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基本介紹

《肚痛帖(tie)》為宋嘉(jia)祐三(san)年（1058）摹刻(ke)上石，傳(chuan)唐張旭書(shu)，一說(shuo)為宋僧彥(yan)修書(shu)，但歷(li)來多(duo)沿承(cheng)張旭說(shuo)。內容(rong)為瑣事(shi)書(shu)牘。張旭，字伯高，江蘇蘇州人，官至(zhi)金吾長(chang)史(shi)，人稱“張長(chang)史(shi)”。以(yi)草(cao)書(shu)知(zhi)(zhi)名。傳(chuan)其嗜酒(jiu)，與李白(bai)、賀(he)知(zhi)(zhi)章等號“飲中八仙(xian)”。嘗醉(zui)后以(yi)發濡墨(mo)書(shu)字，世稱“顛(dian)張”。時(shi)以(yi)張旭狂(kuang)草(cao)、李白(bai)詩歌、裴旻劍舞并(bing)稱“三(san)絕”。

內容介紹

唐(tang)（618—907年(nian)）張(zhang)旭書。高41厘米(mi)，寬34厘米(mi)。此(ci)石為(wei)北宋嘉由三年(nian)（1058年(nian)）摹刻。

明(ming)王世貞(zhen)跋(ba)云：“張(zhang)長(chang)史《肚痛帖(tie)》及《千字文》數行(xing)，出(chu)(chu)鬼入神，倘恍不可測。”此《肚痛帖(tie)》僅(jin)30字，寫(xie)(xie)(xie)來(lai)洋洋灑灑一(yi)(yi)氣貫之。從刻(ke)帖(tie)中可以看出(chu)(chu)，寫(xie)(xie)(xie)此幅(fu)(fu)字時是蘸飽一(yi)(yi)筆(bi)一(yi)(yi)次寫(xie)(xie)(xie)數字至墨竭為止，再蘸一(yi)(yi)筆(bi)。這樣做可以保持字與字之間的氣貫，還可以控(kong)制(zhi)筆(bi)的粗細輕重變化，使整幅(fu)(fu)作品氣韻生成(cheng)，產(chan)生“神虬出(chu)(chu)霄漢，夏(xia)云出(chu)(chu)嵩華”的氣勢(shi)。

釋文：忽肚痛(tong)不(bu)可堪/不(bu)知是冷熱(re)所致(zhi)/欲(yu)服大(da)黃(huang)湯/冷熱(re)俱有益(yi)/如何(he)為計/非(fei)臨床。

作者介紹

張長(chang)史(shi)，即張旭，唐吳(wu)郡（江蘇蘇州(zhou)）人，生卒年月不(bu)詳。字伯高，官(guan)至(zhi)金吾長(chang)史(shi)，故世(shi)(shi)稱張長(chang)史(shi)。喜飲酒，往(wang)往(wang)大醉后揮毫作書(shu)(shu)(shu)，或(huo)以頭發濡(ru)墨作書(shu)(shu)(shu)，如醉如癡，世(shi)(shi)人稱之(zhi)為“張顛”，與李白(bai)、賀(he)知章、李適(shi)之(zhi)、李進、崔宗之(zhi)、蘇晉、焦遂稱為酒中八仙。他精(jing)工楷(kai)書(shu)(shu)(shu)、草(cao)書(shu)(shu)(shu)，尤以草(cao)書(shu)(shu)(shu)稱著(zhu)。他的書(shu)(shu)(shu)法得于二王，而(er)又獨創新意。楷(kai)書(shu)(shu)(shu)《郎官(guan)石柱(zhu)記》，取歐(ou)陽詢(xun)、虞(yu)世(shi)(shi)南筆法，端莊(zhuang)嚴(yan)謹(jin)，不(bu)失規(gui)矩(ju)，展現(xian)出(chu)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)的精(jing)妙(miao)。《宣和書(shu)(shu)(shu)譜(pu)》中評(ping)說：“其名本(ben)以顛草(cao)，而(er)至(zhi)于小(xiao)楷(kai)行(xing)草(cao)又不(bu)減(jian)草(cao)字之(zhi)妙(miao)，其草(cao)字雖然奇(qi)怪百出(chu)，而(er)求其源流，無一點畫不(bu)該規(gui)矩(ju)者。”

他(ta)得書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)得之(zhi)于(yu)“二王”而又能(neng)獨創(chuang)(chuang)新(xin)意(yi)。他(ta)的(de)(de)(de)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)端正謹嚴。規矩至(zhi)極(ji)，黃山谷譽為(wei)“唐人正書(shu)(shu)(shu)(shu)無(wu)能(neng)出其右者(zhe)”。若說他(ta)的(de)(de)(de)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)是繼承多于(yu)創(chuang)(chuang)造(zao)，那(nei)么他(ta)的(de)(de)(de)草書(shu)(shu)(shu)(shu)則是書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)上了(le)不(bu)(bu)起的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)與發(fa)展了(le)。韓愈(yu)說：“旭善草書(shu)(shu)(shu)(shu)，不(bu)(bu)治他(ta)技(ji)故(gu)旭之(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)，變動如鬼神(shen)，不(bu)(bu)可端睨(ni)。”杜甫在(zai)《八仙歌(ge)》中寫道：“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前(qian)，揮毫(hao)落紙如云煙。”他(ta)能(neng)把書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)藝(yi)(yi)術(shu)升華到，用抽(chou)象的(de)(de)(de)點線(xian)去表現書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)(jia)思想情感高度的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)境界。在(zai)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)藝(yi)(yi)術(shu)中，他(ta)的(de)(de)(de)字(zi)貌似怪而不(bu)(bu)怪，關鍵在(zai)于(yu)點畫用筆完全符合傳統規矩。可以說，他(ta)是用傳統技(ji)法(fa)(fa)表現自己的(de)(de)(de)個性，而在(zai)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)上成了(le)有創(chuang)(chuang)造(zao)力的(de)(de)(de)無(wu)愧于(yu)自己時代的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)(jia)。博大清新(xin)，縱逸豪放之(zhi)處(chu)，遠遠超過了(le)前(qian)代書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)作(zuo)品，具有強烈的(de)(de)(de)盛唐氣(qi)象。

張旭性格(ge)豪放，嗜好飲酒，常在大(da)醉后手舞足蹈，然(ran)后回到(dao)桌前(qian)，提筆落墨，一揮而就。

有人說他(ta)(ta)粗(cu)魯，給他(ta)(ta)取了個張癲的(de)(de)雅號。其實他(ta)(ta)很細心，他(ta)(ta)認(ren)為在日常生(sheng)活中所(suo)觸(chu)到的(de)(de)事物，都能啟發寫字。偶有所(suo)獲(huo)，即熔冶(ye)于自(zi)己的(de)(de)書法中。

當時(shi)人(ren)(ren)們(men)只要(yao)得到(dao)(dao)他的(de)(de)片紙只字(zi)，都視若珍(zhen)品，世襲真藏。那時(shi)候，張(zhang)旭(xu)(xu)有個鄰(lin)居，家(jia)境(jing)貧困(kun)，聽說(shuo)張(zhang)旭(xu)(xu)性情(qing)慷慨(kai)，就(jiu)寫信(xin)給張(zhang)旭(xu)(xu)，希望(wang)得到(dao)(dao)他的(de)(de)資助。張(zhang)旭(xu)(xu)非常同情(qing)鄰(lin)人(ren)(ren)，便在信(xin)中說(shuo)道：您只要(yao)說(shuo)這信(xin)是(shi)張(zhang)旭(xu)(xu)寫的(de)(de)，要(yao)價可上(shang)百金。鄰(lin)人(ren)(ren)將信(xin)照(zhao)著(zhu)他的(de)(de)話(hua)上(shang)街售賣(mai)，果(guo)然(ran)不到(dao)(dao)半日就(jiu)被爭購一(yi)空。鄰(lin)人(ren)(ren)高興地回到(dao)(dao)家(jia)，并向(xiang)張(zhang)旭(xu)(xu)致萬分的(de)(de)感(gan)謝。當時(shi)人(ren)(ren)們(men)把(ba)張(zhang)旭(xu)(xu)的(de)(de)草書與李白的(de)(de)詩詞(ci)，裴(pei)旻的(de)(de)劍(jian)舞合稱三(san)絕。

他(ta)的傳世書(shu)(shu)跡(ji)除楷書(shu)(shu)《郎官石柱記》外，草書(shu)(shu)有《肚痛帖(tie)》、《古(gu)詩(shi)四(si)帖(tie)》等(deng)，較為著名。

1、《肚痛帖(tie)(tie)》：單刻(ke)帖(tie)(tie)。無款。草書，6行30字。此帖(tie)(tie)用筆頓挫使轉，剛柔(rou)相趣(qu)濟，內撅外拓，千變萬化，神(shen)采(cai)飄(piao)逸，極有(you)情趣(qu)。

2、《古詩四帖(tie)》：墨(mo)跡本。無款明董(dong)其(qi)昌定為張旭書(shu)。草書(shu)，此(ci)帖(tie)雄(xiong)強奇偉，筆勢(shi)縱逸。董(dong)其(qi)昌評說：“有懸崖墜，急雨旋(xuan)風(feng)之勢(shi)。”

鑒賞評價

賞析

《肚(du)痛帖》真跡不(bu)傳，有宋刻本，明代重刻，如今西安碑林。全帖六行30字，似(si)是張(zhang)旭肚(du)痛時自(zi)診的(de)(de)(de)一(yi)紙醫案。文曰：“忽肚(du)痛不(bu)可堪，不(bu)知是冷熱(re)所(suo)致，欲(yu)服大黃湯，冷熱(re)俱有益。如何為計，非(fei)臨床。”這幅(fu)作品(pin)開頭的(de)(de)(de)三個字，寫得還比較規正，字與字之間不(bu)相連接。從第四字開始(shi)，便(bian)每行一(yi)筆到(dao)底(di)，上下映(ying)帶(dai)，纏綿(mian)相連，越寫越快，越寫越狂(kuang)，越寫越奇，意象迭出(chu)，顛(dian)味十(shi)足，將草(cao)書(shu)的(de)(de)(de)情境(jing)表(biao)現發揮到(dao)了極致。可以看出(chu)，張(zhang)旭這種縱橫豪放的(de)(de)(de)情懷，張(zhang)揚恣(zi)肆的(de)(de)(de)宣泄(xie)，泰山(shan)壓頂的(de)(de)(de)氣概，變幻莫測的(de)(de)(de)態(tai)勢，在奮筆疾(ji)書(shu)的(de)(de)(de)狂(kuang)草(cao)中，橫空出(chu)世，讓觀(guan)者(zhe)驚心動魄。

評價

張旭狂(kuang)草(cao)之(zhi)所以(yi)(yi)得到(dao)(dao)歷代書家的(de)高度評價，我認(ren)為(wei)(wei)主要有三(san)點，一(yi)是他把握(wo)了(le)(le)(le)時代的(de)審美趨向，創立(li)了(le)(le)(le)奇態(tai)紛(fen)呈，風(feng)情萬種的(de)狂(kuang)草(cao)新體；二是他淵源有自，功力深厚，他所創立(li)的(de)又顛(dian)又奇的(de)狂(kuang)草(cao)，盡(jin)管書寫難度極高，但一(yi)點一(yi)劃盡(jin)合唐(tang)法典范，突顯了(le)(le)(le)他杰出的(de)草(cao)書天才；三(san)是開創了(le)(le)(le)浪(lang)漫(man)(man)主義(yi)書風(feng)，展(zhan)現了(le)(le)(le)以(yi)(yi)自然天性為(wei)(wei)追(zhui)求(qiu)的(de)創作風(feng)格。他以(yi)(yi)酒酣為(wei)(wei)催發(fa)劑，在恍(huang)兮惚(hu)兮之(zhi)間，使天性得到(dao)(dao)最大的(de)激發(fa)，將潛意識中的(de)“天地萬物，風(feng)云(yun)氣象(xiang)”，作了(le)(le)(le)妙不可言(yan)的(de)發(fa)揮(hui)和(he)宣泄。成為(wei)(wei)浪(lang)漫(man)(man)書風(feng)的(de)開山鼻祖。

其他信息

特點介紹

《肚痛帖(tie)》是(shi)張旭的(de)(de)(de)(de)代表作，是(shi)狂(kuang)放大膽書(shu)風的(de)(de)(de)(de)代表。字如飛(fei)瀑奔瀉，時而(er)(er)濃墨(mo)粗(cu)筆，沉穩(wen)遒(qiu)邁，時而(er)(er)細(xi)筆如絲，連綿(mian)直下(xia)，氣(qi)勢連貫，渾(hun)若(ruo)天成。在粗(cu)與細(xi)、輕與重、虛(xu)與實、斷(duan)與連、疏與密、開與合(he)、狂(kuang)與正之間(jian)回(hui)環(huan)往復，將諸多(duo)矛(mao)盾(dun)不(bu)可(ke)思議地合(he)而(er)(er)為(wei)一(yi)，表現(xian)出如此的(de)(de)(de)(de)合(he)諧一(yi)致，展現(xian)出一(yi)幅氣(qi)韻生動、生機勃勃、波(bo)瀾壯(zhuang)闊的(de)(de)(de)(de)藝術畫卷，天馬行(xing)空的(de)(de)(de)(de)胸襟與氣(qi)質，無處不(bu)體現(xian)作者創作時的(de)(de)(de)(de)藝術沖(chong)動和無拘無束(shu)。明王世貞跋：“張長史冊(ce)痛帖(tie)及(ji)千文(wen)數(shu)行(xing)，出鬼入神，惝(chang)怳不(bu)可(ke)測。”清張廷濟《清儀閣題跋》云：“顛(dian)、素(su)(su)俱(ju)善草書(shu)，顛(dian)以《肚痛帖(tie)》為(wei)最(zui)，素(su)(su)以《圣母帖(tie)》為(wei)最(zui)。”