古埃及法老雷吉德夫(fu)根據父(fu)親胡夫(fu)的肖像(xiang)(xiang)建造(zao)了獅身人(ren)面像(xiang)(xiang)這座(zuo)紀念碑。把其父(fu)看做是太陽神拉，這也屬(shu)雷吉德夫(fu)的宣傳手段之一，以恢復人(ren)們對王朝的敬(jing)畏。此像(xiang)(xiang)高二(er)十米，長五十七米，面部長約五米，頭(tou)戴(dai)“奈姆(mu)斯”皇冠，額上(shang)刻著“庫(ku)伯拉”（即(ji)cobra：眼鏡蛇(she)(she)）圣蛇(she)(she)浮(fu)雕(diao)，下(xia)頜有帝(di)王的標志(zhi)--下(xia)垂(chui)的長須，一只耳朵就有二(er)米多長。
門票：從(cong)2005年提價為80埃鎊（吉薩(sa)金字塔景區門票）。
交通(tong)：由市(shi)區乘坐出(chu)租車到(dao)吉薩(sa)景區即可，另外埃及博物館后(hou)的355路和(he)一些中巴(ba)也可到(dao)達(da)。
其(qi)他旅游注(zhu)意事項：上午9點半以前(qian)， 拍攝(she)獅身人面像的光(guang)線較好。
獅(shi)身人(ren)面像(xiang)（又譯“斯(si)(si)(si)芬克斯(si)(si)(si)” sphinx）坐落在(zai)開羅西南的(de)(de)吉薩大金字塔近旁，是埃及古跡(ji)，與(yu)金字塔同(tong)為古埃及文明較有(you)代表性的(de)(de)遺(yi)跡(ji)。像(xiang)高21米(mi)，長(chang)57米(mi)，耳朵就有(you)2米(mi)長(chang)。除(chu)了(le)前伸達15米(mi)的(de)(de)獅(shi)爪是用大石塊鑲砌外(wai)，整座像(xiang)是在(zai)一塊含有(you)貝殼之(zhi)類(lei)雜(za)質的(de)(de)巨石上(shang)雕成。面部(bu)是古埃及第(di)四王(wang)朝法老（即國王(wang)）哈(ha)夫(fu)拉(la)的(de)(de)臉型(xing)。相傳(chuan)公(gong)元前 2611年，哈(ha)夫(fu)拉(la)到此(ci)巡視(shi)自己的(de)(de)陵墓(mu)——哈(ha)夫(fu)拉(la)金字塔工程(cheng)時，吩咐為自己雕鑿石像(xiang)。工匠別(bie)出心裁地(di)雕鑿了(le)一頭獅(shi)身，而以(yi)這位法老的(de)(de)面像(xiang)作為獅(shi)子的(de)(de)頭。在(zai)古埃及，獅(shi)子是力量的(de)(de)象征，獅(shi)身人(ren)面像(xiang)實(shi)際(ji)上(shang)是古埃及法老的(de)(de)寫照。雕像(xiang)坐西向東，蹲伏在(zai)哈(ha)夫(fu)拉(la)的(de)(de)陵墓(mu)旁。由于(yu)它(ta)狀如希臘神話(hua)中的(de)(de)人(ren)面怪物斯(si)(si)(si)芬克斯(si)(si)(si)，西方人(ren)因此(ci)以(yi)“斯(si)(si)(si)芬克斯(si)(si)(si)”稱呼它(ta)。
原來的(de)(de)獅身人面(mian)像(xiang)(xiang)頭戴(dai)皇冠，額(e)套圣蛇浮(fu)(fu)雕(diao)，頦留長須，脖圍項圈。經(jing)過幾千年(nian)(nian)來風吹雨打(da)和(he)沙土(tu)掩(yan)埋，皇冠、項圈不(bu)見(jian)蹤影，圣蛇浮(fu)(fu)雕(diao)于1818年(nian)(nian)被(bei)英籍意(yi)大利人卡菲里亞(ya)在雕(diao)像(xiang)(xiang)下掘出，獻給了(le)(le)英國大不(bu)列顛博物(wu)館。胡子(zi)脫落四分五(wu)裂，埃(ai)及博物(wu)館存有(you)兩(liang)塊(kuai)，大不(bu)列顛博物(wu)館存有(you)一(yi)塊(kuai)（現(xian)已(yi)歸(gui)還埃(ai)及）。像(xiang)(xiang)的(de)(de)鼻部(bu)已(yi)缺損了(le)(le)一(yi)大塊(kuai)，據說是拿(na)破(po)侖士兵侵略(lve)埃(ai)及時打(da)掉的(de)(de)，實(shi)為訛傳(chuan)，它(ta)是被(bei)朝(chao)圣游客中(zhong)世紀(ji)伊斯蘭蘇菲派(pai)教徒砸掉的(de)(de)。歷(li)經(jing)4000多年(nian)(nian)的(de)(de)獅身人面(mian)像(xiang)(xiang)，現(xian)已(yi)痼疾纏(chan)身，千瘡百(bai)孔，頸部(bu)、胸(xiong)部(bu)腐蝕的(de)(de)尤其(qi)厲害(hai)。1981年(nian)(nian)10月(yue)，石像(xiang)(xiang)左后腿塌方，形成一(yi)個2米寬3米長的(de)(de)大窟窿。1988年(nian)(nian)2月(yue)，石像(xiang)(xiang)右肩(jian)上掉下兩(liang)塊(kuai)巨石，其(qi)中(zhong)一(yi)塊(kuai)重達(da)2000公斤(jin)。
獅身人面(mian)像位于開羅(luo)城西南(nan)郊吉薩地區。從開羅(luo)西行數公里，來到吉薩村，世界古代七大建筑奇(qi)跡之一(yi)的(de)(de)金字塔(ta)，在較大的(de)(de)胡夫金字塔(ta)東側，便是獅身人面(mian)像，它以誘人的(de)(de)魔力，吸引了各(ge)地的(de)(de)游客。
出(chu)租(zu)在(zai)盧(lu)克索(suo)、阿斯旺、開羅三地的(de)出(chu)租(zu)車(che)(che)司(si)機，即使價(jia)(jia)格談(tan)好，在(zai)下車(che)(che)時如果(guo)你沒有零錢，他會找出(chu)各種(zhong)理由(you)不找。而在(zai)亞歷(li)山(shan)大(da)卻比(bi)較正(zheng)規(gui)，司(si)機都主動找零，收3LE。在(zai)錫瓦(wa)，可以看到很多孩子趕著(zhu)(zhu)驢車(che)(che)沖(chong)著(zhu)(zhu)你喊“taxi”，價(jia)(jia)格大(da)概1至(zhi)2LE左右，如果(guo)想(xiang)去沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)，只能租(zu)jeep，如果(guo)只是(shi)靠近沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)或在(zai)綠洲里游(you)逛(guang)，騎自行車(che)(che)是(shi)較好的(de)，小鎮上很多地方有租(zu)，10LE/天，從市(shi)中心到沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)邊緣(yuan)6公里左右。
旅(lv)游馬車：很多城市都有很漂亮的馬車，不用管(guan)他開什么(me)天價，至多就給5LE。公共(gong)交(jiao)通：一(yi)般25pt/人，但在盧(lu)克索司機(ji)會亂開高價，不管(guan)他，坐上去(qu)，到(dao)地就給他那點錢。
關于簽證
報團或者自助去都(dou)需要提前(qian)簽證(zheng)，因此要準備好申請(qing)表所需的個人資料表及簽證(zheng)資料：
2寸近(jin)照(zhao)2張、身份證正/反(fan)面完(wan)整復印件、有效期6個月以上的護照(zhao)原件、本(ben)人在職證明信一封、公司(si)營業(ye)執照(zhao)復印件一份。
關于匯率
美(mei)元(yuan)對埃鎊（LE）的(de)匯率約5.8（較近的(de)匯率）左右。
關于自由活動
因為行程緊張，所以跟團到埃及自(zi)(zi)由活(huo)動(dong)的(de)時間很少(shao)，只有每天(tian)晚上才可以。導游說，一般情況下怕客人走失，是不多給自(zi)(zi)由活(huo)動(dong)時間的(de)。如果想體驗一下身(shen)在異(yi)域的(de)自(zi)(zi)由，也不是不可。前(qian)提(ti)是會英(ying)語(yu)，或(huo)者能找到中文翻譯。另外，就是要(yao)熟悉城市交通(tong)。
關于禮節
埃及是(shi)阿拉伯國家，在公共場合男(nan)女之間盡量不要擁抱(bao)、接吻(wen)，任何人(ren)(ren)都不能穿裸露(lu)肩膀的衣服，女性的裙子必須過膝，但在飯店(dian)內可以穿短褲和泳裝。如果去當(dang)地人(ren)(ren)家中做(zuo)客，根據(ju)當(dang)地風俗要準(zhun)備一些(xie)甜點作為禮物帶去。
在埃及，一(yi)般對侍者、導(dao)游、司機(ji)及客房(fang)清潔(jie)工要(yao)付小費，每次(ci)一(yi)埃鎊(bang)足矣。離開賓(bin)館外出游玩時，不要(yao)攜帶貴重物品，護照、大額信用卡等(deng)較(jiao)好請(qing)賓(bin)館代為保管。
在得到允許(xu)之前，不(bu)(bu)要(yao)把相機對(dui)準埃及人。需要(yao)注意的是，不(bu)(bu)要(yao)拍(pai)軍事禁區及政府(fu)機關。
埃(ai)及海關(guan)經常要求(qiu)游客(ke)開箱(xiang)檢(jian)查并納稅(shui)。攝影機攜(xie)入須(xu)向海關(guan)申(shen)報，海關(guan)將(jiang)在護照(zhao)上注明廠牌規(gui)格及機號(hao)，出境(jing)時(shi)須(xu)帶出，否則將(jiang)被扣(kou)重稅(shui)。免稅(shui)物(wu)品包括數(shu)量(liang)有限的(de)煙草、酒，個人使(shi)用的(de)合(he)理(li)容量(liang)的(de)香水、符合(he)價值限量(liang)的(de)禮(li)品等。
29°58'31''N，31°08'16''E
如果不說金字(zi)塔(ta)是(shi)(shi)(shi)世(shi)界奇觀，就不能說是(shi)(shi)(shi)到過(guo)了埃及(ji)。從開羅西行(xing)數公里，來到吉薩村(cun)前。在便(bian)(bian)屹立(li)眼胡(hu)夫金字(zi)塔(ta)東側(ce)，便(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)獅身人面像(xiang)，它以(yi)誘人的(de)(de)魔力，吸引(yin)了各地的(de)(de)游客。“怪(guai)物(wu)”--斯芬克斯獅身人面像(xiang)的(de)(de)頭像(xiang)，真(zhen)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)以(yi)胡(hu)夫作模特兒的(de)(de)嗎？不過(guo)比較可(ke)惜的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)獅身人面像(xiang)的(de)(de)鼻子被(bei)打破(po)了，有損美(mei)觀及(ji)協調性。
數千年來，斯(si)芬克斯(si)一直被沙(sha)(sha)掩埋至肩部，在撒哈(ha)拉沙(sha)(sha)漠的地(di)(di)平線上露出(chu)(chu)一個(ge)奇異(yi)的頭顱，1817年，熱(re)那亞的探險家(jia)(jia)喬瓦尼·巴蒂斯(si)塔·卡維利亞上尉帶領160人(ren)想把石(shi)像挖(wa)(wa)出(chu)(chu)來，但沙(sha)(sha)子(zi)快速填(tian)回挖(wa)(wa)開的沙(sha)(sha)坑，這(zhe)次近現(xian)代(dai)史(shi)上對斯(si)芬克斯(si)的挖(wa)(wa)掘失敗了。直到上個(ge)世紀(ji)30年代(dai)末，埃(ai)及考古學家(jia)(jia)薩(sa)利姆·哈(ha)桑最(zui)終將巨(ju)像從(cong)黃沙(sha)(sha)中解放出(chu)(chu)來，當(dang)時《紐約時報》宣稱：“斯(si)芬克斯(si)終于從(cong)無法穿透(tou)的遺(yi)忘陰影中走出(chu)(chu)來，成為地(di)(di)標。”
誰建(jian)造了(le)獅身人面(mian)像(xiang)也(ye)是一(yi)個謎，最初古埃及學家認為是胡夫(fu)法(fa)老，建(jian)造目的(de)(de)是為自己的(de)(de)金字塔(ta)(ta)守靈，這種說法(fa)衍生出一(yi)段(duan)栩栩如生的(de)(de)描述：公元前2610年(nian)，法(fa)老胡夫(fu)來這里巡視自己快要竣工的(de)(de)陵(ling)墓，大(da)金字塔(ta)(ta)。胡夫(fu)發現采石場(chang)上還留(liu)下一(yi)塊(kuai)巨(ju)石，當即命令石匠們按(an)照他的(de)(de)臉型(xing)雕一(yi)座獅身人面(mian)像(xiang)。
但(dan)雷(lei)納爾(er)和(he)其他一(yi)(yi)些(xie)考古學(xue)家(jia)逐漸推斷出(chu)，石像(xiang)是胡夫(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)兒子，哈夫(fu)(fu)(fu)(fu)爾(er)法(fa)老下(xia)令修建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)。哈夫(fu)(fu)(fu)(fu)爾(er)在公元前(qian)2600年(nian)(nian)統治埃(ai)及，王(wang)朝持續了500年(nian)(nian)最終因(yin)戰亂和(he)饑(ji)荒崩潰。根據象形文(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)錄(lu)，胡夫(fu)(fu)(fu)(fu)為自(zi)己修建(jian)了高(gao)146米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)金字(zi)塔，距(ju)離后(hou)(hou)來(lai)獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人面(mian)像(xiang)建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)位置400米(mi)。哈夫(fu)(fu)(fu)(fu)爾(er)也建(jian)造(zao)了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)金字(zi)塔，不(bu)過比父(fu)親的(de)(de)(de)(de)(de)矮(ai)3米(mi)，距(ju)離獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人面(mian)像(xiang)同樣是400米(mi)。雷(lei)納爾(er)發現了一(yi)(yi)些(xie)證據將獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人面(mian)像(xiang)和(he)哈夫(fu)(fu)(fu)(fu)爾(er)法(fa)老聯系在一(yi)(yi)起(qi)，較早的(de)(de)(de)(de)(de)證據追溯到1853年(nian)(nian)。那一(yi)(yi)年(nian)(nian)，一(yi)(yi)名叫奧古斯(si)特的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)國考古學(xue)家(jia)在獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人面(mian)像(xiang)附近找到一(yi)(yi)尊(zun)黑火山石雕(diao)刻的(de)(de)(de)(de)(de)哈夫(fu)(fu)(fu)(fu)爾(er)真人大小的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)，雕(diao)像(xiang)附近是一(yi)(yi)所建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)遺跡(ji)，后(hou)(hou)來(lai)被稱(cheng)為廟谷。此外，奧古斯(si)特還發現一(yi)(yi)條專(zhuan)門鋪設的(de)(de)(de)(de)(de)石道遺跡(ji)，連通廟谷和(he)哈夫(fu)(fu)(fu)(fu)爾(er)金字(zi)塔旁(pang)邊的(de)(de)(de)(de)(de)神廟。1925年(nian)(nian)，另(ling)一(yi)(yi)位法(fa)國考古學(xue)家(jia)埃(ai)米(mi)爾(er)·巴雷(lei)茲在獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人面(mian)像(xiang)正前(qian)方發掘出(chu)另(ling)一(yi)(yi)個古建(jian)筑(zhu)(zhu)遺跡(ji)，被稱(cheng)為斯(si)芬克斯(si)神廟。
這些(xie)證據(ju)顯(xian)示哈夫爾(er)法(fa)老安排(pai)了一個偉大(da)(da)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑計劃，包括獅(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)面像、自己的(de)(de)(de)金字塔以及神(shen)廟等，不過(guo)仍有很(hen)(hen)多(duo)考古學家堅持獅(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)面像是(shi)胡夫建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)。直到1980年(nian)，雷納爾(er)雇傭(yong)了一名年(nian)輕的(de)(de)(de)德(de)國(guo)地理學家湯姆·愛格納，湯姆以全新的(de)(de)(de)方式證明(ming)獅(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)面像屬于哈夫爾(er)法(fa)老的(de)(de)(de)系列建(jian)(jian)筑。檢查獅(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)面像和(he)(he)斯(si)芬克斯(si)神(shen)廟的(de)(de)(de)巖(yan)石(shi)樣(yang)本(ben)后，雷納爾(er)和(he)(he)湯姆發現了很(hen)(hen)多(duo)化石(shi)樣(yang)本(ben)，根(gen)據(ju)辨認這些(xie)化石(shi)他們發現，建(jian)(jian)造神(shen)廟墻壁的(de)(de)(de)很(hen)(hen)多(duo)石(shi)頭是(shi)從(cong)雕刻(ke)獅(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)面像的(de)(de)(de)巨石(shi)上鑿下來的(de)(de)(de)，顯(xian)然(ran)工匠們利(li)用繩(sheng)索和(he)(he)滑輪車將雕刻(ke)獅(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)面像剩余的(de)(de)(de)巨大(da)(da)石(shi)塊拉(la)到建(jian)(jian)造斯(si)芬克斯(si)神(shen)廟的(de)(de)(de)場(chang)地“廢物利(li)用”。
因此看來，哈夫爾(er)(er)(er)將金字塔(ta)、獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像和(he)神(shen)廟納(na)入一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)計劃(hua)(hua)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)誰執行了這不朽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)計劃(hua)(hua)呢？1990年(nian)(nian)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)美國(guo)(guo)游(you)客在(zai)距離(li)獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像800米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方從馬上(shang)(shang)摔下(xia)來，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬被一(yi)(yi)道矮墻絆倒，埃及(ji)古(gu)(gu)文物學(xue)會秘書長、考古(gu)(gu)學(xue)扎希·哈瓦(wa)斯隨(sui)后(hou)展(zhan)開調查并發(fa)(fa)(fa)現了一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)古(gu)(gu)埃及(ji)王國(guo)(guo)公墓。有(you)(you)(you)(you)(you)600人(ren)(ren)埋(mai)葬在(zai)這里，中(zhong)(zhong)央(yang)是(shi)(shi)(shi)(shi)監工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)墓，有(you)(you)(you)(you)(you)墓志銘標明死(si)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姓名和(he)身(shen)份，周(zhou)圍是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)般勞工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)墓，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)身(shen)份說明。就在(zai)這個(ge)(ge)(ge)公墓附(fu)近，9年(nian)(nian)之后(hou)雷(lei)納(na)爾(er)(er)(er)發(fa)(fa)(fa)現了他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失落之城。從上(shang)(shang)個(ge)(ge)(ge)世紀(ji)80年(nian)(nian)代開始，這里就時常(chang)有(you)(you)(you)(you)(you)古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)被發(fa)(fa)(fa)現，雷(lei)納(na)爾(er)(er)(er)和(he)哈瓦(wa)斯一(yi)(yi)直非(fei)常(chang)關注(zhu)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)直到他(ta)們(men)完(wan)成(cheng)(cheng)精密測(ce)繪和(he)繪圖后(hou)才意識(shi)到，這是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)片壯觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)居住區(qu)，有(you)(you)(you)(you)(you)10個(ge)(ge)(ge)足球場那么大，建(jian)造年(nian)(nian)代可(ke)(ke)以(yi)追(zhui)溯到哈夫拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治時期。居住區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心是(shi)(shi)(shi)(shi)4個(ge)(ge)(ge)長泥磚(zhuan)筑(zhu)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)營房，與普(pu)(pu)通房屋(wu)一(yi)(yi)樣有(you)(you)(you)(you)(you)柱廊、睡臺(tai)以(yi)及(ji)廚房，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)規模比普(pu)(pu)通住房大，可(ke)(ke)容納(na)50個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)并排睡覺。雷(lei)納(na)爾(er)(er)(er)說，營房可(ke)(ke)以(yi)容納(na)1600名到2000名工人(ren)(ren)，如果(guo)睡臺(tai)是(shi)(shi)(shi)(shi)雙(shuang)層結構還能(neng)容納(na)更多人(ren)(ren)。工人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飲食表明他(ta)們(men)并非(fei)奴隸，雷(lei)納(na)爾(er)(er)(er)發(fa)(fa)(fa)現遺址中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)2歲以(yi)下(xia)雄性牲口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺體，說明工人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伙食主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)(shi)牛肉(rou)。雷(lei)納(na)爾(er)(er)(er)認為，很(hen)有(you)(you)(you)(you)(you)可(ke)(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)普(pu)(pu)通埃及(ji)人(ren)(ren)按照國(guo)(guo)家賦役、或者分封等(deng)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式，通過(guo)輪換方式來修建(jian)獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像及(ji)周(zhou)圍遺跡。
45個世紀以前(qian)人(ren)類缺乏鐵質(zhi)，埃及人(ren)主要(yao)使用石錘(chui)，配合銅質(zhi)的鑿(zao)子(zi)來完(wan)成(cheng)(cheng)更細致的工作。研究人(ren)員發現，銅鑿(zao)子(zi)禁不起敲打，僅(jin)僅(jin)數(shu)下之后便開始(shi)變鈍(dun)，需要(yao)經常更換(huan)。綜合考慮后估計(ji)每(mei)個工人(ren)每(mei)周能鑿(zao)下一立方英(ying)尺的石頭(tou)。按照這個速度，100名工人(ren)能在3年完(wan)成(cheng)(cheng)獅身人(ren)面像。
獅身人面(mian)像(xiang)的(de)面(mian)部(bu)(bu)比大部(bu)(bu)分遠古雕(diao)(diao)像(xiang)的(de)面(mian)部(bu)(bu)保存較好，但幾千(qian)年來經(jing)歷風化和人為破(po)壞，鼻子完全損毀。根據1402年一位阿拉伯歷史學家的(de)記(ji)載，一名蘇(su)菲(fei)派狂熱分子曾故意毀其容，目(mu)的(de)是(shi)“修正宗教上的(de)謬誤”。然而(er)(er)，仍有很多線(xian)索(suo)能推(tui)想石像(xiang)最初是(shi)什么樣子。19世紀(ji)早期(qi)人們挖(wa)掘出脫(tuo)落的(de)石雕(diao)(diao)胡子和代表埃(ai)及王權(quan)的(de)眼鏡蛇(she)頭(tou)飾，石像(xiang)臉上至今還有殘留的(de)紅色(se)染(ran)料，這讓考古學家推(tui)測整個面(mian)部(bu)(bu)曾經(jing)是(shi)紅色(se)，而(er)(er)其他(ta)部(bu)(bu)位同樣發(fa)現了黃色(se)和孔雀藍顏料，這讓雷(lei)納爾懷(huai)疑，最初雕(diao)(diao)像(xiang)身披艷俗顏色(se)。
這是(shi)個(ge)千古之謎(mi)。難(nan)(nan)道用(yong)自(zi)己臉龐的(de)(de)(de)形(xing)像雕個(ge)玩意兒(er)，用(yong)來(lai)護(hu)衛(wei)自(zi)己堂(tang)堂(tang)的(de)(de)(de)陵墓(mu)，不會被人(ren)恥笑嗎?那顯然降(jiang)低了(le)(le)法老的(de)(de)(de)身(shen)價。在古代(dai)的(de)(de)(de)神話(hua)中，獅身(shen)人(ren)面像是(shi)巨人(ren)與妖(yao)蛇所生的(de)(de)(de)怪物：人(ren)的(de)(de)(de)頭、獅子(zi)的(de)(de)(de)軀體，帶著(zhu)翅膀，名(ming)叫斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)。斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)生性殘酷，他(ta)從智(zhi)慧女神繆斯(si)那里學到了(le)(le)許多謎(mi)語(yu)，常常守在大路(lu)(lu)口。每(mei)一個(ge)行人(ren)要(yao)想通(tong)過，必(bi)須猜(cai)(cai)謎(mi)，猜(cai)(cai)錯了(le)(le)，統(tong)統(tong)吃(chi)掉，蒙難(nan)(nan)者(zhe)不計(ji)其數。有一次，一位(wei)國王(wang)的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)被斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)吃(chi)掉了(le)(le)，國王(wang)憤怒極了(le)(le)，發出懸賞：“誰(shui)能(neng)把他(ta)制(zhi)服(fu)，就給(gei)他(ta)王(wang)位(wei)!”勇敢的(de)(de)(de)青(qing)年狄(di)(di)(di)浦斯(si)，應國王(wang)的(de)(de)(de)征召前去(qu)報(bao)仇(chou)。他(ta)走(zou)呀走(zou)，來(lai)到了(le)(le)斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)把守的(de)(de)(de)路(lu)(lu)口。“小伙子(zi)，猜(cai)(cai)出謎(mi)才讓通(tong)過。”斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)拿出一個(ge)高難(nan)(nan)度(du)的(de)(de)(de)給(gei)他(ta)猜(cai)(cai)。“能(neng)發出一種(zhong)聲音，早晨(chen)用(yong)四條(tiao)腿走(zou)路(lu)(lu)，中午用(yong)兩條(tiao)腿走(zou)路(lu)(lu)，晚上卻用(yong)三(san)條(tiao)腿走(zou)路(lu)(lu)，這是(shi)什么?”“這是(shi)人(ren)。”聰明的(de)(de)(de)狄(di)(di)(di)浦斯(si)很(hen)快地(di)猜(cai)(cai)了(le)(le)出來(lai)。狄(di)(di)(di)浦斯(si)勝利了(le)(le)，他(ta)揭開了(le)(le)謎(mi)底；但斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)不服(fu)輸(shu)，又(you)給(gei)狄(di)(di)(di)浦斯(si)出了(le)(le)一個(ge)謎(mi)語(yu)："什么東西先長(chang)，然后變(bian)短，最后又(you)變(bian)長(chang)？"狄(di)(di)(di)浦斯(si)猜(cai)(cai)出了(le)(le)謎(mi)底"影子(zi)"．于是(shi)斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)原形(xing)畢(bi)露，便用(yong)自(zi)殺去(qu)贖回自(zi)己的(de)(de)(de)罪(zui)孽。
據說，獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像是(shi)依照(zhao)斯(si)芬克斯(si)的形(xing)貌雕(diao)(diao)刻(ke)的。其實，獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像并不是(shi)只有埃及開羅才有。只是(shi)在開羅的這一座(zuo)較大(da)，而且是(shi)較古老的。不過，各處雕(diao)(diao)刻(ke)的大(da)小獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)（或牛(niu)頭(tou)、羊頭(tou)等）像，都是(shi)蹲著的。不同的是(shi)，有個別的還(huan)舉起了一只爪子。
獅身(shen)人面像誕生(sheng)以來幾千年，飽(bao)經(jing)風吹日(ri)曬，臉上的(de)色彩早(zao)已(yi)脫落(luo)，精工雕刻的(de)圣蛇(she)和下垂的(de)長須，早(zao)已(yi)不(bu)翼而(er)飛。然而(er)，最叫人痛惜的(de)是，它(ta)的(de)鼻(bi)(bi)子怎么掉了(le)(le)呢？這又是一個(ge)“謎(mi)”。一種至今廣(guang)為流傳的(de)說(shuo)法(fa)(fa)是，1798年拿(na)破侖侵略埃及時，看(kan)到它(ta)莊(zhuang)嚴雄(xiong)偉(wei)，仿佛向自(zi)己“示(shi)威”，一氣之下，命令部下用炮彈轟掉了(le)(le)它(ta)的(de)鼻(bi)(bi)子。可是，這說(shuo)法(fa)(fa)并不(bu)可靠，早(zao)在拿(na)破侖之前(qian)，就已(yi)經(jing)有關于它(ta)缺鼻(bi)(bi)子的(de)記載了(le)(le)。
還(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)種說(shuo)(shuo)法是(shi)，五百年(nian)前(qian)，獅(shi)(shi)身(shen)人面像(xiang)曾(ceng)經被埃及(ji)(ji)國王的(de)(de)(de)馬木(mu)留(liu)克兵(bing)（埃及(ji)(ji)中(zhong)(zhong)世(shi)紀的(de)(de)(de)近衛兵(bing)），當作大(da)炮轟射(she)的(de)(de)(de)“靶子(zi)(zi)(zi)”，也許(xu)那時(shi)(shi)已(yi)經負了(le)(le)(le)“傷”，鼻(bi)子(zi)(zi)(zi)掛了(le)(le)(le)“彩”。但是(shi)，又(you)據某些記(ji)載，埃及(ji)(ji)的(de)(de)(de)歷(li)代法老和臣民，視這(zhe)尊石(shi)像(xiang)為“太陽(yang)神”，朝拜(bai)的(de)(de)(de)人往來(lai)不絕。后來(lai)，風沙(sha)(sha)把(ba)它(ta)慢慢地(di)掩了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)大(da)半(ban)(ban)，這(zhe)時(shi)(shi)，一(yi)(yi)(yi)名反(fan)對(dui)崇(chong)拜(bai)偶像(xiang)的(de)(de)(de)人，拿著(zhu)鎬頭，爬(pa)上沙(sha)(sha)丘(qiu)，狠狠地(di)猛鑿露(lu)出(chu)沙(sha)(sha)面的(de)(de)(de)鼻(bi)子(zi)(zi)(zi)，毀壞了(le)(le)(le)它(ta)的(de)(de)(de)容貌。奇(qi)怪的(de)(de)(de)是(shi)前(qian)來(lai)“拜(bai)訪(fang)(fang)”獅(shi)(shi)身(shen)人面像(xiang)的(de)(de)(de)游客，都可以看到(dao)它(ta)胸前(qian)兩爪之間的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)塊殘存的(de)(de)(de)記(ji)夢碑。碑上記(ji)載著(zhu)一(yi)(yi)(yi)段有(you)趣(qu)的(de)(de)(de)故事(shi)。3400年(nian)前(qian)，年(nian)輕的(de)(de)(de)托莫王子(zi)(zi)(zi)，來(lai)這(zhe)里(li)狩獵。大(da)概是(shi)奔跑(pao)得精疲力(li)(li)盡了(le)(le)(le)，便坐(zuo)在(zai)沙(sha)(sha)地(di)上歇息。不知不覺竟然睡去(qu)，并在(zai)朦朧中(zhong)(zhong)夢見石(shi)像(xiang)對(dui)他說(shuo)(shuo)：“我是(shi)偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)胡爾(er)·烏姆·烏赫特（古(gu)埃及(ji)(ji)人崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)神，意為神鷹），沙(sha)(sha)土(tu)(tu)(tu)憋得我透不過(guo)半(ban)(ban)點氣來(lai)，假如能去(qu)掉(diao)我身(shen)上的(de)(de)(de)沙(sha)(sha)。那么(me)，我將封你為埃及(ji)(ji)的(de)(de)(de)王。”王子(zi)(zi)(zi)蘇(su)醒過(guo)來(lai)后，便動員大(da)批人力(li)(li)物力(li)(li)，把(ba)獅(shi)(shi)身(shen)人面像(xiang)從沙(sha)(sha)土(tu)(tu)(tu)中(zhong)(zhong)刨了(le)(le)(le)出(chu)來(lai)，并且在(zai)它(ta)的(de)(de)(de)身(shen)旁筑起了(le)(le)(le)防沙(sha)(sha)墻(qiang)。在(zai)漫長的(de)(de)(de)歲月中(zhong)(zhong)，石(shi)像(xiang)曾(ceng)多次嘗(chang)過(guo)埋入沙(sha)(sha)土(tu)(tu)(tu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“痛(tong)苦”。也許(xu)由于這(zhe)個原(yuan)因(yin)，公元前(qian)五世(shi)紀，希臘歷(li)史學家(jia)希羅多德訪(fang)(fang)問(wen)埃及(ji)(ji)時(shi)(shi)，對(dui)金字塔作了(le)(le)(le)詳細而生(sheng)動的(de)(de)(de)描(miao)述(shu)，而只(zhi)字未提近在(zai)咫(zhi)尺(chi)的(de)(de)(de)獅(shi)(shi)身(shen)人面像(xiang)。很可能，這(zhe)時(shi)(shi)它(ta)已(yi)完全被沙(sha)(sha)丘(qiu)蓋住了(le)(le)(le)。人們把(ba)它(ta)從沙(sha)(sha)土(tu)(tu)(tu)中(zhong)(zhong)最后一(yi)(yi)(yi)次刨出(chu)來(lai)重見天日(ri)，是(shi)幾十(shi)年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)事(shi)。
另一說，埃及獅身人面(mian)像的(de)鼻子是被中世紀伊斯蘭教蘇菲派的(de)朝(chao)圣(sheng)游客砸壞的(de)。
我們看一(yi)看它(ta)面容所(suo)刻畫的(de)(de)(de)(de)究(jiu)竟是(shi)(shi)(shi)哪一(yi)位法(fa)老(lao)？因為我們知道(dao)古(gu)(gu)希臘(la)的(de)(de)(de)(de)斯(si)芬克(ke)斯(si)獅身人(ren)面像，它(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)男(nan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)像，除了(le)它(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)男(nan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)像之外，我們很(hen)難(nan)說它(ta)跟哪一(yi)個(ge)(ge)(ge)特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物有(you)什么關系(xi)？但是(shi)(shi)(shi)古(gu)(gu)埃及(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)這個(ge)(ge)(ge)斯(si)芬克(ke)斯(si)，這個(ge)(ge)(ge)雕(diao)(diao)像卻不一(yi)樣。他所(suo)系(xi)的(de)(de)(de)(de)這個(ge)(ge)(ge)圍巾(jin)是(shi)(shi)(shi)非常典型的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)埃及(ji)(ji)法(fa)老(lao)所(suo)系(xi)的(de)(de)(de)(de)圍巾(jin)，這個(ge)(ge)(ge)形狀是(shi)(shi)(shi)非常典型的(de)(de)(de)(de)，而且頭部前面有(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)蛇的(de)(de)(de)(de)痕跡(ji)，為什么說是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)痕跡(ji)呢(ni)？因為它(ta)原來那(nei)個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)蛇已(yi)經沒(mei)有(you)了(le)，已(yi)經由于經歷這么多年(nian)的(de)(de)(de)(de)風雨，經歷人(ren)為的(de)(de)(de)(de)破壞，它(ta)已(yi)經不存(cun)在了(le)，但是(shi)(shi)(shi)我們能夠看到，這個(ge)(ge)(ge)地方(fang)是(shi)(shi)(shi)有(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)雕(diao)(diao)塑的(de)(de)(de)(de)東西(xi)在里邊，這個(ge)(ge)(ge)東西(xi)一(yi)定(ding)就是(shi)(shi)(shi)那(nei)個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)蛇，而這個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)蛇并不是(shi)(shi)(shi)每個(ge)(ge)(ge)老(lao)百(bai)姓都能夠有(you)這樣的(de)(de)(de)(de)權利(li)，把它(ta)戴在自己(ji)的(de)(de)(de)(de)頭巾(jin)的(de)(de)(de)(de)上邊，正(zheng)前方(fang)的(de)(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)(shi)法(fa)老(lao)的(de)(de)(de)(de)標(biao)志。
于(yu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)們就(jiu)(jiu)產(chan)生了(le)(le)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種推理，也(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)說，如果(guo)我(wo)(wo)(wo)們能(neng)夠認定(ding)了(le)(le)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)雕像，斯(si)芬克(ke)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面容雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)哪(na)一(yi)(yi)位特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那么這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)法老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生卒(zu)年(nian)(nian)，我(wo)(wo)(wo)們大(da)體(ti)上能(neng)夠知道。于(yu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們就(jiu)(jiu)能(neng)夠斷它(ta)屬于(yu)誰，也(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)能(neng)夠知道它(ta)是(shi)(shi)(shi)哪(na)個(ge)(ge)(ge)(ge)年(nian)(nian)代建(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們看(kan)(kan)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)法老(lao)(lao)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)法老(lao)(lao)，兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)法老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像。左邊(bian)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)胡夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子叫哈夫瑞(rui)(rui)，也(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)說，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)斯(si)芬克(ke)斯(si)雕像，后(hou)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)(ge)(ge)(ge)金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)，也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)整(zheng)個(ge)(ge)(ge)(ge)埃(ai)(ai)及第(di)二高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擁有者(zhe)(zhe)，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)哈夫瑞(rui)(rui)；右邊(bian)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)叫詹德夫瑞(rui)(rui)，也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)胡夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)哈夫瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)，他(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)統(tong)治(zhi)過埃(ai)(ai)及，也(ye)(ye)(ye)做過法老(lao)(lao)，是(shi)(shi)(shi)在胡夫去(qu)(qu)世之后(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)接(jie)(jie)任胡夫當(dang)了(le)(le)埃(ai)(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)者(zhe)(zhe)，但是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間非常短，三到(dao)(dao)四年(nian)(nian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)死(si)去(qu)(qu)了(le)(le)，不(bu)僅死(si)去(qu)(qu)了(le)(le)，而(er)且(qie)非常有意思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么呢？說古(gu)王國時(shi)期，法老(lao)(lao)都習慣于(yu)把自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)建(jian)得(de)很(hen)大(da)，而(er)且(qie)都建(jian)在了(le)(le)吉(ji)薩(sa)(sa)，因(yin)此吉(ji)薩(sa)(sa)才成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代名詞，但是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)卻(que)沒(mei)(mei)有把自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)建(jian)在吉(ji)薩(sa)(sa)，而(er)是(shi)(shi)(shi)建(jian)在了(le)(le)吉(ji)薩(sa)(sa)北邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿布拉瓦什(shen)(shen)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)地方(fang)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)地方(fang)金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)建(jian)得(de)很(hen)小，為(wei)(wei)什(shen)(shen)么是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)，我(wo)(wo)(wo)們且(qie)不(bu)說它(ta)，但無論如何他(ta)(ta)(ta)(ta)在吉(ji)薩(sa)(sa)沒(mei)(mei)有自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陵墓，沒(mei)(mei)有自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)建(jian)筑。他(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)很(hen)短命，究竟(jing)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)什(shen)(shen)么，我(wo)(wo)(wo)們可以(yi)推想，但無論如何他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)三到(dao)(dao)四年(nian)(nian)就(jiu)(jiu)去(qu)(qu)世了(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟弟哈夫瑞(rui)(rui)開(kai)始接(jie)(jie)替(ti)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)，作(zuo)為(wei)(wei)古(gu)埃(ai)(ai)及第(di)四王朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)者(zhe)(zhe)，繼(ji)續統(tong)治(zhi)著埃(ai)(ai)及，并且(qie)建(jian)造了(le)(le)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)，然后(hou)金(jin)(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)前面又出現了(le)(le)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)獅(shi)(shi)身人(ren)面像。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)獅(shi)(shi)身人(ren)面像它(ta)究竟(jing)像誰，我(wo)(wo)(wo)們還可以(yi)把它(ta)倒回來看(kan)(kan)看(kan)(kan)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)獅(shi)(shi)身人(ren)面像。
如果鼻子存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話可(ke)能(neng)比(bi)較(jiao)起來會更好一(yi)(yi)(yi)些，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嘴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣(yang)我們(men)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)夠多多少(shao)少(shao)看清(qing)楚一(yi)(yi)(yi)些的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者(zhe)們(men)經過反復比(bi)較(jiao)，甚(shen)至(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)些計(ji)算機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)測量,最后得(de)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)論(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)呢(ni)?盡管(guan)它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)哈夫(fu)瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字(zi)(zi)(zi)塔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前面，一(yi)(yi)(yi)般認為(wei)它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈夫(fu)瑞(rui)(rui)金字(zi)(zi)(zi)塔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)物，附屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)物，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)覺(jue)得(de)從面目(mu)上它(ta)(ta)更像他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)詹(zhan)德夫(fu)瑞(rui)(rui)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)就(jiu)會產生這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)想(xiang)法，那么(me)究(jiu)竟(jing)這(zhe)個(ge)金字(zi)(zi)(zi)塔是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈夫(fu)瑞(rui)(rui)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？如果是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)這(zhe)個(ge)過程當中就(jiu)神秘死去了呢(ni)?如果他(ta)(ta)神秘死去了，那么(me)繼位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰呢(ni)？獲(huo)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰呢(ni)？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈夫(fu)瑞(rui)(rui)，哈夫(fu)瑞(rui)(rui)獲(huo)利之后，不僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)盜用了他(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)王位(wei)，而且把他(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字(zi)(zi)(zi)塔也據為(wei)己有(you)呢(ni)，在(zai)后邊修建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)了自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)輝煌燦爛(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被后人(ren)所矚目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)座非常大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字(zi)(zi)(zi)塔。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非常可(ke)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無論(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)弟弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無論(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詹(zhan)德夫(fu)瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈夫(fu)瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，甚(shen)至(zhi)有(you)人(ren)提(ti)出來它(ta)(ta)有(you)可(ke)能(neng)既不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)也不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)兩個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)胡(hu)夫(fu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)(dan)無論(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代(dai)大體(ti)上都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)確定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公元前2500年左(zuo)右，距今4500年左(zuo)右這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)時間。
人們一般(ban)認為古埃(ai)及的(de)獅身人面像是(shi)用來鎮(zhen)守法老墓地用的(de)，它是(shi)智慧與勇猛的(de)結合，但是(shi)有(you)人有(you)不(bu)同的(de)理解(jie)。這(zhe)個人就(jiu)是(shi)美國的(de)大預言(yan)家埃(ai)德加(jia)·凱(kai)西，他從(cong)1933年開始一次次地預測獅身人面像不(bu)是(shi)古埃(ai)及人建造的(de)，而是(shi)在公元前一萬年前由大西洲上(shang)過(guo)來的(de)亞(ya)特蘭蒂斯(si)人修建的(de)。
埃德加·凱西的研究結果(guo)
當獅(shi)身(shen)人(ren)面像因人(ren)們的觀(guan)點日益紛(fen)繁而愈發神秘時，素以(yi)預(yu)言準確見(jian)稱(cheng)的美國大(da)預(yu)言家埃德加(jia)·凱西(xi)出(chu)來(lai)宣告他(ta)的研究成果(guo)了：獅(shi)身(shen)人(ren)面像并非古(gu)埃及人(ren)建造，而是在公元前一(yi)萬年前由大(da)西(xi)洲(zhou)上過來(lai)的亞特蘭蒂(di)斯人(ren)修建。這一(yi)觀(guan)點一(yi)出(chu)，引來(lai)一(yi)片嘩然(ran)，這無形(xing)中使雕像又(you)增加(jia)了一(yi)道光環。
關于獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)什么(me)時(shi)候(hou)建造，還有另一(yi)(yi)種說(shuo)法(fa)較為典型。美(mei)國學者約翰·安東尼·韋斯特在研(yan)究獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)的時(shi)候(hou)發現，雖然它矗立(li)于吉薩(sa)平原西部高(gao)崖(ya)上，也算得上是高(gao)高(gao)在上，但(dan)除(chu)頭部外(wai)，整個獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)都出現無可(ke)爭(zheng)辯的水(shui)(shui)浸現象。由此看來，獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)曾(ceng)被浸泡在水(shui)(shui)中。據(ju)史(shi)料記載，埃及曾(ceng)多次受到海水(shui)(shui)和尼羅河(he)特大洪(hong)水(shui)(shui)的困擾，最后(hou)一(yi)(yi)次大洪(hong)水(shui)(shui)發生在公元(yuan)前(qian)(qian)一(yi)(yi)萬(wan)年(nian)左右(you)。由此可(ke)推斷，如果獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)受過水(shui)(shui)潛(qian)，那它一(yi)(yi)定是在洪(hong)水(shui)(shui)發生之前(qian)(qian)建造的。按這(zhe)種說(shuo)法(fa)，獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)的建成時(shi)間應在公元(yuan)前(qian)(qian)1萬(wan)年(nian)以前(qian)(qian)。
于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們又繼續(xu)尋找(zhao)，在(zai)古(gu)代的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片銘(ming)(ming)文(wen)(wen)(wen)里(li)邊，銘(ming)(ming)文(wen)(wen)(wen)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)在(zai)石頭上(shang)，墻上(shang)浮雕(diao)(diao)當中出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)古(gu)埃(ai)(ai)及的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)(me)(me)這(zhe)些文(wen)(wen)(wen)字里(li)邊人(ren)(ren)(ren)們真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)找(zhao)到(dao)了(le)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片銘(ming)(ming)文(wen)(wen)(wen)，銘(ming)(ming)文(wen)(wen)(wen)上(shang)寫著，地(di)(di)(di)上(shang)的(de)(de)(de)(de)荷(he)魯斯在(zai)夏(xia)至前(qian)的(de)(de)(de)(de)七(qi)(qi)十(shi)天(tian)，由彎彎曲(qu)曲(qu)河(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)東(dong)岸或者說(shuo)另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)開始行走(zou)，向這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)開始行走(zou)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)(me)(me)七(qi)(qi)十(shi)天(tian)之后，他與地(di)(di)(di)面(mian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)另(ling)外一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)神(shen)奇結合(he)(he)，正(zheng)好(hao)出(chu)現(xian)在(zai)太(tai)陽(yang)升起的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)刻(ke)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們就(jiu)開始分析這(zhe)段銘(ming)(ming)文(wen)(wen)(wen)，開始尋找(zhao)它(ta)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)含義，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)(me)(me)這(zhe)個(ge)(ge)荷(he)魯斯究竟從這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)岸到(dao)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)岸是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)(me)(me)(me)意思呢(ni)(ni)？人(ren)(ren)(ren)們也(ye)按照這(zhe)個(ge)(ge)夏(xia)至的(de)(de)(de)(de)前(qian)七(qi)(qi)十(shi)天(tian)開始走(zou)。從這(zhe)個(ge)(ge)岸走(zou)到(dao)這(zhe)個(ge)(ge)岸充其量(liang)也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)走(zou)到(dao)了(le)金(jin)字塔附近，沒有(you)(you)找(zhao)到(dao)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)(me)(me)(me)對(dui)他們理解這(zhe)個(ge)(ge)問(wen)題(ti)很好(hao)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)答案。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們苦(ku)惱著，在(zai)思索(suo)著我(wo)們是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)它(ta)理解的(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤。后來(lai)還(huan)真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)聰明(ming)人(ren)(ren)(ren)，他說(shuo)我(wo)們說(shuo)的(de)(de)(de)(de)從地(di)(di)(di)平線(xian)上(shang)在(zai)地(di)(di)(di)上(shang)彎彎曲(qu)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)走(zou)過(guo)來(lai)，其實(shi)它(ta)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)地(di)(di)(di)上(shang)彎彎曲(qu)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)，也(ye)并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)面(mian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)尼羅河(he)(he)(he)。它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)(me)(me)(me)河(he)(he)(he)？和我(wo)們對(dui)應(ying)的(de)(de)(de)(de)，和地(di)(di)(di)上(shang)對(dui)應(ying)的(de)(de)(de)(de)還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條河(he)(he)(he)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)(me)(me)(me)河(he)(he)(he)呢(ni)(ni)？我(wo)們都知(zhi)道叫銀河(he)(he)(he)。每年4月11日(ri)之前(qian)，人(ren)(ren)(ren)們就(jiu)站到(dao)吉薩(sa)去觀測(ce)觀測(ce)銀河(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)東(dong)部，發現(xian)真(zhen)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)顆星星、太(tai)陽(yang)，比(bi)較閃亮的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)顆星星、太(tai)陽(yang)在(zai)那(nei)(nei)(nei)里(li)出(chu)現(xian)。人(ren)(ren)(ren)們就(jiu)開始觀察這(zhe)個(ge)(ge)星星、太(tai)陽(yang)，觀察的(de)(de)(de)(de)結果是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)(qi)十(shi)天(tian)之后真(zhen)的(de)(de)(de)(de)落到(dao)了(le)地(di)(di)(di)平線(xian)。落到(dao)了(le)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)(me)(me)(me)地(di)(di)(di)方呢(ni)(ni)?就(jiu)這(zhe)上(shang)面(mian)已(yi)經(jing)表(biao)現(xian)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)。它(ta)確(que)實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)移過(guo)了(le)天(tian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)彎彎曲(qu)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)銀河(he)(he)(he)，來(lai)到(dao)了(le)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊。真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)地(di)(di)(di)平線(xian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點上(shang)，七(qi)(qi)十(shi)天(tian)之后出(chu)現(xian)了(le)，而(er)這(zhe)個(ge)(ge)地(di)(di)(di)方有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)星座(zuo)，什(shen)(shen)么(me)(me)(me)(me)(me)(me)星座(zuo)呢(ni)(ni)?獅子星座(zuo)。荷(he)魯斯神(shen)和獅子星座(zuo)合(he)(he)二為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)了(le)，就(jiu)在(zai)這(zhe)個(ge)(ge)時候合(he)(he)二為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)了(le)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們想(xiang)到(dao)古(gu)埃(ai)(ai)及的(de)(de)(de)(de)銘(ming)(ming)文(wen)(wen)(wen)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)(ge)。那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)(me)(me)(me)由此我(wo)們就(jiu)可以知(zhi)道，為什(shen)(shen)么(me)(me)(me)(me)(me)(me)金(jin)字塔前(qian)面(mian)建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)像，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅身(shen)而(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺狗的(de)(de)(de)(de)身(shen)體，而(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)狒狒的(de)(de)(de)(de)身(shen)體，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)動物(wu)的(de)(de)(de)(de)身(shen)體，他感覺(jue)到(dao)這(zhe)個(ge)(ge)東(dong)西跟這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)天(tian)文(wen)(wen)(wen)現(xian)象的(de)(de)(de)(de)偶合(he)(he)，與他們的(de)(de)(de)(de)信念，與他們的(de)(de)(de)(de)神(shen)話傳說(shuo)，正(zheng)好(hao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相符(fu)合(he)(he)。
哈夫拉修建獅(shi)身(shen)人面像的(de)(de)目的(de)(de)仍(reng)然存有爭議，雷(lei)納爾提(ti)出了自己的(de)(de)理論，這(zhe)主要是根據他(ta)對斯芬克斯神(shen)(shen)廟(miao)的(de)(de)研究(jiu)。神(shen)(shen)廟(miao)所殘(can)留的(de)(de)墻(qiang)壁(bi)至(zhi)今仍(reng)可從獅(shi)身(shen)人面像的(de)(de)前方看到。這(zhe)片圍墻(qiang)所包圍的(de)(de)土地上樹立著(zhu)(zhu)圍成一圈(quan)的(de)(de)24根石柱(zhu)，神(shen)(shen)廟(miao)計劃修建在(zai)石柱(zhu)圈(quan)的(de)(de)東(dong)(dong)西軸(zhou)線(xian)(xian)(xian)上，而軸(zhou)線(xian)(xian)(xian)則由一對小神(shen)(shen)龕(kan)。或是圣殿標出，每間(jian)神(shen)(shen)龕(kan)約有壁(bi)櫥大小。瑞士考古學家赫伯(bo)特(te)·里奇(qi)在(zai)20世紀60年代(dai)末研究(jiu)了神(shen)(shen)廟(miao)，認(ren)為軸(zhou)線(xian)(xian)(xian)象征著(zhu)(zhu)太陽的(de)(de)運動，東(dong)(dong)西軸(zhou)線(xian)(xian)(xian)的(de)(de)指(zhi)向正是每年春秋分時日出和日落(luo)的(de)(de)方向，位于(yu)夏至(zhi)和冬(dong)至(zhi)的(de)(de)中央。雷(lei)納爾進一步推斷24根石柱(zhu)代(dai)表太陽每天經(jing)過的(de)(de)24小時。
雷(lei)納爾還(huan)發(fa)現(xian)，如果(guo)在(zai)(zai)(zai)春秋分時站(zhan)在(zai)(zai)(zai)東邊(bian)的(de)(de)神龕前，會看到一場奇(qi)特的(de)(de)天文事件：太陽(yang)(yang)(yang)沉入了斯芬克斯的(de)(de)肩膀，之后便在(zai)(zai)(zai)哈夫(fu)拉金字(zi)塔的(de)(de)南面(mian)(mian)墜入地(di)平線。“每(mei)年在(zai)(zai)(zai)這(zhe)個(ge)時刻，”雷(lei)納爾說：“獅身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)和(he)金字(zi)塔這(zhe)兩個(ge)均象征國王建筑，會合并成同一個(ge)剪(jian)影。獅身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)本身(shen)似乎(hu)象征著法(fa)老在(zai)(zai)(zai)神廟(miao)(miao)中向太陽(yang)(yang)(yang)神奉獻自(zi)己。”哈瓦斯同意這(zhe)一觀點，認為獅身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)是哈夫(fu)拉作為荷魯斯（Horus）——埃及人視(shi)作皇家象征的(de)(de)鷹神——正在(zai)(zai)(zai)用自(zi)己的(de)(de)雙爪向父親，太陽(yang)(yang)(yang)神化(hua)身(shen)的(de)(de)胡(hu)夫(fu)奉獻，而太陽(yang)(yang)(yang)神每(mei)天的(de)(de)起(qi)落就在(zai)(zai)(zai)神廟(miao)(miao)中。
更(geng)有(you)趣(qu)的(de)(de)(de)是(shi)，在夏至日站(zhan)在獅(shi)(shi)身人(ren)面像前，能看到(dao)太(tai)陽似乎(hu)正在哈夫拉金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)和(he)(he)胡夫金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)之間落下。這(zhe)種現象(xiang)在象(xiang)形文(wen)字(zi)(zi)中(zhong)被描(miao)述為“地平線(xian)”，也象(xiang)征著生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)輪(lun)回(hui)和(he)(he)重生(sheng)(sheng)。如果雷納爾和(he)(he)哈瓦斯是(shi)正確的(de)(de)(de)話，那么(me)哈夫拉是(shi)根(gen)據了太(tai)陽的(de)(de)(de)活(huo)動安排了金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)、獅(shi)(shi)身人(ren)面像和(he)(he)神廟的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)位置。整個建(jian)筑(zhu)群是(shi)一個宇宙引擎，目的(de)(de)(de)是(shi)利用太(tai)陽及(ji)其他古埃(ai)及(ji)神的(de)(de)(de)法力來復活(huo)法老的(de)(de)(de)靈魂。這(zhe)一轉變(bian)(bian)并(bing)不僅僅保證統(tong)治者在死后的(de)(de)(de)永生(sheng)(sheng)，還維(wei)持著普遍(bian)的(de)(de)(de)自然秩序，包括季(ji)節變(bian)(bian)更(geng)、尼羅河水每年的(de)(de)(de)泛濫(lan)和(he)(he)人(ren)民的(de)(de)(de)日常生(sheng)(sheng)活(huo)等。
在這個象(xiang)征著(zhu)(zhu)死亡和復(fu)活的(de)神圣周期中，獅身人面(mian)像可能代表了很多(duo)東西：代表著(zhu)(zhu)死去的(de)國王哈夫(fu)拉，代表著(zhu)(zhu)化身為太陽神的(de)統治者，同時它(ta)還是陰間以及(ji)墓葬的(de)守護者。
從這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)里(li)(li)邊(bian)我(wo)們能夠看到，這(zhe)(zhe)(zhe)幅圖里(li)(li)邊(bian)，兩面這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)兩個(ge)(ge)前(qian)爪，中間這(zhe)(zhe)(zhe)塊碑(bei)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)圖特摩斯(si)四世立那兒的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊碑(bei)，夢碑(bei)刻(ke)寫(xie)的(de)(de)內容，當然都是(shi)(shi)埃及象形(xing)(xing)文字刻(ke)寫(xie)的(de)(de)了(le)(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)我(wo)們能夠看清楚，那么(me)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)邊(bian)內容主要說(shuo)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)故事，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)他是(shi)(shi)如何(he)睡(shui)在這(zhe)(zhe)(zhe)兒做(zuo)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)夢。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)夢里(li)(li)頭，司芬克(ke)斯(si)怎樣許諾(nuo)他,如果(guo)你給(gei)我(wo)清理(li)(li)了(le)(le)之(zhi)后(hou)(hou)，我(wo)就(jiu)(jiu)保證你成為下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)任的(de)(de)法(fa)老。不(bu)管這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)夢是(shi)(shi)真(zhen)的(de)(de)還是(shi)(shi)假的(de)(de)，但是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)夢碑(bei)卻是(shi)(shi)存在的(de)(de)，由此(ci)開(kai)始(shi)了(le)(le)司芬克(ke)斯(si)周圍的(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)種瓦礫，這(zhe)(zhe)(zhe)種沙子一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)清理(li)(li)的(de)(de)工(gong)作(zuo)，每次(ci)清理(li)(li)之(zhi)后(hou)(hou)過若干年它再(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)被埋(mai)上，然后(hou)(hou)再(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)被清理(li)(li)，清理(li)(li)的(de)(de)工(gong)作(zuo)給(gei)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)司芬克(ke)斯(si)應(ying)該(gai)說(shuo)是(shi)(shi)讓后(hou)(hou)人看到了(le)(le)它的(de)(de)完整(zheng)的(de)(de)形(xing)(xing)象，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)功不(bu)可沒的(de)(de)。
但是一次(ci)次(ci)地清理也(ye)給(gei)龐大的(de)建(jian)筑(zhu)物(wu)帶來了一些沒有(you)必要的(de)，也(ye)不(bu)能說沒有(you)必要，可能也(ye)是必然的(de)這樣的(de)一些損(sun)害(hai)，什(shen)么損(sun)害(hai)呢？那(nei)就(jiu)是自然地刮風、下雨、地下的(de)水(shui)分的(de)向上(shang)蒸騰，給(gei)它造成(cheng)的(de)一種損(sun)害(hai)。漸漸它身上(shang)有(you)很多東西脫落(luo)了，損(sun)害(hai)越來越大。
第二次世界大(da)戰期間，為了預防(fang)炮(pao)火震(zhen)塌頭像：曾在(zai)它(ta)的(de)(de)頜下筑起(qi)過一堵高墻。病(bing)根(gen)之謎近幾(ji)年(nian)來(lai)，人(ren)(ren)(ren)們(men)發現獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面像的(de)(de)頭頸、背胸，表皮不斷剝落(luo)，身(shen)軀明顯(xian)地“消(xiao)瘦”了。“獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面像病(bing)了！”消(xiao)息傳開，震(zhen)驚了埃及，議會緊急討論，報刊爭相(xiang)報道，各國(guo)文物(wu)專家紛至沓(ta)來(lai)。人(ren)(ren)(ren)們(men)擔心那(nei)巨大(da)的(de)(de)頭顱有朝一日會突然(ran)斷落(luo)。那(nei)么，它(ta)的(de)(de)病(bing)根(gen)在(zai)哪里呢？過去，人(ren)(ren)(ren)們(men)已經注意了對(dui)獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)(ren)(ren)面像疾(ji)病(bing)的(de)(de)防(fang)治，比(bi)如用類似原來(lai)石質的(de)(de)石灰石，貼在(zai)它(ta)的(de)(de)外(wai)表，以防(fang)止繼續脫落(luo)，但是效果(guo)不佳(jia)。
第(di)二次世(shi)界大戰期(qi)間來(lai)，有人在它的(de)頸上，用氫氧化鋇(bei)溶(rong)液滲(shen)入石(shi)像(xiang)，同碳酸(suan)鈣起化學變化，產生一種堅固的(de)物(wu)質。但是(shi)(shi)，不少人持有異議，因為治(zhi)療(liao)過的(de)地方(fang)照樣脫落。對珍寶作無把(ba)握的(de)試驗，遭到人們的(de)反對。尋找一個萬全的(de)治(zhi)療(liao)方(fang)案，從戰略考慮(lv)無疑是(shi)(shi)對的(de)，但是(shi)(shi)談何容易!施用哪一服較好的(de)藥方(fang)來(lai)對癥下藥，仍(reng)然是(shi)(shi)個急切(qie)需要探討的(de)難題。
除了(le)(le)金字塔之外，較能作為(wei)埃及(ji)象(xiang)征的(de)就(jiu)數守衛于(yu)三大金字塔之下的(de)獅(shi)身人面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)——斯芬克(ke)斯了(le)(le)。關(guan)(guan)于(yu)斯芬克(ke)斯的(de)傳說(shuo)早已是(shi)家喻(yu)戶曉，而(er)有(you)關(guan)(guan)獅(shi)身人面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)建(jian)造(zao)者究竟是(shi)誰然(ran)撲朔迷離。傳統觀點認為(wei)，獅(shi)身人面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)在(zai)4500年前由法老(lao)哈拉按(an)自己的(de)面(mian)(mian)貌所建(jian)，因為(wei)位于(yu)雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)兩爪之間的(de)石(shi)碑上(shang)就(jiu)刻(ke)著這法老(lao)的(de)名號。然(ran)而(er)，同(tong)樣根據石(shi)碑記載(zai)，大約在(zai)公元(yuan)前1400左右，圖坦莫斯王(wang)子(zi)曾(ceng)在(zai)夢中受到胡爾·烏莫·烏哈特神(shen)的(de)托，將(jiang)它的(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)從黃(huang)沙中刨(bao)了(le)(le)出來。照此看(kan)來，此座雕(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)應(ying)該是(shi)胡爾神(shen)的(de)神(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)。而(er)另外一些傳說(shuo)中也提到，早在(zai)胡夫法老(lao)統治的(de)時期，獅(shi)身人面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)就(jiu)已經(jing)存在(zai)了(le)(le)。
學(xue)(xue)者(zhe)(zhe)們從各個(ge)方面(mian)(mian)(mian)對獅(shi)(shi)(shi)身人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)展開了(le)(le)研(yan)究。一位美國地(di)質學(xue)(xue)家發現，獅(shi)(shi)(shi)身人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)所受到的(de)(de)(de)(de)侵蝕表(biao)明，它的(de)(de)(de)(de)歷史比人(ren)(ren)(ren)們想象(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)要長得多。法國學(xue)(xue)者(zhe)(zhe)更(geng)是(shi)指(zhi)出，獅(shi)(shi)(shi)身人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)全身曾(ceng)被(bei)大水淹(yan)沒，只(zhi)有(you)(you)(you)頭部(bu)露(lu)在(zai)外面(mian)(mian)(mian)。而(er)根據氣(qi)象(xiang)學(xue)(xue)家對撒哈(ha)拉地(di)區(qu)氣(qi)候(hou)歷史的(de)(de)(de)(de)研(yan)究，這么大的(de)(de)(de)(de)降水量只(zhi)有(you)(you)(you)1萬年前才有(you)(you)(you)。還(huan)有(you)(you)(you)些(xie)研(yan)究者(zhe)(zhe)則發現，獅(shi)(shi)(shi)身人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)尾部(bu)和(he)主(zhu)體(ti)修建的(de)(de)(de)(de)年代并不(bu)一樣，可能(neng)哈(ha)夫拉法老只(zhi)是(shi)對它進行(xing)了(le)(le)修整(zheng)，而(er)不(bu)是(shi)它的(de)(de)(de)(de)建造者(zhe)(zhe)。獅(shi)(shi)(shi)身人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)正(zheng)建造時(shi)間大約在(zai)7000～9000多年前。當然也有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)認(ren)為(wei)侵蝕獅(shi)(shi)(shi)身人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)水分是(shi)由尼羅(luo)河蒸發而(er)來的(de)(de)(de)(de)，假如這座雕像(xiang)早就存在(zai)，為(wei)何在(zai)古(gu)埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)典(dian)籍中(zhong)沒有(you)(you)(you)提及(ji)呢？
2014年(nian)11月(yue)9日(ri)，埃及(ji)文物部(bu)邀請(qing)媒(mei)體走近已完成部(bu)分修復(fu)工(gong)程的(de)(de)古遺跡——獅身人面(mian)像，并宣布(bu)該(gai)石像基座周圍關閉多年(nian)的(de)(de)院落(luo)即將恢復(fu)開放，游客將有(you)機會近距離觀賞該(gai)景(jing)觀。這座近5000歲的(de)(de)獅身人面(mian)像又(you)被稱(cheng)為斯芬(fen)克斯像，屹(yi)立在(zai)開羅近郊吉薩高地較大的(de)(de)金(jin)字塔附近。
斯(si)(si)(si)芬(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)匯(hui)(hui)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)古(gu)(gu)(gu)(gu)埃(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯(hui)(hui)，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)古(gu)(gu)(gu)(gu)希(xi)臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯(hui)(hui)，古(gu)(gu)(gu)(gu)希(xi)臘(la)詞(ci)匯(hui)(hui)里是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壓(ya)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)。而古(gu)(gu)(gu)(gu)埃(ai)(ai)及(ji)人(ren)(ren)(ren)并不(bu)這(zhe)(zhe)(zhe)么稱呼自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)芬(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)，那(nei)么斯(si)(si)(si)芬(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)在(zai)(zai)埃(ai)(ai)及(ji)語里邊(bian)(bian)叫什么呢(ni)？就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地平(ping)線上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)。古(gu)(gu)(gu)(gu)埃(ai)(ai)及(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)多神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家。人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)通過關于神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)(yuan)和神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)來(lai)解釋大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)奇與(yu)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造力，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類思(si)考(kao)、探究世(shi)界和宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步。荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)埃(ai)(ai)及(ji)人(ren)(ren)(ren)崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獵鷹之(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，它(ta)給予法(fa)(fa)(fa)老統治(zhi)這(zhe)(zhe)(zhe)片土地和這(zhe)(zhe)(zhe)里人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力。埃(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)者(zhe)常(chang)常(chang)把自(zi)己(ji)與(yu)荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)聯(lian)系(xi)起(qi)來(lai)。人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)認(ren)為法(fa)(fa)(fa)老是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)在(zai)(zai)世(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身，法(fa)(fa)(fa)老死后(hou)(hou)，會(hui)化成冥(ming)王奧(ao)西里斯(si)(si)(si)，即荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)之(zhi)父。荷(he)魯(lu)斯(si)(si)(si)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，特(te)別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)埃(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)里邊(bian)(bian)，我們(men)(men)(men)還能(neng)夠看到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺(chai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺(chai)狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豺(chai)，豺(chai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，怎么也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)還像(xiang)發(fa)財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)豺(chai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，他(ta)叫阿努比斯(si)(si)(si)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)冥(ming)界之(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。第二個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，叫巴(ba)斯(si)(si)(si)特(te)德(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)貓(mao)(mao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)很(hen)有意(yi)思(si)，貓(mao)(mao)在(zai)(zai)埃(ai)(ai)及(ji)語里邊(bian)(bian)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)非(fei)常(chang)奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)讀(du)法(fa)(fa)(fa)，它(ta)讀(du)成mi wu，非(fei)常(chang)像(xiang)咱們(men)(men)(men)漢語里邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，貓(mao)(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象聲詞(ci)，“喵”這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)聲音，mi wu，那(nei)么這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。最后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)叫薩赫麥特(te)，薩赫麥特(te)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅(shi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)，正好和司芬(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)掉過來(lai)了。這(zhe)(zhe)(zhe)里邊(bian)(bian)我們(men)(men)(men)就(jiu)能(neng)夠看到古(gu)(gu)(gu)(gu)埃(ai)(ai)及(ji)為什么要(yao)身體(ti)跟頭(tou)部，讓它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩種(zhong)(zhong)動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有他(ta)們(men)(men)(men)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)么這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)起(qi)源(yuan)(yuan)于什么時候呢(ni)？起(qi)源(yuan)(yuan)于古(gu)(gu)(gu)(gu)埃(ai)(ai)及(ji)那(nei)種(zhong)(zhong)圖騰崇(chong)拜(bai)，和自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面罩(zhao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)儀式(shi)。由于自(zi)己(ji)有這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)對(dui)于動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)，它(ta)可能(neng)就(jiu)做(zuo)成這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)面具來(lai)參(can)加一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)儀式(shi)，由此給人(ren)(ren)(ren)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)啟發(fa)。也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)同(tong)動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)跟頭(tou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)夠連合在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)么這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)巴(ba)斯(si)(si)(si)特(te)德(de)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)就(jiu)有保(bao)護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)。為什么有保(bao)護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)呢(ni)?因(yin)為它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)顱(lu)，它(ta)很(hen)威嚴，有保(bao)護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點上跟古(gu)(gu)(gu)(gu)希(xi)臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)制(zhi)，就(jiu)略微(wei)有那(nei)么一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點聯(lian)系(xi)了，所以人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)推(tui)測在(zai)(zai)吉薩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字(zi)塔(ta)前面，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)龐(pang)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)芬(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)像(xiang)，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用來(lai)鎮守古(gu)(gu)(gu)(gu)埃(ai)(ai)及(ji)法(fa)(fa)(fa)老墓地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。——驚人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)——
大(da)地上有一種工程計劃(hua)無法用(yong)一件實物完(wan)全(quan)表現，
卻(que)要用(yong)一件實物作品來體現出(chu)這一計劃的(de)實施，
作為總設計(ji)師的表現手法是什么(me)?
古埃(ai)及《獅身人面像》是人類早期的(de)(de)一(yi)件偉大(da)的(de)(de)藝(yi)術作品。
驚現作品內涵：
一(yi)．傳達信息元(yuan)素：巨(ju)石、臥(wo)獅、人頭像、關(guan)注、東方
二．相(xiang)關信息要素：構思、創作、表現力、真實、久遠(yuan)
三．必然(ran)引起后人(ren)的猜想：很奇怪，最初的設計者(zhe)為什么(me)(me)要(yao)這么(me)(me)表現作品？究竟是什么(me)(me)意思？其中必有奧妙玄機，近乎神(shen)秘莫測。
四．經過數千年后：人們(men)終于解(jie)開(kai)歷史謎團，真相被揭示。
五．主要(yao)結(jie)論：獅身人面像，人面像是神，造石獅是實施(shi)神秘計劃。只(zhi)有用(yong)東(dong)方的這種語(yu)言才能表明這個答(da)案。神是總設計師。
這是(shi)一(yi)段真實的(de)事件：也就是(shi)這段真實的(de)事件引(yin)發(fa)了(le)人(ren)們在上世紀末對獅身人(ren)面(mian)像的(de)重新(xin)研究。
1998年7月的一(yi)天，游人(ren)們正在(zai)吉薩(sa)的獅身(shen)人(ren)面像前(qian)拍照留影，驚嘆古(gu)埃及(ji)文明的不可思議。3000多年前(qian)的人(ren)類，憑著當時的技術(shu)手段，竟然(ran)能建造出這(zhe)(zhe)樣一(yi)尊龐大而(er)又奇特(te)的塑像。人(ren)們一(yi)面看著它(ta)，一(yi)面思考(kao)著這(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)問題：古(gu)埃及(ji)人(ren)是出于(yu)何種目的、基于(yu)何種信仰才(cai)建造了(le)這(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)人(ren)頭、獅身(shen)、牛尾、鷲翅的合體怪獸呢?
就在這(zhe)時，從一輛急駛(shi)而(er)至的(de)卡車(che)上跳下了一群手持卡賓(bin)槍的(de)男人(ren)，隨著一陣密急的(de)掃射(she)，游人(ren)們來不及作出任何反(fan)應，便全部倒(dao)在了血泊之中。
一(yi)陣硝煙過后，這(zhe)里已(yi)儼然變(bian)成了地獄。四處血(xue)跡斑斑，完全沒有了剛才(cai)還彌漫(man)在(zai)空氣中的(de)浪漫(man)和快(kuai)樂。這(zhe)群歹徒在(zai)警車趕來之(zhi)前就登(deng)上(shang)卡(ka)車，倉惶逃跑了，只給人們(men)留下一(yi)段充滿血(xue)腥的(de)恐怖記憶(yi)和一(yi)個惡夢(meng)般的(de)故(gu)事。
警察署立(li)即著手調(diao)查(cha)(cha)這(zhe)起暴力(li)事(shi)件的(de)肇事(shi)者(zhe)。但經過(guo)半年的(de)努力(li)仍(reng)然一無所獲，仿佛這(zhe)群(qun)殺手是(shi)(shi)從(cong)(cong)地獄中鉆出來的(de)一般。從(cong)(cong)現場(chang)調(diao)查(cha)(cha)發現，這(zhe)些死者(zhe)來自世界各(ge)地，并沒有(you)特別反對某(mou)些國(guo)家或組織的(de)跡(ji)象。特別奇怪的(de)是(shi)(shi)，每(mei)個死者(zhe)都被歹徒們(men)剜(wan)去了右眼，似(si)乎在給我們(men)傳(chuan)達著這(zhe)樣—個信息(xi)：他(ta)們(men)看見了不該(gai)看見的(de)東西！
如果真是這樣(yang)的話(hua)，獅身人(ren)面像究(jiu)竟隱藏著什么(me)樣(yang)的秘密，會給這些(xie)無辜的游人(ren)帶來(lai)如此(ci)慘烈的殺身之禍呢？獅身人(ren)面像本身的存在究(jiu)竟又意(yi)味著什么(me)呢？
吉(ji)薩慘案的發生，讓(rang)世人(ren)再次把目光(guang)轉到了獅身人(ren)面像(xiang)身上。我(wo)們(men)突然(ran)發現，這(zhe)座(zuo)古老而(er)神秘的雕像(xiang)竟然(ran)還(huan)有(you)著那么多我(wo)們(men)尚(shang)未完(wan)全知曉的秘密(mi)，如果(guo)按(an)照讓(rang)·哈爾夫教(jiao)授的見解，這(zhe)座(zuo)獅身人(ren)面像(xiang)應該修建于北非大陸還(huan)到處都有(you)茂密(mi)的熱帶雨林的時期。而(er)這(zhe)一時期按(an)照地質年代推測，竟然(ran)在10000年前(qian)！
也就(jiu)是說(shuo)，這座雕(diao)像(xiang)并非(fei)古(gu)埃及第三王(wang)朝法(fa)老卡夫拉王(wang)為彰(zhang)顯自己的功績所(suo)修(xiu)建，而不過是有人(ren)假托他的名義所(suo)散布的謠言。因(yin)為在(zai)此之(zhi)前(qian)，獅身人(ren)面(mian)像(xiang)就(jiu)實實在(zai)在(zai)地存在(zai)著(zhu)了。
這樣的推(tui)論(lun)也許會讓人感到匪夷(yi)所(suo)思，但那時的人們，究竟是(shi)出于一種(zhong)什么樣的目的，為了向后(hou)人傳達什么樣的信息，才建造(zao)了這尊龐然(ran)大物呢(ni)？
幾乎(hu)所有關注這(zhe)一事態的(de)研究(jiu)者們，都迫不及待(dai)地從世界(jie)各地匯(hui)聚(ju)到(dao)了(le)吉薩高地。也許這(zhe)時人們才回想起了(le)讓·哈爾(er)夫教(jiao)授曾經作過的(de)努力和令(ling)人同(tong)情的(de)遭(zao)遇(yu)。
40年前，一位任教于芝加哥大學(xue)的美國地質學(xue)家讓·哈爾夫(fu)教授突然對幾(ji)張獅(shi)身人面像的照片(pian)產生出(chu)濃厚的興趣。
在這(zhe)座(zuo)獅身人(ren)面像的(de)(de)(de)(de)表面，有許多很深的(de)(de)(de)(de)溝壑(he)，它(ta)們全都(dou)橫行排列，一層層密存在獅身人(ren)面像的(de)(de)(de)(de)表面，使(shi)這(zhe)座(zuo)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)石雕顯得更加(jia)蒼老和神秘。人(ren)們普遍認(ren)為，這(zhe)一奇(qi)特(te)的(de)(de)(de)(de)現象(xiang)的(de)(de)(de)(de)產生，是(shi)因(yin)為古(gu)埃及地(di)區干燥的(de)(de)(de)(de)氣候和強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)沙漠風暴使(shi)獅身人(ren)面像受到了風化。一直以(yi)來(lai)，無論是(shi)正(zheng)統的(de)(de)(de)(de)古(gu)埃及學研(yan)究者，還(huan)是(shi)到此來(lai)作過(guo)實地(di)考察的(de)(de)(de)(de)各(ge)類(lei)專家，都(dou)對這(zhe)一解(jie)釋深信不疑。而且(qie)誰也沒有懷(huai)疑過(guo)建造(zao)這(zhe)一石像的(de)(de)(de)(de)真實目的(de)(de)(de)(de)。
更令(ling)人吃驚的(de)是，對(dui)于為什(shen)么采用人頭、獅身、牛尾、鷲(jiu)翅這種奇特的(de)合體方式，沒有(you)人能夠(gou)作出令(ling)人信服的(de)解釋。
讓(rang)·哈爾夫(fu)教(jiao)授(shou)不是(shi)一(yi)個古埃及學家，甚至對考古學也一(yi)竅(qiao)不通(tong)。讓(rang)他感興趣(qu)的，是(shi)密(mi)存在獅身人面(mian)像表面(mian)的溝壑。
讓·哈爾夫(fu)教(jiao)授久(jiu)久(jiu)地(di)凝(ning)視著這張(zhang)照片，最(zui)后用肯定的語(yu)氣(qi)說：“這些溝壑(he)是因雨水沖涮而形(xing)成的！”
作為氣象地(di)質學的(de)研究專家(jia)，哈爾(er)夫教授在(zai)侵蝕(shi)和(he)風化(hua)的(de)研究領域有著(zhu)很深的(de)造(zao)詣，即便如此，他仍然被(bei)自己所下的(de)這(zhe)一(yi)結論驚呆了。
哈(ha)爾夫教授決定親自前(qian)往(wang)實(shi)(shi)地(di)(di)進行考察。他(ta)帶著幾名助手迅速(su)飛往(wang)獅身人(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)所在地(di)(di)、埃及觀光區吉薩。那里不僅(jin)有獅身人(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)，同時還有舉世聞名的(de)金字塔群落等，一系列在古埃及第(di)三(san)王(wang)朝全(quan)盛(sheng)時期留下來的(de)大(da)量(liang)古代遺跡。經過一系列細致而嚴謹的(de)考察和取(qu)樣(yang)分(fen)析，哈(ha)爾夫教授最終證(zheng)實(shi)(shi)了(le)自己的(de)判斷。他(ta)立(li)即向世人(ren)(ren)(ren)宣布(bu)，獅身人(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)上面(mian)的(de)溝壑(he)是(shi)因雨水(shui)沖涮(shuan)而形成的(de)，而決非如傳統的(de)考古學者們認為的(de)那樣(yang)，是(shi)因風沙侵蝕而形成。
畢竟，坦白說(shuo)，只要研究一(yi)(yi)下斯芬克斯的(de)(de)歷史，就(jiu)會(hui)發現(xian)“風(feng)蝕說(shuo)”實(shi)在是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)很奇怪的(de)(de)觀(guan)點。這(zhe)尊雕像幾乎(hu)一(yi)(yi)直(zhi)被埋在沙(sha)里。公元(yuan)前1417到(dao)(dao)1425年(nian)(nian)之(zhi)間的(de)(de)某個(ge)(ge)時間，曾經(jing)被圖特(te)摩斯四世挖出(chu)(chu)來(lai)過(guo)，但(dan)是(shi)(shi)不(bu)久之(zhi)后，便又被沙(sha)漠覆(fu)蓋了。拿(na)破侖1798年(nian)(nian)抵達之(zhi)時，這(zhe)個(ge)(ge)雕像頸部以下的(de)(de)部分(fen)還依然被沙(sha)掩埋著，直(zhi)到(dao)(dao)1817年(nian)(nian)，才(cai)得到(dao)(dao)局部清理，到(dao)(dao)1858年(nian)(nian)和(he)1885年(nian)(nian)就(jiu)露(lu)出(chu)(chu)更多，等到(dao)(dao)了1926年(nian)(nian)，它的(de)(de)整個(ge)(ge)身軀才(cai)完全浮(fu)出(chu)(chu)沙(sha)面(mian)。這(zhe)樣看來(lai)，它能夠受到(dao)(dao)風(feng)蝕的(de)(de)時間實(shi)在不(bu)多，是(shi)(shi)不(bu)足以造成那(nei)(nei)么多侵(qin)蝕痕(hen)跡的(de)(de)。但(dan)是(shi)(shi)即便它被沙(sha)覆(fu)蓋了那(nei)(nei)么久，如(ru)果哈(ha)瓦斯博士提(ti)供的(de)(de)侵(qin)蝕率(lv)是(shi)(shi)準確(que)的(de)(de)話(hua)，這(zhe)雕像就(jiu)應該(gai)徹底被侵(qin)蝕掉了，就(jiu)算沒有徹底消失，也只會(hui)剩(sheng)下如(ru)同(tong)薄脆(cui)餅(bing)一(yi)(yi)般的(de)(de)殘余。還有一(yi)(yi)個(ge)(ge)令人不(bu)解之(zhi)處在于，那(nei)(nei)些深深的(de)(de)縱向裂(lie)隙，明顯是(shi)(shi)來(lai)自暴露(lu)在外而受到(dao)(dao)的(de)(de)長期的(de)(de)大量雨水(shui)侵(qin)蝕。
當然，這(zhe)些可(ke)以作為時間證據(ju)的(de)裂隙，正(zheng)在被如火如荼的(de)“修(xiu)復”工程迅速而(er)及時地遮蓋起(qi)來。但是(shi)，這(zhe)項(xiang)全新的(de)修(xiu)復工程如何能(neng)夠抹殺雕(diao)像上的(de)那(nei)些侵蝕痕跡是(shi)來自雨水的(de)這(zhe)一事(shi)實呢？
而當哈爾夫教授的(de)這一研(yan)(yan)究成果發(fa)表在(zai)當年的(de)世界(jie)學術年刊上后，立即招致了(le)大批古埃及學者的(de)強烈不滿(man)，許多研(yan)(yan)究者對此(ci)一片嘩然。
古埃(ai)(ai)及學者們強調：在哈夫(fu)拉王建造(zao)金(jin)字(zi)塔和獅(shi)身人面像的(de)年(nian)代，埃(ai)(ai)及的(de)氣候已十分干燥，不(bu)可能有終年(nian)豐富的(de)降雨，更不(bu)可能有雨水侵蝕石像的(de)現(xian)象發生。而(er)且，對于一個對古埃(ai)(ai)及學一無所知的(de)人而(er)言，他的(de)任何關于獅(shi)身人面像的(de)論(lun)證都是(shi)可以(yi)置之不(bu)理的(de)。
面對這些(xie)洶(xiong)涌而至的(de)(de)(de)責難和不理解，哈爾夫教(jiao)授(shou)心情平靜，因為他已經對此有所預料(liao)。但無論如(ru)何，他還是(shi)(shi)下定(ding)決心要將(jiang)自己(ji)的(de)(de)(de)發現(xian)公諸與眾(zhong)，因為這是(shi)(shi)一名學(xue)者本著嚴肅的(de)(de)(de)態(tai)度(du)向“權威”發出的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)挑戰。他說：“我(wo)是(shi)(shi)以(yi)一種(zhong)科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)態(tai)度(du)來對待科(ke)學(xue)，請(qing)你們也科(ke)學(xue)地對待我(wo)的(de)(de)(de)發現(xian)。”
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