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基本介紹

北宋蔡(cai)襄《萬(wan)安(an)橋記》全文共153字(zi)，用楷(kai)體書(shu)寫，記載造橋的(de)時間(jian)、年(nian)代、橋的(de)長寬、花費的(de)銀兩，參與的(de)人物(wu)等，分刻(ke)(ke)(ke)在(zai)兩石(shi)碑(bei)上，每碑(bei)高2.89米，寬1.46米，厚0.3米，碑(bei)字(zi)分為(wei)(wei)(wei)6行，每字(zi)長18厘米，寬15厘米，現(xian)存碑(bei)刻(ke)(ke)(ke)有二，一(yi)為(wei)(wei)(wei)損毀后(hou)，于1963年(nian)摹擬(ni)原(yuan)作重刻(ke)(ke)(ke)；另(ling)一(yi)為(wei)(wei)(wei)北宋原(yuan)刻(ke)(ke)(ke)，原(yuan)露(lu)天崖刻(ke)(ke)(ke)于岸左(zuo)，宣和間(jian)（1119－1125年(nian)）由在(zai)泉州任(ren)市舶司(si)后(hou)為(wei)(wei)(wei)知(zhi)州的(de)蔡(cai)襄曾孫(sun)蔡(cai)桓拓本重刻(ke)(ke)(ke)立(li)于祠內。《萬(wan)安(an)橋記》碑(bei)為(wei)(wei)(wei)洛陽橋增輝不少。

內容介紹

內容簡介

北宋蔡襄(xiang)《萬安橋(qiao)(qiao)記》全文(wen)共(gong)153字，用(yong)楷體(ti)書(shu)寫，記載造橋(qiao)(qiao)的(de)時間(jian)、年(nian)代、橋(qiao)(qiao)的(de)長寬、花費的(de)銀兩，參與的(de)人(ren)物等，分刻(ke)在兩石碑(bei)上，每碑(bei)高2.89米，寬1.46米，厚0.3米，碑(bei)字分為(wei)6行，每字長18厘米，寬15厘米，現存碑(bei)刻(ke)有二，一為(wei)損(sun)毀后(hou)，于1963年(nian)摹擬(ni)原(yuan)作重刻(ke)；另(ling)一為(wei)北宋原(yuan)刻(ke)，原(yuan)露(lu)天崖(ya)刻(ke)于岸(an)左，宣和間(jian)（1119－1125年(nian)）由在泉州任市(shi)舶(bo)司后(hou)為(wei)知州的(de)蔡襄(xiang)曾孫(sun)蔡桓(huan)拓(tuo)本重刻(ke)立于祠(ci)內。《萬安橋(qiao)(qiao)記》碑(bei)為(wei)洛(luo)陽橋(qiao)(qiao)增輝不少。

碑刻介紹

蔡襄(xiang)(xiang)《萬(wan)(wan)安(an)(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)記(ji)》，楷書。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)原名萬(wan)(wan)安(an)(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，在(zai)福建省泉州市鯉城區(qu)洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)鎮洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)江上(shang)。由于洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)江入海口過去稱(cheng)為(wei)萬(wan)(wan)安(an)(an)渡(du)口，所以當地人(ren)又(you)稱(cheng)洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)為(wei)萬(wan)(wan)安(an)(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)是(shi)北宋泉州太守蔡襄(xiang)(xiang)倡建。北宋皇佑五年（1053年）開始動工，歷6年8個(ge)月竣(jun)工。橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)建在(zai)江海交匯處(chu)，水闊浪急，工程非常艱巨。當時(shi)的勞動人(ren)民創造“筏型基礎”來(lai)建造橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)墩(dun)(dun)，并發明了“殖(zhi)蠣固基”。以固橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)基。使往來(lai)行(xing)旅“去舟而徒，易危為(wei)安(an)(an)”。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)規(gui)模宏(hong)偉，原長1200米(mi)，闊5米(mi)許，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)墩(dun)(dun)46座，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)欄柱500根(gen)，石獅28只，石亭7座，石塔(ta)5座。現(xian)存(cun)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)長834米(mi)、寬7米(mi)。殘存(cun)船形橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)墩(dun)(dun)31座。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)附屬文物很多(duo)，其(qi)中最引人(ren)注目的是(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)南的“忠惠(hui)蔡公祠”內，蔡襄(xiang)(xiang)自撰親書的《萬(wan)(wan)安(an)(an)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)記(ji)》碑(bei)，此(ci)碑(bei)不僅書法端莊沉著，而且文字精煉(lian)，工刻(ke)細(xi)致，譽為(wei)文、書、鐫“三絕”。

作品釋文

泉(quan)州萬安(an)渡(du)石橋(qiao)，始造(zao)于(yu)皇(huang)祐五年庚寅(yin)，以(yi)嘉祐四年十(shi)二(er)月辛未迄(qi)功。址于(yu)淵，釃(shi)水為四十(shi)七道，梁(liang)空以(yi)行。其(qi)長三千(qian)六百尺(chi)，廣丈有(you)五尺(chi)，翼以(yi)扶欄(lan)，為其(qi)長而(er)(er)兩(liang)之。糜(mi)金錢一千(qian)四百萬，求諸施者。渡(du)實支海，去舟而(er)(er)徒(tu)，易危而(er)(er)安(an)，民莫不利。職其(qi)事者：廬錫(xi)、王(wang)實、許忠、浮圖義波、宗善(shan)等十(shi)有(you)五人(ren)。既成(cheng)，太(tai)守莆(pu)陽(yang)蔡襄為之合樂宴飲而(er)(er)落之。明年秋，蒙召返京，道由出是，因紀(ji)所(suo)作，勒于(yu)岸(an)左。

作者介紹

蔡襄（1012－1067），字君(jun)謨，興化（今福(fu)(fu)(fu)建仙游）人。天圣八(ba)年（1030）進(jin)士(shi)，先后在宋(song)(song)朝中(zhong)央政府擔任過館閣(ge)校勘(kan)、知(zhi)諫(jian)院、直(zhi)史館、知(zhi)制誥(gao)、龍圖閣(ge)直(zhi)學士(shi)、樞密院直(zhi)學士(shi)、翰林學士(shi)、三司使、端(duan)明殿學士(shi)等職，并(bing)出(chu)任福(fu)(fu)(fu)建路（今福(fu)(fu)(fu)建福(fu)(fu)(fu)州(zhou)市(shi)）轉運使，知(zhi)泉州(zhou)、福(fu)(fu)(fu)州(zhou)、開(kai)封（今河南開(kai)封市(shi)）和杭州(zhou)府事。卒贈禮部侍郎，謚“忠惠(hui)”。蔡襄為人忠厚(hou)、正真，講究(jiu)信義，學識淵(yuan)博。書(shu)法史上論及宋(song)(song)代書(shu)法，素有“蘇(su)、黃(huang)(huang)、米、蔡”四(si)大書(shu)家(jia)的(de)(de)說法，他們四(si)人被認為是宋(song)(song)代書(shu)法風格(ge)的(de)(de)典型代表(biao)。“宋(song)(song)四(si)家(jia)”中(zhong)，前三家(jia)分別指蘇(su)軾（東坡(po)）、黃(huang)(huang)庭堅(jian)（涪翁）和米芾（襄陽(yang)漫士(shi)）。宋(song)(song)四(si)家(jia)中(zhong)，蔡襄年齡輩(bei)份，應在蘇(su)、黃(huang)(huang)、米之(zhi)前。從書(shu)法風格(ge)上看，蘇(su)武豐腴跌宕(dang)；黃(huang)(huang)庭堅(jian)縱橫拗崛；米芾俊邁(mai)豪放(fang)，他們書(shu)風自(zi)成一格(ge)，蘇(su)、黃(huang)(huang)、米都以行草、行楷(kai)見(jian)長，而喜(xi)歡寫(xie)規規矩(ju)矩(ju)的(de)(de)楷(kai)書(shu)的(de)(de)，還(huan)是蔡襄。蔡襄書(shu)法其渾厚(hou)端(duan)莊，淳淡婉美，自(zi)成一體。展卷(juan)蔡襄書(shu)法，頓覺(jue)有一縷春風拂面，充滿妍麗溫(wen)雅氣息。

蔡(cai)襄其(qi)書法(fa)在其(qi)生前就受時人推崇備(bei)至，極負盛譽，最(zui)(zui)推崇他書藝的人首數蘇東坡(po)、歐陽修。蘇東坡(po)在《東坡(po)題跋》中指(zhi)出：“獨蔡(cai)君謨天資既高，積學深至，心手相應，變(bian)態無窮，遂為本朝第(di)一。然行書最(zui)(zui)勝，小楷次之，草書又次之……又嘗出意作飛(fei)白，自言(yan)有(you)翔龍(long)舞鳳之勢，識者不(bu)以(yi)為過。”

鑒賞評價

法帖賞析

蔡(cai)襄(xiang)不(bu)僅撰碑文，還親自揮毫題(ti)寫記文，成(cheng)為(wei)《萬(wan)安橋(qiao)(qiao)記》碑的(de)又一絕。蔡(cai)襄(xiang)是宋代(dai)著名(ming)書法(fa)(fa)家，與蘇軾、黃庭堅、米(mi)芾(fei)并稱為(wei)“宋四家”。蘇軾稱贊(zan)蔡(cai)襄(xiang)的(de)書法(fa)(fa)曰：“君謨（蔡(cai)襄(xiang)字）書天資既高，積學深(shen)至，心手相應(ying)，變態無窮(qiong)，遂為(wei)本朝第(di)一。”后代(dai)許多文人(ren)對《萬(wan)安橋(qiao)(qiao)記》碑書法(fa)(fa)予以稱贊(zan)。朱熹贊(zan)道：“頌公之功兮萬(wan)安有碑。楷法(fa)(fa)草書，獨(du)步當世，文章青史，見重列(lie)淡。”《龠州以人(ren)稿》寫道：“萬(wan)安天下第(di)一橋(qiao)(qiao)。君謨此書，雄(xiong)偉遒麗(li)，當與橋(qiao)(qiao)爭勝。結法(fa)(fa)全自顏(yan)平(ping)原(yuan)來，唯(wei)策法(fa)(fa)用虞永興(xing)耳”。《萬(wan)安橋(qiao)(qiao)記》碑文字體系楷書，字徑19×18厘(li)米(mi)，端莊(zhuang)遒麗(li)，豐趣俊逸。

其他信息

讀后感

過。”歐陽(yang)修對蔡(cai)(cai)襄(xiang)書(shu)法的評價真是到了無(wu)以復加(jia)的地步，歐陽(yang)修說(shuo)：“自蘇子美(mei)死后，遂覺筆法中絕。近年君漠(mo)獨(du)步當世(shi)，然謙讓不肯主盟。”（《歐陽(yang)文(wen)忠公集》）黃庭堅也說(shuo)：“蘇子美(mei)、蔡(cai)(cai)君漠(mo)皆(jie)翰墨之豪(hao)杰。”（《山谷文(wen)集》）北宋科學家沈(shen)括，在《夢溪筆談》中，評論蔡(cai)(cai)襄(xiang)的草(cao)(cao)書(shu)曰(yue)：“以散(san)筆作草(cao)(cao)書(shu)，謂(wei)之散(san)草(cao)(cao)，或曰(yue)飛(fei)草(cao)(cao)，其法皆(jie)生于飛(fei)白，自成一(yi)家。存張旭懷素之古韻，有風云變幻之勢，又縱逸而富古意。”

《宋史·蔡襄(xiang)傳》稱他：“襄(xiang)工于(yu)手書(shu)(shu)，為(wei)當世第(di)一(yi)，仁(ren)宗尤(you)愛之(zhi)。”許將《蔡襄(xiang)傳》說：“公(gong)于(yu)書(shu)(shu)畫頗自惜(xi)，不(bu)妄為(wei)人，其斷章殘(can)稿人悉珍藏(zang)(zang)，仁(ren)宗尤(you)愛稱之(zhi)。”朱長(chang)文《續(xu)書(shu)(shu)斷》：蔡襄(xiang)書(shu)(shu)頗自惜(xi)重，不(bu)輕為(wei)書(shu)(shu)，與人尺牘，人皆藏(zang)(zang)以(yi)為(wei)寶。仁(ren)宗深愛其跡……及學士(shi)撰《溫成(cheng)皇后碑(bei)》文，敕書(shu)(shu)之(zhi)，君謨辭不(bu)肯(ken)書(shu)(shu)，曰：“此待詔職也。儒(ru)者之(zhi)工書(shu)(shu)，所以(yi)自游息焉而已(yi)，豈若一(yi)技夫(fu)役(yi)役(yi)哉？”

從(cong)(cong)以上(shang)三(san)段記載中，可以知(zhi)道，蔡襄書法從(cong)(cong)當朝皇上(shang)到(dao)普通百姓都十分珍惜。由于他頗自惜，不妄為(wei)人書，所(suo)以傳世(shi)作品較少。另外可以看出(chu)當時書壇的(de)風氣已(yi)(yi)完全轉向(xiang)了詩(shi)文(wen)尺牘(du)，而書碑則被看作是一技(ji)夫役役之事，為(wei)士大夫所(suo)不屑為(wei)，甚至連(lian)帝王的(de)敕命也已(yi)(yi)不能左右之。這與(yu)唐代以前的(de)情況有(you)著(zhu)根(gen)本的(de)不同。

蔡襄不(bu)是(shi)一(yi)個開宗立派的大(da)師。總體上看，他(ta)的書(shu)法還是(shi)恪(ke)守晉(jin)唐(tang)法度(du)，創新(xin)的意識略遜一(yi)籌。但(dan)他(ta)卻是(shi)宋代書(shu)法發展上不(bu)可缺的關紐人(ren)物。他(ta)以其自(zi)身完備的書(shu)法成就，為晉(jin)唐(tang)法度(du)與宋人(ren)的意趣之間搭建了一(yi)座技巧的橋(qiao)梁。蔡襄傳世(shi)墨跡(ji)(ji)有《自(zi)書(shu)詩帖(tie)》、《謝賜御書(shu)詩》，以及(ji)《陶生帖(tie)》、《郊(jiao)燔帖(tie)》、《蒙惠帖(tie)》墨跡(ji)(ji)多種，碑刻(ke)有《萬安橋(qiao)記》、《晝錦(jin)堂記》及(ji)鼓山(shan)靈源洞楷書(shu)“忘歸石(shi)、”“國師巖”等珍品(pin)。