基本介紹

古埃及法(fa)老(lao)雷吉德夫根據父親胡夫的肖像建造了獅(shi)身人面像這座紀念碑。把其父看(kan)做是太陽神(shen)拉(la)，這也屬雷吉德夫的宣傳手段(duan)之一(yi)，以恢復人們(men)對王朝的敬畏。此像高二(er)十(shi)米(mi)(mi)，長(chang)(chang)五十(shi)七(qi)米(mi)(mi)，面部長(chang)(chang)約(yue)五米(mi)(mi)，頭戴(dai)“奈姆斯”皇冠，額上(shang)刻著“庫伯拉(la)”（即cobra：眼鏡蛇）圣蛇浮雕，下頜有帝王的標(biao)志--下垂的長(chang)(chang)須，一(yi)只耳(er)朵就有二(er)米(mi)(mi)多長(chang)(chang)。

實用信息

旅游信息

門票(piao)：從2005年提價(jia)為80埃鎊（吉(ji)薩金字塔景(jing)區門票(piao)）。

交通：由市區(qu)乘坐(zuo)出(chu)租車到吉薩(sa)景區(qu)即可，另外埃及博物(wu)館(guan)后的355路和一些中(zhong)巴也(ye)可到達。

其他旅游(you)注意事項：上午(wu)9點半(ban)以前， 拍攝獅身(shen)人面像的(de)光線較(jiao)好。

獅(shi)身人面(mian)像(xiang)(xiang)（又譯“斯(si)芬克(ke)斯(si)” sphinx）坐(zuo)落在(zai)(zai)開羅西南的(de)(de)(de)吉薩(sa)大金(jin)字塔近(jin)旁，是(shi)(shi)埃(ai)及(ji)(ji)古(gu)(gu)跡，與金(jin)字塔同為(wei)古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)(ji)文明較有(you)代(dai)表性的(de)(de)(de)遺跡。像(xiang)(xiang)高21米，長(chang)57米，耳朵就有(you)2米長(chang)。除了前伸達15米的(de)(de)(de)獅(shi)爪是(shi)(shi)用大石(shi)塊鑲砌外，整座像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)在(zai)(zai)一(yi)塊含有(you)貝殼之類雜質的(de)(de)(de)巨石(shi)上(shang)雕成(cheng)。面(mian)部是(shi)(shi)古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)(ji)第四王朝法(fa)老（即(ji)國王）哈夫(fu)(fu)拉的(de)(de)(de)臉型。相傳公元(yuan)前 2611年，哈夫(fu)(fu)拉到此巡視(shi)自己的(de)(de)(de)陵墓(mu)——哈夫(fu)(fu)拉金(jin)字塔工程時(shi)，吩咐為(wei)自己雕鑿石(shi)像(xiang)(xiang)。工匠別(bie)出心裁地雕鑿了一(yi)頭獅(shi)身，而以這(zhe)位法(fa)老的(de)(de)(de)面(mian)像(xiang)(xiang)作為(wei)獅(shi)子(zi)的(de)(de)(de)頭。在(zai)(zai)古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)(ji)，獅(shi)子(zi)是(shi)(shi)力量的(de)(de)(de)象征，獅(shi)身人面(mian)像(xiang)(xiang)實際(ji)上(shang)是(shi)(shi)古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)(ji)法(fa)老的(de)(de)(de)寫照。雕像(xiang)(xiang)坐(zuo)西向東，蹲伏(fu)在(zai)(zai)哈夫(fu)(fu)拉的(de)(de)(de)陵墓(mu)旁。由(you)于它(ta)狀如(ru)希臘神話中的(de)(de)(de)人面(mian)怪(guai)物斯(si)芬克(ke)斯(si)，西方人因此以“斯(si)芬克(ke)斯(si)”稱呼它(ta)。

原(yuan)來的(de)(de)(de)獅身人(ren)面(mian)像頭戴(dai)皇冠(guan)，額套圣蛇浮(fu)雕(diao)，頦留長須，脖圍(wei)項圈(quan)。經(jing)過幾千年(nian)(nian)(nian)(nian)來風吹(chui)雨打和沙(sha)土掩埋，皇冠(guan)、項圈(quan)不(bu)見蹤影(ying)，圣蛇浮(fu)雕(diao)于(yu)1818年(nian)(nian)(nian)(nian)被(bei)英籍意(yi)大(da)(da)(da)利人(ren)卡菲(fei)里亞在雕(diao)像下掘出，獻給了(le)英國(guo)大(da)(da)(da)不(bu)列(lie)顛博(bo)物(wu)館(guan)。胡子脫落四(si)分五(wu)裂，埃及博(bo)物(wu)館(guan)存有(you)兩(liang)塊，大(da)(da)(da)不(bu)列(lie)顛博(bo)物(wu)館(guan)存有(you)一(yi)塊（現已(yi)歸還埃及）。像的(de)(de)(de)鼻部已(yi)缺損了(le)一(yi)大(da)(da)(da)塊，據(ju)說是(shi)拿破侖士兵侵略埃及時打掉(diao)的(de)(de)(de)，實為(wei)訛傳(chuan)，它是(shi)被(bei)朝圣游客中世紀伊斯蘭蘇菲(fei)派(pai)教徒砸掉(diao)的(de)(de)(de)。歷經(jing)4000多年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)獅身人(ren)面(mian)像，現已(yi)痼(gu)疾纏身，千瘡百孔，頸部、胸部腐(fu)蝕的(de)(de)(de)尤其厲害。1981年(nian)(nian)(nian)(nian)10月，石(shi)像左(zuo)后(hou)腿塌方，形成一(yi)個2米寬3米長的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)窟窿(long)。1988年(nian)(nian)(nian)(nian)2月，石(shi)像右肩上(shang)掉(diao)下兩(liang)塊巨石(shi)，其中一(yi)塊重達2000公斤(jin)。

旅游地圖

獅(shi)身人面(mian)像位于(yu)開羅城西南郊吉(ji)薩地區(qu)。從開羅西行數公(gong)里，來(lai)到吉(ji)薩村，世界古代(dai)七(qi)大建筑奇跡之(zhi)一的金字(zi)塔，在較大的胡夫金字(zi)塔東側(ce)，便是獅(shi)身人面(mian)像，它以誘人的魔力(li)，吸引了各地的游(you)客。

出租(zu)在(zai)(zai)盧克(ke)索、阿斯(si)旺、開羅三(san)地的出租(zu)車(che)司機，即使價(jia)格(ge)談好(hao)，在(zai)(zai)下車(che)時(shi)如果(guo)你(ni)沒(mei)有零錢，他會找(zhao)出各種理由不找(zhao)。而在(zai)(zai)亞歷山大卻比(bi)較(jiao)正規，司機都主動(dong)找(zhao)零，收3LE。在(zai)(zai)錫瓦，可以看(kan)到很(hen)多孩(hai)子(zi)趕(gan)著(zhu)驢(lv)車(che)沖著(zhu)你(ni)喊“taxi”，價(jia)格(ge)大概1至2LE左右，如果(guo)想去沙漠，只(zhi)能(neng)租(zu)jeep，如果(guo)只(zhi)是靠近沙漠或在(zai)(zai)綠洲(zhou)里游逛(guang)，騎自行車(che)是較(jiao)好(hao)的，小鎮上很(hen)多地方有租(zu)，10LE/天，從市中心到沙漠邊緣(yuan)6公里左右。

旅(lv)游馬(ma)車：很多(duo)城市都有很漂亮的馬(ma)車，不(bu)用管他開什么天(tian)價，至多(duo)就給(gei)(gei)5LE。公共交通：一般25pt/人，但在(zai)盧克索司(si)機會亂開高價，不(bu)管他，坐上去，到地就給(gei)(gei)他那點(dian)錢(qian)。

旅游攻略

關于簽證

報團或者自助去(qu)都需(xu)要提前簽(qian)證(zheng)(zheng)，因此要準備好申請表所需(xu)的個人資料(liao)表及簽(qian)證(zheng)(zheng)資料(liao)：

2寸近照(zhao)2張、身份證(zheng)正/反(fan)面完整(zheng)復(fu)印件、有效期6個月以上(shang)的護照(zhao)原件、本人在職證(zheng)明信一(yi)封、公司(si)營業(ye)執照(zhao)復(fu)印件一(yi)份。

關于匯率

美元對埃鎊（LE）的匯率(lv)約5.8（較近的匯率(lv)）左右。

關于自由活動

因為行程緊張，所以跟團(tuan)到埃(ai)及(ji)自(zi)由(you)(you)活動的時(shi)間(jian)很少，只有每天(tian)晚上(shang)才可(ke)以。導(dao)游說，一般(ban)情況下(xia)怕(pa)客人走失，是(shi)不多給自(zi)由(you)(you)活動時(shi)間(jian)的。如果想體驗一下(xia)身在異域(yu)的自(zi)由(you)(you)，也不是(shi)不可(ke)。前提是(shi)會(hui)英(ying)語，或者能找到中文翻譯。另外，就是(shi)要熟悉城市交通。

關于禮節

埃及(ji)是(shi)阿拉伯國家，在公共場合男女(nv)之間盡量(liang)不要擁(yong)抱(bao)、接吻，任何人(ren)都不能穿裸露肩(jian)膀的衣服，女(nv)性的裙子必須過膝，但在飯(fan)店(dian)內可以穿短(duan)褲和泳裝。如果去當地人(ren)家中做(zuo)客，根據當地風俗要準備一些甜點作為禮物帶去。

在埃及，一般對(dui)侍者(zhe)、導游(you)、司機及客房清(qing)潔工要付小費，每(mei)次一埃鎊足矣。離開賓館外出游(you)玩時(shi)，不要攜帶貴重物(wu)品(pin)，護照(zhao)、大額信(xin)用卡等較好請賓館代為保管。

在得到允許之(zhi)前，不要(yao)把(ba)相機(ji)對準(zhun)埃及人。需要(yao)注意(yi)的是，不要(yao)拍軍事禁區及政府機(ji)關(guan)。

埃及(ji)海關經(jing)常要求游客開箱檢查并納稅(shui)。攝影機攜入(ru)須向海關申報，海關將在護照(zhao)上(shang)注明廠牌(pai)規格及(ji)機號，出境時須帶出，否則將被扣重稅(shui)。免稅(shui)物品包括(kuo)數(shu)量有限的煙草(cao)、酒(jiu)，個人使(shi)用的合(he)理容量的香水、符(fu)合(he)價值限量的禮(li)品等。

地理環境

29°58'31''N，31°08'16''E

如果不(bu)說(shuo)金字塔(ta)是(shi)(shi)世界奇觀，就不(bu)能說(shuo)是(shi)(shi)到(dao)過了埃及。從開羅(luo)西(xi)行(xing)數公里，來(lai)到(dao)吉薩村前。在便屹立眼胡夫(fu)金字塔(ta)東(dong)側(ce)，便是(shi)(shi)獅(shi)身人(ren)面像，它以誘(you)人(ren)的(de)(de)(de)魔(mo)力，吸引了各地的(de)(de)(de)游客(ke)。“怪物(wu)”--斯(si)芬克(ke)斯(si)獅(shi)身人(ren)面像的(de)(de)(de)頭(tou)像，真的(de)(de)(de)是(shi)(shi)以胡夫(fu)作(zuo)模特兒(er)的(de)(de)(de)嗎(ma)？不(bu)過比較可惜(xi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)獅(shi)身人(ren)面像的(de)(de)(de)鼻(bi)子被(bei)打(da)破了，有損(sun)美(mei)觀及協調性。

歷史沿革

數(shu)千年(nian)(nian)來，斯(si)(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)(si)一(yi)直被沙掩埋(mai)至肩部，在(zai)撒哈拉沙漠的(de)(de)地平(ping)線上露(lu)出一(yi)個(ge)奇異的(de)(de)頭顱，1817年(nian)(nian)，熱那亞的(de)(de)探險家(jia)喬瓦尼·巴蒂斯(si)(si)(si)塔·卡維利亞上尉帶領160人想把石像挖(wa)出來，但沙子快速填回(hui)挖(wa)開的(de)(de)沙坑，這次近現代(dai)史上對斯(si)(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)(si)的(de)(de)挖(wa)掘失敗了(le)。直到上個(ge)世紀(ji)30年(nian)(nian)代(dai)末，埃(ai)及考(kao)古(gu)學家(jia)薩利姆(mu)·哈桑最(zui)終將巨像從黃(huang)沙中解放出來，當時《紐約(yue)時報》宣稱：“斯(si)(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)(si)終于從無(wu)法穿透的(de)(de)遺(yi)忘(wang)陰影(ying)中走出來，成為地標(biao)。”

誰建造了獅身人面像也(ye)是一(yi)(yi)(yi)個謎，最初(chu)古埃及學家認為(wei)是胡(hu)夫(fu)法(fa)(fa)老(lao)，建造目的是為(wei)自己的金字塔守靈(ling)，這(zhe)種說法(fa)(fa)衍生出一(yi)(yi)(yi)段栩栩如生的描述(shu)：公元前2610年，法(fa)(fa)老(lao)胡(hu)夫(fu)來這(zhe)里巡(xun)視自己快(kuai)要竣工的陵(ling)墓，大金字塔。胡(hu)夫(fu)發現采石(shi)場上還(huan)留下一(yi)(yi)(yi)塊巨石(shi)，當(dang)即命令(ling)石(shi)匠們按(an)照他的臉型雕一(yi)(yi)(yi)座獅身人面像。

但雷納爾和其他一(yi)些考(kao)(kao)古(gu)(gu)學家逐(zhu)漸推(tui)斷出，石像(xiang)是(shi)胡(hu)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，哈夫(fu)(fu)爾法(fa)老下(xia)令修(xiu)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)。哈夫(fu)(fu)爾在(zai)公(gong)元(yuan)前2600年(nian)(nian)(nian)統治埃及，王朝持續了500年(nian)(nian)(nian)最終因戰亂和饑荒崩潰。根據象形文字(zi)的(de)(de)(de)(de)記錄，胡(hu)夫(fu)(fu)為(wei)自(zi)己(ji)修(xiu)建(jian)(jian)(jian)了高146米(mi)的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)塔，距離后來獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)建(jian)(jian)(jian)造的(de)(de)(de)(de)位置(zhi)400米(mi)。哈夫(fu)(fu)爾也建(jian)(jian)(jian)造了自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)字(zi)塔，不(bu)過(guo)比父親(qin)的(de)(de)(de)(de)矮3米(mi)，距離獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)同樣是(shi)400米(mi)。雷納爾發(fa)現了一(yi)些證據將獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)和哈夫(fu)(fu)爾法(fa)老聯系在(zai)一(yi)起，較早的(de)(de)(de)(de)證據追(zhui)溯到(dao)1853年(nian)(nian)(nian)。那一(yi)年(nian)(nian)(nian)，一(yi)名叫奧(ao)古(gu)(gu)斯(si)特的(de)(de)(de)(de)法(fa)國(guo)考(kao)(kao)古(gu)(gu)學家在(zai)獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)附(fu)近找(zhao)到(dao)一(yi)尊黑火山石雕刻的(de)(de)(de)(de)哈夫(fu)(fu)爾真人(ren)(ren)(ren)(ren)大小的(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)，雕像(xiang)附(fu)近是(shi)一(yi)所建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)遺跡(ji)，后來被稱(cheng)為(wei)廟谷。此外，奧(ao)古(gu)(gu)斯(si)特還發(fa)現一(yi)條專門鋪設的(de)(de)(de)(de)石道遺跡(ji)，連通廟谷和哈夫(fu)(fu)爾金(jin)(jin)字(zi)塔旁邊(bian)的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)廟。1925年(nian)(nian)(nian)，另(ling)一(yi)位法(fa)國(guo)考(kao)(kao)古(gu)(gu)學家埃米(mi)爾·巴雷茲在(zai)獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)正前方發(fa)掘出另(ling)一(yi)個古(gu)(gu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)遺跡(ji)，被稱(cheng)為(wei)斯(si)芬克斯(si)神(shen)(shen)廟。

這(zhe)些(xie)證據顯(xian)示哈夫(fu)爾(er)法老安排了一個偉大的(de)建(jian)筑計劃，包括(kuo)獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)、自己的(de)金字塔以(yi)及神(shen)(shen)廟(miao)等，不過(guo)仍有很多(duo)考(kao)古(gu)學(xue)家堅持獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)是胡夫(fu)建(jian)造的(de)。直到1980年，雷納(na)(na)爾(er)雇(gu)傭了一名年輕的(de)德國地(di)理學(xue)家湯姆(mu)·愛格(ge)納(na)(na)，湯姆(mu)以(yi)全(quan)新的(de)方式證明(ming)獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)屬于(yu)哈夫(fu)爾(er)法老的(de)系(xi)列建(jian)筑。檢(jian)查獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)和斯(si)芬克斯(si)神(shen)(shen)廟(miao)的(de)巖石(shi)樣本后，雷納(na)(na)爾(er)和湯姆(mu)發(fa)現了很多(duo)化石(shi)樣本，根據辨認這(zhe)些(xie)化石(shi)他(ta)們發(fa)現，建(jian)造神(shen)(shen)廟(miao)墻壁的(de)很多(duo)石(shi)頭(tou)是從(cong)雕刻獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)的(de)巨(ju)石(shi)上鑿下來的(de)，顯(xian)然工匠們利用繩索和滑輪車將(jiang)雕刻獅(shi)身(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)剩余的(de)巨(ju)大石(shi)塊(kuai)拉到建(jian)造斯(si)芬克斯(si)神(shen)(shen)廟(miao)的(de)場地(di)“廢(fei)物(wu)利用”。

因此看來(lai)，哈(ha)(ha)夫爾(er)將(jiang)金(jin)字塔(ta)、獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)和神(shen)廟納入一(yi)(yi)個(ge)(ge)統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)計(ji)劃，但是(shi)誰執行了(le)這不朽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)計(ji)劃呢(ni)？1990年(nian)一(yi)(yi)個(ge)(ge)美國(guo)游(you)客在(zai)距離獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)800米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方從馬(ma)上摔下(xia)來(lai)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)被一(yi)(yi)道(dao)矮墻絆倒，埃(ai)及(ji)古(gu)文(wen)物學(xue)會秘書(shu)長、考古(gu)學(xue)扎希·哈(ha)(ha)瓦(wa)斯(si)(si)隨后展開(kai)調(diao)查并(bing)發現了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)古(gu)埃(ai)及(ji)王國(guo)公墓。有(you)600人(ren)(ren)(ren)埋(mai)葬在(zai)這里，中央是(shi)監工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓，有(you)墓志銘標(biao)明死者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姓名(ming)和身(shen)(shen)份，周(zhou)圍是(shi)一(yi)(yi)般勞工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓，沒(mei)有(you)身(shen)(shen)份說明。就在(zai)這個(ge)(ge)公墓附近，9年(nian)之后雷(lei)納爾(er)發現了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)落(luo)之城。從上個(ge)(ge)世(shi)紀80年(nian)代開(kai)始(shi)，這里就時(shi)常(chang)有(you)古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)被發現，雷(lei)納爾(er)和哈(ha)(ha)瓦(wa)斯(si)(si)一(yi)(yi)直(zhi)非常(chang)關(guan)注，但是(shi)直(zhi)到他們(men)完(wan)成(cheng)精密測(ce)繪和繪圖后才意識到，這是(shi)一(yi)(yi)片壯觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)居住(zhu)區，有(you)10個(ge)(ge)足(zu)球場那么大(da)，建(jian)(jian)造年(nian)代可以追溯到哈(ha)(ha)夫拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)時(shi)期。居住(zhu)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心是(shi)4個(ge)(ge)長泥磚筑(zhu)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)營房(fang)，與(yu)普通房(fang)屋一(yi)(yi)樣有(you)柱廊(lang)、睡(shui)臺(tai)以及(ji)廚房(fang)，只是(shi)規模比(bi)普通住(zhu)房(fang)大(da)，可容納50個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)并(bing)排(pai)睡(shui)覺。雷(lei)納爾(er)說，營房(fang)可以容納1600名(ming)到2000名(ming)工(gong)人(ren)(ren)(ren)，如果(guo)睡(shui)臺(tai)是(shi)雙層結構還能容納更(geng)多人(ren)(ren)(ren)。工(gong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飲食(shi)表明他們(men)并(bing)非奴隸，雷(lei)納爾(er)發現遺址中有(you)2歲以下(xia)雄(xiong)性牲口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺體，說明工(gong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伙(huo)食(shi)主要是(shi)牛肉。雷(lei)納爾(er)認為，很有(you)可能是(shi)普通埃(ai)及(ji)人(ren)(ren)(ren)按(an)照(zhao)國(guo)家賦役、或(huo)者(zhe)分封等級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)(shi)，通過(guo)輪換(huan)方式(shi)(shi)來(lai)修建(jian)(jian)獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)面(mian)像(xiang)及(ji)周(zhou)圍遺跡。

45個(ge)世紀以前(qian)人類缺(que)乏(fa)鐵質(zhi)，埃及人主要(yao)使用石(shi)錘，配(pei)合銅質(zhi)的鑿子(zi)來完成更細致(zhi)的工作。研(yan)究人員發現，銅鑿子(zi)禁(jin)不起敲打，僅(jin)僅(jin)數下(xia)之后便開(kai)始變鈍，需要(yao)經常更換(huan)。綜(zong)合考慮(lv)后估計每個(ge)工人每周能(neng)鑿下(xia)一立方(fang)英尺的石(shi)頭(tou)。按(an)照這(zhe)個(ge)速度(du)，100名工人能(neng)在3年完成獅(shi)身(shen)人面像。

榮譽及其他

建筑設計

獅身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)的面(mian)部(bu)比大部(bu)分遠古雕(diao)像(xiang)的面(mian)部(bu)保(bao)存(cun)較好，但(dan)幾千年來經歷風(feng)化和(he)人(ren)為破(po)壞，鼻子完全損毀。根據(ju)1402年一位(wei)阿拉(la)伯歷史學家的記載，一名(ming)蘇(su)菲派狂熱分子曾故(gu)意毀其(qi)容(rong)，目(mu)的是(shi)“修正宗教(jiao)上(shang)的謬誤”。然而，仍有很多(duo)線索(suo)能(neng)推想石像(xiang)最初(chu)(chu)是(shi)什么(me)樣(yang)子。19世紀早期(qi)人(ren)們挖掘出脫落的石雕(diao)胡子和(he)代表埃及王(wang)權的眼鏡蛇頭飾，石像(xiang)臉上(shang)至今還有殘(can)留(liu)的紅色(se)染料(liao)，這(zhe)讓(rang)(rang)考古學家推測整個(ge)面(mian)部(bu)曾經是(shi)紅色(se)，而其(qi)他部(bu)位(wei)同樣(yang)發現(xian)了黃色(se)和(he)孔(kong)雀藍顏料(liao)，這(zhe)讓(rang)(rang)雷納爾懷疑，最初(chu)(chu)雕(diao)像(xiang)身(shen)披艷俗顏色(se)。

美麗傳說

這是(shi)(shi)個(ge)(ge)千古之謎(mi)。難道用自己(ji)(ji)臉龐的(de)(de)(de)(de)形像(xiang)(xiang)雕個(ge)(ge)玩意(yi)兒，用來(lai)護衛自己(ji)(ji)堂堂的(de)(de)(de)(de)陵墓，不(bu)會(hui)被人(ren)(ren)恥(chi)笑嗎?那顯然降低了(le)(le)(le)(le)法(fa)老的(de)(de)(de)(de)身(shen)價。在古代(dai)的(de)(de)(de)(de)神話(hua)中，獅身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)巨人(ren)(ren)與妖蛇所(suo)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)怪(guai)物：人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)頭、獅子的(de)(de)(de)(de)軀體，帶著翅膀，名(ming)叫斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)。斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)生(sheng)性殘酷，他(ta)(ta)(ta)從智慧(hui)女神繆斯(si)(si)(si)(si)(si)那里(li)學到了(le)(le)(le)(le)許(xu)多謎(mi)語，常(chang)常(chang)守在大路口(kou)。每(mei)一個(ge)(ge)行人(ren)(ren)要想通過(guo)，必須猜(cai)謎(mi)，猜(cai)錯了(le)(le)(le)(le)，統(tong)統(tong)吃掉，蒙難者不(bu)計其數。有一次，一位國(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)兒子被斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)吃掉了(le)(le)(le)(le)，國(guo)王(wang)(wang)憤怒極了(le)(le)(le)(le)，發(fa)出懸賞：“誰能把他(ta)(ta)(ta)制服(fu)(fu)，就給他(ta)(ta)(ta)王(wang)(wang)位!”勇敢的(de)(de)(de)(de)青年狄浦斯(si)(si)(si)(si)(si)，應(ying)國(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)征召前(qian)去報仇。他(ta)(ta)(ta)走呀走，來(lai)到了(le)(le)(le)(le)斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)把守的(de)(de)(de)(de)路口(kou)。“小伙子，猜(cai)出謎(mi)才(cai)讓通過(guo)。”斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)拿(na)出一個(ge)(ge)高(gao)難度的(de)(de)(de)(de)給他(ta)(ta)(ta)猜(cai)。“能發(fa)出一種聲音，早晨用四條腿(tui)(tui)走路，中午用兩條腿(tui)(tui)走路，晚上卻(que)用三條腿(tui)(tui)走路，這是(shi)(shi)什么?”“這是(shi)(shi)人(ren)(ren)。”聰明的(de)(de)(de)(de)狄浦斯(si)(si)(si)(si)(si)很快地猜(cai)了(le)(le)(le)(le)出來(lai)。狄浦斯(si)(si)(si)(si)(si)勝利了(le)(le)(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)揭開(kai)了(le)(le)(le)(le)謎(mi)底；但斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)不(bu)服(fu)(fu)輸，又(you)給狄浦斯(si)(si)(si)(si)(si)出了(le)(le)(le)(le)一個(ge)(ge)謎(mi)語："什么東西(xi)先(xian)長(chang)，然后變短，最(zui)后又(you)變長(chang)？"狄浦斯(si)(si)(si)(si)(si)猜(cai)出了(le)(le)(le)(le)謎(mi)底"影(ying)子"．于是(shi)(shi)斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)原(yuan)形畢露(lu)，便用自殺去贖回自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)罪孽。

據說，獅(shi)身(shen)人面(mian)像是依照斯芬克斯的(de)形貌雕刻(ke)的(de)。其實，獅(shi)身(shen)人面(mian)像并不(bu)是只有(you)(you)埃及開羅(luo)才有(you)(you)。只是在開羅(luo)的(de)這一座較(jiao)大(da)，而且是較(jiao)古(gu)老的(de)。不(bu)過，各處雕刻(ke)的(de)大(da)小獅(shi)身(shen)人面(mian)（或牛頭、羊頭等）像，都是蹲(dun)著(zhu)的(de)。不(bu)同的(de)是，有(you)(you)個(ge)別的(de)還舉起了一只爪子。

鼻子的失蹤

獅身人(ren)(ren)面像誕生以來幾千年，飽經風吹日曬，臉上的(de)(de)色彩早已(yi)脫(tuo)落，精工雕(diao)刻的(de)(de)圣(sheng)蛇和(he)下垂的(de)(de)長須，早已(yi)不(bu)(bu)翼而飛。然而，最(zui)叫人(ren)(ren)痛(tong)惜的(de)(de)是，它的(de)(de)鼻子怎么掉(diao)了(le)呢(ni)？這(zhe)又是一個“謎”。一種(zhong)至(zhi)今廣為流傳的(de)(de)說法是，1798年拿(na)破(po)(po)侖侵略埃及時，看到它莊嚴雄(xiong)偉，仿佛向自己“示威”，一氣(qi)之下，命令部下用(yong)炮彈轟掉(diao)了(le)它的(de)(de)鼻子。可是，這(zhe)說法并不(bu)(bu)可靠，早在拿(na)破(po)(po)侖之前，就已(yi)經有關(guan)于(yu)它缺鼻子的(de)(de)記(ji)載了(le)。

還有(you)一(yi)種說法是(shi)，五百年前，獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)曾經(jing)被(bei)埃及(ji)國王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)木留克(ke)兵(bing)（埃及(ji)中(zhong)世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)近(jin)衛兵(bing)），當作(zuo)大(da)炮轟射的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“靶(ba)子”，也(ye)許那時已經(jing)負了(le)(le)“傷”，鼻(bi)子掛了(le)(le)“彩”。但是(shi)，又(you)據某些(xie)記(ji)載，埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷代法老和臣民，視(shi)這(zhe)尊石(shi)像(xiang)(xiang)為(wei)(wei)“太陽神”，朝拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)往來(lai)(lai)(lai)(lai)不絕。后(hou)來(lai)(lai)(lai)(lai)，風沙(sha)(sha)把(ba)它慢(man)慢(man)地掩(yan)了(le)(le)一(yi)大(da)半(ban)，這(zhe)時，一(yi)名反對崇拜偶像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，拿著鎬頭，爬上(shang)沙(sha)(sha)丘(qiu)，狠狠地猛(meng)鑿露出(chu)(chu)沙(sha)(sha)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼻(bi)子，毀(hui)壞了(le)(le)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容貌。奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)前來(lai)(lai)(lai)(lai)“拜訪(fang)”獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游客，都可(ke)以(yi)看到它胸前兩爪(zhua)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)塊殘(can)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)夢碑(bei)。碑(bei)上(shang)記(ji)載著一(yi)段(duan)有(you)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事。3400年前，年輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)托莫(mo)王子，來(lai)(lai)(lai)(lai)這(zhe)里(li)狩獵(lie)。大(da)概(gai)是(shi)奔跑(pao)得精(jing)疲(pi)力(li)盡了(le)(le)，便坐(zuo)在沙(sha)(sha)地上(shang)歇息。不知不覺竟然睡去，并(bing)在朦(meng)朧中(zhong)夢見(jian)石(shi)像(xiang)(xiang)對他說：“我是(shi)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胡(hu)爾·烏姆·烏赫特（古埃及(ji)人(ren)(ren)崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神，意為(wei)(wei)神鷹），沙(sha)(sha)土(tu)憋(bie)得我透不過(guo)半(ban)點(dian)氣來(lai)(lai)(lai)(lai)，假如(ru)能去掉我身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)。那么(me)，我將封你為(wei)(wei)埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王。”王子蘇醒過(guo)來(lai)(lai)(lai)(lai)后(hou)，便動(dong)員大(da)批人(ren)(ren)力(li)物力(li)，把(ba)獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)從沙(sha)(sha)土(tu)中(zhong)刨了(le)(le)出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)(lai)，并(bing)且在它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)旁筑起了(le)(le)防沙(sha)(sha)墻。在漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲(sui)月中(zhong)，石(shi)像(xiang)(xiang)曾多次(ci)嘗過(guo)埋入沙(sha)(sha)土(tu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“痛(tong)苦”。也(ye)許由于這(zhe)個原(yuan)因(yin)，公元前五世紀，希臘歷史學家希羅(luo)多德訪(fang)問埃及(ji)時，對金(jin)字(zi)塔作(zuo)了(le)(le)詳細而(er)生動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，而(er)只字(zi)未提近(jin)在咫尺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)。很可(ke)能，這(zhe)時它已完(wan)全被(bei)沙(sha)(sha)丘(qiu)蓋住了(le)(le)。人(ren)(ren)們把(ba)它從沙(sha)(sha)土(tu)中(zhong)最(zui)后(hou)一(yi)次(ci)刨出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)(lai)重見(jian)天(tian)日(ri)，是(shi)幾十年前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事。

另一(yi)說，埃及獅身人(ren)面像的鼻子是被中世紀伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)蘇菲派的朝圣游客砸壞的。

人面像之謎

我(wo)們看一看它(ta)面(mian)容所(suo)(suo)(suo)刻畫的(de)(de)究竟是(shi)(shi)(shi)哪(na)(na)一位法(fa)(fa)老(lao)？因(yin)(yin)為(wei)我(wo)們知道古(gu)希(xi)臘(la)的(de)(de)斯(si)芬(fen)克斯(si)獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)，它(ta)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)男人(ren)(ren)的(de)(de)雕(diao)像(xiang)，除了它(ta)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)男人(ren)(ren)的(de)(de)雕(diao)像(xiang)之外(wai)，我(wo)們很難說它(ta)跟哪(na)(na)一個(ge)(ge)特殊的(de)(de)人(ren)(ren)物有(you)(you)什么關系(xi)？但是(shi)(shi)(shi)古(gu)埃(ai)及的(de)(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)斯(si)芬(fen)克斯(si)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)雕(diao)像(xiang)卻不(bu)一樣。他(ta)所(suo)(suo)(suo)系(xi)的(de)(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)圍巾是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)常典(dian)型的(de)(de)古(gu)埃(ai)及法(fa)(fa)老(lao)所(suo)(suo)(suo)系(xi)的(de)(de)圍巾，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)形狀是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)常典(dian)型的(de)(de)，而且頭(tou)部前面(mian)有(you)(you)一個(ge)(ge)神(shen)(shen)蛇的(de)(de)痕跡，為(wei)什么說是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)痕跡呢？因(yin)(yin)為(wei)它(ta)原來那個(ge)(ge)神(shen)(shen)蛇已(yi)經(jing)沒有(you)(you)了，已(yi)經(jing)由于經(jing)歷這(zhe)(zhe)么多年的(de)(de)風雨(yu)，經(jing)歷人(ren)(ren)為(wei)的(de)(de)破壞(huai)，它(ta)已(yi)經(jing)不(bu)存在(zai)了，但是(shi)(shi)(shi)我(wo)們能(neng)夠看到，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)地方是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)一個(ge)(ge)雕(diao)塑的(de)(de)東西(xi)在(zai)里邊(bian)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)東西(xi)一定就是(shi)(shi)(shi)那個(ge)(ge)神(shen)(shen)蛇，而這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)神(shen)(shen)蛇并不(bu)是(shi)(shi)(shi)每個(ge)(ge)老(lao)百(bai)姓都能(neng)夠有(you)(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)權利(li)，把(ba)它(ta)戴在(zai)自(zi)己的(de)(de)頭(tou)巾的(de)(de)上(shang)邊(bian)，正前方的(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)法(fa)(fa)老(lao)的(de)(de)標志。

推理猜測

于是(shi)(shi)(shi)人們(men)(men)就(jiu)(jiu)產生了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種推(tui)(tui)理，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，如果我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)能(neng)夠(gou)認定(ding)了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)雕像(xiang)，斯芬克斯的(de)(de)(de)雕像(xiang)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)面(mian)容雕塑的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)哪一(yi)(yi)位(wei)特定(ding)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)話，那么這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)生卒年(nian)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)大(da)體(ti)上能(neng)夠(gou)知道。于是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)就(jiu)(jiu)能(neng)夠(gou)斷它(ta)(ta)屬于誰(shui)，也(ye)就(jiu)(jiu)能(neng)夠(gou)知道它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)哪個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)年(nian)代建(jian)造的(de)(de)(de)。于是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)看這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)老(lao)(lao)，不是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)老(lao)(lao)，兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)雕像(xiang)。左邊(bian)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)胡(hu)夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)兒子(zi)叫哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)斯芬克斯雕像(xiang)，后(hou)邊(bian)的(de)(de)(de)那個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)金(jin)字(zi)塔(ta)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)整個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)埃(ai)及(ji)(ji)第二高的(de)(de)(de)金(jin)字(zi)塔(ta)的(de)(de)(de)擁(yong)有(you)者，他(ta)是(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞；右邊(bian)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)叫詹德夫(fu)(fu)(fu)瑞，也(ye)是(shi)(shi)(shi)胡(hu)夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)兒子(zi)，他(ta)是(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞的(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)，他(ta)也(ye)統治過埃(ai)及(ji)(ji)，也(ye)做(zuo)過法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)老(lao)(lao)，是(shi)(shi)(shi)在胡(hu)夫(fu)(fu)(fu)去世(shi)之后(hou)，他(ta)是(shi)(shi)(shi)接任胡(hu)夫(fu)(fu)(fu)當(dang)了(le)(le)埃(ai)及(ji)(ji)的(de)(de)(de)統治者，但(dan)是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)時間(jian)非(fei)常短，三到(dao)四年(nian)，他(ta)就(jiu)(jiu)死去了(le)(le)，不僅死去了(le)(le)，而(er)且(qie)非(fei)常有(you)意思的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么呢？說(shuo)(shuo)古王國(guo)時期，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)老(lao)(lao)都習慣于把自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)金(jin)字(zi)塔(ta)建(jian)得很(hen)大(da)，而(er)且(qie)都建(jian)在了(le)(le)吉(ji)薩(sa)，因(yin)此吉(ji)薩(sa)才(cai)成為(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)金(jin)字(zi)塔(ta)的(de)(de)(de)代名(ming)詞(ci)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)他(ta)卻沒有(you)把自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)金(jin)字(zi)塔(ta)建(jian)在吉(ji)薩(sa)，而(er)是(shi)(shi)(shi)建(jian)在了(le)(le)吉(ji)薩(sa)北邊(bian)的(de)(de)(de)阿布(bu)拉(la)瓦什(shen)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地方，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地方金(jin)字(zi)塔(ta)建(jian)得很(hen)小，為(wei)什(shen)么是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)且(qie)不說(shuo)(shuo)它(ta)(ta)，但(dan)無(wu)論如何(he)他(ta)在吉(ji)薩(sa)沒有(you)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)陵墓，沒有(you)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)金(jin)字(zi)塔(ta)建(jian)筑(zhu)。他(ta)也(ye)很(hen)短命，究(jiu)竟是(shi)(shi)(shi)為(wei)什(shen)么，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)可(ke)以推(tui)(tui)想，但(dan)無(wu)論如何(he)他(ta)是(shi)(shi)(shi)三到(dao)四年(nian)就(jiu)(jiu)去世(shi)了(le)(le)，他(ta)的(de)(de)(de)弟弟哈(ha)夫(fu)(fu)(fu)瑞開始接替了(le)(le)他(ta)，作為(wei)古埃(ai)及(ji)(ji)第四王朝的(de)(de)(de)統治者，繼續統治著埃(ai)及(ji)(ji)，并且(qie)建(jian)造了(le)(le)巨大(da)的(de)(de)(de)金(jin)字(zi)塔(ta)，然后(hou)金(jin)字(zi)塔(ta)前面(mian)又出(chu)現了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)它(ta)(ta)究(jiu)竟像(xiang)誰(shui)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)還可(ke)以把它(ta)(ta)倒(dao)回來(lai)看看這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)。

如(ru)果(guo)鼻子存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)可(ke)能比較起來會更好一(yi)(yi)(yi)些，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嘴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣(yang)我們(men)(men)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能夠多(duo)多(duo)少(shao)少(shao)看清楚一(yi)(yi)(yi)些的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者們(men)(men)經(jing)過反復比較，甚(shen)至是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)些計算(suan)機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)測(ce)量,最(zui)后得出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么呢?盡管它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在哈(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前面，一(yi)(yi)(yi)般(ban)認為它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)金(jin)字塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)建(jian)(jian)造(zao)物，附屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)造(zao)物，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人們(men)(men)覺得從面目上(shang)它更像(xiang)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)詹德(de)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人們(men)(men)就會產生這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)想法，那(nei)么究竟這(zhe)個(ge)(ge)金(jin)字塔(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)建(jian)(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)建(jian)(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)？如(ru)果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)建(jian)(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)建(jian)(jian)造(zao)這(zhe)個(ge)(ge)過程當中(zhong)就神(shen)秘死去(qu)了呢?如(ru)果(guo)他(ta)(ta)(ta)(ta)神(shen)秘死去(qu)了，那(nei)么繼(ji)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰呢？獲(huo)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰呢？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)，哈(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)獲(huo)利之后，不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)盜用了他(ta)(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)王位，而且把(ba)他(ta)(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字塔(ta)也(ye)據為己有(you)呢，在后邊修建(jian)(jian)了自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)輝煌燦(can)爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)被后人所矚(zhu)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)座非(fei)常(chang)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字塔(ta)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)常(chang)可(ke)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)弟弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詹德(de)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，甚(shen)至有(you)人提出來它有(you)可(ke)能既(ji)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)兩(liang)個(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親胡夫(fu)(fu)建(jian)(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)無論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰建(jian)(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代大體上(shang)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)確定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公元(yuan)前2500年左(zuo)右，距今4500年左(zuo)右這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)時間。

建造之謎

人們一(yi)般認(ren)為古埃及(ji)(ji)的(de)(de)獅(shi)身人面(mian)像(xiang)是(shi)用來鎮守法老(lao)墓地用的(de)(de)，它是(shi)智(zhi)慧與(yu)勇(yong)猛的(de)(de)結合，但(dan)是(shi)有(you)(you)人有(you)(you)不同的(de)(de)理解。這個人就(jiu)是(shi)美國的(de)(de)大(da)預言(yan)家埃德(de)加·凱西，他從1933年開(kai)始一(yi)次次地預測獅(shi)身人面(mian)像(xiang)不是(shi)古埃及(ji)(ji)人建造(zao)的(de)(de)，而(er)是(shi)在公元(yuan)前(qian)一(yi)萬年前(qian)由大(da)西洲(zhou)上過來的(de)(de)亞特蘭蒂斯(si)人修建的(de)(de)。

埃德加·凱西(xi)的研(yan)究結(jie)果

當獅身人(ren)面像因人(ren)們的觀(guan)點(dian)日益紛繁而愈發神(shen)秘時，素以預言準確見稱的美國大預言家埃德加·凱西(xi)出來宣告他的研究成果了(le)：獅身人(ren)面像并(bing)非(fei)古埃及人(ren)建(jian)造，而是在公元前一萬年前由大西(xi)洲上(shang)過來的亞(ya)特蘭(lan)蒂斯人(ren)修建(jian)。這一觀(guan)點(dian)一出，引來一片嘩然，這無形中使雕像又(you)增加了(le)一道(dao)光(guang)環。

關于獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)什么時(shi)候建造，還有另一種說法較為典型。美國學者約翰·安東尼·韋斯特在研(yan)究(jiu)獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)的時(shi)候發現，雖然它矗立于吉薩平原(yuan)西部高(gao)崖(ya)上，也算得上是高(gao)高(gao)在上，但除頭部外，整個獅(shi)身(shen)(shen)都(dou)出現無(wu)可爭(zheng)辯的水(shui)浸現象(xiang)。由此看來，獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)曾被(bei)浸泡在水(shui)中。據史(shi)料記載，埃及曾多次受(shou)到海水(shui)和尼羅河(he)特大洪(hong)水(shui)的困擾，最后一次大洪(hong)水(shui)發生在公元前一萬(wan)年(nian)左右。由此可推斷，如果獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)受(shou)過水(shui)潛，那它一定是在洪(hong)水(shui)發生之前建造的。按這種說法，獅(shi)身(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)(xiang)(xiang)的建成時(shi)間應(ying)在公元前1萬(wan)年(nian)以前。

建造原因

于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)人們(men)(men)(men)又繼續(xu)尋(xun)找，在(zai)古(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)片銘(ming)(ming)文里邊(bian)(bian)，銘(ming)(ming)文就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)刻在(zai)石頭上(shang)(shang)(shang)，墻上(shang)(shang)(shang)浮雕(diao)當中出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)埃及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字(zi)，那(nei)(nei)(nei)么這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些文字(zi)里邊(bian)(bian)人們(men)(men)(men)真(zhen)是(shi)(shi)(shi)找到(dao)(dao)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)片銘(ming)(ming)文，銘(ming)(ming)文上(shang)(shang)(shang)寫著(zhu)，地(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)魯斯在(zai)夏至前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七十(shi)(shi)天(tian)，由(you)彎(wan)(wan)(wan)彎(wan)(wan)(wan)曲曲河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東岸(an)或者說(shuo)另一(yi)(yi)面(mian)開(kai)始(shi)行(xing)走(zou)(zou)，向這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)面(mian)開(kai)始(shi)行(xing)走(zou)(zou)，那(nei)(nei)(nei)么七十(shi)(shi)天(tian)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，他(ta)與地(di)(di)(di)面(mian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另外(wai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)神奇結合(he)(he)，正好(hao)出(chu)現在(zai)太(tai)陽升起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)刻。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)人們(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)開(kai)始(shi)分析(xi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)段銘(ming)(ming)文，開(kai)始(shi)尋(xun)找它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義，那(nei)(nei)(nei)么這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)荷(he)魯斯究(jiu)竟從(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)岸(an)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)岸(an)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么意思呢(ni)？人們(men)(men)(men)也按照(zhao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)夏至的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前七十(shi)(shi)天(tian)開(kai)始(shi)走(zou)(zou)。從(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)岸(an)走(zou)(zou)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)岸(an)充其量(liang)也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)走(zou)(zou)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)金(jin)字(zi)塔附近，沒(mei)有(you)找到(dao)(dao)有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)什(shen)么對(dui)他(ta)們(men)(men)(men)理解這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)問題(ti)很好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)答案。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)人們(men)(men)(men)苦惱著(zhu)，在(zai)思索著(zhu)我們(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)對(dui)它理解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤。后(hou)(hou)(hou)來還(huan)真(zhen)是(shi)(shi)(shi)有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)聰明人，他(ta)說(shuo)我們(men)(men)(men)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)地(di)(di)(di)平線(xian)(xian)上(shang)(shang)(shang)在(zai)地(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)彎(wan)(wan)(wan)彎(wan)(wan)(wan)曲曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)走(zou)(zou)過來，其實它指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)地(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)彎(wan)(wan)(wan)彎(wan)(wan)(wan)曲曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)，也并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)面(mian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尼羅河(he)。它是(shi)(shi)(shi)什(shen)么河(he)？和我們(men)(men)(men)對(dui)應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，和地(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)對(dui)應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)有(you)一(yi)(yi)條河(he)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么河(he)呢(ni)？我們(men)(men)(men)都知道(dao)叫銀(yin)河(he)。每年4月11日之(zhi)前，人們(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)站到(dao)(dao)吉薩去觀測觀測銀(yin)河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東部，發現真(zhen)有(you)一(yi)(yi)顆星(xing)(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)(xing)、太(tai)陽，比(bi)較閃亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)顆星(xing)(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)(xing)、太(tai)陽在(zai)那(nei)(nei)(nei)里出(chu)現。人們(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)開(kai)始(shi)觀察(cha)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)星(xing)(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)(xing)、太(tai)陽，觀察(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果是(shi)(shi)(shi)七十(shi)(shi)天(tian)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落到(dao)(dao)了(le)(le)(le)地(di)(di)(di)平線(xian)(xian)。落到(dao)(dao)了(le)(le)(le)什(shen)么地(di)(di)(di)方呢(ni)?就(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)上(shang)(shang)(shang)面(mian)已經表現出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它確實是(shi)(shi)(shi)移(yi)過了(le)(le)(le)天(tian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎(wan)(wan)(wan)彎(wan)(wan)(wan)曲曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)河(he)，來到(dao)(dao)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)邊(bian)(bian)。真(zhen)是(shi)(shi)(shi)在(zai)地(di)(di)(di)平線(xian)(xian)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)點上(shang)(shang)(shang)，七十(shi)(shi)天(tian)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)出(chu)現了(le)(le)(le)，而這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)地(di)(di)(di)方有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)星(xing)(xing)(xing)(xing)座(zuo)，什(shen)么星(xing)(xing)(xing)(xing)座(zuo)呢(ni)?獅(shi)子(zi)星(xing)(xing)(xing)(xing)座(zuo)。荷(he)魯斯神和獅(shi)子(zi)星(xing)(xing)(xing)(xing)座(zuo)合(he)(he)二(er)為一(yi)(yi)了(le)(le)(le)，就(jiu)(jiu)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)時候合(he)(he)二(er)為一(yi)(yi)了(le)(le)(le)。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)人們(men)(men)(men)想到(dao)(dao)古(gu)埃及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銘(ming)(ming)文指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)。那(nei)(nei)(nei)么由(you)此我們(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)可以知道(dao)，為什(shen)么金(jin)字(zi)塔前面(mian)建(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)神秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像，它是(shi)(shi)(shi)獅(shi)身而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)豺狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)狒狒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體，他(ta)感覺到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)東西跟這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)天(tian)文現象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶合(he)(he)，與他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信念，與他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神話傳說(shuo)，正好(hao)是(shi)(shi)(shi)相(xiang)符合(he)(he)。

哈夫拉(la)修建(jian)獅身(shen)人面像的(de)(de)目的(de)(de)仍然存有爭議，雷納爾(er)提出(chu)了自己的(de)(de)理論，這主(zhu)要是根(gen)(gen)據他對斯芬克斯神廟(miao)的(de)(de)研(yan)究。神廟(miao)所(suo)(suo)殘留(liu)的(de)(de)墻(qiang)壁至(zhi)今仍可從獅身(shen)人面像的(de)(de)前方(fang)(fang)看到。這片圍(wei)墻(qiang)所(suo)(suo)包圍(wei)的(de)(de)土地上樹立著(zhu)圍(wei)成一(yi)圈(quan)的(de)(de)24根(gen)(gen)石柱(zhu)，神廟(miao)計劃修建(jian)在石柱(zhu)圈(quan)的(de)(de)東(dong)西軸(zhou)線(xian)上，而(er)軸(zhou)線(xian)則由一(yi)對小神龕。或是圣殿標出(chu)，每(mei)間(jian)神龕約有壁櫥大小。瑞(rui)士考(kao)古學家(jia)赫伯特·里(li)奇在20世紀60年代末研(yan)究了神廟(miao)，認為(wei)軸(zhou)線(xian)象征著(zhu)太(tai)陽的(de)(de)運動，東(dong)西軸(zhou)線(xian)的(de)(de)指向(xiang)正是每(mei)年春(chun)秋(qiu)分(fen)時日出(chu)和日落的(de)(de)方(fang)(fang)向(xiang)，位(wei)于夏至(zhi)和冬至(zhi)的(de)(de)中央。雷納爾(er)進一(yi)步推斷24根(gen)(gen)石柱(zhu)代表太(tai)陽每(mei)天經過的(de)(de)24小時。

雷(lei)納爾還發現(xian)，如果(guo)在(zai)春秋分時(shi)站在(zai)東邊(bian)的(de)(de)神(shen)龕前，會(hui)看到一(yi)場奇(qi)特的(de)(de)天文事(shi)件(jian)：太陽沉入了(le)斯芬克斯的(de)(de)肩膀，之(zhi)后便在(zai)哈夫拉金(jin)字(zi)塔(ta)的(de)(de)南面(mian)墜入地平線(xian)。“每年(nian)在(zai)這個(ge)時(shi)刻，”雷(lei)納爾說：“獅身(shen)(shen)人(ren)面(mian)像和金(jin)字(zi)塔(ta)這兩個(ge)均象征國王建筑，會(hui)合并成同一(yi)個(ge)剪影。獅身(shen)(shen)人(ren)面(mian)像本身(shen)(shen)似乎象征著(zhu)法(fa)老在(zai)神(shen)廟(miao)中向太陽神(shen)奉獻自(zi)己(ji)(ji)。”哈瓦斯同意(yi)這一(yi)觀(guan)點，認為(wei)獅身(shen)(shen)人(ren)面(mian)像是(shi)哈夫拉作(zuo)為(wei)荷魯斯（Horus）——埃及人(ren)視作(zuo)皇(huang)家(jia)象征的(de)(de)鷹神(shen)——正在(zai)用自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)雙爪向父親，太陽神(shen)化身(shen)(shen)的(de)(de)胡(hu)夫奉獻，而(er)太陽神(shen)每天的(de)(de)起落就在(zai)神(shen)廟(miao)中。

更有趣(qu)的(de)(de)(de)是(shi)，在(zai)夏至日站在(zai)獅(shi)身(shen)人面(mian)像前，能看到太陽(yang)(yang)似乎正在(zai)哈(ha)夫拉(la)金字(zi)塔(ta)和(he)胡夫金字(zi)塔(ta)之間落(luo)下。這(zhe)種現(xian)象(xiang)在(zai)象(xiang)形(xing)文(wen)字(zi)中(zhong)被描述為“地平(ping)線”，也象(xiang)征著(zhu)生(sheng)命的(de)(de)(de)輪回和(he)重生(sheng)。如果雷納爾和(he)哈(ha)瓦斯是(shi)正確(que)的(de)(de)(de)話，那(nei)么哈(ha)夫拉(la)是(shi)根據了太陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)活動安排了金字(zi)塔(ta)、獅(shi)身(shen)人面(mian)像和(he)神(shen)廟的(de)(de)(de)建筑(zhu)位置。整(zheng)個建筑(zhu)群是(shi)一個宇宙引擎，目(mu)的(de)(de)(de)是(shi)利用太陽(yang)(yang)及其他古埃及神(shen)的(de)(de)(de)法力來(lai)復活法老的(de)(de)(de)靈魂。這(zhe)一轉(zhuan)變并不僅僅保證統治(zhi)者在(zai)死后的(de)(de)(de)永(yong)生(sheng)，還維(wei)持著(zhu)普遍的(de)(de)(de)自然秩序，包括季節變更、尼羅(luo)河水每年的(de)(de)(de)泛濫和(he)人民(min)的(de)(de)(de)日常(chang)生(sheng)活等(deng)。

在(zai)這個象征著死(si)亡(wang)和復活(huo)的(de)神(shen)圣(sheng)周期中(zhong)，獅(shi)身人面(mian)像可能代表了很多東(dong)西(xi)：代表著死(si)去的(de)國(guo)王哈夫拉，代表著化身為(wei)太陽神(shen)的(de)統治者(zhe)(zhe)，同時它還(huan)是陰間以及墓葬的(de)守護者(zhe)(zhe)。

文物保護

從這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)里邊(bian)我(wo)們能(neng)夠看到，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)幅圖里邊(bian)，兩(liang)面這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)兩(liang)個(ge)(ge)前爪(zhua)，中間這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)塊(kuai)碑，就(jiu)是(shi)圖特摩斯(si)四世立那兒的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)碑，夢(meng)(meng)碑刻寫的(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)，當然都(dou)是(shi)埃及(ji)象形(xing)(xing)文(wen)字刻寫的(de)(de)了。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)我(wo)們能(neng)夠看清(qing)楚(chu)，那么這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里邊(bian)內(nei)(nei)容(rong)主(zhu)要說的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)故事，就(jiu)是(shi)他是(shi)如(ru)何(he)睡(shui)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兒做(zuo)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)夢(meng)(meng)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)夢(meng)(meng)里頭(tou)，司芬克(ke)斯(si)怎樣許諾他,如(ru)果你(ni)給我(wo)清(qing)理了之(zhi)后，我(wo)就(jiu)保證你(ni)成為下一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)任的(de)(de)法老。不管這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)夢(meng)(meng)是(shi)真的(de)(de)還是(shi)假的(de)(de)，但是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)夢(meng)(meng)碑卻是(shi)存在(zai)的(de)(de)，由(you)此(ci)開始了司芬克(ke)斯(si)周圍的(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種瓦礫，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種沙子一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點清(qing)理的(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，每次(ci)清(qing)理之(zhi)后過(guo)若干年它(ta)(ta)再(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)被埋上，然后再(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)被清(qing)理，清(qing)理的(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)給這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)司芬克(ke)斯(si)應(ying)該說是(shi)讓后人看到了它(ta)(ta)的(de)(de)完整的(de)(de)形(xing)(xing)象，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)功(gong)不可沒的(de)(de)。

但是(shi)一次次地(di)(di)(di)清(qing)理也(ye)給龐大的(de)(de)(de)(de)建筑物帶來了一些沒(mei)有(you)必要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)，也(ye)不能(neng)(neng)說沒(mei)有(you)必要(yao)(yao)，可能(neng)(neng)也(ye)是(shi)必然的(de)(de)(de)(de)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)一些損害，什么損害呢(ni)？那就(jiu)是(shi)自然地(di)(di)(di)刮風、下(xia)雨、地(di)(di)(di)下(xia)的(de)(de)(de)(de)水分(fen)的(de)(de)(de)(de)向上蒸騰，給它(ta)造(zao)成的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)損害。漸漸它(ta)身上有(you)很多(duo)東西(xi)脫落了，損害越來越大。

第二次世界大戰期(qi)間，為了(le)預防(fang)炮火(huo)震塌頭(tou)(tou)像：曾在(zai)它(ta)(ta)的(de)頜下筑起過一(yi)堵高(gao)墻。病(bing)根之謎近幾年來(lai)，人們發(fa)現獅身人面像的(de)頭(tou)(tou)頸、背胸(xiong)，表(biao)皮不斷剝落，身軀明(ming)顯(xian)地“消瘦”了(le)。“獅身人面像病(bing)了(le)！”消息(xi)傳開(kai)，震驚了(le)埃及，議會緊(jin)急(ji)討論(lun)，報(bao)(bao)刊爭(zheng)相報(bao)(bao)道，各國文物專(zhuan)家紛至沓來(lai)。人們擔心那巨大的(de)頭(tou)(tou)顱(lu)有(you)朝一(yi)日會突然斷落。那么，它(ta)(ta)的(de)病(bing)根在(zai)哪里呢？過去(qu)，人們已經(jing)注意了(le)對獅身人面像疾病(bing)的(de)防(fang)治，比如用類(lei)似原來(lai)石質的(de)石灰(hui)石，貼(tie)在(zai)它(ta)(ta)的(de)外表(biao)，以防(fang)止繼續(xu)脫(tuo)落，但是效(xiao)果不佳。

第二(er)次(ci)世界大戰(zhan)期間來，有人(ren)(ren)在它的(de)(de)頸上，用氫氧化鋇(bei)溶液滲入石(shi)像(xiang)，同碳(tan)酸鈣起化學變化，產生一(yi)種堅固的(de)(de)物(wu)質。但(dan)是，不少人(ren)(ren)持有異議，因為治(zhi)療過的(de)(de)地方(fang)照樣脫落。對(dui)(dui)(dui)珍(zhen)寶作無(wu)把握(wo)的(de)(de)試驗，遭到人(ren)(ren)們的(de)(de)反對(dui)(dui)(dui)。尋找一(yi)個萬全的(de)(de)治(zhi)療方(fang)案，從戰(zhan)略(lve)考慮無(wu)疑是對(dui)(dui)(dui)的(de)(de)，但(dan)是談何容(rong)易!施用哪一(yi)服(fu)較好(hao)的(de)(de)藥(yao)方(fang)來對(dui)(dui)(dui)癥下藥(yao)，仍然是個急(ji)切需要探(tan)討(tao)的(de)(de)難題。

除了(le)金字塔之(zhi)外(wai)，較能作(zuo)為(wei)埃及(ji)象征的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)數守(shou)衛于三大金字塔之(zhi)下的(de)(de)(de)(de)(de)獅(shi)身(shen)人面像(xiang)——斯(si)(si)芬克斯(si)(si)了(le)。關于斯(si)(si)芬克斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)早(zao)已(yi)是家喻戶曉(xiao)，而(er)有關獅(shi)身(shen)人面像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)建造者(zhe)究竟是誰然撲(pu)朔迷離。傳(chuan)統(tong)觀點認為(wei)，獅(shi)身(shen)人面像(xiang)是在4500年前(qian)由法老哈拉按自己的(de)(de)(de)(de)(de)面貌所建，因為(wei)位于雕像(xiang)兩爪之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)石碑上(shang)就(jiu)(jiu)刻(ke)著這(zhe)法老的(de)(de)(de)(de)(de)名號。然而(er)，同樣根據石碑記載(zai)，大約在公元前(qian)1400左右，圖坦莫斯(si)(si)王子曾在夢中受到(dao)胡爾·烏莫·烏哈特神的(de)(de)(de)(de)(de)托，將(jiang)它的(de)(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)從黃沙中刨了(le)出來。照此看來，此座雕像(xiang)應該是胡爾神的(de)(de)(de)(de)(de)神像(xiang)。而(er)另外(wai)一些傳(chuan)說(shuo)中也提到(dao)，早(zao)在胡夫法老統(tong)治的(de)(de)(de)(de)(de)時期，獅(shi)身(shen)人面像(xiang)就(jiu)(jiu)已(yi)經存(cun)在了(le)。

獅身人面像的歷史之謎

學(xue)者(zhe)們從各個方面(mian)對(dui)(dui)獅(shi)(shi)(shi)身人(ren)面(mian)像展開了研(yan)究。一位美國地質學(xue)家(jia)發現，獅(shi)(shi)(shi)身人(ren)面(mian)像所受到(dao)的(de)(de)侵(qin)蝕(shi)表明，它的(de)(de)歷(li)史(shi)比人(ren)們想象(xiang)(xiang)中的(de)(de)要長(chang)得(de)多(duo)。法(fa)國學(xue)者(zhe)更是指(zhi)出，獅(shi)(shi)(shi)身人(ren)面(mian)像全身曾(ceng)被大(da)水(shui)淹沒，只(zhi)有(you)(you)頭部露在外面(mian)。而(er)根據氣(qi)象(xiang)(xiang)學(xue)家(jia)對(dui)(dui)撒(sa)哈拉地區氣(qi)候歷(li)史(shi)的(de)(de)研(yan)究，這么大(da)的(de)(de)降(jiang)水(shui)量只(zhi)有(you)(you)1萬年(nian)前才(cai)有(you)(you)。還(huan)有(you)(you)些研(yan)究者(zhe)則發現，獅(shi)(shi)(shi)身人(ren)面(mian)像的(de)(de)尾部和主(zhu)體修建的(de)(de)年(nian)代并不(bu)一樣，可能哈夫拉法(fa)老只(zhi)是對(dui)(dui)它進行了修整，而(er)不(bu)是它的(de)(de)建造者(zhe)。獅(shi)(shi)(shi)身人(ren)面(mian)像的(de)(de)真正建造時(shi)間(jian)大(da)約在7000～9000多(duo)年(nian)前。當然也有(you)(you)人(ren)認為侵(qin)蝕(shi)獅(shi)(shi)(shi)身人(ren)面(mian)像的(de)(de)水(shui)分是由尼羅河蒸發而(er)來的(de)(de)，假如這座(zuo)雕像早就存在，為何在古埃及(ji)(ji)的(de)(de)典(dian)籍中沒有(you)(you)提及(ji)(ji)呢？

修整

2014年(nian)11月9日，埃(ai)及文物部邀請(qing)媒體走近(jin)已完成部分修復(fu)工(gong)程的(de)(de)古遺跡——獅身人面像(xiang)(xiang)(xiang)，并宣布該(gai)石像(xiang)(xiang)(xiang)基(ji)座周(zhou)圍關閉多年(nian)的(de)(de)院落即將恢復(fu)開放，游(you)客將有機會(hui)近(jin)距離觀賞該(gai)景觀。這座近(jin)5000歲的(de)(de)獅身人面像(xiang)(xiang)(xiang)又被稱為(wei)斯芬克斯像(xiang)(xiang)(xiang)，屹(yi)立在開羅近(jin)郊吉(ji)薩高地較(jiao)大的(de)(de)金字(zi)塔附近(jin)。

獅身之謎

斯(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞匯并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)古(gu)(gu)(gu)埃(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞匯，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)古(gu)(gu)(gu)希(xi)臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞匯，古(gu)(gu)(gu)希(xi)臘(la)詞匯里(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壓制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)。而(er)古(gu)(gu)(gu)埃(ai)及人(ren)(ren)(ren)并不(bu)這么稱呼自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)，那么斯(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)在(zai)(zai)(zai)埃(ai)及語里(li)(li)邊叫什(shen)么呢(ni)？就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)平(ping)線上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)魯斯(si)(si)。古(gu)(gu)(gu)埃(ai)及是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)多(duo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家(jia)。人(ren)(ren)(ren)們通過關于(yu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)(yuan)和(he)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話來(lai)解釋大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)奇(qi)(qi)與世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造力，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類思(si)考、探究世界和(he)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)。荷(he)魯斯(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)埃(ai)及人(ren)(ren)(ren)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。荷(he)魯斯(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獵鷹之(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，它(ta)給(gei)予法老(lao)(lao)統(tong)治(zhi)(zhi)這片土地(di)和(he)這里(li)(li)人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力。埃(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)(zhi)者常常把自(zi)己(ji)與荷(he)魯斯(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)聯系起(qi)來(lai)。人(ren)(ren)(ren)們認為法老(lao)(lao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)荷(he)魯斯(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)在(zai)(zai)(zai)世間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身，法老(lao)(lao)死后(hou)，會化成冥王(wang)奧西里(li)(li)斯(si)(si)，即荷(he)魯斯(si)(si)之(zhi)父(fu)。荷(he)魯斯(si)(si)這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，特(te)別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)埃(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話里(li)(li)邊，我們還能(neng)夠看到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)財(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺狗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豺，豺神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，怎么也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)還像(xiang)發(fa)財(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)，這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)豺神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，他叫阿努比(bi)斯(si)(si)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)冥界之(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。第二個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貓神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，叫巴斯(si)(si)特(te)德。這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)貓神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)很有(you)(you)意(yi)(yi)思(si)，貓在(zai)(zai)(zai)埃(ai)及語里(li)(li)邊有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)非常奇(qi)(qi)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)讀(du)法，它(ta)讀(du)成mi wu，非常像(xiang)咱們漢語里(li)(li)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，貓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象聲詞，“喵”這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)聲音，mi wu，那么這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貓神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。最后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)叫薩赫麥特(te)，薩赫麥特(te)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)獅(shi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體，正好(hao)和(he)司芬克(ke)斯(si)(si)掉過來(lai)了(le)。這里(li)(li)邊我們就(jiu)(jiu)能(neng)夠看到(dao)古(gu)(gu)(gu)埃(ai)及為什(shen)么要身體跟頭部(bu)，讓它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)種動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)他們自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那么這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)起(qi)源(yuan)(yuan)于(yu)什(shen)么時候呢(ni)？起(qi)源(yuan)(yuan)于(yu)古(gu)(gu)(gu)埃(ai)及那種圖騰(teng)崇拜(bai)，和(he)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)罩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種儀式(shi)(shi)。由于(yu)自(zi)己(ji)有(you)(you)這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種對于(yu)動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇拜(bai)，它(ta)可能(neng)就(jiu)(jiu)做成這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種面(mian)具來(lai)參加(jia)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)儀式(shi)(shi)，由此給(gei)人(ren)(ren)(ren)這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)啟發(fa)。也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)同動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體跟頭是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)夠連(lian)合在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那么這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)巴斯(si)(si)特(te)德這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)就(jiu)(jiu)有(you)(you)保護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)。為什(shen)么有(you)(you)保護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)呢(ni)?因(yin)為它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭顱，它(ta)很威嚴，有(you)(you)保護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)。在(zai)(zai)(zai)這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點上跟古(gu)(gu)(gu)希(xi)臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓制，就(jiu)(jiu)略(lve)微有(you)(you)那么一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點聯系了(le)，所以人(ren)(ren)(ren)們推測在(zai)(zai)(zai)吉薩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字塔前面(mian)，這樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)龐(pang)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)像(xiang)，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)來(lai)鎮守古(gu)(gu)(gu)埃(ai)及法老(lao)(lao)墓地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。——驚人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現——

大地上(shang)有一(yi)種工程計劃無法(fa)用一(yi)件實物完全表現，

卻要(yao)用一件實物作品來(lai)體現出這(zhe)一計劃的(de)實施，

作為總設計師的表現手法是什(shen)么?

古(gu)埃(ai)及《獅身人面(mian)像》是人類(lei)早期(qi)的一件偉大的藝術作品。

驚現作品內涵：

一．傳達信息元素：巨石、臥獅、人(ren)頭像(xiang)、關注、東方

二．相關信息要素：構思、創作、表現力、真實、久遠

三．必然引起(qi)后(hou)人的猜想：很奇怪，最初(chu)的設計(ji)者(zhe)為什(shen)么要這么表現作品？究竟是(shi)什(shen)么意思(si)？其中(zhong)必有奧妙玄機，近乎神秘莫測。

四．經過數千年(nian)后(hou)：人(ren)們終于(yu)解開(kai)歷史謎團，真相被(bei)揭(jie)示。

五．主要(yao)結(jie)論：獅(shi)身人面像，人面像是(shi)(shi)神，造石獅(shi)是(shi)(shi)實施神秘計(ji)劃。只有用(yong)東方的這種語言才(cai)能表明這個(ge)答案。神是(shi)(shi)總設計(ji)師(shi)。

發生血案

這(zhe)是一段(duan)真實的(de)(de)事件(jian)：也就是這(zhe)段(duan)真實的(de)(de)事件(jian)引(yin)發了(le)人(ren)們在上世紀末對獅身人(ren)面(mian)像的(de)(de)重新研究。

1998年7月的(de)(de)(de)一(yi)天，游人(ren)們(men)(men)正在吉(ji)薩(sa)的(de)(de)(de)獅身人(ren)面(mian)像(xiang)前(qian)拍照留(liu)影，驚嘆(tan)古埃及文明的(de)(de)(de)不可思議。3000多(duo)年前(qian)的(de)(de)(de)人(ren)類，憑著當時的(de)(de)(de)技術手段，竟(jing)然能建造出(chu)這樣(yang)(yang)一(yi)尊龐大而又奇特的(de)(de)(de)塑像(xiang)。人(ren)們(men)(men)一(yi)面(mian)看著它(ta)，一(yi)面(mian)思考著這樣(yang)(yang)一(yi)個(ge)問題：古埃及人(ren)是出(chu)于何種目的(de)(de)(de)、基于何種信仰才建造了(le)這樣(yang)(yang)一(yi)個(ge)人(ren)頭、獅身、牛尾、鷲翅(chi)的(de)(de)(de)合體怪獸呢?

就在這時，從一輛急駛(shi)而至的卡車上跳下了(le)一群手(shou)持卡賓槍的男人，隨著(zhu)一陣密急的掃射，游人們來不及作出任何反應，便全(quan)部倒在了(le)血泊(bo)之中。

一陣硝煙過(guo)后，這里已儼然(ran)變成了(le)(le)地獄。四處血(xue)跡斑斑，完(wan)全(quan)沒有了(le)(le)剛才還彌漫在(zai)空氣中的(de)(de)浪漫和快樂。這群歹徒在(zai)警(jing)車趕來之前就登上(shang)卡(ka)車，倉惶(huang)逃跑(pao)了(le)(le)，只給人們留下一段充滿血(xue)腥的(de)(de)恐怖記憶(yi)和一個惡夢般的(de)(de)故事。

警察(cha)署(shu)立即著(zhu)手(shou)調查(cha)(cha)這起暴力事件的(de)肇事者(zhe)。但經過半年(nian)的(de)努力仍然一無所(suo)獲，仿佛(fo)這群(qun)殺(sha)手(shou)是(shi)(shi)從(cong)地獄中(zhong)鉆出來的(de)一般(ban)。從(cong)現場(chang)調查(cha)(cha)發現，這些(xie)死者(zhe)來自世(shi)界(jie)各地，并沒有特(te)別反對(dui)某(mou)些(xie)國(guo)家(jia)或組織的(de)跡象。特(te)別奇怪的(de)是(shi)(shi)，每個(ge)(ge)死者(zhe)都被歹(dai)徒們(men)(men)剜去了右眼，似(si)乎在(zai)給(gei)我們(men)(men)傳達著(zhu)這樣(yang)—個(ge)(ge)信息：他們(men)(men)看(kan)見了不該看(kan)見的(de)東西！

如(ru)果真(zhen)是這(zhe)樣的話(hua)，獅(shi)身(shen)(shen)人面像(xiang)究竟隱藏著(zhu)什么(me)樣的秘密，會給這(zhe)些無辜的游人帶來如(ru)此慘烈的殺身(shen)(shen)之禍呢(ni)？獅(shi)身(shen)(shen)人面像(xiang)本身(shen)(shen)的存(cun)在究竟又意味著(zhu)什么(me)呢(ni)？

吉薩慘案的(de)(de)發生，讓(rang)世人(ren)(ren)再次把目光轉到了獅身人(ren)(ren)面像身上。我們突然(ran)(ran)(ran)發現，這座(zuo)古老而神秘的(de)(de)雕(diao)像竟然(ran)(ran)(ran)還(huan)有著(zhu)那么多我們尚(shang)未(wei)完全(quan)知曉的(de)(de)秘密，如果按照(zhao)讓(rang)·哈爾夫教授的(de)(de)見解，這座(zuo)獅身人(ren)(ren)面像應該修建于北非大陸還(huan)到處都(dou)有茂密的(de)(de)熱(re)帶雨林的(de)(de)時(shi)期(qi)(qi)。而這一時(shi)期(qi)(qi)按照(zhao)地質年代(dai)推測，竟然(ran)(ran)(ran)在10000年前！

也(ye)就是(shi)說，這座雕像(xiang)并非(fei)古(gu)埃及第三王朝法老卡夫拉王為彰顯自(zi)己的功績所修建，而不過是(shi)有(you)人假托(tuo)他的名義所散布的謠言。因(yin)為在此之前，獅(shi)身人面像(xiang)就實(shi)實(shi)在在地存在著了。

這樣的(de)推論也許會(hui)讓人感到匪夷所思，但那時的(de)人們，究竟是出于一種(zhong)什么樣的(de)目(mu)的(de)，為(wei)了向后人傳達什么樣的(de)信息，才建(jian)造了這尊(zun)龐(pang)然大物(wu)呢？

幾乎所有(you)關(guan)注(zhu)這(zhe)(zhe)一(yi)事(shi)態的(de)研究(jiu)者(zhe)們，都迫不及待地從世(shi)界各地匯聚(ju)到(dao)了(le)吉(ji)薩高地。也許這(zhe)(zhe)時人們才回想起了(le)讓·哈爾夫教授(shou)曾經作(zuo)過的(de)努力和(he)令人同情的(de)遭遇。

教授發現

40年(nian)前，一位任教于(yu)芝加哥大學的(de)美國地質學家讓·哈爾夫教授突然對幾張獅身人面像的(de)照片(pian)產生出(chu)濃厚的(de)興趣。

在這座(zuo)獅身(shen)人(ren)面像(xiang)的(de)(de)(de)(de)表面，有(you)許(xu)多(duo)很深的(de)(de)(de)(de)溝壑，它們全都(dou)橫行(xing)排列，一層(ceng)層(ceng)密存(cun)在獅身(shen)人(ren)面像(xiang)的(de)(de)(de)(de)表面，使這座(zuo)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)石雕(diao)顯得更(geng)加蒼老和神秘。人(ren)們普遍認為，這一奇特的(de)(de)(de)(de)現象(xiang)的(de)(de)(de)(de)產(chan)生(sheng)，是因為古(gu)埃及地(di)區(qu)干(gan)燥(zao)的(de)(de)(de)(de)氣候和強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)沙(sha)漠風暴使獅身(shen)人(ren)面像(xiang)受到(dao)(dao)了風化。一直以來，無論是正統的(de)(de)(de)(de)古(gu)埃及學研究者，還是到(dao)(dao)此來作過實地(di)考察(cha)的(de)(de)(de)(de)各類專家，都(dou)對這一解釋深信不疑。而且誰(shui)也沒有(you)懷(huai)疑過建造這一石像(xiang)的(de)(de)(de)(de)真實目的(de)(de)(de)(de)。

更令人吃驚(jing)的是，對(dui)于為(wei)什么采用人頭、獅身、牛尾(wei)、鷲翅這(zhe)種奇特(te)的合體方式，沒有人能夠作出令人信服(fu)的解釋。

讓(rang)·哈爾夫教授不(bu)是(shi)(shi)一個古埃及學家，甚至對考古學也一竅不(bu)通。讓(rang)他感興趣的，是(shi)(shi)密(mi)存在獅(shi)身(shen)人面像表面的溝壑。

讓(rang)·哈爾夫(fu)教授久久地凝視著這張照片(pian)，最后用肯定的語氣說：“這些(xie)溝壑是因雨水沖涮而形成的！”

作為(wei)氣象地質學的研究(jiu)(jiu)專家，哈爾夫教授在侵(qin)蝕和風(feng)化的研究(jiu)(jiu)領域有著很深的造(zao)詣，即便如此(ci)，他仍然(ran)被自己所下的這一(yi)結(jie)論驚呆了(le)。

哈(ha)爾(er)夫(fu)教(jiao)授決定(ding)親自前往實(shi)(shi)地(di)(di)進(jin)行考(kao)察。他帶著幾名助手迅速飛往獅(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)所在(zai)地(di)(di)、埃及(ji)觀光區吉薩。那(nei)里不僅有獅(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)，同時(shi)還有舉(ju)世(shi)(shi)聞名的(de)(de)(de)金(jin)字塔(ta)群落(luo)等，一系列在(zai)古(gu)(gu)埃及(ji)第三(san)王朝(chao)全盛(sheng)時(shi)期留(liu)下來(lai)的(de)(de)(de)大(da)量古(gu)(gu)代遺跡。經(jing)過(guo)一系列細致(zhi)而(er)嚴(yan)謹的(de)(de)(de)考(kao)察和取樣分(fen)析，哈(ha)爾(er)夫(fu)教(jiao)授最終證實(shi)(shi)了自己的(de)(de)(de)判斷。他立即向(xiang)世(shi)(shi)人(ren)宣布，獅(shi)身(shen)人(ren)面像(xiang)上面的(de)(de)(de)溝壑是因(yin)雨水沖(chong)涮而(er)形成的(de)(de)(de)，而(er)決非(fei)如傳統(tong)的(de)(de)(de)考(kao)古(gu)(gu)學(xue)者們認為(wei)的(de)(de)(de)那(nei)樣，是因(yin)風沙侵蝕(shi)而(er)形成。

畢(bi)竟(jing)，坦白說(shuo)，只要研究(jiu)一(yi)(yi)下斯(si)芬克斯(si)的(de)(de)(de)歷史，就會(hui)發現“風蝕說(shuo)”實在是(shi)一(yi)(yi)個(ge)很奇怪的(de)(de)(de)觀點(dian)。這(zhe)(zhe)尊雕(diao)(diao)像(xiang)幾乎一(yi)(yi)直被(bei)(bei)埋(mai)在沙(sha)(sha)里(li)。公元前1417到(dao)1425年之間的(de)(de)(de)某個(ge)時間，曾經被(bei)(bei)圖特摩斯(si)四世挖出(chu)來(lai)過，但是(shi)不(bu)(bu)久之后，便又被(bei)(bei)沙(sha)(sha)漠覆蓋(gai)了。拿破侖1798年抵達(da)之時，這(zhe)(zhe)個(ge)雕(diao)(diao)像(xiang)頸(jing)部(bu)以下的(de)(de)(de)部(bu)分還(huan)依(yi)然被(bei)(bei)沙(sha)(sha)掩埋(mai)著，直到(dao)1817年，才(cai)得(de)到(dao)局(ju)部(bu)清理(li)，到(dao)1858年和1885年就露出(chu)更多(duo)(duo)，等到(dao)了1926年，它(ta)的(de)(de)(de)整個(ge)身軀才(cai)完(wan)全浮出(chu)沙(sha)(sha)面。這(zhe)(zhe)樣看(kan)來(lai)，它(ta)能夠受(shou)到(dao)風蝕的(de)(de)(de)時間實在不(bu)(bu)多(duo)(duo)，是(shi)不(bu)(bu)足以造成那(nei)么多(duo)(duo)侵蝕痕(hen)跡的(de)(de)(de)。但是(shi)即便它(ta)被(bei)(bei)沙(sha)(sha)覆蓋(gai)了那(nei)么久，如果哈瓦斯(si)博士提(ti)供(gong)的(de)(de)(de)侵蝕率是(shi)準確的(de)(de)(de)話，這(zhe)(zhe)雕(diao)(diao)像(xiang)就應該徹底被(bei)(bei)侵蝕掉了，就算沒有(you)徹底消失，也只會(hui)剩下如同薄(bo)脆(cui)餅(bing)一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)殘余。還(huan)有(you)一(yi)(yi)個(ge)令(ling)人不(bu)(bu)解之處在于(yu)，那(nei)些深深的(de)(de)(de)縱向裂(lie)隙，明顯是(shi)來(lai)自(zi)暴露在外而受(shou)到(dao)的(de)(de)(de)長(chang)期的(de)(de)(de)大量雨水侵蝕。

當然，這些可以作為時間證據的裂隙，正在(zai)被如(ru)火(huo)如(ru)荼的“修復”工程迅速而及時地(di)遮蓋起來(lai)。但是，這項(xiang)全新的修復工程如(ru)何(he)能夠抹殺(sha)雕像上的那些侵蝕痕跡是來(lai)自(zi)雨水的這一事實呢(ni)？

而當(dang)哈爾夫教授的這一研究成(cheng)果(guo)發表在當(dang)年(nian)的世界學(xue)術年(nian)刊(kan)上后，立即招(zhao)致了大批古(gu)埃及學(xue)者(zhe)的強烈不滿，許多(duo)研究者(zhe)對此一片嘩然。

古埃及學者們強調：在哈夫拉(la)王建造(zao)金字(zi)塔和獅(shi)身人(ren)面(mian)像(xiang)的(de)(de)年代(dai)，埃及的(de)(de)氣候已十分干燥，不(bu)可能(neng)有(you)(you)終年豐富的(de)(de)降(jiang)雨(yu)，更不(bu)可能(neng)有(you)(you)雨(yu)水侵蝕石像(xiang)的(de)(de)現象(xiang)發生。而且，對于(yu)(yu)一(yi)個對古埃及學一(yi)無所(suo)知的(de)(de)人(ren)而言，他的(de)(de)任何關(guan)于(yu)(yu)獅(shi)身人(ren)面(mian)像(xiang)的(de)(de)論證都是(shi)可以(yi)置之不(bu)理的(de)(de)。

面(mian)對這些洶(xiong)涌而至(zhi)的(de)責難(nan)和(he)不理解，哈爾夫教授心(xin)情平靜，因為他已經(jing)對此有所預料。但無論如何，他還是(shi)(shi)下定決心(xin)要將自己的(de)發現公諸與眾(zhong)，因為這是(shi)(shi)一(yi)名學(xue)(xue)者本著嚴(yan)肅的(de)態(tai)度(du)向“權威”發出的(de)科學(xue)(xue)的(de)挑戰。他說：“我是(shi)(shi)以一(yi)種(zhong)科學(xue)(xue)的(de)態(tai)度(du)來對待科學(xue)(xue)，請你(ni)們也(ye)科學(xue)(xue)地對待我的(de)發現。”