作為一(yi)(yi)(yi)國(guo)(guo)(guo)之君(jun)，皇(huang)帝(di)的(de)主(zhu)要職責是治(zhi)理(li)國(guo)(guo)(guo)家(jia)、富國(guo)(guo)(guo)強兵，但(dan)文中的(de)這位皇(huang)帝(di)可謂“不(bu)務正(zheng)業(ye)”。他(ta)對于新裝的(de)喜(xi)好似乎(hu)已(yi)經變得病(bing)態：不(bu)惜花掉所有的(de)錢—寧可讓(rang)國(guo)(guo)(guo)庫空虛；不(bu)關心軍隊—置國(guo)(guo)(guo)家(jia)安全(quan)于不(bu)顧；也不(bu)喜(xi)歡去看(kan)戲—排斥其他(ta)任何藝術享受；每一(yi)(yi)(yi)天每一(yi)(yi)(yi)點鐘都要換一(yi)(yi)(yi)套(tao)衣服—新裝已(yi)經成為他(ta)生(sheng)活的(de)全(quan)部。這位昏庸(yong)的(de)皇(huang)帝(di)考察官員不(bu)看(kan)政績(ji)，不(bu)微服私訪，不(bu)深入(ru)了解，而(er)是通過穿“新裝”來(lai)加以(yi)識別，可謂愚(yu)蠢至極。
面對織工(gong)設置(zhi)的騙(pian)局(ju)、走(zou)火入魔的皇帝，上至大(da)臣(chen)(chen)下(xia)到百姓，沒有(you)一個(ge)人敢站出(chu)來仗(zhang)義執言，力(li)諫皇帝。他們為了一己私利、自(zi)身安全不(bu)得不(bu)說假(jia)話(hua)。有(you)官職(zhi)的怕丟官職(zhi)，沒有(you)官職(zhi)的怕人家嘲笑(xiao)自(zi)己太(tai)愚(yu)蠢(chun)，可(ke)悲。于是，騙(pian)子行騙(pian)，大(da)臣(chen)(chen)助騙(pian)皇帝受騙(pian)，虛(xu)偽(wei)、欺騙(pian)充斥了整個(ge)社會。 ?
小孩(hai)(hai)沒有(you)(you)經(jing)過(guo)世風的(de)(de)污染(ran)，眼睛是明亮的(de)(de)，看(kan)到什么就說什么。對有(you)(you)些事情，他(ta)(ta)(ta)們總是直(zhi)言不諱，絕不會看(kan)大(da)人的(de)(de)臉(lian)色行(xing)事。“可是他(ta)(ta)(ta)什么衣服也(ye)沒有(you)(you)穿(chuan)(chuan)呀！”如一道(dao)閃電劃(hua)破夜空。這(zhe)句話(hua)既(ji)天真(zhen)(zhen)又大(da)膽，既(ji)率直(zhi)又肯定(ding)，符合小孩(hai)(hai)的(de)(de)身份。它雖(sui)出自孩(hai)(hai)子之(zhi)口，卻說出了(le)(le)(le)所(suo)有(you)(you)老百姓的(de)(de)心里話(hua)，以致大(da)家(jia)都重(zhong)復(fu)著小孩(hai)(hai)的(de)(de)這(zhe)句話(hua)—“他(ta)(ta)(ta)并沒有(you)(you)穿(chuan)(chuan)什么衣服！有(you)(you)一個(ge)小孩(hai)(hai)子說他(ta)(ta)(ta)并沒有(you)(you)穿(chuan)(chuan)什么衣服呀！”“他(ta)(ta)(ta)實在(zai)沒有(you)(you)穿(chuan)(chuan)什么衣服呀！”從而戳穿(chuan)(chuan)了(le)(le)(le)騙局，揭示了(le)(le)(le)真(zhen)(zhen)相。
一(yi)位(wei)奢侈而(er)愚蠢的國王(wang)每天只顧著換衣(yi)(yi)服，一(yi)天王(wang)國來了兩個騙子，他們聲稱可以制(zhi)作出一(yi)件神奇的衣(yi)(yi)服，這件衣(yi)(yi)服只有(you)圣賢才能看(kan)見(jian)，愚人不能看(kan)見(jian)。
騙子索(suo)要(yao)了(le)大(da)量財寶，不(bu)斷聲稱這(zhe)(zhe)件衣(yi)服多么華貴以(yi)及(ji)光彩奪目，被派去的(de)官(guan)員都(dou)看(kan)不(bu)見(jian)這(zhe)(zhe)件衣(yi)服，然而為(wei)了(le)掩蓋自(zi)己(ji)的(de)“愚昧”，他們都(dou)說自(zi)己(ji)能看(kan)見(jian)這(zhe)(zhe)件衣(yi)服，而國王也(ye)(ye)是(shi)如(ru)此，最(zui)后穿(chuan)著這(zhe)(zhe)件看(kan)不(bu)見(jian)的(de)“衣(yi)服”上街游行，一位(wei)兒童說“他什么也(ye)(ye)沒穿(chuan)啊！”。
《皇帝的新(xin)裝》原(yuan)本是從中世紀西班牙民間故(gu)事(shi)移(yi)植而(er)來(lai)。西班牙作家塞(sai)萬(wan)提斯也曾在其戲(xi)劇中運用過這(zhe)個素材。故(gu)事(shi)的結局是那個國(guo)王(wang)光著(zhu)身子(zi)在朝臣和全城百姓面前走過，大家都噤若(ruo)寒(han)蟬(chan)、不吭一聲。安徒生改(gai)寫時，在結尾(wei)處讓一個孩(hai)子(zi)喊(han)出了“他沒有(you)穿衣服”這(zhe)句真話(hua)。
這(zhe)篇(pian)故事寫于1837年，和同(tong)年寫的(de)另(ling)一(yi)起童話(hua)《海的(de)女兒》合成一(yi)本小集子出版。
漢斯·克里(li)斯蒂(di)安·安徒生（1805－1875）是一個(ge)將民間傳說(shuo)、道德說(shuo)教(jiao)和(he)幽默詼諧與(yu)他自(zi)己的(de)(de)(de)非凡想象(xiang)力結合起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)丹麥作家，他創作的(de)(de)(de)童(tong)話故(gu)事不僅對兒童(tong)而且對成年人同樣具有重要意義。他出生在Odense城的(de)(de)(de)貧(pin)民窟。他的(de)(de)(de)父親(qin)是一名鞋匠，但受過良好的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)。
1837年印刷的第三卷童話故事包括(kuo)了(le)《美人魚》（The Little Mermaid）和《皇帝的新裝》（The Emperor's New Clothes）。安(an)徒生其它著名的童話故事有《丑(chou)小鴨》、《打火匣》（The Tinderbox）、《小克(ke)勞斯(si)和大(da)克(ke)勞斯(si)》（Little Clausand Big Claus）、《豌豆(dou)公(gong)主(zhu)》、《白雪公(gong)主(zhu)》（The Snow Queen）、《夜(ye)鶯》（The Nightingale）、《堅(jian)定的錫兵》（The Steadfast TinSoldier）。
人性弱點
故事中有奢侈而昏(hun)庸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝，虛偽而愚蠢(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大臣，巧舌如簧(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)騙子(zi)和(he)(he)人(ren)云亦云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看客。對(dui)于他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸種(zhong)表(biao)演，作者有濃(nong)墨重彩、繪聲繪色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，卻(que)不見(jian)聲嘶(si)力竭、痛心疾首的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒(zhou)；他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺(ci)(ci)，并不是(shi)揭露(lu)性、批判性、帶有明顯痛感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺(ci)(ci)，而是(shi)詼(hui)諧、幽默意義(yi)上輕松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺(ci)(ci)。他(ta)(ta)嘲笑(xiao)(xiao)皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚蠢(chun)、大臣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)餡媚(mei)、看客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)云亦云，但是(shi)，這(zhe)種(zhong)嘲笑(xiao)(xiao)不含敵意和(he)(he)輕蔑，卻(que)飽含善(shan)意和(he)(he)溫情(qing)。對(dui)于所有出場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)和(he)(he)發生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，他(ta)(ta)似(si)乎(hu)是(shi)在欣賞，而不是(shi)在憤恨。其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壞人(ren)、小人(ren)，甚至包括騙子(zi)，自始至終，誰也不曾(ceng)受到(dao)任何懲罰。其諷刺(ci)(ci)意味幽默卻(que)并不辛辣，富有溫情(qing)而絕非(fei)“無情(qing)”，更找不到(dao)充(chong)滿道德優越感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓誡。 《皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新裝》表(biao)達了對(dui)于“成年人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象”，是(shi)對(dui)“虛榮(rong)”背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自我深度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)失”這(zhe)一人(ren)類(lei)固有和(he)(he)共有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性弱點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再現，是(shi)安(an)徒生為我們(men)提供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面(mian)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡子(zi)。
誠然，這樣的(de)(de)人性(xing)弱(ruo)點(dian)具有普遍(bian)性(xing)，超(chao)越(yue)地位，超(chao)越(yue)階級。安徒生真是(shi)(shi)深(shen)諳人性(xing)的(de)(de)弱(ruo)點(dian)，他讓皇(huang)帝(di)、大臣(chen)、百姓共同促(cu)成這個(ge)騙(pian)局的(de)(de)安全著陸。他“以(yi)戲(xi)劇(ju)性(xing)的(de)(de)輕松(song)活(huo)潑，以(yi)對話體的(de)(de)形式，說出一(yi)個(ge)愛慕(mu)虛榮的(de)(de)故事(shi)”，并不是(shi)(shi)單純在(zai)(zai)于“諷(feng)刺了(le)封(feng)建統治者的(de)(de)丑惡本質”，而是(shi)(shi)在(zai)(zai)坦陳人性(xing)的(de)(de)弱(ruo)點(dian)、溫情地給成年人上了(le)一(yi)課。
權利意識
在(zai)安徒(tu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事中(zhong)，皇(huang)(huang)(huang)帝之(zhi)所(suo)以要購買這件(jian)神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)衣(yi)(yi)，最(zui)主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)于用更(geng)簡便(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)來(lai)(lai)更(geng)加(jia)有效(xiao)地(di)治理(li)國(guo)(guo)家，這與意(yi)識形態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)極其(qi)類似(si)。意(yi)識形態(tai)以一(yi)種扭曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)被創制(zhi)出(chu)來(lai)(lai)，旨在(zai)維護統(tong)治階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利益(yi)。同樣，當皇(huang)(huang)(huang)帝聽(ting)到達(da)件(jian)神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外衣(yi)(yi)時，第一(yi)個涌(yong)上(shang)心頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想法是(shi)利用它更(geng)好地(di)治理(li)國(guo)(guo)家。“穿上(shang)它，我就可以明確判斷(duan)文武百官是(shi)否稱(cheng)職；更(geng)可輕易辨別智慧(hui)圣賢和愚人腐(fu)才。”雖然皇(huang)(huang)(huang)帝熱戀新(xin)衣(yi)(yi)，但是(shi)他(ta)(ta)渴(ke)求(qiu)這件(jian)衣(yi)(yi)服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)根本驅動力是(shi)用更(geng)簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)治理(li)人民：輕而(er)易舉地(di)享有最(zui)高權(quan)威卻不必過度(du)地(di)為國(guo)(guo)操(cao)勞。意(yi)識形態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)轉方式(shi)與之(zhi)有著(zhu)驚人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相似(si)：“公民認(ren)為自己遵照上(shang)帝旨意(yi)而(er)行事，實(shi)際上(shang)，他(ta)(ta)們遵從的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)牧(mu)師和暴君。”換言之(zhi)，就像(xiang)安徒(tu)生(sheng)童話(hua)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)騙子們一(yi)樣，通(tong)過制(zhi)造出(chu)一(yi)些“美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)謊言”，國(guo)(guo)王(wang)可以牢(lao)牢(lao)控制(zhi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臣民。正因如(ru)此皇(huang)(huang)(huang)帝才理(li)所(suo)當然地(di)決定：“我應該預訂，讓他(ta)(ta)們開始紡織(zhi)布料”。
其次，統治階(jie)級把選定(ding)的(de)(de)(de)意義當作真理，進行公(gong)開發布(bu)(bu)和流通運行，其中(zhong)存(cun)在(zai)著一(yi)系列極其復雜的(de)(de)(de)步驟(zou)和過程。為了檢(jian)查(cha)那塊神奇布(bu)(bu)料(liao)的(de)(de)(de)生產(chan)進度和驗證騙(pian)子言語（謊言）的(de)(de)(de)可(ke)信(xin)度，皇(huang)帝(di)派出(chu)(chu)了忠心(xin)耿(geng)耿(geng)的(de)(de)(de)閣老大(da)臣(chen)，因(yin)為“他(ta)才能出(chu)(chu)眾，最有可(ke)能看見(jian)那塊布(bu)(bu)料(liao)；身居高(gao)位，游刃有余(yu)，合格(ge)稱職，無人(ren)能及”。為了掩(yan)蓋自己(ji)的(de)(de)(de)“力不從(cong)心(xin)”位高(gao)權重的(de)(de)(de)大(da)臣(chen)不得不承認布(bu)(bu)料(liao)美麗非凡、無與倫比。這(zhe)意味著謊言布(bu)(bu)料(liao)首次得到(dao)了以(yi)欽差大(da)臣(chen)為代表的(de)(de)(de)官方的(de)(de)(de)認可(ke)。意識形(xing)態由一(yi)套復雜觀(guan)念和成，旨在(zai)控制人(ren)們(men)的(de)(de)(de)思想，更(geng)有繁復細節使之(zhi)看來其實可(ke)信(xin)，這(zhe)與新衣布(bu)(bu)料(liao)如(ru)出(chu)(chu)一(yi)轍：“他(ta)們(men)（騙(pian)子）詳(xiang)細列舉出(chu)(chu)五(wu)顏六色的(de)(de)(de)布(bu)(bu)料(liao)色彩，仔(zi)細描述著別(bie)具一(yi)格(ge)的(de)(de)(de)特別(bie)樣式。年(nian)邁的(de)(de)(de)大(da)臣(chen)聚精(jing)會(hui)神地聽著，以(yi)便回(hui)到(dao)皇(huang)帝(di)那兒可(ke)以(yi)照樣背(bei)出(chu)(chu)”。
第二(er)位高(gao)官(guan)的(de)(de)(de)(de)再次造訪(fang)(fang)進一步證實了(le)(le)謊(huang)言的(de)(de)(de)(de)確(que)實可(ke)(ke)(ke)信(xin)。在(zai)兩(liang)次調查研究的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)，皇(huang)帝“選定—群官(guan)員”，“陪(pei)同自(zi)(zi)己(ji)前去訪(fang)(fang)問(wen)兩(liang)個狡猾的(de)(de)(de)(de)騙子”，作為政治(zhi)意義的(de)(de)(de)(de)發(fa)布者(zhe)和(he)(he)(he)捍(han)衛者(zhe)，皇(huang)帝評論(lun)道(dao)：“很漂(piao)亮。我極其滿意”。至高(gao)權威(wei)表(biao)達了(le)(le)無上(shang)贊賞，隨同大(da)臣自(zi)(zi)然(ran)是(shi)贊美有加。同樣，欺騙的(de)(de)(de)(de)思想新衣(yi)(yi)如同意識形態，被制造出爐而且(qie)得到(dao)了(le)(le)官(guan)方認可(ke)(ke)(ke)。“全(quan)體隨從(cong)們(men)仔細地(di)看(kan)了(le)(le)又看(kan)，可(ke)(ke)(ke)是(shi)他(ta)(ta)們(men)并沒有比別人看(kan)到(dao)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)東西。然(ran)而，他(ta)(ta)們(men)與皇(huang)帝一起驚呼著(zhu)：“哎(ai)呀，真(zhen)是(shi)美極了(le)(le)。”統治(zhi)階級內部就這(zhe)(zhe)個虛假的(de)(de)(de)(de)謊(huang)言達成(cheng)了(le)(le)共識，隨后，這(zhe)(zhe)種官(guan)方認可(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)理(li)將(jiang)在(zai)百姓之間進行流通(tong)循環，并且(qie)以此來塑造公民(min)。“他(ta)(ta)們(men)建議皇(huang)帝用(yong)這(zhe)(zhe)種美妙(miao)絕(jue)倫(lun)的(de)(de)(de)(de)布料做(zuo)一套衣(yi)(yi)服，然(ran)后穿著(zhu)它去參(can)加即(ji)將(jiang)到(dao)來的(de)(de)(de)(de)游(you)(you)(you)行大(da)典。”故事中(zhong)的(de)(de)(de)(de)游(you)(you)(you)行是(shi)核心策劃、用(yong)以展示官(guan)方意志的(de)(de)(de)(de)儀式(shi)。“典禮(li)官(guan)說：‘陛下，華蓋(gai)已經準備完畢，您可(ke)(ke)(ke)以在(zai)游(you)(you)(you)行大(da)典中(zhong)使用(yong)了(le)(le)。’然(ran)后皇(huang)上(shang)在(zai)莊(zhuang)嚴漂(piao)亮的(de)(de)(de)(de)華蓋(gai)下，昂首闊步地(di)行走在(zai)游(you)(you)(you)行隊伍中(zhong)間。街(jie)道(dao)兩(liang)旁的(de)(de)(de)(de)公眾(zhong)及屋里的(de)(de)(de)(de)人們(men)都高(gao)聲歡呼著(zhu)。”具體可(ke)(ke)(ke)見的(de)(de)(de)(de)華蓋(gai)也為新衣(yi)(yi)所(suo)代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)無形的(de)(de)(de)(de)理(li)念（蠢材無法看(kan)見）增加了(le)(le)可(ke)(ke)(ke)信(xin)度和(he)(he)(he)權威(wei)性，因為“二(er)者(zhe)（新衣(yi)(yi)和(he)(he)(he)華蓋(gai)）都是(shi)偽(wei)造之物，只有‘懂(dong)行之人’才明白它們(men)的(de)(de)(de)(de)價(jia)值”。 ?
最后(hou)，國王意(yi)識到(dao)(dao)了新裝不存(cun)在(zai)(zai)(zai)，而(er)(er)且從公(gong)眾(zhong)那里(li)得到(dao)(dao)了證實，“因為(wei)他知道(dao)事(shi)實就(jiu)是(shi)(shi)如此”。那么(me)皇上會(hui)宣布撤回(hui)對新裝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溢美之詞嗎(ma)？會(hui)公(gong)開(kai)承認自己(ji)對這(zhe)件(jian)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤判斷嗎(ma)？從更廣(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍來講，閣老大臣和其他內(nei)閣高(gao)官會(hui)為(wei)他們(men)所犯(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒唐錯誤而(er)(er)集體向民(min)眾(zhong)公(gong)開(kai)道(dao)歉嗎(ma)？換言(yan)之，統治(zhi)階級會(hui)承認他們(men)奉為(wei)真(zhen)(zhen)理(li)并使之流傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識形態外衣所具有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欺騙(pian)性(xing)嗎(ma)？一(yi)個不得不強調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素就(jiu)是(shi)(shi)，這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)個政(zheng)治(zhi)事(shi)件(jian)。米歇(xie)爾(er)·福柯在(zai)(zai)(zai)《真(zhen)(zhen)理(li)與權力》中對真(zhen)(zhen)理(li)有(you)一(yi)個極其精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)義：真(zhen)(zhen)理(li)并不是(shi)(shi)取決(jue)于陳(chen)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，而(er)(er)取決(jue)于何(he)人所說，在(zai)(zai)(zai)何(he)種情景(jing)下所說。因此，在(zai)(zai)(zai)盛(sheng)大莊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游行中面對街道(dao)兩旁(pang)熱(re)情高(gao)呼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)眾(zhong)，作(zuo)為(wei)“社會(hui)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)捍衛者和保證人，皇帝(di)所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話無論內(nei)容是(shi)(shi)什么(me)都(dou)是(shi)(shi)真(zhen)(zhen)理(li)。正(zheng)因如此，皇帝(di)想：“游行必須要繼續下去。”。因此他擺(bai)出一(yi)副更為(wei)驕傲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)氣，而(er)(er)內(nei)飾們(men)手中托著那條并不存(cun)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)裙。”
文章一(yi)開始，就寫(xie)了(le)(le)皇(huang)帝酷(ku)愛穿著打扮，競然(ran)到(dao)了(le)(le)每一(yi)天、每一(yi)點(dian)鐘都(dou)(dou)要換一(yi)套(tao)衣(yi)服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)地步；幾乎每時每刻都(dou)(dou)消磨在更衣(yi)室里，為了(le)(le)穿得漂亮不惜花掉所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)錢；他甚至從不關(guan)(guan)(guan)心(xin)他的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊，只關(guan)(guan)(guan)心(xin)自己的(de)(de)(de)(de)(de)新衣(yi)服(fu)。作(zuo)者運(yun)用(yong)(yong)夸張的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法介(jie)紹了(le)(le)主人公皇(huang)帝愛慕(mu)虛(xu)榮，試新衣(yi)成癖，突出(chu)強調他把全部時間和精力浪費在穿衣(yi)上而(er)不顧國計民生，這對(dui)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)展開埋下(xia)(xia)了(le)(le)很好的(de)(de)(de)(de)(de)伏筆。正因為騙(pian)子掌握了(le)(le)皇(huang)帝懶惰異(yi)常(chang)，虛(xu)榮心(xin)十足的(de)(de)(de)(de)(de)致命弱點(dian)，他們才能利(li)用(yong)(yong)皇(huang)帝愛穿新衣(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)癖好，設下(xia)(xia)騙(pian)局(ju)(ju)，編出(chu)關(guan)(guan)(guan)于布(bu)料有(you)“奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)特性”的(de)(de)(de)(de)(de)鬼話(hua)，誘皇(huang)帝上鉤。他們的(de)(de)(de)(de)(de)騙(pian)術雖不高(gao)明，但抓住皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)弱點(dian)精心(xin)布(bu)置，巧(qiao)妙設計，不僅一(yi)開始就讓讀者對(dui)這個不稱(cheng)職的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)驕奢淫逸和愛慕(mu)虛(xu)榮有(you)所認識，而(er)且使得故(gu)事情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)發展天衣(yi)無(wu)縫，無(wu)懈可(ke)擊，順(shun)理成章，成功的(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)出(chu)了(le)(le)整(zheng)個騙(pian)局(ju)(ju)。
極度的(de)(de)夸張(zhang)是借助于作者(zhe)豐富(fu)的(de)(de)想(xiang)象(xiang)力完成(cheng)的(de)(de)。兩個(ge)(ge)騙(pian)子(zi)所(suo)設下的(de)(de)騙(pian)局，想(xiang)象(xiang)就(jiu)非常(chang)奇特。騙(pian)子(zi)就(jiu)怕戳穿(chuan)他們(men)的(de)(de)騙(pian)局，而這(zhe)兩個(ge)(ge)騙(pian)子(zi)對皇(huang)(huang)(huang)帝的(de)(de)心思和(he)臣民的(de)(de)心理都琢磨透了(le)，他倆的(de)(de)騙(pian)局非常(chang)露(lu)骨，而且(qie)非常(chang)毒辣(la)。他們(men)不是搞偽(wei)劣(lie)產品，而是根本就(jiu)沒有織布，根本就(jiu)沒有衣服。他們(men)有一種“鉗(qian)口術”，誰要(yao)說(shuo)(shuo)一句真話，說(shuo)(shuo)看不見(jian)衣服，就(jiu)借用專制的(de)(de)皇(huang)(huang)(huang)權，說(shuo)(shuo)你“不稱職或者(zhe)愚蠢得不可(ke)救藥”。于是，大臣隨(sui)員(yuan)為了(le)保護自己(ji)(ji)只得說(shuo)(shuo)假話，皇(huang)(huang)(huang)帝為了(le)自己(ji)(ji)的(de)(de)“尊嚴”也要(yao)說(shuo)(shuo)假話，高貴的(de)(de)騎士們(men)、街上和(he)窗口里的(de)(de)老(lao)百姓、成(cheng)百上千的(de)(de)人都在異口同聲、自欺(qi)欺(qi)人地(di)稱贊皇(huang)(huang)(huang)帝的(de)(de)“新(xin)裝”，這(zhe)是一個(ge)(ge)強烈的(de)(de)諷刺。
歲月靜好 
