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基本介紹

《鵝群帖(tie)(tie)》是一幅行(xing)草書法作品，為(wei)東晉王獻(xian)之所書翰(han)札。宋代《淳化閣帖(tie)(tie)》收刻(ke)。原(yuan)作墨跡不可考(kao)，有宋代米芾臨(lin)(lin)本(ben)。歷代書法名家多有臨(lin)(lin)摹，如(ru)元代鮮于樞，明代邢侗、王鐸，清代傅山(shan)等。《鵝群帖(tie)(tie)》為(wei)《淳化閣帖(tie)(tie)》卷十收刻(ke)，亦(yi)為(wei)南宋曹之格(ge)摹刻(ke)入《寶晉齋(zhai)法帖(tie)(tie)》中，兩刻(ke)本(ben)類(lei)同，所據底本(ben)相同，《寶晉齋(zhai)法帖(tie)(tie)》摹自《淳化閣帖(tie)(tie)》。

內容介紹

法帖內容

原文

獻(xian)(xian)之(zhi)(zhi)等再拜(bai)：不審①海(hai)鹽②諸舍上下動靜(jing)，比(bi)③復(fu)常憂之(zhi)(zhi)。姊(zi)告無他事。崇(chong)虛劉道士④鵝群并復(fu)歸也(ye)。獻(xian)(xian)之(zhi)(zhi)等當須(xu)向彼謝之(zhi)(zhi)。獻(xian)(xian)之(zhi)(zhi)等再拜(bai)。

注解

①不(bu)審(shen)：不(bu)知。②海(hai)鹽：地名。浙(zhe)江(jiang)省海(hai)鹽縣。一(yi)作(zuo)海(hai)監，王澍《淳化秘閣法(fa)帖(tie)考正》卷(juan)十載：“筆法(fa)當是‘海(hai)監’，顧(gu)作(zuo)‘海(hai)鹽’。按《晉(jin)書》地理志吳郡有海(hai)鹽縣，大(da)令父子家于會(hui)稽，去海(hai)鹽近，定(ding)當是也。”③比：近來。④劉道士(shi)，未(wei)詳。

大意

獻之等再拜(bai)：不(bu)知道海鹽各位一(yi)家大(da)小的情(qing)況，近來又常惦(dian)記他們(men)。姐(jie)告知沒什么事情(qing)。崇虛觀的劉道士將(jiang)鵝(e)群全都帶來，我應該向他致謝。獻之再拜(bai)。

鑒賞評價

《鵝群帖》與《鴨頭(tou)丸帖》二(er)帖，草、行相參，隨興變化，不主故(gu)常(chang)，筆畫連(lian)綿(mian)相屬，氣(qi)勢奔放(fang)灑脫，毫無顧忌，正體現出獻之豪放(fang)不羈的性情與功力相生相發的高(gao)度結合。（徐利明《中國書法風格史》197頁）

其他信息

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考證

北宋時，黃(huang)庭堅、黃(huang)伯思(si)皆(jie)考辨為偽作。理(li)由是：一、帖(tie)中所謂“崇虛(xu)劉道(dao)土鵝(e)群(qun)(qun)并復歸也”，是附(fu)會《晉書》所載王羲之書寫《道(dao)德經》與山陰道(dao)士換(huan)鵝(e)的(de)軼事。二、東晉時尚無崇虛(xu)觀。三(san)、其書法“怒(nu)張狂勁(jing)”，無晉人韻味。現(xian)代碑帖(tie)研究家王壯(zhuang)弘先生亦認為《淳化閣(ge)帖(tie)》刻本之《鵝(e)群(qun)(qun)帖(tie)》乃偽跡。

互讀

王(wang)獻之另(ling)有《鵝(e)還帖》，其內容可與《鵝(e)群帖》相互參考。《淳化閣帖》卷九的《鵝(e)還帖》：“鵝(e)還慰(wei)。姊意今已(yi)當向(xiang)發分張(zhang)，諸懷可言。殊當復憂(you)懸(xuan)(xuan)。婢(bi)腹痛見差(cha)(cha)不(bu)？劉家疾患即(ji)差(cha)(cha)，秀已(yi)還也(ye)(ye)。”《大(da)觀帖》卷十(shi)：“慶等已(yi)至也(ye)(ye)。鵝(e)差(cha)(cha)不(bu)？甚懸(xuan)(xuan)心。宜道尋去，奴定西，諸分張(zhang)少言。”（文(wen)字(zi)內容亦見《全(quan)晉文(wen)》卷二(er)十(shi)七）以上述(shu)三(san)帖有密(mi)切(qie)關系。

詩作

明代陳基【次錢伯(bo)行韻】

五月東林(lin)水竹涼，新荷葉小柳絲長(chang)。

且臨(lin)大令鵝群帖，不戀尚書雞舌(she)香。

走客謾夸千(qian)樹橘，杜陵共愛百花莊。

滿天風(feng)露枇杷熟，歸(gui)奉慈(ci)親取次嘗(chang)。

清代沈彩【春(chun)日(ri)閑適】

閑(xian)鋪(pu)翠毯(tan)拂云(yun)箋，血(xue)玉蛟螭鎮一圈。

春日花多栽句易，雨窗硯(yan)潤作書(shu)便。

將臨大令鵝(e)群帖，擬(ni)賦莊生(sheng)蝶夢(meng)篇。

不覺鐘鳴時向午，隔溪修竹上(shang)廚煙。