《倪寬贊》,又作《兒(er)寬贊》,傳褚遂良楷書墨跡。素箋烏絲欄墨跡卷,縱(zong)24.6cm,橫170.1cm。現藏臺北故宮博物館(guan)。
歷代多認為本(ben)帖是褚遂良晚年作品。近代學者(zhe)則以其文中之避諱用字習慣,與唐代情(qing)況(kuang)不類,且(qie)用筆亦與褚書(shu)有(you)所出入,結構較似歐(ou)體,認為是宋代臨(lin)寫。
本帖筆劃(hua)疏瘦,頓挫生(sheng)姿,筆意翩翩自得(de),秀麗美(mei)妙。
《石(shi)渠寶笈》載:帖(tie)高七(qi)寸七(qi)分,橫五尺二寸七(qi)分,字共五十(shi)行,滿行七(qi)字。卷后(hou)有趙(zhao)孟堅(jian)、鄧文原、柳貫(guan)、楊士奇、錢溥(pu)等人跋記。
這件墨跡與褚(chu)書碑(bei)版(ban)相(xiang)比,風格是一致的。其用(yong)筆(bi)(bi)富于(yu)變化(hua),氣均力勻;在處(chu)處(chu)表現運鋒著(zhu)(zhu)實的同時,也往(wang)往(wang)參用(yong)輕盈(ying)飄(piao)灑、靈活自(zi)然的筆(bi)(bi)墨。起筆(bi)(bi)輕捷,收(shou)筆(bi)(bi)沉著(zhu)(zhu),主要筆(bi)(bi)畫適當地伸展(zhan),給人以筆(bi)(bi)勢(shi)翩(pian)翩(pian)、蕭灑大方、平和閑雅、神爽超邁的感覺。
王世貞評(ping)褚(chu)書曰(yue):“一勾一捺有千鈞之力(li),雖外拓取姿(zi),而中擪(ye)有法(fa)。”由墨(mo)跡(ji)觀之,尤為(wei)明顯。書風或(huo)(huo)學鐘繇之體而古雅,或(huo)(huo)師逸少(shao)之法(fa)而瘦(shou)勁(jing)。無怪蘇軾說:“清遠(yuan)蕭灑,微雜隸體。”
《仿顏真卿法〈倪寬贊傳〉》卷,明董其昌(chang)書(shu),絹本,行(xing)楷書(shu),縱36.8cm,橫(heng)1579.7cm。
卷未款署(shu):“褚遂良有此帖,頗類八分,余以顏平原法為之,山谷所(suo)謂送明遠序非(fei)行非(fei)隸,屈曲(qu)瑰奇(qi),曾得百一耳。董其昌。”
鈐“董玄(xuan)宰(zai)”、“董其(qi)昌印(yin)(yin)”印(yin)(yin)鑒。鑒藏印(yin)(yin)有(you)“乾隆御覽之寶”、“石渠(qu)寶笈”、“三希堂精鑒璽”、“御書(shu)房鑒藏寶”等。
此卷所書(shu)(shu)內容(rong)取自班(ban)固(gu)《漢書(shu)(shu)·卷五十(shi)八》,講述的是(shi)漢武帝求賢用賢,廣得天下奇士之(zhi)情(qing)形。唐(tang)初名臣(chen)褚遂(sui)良晚年曾書(shu)(shu)寫過(guo)此帖。國家(jia)要興盛(sheng),朝廷就(jiu)必須廣攬各方人才,董氏當時仿顏(yan)真卿法書(shu)(shu)寫此卷,是(shi)寓有一(yi)定的社會內涵和現實意義的。
該(gai)卷(juan)用(yong)筆沉著勁(jing)健,結體(ti)端嚴中寓瀟(xiao)灑飄逸之致,頗有唐顏魯公之法度,為(wei)董氏書法已臻佳境時的巨制。
該卷清時入(ru)內(nei)府,《石渠(qu)寶笈》初(chu)篇著錄。刻入(ru)《三希堂(tang)法帖》卷三十(shi)(shi)一(yi)、三十(shi)(shi)二。
漢興六十余載,海內(nei)艾安,府庫(ku)充實(shi),而四夷未賓(bin),制度多闕。上方欲用文(wen)武,求之(zhi)如弗及,始以蒲(pu)輪迎枚(乘)生,見主父(fu)(偃(yan))而嘆息。群士慕向,異人并出。卜式(shi)拔于(yu)芻牧,弘羊(yang)擢于(yu)賈豎,衛(wei)青奮于(yu)奴仆,(金)日磾(di)出于(yu)降虜,斯亦曩(nang)時版筑飯(fan)牛之(zhi)朋已(yi)。
漢之得人(ren),于(yu)茲為盛,儒雅則(ze)公(gong)孫弘、董(dong)仲舒、倪寬,篤行則(ze)石(shi)(shi)建、石(shi)(shi)慶,質直則(ze)汲黯、卜式(shi),推賢則(ze)韓安國、鄭當時,定令(ling)則(ze)趙(zhao)禹、張(zhang)湯,文章則(ze)司馬遷、相如,滑稽則(ze)東方朔、枚皋,應對(dui)則(ze)嚴(yan)助、朱買臣,歷(li)數則(ze)唐都、洛(luo)下(xia)閎,協(xie)律則(ze)李延年,運籌則(ze)桑弘羊,奉(feng)使則(ze)張(zhang)騫、蘇武(wu),將率則(ze)衛青、霍去病,受遺(yi)則(ze)霍光、金日磾,其(qi)余不可勝(sheng)紀。是以興造功業,制度(du)遺(yi)文,后世莫及。
孝宣承統,纂(zuan)修洪業,亦講論六藝(yi),招選(xuan)茂異,而蕭望之、梁丘賀、夏侯勝、韋弘(hong)成、嚴(yan)(yan)彭祖、尹(yin)更始以(yi)儒術進,劉(liu)向、王褒以(yi)文章顯,將相則張(zhang)安世、趙充(chong)國、魏相、丙吉(ji)、于定(ding)國、杜延年(nian),治民則黃霸、王成、龔遂、鄭弘(hong)、召信臣、韓延壽、尹(yin)翁歸、趙廣漢、嚴(yan)(yan)延年(nian)、張(zhang)敞之屬,皆(jie)有功跡見述于世。參其(qi)名臣,亦其(qi)次也(ye)。
卷后有趙(zhao)孟堅(jian)、鄧文原、柳貫、楊士奇(qi)、錢溥等人跋記。趙(zhao)孟堅(jian)跋稱:“容夷婉(wan)暢,如(ru)得道之士,世塵不能(neng)一毫嬰之。”
胡廣說:“觀《倪寬贊》筆勢翩翩,神爽超越,大勝家侄帖諸(zhu)刻,誠可(ke)為(wei)希世之玩也。”
吳寬說:“書(shu)家謂作(zuo)真(zhen)字(zi)能寓篆隸(li)法則高古,今觀(guan)褚公所(suo)書(shu)《倪寬贊(zan)》益信。”
明詹景風《玄覽編》:“燥而不(bu)潤乏天趣,筆似清勁而實單弱。”
明張(zhang)丑《清河書畫舫》:“褚河南《倪寬贊》是(shi)宋世臨本,后有(you)趙子固等七跋卻真。”