名字來源

古埃及(ji)(ji)語“納芙蒂(di)蒂(di)”的(de)(de)含義是：迎面而來的(de)(de)美(mei)人。（或譯作：美(mei)人已然來臨）而它同時也是埃及(ji)(ji)人民對古代魔法之后的(de)(de)美(mei)譽。

在(zai)(zai)埃及(ji)(ji)眾多重(zhong)要的王后(hou)中(zhong)，納芙蒂蒂出類拔萃(cui)。據說埃及(ji)(ji)從不(bu)曾有過如此美(mei)(mei)麗動人(ren)的女子(“Egypt never produced such a beauty”)，然而，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)女子之所以成為古(gu)(gu)埃及(ji)(ji)歷史上最(zui)重(zhong)要的王后(hou)，卻不(bu)僅僅是美(mei)(mei)貌(mao)而已(yi)。在(zai)(zai)許多的廟宇和(he)壁畫中(zhong)都有她(ta)(ta)的身(shen)影出現，這(zhe)(zhe)足以說明她(ta)(ta)的重(zhong)要性，但(dan)她(ta)(ta)卻仿佛一個(ge)(ge)幻影消失(shi)于古(gu)(gu)埃及(ji)(ji)的歷史記載中(zhong)，這(zhe)(zhe)的確令人(ren)匪夷所思。

人物事跡

出身背景

這(zhe)位美麗(li)的皇后，其出身背景也(ye)同樣的引人疑竇。有一派學說認為(wei)，她有可能是米坦尼(ni)公主塔杜(du)赫芭(ba)（Tadukhepa），原先是許配給(gei)阿(a)蒙(meng)諾菲斯三世，后來卻(que)嫁給(gei)了他兒(er)子(zi)。另(ling)外(wai)一派學說認為(wei)，納(na)(na)芙蒂(di)(di)蒂(di)(di)乃是阿(a)蒙(meng)諾菲斯三世與(yu)一名寵(chong)妾(qie)結合(he)所生。這(zhe)樣一來，阿(a)肯那頓與(yu)納(na)(na)芙蒂(di)(di)蒂(di)(di)便成了同父異母的手(shou)足。但是這(zhe)個理論不(bu)可盡信，要(yao)不(bu)然納(na)(na)芙蒂(di)(di)蒂(di)(di)就會(hui)享(xiang)有“法老王之(zhi)女”的封號，但事實卻(que)非如(ru)此。

還(huan)有一種學說認(ren)為(wei)納(na)芙蒂(di)(di)蒂(di)(di)是提伊（Ti，也拼做Tiy）與艾伊之(zhi)女（Ay，也拼做Aya）。根(gen)據此理論，她(ta)的(de)父親(qin)會是在阿蒙(meng)諾菲斯三世朝廷中身居要(yao)津的(de)官員，后來更(geng)成為(wei)了阿肯那頓(dun)的(de)心腹(fu)。

根據(ju)這個在埃及(ji)學界流(liu)傳漸廣的(de)理(li)論(lun)，納芙蒂(di)蒂(di)出身(shen)自埃及(ji)社會中(zhong)的(de)最高層。然而提伊或許不是這位美貌皇后的(de)生母(mu)，根據(ju)證據(ju)顯(xian)示提伊很有(you)可(ke)能是她的(de)奶媽(ma)。

提(ti)伊經考證應為其(qi)后母，其(qi)親生母親很早就去世了。

權力之路

據說，她的(de)權(quan)力至高無上(shang)。在(zai)后(hou)宮長大的(de)她，嫁給法老王，曾經輔助(zhu)夫君發動(dong)史無前例的(de)改革。在(zai)祭(ji)祀(si)們權(quan)勢日漸(jian)增大，威脅皇(huang)權(quan)之時，他們自(zi)(zi)創太陽(yang)(yang)教(jiao)，尊崇太陽(yang)(yang)神(shen)阿頓(dun)，并自(zi)(zi)稱男(nan)女大祭(ji)祀(si)，決(jue)心削弱大祭(ji)祀(si)的(de)權(quan)利(li)，為了積蓄革命的(de)力量，他們自(zi)(zi)稱奉(feng)太陽(yang)(yang)神(shen)的(de)神(shen)寓(yu)而廢(fei)棄古都(dou)底比斯(si)，遷都(dou)阿瑪納，并引(yin)得民眾(zhong)紛紛跟隨，他們在(zai)荒蕪(wu)的(de)沙(sha)漠(mo)中心建(jian)起的(de)耀眼(yan)繁華的(de)都(dou)城，實際上(shang)是一個三面有(you)懸崖峭壁、坐朝尼羅河(he)的(de)革命基地！在(zai)新都(dou)城阿瑪納，她與夫君平(ping)起平(ping)坐，不僅僅作為他的(de)王后(hou)，更是作為與他對等的(de)統(tong)治者(zhe)，共同攝政。

古代的(de)壁畫(hua)顯示(shi)，她與(yu)夫君各自駕一輛戰車，并(bing)駕齊驅，畫(hua)面上也有(you)(you)她與(yu)夫君駕戰車競(jing)賽的(de)情(qing)景(jing)，這在納芙蒂(di)蒂(di)之(zhi)前是(shi)絕無僅有(you)(you)的(de)現象。也正(zheng)是(shi)在她之(zhi)后，埃及的(de)女(nv)性有(you)(you)了更多的(de)自由和權利，她們和男子(zi)一樣受(shou)到重視，可以(yi)受(shou)到良好的(de)教(jiao)育，有(you)(you)財產繼(ji)承權，可以(yi)對(dui)于不(bu)公平的(de)事情(qing)提出(chu)訴訟，她們有(you)(you)自己的(de)思想(xiang)和頭(tou)腦(nao)，堅持自己的(de)想(xiang)法。而這些權利，直到20世(shi)紀的(de)女(nv)性才再次擁有(you)(you)。

有人(ren)認為(wei)(wei)她(ta)(ta)甚(shen)至更勝(sheng)于夫君阿肯那(nei)頓，因為(wei)(wei)她(ta)(ta)有處死敵(di)人(ren)權利，而這(zhe)項的(de)(de)刑罰自古都是由法老(lao)的(de)(de)權利。在王(wang)(wang)夫過世之后，納芙(fu)蒂蒂接任王(wang)(wang)位(wei)，為(wei)(wei)了他們曾經樹敵(di)過多而獨(du)自承受(shou)最(zui)后的(de)(de)代價，國家(jia)瀕臨崩潰的(de)(de)邊(bian)緣(yuan)，她(ta)(ta)挺身而出(chu)，采取了一切(qie)救急措(cuo)施，不惜(xi)犧牲一切(qie)挽回了敗局。

在阿(a)肯那頓之(zhi)后(hou)，納芙(fu)蒂蒂是否繼位為王？

雖(sui)然阿(a)肯那頓與妾奇(qi)雅育有(you)一(yi)子(zi)－即是(shi)圖(tu)坦卡門－但他(ta)任命的(de)繼(ji)位者(zhe)卻是(shi)斯(si)孟克卡拉。這名(ming)攝政王的(de)真實身份至今(jin)依然不明。在埃及學(xue)(xue)界中，有(you)些學(xue)(xue)者(zhe)認(ren)為他(ta)是(shi)阿(a)肯那頓與奇(qi)雅所生的(de)另一(yi)名(ming)子(zi)嗣。有(you)些人則認(ren)為斯(si)孟克卡拉是(shi)阿(a)肯那頓的(de)異母兄(xiong)弟，或者(zhe)是(shi)其他(ta)皇室成(cheng)員。

斯孟(meng)克卡拉與納芙蒂蒂都(dou)冠(guan)有相(xiang)同(tong)名號（納芙納芙魯(lu)阿頓(dun)(dun)），導(dao)致某些學者相(xiang)信納芙蒂蒂在公元(yuan)前(qian)1336年(nian)阿肯那頓(dun)(dun)崩殂(cu)后掌權繼位。 然(ran)而令一(yi)方面卻也有證據顯(xian)示(shi)納芙蒂蒂于其夫君在位第(di)14年(nian)時過(guo)世，當時埃及正遭(zao)受瘟疫的肆虐。

下落不明

一些(xie)人(ren)認為(wei)她是(shi)(shi)宗教狂熱分(fen)子(zi)、陰(yin)謀家、叛國(guo)者，另一些(xie)人(ren)卻認為(wei)她是(shi)(shi)個女英雄(xiong)，為(wei)了挽回敗局(ju)拯(zheng)救(jiu)國(guo)家而作出莫大(da)的(de)犧牲。在將(jiang)近10年的(de)時(shi)間內，納(na)芙蒂(di)蒂(di)是(shi)(shi)全埃及最具影響(xiang)力(li)的(de)女性。她受到人(ren)民有如(ru)膜(mo)拜女神(shen)般的(de)崇敬，并和(he)新王(wang)國(guo)時(shi)期(qi)第十八王(wang)朝(chao)的(de)阿蒙諾菲斯四世(shi)共同統治埃及，而后(hou)者在公元前1353年左右繼(ji)位后(hou)將(jiang)自己的(de)名號改為(wei)阿肯那頓。然而，關于(yu)這(zhe)位國(guo)色天香的(de)皇后(hou)，其(qi)生(sheng)平我們(men)卻幾乎一無所知。在大(da)約(yue)公元前1336年的(de)時(shi)候(hou)，她突然從歷史(shi)上銷聲匿跡－當時(shi)她約(yue)莫30歲。

納(na)芙蒂(di)蒂(di)的(de)下落到底如何(he)呢？長久以來(lai)，研(yan)究人(ren)員相信納(na)芙蒂(di)蒂(di)因為(wei)(wei)失寵而被(bei)阿肯(ken)那頓(dun)逐出王(wang)室。或許這是(shi)因為(wei)(wei)她無法生育男(nan)性子(zi)嗣的(de)緣(yuan)故。另(ling)外也(ye)有學(xue)說認為(wei)(wei)法老(lao)王(wang)夫婦兩人(ren)遭(zao)到人(ren)民叛(pan)變而被(bei)推翻，因為(wei)(wei)人(ren)民將阿頓(dun)神信仰視為(wei)(wei)異(yi)端邪說。的(de)確，圖坦卡門于1333年繼承王(wang)位后，任何(he)喚起阿肯(ken)那頓(dun)與(yu)納(na)芙蒂(di)蒂(di)記憶的(de)事物都遭(zao)到有系統的(de)抹滅。 直到今天為(wei)(wei)止，在阿克(ke)特阿頓(dun)的(de)陵墓里，只發現(xian)了與(yu)阿肯(ken)那頓(dun)有關的(de)喪葬(zang)(zang)物品，這顯示了納(na)芙蒂(di)蒂(di)從未(wei)下葬(zang)(zang)于該地。皇后的(de)官方死亡紀錄也(ye)不可考。

身世之謎

她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身世是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個傳奇，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)經(jing)歷(li)了(le)幾乎所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)華和苦痛(tong)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)曾(ceng)經(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)娃娃新娘，12歲便被(bei)(bei)選為埃及(ji)后(hou)(hou)宮(gong)，經(jing)歷(li)過(guo)初戀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)人（阿肯那頓(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王兄）早夭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷痛(tong)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)曾(ceng)經(jing)和阿肯那頓(dun)共(gong)結(jie)連(lian)理，一(yi)同分享愛情(qing)和無(wu)(wu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮(rong)耀，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)曾(ceng)經(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)名(ming)改革家(jia)，一(yi)名(ming)有魔力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭祀，也曾(ceng)經(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儈子手(shou)，狠心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰謀家(jia)、野心家(jia)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)善妒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王后(hou)(hou)，同時她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個實(shi)際而有遠見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)者(zhe)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)看(kan)到(dao)了(le)在(zai)(zai)榮(rong)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后(hou)(hou)潛藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危機，在(zai)(zai)國家(jia)面臨分崩離(li)析(xi)之時，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)毫不猶豫地放(fang)棄了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢想甚至于(yu)生(sheng)(sheng)命(ming)，拯救將倒(dao)塌(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王朝。史書(shu)記載她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)死(si)(si)于(yu)莫(mo)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疫病，但數千(qian)年(nian)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)者(zhe)卻根據科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檢測推測是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遭(zao)到(dao)宿敵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謀殺。更(geng)有甚者(zhe)，死(si)(si)后(hou)(hou)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)乃(nai)(nai)(nai)伊(yi)至今也未找到(dao)。被(bei)(bei)認(ren)為是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)娜芙(fu)緹緹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)具(ju)(ju)遭(zao)到(dao)嚴重破壞(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)乃(nai)(nai)(nai)伊(yi)，也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)帝王谷(gu)35號墓穴(xue)里(li)發(fa)(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)乃(nai)(nai)(nai)伊(yi)。臉部遭(zao)到(dao)嚴重破壞(huai)，這在(zai)(zai)古埃及(ji)《死(si)(si)亡之書(shu)》中解(jie)釋為一(yi)種極(ji)其(qi)惡(e)毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛(zu)咒。這具(ju)(ju)木(mu)(mu)乃(nai)(nai)(nai)伊(yi)耳朵具(ju)(ju)有雙耳洞，顯然也指(zhi)向(xiang)著(zhu)娜芙(fu)蒂蒂。在(zai)(zai)木(mu)(mu)乃(nai)(nai)(nai)伊(yi)附近找到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征權(quan)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)手(shou)被(bei)(bei)折斷（王后(hou)(hou)下(xia)葬時是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)彎曲左手(shou)，法(fa)(fa)老王握權(quan)杖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)手(shou)才可(ke)以放(fang)在(zai)(zai)胸前），她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉部被(bei)(bei)損毀，這樣(yang)就(jiu)(jiu)無(wu)(wu)法(fa)(fa)向(xiang)神說出自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)，進(jin)入(ru)來(lai)(lai)世；她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裹布也被(bei)(bei)撕(si)毀，裹布上(shang)本來(lai)(lai)寫著(zhu)死(si)(si)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)可(ke)以讓亡靈認(ren)出自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)，這樣(yang)一(yi)來(lai)(lai)，靈魂就(jiu)(jiu)無(wu)(wu)法(fa)(fa)回(hui)歸，死(si)(si)者(zhe)將處于(yu)生(sheng)(sheng)與死(si)(si)之間，備受折磨。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)和很多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)都(dou)從歷(li)史記載中莫(mo)名(ming)地消失，底比斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神廟壁(bi)雕上(shang)但凡(fan)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)都(dou)被(bei)(bei)鑿毀，只有古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟宇和宮(gong)殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廢(fei)墟存留著(zhu)關于(yu)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線索。而這些都(dou)在(zai)(zai)幾千(qian)年(nian)后(hou)(hou)，由一(yi)位(wei)專(zhuan)門研究(jiu)古埃及(ji)發(fa)(fa)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女科(ke)學(xue)(xue)家(jia)，受到(dao)納芙(fu)蒂蒂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟發(fa)(fa)，耗時13年(nian)慢慢揭示(shi)出來(lai)(lai)。但這具(ju)(ju)女性木(mu)(mu)乃(nai)(nai)(nai)伊(yi)現已被(bei)(bei)證實(shi)為圖坦卡(ka)門之母(mu)，而非納芙(fu)蒂蒂。

家庭情況

納芙蒂(di)蒂(di)在阿(a)(a)(a)蒙諾(nuo)菲斯三世之(zhi)子(zi)阿(a)(a)(a)肯那(nei)頓就(jiu)位第四年時與他成親。當時她(ta)約莫15歲，而阿(a)(a)(a)肯那(nei)頓也至少有14歲。由于他們兩(liang)人的結合(he)，這位貌美如花的女(nv)子(zi)一躍(yue)成為埃(ai)及有史(shi)以來最具權勢的女(nv)性(xing)君(jun)主(zhu)之(zhi)一。她(ta)受到(dao)眾人的敬(jing)愛、崇仰(yang)與膜拜。在所有重要的場合(he)中，她(ta)隨時伴(ban)隨君(jun)側－她(ta)所享有的地位幾乎等同于法老王(wang)本人。但(dan)，突然地，這一切卻告無疾而終。直到(dao)今日為止，沒有任何證(zheng)據(ju)能(neng)顯示出納芙蒂(di)蒂(di)神秘失(shi)蹤(zong)的真正原因。在此(ci)之(zhi)前，她(ta)的遺骸咸認已不可(ke)追查。

信仰

納(na)芙蒂(di)(di)蒂(di)(di)與(yu)阿(a)(a)肯那頓法老王兩人攜手(shou)進行重(zhong)大的(de)(de)宗教及(ji)(ji)文化改革。他們(men)最背(bei)離(li)傳統(tong)的(de)(de)一(yi)點在于他們(men)摒(bing)棄了埃(ai)及(ji)(ji)自古(gu)以來的(de)(de)神(shen)祇，并(bing)全心供(gong)奉(feng)太陽神(shen)阿(a)(a)頓。

阿(a)(a)肯那頓(dun)在(zai)位后第15年，法老王夫(fu)婦兩人將皇居從底比(bi)斯(si)遷移至(zhi)阿(a)(a)克(ke)特阿(a)(a)頓(dun)（阿(a)(a)克(ke)特阿(a)(a)頓(dun)），意即阿(a)(a)頓(dun)神(shen)(shen)榮光之(zhi)地，但以其阿(a)(a)拉伯文名(ming)阿(a)(a)瑪(ma)納更為人熟知。就算在(zai)傳(chuan)統上為阿(a)(a)蒙神(shen)(shen)信仰中心的卡納克(ke)，也紛紛建筑新(xin)的廟宇來崇敬太陽神(shen)(shen)。

這些廟宇里(li)裝飾有(you)許(xu)多納(na)芙(fu)蒂蒂的肖像，而由于她也是(shi)君主(zhu)，因(yin)此她另外有(you)一個(ge)皇室封號(hao)納(na)芙(fu)納(na)芙(fu)魯(lu)阿頓（Neferneferuaton），意(yi)思是(shi)阿頓神完(wan)美無瑕(xia)。

納(na)芙蒂蒂是埃及(ji)有(you)史以來(lai)在寺廟里與紀念碑上出現次(ci)數最多的(de)皇(huang)后，堪稱空(kong)前絕后。這位美貌的(de)皇(huang)后很有(you)可能(neng)甚(shen)至位居大祭司(si)一職，而傳統上此(ci)職位是僅(jin)有(you)法(fa)老(lao)王能(neng)夠擔任的(de)。

然而于(yu)阿肯(ken)那頓在位的末年，納(na)芙(fu)蒂(di)蒂(di)卻(que)從圖畫(hua)與浮雕(diao)上消失了，取(qu)而代(dai)之(zhi)的是她(ta)六名(ming)女兒(er)中的梅莉特阿頓（Meritaton）和安海森帕阿頓（Ankhesenpaaton）。

半身塑像

發現

納芙蒂蒂半(ban)身塑(su)像(xiang)是德(de)國的(de)埃及考古學家(jia)路德(de)維(wei)希(xi)·博哈特(te)1912年在(zai)埃及的(de)阿馬(ma)(ma)納發(fa)現的(de)。埃及尚屬英法殖民(min)地(di)，英、法兩(liang)國有許多考古專(zhuan)家(jia)在(zai)埃及尋(xun)寶，德(de)國人(ren)自然也不甘(gan)落后。在(zai)柏林地(di)產商詹姆斯(si)·西(xi)(xi)蒙(meng)的(de)贊助(zhu)下，博哈特(te)加入了(le)(le)尋(xun)寶的(de)行列。西(xi)(xi)蒙(meng)每年付(fu)給博哈特(te)3萬(wan)帝(di)國馬(ma)(ma)克，交換條件是所有發(fa)現的(de)寶物(wu)歸其(qi)所有。在(zai)阿馬(ma)(ma)納的(de)一處(chu)土(tu)建(jian)筑廢墟下，博哈特(te)發(fa)現了(le)(le)這件塑(su)像(xiang)。他在(zai)日記中寫(xie)道(dao)：“當挖出這件彩色塑(su)像(xiang)時(shi)，就擁有了(le)(le)埃及最生動的(de)藝術(shu)品，這件東(dong)西(xi)(xi)幾乎完好，只是耳(er)朵碰掉了(le)(le)一點，另(ling)外左眼(yan)有些缺損。”

這件(jian)塑(su)像(xiang)是(shi)何時、何人制作的(de)(de)已無(wu)法(fa)考證，只知道其塑(su)造(zao)的(de)(de)是(shi)古埃(ai)及(ji)(ji)十八王朝（約(yue)(yue)公(gong)元(yuan)前1570年至約(yue)(yue)公(gong)元(yuan)前1308年）法(fa)老埃(ai)赫納吞的(de)(de)妻子納芙蒂(di)(di)(di)蒂(di)(di)(di)，納芙蒂(di)(di)(di)蒂(di)(di)(di)在古埃(ai)及(ji)(ji)語(yu)中(zhong)是(shi)“美麗來臨”的(de)(de)意思。這座(zuo)埃(ai)及(ji)(ji)王后(hou)的(de)(de)塑(su)像(xiang)高47厘米，重約(yue)(yue)20公(gong)斤(jin)，沒有(you)使用(yong)任(ren)何有(you)機材料(liao)，因(yin)此破損程度很小。人物右眼瞳孔鑲嵌的(de)(de)是(shi)黑色(se)天(tian)然水晶，眼白是(shi)白堊巖石，眼眶用(yong)蜂(feng)蠟(la)密封。整座(zuo)塑(su)像(xiang)由灰、黃、綠、黑、白和膚(fu)色(se)六種色(se)彩構成，博哈特在日記中(zhong)描述道：“色(se)彩應用(yong)非常(chang)超前，簡直無(wu)法(fa)形容(rong)，所有(you)的(de)(de)用(yong)詞都顯(xian)得多余。”

博(bo)哈特將(jiang)這件塑像帶到(dao)了(le)開羅(luo)(luo)，并設(she)法獲得當(dang)時開羅(luo)(luo)博(bo)物(wu)館(guan)館(guan)長伽(jia)斯(si)東·馬斯(si)佩羅(luo)(luo)的(de)允許，于(yu)1913年(nian)將(jiang)塑像運(yun)到(dao)德國，保(bao)(bao)存在詹姆斯(si)·西(xi)蒙的(de)別墅里。1920年(nian)7月，西(xi)蒙將(jiang)寶物(wu)獻給了(le)新建成(cheng)的(de)普(pu)魯士皇家(jia)藝術博(bo)物(wu)館(guan)，放在博(bo)物(wu)館(guan)的(de)埃(ai)及館(guan)內(nei)。二戰期(qi)間(jian)，這件寶物(wu)被存放在法蘭克福的(de)帝國銀行的(de)保(bao)(bao)險柜中(zhong)；1941年(nian)又被轉(zhuan)移(yi)到(dao)靠近(jin)柏林動物(wu)園的(de)一個地(di)堡中(zhong)；1945年(nian)4月再(zai)次被轉(zhuan)移(yi)到(dao)圖林根州梅克斯(si)的(de)一個地(di)下鹽礦洞里，直至(zhi)1945年(nian)6月又回到(dao)帝國銀行。

二戰后(hou)，美(mei)軍(jun)在(zai)德國威(wei)斯(si)巴登(deng)建立了一(yi)個藝術(shu)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)，納(na)芙(fu)蒂蒂塑(su)(su)像(xiang)(xiang)被(bei)(bei)(bei)納(na)入了這個博(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)，當(dang)時的館(guan)(guan)(guan)長(chang)瓦爾特·法馬(ma)阻止了美(mei)軍(jun)把這件塑(su)(su)像(xiang)(xiang)弄到(dao)美(mei)國去的企(qi)圖，此(ci)后(hou)直(zhi)至1956年，塑(su)(su)像(xiang)(xiang)一(yi)直(zhi)被(bei)(bei)(bei)保存在(zai)威(wei)斯(si)巴登(deng)的州立博(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)。1956年6月，塑(su)(su)像(xiang)(xiang)被(bei)(bei)(bei)重新(xin)送到(dao)了柏(bo)(bo)林(lin)，先(xian)是(shi)存放(fang)(fang)在(zai)西柏(bo)(bo)林(lin)的達(da)蘭姆畫廊(lang)，后(hou)又放(fang)(fang)在(zai)西柏(bo)(bo)林(lin)夏洛(luo)滕堡的埃及博(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)內(nei)。兩德統一(yi)后(hou)，2005年8月，塑(su)(su)像(xiang)(xiang)被(bei)(bei)(bei)放(fang)(fang)在(zai)柏(bo)(bo)林(lin)老博(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)內(nei)。隨(sui)著(zhu)2009年10月16日柏(bo)(bo)林(lin)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)島內(nei)新(xin)館(guan)(guan)(guan)完成修繕和(he)對公眾(zhong)開放(fang)(fang)，顛(dian)沛流(liu)離(li)了多年的納(na)芙(fu)蒂蒂塑(su)(su)像(xiang)(xiang)終(zhong)于回到(dao)了其在(zai)德國最初存放(fang)(fang)的地方，并成為柏(bo)(bo)林(lin)所(suo)有藝術(shu)品中的鎮館(guan)(guan)(guan)之寶，估價約3.9億(yi)美(mei)元。

歸還

納芙蒂蒂塑(su)像1924年首次(ci)在(zai)柏林新(xin)博(bo)物(wu)館展出(chu)時(shi)，埃及(ji)就提(ti)(ti)出(chu)歸(gui)(gui)還(huan)(huan)要求(qiu)，開羅埃及(ji)博(bo)物(wu)館的(de)館長皮埃爾·萊卡(ka)，也就是(shi)馬斯佩羅的(de)繼(ji)任者，要求(qiu)德(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)立即(ji)歸(gui)(gui)還(huan)(huan)塑(su)像。萊卡(ka)沒有(you)質疑文(wen)(wen)物(wu)流(liu)(liu)失的(de)合法性，而(er)是(shi)要求(qiu)德(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)從(cong)道義上也應(ying)歸(gui)(gui)還(huan)(huan)流(liu)(liu)失的(de)埃及(ji)文(wen)(wen)物(wu)。當(dang)時(shi)的(de)德(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)教部(bu)開始(shi)同意(yi)歸(gui)(gui)還(huan)(huan)，后來迫于德(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)輿論(lun)的(de)壓力(li)又拒(ju)絕了。1933年，埃及(ji)國(guo)(guo)(guo)王(wang)福阿德(de)(de)(de)一(yi)世又向德(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)提(ti)(ti)出(chu)歸(gui)(gui)還(huan)(huan)塑(su)像要求(qiu)，當(dang)時(shi)德(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)正(zheng)是(shi)納粹當(dang)政，希特勒堅決反對歸(gui)(gui)還(huan)(huan)塑(su)像，稱“永遠不(bu)會交還(huan)(huan)王(wang)后頭像，這是(shi)藝(yi)術(shu)品(pin)、珍寶，真正(zheng)的(de)寶貝”。二戰結束后，埃及(ji)也多次(ci)提(ti)(ti)出(chu)歸(gui)(gui)還(huan)(huan)塑(su)像要求(qiu)，但德(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)一(yi)直裝聾作啞，拒(ju)絕回應(ying)。

2007年(nian)，埃(ai)(ai)及(ji)提出向(xiang)德(de)(de)國(guo)借納芙蒂蒂塑(su)像展(zhan)覽的(de)(de)要求，埃(ai)(ai)及(ji)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)局(ju)局(ju)長扎西·哈(ha)(ha)瓦(wa)斯(si)請(qing)求德(de)(de)國(guo)，哪怕只借3個月(yue)，用以慶祝埃(ai)(ai)及(ji)新(xin)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)的(de)(de)建成。對此(ci)，德(de)(de)國(guo)方面(mian)還(huan)(huan)是不同意(yi)。12月(yue)21日，哈(ha)(ha)瓦(wa)斯(si)以埃(ai)(ai)及(ji)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)局(ju)的(de)(de)名(ming)義正式向(xiang)德(de)(de)國(guo)提出歸(gui)還(huan)(huan)塑(su)像，并稱(cheng)當年(nian)德(de)(de)國(guo)考古(gu)專家博哈(ha)(ha)特是以非(fei)法手段騙取了文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)出境許可，因此(ci)，德(de)(de)國(guo)必(bi)須歸(gui)還(huan)(huan)本屬于埃(ai)(ai)及(ji)的(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)。柏林新(xin)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)埃(ai)(ai)及(ji)館(guan)的(de)(de)館(guan)長弗里(li)(li)德(de)(de)利克·塞耶芙里(li)(li)德(de)(de)則表示：“德(de)(de)方的(de)(de)立場是明確無誤的(de)(de)，頭(tou)像是普魯士通過合法手段獲得的(de)(de)。”德(de)(de)國(guo)聯(lian)邦文(wen)(wen)化國(guo)務秘書本特·瑙曼(man)的(de)(de)發言人也表示，不存在談判歸(gui)還(huan)(huan)的(de)(de)問題(ti)，就是借也不行(xing)。