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雕塑內容

作(zuo)品表現(xian)的(de)(de)是被(bei)(bei)打敗的(de)(de)高盧人首領，為了(le)不做敵方階下囚(qiu)而受(shou)辱(ru)，勇(yong)敢而堅定(ding)地選擇自(zi)殺(sha)。他(ta)先親(qin)手殺(sha)死了(le)自(zi)己的(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)，然后準備自(zi)刎。他(ta)左手攙著(zhu)已被(bei)(bei)他(ta)殺(sha)死了(le)的(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)，右(you)手執(zhi)劍往自(zi)己的(de)(de)左胸口刺(ci)入。身(shen)子(zi)(zi)站立著(zhu)，眼睛向(xiang)后面追來的(de)(de)敵人投射出無(wu)比的(de)(de)憤怒。

創作背景

在希(xi)臘化時期(qi)，隨(sui)著(zhu)新大(da)陸的(de)(de)(de)(de)發現，世界領域突然(ran)擴(kuo)大(da)，一(yi)些(xie)龐大(da)的(de)(de)(de)(de)國家滅亡了(le)，又有(you)一(yi)些(xie)龐大(da)的(de)(de)(de)(de)國家誕生了(le)。這一(yi)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)美術家們，用他們的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，確切地表現出了(le)時代的(de)(de)(de)(de)悲壯精神。希(xi)臘化時期(qi)紀(ji)念(nian)性(xing)雕(diao)塑(su)的(de)(de)(de)(de)杰出作(zuo)品(pin)，在形象結構(gou)上(shang)充(chong)溢著(zhu)情感激揚的(de)(de)(de)(de)緊張和強烈的(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)色彩，體現出巨(ju)人(ren)般(ban)的(de)(de)(de)(de)性(xing)格、撼(han)人(ren)心魄的(de)(de)(de)(de)威力(li)和無(wu)法抗(kang)拒的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)性(xing)。《自殺的(de)(de)(de)(de)高盧(lu)人(ren)》即(ji)典型(xing)地體現了(le)上(shang)述特點。在公元前241—197年間，小(xiao)亞細亞帕(pa)伽瑪王國擊退了(le)高盧(lu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)猛烈進攻。為此，帕(pa)伽瑪王國建立(li)了(le)衛城(cheng)，并在廣場上(shang)建立(li)了(le)勝利紀(ji)念(nian)碑性(xing)雕(diao)塑(su)群像。《自殺的(de)(de)(de)(de)高盧(lu)人(ren)》就是這些(xie)紀(ji)念(nian)性(xing)雕(diao)塑(su)群像中的(de)(de)(de)(de)一(yi)件(jian)作(zuo)品(pin)。

藝術鑒賞

構思主題

雕像(xiang)的(de)(de)(de)(de)構思(si)以及它那(nei)(nei)現實主義的(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)法，其藝(yi)術效果(guo)，與(yu)塑造者的(de)(de)(de)(de)原意正(zheng)好相反(fan)。雕像(xiang)采用了(le)站立與(yu)垂下、生與(yu)死、動與(yu)靜(jing)、形(xing)體(ti)的(de)(de)(de)(de)仰與(yu)俯、正(zheng)與(yu)側轉等對比手(shou)(shou)法，形(xing)成了(le)三(san)度(du)空間四(si)面(mian)觀(guan)賞的(de)(de)(de)(de)效果(guo)。本來，雕塑家的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)是(shi)要揭露侵略者的(de)(de)(de)(de)悲慘遭遇(yu)，以表彰勝利者的(de)(de)(de)(de)凱旋與(yu)幸福情緒的(de)(de)(de)(de)，可是(shi)實際上，雕像(xiang)構思(si)的(de)(de)(de)(de)成功以及過分強調了(le)高盧人的(de)(de)(de)(de)尚武精(jing)神，以及它那(nei)(nei)現實主義的(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)法和藝(yi)術效果(guo)，反(fan)而把敵人的(de)(de)(de)(de)英(ying)勇不屈氣概表達得淋漓盡(jin)致。

形式設計

從形式設(she)計上看，該作品選中了古代戰士視死(si)如歸的最激動時(shi)刻(ke)。這(zhe)和當時(shi)亞歷山大里(li)亞的雕塑風格形成了鮮(xian)明的對照，后者(zhe)偏重于裝飾，而且多造園林和噴泉(quan)。

名家點評

中國人民大學(xue)文學(xue)院(yuan)副教授王小(xiao)巖：人們(men)似乎(hu)能感到(dao)戰場上(shang)的(de)喧嘩騷(sao)亂與(yu)這赴死(si)時刻的(de)凝(ning)重，場面對比鮮明、震撼人心。在形象的(de)塑(su)造上(shang)，男(nan)子(zi)與(yu)女子(zi)的(de)身(shen)體一(yi)(yi)立一(yi)(yi)垂、一(yi)(yi)仰一(yi)(yi)俯(fu)，一(yi)(yi)正一(yi)(yi)轉，流動婉轉，錯(cuo)落有致，給人以強(qiang)烈的(de)視覺效果。

后世影響

該作品(pin)傳(chuan)達出來(lai)的(de)藝術效果與塑(su)造者的(de)意愿正好(hao)相反，但其高超的(de)雕(diao)(diao)塑(su)水平(ping)且(qie)它(ta)所(suo)采取的(de)三度空間四面觀賞的(de)組合雕(diao)(diao)塑(su)形(xing)式，使得它(ta)成為后來(lai)廣場雕(diao)(diao)塑(su)的(de)范本。

歷史傳承

該作品原(yuan)為青銅雕像，原(yuan)件現已(yi)亡佚，現存的是(shi)發現于羅(luo)(luo)馬(ma)的大理石摹制品，現藏于羅(luo)(luo)馬(ma)特(te)而(er)默博物(wu)館。