古埃(ai)及法(fa)老(lao)雷(lei)吉德(de)夫根據父親胡夫的(de)肖像建造了獅身人面像這座紀念(nian)碑。把其父看(kan)做是太陽神拉，這也屬雷(lei)吉德(de)夫的(de)宣傳(chuan)手段之一，以恢復(fu)人們對(dui)王朝的(de)敬畏。此像高二(er)(er)十米(mi)，長(chang)(chang)五十七米(mi)，面部(bu)長(chang)(chang)約五米(mi)，頭(tou)戴(dai)“奈姆斯”皇冠，額上刻著“庫伯拉”（即cobra：眼鏡(jing)蛇）圣(sheng)蛇浮雕，下頜(he)有(you)帝(di)王的(de)標志(zhi)--下垂(chui)的(de)長(chang)(chang)須，一只耳(er)朵就有(you)二(er)(er)米(mi)多(duo)長(chang)(chang)。
門票：從2005年提價為80埃鎊（吉(ji)薩金字塔景區門票）。
交通：由市區乘(cheng)坐出租(zu)車到(dao)吉薩景區即(ji)可，另(ling)外埃及博(bo)物館后的355路(lu)和一(yi)些中(zhong)巴也可到(dao)達。
其他旅游注意事項：上午(wu)9點半以前， 拍攝獅身人面像(xiang)的光線較(jiao)好。
獅身人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)（又譯“斯(si)芬克(ke)斯(si)” sphinx）坐落在(zai)(zai)開(kai)羅(luo)西(xi)南的(de)(de)吉薩大(da)金字塔(ta)近旁，是(shi)(shi)埃(ai)(ai)及(ji)(ji)古跡，與金字塔(ta)同為(wei)古埃(ai)(ai)及(ji)(ji)文明較有代表性的(de)(de)遺跡。像(xiang)高(gao)21米(mi)(mi)，長57米(mi)(mi)，耳朵就有2米(mi)(mi)長。除(chu)了前伸達(da)15米(mi)(mi)的(de)(de)獅爪是(shi)(shi)用大(da)石(shi)塊(kuai)鑲砌外，整座像(xiang)是(shi)(shi)在(zai)(zai)一(yi)塊(kuai)含有貝殼之類雜(za)質(zhi)的(de)(de)巨(ju)石(shi)上雕成。面(mian)(mian)部是(shi)(shi)古埃(ai)(ai)及(ji)(ji)第四(si)王朝法老（即國(guo)王）哈(ha)夫(fu)拉(la)的(de)(de)臉型。相(xiang)傳公元(yuan)前 2611年，哈(ha)夫(fu)拉(la)到此巡(xun)視自己(ji)的(de)(de)陵(ling)墓(mu)——哈(ha)夫(fu)拉(la)金字塔(ta)工程時，吩咐為(wei)自己(ji)雕鑿石(shi)像(xiang)。工匠別出心(xin)裁地雕鑿了一(yi)頭獅身，而以這位法老的(de)(de)面(mian)(mian)像(xiang)作為(wei)獅子(zi)的(de)(de)頭。在(zai)(zai)古埃(ai)(ai)及(ji)(ji)，獅子(zi)是(shi)(shi)力量的(de)(de)象征(zheng)，獅身人(ren)面(mian)(mian)像(xiang)實際上是(shi)(shi)古埃(ai)(ai)及(ji)(ji)法老的(de)(de)寫照。雕像(xiang)坐西(xi)向(xiang)東，蹲伏在(zai)(zai)哈(ha)夫(fu)拉(la)的(de)(de)陵(ling)墓(mu)旁。由于(yu)它狀(zhuang)如希(xi)臘神話中的(de)(de)人(ren)面(mian)(mian)怪(guai)物斯(si)芬克(ke)斯(si)，西(xi)方人(ren)因此以“斯(si)芬克(ke)斯(si)”稱呼它。
原來(lai)的(de)(de)獅身人面像頭戴皇(huang)冠，額(e)套圣蛇浮雕(diao)，頦(ke)留長須，脖圍項圈。經(jing)過(guo)幾千年(nian)來(lai)風吹雨打和沙土掩埋，皇(huang)冠、項圈不(bu)見(jian)蹤影，圣蛇浮雕(diao)于1818年(nian)被(bei)英籍意(yi)大利人卡菲里亞(ya)在(zai)雕(diao)像下掘(jue)出，獻給了(le)英國大不(bu)列(lie)顛博(bo)物(wu)館(guan)。胡子脫(tuo)落四分五(wu)裂(lie)，埃(ai)(ai)及(ji)博(bo)物(wu)館(guan)存(cun)有兩塊(kuai)(kuai)，大不(bu)列(lie)顛博(bo)物(wu)館(guan)存(cun)有一(yi)塊(kuai)(kuai)（現已(yi)歸還埃(ai)(ai)及(ji)）。像的(de)(de)鼻部(bu)已(yi)缺損了(le)一(yi)大塊(kuai)(kuai)，據說是拿破侖(lun)士兵侵(qin)略埃(ai)(ai)及(ji)時打掉(diao)的(de)(de)，實為訛傳(chuan)，它(ta)是被(bei)朝(chao)圣游客中世紀伊斯蘭蘇(su)菲派教徒(tu)砸掉(diao)的(de)(de)。歷經(jing)4000多年(nian)的(de)(de)獅身人面像，現已(yi)痼疾纏身，千瘡百(bai)孔，頸(jing)部(bu)、胸部(bu)腐蝕的(de)(de)尤其(qi)(qi)厲害。1981年(nian)10月，石像左后腿塌方，形成(cheng)一(yi)個2米(mi)寬(kuan)3米(mi)長的(de)(de)大窟(ku)窿。1988年(nian)2月，石像右(you)肩(jian)上掉(diao)下兩塊(kuai)(kuai)巨石，其(qi)(qi)中一(yi)塊(kuai)(kuai)重達2000公斤。
獅身人面像(xiang)位于開羅(luo)城(cheng)西南郊吉薩地區。從開羅(luo)西行(xing)數公里，來到吉薩村，世界古代七(qi)大(da)建筑(zhu)奇跡之一的(de)金字(zi)(zi)塔(ta)，在較大(da)的(de)胡夫金字(zi)(zi)塔(ta)東側，便是獅身人面像(xiang)，它以誘人的(de)魔力，吸引(yin)了各地的(de)游客。
出(chu)租(zu)(zu)在(zai)盧克索、阿斯旺、開羅三地的出(chu)租(zu)(zu)車司(si)機(ji)，即使價(jia)格談好(hao)，在(zai)下車時如果(guo)你沒有零錢，他(ta)會(hui)找出(chu)各種理由不找。而在(zai)亞歷山大卻比較正(zheng)規(gui)，司(si)機(ji)都(dou)主(zhu)動找零，收3LE。在(zai)錫瓦，可以(yi)看(kan)到很(hen)多孩子趕著驢車沖著你喊“taxi”，價(jia)格大概1至2LE左(zuo)右，如果(guo)想去(qu)沙漠，只(zhi)能(neng)租(zu)(zu)jeep，如果(guo)只(zhi)是(shi)(shi)靠近沙漠或(huo)在(zai)綠洲里游逛，騎自行車是(shi)(shi)較好(hao)的，小鎮上很(hen)多地方有租(zu)(zu)，10LE/天，從(cong)市中心到沙漠邊緣6公里左(zuo)右。
旅游馬(ma)車(che)：很(hen)多城市(shi)都(dou)有很(hen)漂亮的(de)馬(ma)車(che)，不用管他開什(shen)么天價，至多就給(gei)5LE。公共交(jiao)通：一般(ban)25pt/人，但(dan)在盧克(ke)索司機會亂開高(gao)價，不管他，坐上(shang)去，到(dao)地就給(gei)他那點(dian)錢。
關于簽證
報團或者(zhe)自助去都需(xu)要(yao)提前(qian)簽證，因(yin)此要(yao)準備好(hao)申請表所(suo)需(xu)的個人資料(liao)表及(ji)簽證資料(liao)：
2寸近照(zhao)2張、身份證(zheng)正/反面(mian)完整復(fu)印件(jian)、有效期(qi)6個(ge)月以(yi)上的(de)護(hu)照(zhao)原(yuan)件(jian)、本人在職(zhi)證(zheng)明信一封、公司營業執照(zhao)復(fu)印件(jian)一份。
關于匯率
美(mei)元對埃鎊（LE）的匯(hui)率約(yue)5.8（較近的匯(hui)率）左右。
關于自由活動
因(yin)為行程緊(jin)張，所以跟團到埃(ai)及自(zi)由(you)(you)活(huo)動(dong)的時(shi)間很(hen)少，只有每天晚上才可以。導游說，一般(ban)情況下怕(pa)客人走失，是(shi)不多給自(zi)由(you)(you)活(huo)動(dong)時(shi)間的。如果想體驗(yan)一下身在異域(yu)的自(zi)由(you)(you)，也不是(shi)不可。前提是(shi)會英(ying)語，或者能找(zhao)到中文翻譯(yi)。另外，就是(shi)要熟悉(xi)城(cheng)市交通。
關于禮節
埃及是阿拉伯(bo)國家，在(zai)公共場合男女之間盡量不(bu)要擁抱、接吻，任(ren)何(he)人(ren)都不(bu)能穿裸(luo)露肩膀的(de)衣(yi)服，女性(xing)的(de)裙子(zi)必須過(guo)膝(xi)，但(dan)在(zai)飯店內可以穿短褲和泳裝。如(ru)果去當地人(ren)家中做客，根據當地風俗(su)要準(zhun)備一(yi)些(xie)甜(tian)點(dian)作為禮物(wu)帶去。
在埃及，一般對侍者、導游、司機及客(ke)房清(qing)潔工要付小費，每(mei)次一埃鎊(bang)足矣。離開賓館外出游玩時，不(bu)要攜帶(dai)貴重物品，護照(zhao)、大額信用卡等較好請賓館代為保管(guan)。
在得到(dao)允許之前，不要(yao)把相機(ji)對(dui)準埃及(ji)人。需(xu)要(yao)注意(yi)的(de)是，不要(yao)拍(pai)軍事禁區及(ji)政府機(ji)關。
埃及(ji)海關(guan)經常(chang)要求(qiu)游客(ke)開箱檢查并納稅。攝影機攜入須(xu)向海關(guan)申報，海關(guan)將在(zai)護(hu)照上注明(ming)廠牌規格及(ji)機號，出境時須(xu)帶(dai)出，否則將被(bei)扣重稅。免稅物(wu)品包括數量有限的(de)煙草、酒，個人使用(yong)的(de)合理容量的(de)香水、符合價值限量的(de)禮(li)品等。
29°58'31''N，31°08'16''E
如果不(bu)說(shuo)金字(zi)塔是(shi)世(shi)界奇觀，就不(bu)能(neng)說(shuo)是(shi)到(dao)過了(le)埃及(ji)。從開羅(luo)西(xi)行數公里(li)，來到(dao)吉(ji)薩村前。在(zai)便屹(yi)立(li)眼胡夫金字(zi)塔東側，便是(shi)獅身人面(mian)像，它以(yi)誘人的(de)(de)魔力，吸引(yin)了(le)各地的(de)(de)游(you)客。“怪物”--斯(si)芬(fen)克斯(si)獅身人面(mian)像的(de)(de)頭像，真的(de)(de)是(shi)以(yi)胡夫作模特兒的(de)(de)嗎？不(bu)過比較可惜的(de)(de)是(shi)獅身人面(mian)像的(de)(de)鼻子被打(da)破了(le)，有損美觀及(ji)協調性。
數千年來，斯(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)一直被沙掩(yan)埋至肩部，在撒哈(ha)拉沙漠的(de)地平線上(shang)(shang)(shang)露(lu)出一個(ge)(ge)奇異(yi)的(de)頭顱，1817年，熱(re)那亞的(de)探險(xian)家喬瓦尼·巴蒂斯(si)(si)塔·卡(ka)維利亞上(shang)(shang)(shang)尉帶領160人想(xiang)把石(shi)像(xiang)(xiang)挖(wa)出來，但沙子快速填回挖(wa)開的(de)沙坑(keng)，這次近現代史上(shang)(shang)(shang)對斯(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)的(de)挖(wa)掘失敗了。直到上(shang)(shang)(shang)個(ge)(ge)世紀(ji)30年代末(mo)，埃及考(kao)古學家薩(sa)利姆·哈(ha)桑最終將巨像(xiang)(xiang)從(cong)黃沙中(zhong)解放出來，當時《紐約(yue)時報(bao)》宣稱：“斯(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)終于從(cong)無法穿透的(de)遺忘(wang)陰影中(zhong)走出來，成為(wei)地標。”
誰(shui)建造(zao)了獅身(shen)人面像(xiang)也是一(yi)(yi)個謎(mi)，最初古埃及學家認為(wei)是胡夫(fu)(fu)法老，建造(zao)目的(de)(de)是為(wei)自(zi)己的(de)(de)金字(zi)(zi)塔守靈(ling)，這(zhe)(zhe)種說法衍生(sheng)出一(yi)(yi)段栩栩如生(sheng)的(de)(de)描述：公元前2610年(nian)，法老胡夫(fu)(fu)來這(zhe)(zhe)里(li)巡視自(zi)己快要(yao)竣工的(de)(de)陵墓，大金字(zi)(zi)塔。胡夫(fu)(fu)發現(xian)采(cai)石(shi)場上(shang)還留下一(yi)(yi)塊巨石(shi)，當即命令石(shi)匠(jiang)們(men)按照他的(de)(de)臉型雕一(yi)(yi)座(zuo)獅身(shen)人面像(xiang)。
但雷(lei)納爾(er)(er)和其他一(yi)(yi)些(xie)考(kao)(kao)古學(xue)家(jia)逐(zhu)漸推斷出，石像(xiang)(xiang)是(shi)胡夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)兒(er)子，哈夫(fu)(fu)爾(er)(er)法(fa)老(lao)下令修(xiu)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)。哈夫(fu)(fu)爾(er)(er)在公元前2600年(nian)統治埃及，王(wang)朝(chao)持續了(le)500年(nian)最(zui)終(zhong)因戰亂和饑(ji)荒崩潰。根據(ju)象形文字(zi)(zi)的(de)(de)(de)記錄，胡夫(fu)(fu)為(wei)(wei)自己修(xiu)建(jian)(jian)了(le)高146米(mi)的(de)(de)(de)金字(zi)(zi)塔，距離后來獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)位(wei)置400米(mi)。哈夫(fu)(fu)爾(er)(er)也建(jian)(jian)造了(le)自己的(de)(de)(de)金字(zi)(zi)塔，不過(guo)比(bi)父親的(de)(de)(de)矮(ai)3米(mi)，距離獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)同樣(yang)是(shi)400米(mi)。雷(lei)納爾(er)(er)發現了(le)一(yi)(yi)些(xie)證據(ju)將獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)和哈夫(fu)(fu)爾(er)(er)法(fa)老(lao)聯系在一(yi)(yi)起，較早的(de)(de)(de)證據(ju)追(zhui)溯到1853年(nian)。那一(yi)(yi)年(nian)，一(yi)(yi)名叫奧(ao)古斯(si)(si)特的(de)(de)(de)法(fa)國考(kao)(kao)古學(xue)家(jia)在獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)附近找到一(yi)(yi)尊黑火山石雕刻的(de)(de)(de)哈夫(fu)(fu)爾(er)(er)真(zhen)人(ren)大小的(de)(de)(de)雕像(xiang)(xiang)，雕像(xiang)(xiang)附近是(shi)一(yi)(yi)所(suo)建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)遺(yi)跡(ji)(ji)，后來被稱(cheng)為(wei)(wei)廟(miao)(miao)谷(gu)。此(ci)外，奧(ao)古斯(si)(si)特還發現一(yi)(yi)條專門鋪設(she)的(de)(de)(de)石道遺(yi)跡(ji)(ji)，連(lian)通廟(miao)(miao)谷(gu)和哈夫(fu)(fu)爾(er)(er)金字(zi)(zi)塔旁邊(bian)的(de)(de)(de)神廟(miao)(miao)。1925年(nian)，另一(yi)(yi)位(wei)法(fa)國考(kao)(kao)古學(xue)家(jia)埃米(mi)爾(er)(er)·巴雷(lei)茲在獅(shi)(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)正前方(fang)發掘出另一(yi)(yi)個古建(jian)(jian)筑遺(yi)跡(ji)(ji)，被稱(cheng)為(wei)(wei)斯(si)(si)芬克斯(si)(si)神廟(miao)(miao)。
這(zhe)些證據顯示哈夫(fu)爾(er)法老安排了一(yi)個(ge)偉大的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑計劃，包括獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)、自己(ji)的(de)(de)(de)金字(zi)塔以(yi)及神(shen)廟等，不過(guo)仍(reng)有很(hen)多考古學(xue)家堅持獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)是胡夫(fu)建(jian)(jian)造(zao)的(de)(de)(de)。直到1980年，雷納爾(er)雇傭(yong)了一(yi)名年輕的(de)(de)(de)德國地(di)理學(xue)家湯姆·愛格納，湯姆以(yi)全新的(de)(de)(de)方式證明獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)屬于(yu)哈夫(fu)爾(er)法老的(de)(de)(de)系列建(jian)(jian)筑。檢查獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)和(he)斯(si)芬克斯(si)神(shen)廟的(de)(de)(de)巖石(shi)樣(yang)本后，雷納爾(er)和(he)湯姆發現了很(hen)多化(hua)石(shi)樣(yang)本，根(gen)據辨認這(zhe)些化(hua)石(shi)他們(men)發現，建(jian)(jian)造(zao)神(shen)廟墻壁的(de)(de)(de)很(hen)多石(shi)頭是從(cong)雕刻(ke)獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)的(de)(de)(de)巨石(shi)上鑿下來(lai)的(de)(de)(de)，顯然工匠們(men)利(li)用(yong)繩索和(he)滑輪車將雕刻(ke)獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)剩(sheng)余的(de)(de)(de)巨大石(shi)塊拉到建(jian)(jian)造(zao)斯(si)芬克斯(si)神(shen)廟的(de)(de)(de)場地(di)“廢物(wu)利(li)用(yong)”。
因此看來，哈夫爾(er)將金字塔、獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面像和神廟納(na)入(ru)一(yi)個(ge)統一(yi)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)計(ji)劃(hua)，但是(shi)誰(shui)執行了這不朽的(de)(de)(de)計(ji)劃(hua)呢？1990年一(yi)個(ge)美國(guo)游客在(zai)(zai)距離獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面像800米的(de)(de)(de)地方從馬(ma)上(shang)摔下(xia)來，他(ta)的(de)(de)(de)馬(ma)被一(yi)道矮墻絆(ban)倒，埃(ai)及(ji)(ji)古文物學會(hui)秘(mi)書(shu)長(chang)、考古學扎希·哈瓦斯隨后(hou)(hou)(hou)展(zhan)開調查并(bing)發(fa)現(xian)了一(yi)個(ge)古埃(ai)及(ji)(ji)王國(guo)公(gong)(gong)墓(mu)(mu)。有600人(ren)(ren)埋葬在(zai)(zai)這里，中(zhong)央是(shi)監工的(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)，有墓(mu)(mu)志銘(ming)標明死者的(de)(de)(de)姓名和身(shen)份，周圍(wei)(wei)是(shi)一(yi)般勞(lao)工的(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)，沒有身(shen)份說明。就(jiu)在(zai)(zai)這個(ge)公(gong)(gong)墓(mu)(mu)附近，9年之(zhi)后(hou)(hou)(hou)雷(lei)納(na)爾(er)發(fa)現(xian)了他(ta)的(de)(de)(de)失落之(zhi)城。從上(shang)個(ge)世(shi)紀80年代開始(shi)，這里就(jiu)時常有古建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)被發(fa)現(xian)，雷(lei)納(na)爾(er)和哈瓦斯一(yi)直(zhi)非(fei)常關注，但是(shi)直(zhi)到(dao)他(ta)們完成(cheng)精密(mi)測繪和繪圖后(hou)(hou)(hou)才意(yi)識到(dao)，這是(shi)一(yi)片壯觀的(de)(de)(de)居住(zhu)區，有10個(ge)足球場那么大，建(jian)(jian)造年代可以(yi)追溯到(dao)哈夫拉的(de)(de)(de)統治時期。居住(zhu)區的(de)(de)(de)中(zhong)心是(shi)4個(ge)長(chang)泥(ni)磚筑(zhu)(zhu)成(cheng)的(de)(de)(de)營房，與普通(tong)房屋(wu)一(yi)樣有柱廊、睡(shui)臺以(yi)及(ji)(ji)廚房，只是(shi)規模(mo)比普通(tong)住(zhu)房大，可容(rong)納(na)50個(ge)人(ren)(ren)并(bing)排(pai)睡(shui)覺。雷(lei)納(na)爾(er)說，營房可以(yi)容(rong)納(na)1600名到(dao)2000名工人(ren)(ren)，如果睡(shui)臺是(shi)雙層結構還能容(rong)納(na)更多人(ren)(ren)。工人(ren)(ren)的(de)(de)(de)飲食(shi)表明他(ta)們并(bing)非(fei)奴隸(li)，雷(lei)納(na)爾(er)發(fa)現(xian)遺址中(zhong)有2歲(sui)以(yi)下(xia)雄性牲口的(de)(de)(de)遺體，說明工人(ren)(ren)的(de)(de)(de)伙食(shi)主要是(shi)牛(niu)肉(rou)。雷(lei)納(na)爾(er)認為，很有可能是(shi)普通(tong)埃(ai)及(ji)(ji)人(ren)(ren)按照(zhao)國(guo)家賦役(yi)、或者分(fen)封等級的(de)(de)(de)形式，通(tong)過輪換(huan)方式來修建(jian)(jian)獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面像及(ji)(ji)周圍(wei)(wei)遺跡。
45個(ge)世紀(ji)以前人(ren)(ren)(ren)(ren)類缺(que)乏鐵質，埃及人(ren)(ren)(ren)(ren)主要(yao)使(shi)用(yong)石錘，配合(he)銅(tong)質的鑿子來(lai)完成更細致的工作。研究人(ren)(ren)(ren)(ren)員發現，銅(tong)鑿子禁不(bu)起(qi)敲(qiao)打，僅僅數下(xia)之(zhi)后便開始變鈍，需要(yao)經常更換。綜合(he)考慮后估計每個(ge)工人(ren)(ren)(ren)(ren)每周能(neng)鑿下(xia)一(yi)立(li)方英尺的石頭。按(an)照這(zhe)個(ge)速(su)度，100名工人(ren)(ren)(ren)(ren)能(neng)在3年完成獅(shi)身人(ren)(ren)(ren)(ren)面像。
獅(shi)身人面像的(de)面部(bu)(bu)比大(da)部(bu)(bu)分遠(yuan)古(gu)雕(diao)像的(de)面部(bu)(bu)保存較好，但幾千年來經歷(li)(li)風(feng)化和(he)人為破壞，鼻子(zi)完全損毀(hui)。根據1402年一(yi)位(wei)阿拉伯歷(li)(li)史(shi)學(xue)家(jia)的(de)記載(zai)，一(yi)名蘇菲(fei)派狂熱分子(zi)曾(ceng)故意毀(hui)其容，目的(de)是(shi)“修正宗教(jiao)上的(de)謬誤”。然而，仍有很多線(xian)索能推想石像最初是(shi)什么(me)樣子(zi)。19世紀早期人們挖掘出脫(tuo)落(luo)的(de)石雕(diao)胡子(zi)和(he)代表埃及王權的(de)眼鏡蛇(she)頭飾(shi)，石像臉上至今還有殘留(liu)的(de)紅色染料，這讓考古(gu)學(xue)家(jia)推測整個面部(bu)(bu)曾(ceng)經是(shi)紅色，而其他部(bu)(bu)位(wei)同樣發現了黃色和(he)孔雀藍顏料，這讓雷納(na)爾(er)懷(huai)疑，最初雕(diao)像身披艷俗(su)顏色。
這(zhe)是個(ge)千古之(zhi)謎(mi)。難(nan)道用自己(ji)臉龐的(de)(de)(de)形(xing)像雕個(ge)玩(wan)意(yi)兒，用來護衛自己(ji)堂(tang)堂(tang)的(de)(de)(de)陵墓，不會被(bei)人(ren)恥笑嗎?那(nei)顯然降低了(le)(le)法老的(de)(de)(de)身價。在(zai)古代的(de)(de)(de)神話中(zhong)，獅(shi)身人(ren)面像是巨人(ren)與妖蛇所生的(de)(de)(de)怪(guai)物：人(ren)的(de)(de)(de)頭、獅(shi)子的(de)(de)(de)軀體，帶著翅膀，名叫斯(si)(si)(si)芬克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)。斯(si)(si)(si)芬克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)生性殘酷，他(ta)(ta)從智慧女神繆(mou)斯(si)(si)(si)那(nei)里學到(dao)了(le)(le)許多謎(mi)語，常常守(shou)(shou)在(zai)大路口。每一(yi)(yi)個(ge)行人(ren)要想(xiang)通(tong)過，必須猜(cai)謎(mi)，猜(cai)錯了(le)(le)，統統吃掉，蒙難(nan)者不計其數。有一(yi)(yi)次，一(yi)(yi)位國(guo)(guo)王的(de)(de)(de)兒子被(bei)斯(si)(si)(si)芬克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)吃掉了(le)(le)，國(guo)(guo)王憤怒極(ji)了(le)(le)，發出(chu)(chu)懸(xuan)賞(shang)：“誰能(neng)把他(ta)(ta)制服(fu)，就給他(ta)(ta)王位!”勇敢的(de)(de)(de)青年狄(di)浦斯(si)(si)(si)，應國(guo)(guo)王的(de)(de)(de)征召前去(qu)報仇。他(ta)(ta)走(zou)(zou)(zou)呀走(zou)(zou)(zou)，來到(dao)了(le)(le)斯(si)(si)(si)芬克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)把守(shou)(shou)的(de)(de)(de)路口。“小伙子，猜(cai)出(chu)(chu)謎(mi)才讓通(tong)過。”斯(si)(si)(si)芬克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)拿出(chu)(chu)一(yi)(yi)個(ge)高難(nan)度的(de)(de)(de)給他(ta)(ta)猜(cai)。“能(neng)發出(chu)(chu)一(yi)(yi)種(zhong)聲音，早晨(chen)用四(si)條腿走(zou)(zou)(zou)路，中(zhong)午用兩條腿走(zou)(zou)(zou)路，晚上卻用三條腿走(zou)(zou)(zou)路，這(zhe)是什么(me)?”“這(zhe)是人(ren)。”聰明的(de)(de)(de)狄(di)浦斯(si)(si)(si)很快地猜(cai)了(le)(le)出(chu)(chu)來。狄(di)浦斯(si)(si)(si)勝利了(le)(le)，他(ta)(ta)揭開了(le)(le)謎(mi)底(di)；但(dan)斯(si)(si)(si)芬克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)不服(fu)輸，又給狄(di)浦斯(si)(si)(si)出(chu)(chu)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)謎(mi)語："什么(me)東西先(xian)長，然后變短，最后又變長？"狄(di)浦斯(si)(si)(si)猜(cai)出(chu)(chu)了(le)(le)謎(mi)底(di)"影子"．于是斯(si)(si)(si)芬克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)原形(xing)畢(bi)露，便(bian)用自殺去(qu)贖(shu)回自己(ji)的(de)(de)(de)罪孽。
據說(shuo)，獅(shi)身人面(mian)(mian)像是(shi)(shi)依照斯芬克斯的形貌雕(diao)刻的。其實，獅(shi)身人面(mian)(mian)像并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)只(zhi)有埃及開(kai)羅才(cai)有。只(zhi)是(shi)(shi)在開(kai)羅的這一座較大，而且是(shi)(shi)較古老的。不(bu)(bu)過，各(ge)處雕(diao)刻的大小獅(shi)身人面(mian)(mian)（或牛頭、羊頭等）像，都是(shi)(shi)蹲(dun)著的。不(bu)(bu)同的是(shi)(shi)，有個別的還舉起了一只(zhi)爪子(zi)。
獅身(shen)人面像誕(dan)生(sheng)以(yi)來幾(ji)千年，飽經風吹日曬，臉上(shang)的色彩早已脫落，精工(gong)雕(diao)刻(ke)的圣(sheng)蛇和下(xia)(xia)垂的長須，早已不(bu)翼而(er)飛。然而(er)，最(zui)叫人痛(tong)惜的是，它的鼻(bi)子(zi)(zi)怎么掉了呢？這(zhe)又是一(yi)個“謎”。一(yi)種(zhong)至今廣為(wei)流傳(chuan)的說(shuo)法是，1798年拿(na)破(po)侖(lun)侵略埃及時，看(kan)到它莊(zhuang)嚴雄偉，仿(fang)佛(fo)向自己“示威”，一(yi)氣之下(xia)(xia)，命令部下(xia)(xia)用(yong)炮彈轟掉了它的鼻(bi)子(zi)(zi)。可(ke)是，這(zhe)說(shuo)法并不(bu)可(ke)靠(kao)，早在拿(na)破(po)侖(lun)之前，就(jiu)已經有關于它缺(que)鼻(bi)子(zi)(zi)的記(ji)載了。
還(huan)有一(yi)(yi)(yi)種說法是(shi)，五百年(nian)前(qian)(qian)，獅身人(ren)(ren)面像(xiang)曾經被埃(ai)及(ji)國王(wang)的(de)(de)(de)馬木(mu)留克兵（埃(ai)及(ji)中(zhong)(zhong)世紀(ji)的(de)(de)(de)近衛(wei)兵），當作(zuo)大(da)炮轟射的(de)(de)(de)“靶子”，也許那(nei)(nei)時(shi)已經負了(le)(le)(le)“傷”，鼻(bi)子掛了(le)(le)(le)“彩(cai)”。但是(shi)，又據某些記載(zai)，埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)歷代法老和臣民，視這尊石(shi)(shi)像(xiang)為(wei)“太陽神(shen)”，朝拜(bai)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)往(wang)來(lai)(lai)(lai)不(bu)絕。后(hou)(hou)來(lai)(lai)(lai)，風沙把它慢(man)慢(man)地掩了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)大(da)半，這時(shi)，一(yi)(yi)(yi)名反對崇拜(bai)偶像(xiang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，拿(na)著(zhu)鎬(hao)頭，爬上(shang)沙丘，狠狠地猛鑿(zao)露出沙面的(de)(de)(de)鼻(bi)子，毀壞了(le)(le)(le)它的(de)(de)(de)容貌。奇(qi)怪的(de)(de)(de)是(shi)前(qian)(qian)來(lai)(lai)(lai)“拜(bai)訪(fang)”獅身人(ren)(ren)面像(xiang)的(de)(de)(de)游客，都(dou)可以看到它胸前(qian)(qian)兩(liang)爪(zhua)之間的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)殘存(cun)的(de)(de)(de)記夢碑(bei)。碑(bei)上(shang)記載(zai)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)段有趣的(de)(de)(de)故事。3400年(nian)前(qian)(qian)，年(nian)輕的(de)(de)(de)托莫王(wang)子，來(lai)(lai)(lai)這里狩獵。大(da)概是(shi)奔跑得精疲(pi)力盡了(le)(le)(le)，便坐在(zai)沙地上(shang)歇息(xi)。不(bu)知不(bu)覺竟然睡去，并在(zai)朦朧中(zhong)(zhong)夢見(jian)石(shi)(shi)像(xiang)對他(ta)說：“我是(shi)偉大(da)的(de)(de)(de)胡(hu)爾·烏(wu)姆·烏(wu)赫(he)特（古埃(ai)及(ji)人(ren)(ren)崇拜(bai)的(de)(de)(de)神(shen)，意(yi)為(wei)神(shen)鷹），沙土(tu)憋得我透不(bu)過半點氣來(lai)(lai)(lai)，假如能去掉我身上(shang)的(de)(de)(de)沙。那(nei)(nei)么，我將封(feng)你為(wei)埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)王(wang)。”王(wang)子蘇醒過來(lai)(lai)(lai)后(hou)(hou)，便動(dong)員大(da)批人(ren)(ren)力物力，把獅身人(ren)(ren)面像(xiang)從(cong)沙土(tu)中(zhong)(zhong)刨了(le)(le)(le)出來(lai)(lai)(lai)，并且在(zai)它的(de)(de)(de)身旁筑起了(le)(le)(le)防沙墻。在(zai)漫長的(de)(de)(de)歲(sui)月中(zhong)(zhong)，石(shi)(shi)像(xiang)曾多(duo)次嘗過埋入沙土(tu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“痛苦(ku)”。也許由于這個(ge)原因，公元前(qian)(qian)五世紀(ji)，希(xi)臘歷史學家希(xi)羅多(duo)德(de)訪(fang)問埃(ai)及(ji)時(shi)，對金字塔作(zuo)了(le)(le)(le)詳細而生動(dong)的(de)(de)(de)描述，而只字未提近在(zai)咫尺的(de)(de)(de)獅身人(ren)(ren)面像(xiang)。很可能，這時(shi)它已完全被沙丘蓋(gai)住了(le)(le)(le)。人(ren)(ren)們把它從(cong)沙土(tu)中(zhong)(zhong)最后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)次刨出來(lai)(lai)(lai)重見(jian)天日，是(shi)幾十年(nian)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)事。
另(ling)一(yi)說，埃(ai)及獅身(shen)人(ren)面像的(de)鼻子是被中世紀伊斯蘭教蘇菲(fei)派的(de)朝圣游客砸壞的(de)。
我們看一(yi)(yi)看它面容所(suo)(suo)刻畫的(de)(de)(de)(de)究竟是(shi)哪一(yi)(yi)位法老(lao)？因(yin)為我們知道古希臘的(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)獅身人(ren)面像(xiang)(xiang)，它是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)男人(ren)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)，除了它是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)男人(ren)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)之外(wai)，我們很難說(shuo)它跟哪一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)人(ren)物有(you)(you)(you)什(shen)么(me)關系？但是(shi)古埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)斯(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)雕(diao)像(xiang)(xiang)卻不一(yi)(yi)樣。他所(suo)(suo)系的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圍巾(jin)是(shi)非(fei)常(chang)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)古埃及(ji)法老(lao)所(suo)(suo)系的(de)(de)(de)(de)圍巾(jin)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)形狀是(shi)非(fei)常(chang)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)，而且頭部前面有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神蛇的(de)(de)(de)(de)痕跡(ji)，為什(shen)么(me)說(shuo)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)痕跡(ji)呢？因(yin)為它原來(lai)那個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神蛇已經沒有(you)(you)(you)了，已經由于經歷這(zhe)(zhe)么(me)多(duo)年的(de)(de)(de)(de)風(feng)雨(yu)，經歷人(ren)為的(de)(de)(de)(de)破壞(huai)，它已經不存在了，但是(shi)我們能(neng)夠(gou)看到(dao)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地方是(shi)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)雕(diao)塑的(de)(de)(de)(de)東西在里邊，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)東西一(yi)(yi)定(ding)就是(shi)那個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神蛇，而這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神蛇并不是(shi)每個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)老(lao)百姓(xing)都能(neng)夠(gou)有(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)權利(li)，把它戴(dai)在自己(ji)的(de)(de)(de)(de)頭巾(jin)的(de)(de)(de)(de)上邊，正前方的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)法老(lao)的(de)(de)(de)(de)標志。
于是(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)(men)就產生了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)一種推理，也(ye)就是(shi)(shi)說，如(ru)果我(wo)(wo)們(men)(men)(men)能夠認定了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)雕(diao)(diao)像(xiang)，斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)的(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)它(ta)(ta)的(de)(de)面容雕(diao)(diao)塑的(de)(de)是(shi)(shi)哪一位特(te)定的(de)(de)法老(lao)的(de)(de)話，那么這(zhe)(zhe)(zhe)一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法老(lao)的(de)(de)生卒年，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)大(da)體上(shang)能夠知(zhi)道(dao)。于是(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)就能夠斷(duan)它(ta)(ta)屬(shu)于誰(shui)，也(ye)就能夠知(zhi)道(dao)它(ta)(ta)是(shi)(shi)哪個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)年代建(jian)造(zao)的(de)(de)。于是(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)看這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法老(lao)，不(bu)是(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法老(lao)，兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法老(lao)的(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)。左邊(bian)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)胡夫(fu)的(de)(de)兒子叫哈夫(fu)瑞(rui)(rui)，也(ye)就是(shi)(shi)說，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)雕(diao)(diao)像(xiang)，后邊(bian)的(de)(de)那個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)，也(ye)是(shi)(shi)整(zheng)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)埃(ai)(ai)及(ji)第二高的(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)的(de)(de)擁有者(zhe)，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)哈夫(fu)瑞(rui)(rui)；右邊(bian)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)叫詹德夫(fu)瑞(rui)(rui)，也(ye)是(shi)(shi)胡夫(fu)的(de)(de)兒子，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)哈夫(fu)瑞(rui)(rui)的(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)，他(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)統治過埃(ai)(ai)及(ji)，也(ye)做過法老(lao)，是(shi)(shi)在(zai)(zai)胡夫(fu)去世之后，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)接(jie)(jie)任胡夫(fu)當(dang)了(le)埃(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)統治者(zhe)，但是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)時間非(fei)常短，三(san)到四(si)年，他(ta)(ta)(ta)(ta)就死去了(le)，不(bu)僅死去了(le)，而(er)且(qie)非(fei)常有意思的(de)(de)是(shi)(shi)什(shen)么呢？說古王國時期，法老(lao)都習慣于把自(zi)己(ji)的(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)建(jian)得很(hen)大(da)，而(er)且(qie)都建(jian)在(zai)(zai)了(le)吉(ji)(ji)(ji)薩(sa)，因此吉(ji)(ji)(ji)薩(sa)才成為(wei)一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)的(de)(de)代名詞，但是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)卻沒(mei)有把自(zi)己(ji)的(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)建(jian)在(zai)(zai)吉(ji)(ji)(ji)薩(sa)，而(er)是(shi)(shi)建(jian)在(zai)(zai)了(le)吉(ji)(ji)(ji)薩(sa)北邊(bian)的(de)(de)阿布(bu)拉瓦什(shen)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地方，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地方金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)建(jian)得很(hen)小，為(wei)什(shen)么是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)且(qie)不(bu)說它(ta)(ta)，但無(wu)論(lun)如(ru)何他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)吉(ji)(ji)(ji)薩(sa)沒(mei)有自(zi)己(ji)的(de)(de)陵(ling)墓，沒(mei)有自(zi)己(ji)的(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)建(jian)筑。他(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)很(hen)短命，究(jiu)竟是(shi)(shi)為(wei)什(shen)么，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)可(ke)(ke)以推想，但無(wu)論(lun)如(ru)何他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)三(san)到四(si)年就去世了(le)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)弟弟哈夫(fu)瑞(rui)(rui)開始接(jie)(jie)替了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)，作(zuo)為(wei)古埃(ai)(ai)及(ji)第四(si)王朝的(de)(de)統治者(zhe)，繼續統治著(zhu)埃(ai)(ai)及(ji)，并且(qie)建(jian)造(zao)了(le)巨大(da)的(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)，然后金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)前面又出現了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅身(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅身(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)它(ta)(ta)究(jiu)竟像(xiang)誰(shui)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)還可(ke)(ke)以把它(ta)(ta)倒(dao)回來看看這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅身(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)。
如果(guo)(guo)(guo)鼻子存在的(de)(de)(de)(de)(de)話可能比較(jiao)起來會(hui)更好一些，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嘴(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)模樣我(wo)們還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能夠多(duo)多(duo)少少看清楚一些的(de)(de)(de)(de)(de)。一般的(de)(de)(de)(de)(de)學者們經過反復比較(jiao)，甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一些計算(suan)機的(de)(de)(de)(de)(de)測量,最(zui)后得(de)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)結論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)呢?盡管它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在哈夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)金字(zi)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)前面，一般認為(wei)它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)金字(zi)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)一個建(jian)造(zao)(zao)物，附(fu)屬的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)造(zao)(zao)物，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人們覺(jue)得(de)從面目上(shang)它更像他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)詹(zhan)德(de)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人們就會(hui)產生這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)一種想法，那(nei)(nei)么(me)究竟這(zhe)(zhe)個金字(zi)塔(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)建(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)，還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)建(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)？如果(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)建(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)建(jian)造(zao)(zao)這(zhe)(zhe)個過程當中就神(shen)秘死去了(le)呢?如果(guo)(guo)(guo)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)神(shen)秘死去了(le)，那(nei)(nei)么(me)繼位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰呢？獲利的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰呢？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)，哈夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)獲利之后，不僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)盜用了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)一個王位(wei)，而且(qie)把他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)金字(zi)塔(ta)也(ye)據(ju)為(wei)己(ji)有呢，在后邊修建(jian)了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)一個輝煌(huang)燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)被后人所矚目的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)樣一座(zuo)非常大的(de)(de)(de)(de)(de)金字(zi)塔(ta)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非常可能的(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)弟弟的(de)(de)(de)(de)(de)，無論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詹(zhan)德(de)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)，甚至有人提出(chu)來它有可能既不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們兩(liang)個人的(de)(de)(de)(de)(de)父親胡夫(fu)(fu)建(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)。但無論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰建(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)年代大體上(shang)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)確定的(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)(nei)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公元前2500年左(zuo)右(you)(you)，距今4500年左(zuo)右(you)(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)一個時間。
人(ren)們(men)一(yi)般認為古(gu)埃(ai)及的(de)獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)面(mian)像是(shi)用來鎮守法老墓地(di)(di)用的(de)，它是(shi)智慧與勇(yong)猛(meng)的(de)結合，但是(shi)有人(ren)有不同的(de)理解。這(zhe)個人(ren)就是(shi)美國的(de)大預(yu)言家(jia)埃(ai)德加(jia)·凱西，他從1933年(nian)開始一(yi)次次地(di)(di)預(yu)測獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)面(mian)像不是(shi)古(gu)埃(ai)及人(ren)建(jian)造的(de)，而是(shi)在(zai)公元前一(yi)萬(wan)年(nian)前由大西洲上過來的(de)亞特(te)蘭蒂斯人(ren)修建(jian)的(de)。
埃德加·凱(kai)西的研究結(jie)果
當獅(shi)身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)因人們(men)的(de)(de)(de)觀點日益紛繁而(er)(er)愈發神秘時，素以預(yu)言準確見稱的(de)(de)(de)美(mei)國大(da)預(yu)言家埃德加·凱(kai)西出(chu)來(lai)宣告他的(de)(de)(de)研究(jiu)成果(guo)了：獅(shi)身(shen)人面(mian)(mian)像(xiang)并非古埃及(ji)人建造，而(er)(er)是在(zai)公(gong)元前一萬(wan)年前由大(da)西洲上過來(lai)的(de)(de)(de)亞特(te)蘭(lan)蒂斯(si)人修建。這一觀點一出(chu)，引來(lai)一片嘩(hua)然，這無(wu)形中使雕(diao)像(xiang)又增加了一道光環。
關于(yu)獅身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)什么時(shi)候建(jian)造，還有(you)另一種說法較為典型。美(mei)國學(xue)者約翰·安東尼(ni)·韋斯(si)特在(zai)研究獅身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)的(de)(de)時(shi)候發現，雖(sui)然它矗(chu)立(li)于(yu)吉(ji)薩(sa)平原(yuan)西部高崖上(shang)，也算得上(shang)是高高在(zai)上(shang)，但(dan)除頭(tou)部外(wai)，整個獅身(shen)都出現無(wu)可(ke)爭(zheng)辯的(de)(de)水(shui)(shui)浸現象。由此看來，獅身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)曾被浸泡在(zai)水(shui)(shui)中。據史(shi)料記(ji)載，埃及曾多次(ci)受到海水(shui)(shui)和尼(ni)羅河特大(da)洪水(shui)(shui)的(de)(de)困擾，最后一次(ci)大(da)洪水(shui)(shui)發生(sheng)在(zai)公元前(qian)一萬年(nian)左右。由此可(ke)推斷，如果獅身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)受過水(shui)(shui)潛，那它一定是在(zai)洪水(shui)(shui)發生(sheng)之前(qian)建(jian)造的(de)(de)。按這種說法，獅身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)的(de)(de)建(jian)成時(shi)間應在(zai)公元前(qian)1萬年(nian)以(yi)前(qian)。
于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)又繼續尋找(zhao)，在古(gu)(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)銘文(wen)(wen)(wen)里邊，銘文(wen)(wen)(wen)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻在石頭上(shang)(shang)(shang)，墻上(shang)(shang)(shang)浮雕(diao)當中出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)，那(nei)(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)些文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)里邊人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)真(zhen)(zhen)(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)找(zhao)到(dao)(dao)了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)銘文(wen)(wen)(wen)，銘文(wen)(wen)(wen)上(shang)(shang)(shang)寫著(zhu)，地(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)魯(lu)斯(si)在夏至前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七(qi)十(shi)天(tian)(tian)，由彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲(qu)曲(qu)河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)岸或者說另一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)開(kai)(kai)(kai)始(shi)(shi)行走，向(xiang)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)開(kai)(kai)(kai)始(shi)(shi)行走，那(nei)(nei)么(me)(me)(me)七(qi)十(shi)天(tian)(tian)之后(hou)，他(ta)與地(di)(di)(di)面(mian)(mian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另外(wai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)神奇(qi)結合(he)(he)，正好出(chu)現(xian)在太陽(yang)升(sheng)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)刻。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)開(kai)(kai)(kai)始(shi)(shi)分析(xi)這(zhe)(zhe)(zhe)段銘文(wen)(wen)(wen)，開(kai)(kai)(kai)始(shi)(shi)尋找(zhao)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義，那(nei)(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)荷(he)魯(lu)斯(si)究(jiu)竟從這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)岸到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)岸是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)(me)意思呢？人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)也按照這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)夏至的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前七(qi)十(shi)天(tian)(tian)開(kai)(kai)(kai)始(shi)(shi)走。從這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)岸走到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)岸充其(qi)量也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)走到(dao)(dao)了(le)(le)金字(zi)(zi)塔附近，沒有(you)(you)(you)找(zhao)到(dao)(dao)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)什(shen)么(me)(me)(me)對他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)理解這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)問題很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)答案。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)苦(ku)惱著(zhu)，在思索著(zhu)我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對它(ta)理解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤。后(hou)來還(huan)真(zhen)(zhen)(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)聰明人(ren)(ren)(ren)，他(ta)說我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)從地(di)(di)(di)平線(xian)上(shang)(shang)(shang)在地(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲(qu)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)走過來，其(qi)實它(ta)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在地(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲(qu)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)，也并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)面(mian)(mian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尼羅河(he)(he)。它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)(me)河(he)(he)？和我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)對應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，和地(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)對應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)條河(he)(he)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)(me)河(he)(he)呢？我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)都(dou)知道叫銀(yin)河(he)(he)。每年4月11日之前，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)站到(dao)(dao)吉薩去觀(guan)測觀(guan)測銀(yin)河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)部，發現(xian)真(zhen)(zhen)(zhen)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆星(xing)(xing)星(xing)(xing)、太陽(yang)，比較閃(shan)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆星(xing)(xing)星(xing)(xing)、太陽(yang)在那(nei)(nei)里出(chu)現(xian)。人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)開(kai)(kai)(kai)始(shi)(shi)觀(guan)察(cha)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)星(xing)(xing)星(xing)(xing)、太陽(yang)，觀(guan)察(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)十(shi)天(tian)(tian)之后(hou)真(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落到(dao)(dao)了(le)(le)地(di)(di)(di)平線(xian)。落到(dao)(dao)了(le)(le)什(shen)么(me)(me)(me)地(di)(di)(di)方呢?就(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)上(shang)(shang)(shang)面(mian)(mian)已經表(biao)現(xian)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)確(que)實是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)移(yi)過了(le)(le)天(tian)(tian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲(qu)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)河(he)(he)，來到(dao)(dao)了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)邊。真(zhen)(zhen)(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在地(di)(di)(di)平線(xian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)點上(shang)(shang)(shang)，七(qi)十(shi)天(tian)(tian)之后(hou)出(chu)現(xian)了(le)(le)，而這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)地(di)(di)(di)方有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)星(xing)(xing)座(zuo)，什(shen)么(me)(me)(me)星(xing)(xing)座(zuo)呢?獅(shi)子(zi)星(xing)(xing)座(zuo)。荷(he)魯(lu)斯(si)神和獅(shi)子(zi)星(xing)(xing)座(zuo)合(he)(he)二為一(yi)(yi)(yi)(yi)了(le)(le)，就(jiu)(jiu)在這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)時(shi)候(hou)合(he)(he)二為一(yi)(yi)(yi)(yi)了(le)(le)。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)(men)想到(dao)(dao)古(gu)(gu)埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銘文(wen)(wen)(wen)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)。那(nei)(nei)么(me)(me)(me)由此(ci)我(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)可以知道，為什(shen)么(me)(me)(me)金字(zi)(zi)塔前面(mian)(mian)建(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)神秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)身(shen)而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)狒狒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，他(ta)感(gan)覺到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)東(dong)西跟(gen)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)天(tian)(tian)文(wen)(wen)(wen)現(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶合(he)(he)，與他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信念，與他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神話傳說，正好是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相符(fu)合(he)(he)。
哈夫拉修建獅身(shen)人面像(xiang)的(de)(de)目的(de)(de)仍然(ran)存有爭(zheng)議，雷納爾(er)提出了(le)自己的(de)(de)理論(lun)，這主要是根據他(ta)對斯芬克斯神(shen)(shen)廟的(de)(de)研究。神(shen)(shen)廟所殘(can)留的(de)(de)墻壁至(zhi)(zhi)今仍可從獅身(shen)人面像(xiang)的(de)(de)前(qian)方看到。這片圍(wei)墻所包圍(wei)的(de)(de)土地上(shang)樹立著(zhu)圍(wei)成一圈(quan)的(de)(de)24根石(shi)柱，神(shen)(shen)廟計劃修建在石(shi)柱圈(quan)的(de)(de)東西(xi)(xi)軸(zhou)線上(shang)，而(er)軸(zhou)線則由一對小神(shen)(shen)龕。或是圣殿標(biao)出，每(mei)間(jian)神(shen)(shen)龕約(yue)有壁櫥(chu)大小。瑞士考(kao)古學家赫伯(bo)特(te)·里奇在20世紀60年(nian)代末研究了(le)神(shen)(shen)廟，認為軸(zhou)線象征著(zhu)太陽(yang)的(de)(de)運動，東西(xi)(xi)軸(zhou)線的(de)(de)指(zhi)向(xiang)正是每(mei)年(nian)春秋分時日出和日落的(de)(de)方向(xiang)，位于(yu)夏至(zhi)(zhi)和冬至(zhi)(zhi)的(de)(de)中央。雷納爾(er)進一步推斷24根石(shi)柱代表太陽(yang)每(mei)天經過的(de)(de)24小時。
雷納(na)爾(er)還發現(xian)，如果在春秋分時站在東(dong)邊的(de)(de)神龕(kan)前(qian)，會看到一場(chang)奇特的(de)(de)天文事(shi)件：太(tai)陽沉入了斯芬克斯的(de)(de)肩膀，之后便在哈夫(fu)拉金字(zi)塔(ta)的(de)(de)南面墜入地平線。“每(mei)年在這個時刻，”雷納(na)爾(er)說(shuo)：“獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)面像和金字(zi)塔(ta)這兩個均象征(zheng)國王建筑，會合并成同一個剪影(ying)。獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)面像本身(shen)似乎象征(zheng)著法老(lao)在神廟(miao)中向太(tai)陽神奉獻(xian)自(zi)己。”哈瓦斯同意這一觀(guan)點，認為(wei)獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)面像是哈夫(fu)拉作為(wei)荷魯斯（Horus）——埃及人(ren)(ren)(ren)視作皇家(jia)象征(zheng)的(de)(de)鷹神——正在用自(zi)己的(de)(de)雙爪向父親，太(tai)陽神化身(shen)的(de)(de)胡夫(fu)奉獻(xian)，而太(tai)陽神每(mei)天的(de)(de)起落就在神廟(miao)中。
更有趣的(de)(de)是(shi)(shi)，在夏至日站在獅身人面像(xiang)前，能看到太陽似乎(hu)正在哈(ha)夫(fu)拉金字(zi)塔(ta)和(he)胡(hu)夫(fu)金字(zi)塔(ta)之(zhi)間落(luo)下。這種現象在象形文(wen)字(zi)中(zhong)被描述(shu)為“地平線”，也象征著生(sheng)命的(de)(de)輪回和(he)重生(sheng)。如果雷納爾和(he)哈(ha)瓦斯是(shi)(shi)正確的(de)(de)話，那么哈(ha)夫(fu)拉是(shi)(shi)根據了太陽的(de)(de)活(huo)動安排了金字(zi)塔(ta)、獅身人面像(xiang)和(he)神廟的(de)(de)建(jian)筑位置。整個建(jian)筑群是(shi)(shi)一(yi)個宇宙(zhou)引擎，目的(de)(de)是(shi)(shi)利用太陽及其他古埃(ai)及神的(de)(de)法力來(lai)復活(huo)法老(lao)的(de)(de)靈(ling)魂。這一(yi)轉變并不僅僅保(bao)證統治者在死后的(de)(de)永生(sheng)，還(huan)維(wei)持(chi)著普遍的(de)(de)自然秩序，包括季節變更、尼羅(luo)河水每(mei)年的(de)(de)泛濫和(he)人民的(de)(de)日常(chang)生(sheng)活(huo)等(deng)。
在這個象征著(zhu)死亡(wang)和復活的神圣周期(qi)中，獅身(shen)人(ren)面(mian)像可能(neng)代表(biao)了很多(duo)東西：代表(biao)著(zhu)死去的國王哈夫拉，代表(biao)著(zhu)化身(shen)為太陽(yang)神的統(tong)治者(zhe)，同時(shi)它(ta)還(huan)是(shi)陰間以及墓葬(zang)的守護者(zhe)。
從這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)里邊我(wo)們(men)能(neng)(neng)夠看(kan)到，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)幅圖(tu)里邊，兩(liang)面這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)個(ge)前爪，中(zhong)間這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)塊碑(bei)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)圖(tu)特摩斯(si)四世立那(nei)兒的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)塊碑(bei)，夢(meng)(meng)碑(bei)刻(ke)寫的(de)(de)(de)(de)內容，當然都是(shi)(shi)(shi)(shi)埃及象(xiang)形文字刻(ke)寫的(de)(de)(de)(de)了。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)我(wo)們(men)能(neng)(neng)夠看(kan)清楚，那(nei)么這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里邊內容主(zhu)要說(shuo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)故事(shi)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他是(shi)(shi)(shi)(shi)如何睡(shui)在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兒做了一(yi)(yi)個(ge)夢(meng)(meng)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)夢(meng)(meng)里頭，司(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)斯(si)怎樣許諾他,如果你給我(wo)清理了之后(hou)，我(wo)就(jiu)(jiu)保證你成為下一(yi)(yi)任的(de)(de)(de)(de)法(fa)老。不管這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)夢(meng)(meng)是(shi)(shi)(shi)(shi)真的(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)假的(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)夢(meng)(meng)碑(bei)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)存在的(de)(de)(de)(de)，由此開始了司(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)斯(si)周圍的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種瓦礫，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種沙子一(yi)(yi)點一(yi)(yi)點清理的(de)(de)(de)(de)工作，每次清理之后(hou)過若干(gan)年它再(zai)一(yi)(yi)次被埋上(shang)，然后(hou)再(zai)一(yi)(yi)次被清理，清理的(de)(de)(de)(de)工作給這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)司(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)斯(si)應(ying)該說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)讓(rang)后(hou)人看(kan)到了它的(de)(de)(de)(de)完(wan)整的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)功不可(ke)沒的(de)(de)(de)(de)。
但是一(yi)(yi)次次地(di)(di)清理也給龐(pang)大(da)的建筑物帶來(lai)了(le)一(yi)(yi)些(xie)沒有必要的，也不能說沒有必要，可能也是必然的這樣(yang)的一(yi)(yi)些(xie)損害，什么(me)損害呢(ni)？那(nei)就(jiu)是自(zi)然地(di)(di)刮風、下雨、地(di)(di)下的水分(fen)的向(xiang)上(shang)蒸騰，給它造(zao)成的一(yi)(yi)種損害。漸漸它身上(shang)有很多東西脫落了(le)，損害越來(lai)越大(da)。
第二次世(shi)界大(da)戰期間(jian)，為了(le)(le)預(yu)防炮火(huo)震塌頭像：曾在它(ta)的(de)(de)(de)(de)頜下筑起(qi)過(guo)一(yi)(yi)堵高墻。病(bing)(bing)根之謎近幾年來，人(ren)(ren)們(men)發現(xian)獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像的(de)(de)(de)(de)頭頸、背胸，表皮不斷剝落，身(shen)軀(qu)明顯地“消瘦”了(le)(le)。“獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像病(bing)(bing)了(le)(le)！”消息傳(chuan)開(kai)，震驚了(le)(le)埃及，議會緊急討論，報刊爭相報道，各國(guo)文物專家紛至(zhi)沓來。人(ren)(ren)們(men)擔心(xin)那巨大(da)的(de)(de)(de)(de)頭顱(lu)有(you)朝一(yi)(yi)日(ri)會突然斷落。那么(me)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)根在哪里呢？過(guo)去(qu)，人(ren)(ren)們(men)已經(jing)注意了(le)(le)對獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像疾病(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)防治，比(bi)如用類似原(yuan)來石(shi)質的(de)(de)(de)(de)石(shi)灰石(shi)，貼(tie)在它(ta)的(de)(de)(de)(de)外表，以(yi)防止繼續脫落，但是效果不佳。
第二(er)次世(shi)界(jie)大戰期(qi)間來，有人在它(ta)的(de)(de)頸上，用氫氧化(hua)鋇(bei)溶液滲(shen)入石像，同碳酸鈣起化(hua)學變(bian)化(hua)，產生一種堅固的(de)(de)物質。但是(shi)(shi)，不(bu)少人持有異議，因為治療(liao)過的(de)(de)地(di)方照樣(yang)脫落(luo)。對(dui)珍寶作無(wu)把握的(de)(de)試驗，遭到人們的(de)(de)反對(dui)。尋(xun)找(zhao)一個(ge)萬全(quan)的(de)(de)治療(liao)方案，從戰略考慮無(wu)疑是(shi)(shi)對(dui)的(de)(de)，但是(shi)(shi)談何容(rong)易!施用哪一服較好的(de)(de)藥(yao)方來對(dui)癥下(xia)藥(yao)，仍然是(shi)(shi)個(ge)急切(qie)需要(yao)探討(tao)的(de)(de)難(nan)題(ti)。
除了(le)金(jin)字塔之(zhi)外，較能作為(wei)(wei)埃及象(xiang)征的(de)(de)就數(shu)守衛(wei)于三(san)大金(jin)字塔之(zhi)下的(de)(de)獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)——斯(si)芬克斯(si)了(le)。關于斯(si)芬克斯(si)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)早已是家喻(yu)戶(hu)曉，而(er)有關獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)的(de)(de)建造者(zhe)究竟是誰然(ran)撲朔迷離。傳(chuan)(chuan)統(tong)觀點認為(wei)(wei)，獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)是在(zai)4500年前(qian)由法(fa)老哈拉(la)按自己的(de)(de)面貌所建，因為(wei)(wei)位于雕像(xiang)兩爪之(zhi)間的(de)(de)石碑上就刻著這法(fa)老的(de)(de)名號。然(ran)而(er)，同樣根(gen)據石碑記(ji)載，大約在(zai)公元前(qian)1400左(zuo)右，圖(tu)坦莫斯(si)王子曾在(zai)夢(meng)中受到(dao)胡(hu)爾(er)·烏莫·烏哈特神的(de)(de)托(tuo)，將它的(de)(de)雕像(xiang)從(cong)黃(huang)沙中刨了(le)出來(lai)(lai)。照(zhao)此看來(lai)(lai)，此座(zuo)雕像(xiang)應該是胡(hu)爾(er)神的(de)(de)神像(xiang)。而(er)另外一些(xie)傳(chuan)(chuan)說(shuo)中也提到(dao)，早在(zai)胡(hu)夫法(fa)老統(tong)治的(de)(de)時期，獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)就已經存在(zai)了(le)。
學(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)們(men)從各(ge)個方面(mian)(mian)(mian)對獅(shi)身人(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)展開了研究(jiu)(jiu)。一位(wei)美國地質(zhi)學(xue)(xue)(xue)家發現，獅(shi)身人(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)所受到(dao)的(de)(de)(de)侵蝕表(biao)明，它(ta)的(de)(de)(de)歷史比人(ren)們(men)想象中的(de)(de)(de)要長得多。法(fa)國學(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)更是(shi)指出(chu)，獅(shi)身人(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)全身曾被大(da)水淹沒(mei)，只有(you)(you)頭部(bu)(bu)露(lu)在(zai)(zai)外(wai)面(mian)(mian)(mian)。而根據氣(qi)象學(xue)(xue)(xue)家對撒(sa)哈拉地區氣(qi)候歷史的(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)，這么(me)大(da)的(de)(de)(de)降(jiang)水量(liang)只有(you)(you)1萬(wan)年前才有(you)(you)。還有(you)(you)些研究(jiu)(jiu)者(zhe)(zhe)則發現，獅(shi)身人(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)的(de)(de)(de)尾部(bu)(bu)和主(zhu)體修(xiu)建的(de)(de)(de)年代(dai)并不一樣，可(ke)能哈夫拉法(fa)老只是(shi)對它(ta)進行(xing)了修(xiu)整，而不是(shi)它(ta)的(de)(de)(de)建造者(zhe)(zhe)。獅(shi)身人(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)的(de)(de)(de)真正(zheng)建造時間大(da)約(yue)在(zai)(zai)7000～9000多年前。當然(ran)也有(you)(you)人(ren)認為(wei)侵蝕獅(shi)身人(ren)面(mian)(mian)(mian)像(xiang)的(de)(de)(de)水分是(shi)由尼羅河蒸發而來的(de)(de)(de)，假(jia)如這座雕像(xiang)早就存在(zai)(zai)，為(wei)何在(zai)(zai)古(gu)埃及的(de)(de)(de)典籍中沒(mei)有(you)(you)提及呢？
2014年11月9日(ri)，埃及(ji)文物部邀(yao)請媒體走(zou)近(jin)已完成部分修(xiu)復(fu)工程的(de)古遺跡(ji)——獅身人(ren)面(mian)像，并宣(xuan)布該石像基(ji)座(zuo)周圍關(guan)閉多(duo)年的(de)院落即將恢(hui)復(fu)開放，游(you)客將有機會近(jin)距離(li)觀(guan)賞該景(jing)觀(guan)。這座(zuo)近(jin)5000歲的(de)獅身人(ren)面(mian)像又被(bei)稱為斯芬(fen)克(ke)斯像，屹立在(zai)開羅(luo)近(jin)郊吉薩(sa)高地較大的(de)金(jin)字塔附近(jin)。
斯(si)(si)(si)芬(fen)(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)詞匯(hui)并不(bu)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞匯(hui)，它(ta)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)古(gu)(gu)希(xi)臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞匯(hui)，古(gu)(gu)希(xi)臘(la)詞匯(hui)里(li)是(shi)(shi)壓(ya)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)(si)。而古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)人(ren)(ren)并不(bu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)(me)稱呼自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)芬(fen)(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)，那(nei)么(me)(me)斯(si)(si)(si)芬(fen)(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)在(zai)埃(ai)及(ji)語(yu)里(li)邊叫(jiao)什么(me)(me)呢(ni)？就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)地(di)平線上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)魯(lu)(lu)(lu)斯(si)(si)(si)。古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)是(shi)(shi)個(ge)(ge)多(duo)神(shen)(shen)(shen)崇(chong)拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家。人(ren)(ren)們通過(guo)關于(yu)(yu)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)(qi)源和(he)(he)神(shen)(shen)(shen)話來解釋大自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)奇與世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造力(li)，是(shi)(shi)人(ren)(ren)類(lei)思(si)(si)考(kao)、探(tan)究(jiu)世(shi)界和(he)(he)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)步。荷(he)(he)魯(lu)(lu)(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)埃(ai)及(ji)人(ren)(ren)崇(chong)拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)之一(yi)。荷(he)(he)魯(lu)(lu)(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)獵(lie)鷹之神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)天上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)，它(ta)給予法老(lao)(lao)統治這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)片(pian)土地(di)和(he)(he)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力(li)。埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治者常(chang)常(chang)把自(zi)(zi)己(ji)與荷(he)(he)魯(lu)(lu)(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)聯系(xi)起(qi)(qi)來。人(ren)(ren)們認為(wei)(wei)法老(lao)(lao)是(shi)(shi)荷(he)(he)魯(lu)(lu)(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)在(zai)世(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身，法老(lao)(lao)死后，會化(hua)成冥王奧西里(li)斯(si)(si)(si)，即荷(he)(he)魯(lu)(lu)(lu)斯(si)(si)(si)之父(fu)。荷(he)(he)魯(lu)(lu)(lu)斯(si)(si)(si)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)，特(te)別(bie)是(shi)(shi)在(zai)埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)話里(li)邊，我們還能夠看到(dao)一(yi)些神(shen)(shen)(shen)。第(di)一(yi)個(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)豺(chai)(chai)神(shen)(shen)(shen)，不(bu)是(shi)(shi)發財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財，是(shi)(shi)豺(chai)(chai)狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豺(chai)(chai)，豺(chai)(chai)神(shen)(shen)(shen)，怎(zen)么(me)(me)也(ye)是(shi)(shi)還像(xiang)發財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)(si)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)豺(chai)(chai)神(shen)(shen)(shen)，他叫(jiao)阿努比斯(si)(si)(si)，是(shi)(shi)冥界之神(shen)(shen)(shen)。第(di)二(er)個(ge)(ge)是(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)神(shen)(shen)(shen)，叫(jiao)巴斯(si)(si)(si)特(te)德(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)貓(mao)(mao)(mao)神(shen)(shen)(shen)很有(you)(you)(you)意(yi)(yi)思(si)(si)，貓(mao)(mao)(mao)在(zai)埃(ai)及(ji)語(yu)里(li)邊有(you)(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)非(fei)常(chang)奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)讀法，它(ta)讀成mi wu，非(fei)常(chang)像(xiang)咱們漢語(yu)里(li)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，貓(mao)(mao)(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象聲詞，“喵(miao)”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)聲音，mi wu，那(nei)么(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)神(shen)(shen)(shen)。最后一(yi)個(ge)(ge)叫(jiao)薩赫麥特(te)，薩赫麥特(te)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)獅(shi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭，人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)(ti)，正好(hao)和(he)(he)司芬(fen)(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)掉過(guo)來了。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)邊我們就(jiu)(jiu)能夠看到(dao)古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)為(wei)(wei)什么(me)(me)要身體(ti)(ti)跟頭部(bu)，讓它(ta)是(shi)(shi)兩種(zhong)動物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)有(you)(you)(you)他們自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)么(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)起(qi)(qi)源于(yu)(yu)什么(me)(me)時候呢(ni)？起(qi)(qi)源于(yu)(yu)古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)那(nei)種(zhong)圖(tu)騰崇(chong)拜(bai)(bai)，和(he)(he)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面罩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)種(zhong)儀式。由(you)于(yu)(yu)自(zi)(zi)己(ji)有(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)對于(yu)(yu)動物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)(bai)，它(ta)可能就(jiu)(jiu)做成這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)面具來參加一(yi)些儀式，由(you)此(ci)給人(ren)(ren)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)啟(qi)發。也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)不(bu)同動物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)(ti)跟頭是(shi)(shi)能夠連合在(zai)一(yi)塊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)么(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)巴斯(si)(si)(si)特(te)德(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)就(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)保(bao)護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)(si)。為(wei)(wei)什么(me)(me)有(you)(you)(you)保(bao)護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)(si)呢(ni)?因為(wei)(wei)它(ta)是(shi)(shi)獅(shi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭顱，它(ta)很威嚴，有(you)(you)(you)保(bao)護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)(si)。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)點上跟古(gu)(gu)希(xi)臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)制(zhi)(zhi)，就(jiu)(jiu)略微(wei)有(you)(you)(you)那(nei)么(me)(me)一(yi)點聯系(xi)了，所(suo)以人(ren)(ren)們推測(ce)在(zai)吉(ji)薩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字塔前面，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)(ge)龐大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)芬(fen)(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)像(xiang)，它(ta)是(shi)(shi)用(yong)來鎮(zhen)守古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)法老(lao)(lao)墓地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。——驚人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現(xian)——
大地上有一種工程(cheng)計劃無法用一件(jian)實物(wu)完全表現，
卻要用一(yi)件實物作品(pin)來體現出這一(yi)計劃(hua)的實施，
作(zuo)為總設(she)計師的表現手法是什(shen)么?
古(gu)埃及《獅身人(ren)面像》是人(ren)類早期的一件偉(wei)大(da)的藝術作品(pin)。
驚現作品內涵：
一．傳達信息元素：巨(ju)石、臥獅、人(ren)頭像、關注、東方
二．相關信息要(yao)素：構思、創作、表(biao)現力、真實、久遠
三．必然引起后(hou)人的猜想：很奇怪，最初的設計者為(wei)什么(me)要這么(me)表現作品？究竟是什么(me)意思？其中(zhong)必有奧妙玄機，近乎(hu)神秘莫測。
四．經過數千年后：人們終于(yu)解(jie)開歷史謎團(tuan)，真相被揭示。
五(wu)．主要結論(lun)：獅(shi)身(shen)人面(mian)(mian)像，人面(mian)(mian)像是(shi)(shi)神(shen)，造石獅(shi)是(shi)(shi)實施神(shen)秘計(ji)劃(hua)。只有用東(dong)方的這種語言才能表明這個(ge)答案(an)。神(shen)是(shi)(shi)總設(she)計(ji)師。
這(zhe)是(shi)一段真實的事(shi)件(jian)：也就是(shi)這(zhe)段真實的事(shi)件(jian)引發了人(ren)們在上世(shi)紀(ji)末對獅身人(ren)面像的重新研究。
1998年(nian)7月的(de)(de)(de)一(yi)(yi)天(tian)，游人(ren)(ren)(ren)們(men)正在(zai)吉薩的(de)(de)(de)獅身(shen)人(ren)(ren)(ren)面像(xiang)前(qian)拍照(zhao)留影，驚嘆古埃(ai)及文明的(de)(de)(de)不(bu)可思議。3000多年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)類，憑著當時的(de)(de)(de)技術手段，竟然能(neng)建造出這(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)尊龐(pang)大(da)而又奇特的(de)(de)(de)塑像(xiang)。人(ren)(ren)(ren)們(men)一(yi)(yi)面看著它，一(yi)(yi)面思考著這(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)個(ge)問題(ti)：古埃(ai)及人(ren)(ren)(ren)是出于何(he)種目的(de)(de)(de)、基于何(he)種信仰才建造了(le)這(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)頭、獅身(shen)、牛尾、鷲翅的(de)(de)(de)合體怪(guai)獸呢?
就在這時，從一(yi)輛急駛而至的(de)(de)卡車(che)上跳下了(le)一(yi)群手持卡賓槍的(de)(de)男人，隨著一(yi)陣密(mi)急的(de)(de)掃射，游人們(men)來不及作出任何反應，便全(quan)部倒在了(le)血泊之中。
一陣硝煙過后，這(zhe)里(li)已儼然變成了地獄。四處(chu)血(xue)跡斑斑，完全(quan)沒有了剛才還(huan)彌漫在空(kong)氣中的(de)(de)浪漫和快樂。這(zhe)群歹徒(tu)在警車(che)趕(gan)來之前就(jiu)登(deng)上(shang)卡車(che)，倉(cang)惶逃跑了，只給(gei)人(ren)們留下一段充滿(man)血(xue)腥的(de)(de)恐怖記憶和一個惡夢般的(de)(de)故事。
警察署立(li)即著手調(diao)查這起暴力(li)事件的肇事者(zhe)。但(dan)經(jing)過(guo)半年的努力(li)仍然一無所獲，仿佛這群殺手是(shi)(shi)從(cong)(cong)地獄中鉆出來(lai)的一般。從(cong)(cong)現場(chang)調(diao)查發現，這些(xie)死者(zhe)來(lai)自世界各地，并沒有特別(bie)反對某些(xie)國(guo)家或組(zu)織的跡(ji)象。特別(bie)奇怪的是(shi)(shi)，每個死者(zhe)都被歹徒們剜去(qu)了右眼(yan)，似乎(hu)在給我們傳達著這樣—個信息：他(ta)們看(kan)見(jian)了不該看(kan)見(jian)的東西！
如果真是這樣的(de)話(hua)，獅身人(ren)(ren)面像究竟(jing)隱藏著什么樣的(de)秘密，會(hui)給這些無辜的(de)游人(ren)(ren)帶(dai)來如此慘烈的(de)殺(sha)身之禍呢？獅身人(ren)(ren)面像本身的(de)存在(zai)究竟(jing)又意味著什么呢？
吉薩(sa)慘案(an)的發生，讓(rang)世人(ren)再次(ci)把目光(guang)轉到(dao)了獅身人(ren)面像(xiang)(xiang)身上(shang)。我(wo)們(men)突(tu)然(ran)(ran)(ran)發現，這座(zuo)古(gu)老而神(shen)秘(mi)的雕(diao)像(xiang)(xiang)竟(jing)然(ran)(ran)(ran)還有著(zhu)那么多我(wo)們(men)尚(shang)未完全知曉的秘(mi)密，如(ru)果按照讓(rang)·哈(ha)爾夫教(jiao)授的見解，這座(zuo)獅身人(ren)面像(xiang)(xiang)應該修建(jian)于北非大(da)陸還到(dao)處都有茂(mao)密的熱帶雨林(lin)的時期。而這一時期按照地質(zhi)年代推測(ce)，竟(jing)然(ran)(ran)(ran)在10000年前！
也就(jiu)是(shi)說，這座雕像(xiang)并(bing)非古埃及第三王朝法老卡(ka)夫拉王為彰(zhang)顯自己的功績所(suo)修建，而不過是(shi)有人(ren)假托他的名義所(suo)散布的謠言。因為在此之前，獅(shi)身人(ren)面(mian)像(xiang)就(jiu)實實在在地存在著了。
這樣(yang)的(de)推論也許會讓人感(gan)到(dao)匪夷所(suo)思，但那時(shi)的(de)人們，究竟是出于(yu)一種什么(me)樣(yang)的(de)目的(de)，為(wei)了向后(hou)人傳達什么(me)樣(yang)的(de)信息，才建(jian)造(zao)了這尊龐然大物呢(ni)？
幾乎所(suo)有關注這(zhe)一事態的研究者們，都迫(po)不(bu)及(ji)待地從世界各地匯聚到了吉薩高地。也許這(zhe)時人們才回想起了讓(rang)·哈爾夫教授曾經作(zuo)過的努力和令(ling)人同情的遭遇(yu)。
40年前，一位任教于芝加哥大學的美國地質學家讓(rang)·哈爾夫教授突然(ran)對幾張獅身人(ren)面像的照(zhao)片產生出(chu)濃厚的興趣(qu)。
在(zai)這(zhe)座獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)面(mian)(mian)像的(de)(de)表(biao)面(mian)(mian)，有許(xu)多很深的(de)(de)溝壑，它們全都橫行排列，一(yi)層(ceng)層(ceng)密存在(zai)獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)面(mian)(mian)像的(de)(de)表(biao)面(mian)(mian)，使(shi)這(zhe)座古(gu)老的(de)(de)石雕顯得更加蒼老和神秘。人(ren)們普遍認為，這(zhe)一(yi)奇特的(de)(de)現(xian)象的(de)(de)產(chan)生，是(shi)因為古(gu)埃及(ji)地(di)區干燥的(de)(de)氣候和強烈的(de)(de)沙(sha)漠風暴使(shi)獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)面(mian)(mian)像受到了(le)風化。一(yi)直以來，無論是(shi)正統的(de)(de)古(gu)埃及(ji)學研究(jiu)者(zhe)，還是(shi)到此來作過實地(di)考察的(de)(de)各(ge)類專家(jia)，都對(dui)這(zhe)一(yi)解釋深信(xin)不疑(yi)。而且(qie)誰也沒有懷疑(yi)過建造這(zhe)一(yi)石像的(de)(de)真(zhen)實目(mu)的(de)(de)。
更(geng)令(ling)人(ren)吃驚的是，對于為什(shen)么采用人(ren)頭、獅身、牛尾、鷲翅這種奇(qi)特的合(he)體方式，沒有人(ren)能夠作(zuo)出(chu)令(ling)人(ren)信服的解釋(shi)。
讓·哈爾夫教授不是一個古埃及學(xue)家，甚至對考古學(xue)也一竅不通。讓他感興趣的，是密存在獅(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像表面(mian)的溝(gou)壑。
讓·哈爾夫教授久久地凝視著這張照片，最后(hou)用(yong)肯定的(de)(de)語氣說：“這些溝壑是因雨水沖涮而形成的(de)(de)！”
作為(wei)氣象地質學的(de)(de)研(yan)究專家，哈爾夫教授(shou)在侵蝕和(he)風化的(de)(de)研(yan)究領域(yu)有著很(hen)深的(de)(de)造(zao)詣，即便如此，他仍然被自己所下的(de)(de)這一結(jie)論驚(jing)呆了(le)。
哈(ha)爾夫教(jiao)授(shou)決(jue)定親(qin)自前往(wang)實地進行考察(cha)。他(ta)帶著幾名助手(shou)迅(xun)速飛往(wang)獅身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)所在(zai)地、埃(ai)及觀光區吉薩。那(nei)里(li)不僅有(you)獅身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)，同(tong)時(shi)還有(you)舉(ju)世(shi)聞名的(de)金字塔群落(luo)等，一系列(lie)在(zai)古(gu)埃(ai)及第三王(wang)朝全(quan)盛時(shi)期留下來的(de)大量古(gu)代遺跡。經(jing)過一系列(lie)細(xi)致而(er)(er)嚴(yan)謹的(de)考察(cha)和取樣分析，哈(ha)爾夫教(jiao)授(shou)最終證實了自己的(de)判(pan)斷(duan)。他(ta)立即向世(shi)人(ren)(ren)宣布，獅身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)上面的(de)溝壑是因雨水沖涮而(er)(er)形(xing)成(cheng)的(de)，而(er)(er)決(jue)非如傳統的(de)考古(gu)學者們認(ren)為的(de)那(nei)樣，是因風沙侵蝕(shi)而(er)(er)形(xing)成(cheng)。
畢竟，坦白說(shuo)，只要研究一(yi)(yi)(yi)下(xia)斯芬(fen)克斯的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史，就會發現“風蝕說(shuo)”實在(zai)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個很(hen)奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)觀點。這(zhe)(zhe)尊雕像(xiang)幾乎一(yi)(yi)(yi)直被(bei)埋在(zai)沙里。公元(yuan)前1417到(dao)1425年(nian)(nian)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)某個時(shi)間(jian)，曾經被(bei)圖(tu)特摩(mo)斯四世挖(wa)出(chu)來過，但是(shi)(shi)(shi)不(bu)久之(zhi)后，便又被(bei)沙漠覆蓋了(le)(le)。拿破(po)侖1798年(nian)(nian)抵達之(zhi)時(shi)，這(zhe)(zhe)個雕像(xiang)頸部以下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)部分還依(yi)然被(bei)沙掩埋著，直到(dao)1817年(nian)(nian)，才得到(dao)局(ju)部清理(li)，到(dao)1858年(nian)(nian)和1885年(nian)(nian)就露出(chu)更(geng)多(duo)(duo)，等到(dao)了(le)(le)1926年(nian)(nian)，它的(de)(de)(de)(de)(de)整個身軀(qu)才完全浮出(chu)沙面。這(zhe)(zhe)樣看來，它能夠受(shou)(shou)到(dao)風蝕的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)實在(zai)不(bu)多(duo)(duo)，是(shi)(shi)(shi)不(bu)足(zu)以造成那(nei)么多(duo)(duo)侵蝕痕跡的(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)(shi)即便它被(bei)沙覆蓋了(le)(le)那(nei)么久，如(ru)果哈瓦(wa)斯博(bo)士提供的(de)(de)(de)(de)(de)侵蝕率是(shi)(shi)(shi)準(zhun)確的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，這(zhe)(zhe)雕像(xiang)就應該徹(che)底被(bei)侵蝕掉了(le)(le)，就算沒有(you)徹(che)底消失，也只會剩下(xia)如(ru)同(tong)薄脆餅一(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)余(yu)。還有(you)一(yi)(yi)(yi)個令(ling)人不(bu)解之(zhi)處在(zai)于，那(nei)些深深的(de)(de)(de)(de)(de)縱向裂隙，明顯是(shi)(shi)(shi)來自(zi)暴露在(zai)外而受(shou)(shou)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)期的(de)(de)(de)(de)(de)大量雨水侵蝕。
當然，這(zhe)些可以作為時間證據的(de)裂隙(xi)，正在被(bei)如火如荼(tu)的(de)“修復”工程迅(xun)速而及時地遮蓋起來。但是(shi)，這(zhe)項全新的(de)修復工程如何能夠抹殺雕像上(shang)的(de)那些侵蝕(shi)痕(hen)跡是(shi)來自(zi)雨水的(de)這(zhe)一事實呢？
而當哈爾夫教授的這一研究成果發表在當年的世界學(xue)術年刊上后，立即招致了(le)大批古埃及學(xue)者的強烈不滿，許多研究者對此一片(pian)嘩然。
古埃(ai)(ai)及學者們強調：在哈夫拉王建造金字塔和獅身人面(mian)像的(de)(de)年代，埃(ai)(ai)及的(de)(de)氣(qi)候已十分干燥，不(bu)(bu)可能有終年豐富的(de)(de)降(jiang)雨，更不(bu)(bu)可能有雨水侵蝕石像的(de)(de)現象發生。而且，對于一(yi)個(ge)對古埃(ai)(ai)及學一(yi)無所知的(de)(de)人而言，他的(de)(de)任何(he)關于獅身人面(mian)像的(de)(de)論(lun)證都(dou)是可以置之不(bu)(bu)理(li)的(de)(de)。
面對(dui)這些洶涌而至(zhi)的責難和(he)不理解，哈爾夫教授(shou)心情平靜，因為他(ta)已經對(dui)此(ci)有所預(yu)料。但(dan)無論(lun)如何，他(ta)還是(shi)下(xia)定決心要(yao)將自己的發現(xian)(xian)公諸與眾，因為這是(shi)一(yi)名學者(zhe)本著嚴肅的態(tai)度向“權威”發出(chu)的科(ke)學的挑戰。他(ta)說：“我是(shi)以一(yi)種科(ke)學的態(tai)度來對(dui)待科(ke)學，請你們也(ye)科(ke)學地對(dui)待我的發現(xian)(xian)。”
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