1776年(nian)，赫爾巴特(te)出生(sheng)在奧爾登堡的一個(ge)司法官家庭。在耶拿師從費希(xi)特(te)學(xue)習哲學(xue)。
1797年(nian)，赫爾(er)巴(ba)特大學畢業后，應聘前往瑞(rui)士(shi)任家庭教(jiao)(jiao)師，負責(ze)教(jiao)(jiao)育一(yi)貴族的(de)(de)三(san)個孩子。在兩年(nian)左(zuo)右的(de)(de)教(jiao)(jiao)育實踐中(zhong)，赫爾(er)巴(ba)特獲得了(le)大量的(de)(de)教(jiao)(jiao)育經驗，這成為他日(ri)后進行(xing)教(jiao)(jiao)育理論探(tan)索(suo)的(de)(de)重要資源。期(qi)間他曾(ceng)到瑞(rui)士(shi)裴(pei)斯泰洛(luo)奇的(de)(de)學校(xiao)學習。
1805年在格丁根開(kai)始講授哲學(xue)(xue)，1809年去哥尼斯堡接任該校(xiao)康德(de)哲學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)席，在那里他(ta)創(chuang)辦了(le)實(shi)驗(yan)(yan)學(xue)(xue)校(xiao)。1833年他(ta)回到格丁根擔(dan)任哲學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)授直到去世(shi)。 赫(he)爾(er)巴(ba)(ba)特(te)(te)是(shi)19世(shi)紀(ji)德(de)國(guo)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)家、哲學(xue)(xue)家，公認的(de)(de)(de)(de)現(xian)代教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)創(chuang)始人、科(ke)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)之父。他(ta)以(yi)旺盛的(de)(de)(de)(de)精力(li)和(he)對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)特(te)(te)有的(de)(de)(de)(de)興趣與稟賦(fu)，在其系(xi)統(tong)的(de)(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)哲學(xue)(xue)與觀(guan)念心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)基(ji)礎上，以(yi)倫理(li)(li)(li)學(xue)(xue)闡(chan)述目的(de)(de)(de)(de)、心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)論證方法(fa)、實(shi)驗(yan)(yan)學(xue)(xue)校(xiao)為實(shi)踐(jian)基(ji)礎，建立起近(jin)代教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)史上第一個具有嚴密(mi)系(xi)統(tong)的(de)(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)(yan)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)體系(xi)，成為科(ke)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)誕(dan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)標志。除實(shi)踐(jian)哲學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論支(zhi)撐，赫(he)爾(er)巴(ba)(ba)特(te)(te)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)體系(xi)的(de)(de)(de)(de)另一基(ji)礎就是(shi)其觀(guan)念心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)。在將心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)知識(shi)運用于(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)探索中，在尋求科(ke)學(xue)(xue)依(yi)據構建完整教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)體系(xi)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，赫(he)爾(er)巴(ba)(ba)特(te)(te)開(kai)始并完成了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)化。“作為心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)家的(de)(de)(de)(de)赫(he)爾(er)巴(ba)(ba)特(te)(te)，在教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)史上留下了(le)最(zui)持久的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)：他(ta)努力(li)使教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)從形(xing)而上學(xue)(xue)中解脫(tuo)出來成為一門獨立的(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)并激起這(zhe)一領域(yu)的(de)(de)(de)(de)革(ge)命性變革(ge)。”
19世紀初，裴斯泰(tai)洛齊承(cheng)襲(xi)了自然主(zhu)義教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)傳統，強調觀(guan)察(cha)和實驗，重視兒童心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)規律(lv)與教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)工作的(de)(de)(de)(de)(de)結合，首(shou)次提出“欲使教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化（psychologizeeducation）的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)張。這一(yi)(yi)主(zhu)張實質是(shi)文藝復興以來人性(xing)(xing)(xing)與自由傳統在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)進一(yi)(yi)步實踐(jian)，也是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)必然環節。在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化的(de)(de)(de)(de)(de)進程中(zhong)，赫爾巴特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻具有分水嶺的(de)(de)(de)(de)(de)作用，他(ta)為教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)指明了方(fang)向，成(cheng)(cheng)為之(zhi)后一(yi)(yi)百多(duo)年(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)繁(fan)榮的(de)(de)(de)(de)(de)源頭。“他(ta)是(shi)最早(zao)將心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、生理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分開，并明確宣稱心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)一(yi)(yi)門科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)人；他(ta)也是(shi)最早(zao)明確強調教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)必須以心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為基礎的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)家；他(ta)還試(shi)圖依據心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)知識來揭示教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)。”赫爾巴特(te)強調科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)體系化與準確性(xing)(xing)(xing)，對準確性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)執著使之(zhi)完成(cheng)(cheng)了夸美紐(niu)斯和裴斯泰(tai)洛齊向往的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標，把(ba)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)從(cong)初級的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種思(si)想與實踐(jian)制度發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)門學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術性(xing)(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)，“他(ta)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)過程理(li)(li)論，雖只是(shi)某(mou)一(yi)(yi)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)智力(li)成(cheng)(cheng)果，卻成(cheng)(cheng)為整個系統教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)方(fang)法論的(de)(de)(de)(de)(de)基礎。”
赫爾巴特將心理學(xue)知識的(de)運用擴展到學(xue)校教(jiao)育系統，并滲(shen)透進全部教(jiao)育理論的(de)建構中，成為(wei)繼裴(pei)斯(si)泰(tai)洛(luo)齊之后(hou)真正(zheng)教(jiao)育心理學(xue)化的(de)典型代表(biao)。
以(yi)下是赫爾(er)巴特最重要的著作：
《普通教育(yu)學》（1806年(nian)）
《Hauptpunkte der Metaphysik》（1808年）
《一般實踐哲(zhe)學》（1808年）
《哲學(xue)導論教科書(shu)》（1813年）
《心理學教(jiao)科(ke)書》（1816年）
《作為科學的(de)心(xin)理學》（1824年－1825年）
《一般形而上(shang)學》（1828年(nian)－1829年(nian)）
《教育學講授綱要》（1835年）
《心理學研究(jiu)》（1839年－1840年）
《心理學應用于教育科學》
在美(mei)國(guo)(guo)成立全國(guo)(guo)赫爾巴特教育(yu)科研學會。
有關赫爾(er)巴(ba)特著作(zuo)和理論(lun)的著作(zuo)數量巨大(da)：
HA Fechner,Zur Kritik der Grundlagen von 赫爾巴(ba)特(te) Metaphysik (Leipzig,1853）
Julius Kaftan,Sollen und Sein in ihrem Verh?ltnis zueinander: eine Studie zur Kritik 赫爾巴特 (Leipzig,1872）
MW Drobisch,über die Fortbildung der 哲學 durch 赫爾巴特 (Leipzig,1876）
KS Just,Die Fortbildung der Kantschen Ethik durch 赫爾巴特 (Eisenach,1876）
Christian Ufer,Vorschule der 赫(he)爾巴特教育學 （1883; Eng. tr. by JC Zinser,1895）
G K?zie,Die 教育學 Schule 赫爾巴特 und ihre Lehre (Gutersloh,1889）
L Strümpell，赫(he)爾巴特教育學體系 (Leipzig,1894）
J Christinger，赫爾巴特 Erziehungslehre und ihre Fortbildner (Zurich,1895）
OH Lang,Outline of 赫爾巴特教育學(xue) （1894）
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FH Hayward，赫爾(er)巴(ba)特(te)的學生 （1902），赫爾(er)巴(ba)特(te)主義批判 （1903），三位歷史性教育家(jia)：裴斯泰洛齊、福祿貝爾(er)、赫爾(er)巴(ba)特(te) （1905），赫爾(er)巴(ba)特(te)的秘(mi)密(mi) （1907），教育意義的赫爾(er)巴(ba)特(te)解(jie)釋 （1907）
W Kinkel，赫(he)爾巴特：sein Leben und seine 哲學 （1903）
A Darroch，赫(he)爾巴(ba)特(te)(te)和赫(he)爾巴(ba)特(te)(te)教育理(li)論 （1903）
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J Davidson，赫爾巴(ba)特(te)心理學(xue)和教(jiao)育理論(lun)的哲學(xue)新解釋 （1906）
JM Baldwin，心理(li)學(xue)和哲學(xue)詞典 （1901-1905）
雖(sui)然，赫(he)爾(er)(er)巴特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)化是(shi)在(zai)追(zhui)求教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)化，但其唯心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)、思(si)(si)辨(bian)、演(yan)(yan)繹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成分(fen)(fen)最(zui)終影響了(le)(le)其理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)性，表現為(wei)(wei)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)本身(shen)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)性，對教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)實(shi)(shi)(shi)驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忽(hu)視(shi)，對教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)過程認識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)足等。當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)還(huan)沒有(you)完全從(cong)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)分(fen)(fen)離出來，不(bu)(bu)可避免地帶有(you)德國(guo)唯心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)主(zhu)義(yi)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)性色(se)彩，雖(sui)然赫(he)爾(er)(er)巴特(te)(te)(te)也強調經(jing)驗和實(shi)(shi)(shi)驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)性，但直到(dao)馮(feng)特(te)(te)(te)創辦第一(yi)個心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)(shi)(shi)驗室(shi)才(cai)建立起科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)驗心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)，因(yin)(yin)此赫(he)爾(er)(er)巴特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)觀(guan)點(dian)仍是(shi)形(xing)而(er)上(shang)(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)邏(luo)輯演(yan)(yan)繹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu)，如因(yin)(yin)強調觀(guan)念(nian)(nian)而(er)把(ba)(ba)情緒、想(xiang)象、意志(zhi)等都歸結(jie)為(wei)(wei)觀(guan)念(nian)(nian)形(xing)態(tai)。另外，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯想(xiang)主(zhu)義(yi)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)運(yun)(yun)用(yong)時(shi)存在(zai)機械(xie)主(zhu)義(yi)傾(qing)向，沒有(you)達到(dao)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水平(ping)(ping)。赫(he)爾(er)(er)巴特(te)(te)(te)發(fa)展或(huo)重新界定了(le)(le)形(xing)而(er)上(shang)(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)、心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)和倫(lun)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)，但其教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論沒有(you)太大進(jin)展，他(ta)(ta)努力(li)把(ba)(ba)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)和倫(lun)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)結(jie)合(he)，宣稱倫(lun)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)支持目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)提(ti)(ti)供(gong)方法，卻沒有(you)提(ti)(ti)供(gong)如何運(yun)(yun)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何細節，因(yin)(yin)此有(you)人認為(wei)(wei)“從(cong)某種(zhong)意義(yi)上(shang)(shang)講，常被稱為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法開山(shan)始祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赫(he)爾(er)(er)巴特(te)(te)(te)，在(zai)發(fa)展教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)上(shang)(shang)實(shi)(shi)(shi)屬失敗，而(er)游離于(yu)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)和倫(lun)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)之間。”此批評(ping)雖(sui)過嚴厲卻也不(bu)(bu)無(wu)道(dao)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)，因(yin)(yin)為(wei)(wei)赫(he)爾(er)(er)巴特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論對兒童、兒童教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)及目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涉獵太少。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)基于(yu)數學(xue)(xue)(xue)(xue)計算(suan)之上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)關心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)靈(ling)中(zhong)觀(guan)念(nian)(nian)運(yun)(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)，影響了(le)(le)19世紀(ji)許(xu)多心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論直到(dao)弗洛伊德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)分(fen)(fen)析學(xue)(xue)(xue)(xue)，但在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)用(yong)不(bu)(bu)算(suan)成功。由于(yu)沒有(you)實(shi)(shi)(shi)驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)依據，很多屬于(yu)零散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗知識，夾(jia)雜著(zhu)直覺或(huo)信仰成分(fen)(fen)，明顯損害了(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水平(ping)(ping)。從(cong)對教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)過程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)解看(kan)，他(ta)(ta)雖(sui)提(ti)(ti)出了(le)(le)興趣培養(yang)和師(shi)生交往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)性，但對興趣內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劃分(fen)(fen)缺乏科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)依據，把(ba)(ba)學(xue)(xue)(xue)(xue)生置于(yu)可塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)受動(dong)地位(wei)，強調教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)對學(xue)(xue)(xue)(xue)生觀(guan)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引導(dao)而(er)忽(hu)視(shi)了(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)生自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活力(li)，消解了(le)(le)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性與(yu)(yu)自(zi)由，這種(zhong)主(zhu)知主(zhu)義(yi)傾(qing)向割裂(lie)了(le)(le)生動(dong)飽(bao)滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)生活。隨著(zhu)19世紀(ji)經(jing)驗主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過時(shi)，赫(he)爾(er)(er)巴特(te)(te)(te)學(xue)(xue)(xue)(xue)派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)首先因(yin)(yin)缺乏觀(guan)察與(yu)(yu)經(jing)驗，不(bu)(bu)能(neng)用(yong)于(yu)實(shi)(shi)(shi)驗室(shi)或(huo)采用(yong)準確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數據分(fen)(fen)析而(er)受到(dao)批評(ping)。當然，上(shang)(shang)述種(zhong)種(zhong)不(bu)(bu)足不(bu)(bu)能(neng)看(kan)成是(shi)赫(he)爾(er)(er)巴特(te)(te)(te)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗，不(bu)(bu)能(neng)因(yin)(yin)沒有(you)提(ti)(ti)供(gong)后(hou)人想(xiang)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西責(ze)難(nan)他(ta)(ta)，而(er)應看(kan)他(ta)(ta)給人們留下了(le)(le)什么。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)具有(you)劃時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)，之后(hou)幾十(shi)年(nian)無(wu)人匹敵，直到(dao)19世紀(ji)末隨著(zhu)兒童心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展與(yu)(yu)進(jin)步(bu)主(zhu)義(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)運(yun)(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興起，其支配地位(wei)與(yu)(yu)國(guo)際影響才(cai)迅速削(xue)弱(ruo)。
赫(he)爾(er)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化(hua)(hua)給以(yi)后教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)帶來(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)全面(mian)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。此前(qian)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)基(ji)本以(yi)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思辨(bian)為(wei)主(zhu)，并未(wei)形成(cheng)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)立(li)。“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)只有(you)(you)(you)到了(le)(le)(le)(le)赫(he)爾(er)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)特(te)(te)(te)（1776—1841）時(shi)才開始向近代(dai)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)探(tan)索(suo)前(qian)進(jin)(jin)(jin)。”赫(he)爾(er)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)(zai)19世紀(ji)最具影(ying)響力(li)，是(shi)(shi)第一(yi)(yi)個(ge)得(de)到世界廣泛認(ren)可(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)體(ti)系，在(zai)(zai)幾乎所(suo)(suo)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)明(ming)國家(jia)都獲得(de)了(le)(le)(le)(le)成(cheng)功(gong)。赫(he)爾(er)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化(hua)(hua)努(nu)力(li)極(ji)大地(di)鼓舞(wu)了(le)(le)(le)(le)后來(lai)(lai)者(zhe)。19世紀(ji)末(mo)20世紀(ji)初(chu)，西方(fang)(fang)(fang)各(ge)(ge)國普(pu)遍開展(zhan)(zhan)了(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化(hua)(hua)運動(dong)(dong)，最明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志就(jiu)是(shi)(shi)實(shi)驗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興起。他們(men)借鑒自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)(li)論與(yu)(yu)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)，特(te)(te)(te)別是(shi)(shi)行為(wei)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)激(ji)一(yi)(yi)反應（S—R）理(li)(li)(li)(li)(li)論，通過(guo)(guo)實(shi)驗發現(xian)支(zhi)配教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)活(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)般法(fa)(fa)則(ze)(ze)，從(cong)(cong)而達到對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)對(dui)(dui)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識及對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)活(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)效控制(zhi)，提高(gao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效率與(yu)(yu)質量。20世紀(ji)以(yi)來(lai)(lai)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化(hua)(hua)更明(ming)顯地(di)表(biao)現(xian)為(wei)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化(hua)(hua)，很(hen)多(duo)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)者(zhe)繼承了(le)(le)(le)(le)實(shi)證教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣缽，吸收自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)其他社會(hui)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)用于(yu)對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)。此種(zhong)傾向對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)(li)(li)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響尤為(wei)突出(chu)(chu)(chu)(chu)，當代(dai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)論上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大進(jin)(jin)(jin)展(zhan)(zhan)多(duo)出(chu)(chu)(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)之(zhi)(zhi)手，如(ru)(ru)(ru)贊可(ke)夫(fu)(fu)、布魯(lu)納(na)、斯金納(na)等。心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介入促進(jin)(jin)(jin)了(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)(li)(li)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓬勃發展(zhan)(zhan)，因為(wei)“科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)能引領(ling)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)進(jin)(jin)(jin)入一(yi)(yi)個(ge)嶄新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)”。當然(ran)(ran)(ran)(ran)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)性(xing)質并不(bu)(bu)能僅通過(guo)(guo)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介入來(lai)(lai)實(shi)現(xian)。贊可(ke)夫(fu)(fu)認(ren)為(wei)，必須(xu)把對(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)機地(di)包含在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)，心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)事實(shi)和(he)(he)(he)理(li)(li)(li)(li)(li)論原(yuan)理(li)(li)(li)(li)(li)“在(zai)(zai)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)只起著輔助的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、從(cong)(cong)屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用”。赫(he)爾(er)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)特(te)(te)(te)及其學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派由于(yu)自(zi)(zi)(zi)身(shen)局限也曾遇(yu)到強烈(lie)反對(dui)(dui)，很(hen)多(duo)過(guo)(guo)于(yu)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)化(hua)(hua)與(yu)(yu)系統化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺點往往是(shi)(shi)其盲目追隨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)徒(tu)所(suo)(suo)致。但(dan)是(shi)(shi)“也許沒(mei)有(you)(you)(you)哪個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)能如(ru)(ru)(ru)赫(he)爾(er)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)特(te)(te)(te)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派一(yi)(yi)樣，對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)有(you)(you)(you)如(ru)(ru)(ru)此廣泛而系統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，尤其對(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。除福錄(lu)倍爾(er)對(dui)(dui)幼兒教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，沒(mei)有(you)(you)(you)任何學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術和(he)(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說曾如(ru)(ru)(ru)此統治學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想與(yu)(yu)實(shi)踐。”赫(he)爾(er)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永久貢獻不(bu)(bu)能低估，“他研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)了(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要內容，發展(zhan)(zhan)了(le)(le)(le)(le)創新(xin)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)，展(zhan)(zhan)示(shi)了(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性(xing)，發展(zhan)(zhan)了(le)(le)(le)(le)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)歷史和(he)(he)(he)人文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)視野，指出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)與(yu)(yu)倫理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)密切關系，平衡了(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師與(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任劃(hua)分。”雖然(ran)(ran)(ran)(ran)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)還(huan)處于(yu)初(chu)生(sheng)階段，但(dan)隨著我(wo)們(men)對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)(le)(le)解越(yue)多(duo)，就(jiu)越(yue)能領(ling)會(hui)赫(he)爾(er)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超凡(fan)智慧，是(shi)(shi)他堅(jian)持教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)必須(xu)建(jian)立(li)在(zai)(zai)合理(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)(li)(li)論基(ji)礎之(zhi)(zhi)上，是(shi)(shi)他指出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)人類(lei)心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)不(bu)(bu)依賴各(ge)(ge)種(zhong)官能，而是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大就(jiu)在(zai)(zai)于(yu)他對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)最終成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)門科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)所(suo)(suo)抱有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)定信(xin)念。培根曾將思想家(jia)分為(wei)三類(lei)，比喻成(cheng)蜘蛛(zhu)、螞蟻和(he)(he)(he)蜜(mi)蜂(feng)。有(you)(you)(you)些人如(ru)(ru)(ru)蜘蛛(zhu)自(zi)(zi)(zi)己抽絲編制(zhi)創造，有(you)(you)(you)些人像螞蟻不(bu)(bu)加區(qu)分地(di)只管收集，而另外(wai)一(yi)(yi)些人則(ze)(ze)盡(jin)力(li)搜集資料，通過(guo)(guo)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維加工新(xin)產品，如(ru)(ru)(ru)同蜜(mi)蜂(feng)采集各(ge)(ge)種(zhong)花粉釀(niang)造蜂(feng)蜜(mi)。裴斯泰洛齊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)如(ru)(ru)(ru)蜘蛛(zhu)，他把自(zi)(zi)(zi)己研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈成(cheng)長規律作(zuo)為(wei)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲線(xian)編制(zhi)到教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)程中(zhong)；赫(he)爾(er)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)特(te)(te)(te)則(ze)(ze)更像辛勤(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蜜(mi)蜂(feng)，用人類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)(he)經驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)通過(guo)(guo)新(xin)原(yuan)則(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用創造出(chu)(chu)(chu)(chu)嶄新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產品，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)化(hua)(hua)努(nu)力(li)無疑在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)史上占有(you)(you)(you)重(zhong)要地(di)位。
歲月靜好 
