《米德爾馬(ma)契》是(shi)艾(ai)略特較成(cheng)熟的(de)(de)一(yi)部作品，也被(bei)許多批評家認為(wei)是(shi)她(ta)的(de)(de)代表作。小(xiao)說塑造了(le)約一(yi)百五(wu)十個(ge)"圓型"或"扁平(ping)"人(ren)物(wu)(wu)，并將他(ta)(ta)們(men)(men)安排在(zai)錯綜復雜的(de)(de)社(she)會(hui)關(guan)系中，再(zai)現了(le)一(yi)個(ge)完整的(de)(de)社(she)會(hui)結構(gou)。由于作家的(de)(de)成(cheng)功塑造，展現在(zai)讀(du)者面前的(de)(de)這組人(ren)物(wu)(wu)群像，既栩栩如生，又(you)有小(xiao)說人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)獨特藝(yi)術魅(mei)力；讀(du)者仿佛(fo)能看(kan)見他(ta)(ta)們(men)(men)，聽見他(ta)(ta)們(men)(men)說話(hua)，感(gan)受到他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)生活狀(zhuang)態，但同(tong)時又(you)能感(gan)覺(jue)到他(ta)(ta)們(men)(men)那(nei)來自藝(yi)術世界(jie)的(de)(de)特殊韻味(wei)。
小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)《米德(de)(de)爾馬(ma)(ma)契(qi)》有一個(ge)副標題——當地生活研究，在(zai)米德(de)(de)爾馬(ma)(ma)契(qi)這(zhe)個(ge)充滿了(le)"喧(xuan)囂"與"騷動"的(de)(de)(de)(de)地方，當地人(ren)既是(shi)導演(yan)又是(shi)演(yan)員，上演(yan)了(le)一幕(mu)幕(mu)人(ren)生的(de)(de)(de)(de)悲喜劇(ju).因(yin)此 這(zhe)部小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功在(zai)很(hen)大程度上有賴于(yu)(yu)人(ren)物(wu)(wu)塑造的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功.在(zai)世界小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)史上，刻畫有血有肉的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)人(ren)物(wu)(wu)一直是(shi)擺在(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)家(jia)(jia)面前的(de)(de)(de)(de)一大挑戰.許多小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)家(jia)(jia)，從理查(cha)（SamuelRichardson）到伍爾芙(fu)（Virginia Woolf）都做(zuo)了(le)可貴的(de)(de)(de)(de)探索和(he)嘗(chang)試，并(bing)取得(de)了(le)可喜的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就.艾略(lve)(lve)(lve)特(te)在(zai)創作(zuo)技巧方面可能不像喬伊斯（James Joyce）和(he)伍爾芙(fu)那樣特(te)立獨行(xing)，但我們在(zai)閱讀《米德(de)(de)爾馬(ma)(ma)契(qi)》時，能明顯(xian)領略(lve)(lve)(lve)到成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)塑造給小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)帶來的(de)(de)(de)(de)熠(yi)熠(yi)光(guang)輝.對(dui)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)塑造策略(lve)(lve)(lve)的(de)(de)(de)(de)研究無疑有助于(yu)(yu)對(dui)人(ren)物(wu)(wu)性格(ge)，人(ren)物(wu)(wu)關(guan)系(xi)以(yi)及小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)主旨的(de)(de)(de)(de)理解，從而(er)進一步體驗小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)藝術魅力.基于(yu)(yu)此，本文將從戲劇(ju)化策略(lve)(lve)(lve)，作(zuo)者(zhe)"插(cha)話"策略(lve)(lve)(lve)，描寫策略(lve)(lve)(lve)和(he)話語策略(lve)(lve)(lve)幾個(ge)方面對(dui)喬治·艾略(lve)(lve)(lve)特(te)在(zai)《米德(de)(de)爾馬(ma)(ma)契(qi)》中的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)塑造策略(lve)(lve)(lve)進行(xing)探討(tao).
小說的(de)(de)題目(mu)米(mi)(mi)德(de)爾(er)馬契(qi)是作者虛構的(de)(de)英國省城(cheng)。省城(cheng)附近的(de)(de)莊(zhuang)園住著布魯(lu)克(ke)先生(sheng)的(de)(de)侄(zhi)女西莉(li)亞和多蘿(luo)西亞。多蘿(luo)西亞希望找(zhao)到學(xue)者型(xing)丈夫，于是不顧(gu)眾人反對，和比她年長27歲(sui)的(de)(de)牧師卡蘇(su)(su)朋訂了婚，并遇見卡蘇(su)(su)朋的(de)(de)侄(zhi)兒威爾(er)·拉(la)迪斯拉(la)夫。與此同(tong)時，27歲(sui)的(de)(de)利德(de)蓋特來到米(mi)(mi)德(de)爾(er)馬契(qi)，創(chuang)立新醫院，倡導醫療改(gai)革(ge)。改(gai)革(ge)觸動了當地醫生(sheng)的(de)(de)利益，利德(de)蓋特被迫娶了米(mi)(mi)德(de)爾(er)馬契(qi)一個制造商的(de)(de)女兒羅莎蒙德(de)為妻，被她套(tao)取(qu)大量(liang)錢財。
婚后的多蘿西(xi)亞(ya)十分孤獨，威爾(er)與她談得投機，愛(ai)上(shang)了她，結果被卡蘇(su)朋(peng)禁止踏入家門(men)。布魯克要(yao)參(can)加選舉，要(yao)拉威爾(er)辦報造勢。詹姆士(shi)爵士(shi)同西(xi)莉(li)亞(ya)結婚生(sheng)子。后卡蘇(su)朋(peng)突(tu)然逝世，威爾(er)留在米德爾(er)馬(ma)契。最后多蘿西(xi)亞(ya)放(fang)棄(qi)財(cai)產與威爾(er)結合，利德蓋特則因無法(fa)實現抱(bao)負，50歲去世。
小(xiao)說(shuo)(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)和讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流(liu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)有(you)(you)(you)時需要(yao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個舞臺(tai)來多(duo)角度，全方位(wei)(wei)地(di)展示(shi)和演(yan)繹(yi)自己.小(xiao)說(shuo)(shuo)家所(suo)要(yao)做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)提供這(zhe)個舞臺(tai)，將生(sheng)(sheng)活場(chang)景(jing)戲(xi)劇化，以達到(dao)塑造人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de).《米(mi)德爾(er)(er)(er)馬(ma)契》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇化場(chang)景(jing)很(hen)多(duo)，各(ge)種各(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)被安排在某個特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"舞臺(tai)"上(shang)進(jin)行表(biao)(biao)演(yan)，讀(du)者在感(gan)受(shou)(shou)這(zhe)種戲(xi)劇性效果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，也從(cong)各(ge)個人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)中認識和把(ba)握(wo)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men).如(ru)"在病(bing)榻前"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幕中，背景(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)費(fei)瑟爾(er)(er)(er)斯(si)(si)通(tong)(tong)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臥室，主人(ren)(ren)(ren)(ren)公是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在彌留之(zhi)際(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)費(fei)瑟爾(er)(er)(er)斯(si)(si)通(tong)(tong)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)，配角是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)戚(qi)們(men)(men)(men)：有(you)(you)(you)窮，有(you)(you)(you)富；有(you)(you)(you)老，有(you)(you)(you)少(shao)；有(you)(you)(you)男，有(you)(you)(you)女.盡管已是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)奄奄一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)息(xi)，費(fei)瑟爾(er)(er)(er)斯(si)(si)通(tong)(tong)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)此刻仍像(xiang)(xiang)給子女們(men)(men)(men)分(fen)國土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李爾(er)(er)(er)王一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)為親(qin)戚(qi)們(men)(men)(men)所(suo)敬畏(wei)，因(yin)為每個人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)期(qi)待著從(cong)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)那兒得(de)到(dao)點什么.但(dan)與(yu)李爾(er)(er)(er)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)(guo)分(fen)慷慨相比，費(fei)瑟爾(er)(er)(er)斯(si)(si)通(tong)(tong)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個冷酷，乖張而慳吝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren).他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)已經下(xia)定決心(xin)好好地(di)戲(xi)弄一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)戚(qi)們(men)(men)(men).他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)讓他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)相信他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)各(ge)自都(dou)有(you)(you)(you)可(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遺產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)受(shou)(shou)益人(ren)(ren)(ren)(ren)，讓他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)相互猜忌，爭斗，而事(shi)(shi)實(shi)上(shang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)早已立下(xia)遺囑(zhu)，把(ba)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺產(chan)都(dou)給了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個陌生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren).據說(shuo)(shuo)這(zhe)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)私生(sheng)(sheng)子.像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)導演(yan)，費(fei)瑟爾(er)(er)(er)斯(si)(si)通(tong)(tong)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)給了(le)每位(wei)(wei)親(qin)戚(qi)亮相表(biao)(biao)演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會，而他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)也沒(mei)放(fang)過(guo)(guo)(guo)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會，做(zuo)(zuo)了(le)淋漓盡致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan).邪惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)戚(qi)們(men)(men)(men)充當了(le)丑角，上(shang)演(yan)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幕幕丑劇，只有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)貧如(ru)洗(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑪麗·嘉絲與(yu)眾不同，她扮演(yan)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個可(ke)敬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正面人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu).在最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時刻，費(fei)瑟爾(er)(er)(er)斯(si)(si)通(tong)(tong)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)突然(ran)良(liang)心(xin)發(fa)現，想毀掉(diao)那份遺囑(zhu)，留些錢給一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直悉心(xin)照(zhao)顧他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑪麗·嘉絲，可(ke)惜他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)已病(bing)得(de)不能(neng)動彈,而唯(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)在身(shen)邊幫他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)瑪麗本人(ren)(ren)(ren)(ren)，但(dan)這(zhe)位(wei)(wei)誠實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩(hai)不想以這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式獲得(de)遺贈，她拒絕幫他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)完成(cheng)重立遺囑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作.讀(du)到(dao)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幕，讀(du)者體(ti)驗到(dao)了(le)跌宕起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇沖突和出人(ren)(ren)(ren)(ren)意(yi)料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局所(suo)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)洗(xi)禮.更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，通(tong)(tong)過(guo)(guo)(guo)這(zhe)段戲(xi)劇化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)(shi)，費(fei)瑟爾(er)(er)(er)斯(si)(si)通(tong)(tong)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吝嗇(se)，狡詐，老于世故，親(qin)戚(qi)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貪婪成(cheng)性，愛(ai)財(cai)如(ru)命，以及瑪麗·嘉絲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠實(shi)，磊落(luo)都(dou)得(de)到(dao)了(le)很(hen)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭示(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個個個性分(fen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)躍然(ran)紙上(shang)，獨見作者深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)刻畫功(gong)力.
除此之(zhi)外，作(zuo)者(zhe)(zhe)還十分擅長通(tong)過(guo)戲劇(ju)化場景(jing)，揭(jie)(jie)示人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)性格(ge)(ge)的(de)(de)(de)內在(zai)矛(mao)(mao)盾，以避免人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)塑(su)造中的(de)(de)(de)簡單化和類型化，塑(su)造出"圓(yuan)型"人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu).利(li)德(de)(de)蓋(gai)特向(xiang)(xiang)羅(luo)(luo)莎(sha)(sha)蒙(meng)德(de)(de)求(qiu)婚的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幕(mu)就(jiu)(jiu)巧妙(miao)地凸現(xian)了(le)(le)兩(liang)位主人(ren)(ren)(ren)(ren)公性格(ge)(ge)的(de)(de)(de)矛(mao)(mao)盾之(zhi)處.利(li)德(de)(de)蓋(gai)特是(shi)(shi)個雄心勃勃的(de)(de)(de)有(you)志(zhi)青(qing)年，立志(zhi)要(yao)成就(jiu)(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)番事業，雖然(ran)有(you)時(shi)候他(ta)(ta)也會(hui)和女孩(hai)子眉(mei)來眼去(qu)(qu)，但并不(bu)想談婚論嫁(jia)；而羅(luo)(luo)莎(sha)(sha)蒙(meng)德(de)(de)卻是(shi)(shi)個胸無大(da)志(zhi)，貪慕虛榮的(de)(de)(de)女子，她(ta)(ta)(ta)對(dui)利(li)德(de)(de)蓋(gai)特有(you)好感，表(biao)面上卻又一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)味打情(qing)罵俏(qiao)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)副無所謂的(de)(de)(de)樣(yang)子.一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天早上，羅(luo)(luo)莎(sha)(sha)蒙(meng)德(de)(de)獨(du)自(zi)在(zai)家，而利(li)德(de)(de)蓋(gai)特碰巧來訪，當(dang)她(ta)(ta)(ta)單獨(du)面對(dui)所愛(ai)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)時(shi)，她(ta)(ta)(ta)難以抑制自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)情(qing)感，卸(xie)去(qu)(qu)了(le)(le)平(ping)時(shi)的(de)(de)(de)偽裝."在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)刻，她(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)像她(ta)(ta)(ta)五(wu)歲時(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)自(zi)然(ran)，本真(zhen)(zhen)(zhen)." 而正是(shi)(shi)這(zhe)種瞬(shun)間的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)，本真(zhen)(zhen)(zhen)讓利(li)德(de)(de)蓋(gai)特誤認為(wei)她(ta)(ta)(ta)平(ping)時(shi)輕(qing)佻的(de)(de)(de)舉止是(shi)(shi)出于真(zhen)(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing).更富戲劇(ju)性的(de)(de)(de)是(shi)(shi)利(li)德(de)(de)蓋(gai)特竟(jing)被深(shen)深(shen)地打動了(le)(le)，他(ta)(ta)當(dang)場向(xiang)(xiang)羅(luo)(luo)莎(sha)(sha)蒙(meng)德(de)(de)求(qiu)婚，后者(zhe)(zhe)也當(dang)場允諾.這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幕(mu)向(xiang)(xiang)我們揭(jie)(jie)示了(le)(le)在(zai)利(li)德(de)(de)蓋(gai)特沉著，自(zi)信的(de)(de)(de)外表(biao)下，也有(you)其天真(zhen)(zhen)(zhen)，幼稚的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面，竟(jing)會(hui)以一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)瞬(shun)間的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)判(pan)斷她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)品格(ge)(ge)，從(cong)而為(wei)他(ta)(ta)日后的(de)(de)(de)婚姻悲劇(ju)做了(le)(le)鋪(pu)墊.而一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)向(xiang)(xiang)善于矯(jiao)飾的(de)(de)(de)羅(luo)(luo)莎(sha)(sha)蒙(meng)德(de)(de)也會(hui)有(you)片刻的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)情(qing)流露，讓利(li)德(de)(de)蓋(gai)特這(zhe)樣(yang)"意志(zhi)堅(jian)定"的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)解除了(le)(le)武裝.讀(du)者(zhe)(zhe)在(zai)這(zhe)里深(shen)切地感受到(dao)了(le)(le)戲劇(ju)性反諷的(de)(de)(de)強大(da)震撼(han)力(li).這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)刻畫(hua)策略成功(gong)地使人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)性格(ge)(ge)的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)側面在(zai)激烈的(de)(de)(de)沖突中得到(dao)集中的(de)(de)(de)展現(xian)，喚起讀(du)者(zhe)(zhe)深(shen)刻的(de)(de)(de)情(qing)感體驗.
作為一名十九世紀的小說家，喬治·艾略特 (George Eliot) 的小說創作才華不僅倍受她同時代同行的贊譽，也是各個時代的批評家熱衷的話題.小說家狄更斯在給她的信中這樣寫道:"海蒂的性格刻畫不同凡響，非常深刻而真實，讓我不下五十次放下該書，閉上眼睛來想象她這個人……作為故事背景的鄉村生活也被描寫得有(you)聲(sheng)有(you)色，既可信，真實，興味盎然，又散(san)發著無窮的藝(yi)術魅力."狄更斯提到(dao)的海蒂是(shi)艾(ai)(ai)略(lve)特(te)的另(ling)一部力作《亞當·貝德》中的人物(wu).這(zhe)位文學泰斗(dou)在(zai)(zai)盛(sheng)贊艾(ai)(ai)略(lve)特(te)成(cheng)功(gong)的人物(wu)塑造的同時，還對她藝(yi)術地再現了現實生(sheng)活給予了肯定.在(zai)(zai)這(zhe)兩點上(shang)，中外(wai)批評家們基本(ben)上(shang)達成(cheng)了共識。
同(tong)其他維多利(li)亞(ya)時期的(de)(de)小(xiao)(xiao)說家一樣，喬(qiao)治·艾略特并不(bu)(bu)把自(zi)己(ji)"隱(yin)含"起來，而(er)是讓(rang)自(zi)己(ji)"不(bu)(bu)時地，正大光明(ming)地出(chu)現(xian)在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)說中(zhong)." (Rutherford,1998: 79)"(她(ta)）從不(bu)(bu)掩飾(shi)自(zi)己(ji)（在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)說中(zhong)）無(wu)所不(bu)(bu)在(zai)(zai)的(de)(de)作者這(zhe)一身份；一次又一次地打斷敘事，介入到小(xiao)(xiao)說中(zhong)，發表一些希望讀(du)者會鄭重考慮(lv)的(de)(de)看法." (Rutherford,1998: 79) 盡管不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)批評(ping)家們對此有不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)看法，但她(ta)的(de)(de)這(zhe)些"評(ping)語"對刻畫人物(wu)所起的(de)(de)畫龍點睛(jing)的(de)(de)作用是勿庸置(zhi)疑的(de)(de).
首先(xian)，作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"評語"更清楚地揭(jie)示了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)關(guan)(guan)(guan)(guan)系，使人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)性格更加鮮明(ming).像《米(mi)德(de)(de)爾(er)馬契》這樣(yang)恢宏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部小(xiao)(xiao)說，所涉人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)如此眾多(duo)，如果作(zuo)(zuo)者(zhe)不以(yi)某種方式(shi)加以(yi)引(yin)導，或許讀(du)(du)者(zhe)還真(zhen)有(you)許多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不便.批評家哈維（W.J.Harvey）和(he)阿(a)姆斯(si)壯（Isabel Armstrong）均把作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種"插(cha)話"比作(zuo)(zuo)"橋梁",前者(zhe)說是(shi)"從(cong)(cong)現(xian)實世(shi)(shi)界(jie)(jie)通向(xiang)小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋梁，"而(er)后者(zhe)卻認為(wei)是(shi)"從(cong)(cong)小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)世(shi)(shi)界(jie)(jie)通向(xiang)現(xian)實世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋梁."從(cong)(cong)讀(du)(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度出發，它們(men)應該是(shi)小(xiao)(xiao)說家引(yin)導讀(du)(du)者(zhe)進入(ru)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋梁.多(duo)蘿茜(qian)和(he)羅(luo)莎(sha)蒙(meng)德(de)(de)是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)著墨濃(nong)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩位(wei)女性人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu).在(zai)講述她們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情故事(shi)時(shi)，作(zuo)(zuo)者(zhe)插(cha)入(ru)了(le)這樣(yang)一(yi)句話："男人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)女人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)判斷自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題時(shi)往往會犯下可悲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤；他們(men)把自己含混(hun)不清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，騷動不安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲念有(you)時(shi)當(dang)做天分(fen)，有(you)時(shi)當(dang)做宗(zong)教，有(you)時(shi)當(dang)做轟(hong)(hong)轟(hong)(hong)烈烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情."這句話不早不遲，恰到(dao)好(hao)處地點出了(le)多(duo)蘿茜(qian)這位(wei)超凡脫(tuo)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗女子(zi)為(wei)什(shen)么(me)會義無(wu)反顧(gu)地嫁(jia)給暮氣沉(chen)沉(chen)，虛偽粗(cu)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卡(ka)索(suo)本(ben)先(xian)生，而(er)羅(luo)莎(sha)蒙(meng)德(de)(de)為(wei)什(shen)么(me)會不知道自己到(dao)底愛不愛一(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren).在(zai)這里，多(duo)蘿茜(qian)和(he)卡(ka)索(suo)本(ben)先(xian)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)(guan)系以(yi)及羅(luo)莎(sha)蒙(meng)德(de)(de)和(he)利(li)德(de)(de)蓋特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質得到(dao)了(le)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭(jie)示.阿(a)姆斯(si)壯還評價說："她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)'評語'，像哲人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名言(yan)，又像隨便的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)事(shi)論(lun)事(shi)，有(you)關(guan)(guan)(guan)(guan)于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)有(you)關(guan)(guan)(guan)(guan)于(yu)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它們(men)出現(xian)在(zai)敘事(shi)中，就(jiu)像巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，預言(yan)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)箴言(yan)。"
其次，作者(zhe)有時(shi)在(zai)進一步展開故(gu)(gu)事(shi)之前會先(xian)講幾句，使讀(du)者(zhe)對故(gu)(gu)事(shi)的(de)發展方(fang)向(xiang)有所覺(jue)察，并(bing)幫助讀(du)者(zhe)更好地了解故(gu)(gu)事(shi)中人物關系的(de)本質.如在(zai)費(fei)瑟爾斯通(tong)先(xian)生(sheng)宣讀(du)遺囑(zhu)之前，作者(zhe)突然(ran)想(xiang)到了諾亞方(fang)舟上(shang)的(de)動(dong)物們(men)(men).她(ta)說(shuo)："當動(dong)物們(men)(men)成雙(shuang)成對地進入方(fang)舟時(shi)，可以(yi)想(xiang)象的(de)是這些同在(zai)一條船上(shang)的(de)動(dong)物們(men)(men)相互(hu)議論來著；它(ta)們(men)(men)肯定想(xiang)到了這么(me)多(duo)種(zhong)動(dong)物共用那有限的(de)草(cao)料(liao)(liao)顯(xian)然(ran)是口多(duo)食少，每種(zhong)動(dong)物所得的(de)份額肯定會減少." 隨著故(gu)(gu)事(shi)的(de)展開，讀(du)者(zhe)發現，費(fei)瑟爾斯通(tong)先(xian)生(sheng)的(de)親戚們(men)(men)對其遺產的(de)期待(dai)(dai)正像方(fang)舟上(shang)的(de)動(dong)物們(men)(men)期待(dai)(dai)自(zi)己應得的(de)那份草(cao)料(liao)(liao).通(tong)過這一類(lei)比，人物的(de)心(xin)態(tai)昭然(ran)若(ruo)揭(jie).
再者(zhe)(zhe)，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"評語"對于讀者(zhe)(zhe)了解(jie)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)性格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成因很有幫助，增(zeng)加(jia)了人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)性格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可信(xin)度.多(duo)(duo)蘿茜是(shi)艾略特筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"圓型"人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)之(zhi)(zhi)一，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格特征難以用簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言來概括.她主動嫁給(gei)了老學究(jiu)卡索(suo)本先生(sheng)，但蜜月未完，在巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)折(zhe)磨之(zhi)(zhi)下(xia)，她幾乎崩潰了.讀者(zhe)(zhe)對此難免感到(dao)不解(jie).作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)及時地(di)(di)解(jie)釋(shi)說："不少人(ren)(ren)(ren)在年(nian)幼(you)時被毫無防備(bei)地(di)(di)拋入各(ge)種坎坷(ke)之(zhi)(zhi)中(zhong)，自(zi)己勉強掙扎(zha)著尋(xun)找'立足之(zhi)(zhi)地(di)(di)'，而(er)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)輩(bei)們卻在忙自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情." 我們知道多(duo)(duo)蘿茜幼(you)年(nian)父母雙亡，被迫過著寄人(ren)(ren)(ren)籬下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活.作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在這里暗示她童年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不幸造就了她特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格：表面上她心氣頗高，成熟(shu)，獨立，實際上，她對這個(ge)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識是(shi)片面，空泛而(er)不真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de).作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"插話"給(gei)讀者(zhe)(zhe)提供了一度缺失而(er)又(you)必不可少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在邏(luo)輯(ji)，使整部作(zuo)(zuo)(zuo)品成為一個(ge)有機體.正(zheng)如福斯特（E. M. Forster）所說："對于一個(ge)圓型人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檢(jian)驗，要(yao)看他是(shi)否(fou)令人(ren)(ren)(ren)信(xin)服地(di)(di)給(gei)人(ren)(ren)(ren)以驚奇(qi)之(zhi)(zhi)感.如果他從來就不使人(ren)(ren)(ren)感到(dao)驚奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，他就是(shi)個(ge)扁(bian)平人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)." 多(duo)(duo)蘿茜性格中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種讓人(ren)(ren)(ren)驚奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾和不確定(ding)性也貼近一種藝(yi)術真(zhen)實，正(zheng)體現了作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術創作(zuo)(zuo)(zuo)原則.
喬治(zhi)·艾略特是(shi)位描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)大師，她不僅擅(shan)長(chang)描寫(xie)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)外(wai)貌(mao)(mao)，而且擅(shan)長(chang)描寫(xie)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin).這些(xie)成段的(de)(de)(de)(de)細致入微的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)把她的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)一(yi)下(xia)子(zi)拉到了讀者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)面(mian)前——真實而親切(qie).著名批評(ping)家阿巴·伍爾遜(xun)說(shuo)過，多蘿茜(qian)"是(shi)所(suo)有小(xiao)說(shuo)人(ren)物(wu)中最美麗，最高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)女(nv)主人(ren)公." 讓批評(ping)家得出這個結論的(de)(de)(de)(de)恐怕少不了小(xiao)說(shuo)中對人(ren)物(wu)外(wai)貌(mao)(mao)和(he)內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)描寫(xie).關于多蘿茜(qian)的(de)(de)(de)(de)外(wai)貌(mao)(mao)，作者(zhe)(zhe)寫(xie)道：
布(bu)盧(lu)克小姐（即(ji)多蘿茜）有一(yi)種(zhong)美仿佛會因樸素的(de)(de)衣著而更加(jia)光彩照人.即(ji)使她(ta)穿著意大(da)利畫家眼中的(de)(de)圣母(mu)瑪利亞(ya)穿的(de)(de)那種(zhong)平淡無奇的(de)(de)上衣，她(ta)的(de)(de)皓腕和(he)玉手(shou)也(ye)會顯得(de)美不勝收(shou).她(ta)的(de)(de)身材，姿態和(he)輪廓皆因衣著樸素而更顯優雅(ya)(ya)，高貴.和(he)小地方大(da)紅大(da)紫的(de)(de)時尚(shang)相比，她(ta)就像當代報紙上的(de)(de)一(yi)段(duan)《圣經》引言或某位古典詩人的(de)(de)一(yi)段(duan)詩文一(yi)樣清雅(ya)(ya)，樸實(shi)。
這(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)外貌(mao)描(miao)(miao)寫(xie)里，作(zuo)者(zhe)巧(qiao)妙(miao)地運用(yong)了(le)反襯和(he)(he)類(lei)(lei)比(bi)的(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)來形容這(zhe)(zhe)(zhe)位與眾不(bu)同的(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘，描(miao)(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)外貌(mao)，突(tu)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)神(shen)韻(yun).我們知道(dao)，中世(shi)紀(ji)甚至是(shi)(shi)(shi)文藝(yi)復興時期的(de)(de)(de)(de)意(yi)大(da)利畫(hua)家(jia)(jia)們筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)母瑪利亞總是(shi)(shi)(shi)穿著色(se)彩灰暗(an)，式樣寬大(da)簡樸的(de)(de)(de)(de)衣裳(shang)，正是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)樸實無華的(de)(de)(de)(de)衣著才能反襯出(chu)(chu)(chu)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)潔和(he)(he)光輝.用(yong)藝(yi)術家(jia)(jia)畫(hua)筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)母瑪利亞的(de)(de)(de)(de)衣著來形容一(yi)個(ge)普通的(de)(de)(de)(de)小鎮姑(gu)娘無疑(yi)具有不(bu)同凡響的(de)(de)(de)(de)修辭意(yi)義 .我們不(bu)僅看(kan)到(dao)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)外貌(mao)，更會意(yi)到(dao)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)描(miao)(miao)寫(xie)在宗教意(yi)義上和(he)(he)世(shi)俗(su)意(yi)義上的(de)(de)(de)(de)指涉.為了(le)表現多蘿(luo)茜身(shen)上"脫俗(su)"的(de)(de)(de)(de)風(feng)貌(mao)，作(zuo)者(zhe)把她(ta)(ta)(ta)和(he)(he)流(liu)行時尚的(de)(de)(de)(de)對比(bi)反差(cha)比(bi)作(zuo)《圣(sheng)(sheng)經》和(he)(he)古典詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)語言風(feng)格和(he)(he)當代報紙的(de)(de)(de)(de)語言風(feng)格之間的(de)(de)(de)(de)差(cha)異(yi).這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)類(lei)(lei)比(bi)同樣超出(chu)(chu)(chu)了(le)單純的(de)(de)(de)(de)外貌(mao)描(miao)(miao)寫(xie)，而突(tu)出(chu)(chu)(chu)了(le)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)神(shen)韻(yun).作(zuo)者(zhe)不(bu)僅在描(miao)(miao)寫(xie)一(yi)個(ge)天生麗質的(de)(de)(de)(de)年輕(qing)女子，還要寫(xie)出(chu)(chu)(chu)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)品味，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)教養，她(ta)(ta)(ta)外化了(le)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)世(shi)界和(he)(he)她(ta)(ta)(ta)與生活環境的(de)(de)(de)(de)不(bu)和(he)(he)諧處.這(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)描(miao)(miao)寫(xie)給多蘿(luo)茜這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)物(wu)(wu)定下了(le)一(yi)個(ge)基調：美麗，樸素，超凡脫俗(su).
在描寫多蘿茜的(de)(de)(de)(de)(de)內心世界時，作者(zhe)有意無(wu)意間暗(an)示了她所(suo)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)社會環境以(yi)及(ji)教(jiao)育(yu)背景在她的(de)(de)(de)(de)(de)心靈上(shang)留下的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)記，并揭示出她的(de)(de)(de)(de)(de)思維判斷方(fang)式所(suo)具有的(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)邏輯性：
多(duo)蘿茜能大段(duan)地(di)背誦帕斯科(ke)的(de)(de)(de)(de)《隨想錄》和(he)吉羅姆(mu)·泰(tai)勒的(de)(de)(de)(de)宗教著作.她(ta)以(yi)基督教的(de)(de)(de)(de)思想關照(zhao)人類的(de)(de)(de)(de)命運(yun)，覺得(de)女性(xing)在(zai)一些不值一提(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)小事上(shang)下(xia)功夫簡直(zhi)是不可理(li)喻的(de)(de)(de)(de).她(ta)認(ren)為一個人不可能同時又(you)注重穿著打扮又(you)關注有永恒意義的(de)(de)(de)(de)精神(shen)世(shi)界.她(ta)的(de)(de)(de)(de)內(nei)心裝滿了理(li)論，她(ta)天性(xing)渴望高深莫測的(de)(de)(de)(de)理(li)念，當然也(ye)包(bao)括在(zai)提(ti)(ti)普敦教區她(ta)的(de)(de)(de)(de)行(xing)為準則.她(ta)追求事物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)強度和(he)崇高，萬事萬物(wu)(wu)只要具備這(zhe)兩個特點，她(ta)就(jiu)會(hui)不顧一切地(di)去追尋；她(ta)甚至(zhi)會(hui)為之獻身(shen)…….
文中提到的(de)(de)(de)(de)《隨想(xiang)錄》是帕斯科頌揚(yang)基督(du)教和(he)(he)基督(du)教精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)著作，吉羅姆·泰勒也(ye)是有名的(de)(de)(de)(de)宗教哲學(xue)家.在(zai)他們的(de)(de)(de)(de)著作的(de)(de)(de)(de)熏陶中，多蘿(luo)茜鄙視世俗生(sheng)活，向往(wang)圣潔的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)生(sheng)活是勢在(zai)必然的(de)(de)(de)(de).然而(er)，她在(zai)做具體(ti)的(de)(de)(de)(de)判斷時卻又缺乏必要的(de)(de)(de)(de)前提和(he)(he)理(li)性的(de)(de)(de)(de)思維，因(yin)而(er)她的(de)(de)(de)(de)判斷是站不住腳(jiao)的(de)(de)(de)(de)，也(ye)是災難(nan)性的(de)(de)(de)(de).她主觀，盲目地將(jiang)世俗的(de)(de)(de)(de)物件(jian)神(shen)圣化，并不顧一(yi)切地為之奉獻一(yi)切，這正是她性格悲劇的(de)(de)(de)(de)根源.從這段(duan)心理(li)描寫來看，我們知道(dao)多蘿(luo)茜不是一(yi)個生(sheng)活在(zai)現實中的(de)(de)(de)(de)人，她立志高(gao)遠，自(zi)覺肩負了(le)宗教和(he)(he)道(dao)義的(de)(de)(de)(de)使(shi)命(ming)，但也(ye)不難(nan)發現，她所謂神(shen)圣的(de)(de)(de)(de)"祭壇"只是她想(xiang)象中的(de)(de)(de)(de)，這也(ye)預示了(le)她的(de)(de)(de)(de)脫(tuo)離實際的(de)(de)(de)(de)追求會使(shi)她陷入(ru)巨大的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)困境.
除了多(duo)蘿(luo)茜外(wai)(wai)，艾略特對(dui)(dui)卡索本先(xian)生(sheng)和羅莎蒙(meng)德等(deng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)貌和內心的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)也是(shi)十分(fen)成功的(de)(de)(de)(de)(de)，她幾乎使我們相信了"相由心生(sheng)"的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)，因為她的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)是(shi)對(dui)(dui)相對(dui)(dui)零散(san)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)情節的(de)(de)(de)(de)(de)一種抽象和總結，使小說(shuo)人(ren)物(wu)有(you)了更清楚的(de)(de)(de)(de)(de)輪(lun)廓.眾所周知，一個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)語和他的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)是(shi)緊密相關的(de)(de)(de)(de)(de)，換句(ju)話(hua)(hua)(hua)說(shuo)，每個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)語都有(you)不同的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)語風格(ge).在小說(shuo)創作中，小說(shuo)人(ren)物(wu)話(hua)(hua)(hua)語的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計是(shi)決定(ding)人(ren)物(wu)塑造成敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵.
喬治·艾略特(te)在(zai)人(ren)物話(hua)語設計方面可謂是(shi)匠心獨(du)運.小說《米德(de)爾馬契(qi)》所寫人(ren)物眾多，要讓每個人(ren)物都有自己的話(hua)語風格絕(jue)不是(shi)件容易的事情(qing)，但作者成(cheng)功(gong)地做到了使(shi)人(ren)物話(hua)語風格各具特(te)色，成(cheng)為(wei)人(ren)物塑造的主要手段.
這(zhe)些人物不(bu)同的(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)語特征首先表(biao)現(xian)在語體(ti)風格的(de)(de)(de)(de)不(bu)同.以卡索(suo)本先生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)語為例，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)言語不(bu)多，這(zhe)使他(ta)(ta)(ta)顯得高深莫測；他(ta)(ta)(ta)講話(hua)(hua)時習慣伴以莊重(zhong)，威嚴的(de)(de)(de)(de)手(shou)勢，使人對(dui)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)語內容產生(sheng)(sheng)(sheng)幾分敬畏；他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)書(shu)面語正(zheng)式，刻板,用詞生(sheng)(sheng)(sheng)僻，句式復雜，拗口，連(lian)他(ta)(ta)(ta)寫給多蘿茜的(de)(de)(de)(de)情(qing)書(shu)也仿(fang)佛是(shi)嚴謹的(de)(de)(de)(de)學(xue)術論文(wen)而不(bu)是(shi)用來(lai)做日常交(jiao)流的(de)(de)(de)(de)書(shu)信.這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)語體(ti)風格傳(chuan)達給讀(du)者這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)資訊：要么他(ta)(ta)(ta)是(shi)個(ge)不(bu)懂(dong)人情(qing)世(shi)故，一心向(xiang)學(xue)的(de)(de)(de)(de)書(shu)呆子，要么他(ta)(ta)(ta)就是(shi)個(ge)裝腔(qiang)作勢的(de)(de)(de)(de)偽君(jun)子，或者二者兼而有之.而對(dui)他(ta)(ta)(ta)這(zhe)種語體(ti)的(de)(de)(de)(de)接受情(qing)況又反映(ying)了接受者的(de)(de)(de)(de)性格特征.布盧(lu)克先生(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)提(ti)防(fang)表(biao)明(ming)了布盧(lu)克先生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)精明(ming)和老于(yu)世(shi)故；賽利(li)亞對(dui)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)厭惡說明(ming)她頭腦清(qing)醒，感覺敏銳；多蘿茜對(dui)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)盲(mang)目崇(chong)拜表(biao)明(ming)她的(de)(de)(de)(de)天性善良，缺乏判斷(duan)力而又富于(yu)幻(huan)想.
其次，每個(ge)人物的(de)話(hua)(hua)語內容也(ye)是(shi)(shi)不(bu)相同(tong)的(de).不(bu)同(tong)的(de)話(hua)(hua)語內容反映(ying)了說話(hua)(hua)者思(si)想(xiang)觀念，生活情趣和思(si)維方式的(de)不(bu)同(tong).下面是(shi)(shi)多(duo)蘿茜和妹妹賽利(li)亞(ya)談(tan)論卡(ka)索本先生的(de)一段對話(hua)(hua)，從中我們可以發現兩姐(jie)妹的(de)性格差(cha)異.賽利(li)亞(ya)首先打破(po)沈默(mo)：
"卡索(suo)本先生可真丑啊！"
"賽利亞！他可是我見過(guo)的(de)長相最不一(yi)般的(de)人之一(yi).他很像畫上的(de)洛克.他們(men)都有(you)深(shen)邃的(de)眼睛(jing)."
"洛克的(de)臉上也有(you)兩個白色的(de)，長著毛(mao)的(de)痦子嗎(ma) "
"噢，我想有吧！特別是(shi)在那(nei)些看(kan)他不順眼的人的眼里."
"干嗎生氣呀，多蘿茜 "
"你真刻薄，賽利亞(ya)！在你眼里，人(ren)只不過(guo)是穿著禮服的動物，你永遠無法(fa)從他們(men)的臉上(shang)發現他們(men)偉大(da)的靈魂."
"卡索(suo)本先生有偉大(da)的(de)靈魂(hun)嗎 "
"那是當然.我認為(wei)他有.他的(de)一切都(dou)像他寫的(de)《圣經宇(yu)宙論》那么深奧."
"他好像話語不多."
"那是(shi)因(yin)為沒人配(pei)和他說話."
折兩姐妹的(de)(de)話語內容(rong)形成了(le)鮮明的(de)(de)對(dui)(dui)比：賽(sai)利亞(ya)關心的(de)(de)是(shi)(shi)卡(ka)索本先生(sheng)客(ke)觀(guan)，外在(zai)的(de)(de)東西，諸(zhu)如他的(de)(de)深陷的(de)(de)眼(yan)窩和(he)難看的(de)(de)痦子；她對(dui)(dui)他的(de)(de)反應是(shi)(shi)本能的(de)(de)厭惡.而多蘿(luo)茜關心的(de)(de)是(shi)(shi)幻想(xiang)中的(de)(de)卡(ka)索本先生(sheng)，她欣(xin)賞他內在(zai)的(de)(de)東西，諸(zhu)如學識和(he)靈魂，她試(shi)圖把(ba)理想(xiang)中的(de)(de)卡(ka)索本先生(sheng)和(he)眼(yan)前這(zhe)個(ge)古板的(de)(de)老頭合而為一.反映在(zai)話語里(li)，賽(sai)利亞(ya)的(de)(de)話語是(shi)(shi)客(ke)觀(guan)的(de)(de)，冷(leng)靜的(de)(de)；而多蘿(luo)茜的(de)(de)話語是(shi)(shi)主觀(guan)沖動的(de)(de)，帶有感情色彩的(de)(de).作者(zhe)利用話語內容(rong)的(de)(de)差異成功地將(jiang)兩位年齡相(xiang)差不大，生(sheng)活環境相(xiang)同的(de)(de)姑娘(niang)刻(ke)畫得清清楚楚，讀(du)者(zhe)絕不會把(ba)這(zhe)兩個(ge)人物混(hun)淆起(qi)來.
另(ling)外(wai)，人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)差異(yi)還(huan)表(biao)現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)對(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)適(shi)應(ying)性方(fang)(fang)面(mian).話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)交際得(de)以(yi)順(shun)利(li)進行有(you)賴(lai)于說(shuo)話(hua)者能遵(zun)循一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交際原則(ze)(ze)，并(bing)根(gen)據不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)調(diao)(diao)整(zheng)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)和(he)話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)內容.文體(ti)學家特納曾說(shuo)過(guo)："文體(ti)方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化以(yi)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化來衡量.在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)兩(liang)者相(xiang)互依賴(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下，文體(ti)需要(yao)按這種依賴(lai)關系來解釋(shi).按照這一(yi)觀點，采用(yong)什么(me)文體(ti)并(bing)不(bu)(bu)是自由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)受任何限(xian)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇(ze)，它至少(shao)部分地在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)受到語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)制."在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)《米德爾(er)馬契》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，有(you)些人物(wu)(wu)顯出對(dui)不(bu)(bu)同語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好適(shi)應(ying)性.布盧(lu)克(ke)先(xian)生是這種人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型.他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)風格(ge)和(he)話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)內容會隨(sui)(sui)著語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化而做相(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)(diao)整(zheng).在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)公(gong)開場(chang)合(he)或社交生活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)禮貌(mao)，得(de)體(ti)但又(you)不(bu)(bu)失應(ying)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離感；而在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)私人場(chang)合(he)或家庭(ting)生活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)又(you)親切，慈(ci)祥而隨(sui)(sui)意.這種對(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好適(shi)應(ying)性表(biao)現(xian)了人物(wu)(wu)性格(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)熟，敏感和(he)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷力.另(ling)一(yi)些人物(wu)(wu)則(ze)(ze)正(zheng)好相(xiang)反(fan)，他(ta)們表(biao)現(xian)出了對(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端(duan)不(bu)(bu)適(shi)應(ying).卡索(suo)本(ben)先(xian)生和(he)多(duo)蘿茜(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就有(you)這種表(biao)征.卡索(suo)本(ben)先(xian)生慣于使(shi)用(yong)過(guo)于正(zheng)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)飯(fan)桌(zhuo)旁講話(hua)也(ye)像在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)大庭(ting)廣眾中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)發表(biao)演說(shuo)一(yi)樣(yang)斟(zhen)字酌句(ju)，而且"他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音像歌唱(chang)般抑揚頓挫，還(huan)不(bu)(bu)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搖頭晃腦一(yi)番(fan)，和(he)布盧(lu)克(ke)先(xian)生隨(sui)(sui)隨(sui)(sui)便便的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東一(yi)句(ju)西一(yi)句(ju)相(xiang)比，形成(cheng)了鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)照."由(you)于他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)和(he)表(biao)達方(fang)(fang)式不(bu)(bu)合(he)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)失去了它本(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)義和(he)交際功(gong)能.聽眾要(yao)么(me)覺得(de)他(ta)滑稽可笑，要(yao)么(me)覺得(de)他(ta)莫(mo)測高深.而多(duo)蘿茜(qian)則(ze)(ze)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)各種語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)都(dou)試圖(tu)避(bi)開世俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)題，拒絕使(shi)用(yong)"平凡"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞藻，因此也(ye)導致了不(bu)(bu)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交際停滯.這種對(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端(duan)不(bu)(bu)適(shi)應(ying)巧妙地揭示(shi)了人物(wu)(wu)性格(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幼稚，偏激和(he)失衡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)協調(diao)(diao)能力.
綜上(shang)所(suo)述，我們(men)不難(nan)得出(chu)結論，喬治·艾(ai)略(lve)(lve)特(te)所(suo)塑(su)(su)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)具有(you)很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)價值(zhi)，而(er)(er)不像有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批評家所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是"狹隘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)維多(duo)利(li)亞時期道德教條"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳聲筒.作(zuo)者(zhe)本人也曾辯解(jie)說："我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用是美學意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶冶(ye)，而(er)(er)非充當教化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)師——我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是要(yao)喚起社會道義所(suo)呼喚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高尚情感，而(er)(er)不是為社會規定什么(me)."為了(le)達到這(zhe)一"目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)",作(zuo)者(zhe)在人物(wu)塑(su)(su)造(zao)方面注重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是其藝術(shu)感染力而(er)(er)不是別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，而(er)(er)且她出(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)塑(su)(su)造(zao)技巧使她達到了(le)這(zhe)一"目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)".然而(er)(er)，正如另一位英國小說家伍爾芙所(suo)說，"專心閱讀喬治·艾(ai)略(lve)(lve)特(te)，就是發現我們(men)對她了(le)解(jie)得多(duo)么(me)少." 更多(duo)地了(le)解(jie)這(zhe)位作(zuo)家，更好地領略(lve)(lve)其作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)魅力還有(you)賴(lai)于廣大讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悉(xi)心閱讀和專家學者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深入探討.
