古埃(ai)及法老雷(lei)吉德夫根據(ju)父(fu)親胡(hu)夫的(de)肖(xiao)像(xiang)(xiang)建造了獅(shi)身人面像(xiang)(xiang)這座(zuo)紀念碑。把其(qi)父(fu)看做(zuo)是太陽(yang)神拉(la)，這也(ye)屬雷(lei)吉德夫的(de)宣(xuan)傳(chuan)手段之一，以(yi)恢復(fu)人們對王(wang)朝(chao)的(de)敬畏。此像(xiang)(xiang)高二十米(mi)，長(chang)五十七米(mi)，面部(bu)長(chang)約五米(mi)，頭戴“奈姆斯”皇冠(guan)，額上刻著(zhu)“庫伯拉(la)”（即cobra：眼(yan)鏡蛇）圣蛇浮雕，下頜有帝王(wang)的(de)標志(zhi)--下垂的(de)長(chang)須，一只(zhi)耳(er)朵就有二米(mi)多長(chang)。
門(men)票：從2005年提價為(wei)80埃鎊(bang)（吉薩(sa)金(jin)字塔景(jing)區門(men)票）。
交通：由市區乘坐出(chu)租車到吉薩景區即(ji)可(ke)，另外埃(ai)及(ji)博物(wu)館后的355路和一些中巴(ba)也(ye)可(ke)到達。
其(qi)他旅游(you)注意事項：上午9點半以前， 拍攝獅身人面像的光(guang)線較好(hao)。
獅(shi)(shi)身(shen)人面像（又譯“斯芬克斯” sphinx）坐落在開羅西南的(de)(de)吉薩大金(jin)字塔近旁，是(shi)(shi)(shi)埃(ai)及(ji)(ji)古(gu)跡，與金(jin)字塔同為(wei)古(gu)埃(ai)及(ji)(ji)文明較(jiao)有代表性的(de)(de)遺跡。像高21米(mi)(mi)，長57米(mi)(mi)，耳朵就有2米(mi)(mi)長。除了前(qian)伸達15米(mi)(mi)的(de)(de)獅(shi)(shi)爪是(shi)(shi)(shi)用大石塊鑲砌外，整座像是(shi)(shi)(shi)在一塊含有貝殼(ke)之類雜(za)質的(de)(de)巨石上(shang)雕(diao)(diao)(diao)成(cheng)。面部是(shi)(shi)(shi)古(gu)埃(ai)及(ji)(ji)第四王朝(chao)法(fa)老（即國王）哈(ha)夫(fu)拉的(de)(de)臉型(xing)。相傳公元前(qian) 2611年(nian)，哈(ha)夫(fu)拉到(dao)此巡視自(zi)己的(de)(de)陵墓——哈(ha)夫(fu)拉金(jin)字塔工(gong)程時，吩咐為(wei)自(zi)己雕(diao)(diao)(diao)鑿(zao)石像。工(gong)匠別出心(xin)裁地雕(diao)(diao)(diao)鑿(zao)了一頭(tou)獅(shi)(shi)身(shen)，而以這(zhe)位法(fa)老的(de)(de)面像作(zuo)為(wei)獅(shi)(shi)子(zi)的(de)(de)頭(tou)。在古(gu)埃(ai)及(ji)(ji)，獅(shi)(shi)子(zi)是(shi)(shi)(shi)力(li)量的(de)(de)象征(zheng)，獅(shi)(shi)身(shen)人面像實際上(shang)是(shi)(shi)(shi)古(gu)埃(ai)及(ji)(ji)法(fa)老的(de)(de)寫照。雕(diao)(diao)(diao)像坐西向(xiang)東(dong)，蹲伏(fu)在哈(ha)夫(fu)拉的(de)(de)陵墓旁。由于它(ta)狀(zhuang)如希臘神話中的(de)(de)人面怪物(wu)斯芬克斯，西方(fang)人因此以“斯芬克斯”稱呼它(ta)。
原來的獅身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)頭(tou)戴皇冠，額套圣蛇(she)浮(fu)雕，頦留(liu)長須，脖(bo)圍項圈。經過幾(ji)千年來風吹(chui)雨打(da)和沙土掩埋(mai)，皇冠、項圈不見蹤影(ying)，圣蛇(she)浮(fu)雕于1818年被英籍(ji)意大(da)利(li)人(ren)卡菲(fei)里亞在雕像(xiang)下掘出，獻(xian)給了(le)英國大(da)不列顛博物館。胡(hu)子脫落四分五裂，埃(ai)及(ji)博物館存有(you)兩塊(kuai)，大(da)不列顛博物館存有(you)一塊(kuai)（現(xian)(xian)已(yi)歸還埃(ai)及(ji)）。像(xiang)的鼻(bi)部已(yi)缺損了(le)一大(da)塊(kuai)，據說(shuo)是拿(na)破侖士兵侵略埃(ai)及(ji)時打(da)掉(diao)的，實(shi)為訛傳，它(ta)是被朝圣游客(ke)中(zhong)世紀伊斯(si)蘭蘇菲(fei)派(pai)教徒(tu)砸掉(diao)的。歷經4000多年的獅身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)，現(xian)(xian)已(yi)痼疾纏身(shen)，千瘡百(bai)孔，頸部、胸(xiong)部腐(fu)蝕的尤其厲(li)害(hai)。1981年10月，石像(xiang)左后(hou)腿塌方，形成一個2米(mi)寬3米(mi)長的大(da)窟窿。1988年2月，石像(xiang)右肩上掉(diao)下兩塊(kuai)巨石，其中(zhong)一塊(kuai)重達(da)2000公斤(jin)。
獅身人面像位于開羅城西南郊吉薩(sa)地區(qu)。從開羅西行數公里，來到吉薩(sa)村，世界古代七(qi)大(da)建(jian)筑奇跡之一的(de)(de)金字塔，在(zai)較(jiao)大(da)的(de)(de)胡夫金字塔東(dong)側，便是獅身人面像，它以誘(you)人的(de)(de)魔力，吸(xi)引了各地的(de)(de)游客。
出租(zu)在(zai)(zai)盧克索、阿斯旺、開羅(luo)三地的(de)出租(zu)車(che)司(si)機，即(ji)使價格(ge)談好(hao)，在(zai)(zai)下車(che)時如(ru)果(guo)你沒有零錢，他會(hui)找(zhao)出各種理由不(bu)找(zhao)。而在(zai)(zai)亞歷山大(da)卻比較正規，司(si)機都主動找(zhao)零，收3LE。在(zai)(zai)錫瓦，可以看到很多孩子趕著驢車(che)沖著你喊“taxi”，價格(ge)大(da)概1至2LE左右(you)，如(ru)果(guo)想(xiang)去沙(sha)漠(mo)(mo)，只能租(zu)jeep，如(ru)果(guo)只是(shi)靠近沙(sha)漠(mo)(mo)或(huo)在(zai)(zai)綠洲里(li)游逛，騎自行(xing)車(che)是(shi)較好(hao)的(de)，小(xiao)鎮上很多地方(fang)有租(zu)，10LE/天(tian)，從市中心到沙(sha)漠(mo)(mo)邊緣6公里(li)左右(you)。
旅游馬車：很多(duo)城(cheng)市都有很漂亮(liang)的(de)馬車，不用管他(ta)開什么天價(jia)(jia)，至多(duo)就(jiu)給(gei)5LE。公共交通：一般(ban)25pt/人(ren)，但(dan)在盧克索司機會亂開高價(jia)(jia)，不管他(ta)，坐上(shang)去，到地(di)就(jiu)給(gei)他(ta)那點(dian)錢(qian)。
關于簽證
報(bao)團或(huo)者自助去都(dou)需要提前簽(qian)證，因此要準備(bei)好申請表所需的個(ge)人資料表及簽(qian)證資料：
2寸近(jin)照(zhao)2張、身(shen)份證正/反面完整(zheng)復印件(jian)(jian)、有效期6個月以上的護(hu)照(zhao)原(yuan)件(jian)(jian)、本(ben)人在(zai)職證明(ming)信一(yi)封、公司(si)營業(ye)執照(zhao)復印件(jian)(jian)一(yi)份。
關于匯率
美元對(dui)埃鎊(bang)（LE）的(de)匯(hui)率(lv)約5.8（較近的(de)匯(hui)率(lv)）左右。
關于自由活動
因為行程(cheng)緊張，所以(yi)跟團到埃及(ji)自由(you)(you)活(huo)動(dong)的時間很少(shao)，只有(you)每天(tian)晚上才(cai)可(ke)以(yi)。導(dao)游說，一般情況(kuang)下怕客人(ren)走失，是(shi)不多給自由(you)(you)活(huo)動(dong)時間的。如果(guo)想體驗一下身在異域的自由(you)(you)，也不是(shi)不可(ke)。前提(ti)是(shi)會英語，或者能(neng)找到中文翻譯。另外，就是(shi)要熟悉城市(shi)交通。
關于禮節
埃及是(shi)阿拉(la)伯國家，在公(gong)共場合男女(nv)之間盡量不要擁抱、接吻，任(ren)何人(ren)都不能穿裸(luo)露肩膀的衣服，女(nv)性的裙(qun)子必須過膝，但(dan)在飯(fan)店(dian)內(nei)可以穿短褲和泳裝(zhuang)。如果去當地(di)人(ren)家中做客，根據當地(di)風(feng)俗要準備一些甜點作為禮物帶去。
在(zai)埃及，一般對(dui)侍者、導游(you)、司機(ji)及客房(fang)清潔工要付小費，每次一埃鎊足矣(yi)。離開賓館外出游(you)玩時(shi)，不要攜帶貴重物品，護照、大額信用卡(ka)等較好請賓館代為保管(guan)。
在得到允許之前(qian)，不要(yao)把(ba)相機對準埃及(ji)人。需(xu)要(yao)注意的是，不要(yao)拍軍事禁區及(ji)政府機關。
埃及海關經常要(yao)求游客開(kai)箱檢查并納稅(shui)。攝影機攜入須(xu)向海關申報，海關將在護照上注明廠牌規格及機號，出(chu)境時(shi)須(xu)帶(dai)出(chu)，否則將被扣重稅(shui)。免(mian)稅(shui)物品包括數(shu)量有限的煙草(cao)、酒，個人(ren)使用的合理容(rong)量的香水、符合價值限量的禮(li)品等。
29°58'31''N，31°08'16''E
如(ru)果不(bu)說(shuo)金(jin)字(zi)塔(ta)是(shi)世(shi)界奇觀(guan)，就不(bu)能說(shuo)是(shi)到過(guo)了埃及。從開(kai)羅(luo)西行數公里，來到吉薩村前(qian)。在便(bian)屹立眼(yan)胡夫金(jin)字(zi)塔(ta)東(dong)側(ce)，便(bian)是(shi)獅(shi)身人面像(xiang)，它以誘(you)人的(de)魔(mo)力，吸引了各(ge)地的(de)游客。“怪物”--斯芬(fen)克斯獅(shi)身人面像(xiang)的(de)頭(tou)像(xiang)，真的(de)是(shi)以胡夫作模特兒的(de)嗎(ma)？不(bu)過(guo)比較可惜的(de)是(shi)獅(shi)身人面像(xiang)的(de)鼻子被打(da)破了，有損美觀(guan)及協調性。
數千(qian)年(nian)來(lai)，斯(si)(si)(si)芬克斯(si)(si)(si)一直被沙掩埋至肩部，在撒哈拉沙漠的(de)(de)(de)地平線(xian)上(shang)露出(chu)(chu)一個(ge)奇異的(de)(de)(de)頭(tou)顱，1817年(nian)，熱那亞的(de)(de)(de)探(tan)險(xian)家(jia)喬瓦尼·巴蒂斯(si)(si)(si)塔·卡維(wei)利亞上(shang)尉帶領160人想把石像挖(wa)出(chu)(chu)來(lai)，但沙子快速(su)填回挖(wa)開的(de)(de)(de)沙坑，這次近現(xian)代史(shi)上(shang)對斯(si)(si)(si)芬克斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)挖(wa)掘(jue)失(shi)敗了。直到上(shang)個(ge)世紀30年(nian)代末，埃(ai)及考古學家(jia)薩利姆·哈桑最終將巨像從黃沙中解放出(chu)(chu)來(lai)，當時《紐約時報》宣(xuan)稱：“斯(si)(si)(si)芬克斯(si)(si)(si)終于從無法穿透的(de)(de)(de)遺忘(wang)陰影中走(zou)出(chu)(chu)來(lai)，成為(wei)地標。”
誰(shui)建(jian)(jian)造(zao)(zao)了獅身人面像也是一個謎，最初(chu)古埃及學(xue)家認為是胡(hu)夫法(fa)老(lao)(lao)，建(jian)(jian)造(zao)(zao)目的是為自(zi)己的金字(zi)塔(ta)守靈，這種說法(fa)衍生出一段(duan)栩(xu)栩(xu)如生的描述：公元前2610年，法(fa)老(lao)(lao)胡(hu)夫來這里巡(xun)視自(zi)己快要竣工的陵墓(mu)，大金字(zi)塔(ta)。胡(hu)夫發現(xian)采石場上還(huan)留下一塊巨石，當即命令(ling)石匠們(men)按照他的臉型雕一座獅身人面像。
但雷(lei)納(na)爾(er)和其(qi)他一些(xie)考古(gu)(gu)學(xue)家逐(zhu)漸推斷出，石(shi)像是(shi)胡夫(fu)的(de)(de)兒(er)子，哈(ha)(ha)夫(fu)爾(er)法(fa)老(lao)下令修建(jian)的(de)(de)。哈(ha)(ha)夫(fu)爾(er)在(zai)公(gong)元前2600年(nian)統治埃及，王(wang)朝(chao)持續(xu)了500年(nian)最終因(yin)戰(zhan)亂和饑荒崩(beng)潰。根據(ju)象形文字(zi)的(de)(de)記錄，胡夫(fu)為(wei)自己修建(jian)了高146米(mi)的(de)(de)金(jin)字(zi)塔，距離后來獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像建(jian)造的(de)(de)位置400米(mi)。哈(ha)(ha)夫(fu)爾(er)也(ye)建(jian)造了自己的(de)(de)金(jin)字(zi)塔，不過比父親的(de)(de)矮(ai)3米(mi)，距離獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像同樣是(shi)400米(mi)。雷(lei)納(na)爾(er)發現(xian)了一些(xie)證(zheng)據(ju)將獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像和哈(ha)(ha)夫(fu)爾(er)法(fa)老(lao)聯系(xi)在(zai)一起，較早的(de)(de)證(zheng)據(ju)追溯到(dao)1853年(nian)。那一年(nian)，一名叫奧古(gu)(gu)斯(si)特的(de)(de)法(fa)國(guo)考古(gu)(gu)學(xue)家在(zai)獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像附(fu)近(jin)找到(dao)一尊黑火山石(shi)雕刻(ke)的(de)(de)哈(ha)(ha)夫(fu)爾(er)真人(ren)(ren)大小的(de)(de)雕像，雕像附(fu)近(jin)是(shi)一所建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)遺跡，后來被(bei)(bei)稱為(wei)廟(miao)谷。此外，奧古(gu)(gu)斯(si)特還(huan)發現(xian)一條專(zhuan)門(men)鋪設的(de)(de)石(shi)道遺跡，連通廟(miao)谷和哈(ha)(ha)夫(fu)爾(er)金(jin)字(zi)塔旁邊的(de)(de)神廟(miao)。1925年(nian)，另(ling)一位法(fa)國(guo)考古(gu)(gu)學(xue)家埃米(mi)爾(er)·巴雷(lei)茲在(zai)獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像正前方發掘出另(ling)一個古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)遺跡，被(bei)(bei)稱為(wei)斯(si)芬(fen)克斯(si)神廟(miao)。
這些證據顯示哈夫(fu)爾法(fa)老(lao)安排了一個偉大的(de)建(jian)(jian)筑計劃，包括獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)、自己的(de)金(jin)字塔(ta)以及神(shen)廟(miao)(miao)等，不過仍(reng)有(you)很(hen)多(duo)(duo)考(kao)古學(xue)(xue)家堅持獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)胡夫(fu)建(jian)(jian)造(zao)的(de)。直到1980年(nian)(nian)，雷(lei)納爾雇(gu)傭了一名年(nian)(nian)輕的(de)德(de)國(guo)地理學(xue)(xue)家湯(tang)姆·愛格(ge)納，湯(tang)姆以全新的(de)方式證明獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)屬(shu)于哈夫(fu)爾法(fa)老(lao)的(de)系列建(jian)(jian)筑。檢(jian)查獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)和(he)斯芬克斯神(shen)廟(miao)(miao)的(de)巖石樣(yang)本后(hou)，雷(lei)納爾和(he)湯(tang)姆發現了很(hen)多(duo)(duo)化(hua)石樣(yang)本，根據辨認這些化(hua)石他們(men)發現，建(jian)(jian)造(zao)神(shen)廟(miao)(miao)墻壁的(de)很(hen)多(duo)(duo)石頭(tou)是(shi)從(cong)雕(diao)刻獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)巨石上鑿下來的(de)，顯然工匠(jiang)們(men)利用(yong)繩索和(he)滑輪車將雕(diao)刻獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人面(mian)(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)剩余的(de)巨大石塊(kuai)拉到建(jian)(jian)造(zao)斯芬克斯神(shen)廟(miao)(miao)的(de)場地“廢物利用(yong)”。
因(yin)此(ci)看來，哈夫爾將金(jin)字(zi)塔、獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)(mian)像和神廟納(na)(na)(na)入一(yi)個(ge)統一(yi)的(de)(de)(de)(de)建筑計(ji)劃，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰執行了這不朽的(de)(de)(de)(de)計(ji)劃呢？1990年(nian)一(yi)個(ge)美國游(you)客(ke)在(zai)距(ju)離獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)(mian)像800米的(de)(de)(de)(de)地方從馬上摔下來，他(ta)的(de)(de)(de)(de)馬被(bei)一(yi)道矮墻(qiang)絆倒(dao)，埃(ai)及(ji)古(gu)文物學(xue)會秘(mi)書長(chang)、考古(gu)學(xue)扎希·哈瓦斯(si)隨后展(zhan)開調查(cha)并(bing)(bing)發現(xian)了一(yi)個(ge)古(gu)埃(ai)及(ji)王(wang)國公墓(mu)(mu)。有(you)600人(ren)埋(mai)葬在(zai)這里，中央是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)監工(gong)的(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)，有(you)墓(mu)(mu)志(zhi)銘標明死者(zhe)的(de)(de)(de)(de)姓(xing)名和身(shen)份(fen)，周(zhou)圍(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)般勞工(gong)的(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)，沒有(you)身(shen)份(fen)說明。就(jiu)(jiu)在(zai)這個(ge)公墓(mu)(mu)附(fu)近，9年(nian)之后雷納(na)(na)(na)爾發現(xian)了他(ta)的(de)(de)(de)(de)失落之城。從上個(ge)世紀80年(nian)代開始，這里就(jiu)(jiu)時常有(you)古(gu)建筑被(bei)發現(xian)，雷納(na)(na)(na)爾和哈瓦斯(si)一(yi)直非(fei)常關(guan)注(zhu)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)直到他(ta)們完(wan)成精密測繪(hui)和繪(hui)圖后才意識到，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)片壯觀(guan)的(de)(de)(de)(de)居住區，有(you)10個(ge)足球場那么大，建造年(nian)代可(ke)(ke)以追溯(su)到哈夫拉的(de)(de)(de)(de)統治時期。居住區的(de)(de)(de)(de)中心是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)4個(ge)長(chang)泥磚筑成的(de)(de)(de)(de)營(ying)房(fang)(fang)(fang)，與普(pu)(pu)通(tong)房(fang)(fang)(fang)屋(wu)一(yi)樣有(you)柱廊、睡臺以及(ji)廚房(fang)(fang)(fang)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)規模比(bi)普(pu)(pu)通(tong)住房(fang)(fang)(fang)大，可(ke)(ke)容(rong)納(na)(na)(na)50個(ge)人(ren)并(bing)(bing)排睡覺。雷納(na)(na)(na)爾說，營(ying)房(fang)(fang)(fang)可(ke)(ke)以容(rong)納(na)(na)(na)1600名到2000名工(gong)人(ren)，如果睡臺是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雙層結構還(huan)能(neng)(neng)容(rong)納(na)(na)(na)更多人(ren)。工(gong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)飲食表明他(ta)們并(bing)(bing)非(fei)奴隸(li)，雷納(na)(na)(na)爾發現(xian)遺(yi)(yi)址(zhi)中有(you)2歲以下雄性牲口的(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)體，說明工(gong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)伙(huo)食主要是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)牛肉。雷納(na)(na)(na)爾認為，很有(you)可(ke)(ke)能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)普(pu)(pu)通(tong)埃(ai)及(ji)人(ren)按照(zhao)國家(jia)賦役(yi)、或者(zhe)分(fen)封(feng)等級的(de)(de)(de)(de)形式，通(tong)過輪換方式來修建獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)(mian)像及(ji)周(zhou)圍(wei)遺(yi)(yi)跡(ji)。
45個(ge)世紀(ji)以前人(ren)類缺乏(fa)鐵質，埃及人(ren)主要使用石錘，配合銅(tong)質的鑿子來完成更(geng)細致的工(gong)作。研(yan)究人(ren)員發現，銅(tong)鑿子禁不(bu)起敲(qiao)打，僅僅數下(xia)之(zhi)后便開(kai)始變(bian)鈍，需要經常更(geng)換。綜合考(kao)慮后估計每(mei)個(ge)工(gong)人(ren)每(mei)周能(neng)鑿下(xia)一立方英(ying)尺的石頭。按(an)照(zhao)這個(ge)速(su)度，100名工(gong)人(ren)能(neng)在3年(nian)完成獅(shi)身人(ren)面像。
獅身(shen)人面像(xiang)的(de)面部比(bi)大部分遠古(gu)雕(diao)像(xiang)的(de)面部保存較好，但幾千(qian)年來經歷風化(hua)和(he)人為(wei)破壞(huai)，鼻子完(wan)全損毀。根(gen)據1402年一位阿拉伯歷史學家的(de)記載(zai)，一名蘇菲派狂熱(re)分子曾故意毀其(qi)容，目的(de)是(shi)“修正宗教上的(de)謬誤”。然而(er)，仍有很多線索能推想石像(xiang)最(zui)初(chu)是(shi)什么樣子。19世紀(ji)早期(qi)人們挖掘(jue)出脫落(luo)的(de)石雕(diao)胡(hu)子和(he)代表埃及王權的(de)眼鏡蛇頭飾，石像(xiang)臉(lian)上至今還(huan)有殘留的(de)紅色(se)(se)染料，這讓考古(gu)學家推測整個(ge)面部曾經是(shi)紅色(se)(se)，而(er)其(qi)他(ta)部位同(tong)樣發(fa)現(xian)了黃色(se)(se)和(he)孔(kong)雀藍顏(yan)料，這讓雷納爾懷疑，最(zui)初(chu)雕(diao)像(xiang)身(shen)披艷俗顏(yan)色(se)(se)。
這是(shi)個(ge)千古之謎(mi)(mi)。難道用(yong)自己臉龐(pang)的(de)(de)形像雕個(ge)玩意兒(er)，用(yong)來(lai)護衛(wei)自己堂堂的(de)(de)陵墓，不(bu)會被人(ren)恥笑嗎?那顯然(ran)降低了(le)(le)法(fa)老的(de)(de)身價。在古代的(de)(de)神話中(zhong)(zhong)，獅身人(ren)面(mian)像是(shi)巨(ju)人(ren)與妖(yao)蛇所生(sheng)的(de)(de)怪(guai)物(wu)：人(ren)的(de)(de)頭、獅子的(de)(de)軀(qu)體，帶著翅膀，名叫斯(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)。斯(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)生(sheng)性殘(can)酷(ku)，他從智慧女神繆斯(si)(si)那里學到了(le)(le)許多(duo)謎(mi)(mi)語(yu)，常常守(shou)在大(da)路(lu)口(kou)。每(mei)一個(ge)行人(ren)要想通過，必須猜(cai)(cai)謎(mi)(mi)，猜(cai)(cai)錯了(le)(le)，統統吃(chi)(chi)掉，蒙(meng)難者不(bu)計其(qi)數。有一次，一位國王(wang)的(de)(de)兒(er)子被斯(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)吃(chi)(chi)掉了(le)(le)，國王(wang)憤怒極(ji)了(le)(le)，發出(chu)(chu)(chu)(chu)懸(xuan)賞(shang)：“誰能(neng)把他制(zhi)服，就給(gei)他王(wang)位!”勇(yong)敢的(de)(de)青年狄浦斯(si)(si)，應(ying)國王(wang)的(de)(de)征召前(qian)去報仇。他走(zou)(zou)(zou)呀走(zou)(zou)(zou)，來(lai)到了(le)(le)斯(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)把守(shou)的(de)(de)路(lu)口(kou)。“小伙子，猜(cai)(cai)出(chu)(chu)(chu)(chu)謎(mi)(mi)才讓通過。”斯(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)拿出(chu)(chu)(chu)(chu)一個(ge)高難度(du)的(de)(de)給(gei)他猜(cai)(cai)。“能(neng)發出(chu)(chu)(chu)(chu)一種聲音，早晨用(yong)四條腿(tui)走(zou)(zou)(zou)路(lu)，中(zhong)(zhong)午用(yong)兩(liang)條腿(tui)走(zou)(zou)(zou)路(lu)，晚(wan)上卻用(yong)三條腿(tui)走(zou)(zou)(zou)路(lu)，這是(shi)什么(me)(me)?”“這是(shi)人(ren)。”聰(cong)明的(de)(de)狄浦斯(si)(si)很快地猜(cai)(cai)了(le)(le)出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)。狄浦斯(si)(si)勝(sheng)利了(le)(le)，他揭開了(le)(le)謎(mi)(mi)底(di)(di)；但斯(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)不(bu)服輸，又給(gei)狄浦斯(si)(si)出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)(le)一個(ge)謎(mi)(mi)語(yu)："什么(me)(me)東西先長(chang)，然(ran)后(hou)變短，最(zui)后(hou)又變長(chang)？"狄浦斯(si)(si)猜(cai)(cai)出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)(le)謎(mi)(mi)底(di)(di)"影子"．于是(shi)斯(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)原形畢(bi)露，便用(yong)自殺去贖回(hui)自己的(de)(de)罪孽。
據說，獅(shi)(shi)身(shen)人面像(xiang)是(shi)依照(zhao)斯(si)芬克斯(si)的(de)(de)形(xing)貌雕刻(ke)(ke)的(de)(de)。其實，獅(shi)(shi)身(shen)人面像(xiang)并不是(shi)只(zhi)有埃及開羅才有。只(zhi)是(shi)在開羅的(de)(de)這一座較大，而且(qie)是(shi)較古老(lao)的(de)(de)。不過，各(ge)處雕刻(ke)(ke)的(de)(de)大小獅(shi)(shi)身(shen)人面（或牛頭、羊頭等）像(xiang)，都(dou)是(shi)蹲著的(de)(de)。不同的(de)(de)是(shi)，有個別的(de)(de)還舉起(qi)了一只(zhi)爪子。
獅身(shen)人面像誕(dan)生以來(lai)幾(ji)千年，飽經(jing)風吹日曬，臉(lian)上的(de)(de)(de)色彩(cai)早已脫(tuo)落(luo)，精(jing)工(gong)雕刻的(de)(de)(de)圣蛇和下垂(chui)的(de)(de)(de)長須，早已不翼而飛。然而，最(zui)叫人痛惜的(de)(de)(de)是(shi)，它的(de)(de)(de)鼻子怎(zen)么掉了呢？這又是(shi)一(yi)個“謎”。一(yi)種(zhong)至今廣為流(liu)傳的(de)(de)(de)說法是(shi)，1798年拿(na)破(po)(po)侖侵略埃(ai)及時，看到它莊嚴(yan)雄偉，仿佛向(xiang)自(zi)己“示威”，一(yi)氣之(zhi)下，命令部下用炮彈(dan)轟掉了它的(de)(de)(de)鼻子。可是(shi)，這說法并(bing)不可靠，早在拿(na)破(po)(po)侖之(zhi)前，就已經(jing)有(you)關于它缺(que)鼻子的(de)(de)(de)記載了。
還有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)種說(shuo)法是(shi)，五百(bai)年(nian)前(qian)，獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)曾經被(bei)埃(ai)(ai)及國(guo)王的(de)(de)(de)(de)(de)馬木留克兵（埃(ai)(ai)及中(zhong)(zhong)世紀的(de)(de)(de)(de)(de)近衛兵），當作(zuo)大炮轟射的(de)(de)(de)(de)(de)“靶(ba)子(zi)”，也許那時已(yi)經負了“傷”，鼻子(zi)掛了“彩”。但是(shi)，又據某(mou)些記載(zai)，埃(ai)(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)歷代(dai)法老和臣(chen)民，視這尊石(shi)像(xiang)(xiang)為(wei)“太陽神(shen)(shen)”，朝拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)往(wang)來(lai)不(bu)絕。后來(lai)，風沙(sha)(sha)把(ba)它慢慢地(di)掩了一(yi)(yi)(yi)(yi)大半(ban)，這時，一(yi)(yi)(yi)(yi)名反對崇拜(bai)偶像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，拿著鎬頭，爬上(shang)沙(sha)(sha)丘，狠(hen)狠(hen)地(di)猛鑿露(lu)出(chu)沙(sha)(sha)面的(de)(de)(de)(de)(de)鼻子(zi)，毀(hui)壞了它的(de)(de)(de)(de)(de)容貌。奇(qi)怪(guai)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)前(qian)來(lai)“拜(bai)訪”獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)客(ke)，都可以看到它胸前(qian)兩爪之間的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊殘存的(de)(de)(de)(de)(de)記夢碑。碑上(shang)記載(zai)著一(yi)(yi)(yi)(yi)段有(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)。3400年(nian)前(qian)，年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)托莫王子(zi)，來(lai)這里狩(shou)獵。大概是(shi)奔(ben)跑(pao)得精疲力盡(jin)了，便坐(zuo)在(zai)沙(sha)(sha)地(di)上(shang)歇息。不(bu)知不(bu)覺(jue)竟然睡去(qu)，并在(zai)朦朧中(zhong)(zhong)夢見石(shi)像(xiang)(xiang)對他說(shuo)：“我是(shi)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)胡爾(er)·烏姆(mu)·烏赫特（古埃(ai)(ai)及人(ren)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)，意為(wei)神(shen)(shen)鷹），沙(sha)(sha)土憋得我透不(bu)過半(ban)點氣來(lai)，假如能去(qu)掉我身(shen)(shen)(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)。那么，我將封你為(wei)埃(ai)(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)王。”王子(zi)蘇醒過來(lai)后，便動員大批人(ren)力物力，把(ba)獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)從沙(sha)(sha)土中(zhong)(zhong)刨了出(chu)來(lai)，并且(qie)在(zai)它的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)(shen)旁筑起(qi)了防(fang)沙(sha)(sha)墻。在(zai)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)歲月中(zhong)(zhong)，石(shi)像(xiang)(xiang)曾多次嘗(chang)過埋(mai)入沙(sha)(sha)土中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“痛苦”。也許由于(yu)這個原因，公元前(qian)五世紀，希臘歷史學家希羅多德訪問(wen)埃(ai)(ai)及時，對金(jin)字塔(ta)作(zuo)了詳細而生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)描述，而只字未提近在(zai)咫尺的(de)(de)(de)(de)(de)獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)。很可能，這時它已(yi)完全被(bei)沙(sha)(sha)丘蓋住(zhu)了。人(ren)們把(ba)它從沙(sha)(sha)土中(zhong)(zhong)最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)次刨出(chu)來(lai)重見天日，是(shi)幾十年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)。
另(ling)一說，埃及獅身人面像的鼻子是被中世紀伊斯蘭教蘇菲派的朝圣游(you)客砸壞的。
我們看(kan)一(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)它(ta)面容所刻畫(hua)的(de)(de)(de)(de)究竟(jing)是(shi)(shi)(shi)哪(na)一(yi)(yi)(yi)(yi)位法(fa)老？因(yin)為(wei)(wei)我們知道古希臘的(de)(de)(de)(de)斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)獅(shi)身(shen)人面像，它(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)男人的(de)(de)(de)(de)雕像，除了(le)(le)它(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)男人的(de)(de)(de)(de)雕像之外，我們很難說(shuo)(shuo)它(ta)跟哪(na)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)人物有(you)什么關系(xi)？但是(shi)(shi)(shi)古埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)雕像卻不(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣。他(ta)所系(xi)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)圍巾(jin)是(shi)(shi)(shi)非(fei)常典(dian)(dian)型的(de)(de)(de)(de)古埃及(ji)法(fa)老所系(xi)的(de)(de)(de)(de)圍巾(jin)，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)形狀是(shi)(shi)(shi)非(fei)常典(dian)(dian)型的(de)(de)(de)(de)，而且(qie)頭部前(qian)面有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)神(shen)蛇(she)(she)的(de)(de)(de)(de)痕跡(ji)，為(wei)(wei)什么說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)痕跡(ji)呢？因(yin)為(wei)(wei)它(ta)原來(lai)那個(ge)(ge)(ge)神(shen)蛇(she)(she)已(yi)(yi)經沒有(you)了(le)(le)，已(yi)(yi)經由于經歷這(zhe)么多(duo)年的(de)(de)(de)(de)風雨，經歷人為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)破(po)壞，它(ta)已(yi)(yi)經不(bu)存(cun)在(zai)了(le)(le)，但是(shi)(shi)(shi)我們能夠看(kan)到，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)地方(fang)是(shi)(shi)(shi)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)雕塑的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)在(zai)里邊，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)東(dong)西(xi)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)就是(shi)(shi)(shi)那個(ge)(ge)(ge)神(shen)蛇(she)(she)，而這(zhe)個(ge)(ge)(ge)神(shen)蛇(she)(she)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)每(mei)個(ge)(ge)(ge)老百(bai)姓(xing)都能夠有(you)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)權利，把它(ta)戴(dai)在(zai)自己的(de)(de)(de)(de)頭巾(jin)的(de)(de)(de)(de)上邊，正前(qian)方(fang)的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)法(fa)老的(de)(de)(de)(de)標(biao)志。
于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)就(jiu)(jiu)產(chan)生(sheng)了(le)這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種推(tui)理，也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說，如果我們(men)(men)能夠(gou)認定了(le)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)雕像，斯(si)芬(fen)克斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)容(rong)雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哪(na)一位特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那么(me)這(zhe)一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)(fa)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)卒年，我們(men)(men)大體上能夠(gou)知道。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我們(men)(men)就(jiu)(jiu)能夠(gou)斷它(ta)(ta)屬于誰(shui)，也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)能夠(gou)知道它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哪(na)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)年代建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我們(men)(men)看這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)(fa)老，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)(fa)老，兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)(fa)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像。左(zuo)邊這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)胡(hu)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)叫哈夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)，也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)斯(si)芬(fen)克斯(si)雕像，后邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)，也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)整個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)埃(ai)及(ji)(ji)(ji)第(di)二高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擁有者，他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)；右邊這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)叫詹德夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)，也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)胡(hu)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)，他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)，他(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)統(tong)治過埃(ai)及(ji)(ji)(ji)，也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)做過法(fa)(fa)老，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在胡(hu)夫(fu)(fu)去(qu)世之后，他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)接任胡(hu)夫(fu)(fu)當了(le)埃(ai)及(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治者，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間非常短，三到四年，他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)死去(qu)了(le)，不僅死去(qu)了(le)，而(er)且非常有意思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)呢？說古(gu)王國時(shi)期，法(fa)(fa)老都習慣于把自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)得(de)很大，而(er)且都建(jian)(jian)在了(le)吉(ji)薩(sa)(sa)(sa)，因此吉(ji)薩(sa)(sa)(sa)才成(cheng)為一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代名(ming)詞，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)卻沒有把自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)在吉(ji)薩(sa)(sa)(sa)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)在了(le)吉(ji)薩(sa)(sa)(sa)北邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿布拉瓦(wa)什(shen)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地方(fang)，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地方(fang)金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)得(de)很小，為什(shen)么(me)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)(yang)，我們(men)(men)且不說它(ta)(ta)，但無(wu)論如何他(ta)(ta)在吉(ji)薩(sa)(sa)(sa)沒有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陵墓(mu)，沒有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)筑。他(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)很短命，究(jiu)(jiu)竟是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為什(shen)么(me)，我們(men)(men)可以推(tui)想(xiang)，但無(wu)論如何他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三到四年就(jiu)(jiu)去(qu)世了(le)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟弟哈夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)開(kai)始接替了(le)他(ta)(ta)，作為古(gu)埃(ai)及(ji)(ji)(ji)第(di)四王朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治者，繼(ji)續(xu)統(tong)治著埃(ai)及(ji)(ji)(ji)，并(bing)且建(jian)(jian)造了(le)巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)，然(ran)后金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)前面(mian)又(you)出現了(le)這(zhe)樣(yang)(yang)一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像。這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像它(ta)(ta)究(jiu)(jiu)竟像誰(shui)，我們(men)(men)還可以把它(ta)(ta)倒回來看看這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像。
如果鼻子存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話可能比較起來會(hui)更好一(yi)些，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嘴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣(yang)我們(men)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能夠多(duo)多(duo)少(shao)少(shao)看清(qing)楚一(yi)些的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者們(men)經(jing)過反復比較，甚(shen)至(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)些計算機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)測量,最后(hou)得出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么呢(ni)(ni)?盡管(guan)它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在哈(ha)(ha)(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字(zi)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前面，一(yi)般認為它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)(ha)(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)金字(zi)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)建(jian)(jian)造(zao)(zao)物，附屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)造(zao)(zao)物，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)覺得從(cong)面目上它更像他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)詹(zhan)德夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)就會(hui)產(chan)生這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)想(xiang)法，那(nei)么究(jiu)竟這(zhe)(zhe)個(ge)金字(zi)塔(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)(shui)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)(ha)(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)建(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)建(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？如果是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)建(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)建(jian)(jian)造(zao)(zao)這(zhe)(zhe)個(ge)過程當中就神(shen)秘(mi)死(si)去了呢(ni)(ni)?如果他(ta)(ta)神(shen)秘(mi)死(si)去了，那(nei)么繼位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)(shui)呢(ni)(ni)？獲利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)(shui)呢(ni)(ni)？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)(ha)(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)，哈(ha)(ha)(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)獲利之后(hou)，不僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)盜用了他(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)王(wang)位(wei)，而且把(ba)他(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字(zi)塔(ta)也據為己有呢(ni)(ni)，在后(hou)邊修建(jian)(jian)了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)輝(hui)煌燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被后(hou)人(ren)(ren)所矚目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)座非常(chang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字(zi)塔(ta)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非常(chang)可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)弟(di)弟(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詹(zhan)德夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)(ha)(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，甚(shen)至(zhi)有人(ren)(ren)提出(chu)來它有可能既不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)也不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)兩個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親胡夫(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)(shui)建(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代大(da)體上都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)確定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公元前2500年左(zuo)右，距今4500年左(zuo)右這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)時間。
人們(men)一般認為古(gu)埃(ai)及的(de)獅(shi)身人面(mian)像是(shi)用來鎮守法老墓地(di)用的(de)，它是(shi)智(zhi)慧與勇猛(meng)的(de)結(jie)合，但(dan)是(shi)有(you)人有(you)不同的(de)理解(jie)。這個人就是(shi)美國的(de)大預(yu)言家埃(ai)德加(jia)·凱西，他從1933年開始(shi)一次(ci)次(ci)地(di)預(yu)測獅(shi)身人面(mian)像不是(shi)古(gu)埃(ai)及人建(jian)造(zao)的(de)，而是(shi)在(zai)公元(yuan)前一萬(wan)年前由(you)大西洲上(shang)過來的(de)亞特蘭蒂斯人修建(jian)的(de)。
埃德(de)加·凱西的(de)研(yan)究結果(guo)
當獅身人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)因人(ren)(ren)們的(de)(de)觀點(dian)日(ri)益紛繁而愈(yu)發(fa)神秘時，素以預(yu)言準確見稱的(de)(de)美國大(da)預(yu)言家埃德加·凱西出來(lai)宣告他(ta)的(de)(de)研究成果了(le)：獅身人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)并非(fei)古埃及人(ren)(ren)建(jian)造，而是在公元前一(yi)萬年前由大(da)西洲上過來(lai)的(de)(de)亞特(te)蘭蒂斯人(ren)(ren)修建(jian)。這一(yi)觀點(dian)一(yi)出，引(yin)來(lai)一(yi)片(pian)嘩然(ran)，這無形(xing)中(zhong)使雕像(xiang)又增加了(le)一(yi)道(dao)光環。
關于獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)人面像什(shen)么時候建(jian)造(zao)，還有另一種說(shuo)法(fa)較為(wei)典型。美國學者約翰(han)·安東尼·韋斯特在研究(jiu)獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)人面像的時候發現，雖然它矗立于吉薩平原(yuan)西(xi)部高(gao)崖上，也算得上是(shi)高(gao)高(gao)在上，但除頭部外(wai)，整(zheng)個(ge)獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)都出現無可(ke)爭辯(bian)的水(shui)浸現象(xiang)。由此看來，獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)人面像曾(ceng)被浸泡在水(shui)中。據(ju)史料(liao)記載，埃(ai)及(ji)曾(ceng)多次(ci)受到海水(shui)和尼羅(luo)河特大洪(hong)水(shui)的困擾，最后一次(ci)大洪(hong)水(shui)發生在公元前一萬(wan)年(nian)左右。由此可(ke)推斷(duan)，如果獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)人面像受過水(shui)潛(qian)，那(nei)它一定是(shi)在洪(hong)水(shui)發生之前建(jian)造(zao)的。按這(zhe)種說(shuo)法(fa)，獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)人面像的建(jian)成時間應在公元前1萬(wan)年(nian)以前。
于是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)又繼續尋(xun)(xun)找，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)古(gu)(gu)(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)片銘(ming)(ming)(ming)文(wen)里邊(bian)，銘(ming)(ming)(ming)文(wen)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)刻在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)石頭上(shang)(shang)(shang)(shang)，墻上(shang)(shang)(shang)(shang)浮雕當中出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)埃及的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字(zi)(zi)，那(nei)(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)些文(wen)字(zi)(zi)里邊(bian)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)真(zhen)(zhen)(zhen)是(shi)(shi)(shi)找到(dao)(dao)了(le)(le)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)片銘(ming)(ming)(ming)文(wen)，銘(ming)(ming)(ming)文(wen)上(shang)(shang)(shang)(shang)寫著(zhu)(zhu)，地(di)(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)荷魯斯(si)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)夏(xia)至(zhi)前的(de)(de)(de)(de)(de)七(qi)(qi)十天(tian)，由彎(wan)彎(wan)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)岸或(huo)者說另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)(mian)開(kai)(kai)始行走，向這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)(mian)開(kai)(kai)始行走，那(nei)(nei)么(me)(me)(me)七(qi)(qi)十天(tian)之后(hou)(hou)，他(ta)(ta)與(yu)地(di)(di)(di)(di)面(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)外一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)神(shen)奇(qi)結合，正好出現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)太陽升起的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)刻。于是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)就(jiu)開(kai)(kai)始分析這(zhe)(zhe)段銘(ming)(ming)(ming)文(wen)，開(kai)(kai)始尋(xun)(xun)找它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)義，那(nei)(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)荷魯斯(si)究(jiu)竟從(cong)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)岸到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)岸是(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)(me)意(yi)思呢(ni)？人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)也按照這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)夏(xia)至(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)前七(qi)(qi)十天(tian)開(kai)(kai)始走。從(cong)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)岸走到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)岸充其量也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)走到(dao)(dao)了(le)(le)金字(zi)(zi)塔附近，沒有找到(dao)(dao)有一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)什(shen)么(me)(me)(me)對他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)理解這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)問題很好的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)答案。于是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)苦惱著(zhu)(zhu)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)思索著(zhu)(zhu)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)對它(ta)理解的(de)(de)(de)(de)(de)錯誤。后(hou)(hou)來(lai)還真(zhen)(zhen)(zhen)是(shi)(shi)(shi)有一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)聰(cong)明人(ren)(ren)，他(ta)(ta)說我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)說的(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)地(di)(di)(di)(di)平(ping)線上(shang)(shang)(shang)(shang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)地(di)(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)(shang)彎(wan)彎(wan)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)走過來(lai)，其實它(ta)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)并不是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)地(di)(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)(shang)彎(wan)彎(wan)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)，也并不是(shi)(shi)(shi)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)面(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)尼羅(luo)河(he)(he)。它(ta)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)(me)河(he)(he)？和我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)對應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)，和地(di)(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)(shang)對應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)還有一(yi)(yi)(yi)(yi)條河(he)(he)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)(me)河(he)(he)呢(ni)？我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)都(dou)知道(dao)叫銀河(he)(he)。每(mei)年4月11日(ri)之前，人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)就(jiu)站到(dao)(dao)吉薩去(qu)觀測觀測銀河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)部(bu)，發現(xian)真(zhen)(zhen)(zhen)有一(yi)(yi)(yi)(yi)顆星(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)、太陽，比較閃亮的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆星(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)、太陽在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)那(nei)(nei)里出現(xian)。人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)就(jiu)開(kai)(kai)始觀察(cha)(cha)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)星(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)、太陽，觀察(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)結果是(shi)(shi)(shi)七(qi)(qi)十天(tian)之后(hou)(hou)真(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)落到(dao)(dao)了(le)(le)地(di)(di)(di)(di)平(ping)線。落到(dao)(dao)了(le)(le)什(shen)么(me)(me)(me)地(di)(di)(di)(di)方呢(ni)?就(jiu)這(zhe)(zhe)上(shang)(shang)(shang)(shang)面(mian)(mian)(mian)(mian)已經(jing)表現(xian)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)確(que)實是(shi)(shi)(shi)移過了(le)(le)天(tian)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)彎(wan)彎(wan)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)銀河(he)(he)，來(lai)到(dao)(dao)了(le)(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)。真(zhen)(zhen)(zhen)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)地(di)(di)(di)(di)平(ping)線上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)點上(shang)(shang)(shang)(shang)，七(qi)(qi)十天(tian)之后(hou)(hou)出現(xian)了(le)(le)，而這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)地(di)(di)(di)(di)方有一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)星(xing)(xing)(xing)座(zuo)，什(shen)么(me)(me)(me)星(xing)(xing)(xing)座(zuo)呢(ni)?獅(shi)子星(xing)(xing)(xing)座(zuo)。荷魯斯(si)神(shen)和獅(shi)子星(xing)(xing)(xing)座(zuo)合二為一(yi)(yi)(yi)(yi)了(le)(le)，就(jiu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)時(shi)候(hou)合二為一(yi)(yi)(yi)(yi)了(le)(le)。于是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)想(xiang)到(dao)(dao)古(gu)(gu)(gu)埃及的(de)(de)(de)(de)(de)銘(ming)(ming)(ming)文(wen)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)。那(nei)(nei)么(me)(me)(me)由此我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)就(jiu)可以(yi)知道(dao)，為什(shen)么(me)(me)(me)金字(zi)(zi)塔前面(mian)(mian)(mian)(mian)建造的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)雕像，它(ta)是(shi)(shi)(shi)獅(shi)身而不是(shi)(shi)(shi)豺狗的(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)，而不是(shi)(shi)(shi)狒狒的(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)，不是(shi)(shi)(shi)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)，他(ta)(ta)感(gan)覺到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)東(dong)西跟這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)天(tian)文(wen)現(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)偶合，與(yu)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念，與(yu)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)話傳說，正好是(shi)(shi)(shi)相符合。
哈夫拉修建(jian)(jian)獅(shi)身(shen)人面像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)仍(reng)然(ran)存有爭議，雷納(na)(na)爾提(ti)出(chu)(chu)了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)理論，這(zhe)主要是根據他對(dui)斯(si)芬克斯(si)神(shen)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)。神(shen)廟(miao)所(suo)殘留的(de)(de)(de)(de)(de)墻壁至今仍(reng)可(ke)從(cong)獅(shi)身(shen)人面像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)前方看到。這(zhe)片圍墻所(suo)包(bao)圍的(de)(de)(de)(de)(de)土地上樹立著圍成一圈(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)24根石柱，神(shen)廟(miao)計劃修建(jian)(jian)在(zai)石柱圈(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)東西軸線(xian)上，而軸線(xian)則由(you)一對(dui)小神(shen)龕。或是圣殿標出(chu)(chu)，每(mei)間神(shen)龕約(yue)有壁櫥(chu)大小。瑞士考(kao)古(gu)學家(jia)赫伯特·里奇在(zai)20世紀60年代末研究(jiu)了神(shen)廟(miao)，認為軸線(xian)象征著太(tai)(tai)陽的(de)(de)(de)(de)(de)運動，東西軸線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)指向正是每(mei)年春秋(qiu)分時(shi)日出(chu)(chu)和日落的(de)(de)(de)(de)(de)方向，位于夏至和冬至的(de)(de)(de)(de)(de)中央(yang)。雷納(na)(na)爾進一步推(tui)斷24根石柱代表太(tai)(tai)陽每(mei)天經(jing)過的(de)(de)(de)(de)(de)24小時(shi)。
雷納爾還發(fa)現，如果在春(chun)秋(qiu)分時站在東(dong)邊的神龕前，會(hui)看(kan)到一場奇特的天文事件：太(tai)(tai)陽(yang)沉入了斯芬(fen)克斯的肩膀(bang)，之后便在哈夫拉金字塔(ta)(ta)的南面墜(zhui)入地(di)平(ping)線。“每(mei)年(nian)在這個(ge)時刻，”雷納爾說：“獅(shi)身(shen)人(ren)面像和(he)金字塔(ta)(ta)這兩個(ge)均象征國王建筑，會(hui)合(he)并成同一個(ge)剪影。獅(shi)身(shen)人(ren)面像本身(shen)似乎象征著法老在神廟中向(xiang)太(tai)(tai)陽(yang)神奉(feng)獻自己。”哈瓦(wa)斯同意(yi)這一觀點(dian)，認為(wei)獅(shi)身(shen)人(ren)面像是哈夫拉作為(wei)荷魯(lu)斯（Horus）——埃(ai)及(ji)人(ren)視作皇(huang)家象征的鷹神——正在用自己的雙(shuang)爪向(xiang)父親，太(tai)(tai)陽(yang)神化身(shen)的胡夫奉(feng)獻，而太(tai)(tai)陽(yang)神每(mei)天的起落就在神廟中。
更(geng)有(you)趣的是，在(zai)(zai)夏至日站在(zai)(zai)獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面像前，能看(kan)到太(tai)陽似乎正在(zai)(zai)哈夫拉(la)金字(zi)塔(ta)(ta)和(he)(he)胡夫金字(zi)塔(ta)(ta)之間落下。這種現象在(zai)(zai)象形文字(zi)中(zhong)被描述為“地平線”，也象征著生(sheng)命的輪回和(he)(he)重(zhong)生(sheng)。如果雷納爾和(he)(he)哈瓦斯是正確的話，那么哈夫拉(la)是根(gen)據(ju)了太(tai)陽的活動安排了金字(zi)塔(ta)(ta)、獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面像和(he)(he)神廟的建筑位(wei)置。整個(ge)建筑群(qun)是一個(ge)宇宙引擎(qing)，目的是利(li)用太(tai)陽及(ji)其他古(gu)埃及(ji)神的法力來復(fu)活法老的靈魂。這一轉變并(bing)不僅僅保證(zheng)統(tong)治者在(zai)(zai)死后的永生(sheng)，還(huan)維(wei)持(chi)著普遍的自然秩序，包括(kuo)季節變更(geng)、尼羅河水每年的泛濫和(he)(he)人(ren)民的日常生(sheng)活等。
在(zai)這個象征著死亡(wang)和(he)復活(huo)的(de)神圣周(zhou)期中，獅身人面像可能代(dai)(dai)表了(le)很多東西(xi)：代(dai)(dai)表著死去的(de)國王(wang)哈夫拉，代(dai)(dai)表著化身為太陽(yang)神的(de)統治(zhi)者(zhe)，同時(shi)它(ta)還是陰(yin)間以及(ji)墓葬(zang)的(de)守護(hu)者(zhe)。
從這(zhe)個(ge)里(li)邊(bian)我(wo)(wo)們能夠看(kan)到(dao)，這(zhe)幅圖里(li)邊(bian)，兩面這(zhe)是(shi)(shi)(shi)兩個(ge)前(qian)爪，中間(jian)這(zhe)塊(kuai)碑，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)圖特摩斯(si)四世立那(nei)兒的(de)(de)(de)一(yi)塊(kuai)碑，夢碑刻寫的(de)(de)(de)內容，當然(ran)都(dou)是(shi)(shi)(shi)埃及象(xiang)形文字刻寫的(de)(de)(de)了(le)。這(zhe)個(ge)我(wo)(wo)們能夠看(kan)清楚(chu)，那(nei)么(me)這(zhe)里(li)邊(bian)內容主要說的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)故事(shi)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)他是(shi)(shi)(shi)如何睡在這(zhe)兒做了(le)一(yi)個(ge)夢。這(zhe)個(ge)夢里(li)頭(tou)，司(si)芬克(ke)斯(si)怎樣(yang)許(xu)諾(nuo)他,如果你給我(wo)(wo)清理了(le)之后，我(wo)(wo)就(jiu)保證你成為下一(yi)任(ren)的(de)(de)(de)法老。不管這(zhe)個(ge)夢是(shi)(shi)(shi)真(zhen)的(de)(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)假(jia)的(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)夢碑卻是(shi)(shi)(shi)存在的(de)(de)(de)，由此開始了(le)司(si)芬克(ke)斯(si)周圍的(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)瓦礫，這(zhe)種(zhong)沙子一(yi)點一(yi)點清理的(de)(de)(de)工作，每次(ci)(ci)清理之后過若干年它再一(yi)次(ci)(ci)被埋上，然(ran)后再一(yi)次(ci)(ci)被清理，清理的(de)(de)(de)工作給這(zhe)個(ge)司(si)芬克(ke)斯(si)應該說是(shi)(shi)(shi)讓后人看(kan)到(dao)了(le)它的(de)(de)(de)完整的(de)(de)(de)形象(xiang)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)功不可(ke)沒的(de)(de)(de)。
但是一(yi)(yi)次(ci)次(ci)地(di)清(qing)理也給龐(pang)大的(de)建筑物帶來了一(yi)(yi)些沒有(you)必要的(de)，也不能說沒有(you)必要，可能也是必然(ran)的(de)這樣(yang)的(de)一(yi)(yi)些損害(hai)(hai)，什(shen)么損害(hai)(hai)呢？那(nei)就(jiu)是自(zi)然(ran)地(di)刮風(feng)、下(xia)雨、地(di)下(xia)的(de)水(shui)分的(de)向上蒸騰(teng)，給它(ta)造成的(de)一(yi)(yi)種(zhong)損害(hai)(hai)。漸漸它(ta)身上有(you)很多東西脫(tuo)落了，損害(hai)(hai)越來越大。
第(di)二次世界(jie)大(da)戰期間，為了預防炮(pao)火震塌頭像(xiang)：曾在它的頜下筑起過一(yi)堵高墻。病根之謎(mi)近幾年來(lai)，人(ren)(ren)(ren)們(men)發現獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)的頭頸、背胸，表皮(pi)不(bu)斷(duan)剝(bo)落，身(shen)(shen)軀(qu)明(ming)顯(xian)地“消瘦”了。“獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)病了！”消息傳(chuan)開，震驚(jing)了埃及，議會緊急討論，報(bao)刊爭(zheng)相(xiang)報(bao)道(dao)，各國文物專家紛(fen)至沓來(lai)。人(ren)(ren)(ren)們(men)擔心那(nei)巨大(da)的頭顱(lu)有朝一(yi)日會突(tu)然斷(duan)落。那(nei)么，它的病根在哪里呢？過去，人(ren)(ren)(ren)們(men)已經注意了對獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)疾病的防治，比(bi)如(ru)用類似原來(lai)石(shi)質的石(shi)灰石(shi)，貼在它的外表，以(yi)防止繼(ji)續脫落，但是效(xiao)果不(bu)佳。
第二次世(shi)界(jie)大(da)戰期間來，有人(ren)(ren)在它的(de)(de)(de)頸(jing)上，用(yong)氫(qing)氧化(hua)鋇溶液滲(shen)入石像，同碳酸鈣起化(hua)學變化(hua)，產生一種(zhong)堅固的(de)(de)(de)物質。但(dan)是(shi)，不少(shao)人(ren)(ren)持(chi)有異議，因為治療(liao)過的(de)(de)(de)地方照樣脫(tuo)落。對珍寶作無把握的(de)(de)(de)試驗，遭到人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)反對。尋找一個萬全(quan)的(de)(de)(de)治療(liao)方案(an)，從戰略考(kao)慮無疑是(shi)對的(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)談(tan)何容(rong)易!施(shi)用(yong)哪一服(fu)較好的(de)(de)(de)藥(yao)(yao)方來對癥(zheng)下藥(yao)(yao)，仍然是(shi)個急切需要探(tan)討的(de)(de)(de)難(nan)題。
除了(le)金字(zi)塔(ta)之外，較能作為(wei)埃及象征的(de)(de)(de)就數守(shou)衛于三大(da)金字(zi)塔(ta)之下的(de)(de)(de)獅身人面像(xiang)——斯芬(fen)克(ke)斯了(le)。關于斯芬(fen)克(ke)斯的(de)(de)(de)傳(chuan)說早已(yi)是(shi)(shi)家喻(yu)戶曉，而(er)有關獅身人面像(xiang)的(de)(de)(de)建造(zao)者(zhe)究(jiu)竟是(shi)(shi)誰然(ran)撲朔迷離(li)。傳(chuan)統(tong)(tong)觀(guan)點認(ren)為(wei)，獅身人面像(xiang)是(shi)(shi)在4500年前由(you)法老哈拉按自己(ji)的(de)(de)(de)面貌所建，因(yin)為(wei)位于雕(diao)像(xiang)兩爪之間(jian)的(de)(de)(de)石碑(bei)上就刻著這(zhe)法老的(de)(de)(de)名號。然(ran)而(er)，同樣根據石碑(bei)記(ji)載，大(da)約在公元前1400左(zuo)右(you)，圖(tu)坦莫斯王子曾在夢中(zhong)受(shou)到(dao)胡(hu)爾(er)(er)·烏莫·烏哈特神(shen)的(de)(de)(de)托，將它的(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)從黃沙(sha)中(zhong)刨(bao)了(le)出來(lai)。照此看(kan)來(lai)，此座雕(diao)像(xiang)應該(gai)是(shi)(shi)胡(hu)爾(er)(er)神(shen)的(de)(de)(de)神(shen)像(xiang)。而(er)另(ling)外一(yi)些傳(chuan)說中(zhong)也提(ti)到(dao)，早在胡(hu)夫法老統(tong)(tong)治的(de)(de)(de)時期(qi)，獅身人面像(xiang)就已(yi)經存在了(le)。
學(xue)者(zhe)(zhe)們從各(ge)個方面(mian)(mian)對獅(shi)(shi)身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)展(zhan)開了(le)研究。一(yi)位美國地質學(xue)家發現，獅(shi)(shi)身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)所受到的(de)(de)(de)侵(qin)蝕(shi)表明，它(ta)的(de)(de)(de)歷(li)史比人們想(xiang)象中的(de)(de)(de)要(yao)長得多(duo)。法(fa)國學(xue)者(zhe)(zhe)更是(shi)指出，獅(shi)(shi)身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)全身(shen)曾被大(da)(da)水(shui)淹沒，只有頭部露(lu)在(zai)外(wai)面(mian)(mian)。而(er)根據氣(qi)象學(xue)家對撒哈(ha)拉地區氣(qi)候(hou)歷(li)史的(de)(de)(de)研究，這么大(da)(da)的(de)(de)(de)降水(shui)量只有1萬年前(qian)才有。還有些研究者(zhe)(zhe)則發現，獅(shi)(shi)身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)的(de)(de)(de)尾部和主體修建的(de)(de)(de)年代并不(bu)一(yi)樣(yang)，可(ke)能哈(ha)夫拉法(fa)老(lao)只是(shi)對它(ta)進行了(le)修整，而(er)不(bu)是(shi)它(ta)的(de)(de)(de)建造(zao)者(zhe)(zhe)。獅(shi)(shi)身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)的(de)(de)(de)真正建造(zao)時間大(da)(da)約(yue)在(zai)7000～9000多(duo)年前(qian)。當然也有人認為(wei)(wei)侵(qin)蝕(shi)獅(shi)(shi)身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)的(de)(de)(de)水(shui)分是(shi)由尼羅河蒸發而(er)來的(de)(de)(de)，假如這座雕像(xiang)早就(jiu)存在(zai)，為(wei)(wei)何在(zai)古(gu)埃及的(de)(de)(de)典籍中沒有提及呢？
2014年(nian)11月9日，埃(ai)及文物部邀請(qing)媒體走(zou)近已完成部分修復(fu)(fu)工程的(de)古遺跡——獅(shi)(shi)身(shen)人面(mian)像，并(bing)宣(xuan)布(bu)該(gai)石像基座周圍關閉(bi)多年(nian)的(de)院落即將恢復(fu)(fu)開(kai)放，游客將有機會近距離觀(guan)賞該(gai)景(jing)觀(guan)。這座近5000歲的(de)獅(shi)(shi)身(shen)人面(mian)像又被稱(cheng)為(wei)斯(si)芬克斯(si)像，屹立在開(kai)羅(luo)近郊吉薩(sa)高地較(jiao)大的(de)金字塔附近。
斯(si)芬克斯(si)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)詞(ci)匯(hui)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)古(gu)(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯(hui)，它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)古(gu)(gu)(gu)希(xi)臘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯(hui)，古(gu)(gu)(gu)希(xi)臘詞(ci)匯(hui)里(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)壓制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)。而古(gu)(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)人(ren)并不(bu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)(me)(me)稱呼自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)芬克斯(si)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)斯(si)芬克斯(si)在(zai)(zai)埃(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)語(yu)(yu)里(li)邊叫(jiao)(jiao)什么(me)(me)(me)呢(ni)(ni)？就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)地平線(xian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷魯(lu)斯(si)。古(gu)(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)多神(shen)(shen)(shen)崇拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家。人(ren)們(men)(men)通過關于神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源和(he)神(shen)(shen)(shen)話來(lai)解(jie)釋(shi)大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)奇與世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造力，是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)類(lei)思(si)考(kao)、探究(jiu)世(shi)界(jie)和(he)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步。荷魯(lu)斯(si)神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)埃(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)人(ren)崇拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。荷魯(lu)斯(si)神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)獵(lie)鷹之(zhi)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)天上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)，它(ta)(ta)給予(yu)法(fa)(fa)老統治這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)片土地和(he)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力。埃(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治者常常把(ba)自(zi)己(ji)與荷魯(lu)斯(si)神(shen)(shen)(shen)聯系起(qi)來(lai)。人(ren)們(men)(men)認為(wei)(wei)法(fa)(fa)老是(shi)(shi)(shi)(shi)荷魯(lu)斯(si)神(shen)(shen)(shen)在(zai)(zai)世(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身，法(fa)(fa)老死后，會化成冥(ming)王奧西里(li)斯(si)，即荷魯(lu)斯(si)之(zhi)父(fu)。荷魯(lu)斯(si)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)，特別是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)埃(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)話里(li)邊，我(wo)們(men)(men)還(huan)能(neng)夠看(kan)(kan)到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些神(shen)(shen)(shen)。第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)豺神(shen)(shen)(shen)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)發財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財，是(shi)(shi)(shi)(shi)豺狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豺，豺神(shen)(shen)(shen)，怎么(me)(me)(me)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)還(huan)像發財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)豺神(shen)(shen)(shen)，他叫(jiao)(jiao)阿(a)努比斯(si)，是(shi)(shi)(shi)(shi)冥(ming)界(jie)之(zhi)神(shen)(shen)(shen)。第(di)二個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)神(shen)(shen)(shen)，叫(jiao)(jiao)巴斯(si)特德。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)貓(mao)(mao)神(shen)(shen)(shen)很有(you)意(yi)思(si)，貓(mao)(mao)在(zai)(zai)埃(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)語(yu)(yu)里(li)邊有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)非常奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)讀法(fa)(fa)，它(ta)(ta)讀成mi wu，非常像咱(zan)們(men)(men)漢語(yu)(yu)里(li)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，貓(mao)(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)聲詞(ci)，“喵”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)聲音，mi wu，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)神(shen)(shen)(shen)。最后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)叫(jiao)(jiao)薩(sa)(sa)赫(he)麥特，薩(sa)(sa)赫(he)麥特就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)獅(shi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭，人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體，正(zheng)好和(he)司芬克斯(si)掉過來(lai)了(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)邊我(wo)們(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)夠看(kan)(kan)到古(gu)(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)為(wei)(wei)什么(me)(me)(me)要身體跟頭部(bu)，讓它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)兩種(zhong)(zhong)動(dong)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)他們(men)(men)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)起(qi)源于什么(me)(me)(me)時候呢(ni)(ni)？起(qi)源于古(gu)(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)那(nei)(nei)(nei)種(zhong)(zhong)圖(tu)騰崇拜(bai)(bai)，和(he)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)罩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)儀(yi)(yi)式。由(you)于自(zi)己(ji)有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)對(dui)于動(dong)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇拜(bai)(bai)，它(ta)(ta)可能(neng)就(jiu)(jiu)(jiu)做成這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)面(mian)具來(lai)參加(jia)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些儀(yi)(yi)式，由(you)此給人(ren)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)啟發。也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)同(tong)動(dong)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體跟頭是(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)夠連合(he)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)巴斯(si)特德這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)就(jiu)(jiu)(jiu)有(you)保護(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)。為(wei)(wei)什么(me)(me)(me)有(you)保護(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)呢(ni)(ni)?因為(wei)(wei)它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭顱，它(ta)(ta)很威嚴，有(you)保護(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點上跟古(gu)(gu)(gu)希(xi)臘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓制，就(jiu)(jiu)(jiu)略微有(you)那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點聯系了(le)，所以人(ren)們(men)(men)推測在(zai)(zai)吉薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字塔前面(mian)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)龐大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)芬克斯(si)像，它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)來(lai)鎮守古(gu)(gu)(gu)埃(ai)(ai)(ai)(ai)及(ji)法(fa)(fa)老墓地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。——驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現(xian)——
大地上有一(yi)種工(gong)程計劃(hua)無(wu)法用一(yi)件實(shi)物完全表現，
卻要用一件實物作品來(lai)體現出這一計劃的(de)實施，
作為總(zong)設計師的表現手(shou)法(fa)是什(shen)么?
古埃(ai)及(ji)《獅身人面像》是(shi)人類(lei)早期的一件偉大的藝術作(zuo)品。
驚現作品內涵：
一．傳達信息(xi)元素(su)：巨石、臥獅、人頭(tou)像(xiang)、關(guan)注、東(dong)方
二．相關(guan)信息要素：構思(si)、創作、表現力、真實、久遠
三(san)．必然(ran)引起后人的猜(cai)想(xiang)：很奇怪，最初的設計者為什么要這么表現(xian)作品？究竟是什么意思？其中(zhong)必有奧妙玄機，近乎神秘(mi)莫(mo)測(ce)。
四．經過數千(qian)年后(hou)：人們終(zhong)于解開(kai)歷史謎團，真(zhen)相被揭示。
五(wu)．主(zhu)要結論(lun)：獅身人面(mian)像(xiang)(xiang)，人面(mian)像(xiang)(xiang)是神，造石獅是實施神秘計劃。只(zhi)有用東方的這種語言才能表(biao)明這個答案(an)。神是總設計師。
這(zhe)是一段真實的事(shi)件：也就(jiu)是這(zhe)段真實的事(shi)件引發了人們在上世紀末對獅身人面像的重新研究。
1998年7月的(de)(de)(de)一(yi)天，游(you)人們正在吉薩的(de)(de)(de)獅身(shen)人面(mian)像(xiang)(xiang)前(qian)拍照留影(ying)，驚嘆古(gu)埃(ai)及(ji)文(wen)明的(de)(de)(de)不可思議。3000多年前(qian)的(de)(de)(de)人類，憑著(zhu)當時(shi)的(de)(de)(de)技術手(shou)段，竟然能建(jian)造出這樣一(yi)尊龐大而又奇特的(de)(de)(de)塑像(xiang)(xiang)。人們一(yi)面(mian)看著(zhu)它，一(yi)面(mian)思考著(zhu)這樣一(yi)個(ge)問題：古(gu)埃(ai)及(ji)人是(shi)出于(yu)何(he)種(zhong)目的(de)(de)(de)、基于(yu)何(he)種(zhong)信仰才建(jian)造了這樣一(yi)個(ge)人頭、獅身(shen)、牛尾(wei)、鷲翅的(de)(de)(de)合(he)體怪獸呢?
就在這時，從一輛急駛而至的卡車上跳下了一群手(shou)持卡賓槍(qiang)的男人，隨著一陣密急的掃射(she)，游人們來(lai)不及作出(chu)任何反應，便全部倒在了血泊之中。
一(yi)陣硝煙過后，這(zhe)里已儼然變成了(le)地獄。四處血跡斑斑，完全沒有了(le)剛才還彌漫在空氣中的浪漫和(he)快(kuai)樂。這(zhe)群歹徒(tu)在警車趕來(lai)之前就登上卡車，倉惶逃跑了(le)，只給人們留下一(yi)段充滿(man)血腥的恐怖(bu)記憶和(he)一(yi)個惡夢般的故事。
警(jing)察(cha)署立(li)即著手調查(cha)(cha)這(zhe)(zhe)(zhe)起暴力(li)(li)事件的(de)肇事者。但(dan)經過半年的(de)努力(li)(li)仍(reng)然一(yi)無所獲，仿(fang)佛這(zhe)(zhe)(zhe)群(qun)殺手是從(cong)地獄中(zhong)鉆(zhan)出來(lai)的(de)一(yi)般。從(cong)現(xian)場調查(cha)(cha)發現(xian)，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)死者來(lai)自世界各地，并(bing)沒有特別反對某(mou)些(xie)國家或組織的(de)跡象(xiang)。特別奇怪的(de)是，每個(ge)死者都(dou)被歹徒們(men)剜去了(le)(le)右眼，似乎在給我們(men)傳達著這(zhe)(zhe)(zhe)樣—個(ge)信息：他們(men)看(kan)見(jian)了(le)(le)不該(gai)看(kan)見(jian)的(de)東西！
如果真是這(zhe)樣的(de)(de)話，獅(shi)身人(ren)面像究竟(jing)隱(yin)藏著(zhu)什么(me)樣的(de)(de)秘密，會給這(zhe)些無辜(gu)的(de)(de)游人(ren)帶來如此慘烈的(de)(de)殺身之(zhi)禍(huo)呢(ni)？獅(shi)身人(ren)面像本身的(de)(de)存(cun)在究竟(jing)又意味著(zhu)什么(me)呢(ni)？
吉薩慘案(an)的(de)發生，讓世人(ren)(ren)再次把(ba)目光(guang)轉到了獅身人(ren)(ren)面像(xiang)身上。我(wo)們突(tu)然發現，這座(zuo)(zuo)古老而神秘的(de)雕像(xiang)竟然還有著那(nei)么多我(wo)們尚未完全知曉的(de)秘密(mi)，如果按照(zhao)讓·哈爾夫教授的(de)見解(jie)，這座(zuo)(zuo)獅身人(ren)(ren)面像(xiang)應該(gai)修建于北非大陸還到處都有茂(mao)密(mi)的(de)熱帶雨林的(de)時期。而這一時期按照(zhao)地質年(nian)代推測，竟然在10000年(nian)前！
也(ye)就是說，這(zhe)座雕像(xiang)并非古埃及第三王朝法老卡夫拉王為彰顯自己的(de)(de)功(gong)績所修建，而不過(guo)是有人假托他的(de)(de)名(ming)義所散(san)布的(de)(de)謠言(yan)。因為在(zai)此之(zhi)前，獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)就實實在(zai)在(zai)地(di)存在(zai)著(zhu)了。
這樣的(de)推論也(ye)許(xu)會讓人感(gan)到匪夷(yi)所思，但那時的(de)人們，究竟是出(chu)于一(yi)種(zhong)什(shen)么樣的(de)目的(de)，為(wei)了向后人傳(chuan)達什(shen)么樣的(de)信息，才(cai)建造了這尊龐然大物呢(ni)？
幾乎所(suo)有關注這一事態的(de)研(yan)究者們，都迫不及待地從世界各地匯(hui)聚(ju)到了吉薩高地。也許這時(shi)人(ren)們才(cai)回想(xiang)起(qi)了讓·哈爾夫教授曾經作過的(de)努力(li)和(he)令人(ren)同情的(de)遭遇。
40年前(qian)，一位任教于芝(zhi)加哥大學的(de)美國地質學家(jia)讓·哈(ha)爾(er)夫(fu)教授突然對幾(ji)張獅身人面(mian)像(xiang)的(de)照片產生出濃厚的(de)興趣。
在這(zhe)座獅身(shen)人面(mian)像(xiang)的(de)(de)表面(mian)，有許(xu)多(duo)很深的(de)(de)溝(gou)壑，它們全都橫行排列(lie)，一層層密存(cun)在獅身(shen)人面(mian)像(xiang)的(de)(de)表面(mian)，使(shi)這(zhe)座古老的(de)(de)石雕顯得更加蒼老和神秘(mi)。人們普遍(bian)認為(wei)，這(zhe)一奇特的(de)(de)現(xian)象的(de)(de)產生，是(shi)因為(wei)古埃及(ji)地(di)區干燥的(de)(de)氣候和強烈的(de)(de)沙(sha)漠風暴使(shi)獅身(shen)人面(mian)像(xiang)受到了風化。一直以來，無論是(shi)正統的(de)(de)古埃及(ji)學研究者，還是(shi)到此(ci)來作(zuo)過(guo)實(shi)地(di)考(kao)察的(de)(de)各類專家(jia)，都對這(zhe)一解釋(shi)深信不疑。而且誰(shui)也沒有懷疑過(guo)建造這(zhe)一石像(xiang)的(de)(de)真(zhen)實(shi)目的(de)(de)。
更(geng)令(ling)人(ren)吃驚的(de)(de)是(shi)，對(dui)于為(wei)什么采用人(ren)頭、獅身(shen)、牛尾、鷲翅這種奇特的(de)(de)合體方(fang)式(shi)，沒有人(ren)能夠作出令(ling)人(ren)信(xin)服的(de)(de)解(jie)釋。
讓(rang)·哈爾(er)夫教授不是一個(ge)古(gu)埃及(ji)學家(jia)，甚至對考古(gu)學也一竅不通。讓(rang)他感興趣(qu)的，是密(mi)存在獅(shi)身人面像(xiang)表(biao)面的溝壑(he)。
讓·哈爾夫教授久(jiu)久(jiu)地凝視著這(zhe)張照片，最后(hou)用肯定(ding)的(de)語(yu)氣(qi)說：“這(zhe)些溝壑是因雨(yu)水沖涮(shuan)而形成(cheng)的(de)！”
作為氣象地質學的(de)(de)研究專家，哈爾夫教授在侵蝕(shi)和風化的(de)(de)研究領域有著很深的(de)(de)造詣，即便如此，他仍(reng)然被自己所下(xia)的(de)(de)這一結論驚呆(dai)了。
哈爾夫(fu)教授決(jue)(jue)定親(qin)自(zi)前往實地進行(xing)考(kao)察。他帶著(zhu)幾(ji)名(ming)(ming)助手迅速(su)飛往獅身人面(mian)像(xiang)所(suo)在(zai)地、埃及觀光區吉(ji)薩。那里不(bu)僅有(you)(you)獅身人面(mian)像(xiang)，同(tong)時還有(you)(you)舉世(shi)聞(wen)名(ming)(ming)的(de)金字塔群落等，一(yi)(yi)系列在(zai)古埃及第三王(wang)朝全盛時期(qi)留下來的(de)大(da)量古代遺跡。經(jing)過一(yi)(yi)系列細致而(er)嚴謹(jin)的(de)考(kao)察和取樣分析(xi)，哈爾夫(fu)教授最終證實了(le)自(zi)己的(de)判斷。他立即向世(shi)人宣布(bu)，獅身人面(mian)像(xiang)上(shang)面(mian)的(de)溝壑是因雨水沖涮而(er)形(xing)成的(de)，而(er)決(jue)(jue)非(fei)如傳統的(de)考(kao)古學者們認為的(de)那樣，是因風沙侵蝕而(er)形(xing)成。
畢竟，坦白(bai)說，只要研究一下斯芬克(ke)斯的(de)(de)歷史，就(jiu)會發現“風蝕(shi)(shi)說”實在(zai)(zai)(zai)(zai)是(shi)一個(ge)很奇(qi)怪的(de)(de)觀點(dian)。這尊雕像(xiang)幾乎一直被(bei)埋(mai)在(zai)(zai)(zai)(zai)沙里。公元(yuan)前1417到(dao)(dao)1425年(nian)(nian)之間的(de)(de)某個(ge)時間，曾經(jing)被(bei)圖(tu)特摩斯四世挖出(chu)來(lai)過，但是(shi)不(bu)久(jiu)之后，便又被(bei)沙漠覆蓋了。拿破(po)侖1798年(nian)(nian)抵(di)達(da)之時，這個(ge)雕像(xiang)頸部以下的(de)(de)部分還依然被(bei)沙掩埋(mai)著，直到(dao)(dao)1817年(nian)(nian)，才得到(dao)(dao)局(ju)部清理，到(dao)(dao)1858年(nian)(nian)和1885年(nian)(nian)就(jiu)露(lu)出(chu)更多，等到(dao)(dao)了1926年(nian)(nian)，它的(de)(de)整(zheng)個(ge)身(shen)軀才完全浮(fu)出(chu)沙面。這樣(yang)看來(lai)，它能夠受(shou)(shou)到(dao)(dao)風蝕(shi)(shi)的(de)(de)時間實在(zai)(zai)(zai)(zai)不(bu)多，是(shi)不(bu)足(zu)以造成(cheng)那(nei)么(me)多侵蝕(shi)(shi)痕跡(ji)的(de)(de)。但是(shi)即便它被(bei)沙覆蓋了那(nei)么(me)久(jiu)，如(ru)果哈瓦(wa)斯博士提供(gong)的(de)(de)侵蝕(shi)(shi)率是(shi)準確的(de)(de)話，這雕像(xiang)就(jiu)應該徹底(di)被(bei)侵蝕(shi)(shi)掉了，就(jiu)算沒有(you)徹底(di)消失，也只會剩下如(ru)同薄脆餅一般(ban)的(de)(de)殘余。還有(you)一個(ge)令人(ren)不(bu)解(jie)之處在(zai)(zai)(zai)(zai)于，那(nei)些深深的(de)(de)縱向裂隙，明顯是(shi)來(lai)自暴露(lu)在(zai)(zai)(zai)(zai)外而受(shou)(shou)到(dao)(dao)的(de)(de)長期(qi)的(de)(de)大量雨水(shui)侵蝕(shi)(shi)。
當然，這(zhe)些(xie)可(ke)以作為時間證(zheng)據的(de)裂隙，正在被如火如荼的(de)“修(xiu)復”工程迅速而及時地遮蓋起來。但是，這(zhe)項全新(xin)的(de)修(xiu)復工程如何能(neng)夠抹殺雕像上的(de)那些(xie)侵蝕痕跡是來自(zi)雨水的(de)這(zhe)一(yi)事實呢(ni)？
而當(dang)哈爾夫教(jiao)授(shou)的這一研(yan)究(jiu)成果發表在(zai)當(dang)年的世界學(xue)術年刊上(shang)后(hou)，立即招致了大批古(gu)埃及學(xue)者(zhe)的強烈不滿(man)，許多研(yan)究(jiu)者(zhe)對(dui)此(ci)一片嘩然(ran)。
古埃(ai)及學者(zhe)們強調：在哈夫拉王建(jian)造(zao)金(jin)字(zi)塔和獅(shi)身人(ren)面(mian)(mian)像的(de)年代(dai)，埃(ai)及的(de)氣候已十分干燥，不(bu)可(ke)能(neng)有終(zhong)年豐富的(de)降雨，更不(bu)可(ke)能(neng)有雨水侵(qin)蝕石像的(de)現象發生(sheng)。而(er)且，對于一(yi)個對古埃(ai)及學一(yi)無所知的(de)人(ren)而(er)言，他的(de)任何關(guan)于獅(shi)身人(ren)面(mian)(mian)像的(de)論證都是(shi)可(ke)以置之不(bu)理的(de)。
面對(dui)(dui)這(zhe)些洶涌(yong)而至的(de)(de)(de)(de)責難和(he)不理解(jie)，哈爾夫教授(shou)心情平(ping)靜，因(yin)為他已經(jing)對(dui)(dui)此有所預料。但無論如何，他還是下定(ding)決心要(yao)將自己的(de)(de)(de)(de)發現(xian)公諸與眾，因(yin)為這(zhe)是一名學(xue)者本著嚴肅的(de)(de)(de)(de)態度(du)向“權威”發出的(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)挑戰。他說：“我是以(yi)一種科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)態度(du)來對(dui)(dui)待科(ke)學(xue)，請你(ni)們也科(ke)學(xue)地(di)對(dui)(dui)待我的(de)(de)(de)(de)發現(xian)。”
精靈世界 
