉慈親取次嘗。
清代沈彩【春日閑(xian)適】
閑鋪翠毯拂云箋(jian),血玉(yu)蛟螭鎮一圈。
春日花多栽句易,雨窗硯潤作書便。
將臨大令鵝群帖,擬賦莊(zhuang)生蝶夢篇。
不覺鐘鳴(ming)時向午,隔(ge)溪修(xiu)竹上廚(chu)煙。