“耶穌(su)”的中文譯(yi)音是由希臘語(yu)(yu)發音轉譯(yi)：希臘語(yu)(yu) ?ησου?（可拼為Iēsous），根據《圣(sheng)經》馬太福音記載：耶穌(su)基督(du)降生的事記在下面：他母親瑪利亞已(yi)經許配了(le)約(yue)瑟，還(huan)沒有迎娶(qu)，瑪利亞就從圣(sheng)靈懷了(le)孕(yun)。
她丈夫約瑟(se)是(shi)個(ge)(ge)義(yi)人，不(bu)愿意(yi)明(ming)明(ming)地羞辱她，想要(yao)暗暗地把(ba)她休了。正思念(nian)這(zhe)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，有主（耶和華）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使者向他(ta)(ta)夢中顯現(xian)，說：“大衛(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)孫(sun)約瑟(se)，不(bu)要(yao)怕，只管娶(qu)過(guo)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)瑪利亞(ya)來(lai)，因她所(suo)懷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孕是(shi)從(cong)圣靈來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她將要(yao)生(sheng)一個(ge)(ge)兒(er)子(zi)，你要(yao)給他(ta)(ta)起名叫(jiao)耶穌，因他(ta)(ta)要(yao)將自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百姓從(cong)罪惡里救出來(lai)。”這(zhe)一切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)成就(jiu)，是(shi)要(yao)應(ying)驗主借先知(zhi)所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，說：“必有童女懷孕生(sheng)子(zi)，人要(yao)稱他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名為以馬內利。”（以馬內利翻譯出來(lai)就(jiu)是(shi)“神與(yu)我們(men)同在”。）
“基督”的(de)原(yuan)文(wen)是希臘(la)語：Χριστ??（可轉拼為Christos），是希伯來(lai)文(wen)“彌賽亞”（messiah）的(de)希臘(la)文(wen)翻譯，是“受(shou)膏者”的(de)意思。古猶太(tai)人封立君王、祭司(si)時要舉行為受(shou)封者頭上敷膏油(you)的(de)儀式，中文(wen)圣(sheng)經里(li)譯為“受(shou)膏者”。在舊約《以賽亞書(shu)(shu)(shu)》和《但以理書(shu)(shu)(shu)》等(deng)多部先(xian)知書(shu)(shu)(shu)中，“彌賽亞”是先(xian)知所預言的(de)解(jie)救萬民(min)的(de)救主(zhu)。
耶穌基督有許多別的(de)(de)(de)頭銜(xian)和稱呼(hu)：以馬內利(li)、神的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)、人子(zi)、道、中保、大(da)祭司、君(jun)王(wang)、萬(wan)王(wang)之王(wang)、萬(wan)主之主、羔羊(yang)、明亮(liang)的(de)(de)(de)晨星、大(da)衛(wei)的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)（大(da)衛(wei)的(de)(de)(de)子(zi)孫）、大(da)衛(wei)的(de)(de)(de)根、拉(la)比或拉(la)波尼(ni)（老師的(de)(de)(de)意(yi)思）、拿(na)撒勒人耶穌等等。耶穌有好幾次說到“我是(shi)(shi)”：我就是(shi)(shi)生命的(de)(de)(de)糧（約翰(han)福音6：35），我是(shi)(shi)世(shi)界的(de)(de)(de)光（約8：12），我是(shi)(shi)好牧人（約10：11），我是(shi)(shi)羊(yang)的(de)(de)(de)門（約10：7），我是(shi)(shi)道路(lu)、真理(li)、生命（約14：6），我是(shi)(shi)真葡萄(tao)樹(shu)（約15：1）。這里的(de)(de)(de)“我是(shi)(shi)”是(shi)(shi)隱含地引用舊約，提示耶穌是(shi)(shi)道成肉(rou)身(shen)的(de)(de)(de)救主身(shen)份。
耶穌是順服(fu)父神的(de)旨(zhi)意為(wei)罪人(ren)的(de)緣故死在十字架上(shang)，成(cheng)了贖罪祭，以(yi)義(yi)(yi)的(de)代替不義(yi)(yi)的(de)，使凡相信(xin)他(ta)(ta)的(de)，飲著他(ta)(ta)的(de)寶(bao)血，得稱為(wei)義(yi)(yi)。基督(du)又按照圣經所說，第(di)三天從(cong)死里復活，敗壞(huai)那掌(zhang)死權(quan)的(de)魔鬼，升上(shang)高天，擄掠眾(zhong)仇敵，現今坐在父神的(de)右邊(bian)，是神與人(ren)之間唯(wei)一的(de)中保，也唯(wei)有借著他(ta)(ta)，信(xin)徒(tu)可以(yi)進到父面前。將來(lai)他(ta)(ta)必要再來(lai)，建立榮耀的(de)國度(du)。?
人類的(de)(de)始祖亞當(dang)是按著神的(de)(de)形象(xiang)和(he)樣式所造，但因為犯(fan)罪墮(duo)(duo)落而招致(zhi)審判，并且罪與死(si)臨到他(ta)自己(ji)和(he)他(ta)所有(you)的(de)(de)后裔(yi)，因此，全(quan)人類都需(xu)要(yao)救恩，因自己(ji)不能脫離罪的(de)(de)刑罰與轄制。神因著他(ta)的(de)(de)憐(lian)憫與慈愛，為墮(duo)(duo)落的(de)(de)人類預備了救主耶(ye)(ye)穌基督，借著他(ta)所完成的(de)(de)救贖，使(shi)凡信靠耶(ye)(ye)穌基督的(de)(de)，就被稱為義(yi)，得著永生。
立彼得為教會的磐(pan)石
耶穌來到(dao)了斐理伯的凱撒勒雅境內，就問(wen)門徒說：“人們說人子(zi)是誰(shui)？”
“有(you)人(ren)說是施(shi)洗的約(yue)翰，有(you)人(ren)說是以利(li)亞，又有(you)人(ren)說是耶利(li)米，或(huo)是先(xian)知 里的一位(wei)。”
耶穌對(dui)他們說(shuo)：“你們說(shuo)我是誰？”
西門彼得回答說：“你是基督，永生上帝之子。”
耶穌(su)回答他說：“約納的兒子西門，你(ni)是有福的，因為不是肉(rou)和血啟示了 你(ni)，而(er)是我在天之父。
我再給你(ni)說(shuo)：你(ni)是伯(bo)多祿（磐(pan)(pan)石(shi)），在這磐(pan)(pan)石(shi)上，我要(yao)建(jian)立(li)我的教會，陰(yin)間(jian) 的門決不(bu)能(neng)戰勝她。
我要將天國的(de)(de)鑰匙交給(gei)你；凡你在(zai)(zai)地上(shang)所束縛(fu)的(de)(de)，在(zai)(zai)天上(shang)也(ye)(ye)要被束縛(fu)；凡你在(zai)(zai)地上(shang)所釋放的(de)(de)，在(zai)(zai)天上(shang)也(ye)(ye)要被 釋放。”
他遂即嚴禁門徒，不要(yao)對任何人說。
——瑪竇福音 16：13-20
顯現(xian)給十(shi)一門徒派他們往(wang)訓(xun)萬(wan)民(min)
十一個門徒(tu)就往加(jia)里肋亞(ya)，到耶穌(su)給他們所指定的山上(shang)去了。
他們一看見他，就朝拜了他，雖然有(you)人還心(xin)中疑惑。
耶(ye)穌(su)便上(shang)前對他們說：“天上(shang)地下的一(yi)切權柄都交(jiao)給(gei)了(le)我，
所以你們(men)(men)要去使(shi)萬民成為門徒，因(yin)父及(ji)子及(ji)圣神(shen)之名給(gei)他們(men)(men)授洗，
教訓他們遵守我所吩咐你們的(de)一切。看(kan)！我同你們天(tian)天(tian)在一起(qi)，直到今世的(de)終結(jie)。”
——瑪竇福(fu)音 28：16-20
出生
公元前4年，基督(du)耶穌降世出(chu)(chu)生在(zai)伯利恒(heng)(heng)。《彌迦書》5章2節：伯利恒(heng)(heng)、以法他(ta)(ta)啊(a)，你在(zai)猶大諸(zhu)城中為小，將來必有(you)(you)一位從(cong)你那(nei)里出(chu)(chu)來，在(zai)以色列中為我作掌權(quan)的(de)；他(ta)(ta)的(de)根源從(cong)亙古、從(cong)太(tai)初(chu)就有(you)(you)。《以賽亞書》7章14節：因此，主(zhu)(zhu)自己要(yao)給你們一個兆頭，必有(you)(you)童女懷孕生子(zi)，給他(ta)(ta)起名叫以馬(ma)內利。（意思是(shi)“神與我們同在(zai)”）《羅馬(ma)書》1章2~4節：這福音是(shi)神從(cong)前借眾先知在(zai)圣經上所應許的(de)。論到他(ta)(ta)兒(er)子(zi)我主(zhu)(zhu)耶穌基督(du)，按肉體說，是(shi)從(cong)大衛后裔生的(de)；按圣善的(de)靈(ling)說，因從(cong)死里復活(huo)，以大能顯明是(shi)神的(de)兒(er)子(zi)。
天使報喜訊
《路加(jia)福音(yin)》2章10~14節(jie)：那天(tian)(tian)使(shi)對他們(men)說：“不要懼怕(pa)！我報給(gei)你們(men)大(da)喜的信息，是(shi)關于萬民的。因今(jin)天(tian)(tian)在(zai)(zai)大(da)衛(wei)的城(cheng)里，為你們(men)生了救主(zhu)，就(jiu)是(shi)主(zhu)基(ji)督。你們(men)要看見一個嬰孩，包(bao)著布，臥(wo)在(zai)(zai)馬槽里，那就(jiu)是(shi)記號(hao)了。”忽(hu)然，有一大(da)隊天(tian)(tian)兵同那天(tian)(tian)使(shi)贊(zan)美神說：“在(zai)(zai)至高之處榮耀歸(gui)(gui)與神，在(zai)(zai)地上平安(an)歸(gui)(gui)與他所喜悅的人(ren)（有古卷(juan)作“喜悅歸(gui)(gui)與人(ren)”）。”
埃及避難
約(yue)瑟和馬利亞(ya)得天使(shi)警告(gao)帶著耶穌去埃及避難，后(hou)來(lai)回(hui)到老家拿撒勒定居。《馬太福(fu)音(yin)》2章15節(jie)：住在那(nei)里，直到希(xi)律死(si)了。這是要應驗主借先(xian)知所(suo)說的話，說：“我從埃及召出(chu)我的兒(er)子來(lai)。”
少年耶穌
耶穌從小就知道自己的使命(ming)，曾于12歲時隨約瑟(se)和(he)馬利亞去(qu)耶路撒冷圣(sheng)殿(dian)。《路加福音》2章49節：耶穌說：“為(wei)什么(me)找我(wo)(wo)呢(ni)？豈不(bu)知我(wo)(wo)應當以我(wo)(wo)父(fu)的事(shi)為(wei)念嗎？”
受洗
耶(ye)穌30歲左右時，于(yu)約旦河(he)謙卑(bei)地在施洗約翰(han)處受(shou)洗。《馬太福(fu)音》3章16-17節：耶(ye)穌受(shou)了洗，隨即從水里(li)上來。天(tian)忽(hu)然(ran)為他開了，他就看(kan)見神(shen)的(de)(de)靈仿佛鴿子降下，落在他身(shen)上。從天(tian)上有(you)聲音說：“這(zhe)是我(wo)(wo)的(de)(de)愛(ai)子，我(wo)(wo)所喜悅(yue)的(de)(de)。”
戰勝試探
耶穌被圣靈引到曠野戰勝魔鬼的(de)試(shi)(shi)探。《馬太(tai)福音》4章4節(jie)：人活(huo)著，不是(shi)單靠食物，乃是(shi)靠神(shen)口(kou)里所出的(de)一(yi)切話。《馬太(tai)福音》4章7節(jie)：不可(ke)試(shi)(shi)探主(zhu)你(ni)的(de)神(shen)。《馬太(tai)福音》4章10節(jie)：當拜主(zhu)你(ni)的(de)神(shen)，單要事奉他。
召門徒傳道
耶(ye)穌呼召門徒傳揚福(fu)音(yin)并(bing)從門徒中選立12人作使徒。《馬太福(fu)音(yin)》4章17節：從那時(shi)候，
耶穌就傳起道來，說：“天(tian)國(guo)近了，你們應(ying)當悔改！”
神跡
耶穌除傳道(dao)外(wai)，還行(xing)了許(xu)多神跡，福音(yin)書中記載耶穌所行(xing)的神跡很多，例如：
1．在婚宴上將水變成好酒——顯示耶穌超越(yue)物質(zhi)的(de)能力，基督(du)是我們(men)的(de)滿足。
2．在異地(di)將(jiang)病危(wei)的大臣兒子治(zhi)愈——顯示耶穌超(chao)越空(kong)間的能力，基(ji)督是(shi)我們的醫治(zhi)，是(shi)我們的健康。
3．使癱(tan)(tan)瘓三十八年的(de)癱(tan)(tan)子痊愈——顯(xian)示耶穌超越時(shi)間的(de)能力(li)，基督是(shi)我們的(de)能力(li)。
4．用五(wu)餅二魚喂飽五(wu)千人——顯示(shi)耶(ye)穌(su)超(chao)越數量的能力，基督(du)是我們(men)生命之糧。
5．在海面上行(xing)走，平息(xi)風浪——顯示耶穌超(chao)越(yue)自然的能力(li)，基督是我(wo)(wo)們(men)的幫(bang)助，是我(wo)(wo)們(men)的倚靠。
6．使天生瞎眼的(de)看見(jian)光明(ming)——顯示(shi)耶穌超越命(ming)運的(de)能力，基督是世界的(de)光，也是我們(men)的(de)生命(ming)之光。
7．讓死了四天(tian)的(de)拉撒(sa)路(lu)復(fu)活——顯示(shi)耶(ye)穌超越死亡(wang)的(de)能力(li)，基督是(shi)我們的(de)生命(ming)，是(shi)我們的(de)復(fu)活。
8．讓門徒打到極多魚（153條）——基督是萬(wan)有(you)的(de)主，一切(qie)都在他的(de)手中，生(sheng)活和(he)傳(chuan)福(fu)音都要(yao)信靠基督。
大誡命
《馬太福音》22章37~40節(jie)：你要(yao)(yao)盡(jin)心(xin)、盡(jin)性、盡(jin)意(yi)，當愛主你的神。這是誡命中的第一(yi)，且(qie)是最大(da)的。其 次也(ye)相仿，就是要(yao)(yao)愛人如(ru)己。這兩條誡命是律法和(he)先(xian)知一(yi)切(qie)道(dao)理的總綱(gang)。
教導
耶穌親自給了世(shi)人(ren)很多充滿慈愛和恩典(dian)的偉大教導(dao)。
《約翰福音》14章(zhang)6節：我就是道(dao)路、真理、生命；若不借著我，沒有(you)人能到父那里去(qu)。
《約翰福(fu)音》8章12節：我是(shi)世(shi)界的(de)(de)光。跟(gen)從我的(de)(de)，就不在黑暗里走，必要得著生命的(de)(de)光。
《馬(ma)太福音》11章28節：凡勞(lao)苦擔重擔的人(ren)，可(ke)以到我這里(li)來，我就使你們(men)得安息。
《馬太福音(yin)》6章14~15節(jie)：你們(men)饒恕(shu)人的過犯(fan)，你們(men)的天(tian)父也必(bi)饒恕(shu)你們(men)的過犯(fan)；你們(men)不饒恕(shu)人的過犯(fan)，你們(men)的天(tian)父也必(bi)不饒恕(shu)你們(men)的過犯(fan)。
《約翰福音》6章35節(jie)：我(wo)就是生命(ming)的(de)糧(liang)，到我(wo)這里來的(de)，必定(ding)不餓；信我(wo)的(de)，永遠不渴。
《約翰(han)福音(yin)》10章11節：我是好牧(mu)人，好牧(mu)人為羊舍(she)命(ming)。
《約翰福音》10章30節(jie)：我(wo)與父原為(wei)一。
香膏澆耶穌的頭
逾越節(jie)(jie)前兩天(tian)在(zai)(zai)伯大尼(ni)，一個女人拿著一玉瓶(ping)至貴的(de)(de)真哪噠(da)香膏(gao)來，打破玉瓶(ping)，把膏(gao)澆在(zai)(zai)耶(ye)穌的(de)(de)頭上(shang)。《馬可福音》14章(zhang)6~9節(jie)(jie)：耶(ye)穌說：“由(you)她(ta)(ta)(ta)吧！為什(shen)(shen)么難為她(ta)(ta)(ta)呢(ni)？她(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)我(wo)身上(shang)做的(de)(de)是(shi)(shi)一件美事。因(yin)為常有窮人和(he)你(ni)們同在(zai)(zai)，要向他們行善(shan)隨時都可以(yi)；只是(shi)(shi)你(ni)們不常有我(wo)。她(ta)(ta)(ta)所做的(de)(de)，是(shi)(shi)盡(jin)她(ta)(ta)(ta)所能的(de)(de)；她(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)為我(wo)安葬的(de)(de)事，把香膏(gao)預先澆在(zai)(zai)我(wo)身上(shang)。我(wo)實在(zai)(zai)告訴你(ni)們：普天(tian)之下，無(wu)論在(zai)(zai)什(shen)(shen)么地方傳這福音，也要述說這女人所做的(de)(de)，以(yi)為記念。”
最后的晚餐
《路加(jia)福音》22章19~20節(jie)：又拿(na)起餅來，祝(zhu)謝了(le)，就擘開，遞給(gei)他們(men)，說(shuo)：“這是我(wo)的(de)身體，為你(ni)們(men)舍的(de)，你(ni)們(men)也應當(dang)如此行，為的(de)是紀念我(wo)。”飯后也照樣拿(na)起杯(bei)來，說(shuo)：“這杯(bei)是用我(wo)血所立(li)的(de)新約(yue)，是為你(ni)們(men)流出來的(de)。”
受難
耶穌的一個門徒加略人猶(you)大以三十塊銀幣(bi)將耶穌出賣，在逾(yu)越(yue)節前(qian)夜，
耶穌在(zai)耶路(lu)(lu)撒冷城郊橄(gan)欖山上的(de)客西馬(ma)尼園被非(fei)(fei)法逮捕，隨后(hou)遭到(dao)非(fei)(fei)法刑訊和非(fei)(fei)法審判，被交給(gei)羅馬(ma)帝(di)國(guo)猶大省總督本丟彼(bi)拉多；彼(bi)拉多迫于(yu)壓力(li)，釋放了(le)強盜巴拿巴，而將耶穌押到(dao)城郊名叫各各他(ta)(ta)的(de)地方，釘死在(zai)十(shi)字架上。《以(yi)賽亞書》53章(zhang)4~6節：他(ta)(ta)誠(cheng)然(ran)擔當我(wo)們(men)(men)(men)的(de)憂(you)患(huan)，背負我(wo)們(men)(men)(men)的(de)痛苦；我(wo)們(men)(men)(men)卻以(yi)為(wei)他(ta)(ta)受責罰，被神擊打苦待了(le)。哪知他(ta)(ta)為(wei)我(wo)們(men)(men)(men)的(de)過犯受害，為(wei)我(wo)們(men)(men)(men)的(de)罪(zui)孽(nie)壓傷。因他(ta)(ta)受的(de)刑罰，我(wo)們(men)(men)(men)得平安(an)；因他(ta)(ta)受的(de)鞭傷，我(wo)們(men)(men)(men)得醫治(zhi)。我(wo)們(men)(men)(men)都如羊走迷，各人偏行己路(lu)(lu)。耶和華使我(wo)們(men)(men)(men)眾人的(de)罪(zui)孽(nie)都歸在(zai)他(ta)(ta)身(shen)上。《約翰(han)福(fu)音》19章(zhang)30節：耶穌嘗了(le)那醋，就說：“成了(le)！”，便低下頭，將靈魂(hun)交付神了(le)。
復活
當天耶(ye)穌(su)的門徒財主(zhu)約瑟將耶(ye)穌(su)埋葬于磐石里的新墳(fen)墓中，次日(ri)猶(you)大省(sheng)總督本丟彼拉多應猶(you)太大祭司(si)要求，派(pai)兵把守耶(ye)穌(su)的墳(fen)墓。耶(ye)穌(su)死后第三日(ri)清晨(chen)，幾(ji)位門徒發現耶(ye)穌(su)的墳(fen)墓空了，
隨后身體復活的(de)(de)(de)耶穌基督多(duo)次向(xiang)他(ta)的(de)(de)(de)眾(zhong)門徒(tu)顯現。《約(yue)翰福音》20章27~29節(jie)：就對多(duo)馬(ma)說：“伸過(guo)你的(de)(de)(de)指頭來(lai)，摸我的(de)(de)(de)手；伸出你的(de)(de)(de)手來(lai)，探入我的(de)(de)(de)肋旁。不要疑(yi)惑，總要信！”多(duo)馬(ma)說：“我的(de)(de)(de)主，我的(de)(de)(de)神！”耶穌對他(ta)說：“你因看見了(le)我才信，那沒有看見就信的(de)(de)(de)有福了(le)！”
大使命
《馬(ma)太福(fu)音(yin)》28章18~20節：耶穌進前來，對(dui)他(ta)們(men)(men)(men)說：“天(tian)上地下所(suo)有(you)的權柄都(dou)賜(si)給(gei)(gei)我了(le)。所(suo)以，你(ni)們(men)(men)(men)要(yao)去，使萬民作我的門徒，奉父、子、圣靈的名給(gei)(gei)他(ta)們(men)(men)(men)施(shi)洗(xi)（或作“給(gei)(gei)他(ta)們(men)(men)(men)施(shi)洗(xi)，歸于父、子、圣靈的名”）。凡我所(suo)吩(fen)咐你(ni)們(men)(men)(men)的，都(dou)教訓他(ta)們(men)(men)(men)遵守，我就常與你(ni)們(men)(men)(men)同在，直(zhi)到世(shi)界(jie)的末了(le)。”
升天
復活(huo)后第40日，耶穌基督當(dang)眾升天(tian)，天(tian)使預(yu)告(gao)眾人耶穌將再來(lai)審判(pan)全(quan)地、審判(pan)世界、審判(pan)萬民。《使徒行傳》1章11節：“加(jia)利(li)利(li)人哪，你(ni)們(men)為什(shen)么站著望(wang)天(tian)呢？這(zhe)離開你(ni)們(men)被(bei)接(jie)升天(tian)的耶穌，你(ni)們(men)見他怎樣往天(tian)上去，他還要怎樣來(lai)。”
五旬節降下圣靈
《使徒(tu)(tu)行傳》2章1~4節(jie)：五旬節(jie)到了(le)，門(men)徒(tu)(tu)都聚集在一處。忽然，從天(tian)上(shang)有響聲下來(lai)，好像一陣大(da)風吹過，充滿了(le)他們所坐的(de)屋子；又有舌頭如火焰顯現出(chu)來(lai)，分開落在他們各人頭上(shang)。他們就都被圣靈充滿，按著圣靈所賜的(de)口才，說起別國的(de)話(hua)來(lai)。
虛心的(de)人有福了，因為天(tian)國是他們的(de)。
哀慟的人有福了(le)，因為他(ta)們必(bi)得安慰。
溫柔的人有(you)福了，因為他們必承受地土。
饑渴慕義(yi)的(de)人有福了，因為他們(men)必得飽足。
憐恤人的(de)人有福了，因為他們(men)必(bi)蒙憐恤。
清心(xin)的人有福了(le)，因為他們必得見神(shen)。
使人(ren)和睦的人(ren)有福了，因為他(ta)們必稱為神的兒子。
為義(yi)受逼迫的(de)人有福了(le)，因為天國是他(ta)們的(de)。
人若因(yin)我辱罵你(ni)們(men)，逼迫(po)你(ni)們(men)，捏造各樣壞話毀謗你(ni)們(men)，你(ni)們(men)就有福了。
你(ni)們(men)歡喜踴(yong)躍罷(ba)！因為你(ni)們(men)在(zai)天上的(de)賞報(bao)是豐厚的(de)，因為在(zai)你(ni)們(men)以前的(de)先知，人也曾(ceng)這樣(yang)迫害(hai)過他們(men)。（瑪(ma) 竇福音 5：1-12）
2. 你(ni)(ni)們(men)求，必(bi)要給你(ni)(ni)們(men)；你(ni)(ni)們(men)找，必(bi)要找著(zhu)；你(ni)(ni)們(men)敲，必(bi)要給你(ni)(ni)們(men)開。因為凡是求的(de)，就(jiu)(jiu)必(bi)得(de)到(dao)；找的(de)，就(jiu)(jiu) 必(bi)找到(dao)；敲的(de)，就(jiu)(jiu)必(bi)給他開。（瑪竇福(fu)音(yin)7：7~8）
3. 沒有(you)人能(neng)事奉兩個(ge)(ge)主(zhu)人：他(ta)或是要(yao)(yao)恨這(zhe)(zhe)一(yi)個(ge)(ge)而(er)愛那一(yi)個(ge)(ge)，或是依(yi)附這(zhe)(zhe)一(yi)個(ge)(ge)而(er)輕忽那一(yi)個(ge)(ge)。你(ni)(ni)們(men)(men)不(bu)(bu)(bu)能(neng)事奉天主(zhu)而(er)又事奉錢(qian)財。為此，我告訴你(ni)(ni)們(men)(men)：不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)為你(ni)(ni)們(men)(men)的生命(ming)憂慮吃什么(me)，或喝什么(me)；也(ye)不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)為你(ni)(ni)們(men)(men)的身(shen)(shen)體(ti)憂慮穿(chuan)什么(me)。難道生命(ming)不(bu)(bu)(bu)是貴于(yu)食物，身(shen)(shen)體(ti)不(bu)(bu)(bu)是貴于(yu)衣服嗎(ma)？你(ni)(ni)們(men)(men)仰觀天空的飛(fei)鳥，它(ta)們(men)(men)不(bu)(bu)(bu)播(bo)種，也(ye)不(bu)(bu)(bu)收獲，也(ye)不(bu)(bu)(bu)在糧(liang)倉里屯積(ji)，你(ni)(ni)們(men)(men)的天父還是養活它(ta)們(men)(men)；你(ni)(ni)們(men)(men)不(bu)(bu)(bu)比(bi)它(ta)們(men)(men)更(geng)貴重(zhong)嗎(ma)？你(ni)(ni)們(men)(men)中誰能(neng)運(yun)用思慮，使自己(ji)的壽數增(zeng)加一(yi)肘呢？（瑪竇(dou)福音(yin)6章25~27節）
4.你(ni)(ni)們先該(gai)尋求天(tian)主(zhu)的國和它(ta)的義德，這(zhe)一(yi)切自(zi)會加給你(ni)(ni)們。所以你(ni)(ni)們不要(yao)為明天(tian)憂慮，因(yin)為明天(tian)有(you)明天(tian)的憂慮！一(yi)天(tian)的苦足夠(gou)一(yi)天(tian)受的了。（瑪竇福音6：33-34）
5.永生(sheng)就是：認識你，唯一的真天(tian)主，和(he)你所派遣來的耶(ye)穌基督。（若(ruo)望(wang)福音17：3）
6.你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)一向聽說(shuo)過：“你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)應愛你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)近人(ren)，恨你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)仇人(ren)！”我(wo)卻對你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)說(shuo)：你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)當(dang)(dang)愛你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)的(de)(de)仇人(ren)，當(dang)(dang)為(wei)迫害你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)的(de)(de)人(ren)祈禱，好使你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)成(cheng)為(wei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)在(zai)天之父的(de)(de)子(zi)女，因(yin)為(wei)他使太(tai)陽上升，光照惡(e)人(ren)，也光照善人(ren)；降雨給義(yi)人(ren)，也給不(bu)義(yi)的(de)(de)人(ren)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)若只愛那(nei)愛你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)的(de)(de)人(ren)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)還有什么(me)賞(shang)報(bao)呢(ni)？稅吏不(bu)是(shi)也這(zhe)樣(yang)作(zuo)嗎(ma)(ma)？你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)若只問候你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)的(de)(de)弟兄，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)作(zuo)了什么(me)特別呢(ni)？外邦人(ren)不(bu)是(shi)也這(zhe)樣(yang)作(zuo)嗎(ma)(ma)？所以你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)應當(dang)(dang)是(shi)成(cheng)全的(de)(de)，如同你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)的(de)(de)天父是(shi)成(cheng)全的(de)(de)一樣(yang)。”（瑪(ma)竇福音5：43-48）
7.眼睛就是(shi)(shi)身體(ti)的(de)(de)(de)燈。所以，你(ni)的(de)(de)(de)眼睛若是(shi)(shi)康健(jian)，你(ni)的(de)(de)(de)全身就都光(guang)(guang)明(ming)。但是(shi)(shi)，如果你(ni)的(de)(de)(de)眼睛有了病，你(ni)的(de)(de)(de)全身就都黑(hei)暗(an)。那么，你(ni)身上的(de)(de)(de)光(guang)(guang)明(ming)如果成了黑(hei)暗(an)，那該是(shi)(shi)多么黑(hei)暗(an)！”（瑪竇福(fu)音(yin)6章(zhang)22~23節）
8.你(ni)們(men)一向聽(ting)說(shuo)過：“以(yi)眼還(huan)眼，以(yi)牙還(huan)牙。”我卻(que)對你(ni)們(men)說(shuo)：不(bu)要抵抗惡人；而且(qie)，若(ruo)有(you)人掌擊你(ni)的(de)(de)右頰，你(ni)把另一面也轉給他(ta)(ta)。那(nei)愿(yuan)與你(ni)爭訟，拿你(ni)的(de)(de)內衣(yi)的(de)(de)，你(ni)連外衣(yi)也讓給他(ta)(ta)。若(ruo)有(you)人強迫你(ni)走一千(qian)步(bu)，你(ni)就同(tong)他(ta)(ta)走兩千(qian)步(bu)。求你(ni)的(de)(de)，就給他(ta)(ta)；愿(yuan)向你(ni)借貸(dai)的(de)(de)，你(ni)不(bu)要拒絕。（瑪竇福音5：43-48）
1.神愛(ai)世人，甚至(zhi)(zhi)將他的獨生(sheng)子賜給他們，叫一切信(xin)他的，不至(zhi)(zhi)滅亡，反得永生(sheng)。（約翰福(fu)音3章16節）
2.從來沒有人看(kan)見(jian)神，只(zhi)有在父懷(huai)里的獨生子將(jiang)他表明出(chu)來。（約翰福音1章18節）
3.凡靈(ling)認(ren)(ren)耶(ye)穌基(ji)督是(shi)(shi)成(cheng)了肉身來(lai)的(de)，就(jiu)是(shi)(shi)出于神(shen)的(de)，從此你們可以(yi)認(ren)(ren)出神(shen)的(de)靈(ling)來(lai)。凡靈(ling)不(bu)認(ren)(ren)耶(ye)穌，就(jiu)不(bu)是(shi)(shi)出于神(shen)，這(zhe)是(shi)(shi)那敵基(ji)督者的(de)靈(ling)。（約翰一書4章2~3節）
4.我們若認自己的(de)罪(zui)，神是(shi)信實(shi)的(de)，是(shi)公義的(de)，必要赦免我們的(de)罪(zui)，洗凈我們一(yi)切的(de)不義。（約翰(han)一(yi)書1章9節）
5.當信主耶穌，你(ni)和(he)你(ni)一家(jia)都(dou)必得(de)救。（使徒行傳16章31節）
6.除他以外，別無拯(zheng)救；因為在(zai)天下人間，沒有(you)賜下別的(de)名(ming)，我們可以靠著(zhu)得救（使徒行傳4章(zhang)12節）。
7.你(ni)們得救(jiu)是(shi)本乎恩，也因著信。這并不是(shi)出于自己，乃是(shi)神(shen)所賜(si)的(de)；也不是(shi)出于行為，免得有人自夸。（以弗所書2章8~9節）
8.那光(guang)是(shi)真光(guang)，照亮一(yi)切生在(zai)世(shi)(shi)上的(de)(de)(de)(de)人。他(ta)在(zai)世(shi)(shi)界(jie)，世(shi)(shi)界(jie)也是(shi)借著他(ta)造的(de)(de)(de)(de)，世(shi)(shi)界(jie)卻(que)不認(ren)識他(ta)。他(ta)到自己(ji)的(de)(de)(de)(de)地方來，自己(ji)的(de)(de)(de)(de)人倒不接待他(ta)。凡(fan)接待他(ta)的(de)(de)(de)(de)，就(jiu)是(shi)信他(ta)名的(de)(de)(de)(de)人，他(ta)就(jiu)賜他(ta)們權柄(bing)，作神的(de)(de)(de)(de)兒女。（約(yue)翰福(fu)音1章(zhang)9~12節）
9.應當一(yi)無掛慮，只要(yao)凡事借(jie)著(zhu)禱告(gao)(gao)、祈求(qiu)和感謝，將(jiang)你們(men)所要(yao)的告(gao)(gao)訴神。神所賜(si)出(chu)人意外的平安，必在(zai)基督耶穌里，保守你們(men)的心懷(huai)意念(nian)。（腓立(li)比書(shu)4章6~7節）
10.愛(ai)(ai)是恒久忍耐，又有恩慈(ci)；愛(ai)(ai)是不(bu)嫉妒，愛(ai)(ai)是不(bu)自夸，不(bu)張(zhang)狂，不(bu)做害(hai)羞的事(shi)(shi)，不(bu)求自己的益(yi)處，不(bu)輕易發怒(nu)，不(bu)計(ji)算人的惡，不(bu)喜歡不(bu)義，只喜歡真理；凡事(shi)(shi)包容，凡事(shi)(shi)相信，凡事(shi)(shi)盼望，凡事(shi)(shi)忍耐；愛(ai)(ai)是永不(bu)止息。（哥林多前(qian)書13章(zhang)4~8節）
11.制造雕刻偶像(xiang)的盡(jin)都(dou)(dou)虛空；他們(men)所(suo)喜悅的都(dou)(dou)無益(yi)處。他們(men)的見(jian)證無所(suo)看見(jian)，無所(suo)知曉，他們(men)便覺(jue)羞(xiu)愧。誰(shui)制造神像(xiang)，鑄造無益(yi)的偶像(xiang)？看哪(na)，他的同伴都(dou)(dou)必羞(xiu)愧！工匠(jiang)也(ye)不(bu)過是人，任他們(men)聚會，任他們(men)站立，都(dou)(dou)必懼怕，一(yi)同羞(xiu)愧。（以賽(sai)亞書44章9~11節）
12.愿主耶穌基督的(de)恩(en)惠，神(shen)的(de)慈愛，圣靈的(de)感動，常(chang)與你們眾人(ren)同(tong)在。（哥林多后書(shu)13章14節）
13.愿(yuan)榮耀歸給我們的父(fu)神(shen)，直到(dao)永永遠遠。（腓立比書4章20節）
太初(chu)(chu)有(you)(you)道(dao)(dao)，道(dao)(dao)與神同(tong)在(zai)(zai)，道(dao)(dao)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)神。這(zhe)道(dao)(dao)太初(chu)(chu)與神同(tong)在(zai)(zai)。萬物是(shi)(shi)(shi)借(jie)著他(ta)(ta)(ta)(ta)造(zao)(zao)的(de)；凡被造(zao)(zao)的(de)，沒有(you)(you)一樣不是(shi)(shi)(shi)借(jie)著他(ta)(ta)(ta)(ta)造(zao)(zao)的(de)。生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)里(li)(li)頭，這(zhe)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)人的(de)光(guang)(guang)(guang)。光(guang)(guang)(guang)照在(zai)(zai)黑(hei)暗里(li)(li)，黑(hei)暗卻不接受光(guang)(guang)(guang)。（約(yue)1：1~5）那光(guang)(guang)(guang)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)光(guang)(guang)(guang)，照亮一切(qie)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)世上的(de)人。他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)世界(jie)(jie)，世界(jie)(jie)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)借(jie)著他(ta)(ta)(ta)(ta)造(zao)(zao)的(de)，世界(jie)(jie)卻不認識他(ta)(ta)(ta)(ta)。他(ta)(ta)(ta)(ta)到自己(ji)(ji)的(de)地(di)(di)方來，自己(ji)(ji)的(de)人倒不接待他(ta)(ta)(ta)(ta)。凡接待他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)信他(ta)(ta)(ta)(ta)名的(de)人，他(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)賜他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)權柄作神的(de)兒(er)女。（約(yue)1：9~12）道(dao)(dao)成了肉(rou)身，住(zhu)在(zai)(zai)我(wo)們(men)中(zhong)間，充充滿滿地(di)(di)有(you)(you)恩(en)典有(you)(you)真(zhen)理。我(wo)們(men)也(ye)(ye)見過(guo)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)榮光(guang)(guang)(guang)，正是(shi)(shi)(shi)父獨生(sheng)(sheng)子的(de)榮光(guang)(guang)(guang)。（約(yue)1：14）從來沒有(you)(you)人看(kan)見神，只有(you)(you)在(zai)(zai)父懷里(li)(li)的(de)獨生(sheng)(sheng)子將他(ta)(ta)(ta)(ta)表明出來。（約(yue)1：18）
神(shen)(shen)(shen)(shen)愛世(shi)人(ren)(ren)(ren)，甚至(zhi)將他(ta)的(de)(de)獨生(sheng)子賜給他(ta)們，叫一切信他(ta)的(de)(de)，不至(zhi)滅亡，反得(de)永(yong)生(sheng)。因(yin)為神(shen)(shen)(shen)(shen)差他(ta)的(de)(de)兒(er)子降世(shi)，不是要(yao)定(ding)世(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)罪(zui)，乃是要(yao)叫世(shi)人(ren)(ren)(ren)因(yin)他(ta)得(de)救。信他(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，不被定(ding)罪(zui)；不信的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，罪(zui)已經定(ding)了(le)，因(yin)為他(ta)不信神(shen)(shen)(shen)(shen)獨生(sheng)子的(de)(de)名。光來(lai)(lai)到世(shi)間，世(shi)人(ren)(ren)(ren)因(yin)自己的(de)(de)行(xing)為是惡的(de)(de)，不愛光，倒愛黑(hei)暗，定(ding)他(ta)們的(de)(de)罪(zui)就(jiu)是在此。凡作惡的(de)(de)便恨光，并不來(lai)(lai)就(jiu)光，恐怕他(ta)的(de)(de)行(xing)為受責備。但行(xing)真理的(de)(de)必(bi)來(lai)(lai)就(jiu)光，要(yao)顯(xian)明他(ta)所行(xing)的(de)(de)是靠神(shen)(shen)(shen)(shen)而行(xing)。（約3：1~21）
他不(bu)強(qiang)奪(duo)與(yu)高傲；反倒虛己(ji)，取了奴仆的(de)(de)(de)形象(xiang)，成為人的(de)(de)(de)樣式(shi)；既有人的(de)(de)(de)樣子，就自己(ji)卑微，存心順服，以至于死，且死在十字架上(shang)(shang)。所(suo)以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上(shang)(shang)的(de)(de)(de)名，叫一切在天(tian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)、地(di)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)，和(he)地(di)底下的(de)(de)(de)，因耶(ye)穌(su)的(de)(de)(de)名無不(bu)屈膝，無不(bu)口(kou)稱耶(ye)穌(su)基督為主，使榮耀歸與(yu)父神。（腓立比書(shu)2：6~11）
因為(wei)(wei)世人都犯(fan)了罪(zui)，虧缺了神的(de)榮耀；如今卻蒙神的(de)恩典，因基督(du)耶(ye)(ye)(ye)穌(su)(su)的(de)救贖，就白白地稱(cheng)(cheng)義(yi)(yi)。神設立耶(ye)(ye)(ye)穌(su)(su)作挽(wan)回祭，是憑著(zhu)耶(ye)(ye)(ye)穌(su)(su)的(de)血，借(jie)著(zhu)人的(de)信(xin)，要(yao)顯(xian)明神的(de)義(yi)(yi)；因為(wei)(wei)他(ta)用忍耐的(de)心(xin)寬容人先(xian)時(shi)所犯(fan)的(de)罪(zui)，好在今時(shi)顯(xian)明他(ta)的(de)義(yi)(yi)，使人知(zhi)道他(ta)自己為(wei)(wei)義(yi)(yi)，也稱(cheng)(cheng)信(xin)耶(ye)(ye)(ye)穌(su)(su)的(de)人為(wei)(wei)義(yi)(yi)。（羅馬書3：23~26）
你若(ruo)口里(li)認耶(ye)穌為主(zhu)，心里(li)信(xin)神(shen)叫他(ta)(ta)從(cong)死里(li)復活，就(jiu)(jiu)必(bi)得救。因(yin)為人(ren)(ren)(ren)心里(li)相(xiang)信(xin)，就(jiu)(jiu)可(ke)以稱義；口里(li)承認，就(jiu)(jiu)可(ke)以得救。經(jing)上(shang)說：凡信(xin)他(ta)(ta)的人(ren)(ren)(ren)，必(bi)不至(zhi)于羞(xiu)愧。猶(you)太(tai)人(ren)(ren)(ren)和希臘人(ren)(ren)(ren)并沒有分別，因(yin)為眾人(ren)(ren)(ren)同有一(yi)位主(zhu)；他(ta)(ta)也厚待一(yi)切求(qiu)告他(ta)(ta)的人(ren)(ren)(ren)。因(yin)為凡求(qiu)告主(zhu)名的，就(jiu)(jiu)必(bi)得救。（羅馬(ma)書10：9~13）
耶穌在門徒面(mian)前另外行了許多神跡，沒有(you)記在這(zhe)書(shu)上(shang)。但記這(zhe)些事要叫你們信耶穌是(shi)基(ji)督，是(shi)神的兒子(zi)，并(bing)且叫你們信了他(ta)，就可以(yi)因他(ta)的名(ming)得生命。（約20：30~31）
他(ta)愿意萬人(ren)得救，明白真道。因為只有(you)一(yi)位神(shen)，在神(shen)和(he)人(ren)中(zhong)間(jian)，只有(you)一(yi)位中(zhong)保，乃是降世為人(ren)的(de)基督耶穌。（提摩太前書2：4~5)
神(shen)差他(ta)(ta)獨生子到世間(jian)來，使我(wo)(wo)們(men)(men)(men)借著他(ta)(ta)得(de)生，神(shen)愛(ai)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的心在(zai)此(ci)就(jiu)顯明了(le)。不(bu)是我(wo)(wo)們(men)(men)(men)愛(ai)神(shen)，乃是神(shen)愛(ai)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)，差他(ta)(ta)的兒子，為(wei)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的罪作了(le)挽回祭，這就(jiu)是愛(ai)了(le)。親愛(ai)的弟(di)兄(xiong)啊(a)，神(shen)既是這樣愛(ai)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)也當彼(bi)(bi)此(ci)相(xiang)愛(ai)。從來沒(mei)有人(ren)見過神(shen)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)若(ruo)彼(bi)(bi)此(ci)相(xiang)愛(ai)，神(shen)就(jiu)住在(zai)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)里面(mian)，愛(ai)他(ta)(ta)的心在(zai)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)里面(mian)得(de)以完全了(le)。（約翰一書4：9~12）
大哉(zai)，敬虔的奧秘！無人(ren)(ren)不以為然，就是神在肉身(shen)顯現(xian)，被圣靈稱(cheng)義，被天(tian)使看見，被傳于(yu)外邦，被世人(ren)(ren)信 服，被接在榮耀里。（提摩太前書(shu)3：16）
耶穌(su)被判(pan)死刑 (瑪廿(nian)七：l~2，11~23)
當(dang)耶穌為(wei)真理(li)(li)作證時(shi)(shi)，得到(dao)(dao)的(de)(de)(de)不是(shi)真理(li)(li)的(de)(de)(de)彰顯，卻(que)是(shi)長(chang)老(lao)的(de)(de)(de)誣告(gao)。當(dang)他(ta)(ta)想以(yi)法律取(qu)回公(gong)道(dao)時(shi)(shi)，卻(que)得到(dao)(dao)比拉多不義的(de)(de)(de)判決。當(dang)他(ta)(ta)希望世人以(yi)公(gong)正的(de)(de)(de)態度來(lai)釋放他(ta)(ta)時(shi)(shi)，得到(dao)(dao)的(de)(de)(de)卻(que)是(shi)“把他(ta)(ta)釘在十(shi)字架上(shang)”的(de)(de)(de)要求。當(dang)面對別(bie)人為(wei)真理(li)(li)作證時(shi)(shi)，我(wo)(wo)們有(you)否(fou)因自己的(de)(de)(de)利益而將他(ta)(ta)誣告(gao)？當(dang)別(bie)人要求一個公(gong)道(dao)時(shi)(shi)，我(wo)(wo)們是(shi)否(fou)因所謂的(de)(de)(de)“明哲保(bao)身”而撒手不管(guan)，或是(shi)“人云亦云”的(de)(de)(de)落井下(xia)石？每當(dang)我(wo)(wo)們這樣(yang)做，我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)名字是(shi)：長(chang)老(lao)、比拉多與(yu)那無知的(de)(de)(de)民(min)眾，以(yi)不公(gong)義的(de)(de)(de)態度一再的(de)(de)(de)將主耶穌基督誣害定罪！
耶穌背十字架 (若十九：16~17)
生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)，常令我(wo)(wo)們(men)透(tou)不過氣(qi)來，更會(hui)使我(wo)(wo)們(men)心(xin)(xin)情(qing)煩躁、抱怨連連。但是(shi)，你知道嗎？耶穌(su)不說一(yi)句話(hua)，已經甘心(xin)(xin)的(de)為我(wo)(wo)們(men)背了那(nei)最沉重(zhong)的(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)。 每當(dang)我(wo)(wo)們(men)抱怨壓(ya)在我(wo)(wo)們(men)背上的(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)沉重(zhong)時，請看(kan)看(kan)那(nei)些罹(li)患絕癥、癌癥、麻瘋病(bing)、艾滋病(bing)、貧困無依者的(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)，那(nei)不是(shi)比我(wo)(wo)們(men)沉重(zhong)百倍嗎？ 生(sheng)活(huo)上那(nei)沉重(zhong)的(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)，是(shi)我(wo)(wo)們(men)實踐基(ji)督信仰最好的(de)時機(ji)。我(wo)(wo)們(men)是(shi)否愿意跟耶穌(su)基(ji)督一(yi)樣(yang)，以(yi)沈著寧靜的(de)態度(du)，背負日常生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)，來承行天父的(de)旨(zhi)意？
耶穌第一次跌倒 (依五(wu)三：3-8)
耶穌為了(le)我(wo)(wo)的(de)(de)罪過受盡(jin)了(le)侮辱，被人遺棄，走這(zhe)(zhe)條(tiao)苦(ku)路時(shi)，又為了(le)我(wo)(wo)的(de)(de)悖逆(ni)而(er)跌(die)倒受傷(shang)。每(mei)當我(wo)(wo)思及這(zhe)(zhe)點時(shi)我(wo)(wo)有沒有懷著(zhu)感(gan)恩(en)的(de)(de)心，哀傷(shang)耶穌的(de)(de)命運(yun)？ 我(wo)(wo)有沒有常(chang)(chang)常(chang)(chang)意識(shi)到(dao)：耶穌不斷召喚我(wo)(wo)們這(zhe)(zhe)些受過他的(de)(de)洗、喝(he)過他的(de)(de)杯(bei)的(de)(de)基督(du)徒們，要在此(ci)(ci)時(shi)此(ci)(ci)地跟他一樣做(zuo)一個上主受苦(ku)的(de)(de)仆人，能甘心情(qing)愿地背負世界的(de)(de)疾苦(ku)，擔(dan)負他人的(de)(de)疼(teng)痛。我(wo)(wo)做(zuo)到(dao)了(le)嗎？
耶穌(su)途中遇母親 (若十九：26-27)
大(da)能的(de)(de)耶(ye)穌，當他(ta)(ta)將自己的(de)(de)生命交給世人，他(ta)(ta)連(lian)自己最心(xin)愛的(de)(de)母(mu)親(qin)也無(wu)法照顧，而(er)必須托付給門徒。今天(tian)(tian)，天(tian)(tian)主也不愿時(shi)時(shi)刻刻干(gan)預人間(jian)的(de)(de)事(shi)務，他(ta)(ta)賜給我(wo)們能力、良(liang)知，也把照顧弱小貧困、老(lao)寡孤獨的(de)(de)機會交給了我(wo)們。但是，我(wo)們有用喜悅、用愛心(xin)去迎接這些有需要的(de)(de)兄弟姐妹嗎(ma)？
西肋乃人西滿幫耶穌背十字架
(路廿三：26) 身為(wei)基督(du)徒(tu)的(de)(de)(de)我們(men)，便是(shi)(shi)要“背(bei)著自己的(de)(de)(de)十字(zi)架(jia)(jia)跟(gen)隨(sui)(sui)(sui)他”。想想我們(men)到底是(shi)(shi)用(yong)一(yi)個什(shen)么樣(yang)的(de)(de)(de)態(tai)度去(qu)(qu)背(bei)自己的(de)(de)(de)十字(zi)架(jia)(jia)？用(yong)什(shen)么樣(yang)的(de)(de)(de)心去(qu)(qu)跟(gen)隨(sui)(sui)(sui)他？當我們(men)看到別人(ren)需要幫助時，我們(men)有否逃(tao)避，正如(ru)不敢去(qu)(qu)碰一(yi)下耶穌背(bei)上(shang)的(de)(de)(de)十字(zi)架(jia)(jia)？當我們(men)不能(neng)逃(tao)避痛(tong)苦時，我們(men)會不會像被人(ren)抓去(qu)(qu)背(bei)十字(zi)架(jia)(jia)，而(er)不是(shi)(shi)心甘情愿的(de)(de)(de)背(bei)上(shang)？記(ji)住(zhu)每次我們(men)給赤身露體的(de)(de)(de)人(ren)衣穿、給饑餓者吃、給身邊需要的(de)(de)(de)人(ren)伸出小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)援手(shou)，我們(men)就是(shi)(shi)西滿，就是(shi)(shi)那位幫助主耶穌基督(du)背(bei)起十字(zi)架(jia)(jia)，來跟(gen)隨(sui)(sui)(sui)他的(de)(de)(de)人(ren)。
圣婦為耶穌拭面 圣經沒有記載這位元婦人的名字。她(ta)大概(gai)和你(ni)我(wo)一樣(yang)，是一個(ge)人(ren)(ren)(ren)微言輕的(de)(de)凡夫俗(su)子。她(ta)無(wu)(wu)力阻止司祭長的(de)(de)陰謀，無(wu)(wu)力改變比拉(la)多(duo)(duo)的(de)(de)判決(jue)，也(ye)無(wu)(wu)力幫助耶(ye)穌(su)背(bei)負那沉(chen)重的(de)(de)十(shi)字(zi)架(jia)。她(ta)只選擇了她(ta)能做(zuo)的(de)(de)，而且(qie)自認為(wei)該做(zuo)的(de)(de)事(shi)——就(jiu)是為(wei)耶(ye)穌(su)拭去臉上的(de)(de)汗水和污垢，讓這個(ge)義人(ren)(ren)(ren)在(zai)死前(qian)多(duo)(duo)一份他應有的(de)(de)尊嚴。二千年(nian)后的(de)(de)今天，多(duo)(duo)少(shao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)尊嚴仍(reng)被(bei)剝奪？多(duo)(duo)少(shao)人(ren)(ren)(ren)仍(reng)無(wu)(wu)法享受到公平(ping)合(he)理的(de)(de)待遇(yu)？在(zai)敗壞(huai)的(de)(de)社(she)會(hui)中，在(zai)扭曲(qu)的(de)(de)制度下，我(wo)們(men)能做(zuo)的(de)(de)也(ye)許非常有限。但即使在(zai)自己的(de)(de)能力范(fan)圍內(nei)，我(wo)們(men)有否盡力建造一個(ge)公平(ping)、正義，人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)有尊嚴的(de)(de)社(she)會(hui)？在(zai)受迫害(hai)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)需要(yao)我(wo)們(men)的(de)(de)時候，我(wo)們(men)有沒有挺(ting)身而出，抑或只做(zuo)一個(ge)“舒服的(de)(de)教(jiao)友”？
耶穌(su)第二次跌倒 (羅(luo)十四：13)
我們往往會根據別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)的(de)外表(biao)，或(huo)自(zi)己對事(shi)情的(de)一知半解，或(huo)一些先入為主的(de)觀念，而很快(kuai)地判(pan)斷別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)，說“他是(shi)個壞人(ren)(ren)”，“他真(zhen)笨”，“他這樣做一定是(shi)如此(ci)這般”。這些過早的(de)判(pan)斷妨(fang)礙了(le)(le)別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)的(de)機會，也妨(fang)礙我們真(zhen)正去認(ren)(ren)識別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)。有時候(hou)，這些判(pan)斷甚至造成了(le)(le)別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)不(bu)必(bi)要的(de)自(zi)責和良心不(bu)安，使他們無(wu)法(fa)完全感受到的(de)天(tian)主的(de)慈(ci)愛。你(ni)曾(ceng)經輕易(yi)判(pan)斷別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)，成為別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)認(ren)(ren)識天(tian)主的(de)絆腳(jiao)石嗎？
耶穌勸(quan)告耶路撒冷的婦女
(路(lu)廿三：27~28) 耶穌(su)的(de)(de)(de)痛苦(ku)的(de)(de)(de)確(que)值得世人同(tong)聲(sheng)一(yi)哭(ku)，婦(fu)女(nv)(nv)(nv)(nv)們也不能幸免。但耶穌(su)卻(que)要(yao)我(wo)們看(kan)到他受苦(ku)的(de)(de)(de)原因(yin)，就是(shi)(shi)我(wo)的(de)(de)(de)罪(zui)(zui)過(guo)。想想多少婦(fu)女(nv)(nv)(nv)(nv)因(yin)她(ta)們的(de)(de)(de)兒女(nv)(nv)(nv)(nv)、丈夫(fu)或父親(qin)的(de)(de)(de)罪(zui)(zui)過(guo)而(er)泣不成聲(sheng)，我(wo)們會有什(shen)么樣的(de)(de)(de)感想？我(wo)們有否(fou)因(yin)我(wo)們的(de)(de)(de)罪(zui)(zui)過(guo)而(er)令我(wo)們的(de)(de)(de)母親(qin)、妻子或兒女(nv)(nv)(nv)(nv)聲(sheng)淚(lei)俱下？有些婦(fu)女(nv)(nv)(nv)(nv)為(wei)了滿足金(jin)錢物欲(yu)，將自己物化，出賣自己神圣的(de)(de)(de)身體(ti)(ti)與(yu)靈(ling)魂。想想我(wo)們是(shi)(shi)否(fou)是(shi)(shi)這(zhe)個物欲(yu)橫(heng)流(liu)社會的(de)(de)(de)制造者？是(shi)(shi)否(fou)是(shi)(shi)歧視與(yu)剝削女(nv)(nv)(nv)(nv)性身體(ti)(ti)與(yu)靈(ling)魂的(de)(de)(de)共犯？作為(wei)大地(di)之(zhi)母的(de)(de)(de)地(di)球，也因(yin)我(wo)們的(de)(de)(de)私欲(yu)而(er)使(shi)它體(ti)(ti)無完膚(fu)。我(wo)們是(shi)(shi)否(fou)要(yao)繼續地(di)肆意(yi)橫(heng)行，傷害(hai)了這(zhe)個大地(di)之(zhi)母？
耶(ye)穌(su)第三次(ci)跌(die)倒(dao) (格前十(shi)：12-13) 在人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)旅途上，我(wo)(wo)們(men)(men)難免會疲倦，會跌(die)倒(dao)；但是，天(tian)主(zhu)仍不停地眷顧著(zhu)我(wo)(wo)們(men)(men)，給我(wo)(wo)們(men)(men)重(zhong)(zhong)新出發的(de)(de)(de)(de)力量。耶(ye)穌(su)背(bei)著(zhu)十(shi)字架(jia)一(yi)(yi)次(ci)又(you)一(yi)(yi)次(ci)的(de)(de)(de)(de)跌(die)倒(dao)，一(yi)(yi)次(ci)又(you)一(yi)(yi)次(ci)的(de)(de)(de)(de)再起來，就是告訴我(wo)(wo)們(men)(men)，他會分擔(dan)我(wo)(wo)們(men)(men)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)擔(dan)，陪伴(ban)我(wo)(wo)們(men)(men)走過曲折(zhe)的(de)(de)(de)(de)旅途。無論世事人情如(ru)何多(duo)變，基督仍是我(wo)(wo)們(men)(men)最終(zhong)的(de)(de)(de)(de)力量。
耶穌被人剝去(qu)衣服
(希伯來書一(yi)：11-12) 基督信仰給我們的(de)(de)恩(en)典，并非健(jian)康或功名利祿(lu)，而在於讓我們看破肉(rou)身(shen)與塵世，發現生(sheng)命的(de)(de)意義和死(si)后(hou)永恒的(de)(de)幸福(fu)。唯有看破世物，全心依恃(shi)上天(tian)的(de)(de)祝福(fu)，人(ren)才有真(zhen)正(zheng)的(de)(de)解放，才有真(zhen)正(zheng)的(de)(de)喜樂。這也就是(shi)福(fu)音所(suo)說，“神貧的(de)(de)人(ren)是(shi)有福(fu)的(de)(de)”（瑪五：三）。耶穌淡泊一(yi)生(sheng)，死(si)前連自己的(de)(de)衣(yi)服也一(yi)一(yi)舍棄(qi)，正(zheng)清楚(chu)地表達了(le)此(ci)一(yi)意義。
耶穌被釘在(zai)十字架(jia)上
(若十九：23~24) 耶(ye)(ye)穌(su)(su)已被釘在(zai)十字架上了(le)，那疼(teng)痛我(wo)們(men)(men)能體會嗎？不(bu)過(guo)，耶(ye)(ye)穌(su)(su)最難過(guo)的(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)苦，而(er)是(shi)(shi)為(wei)了(le)兵(bing)士(shi)的(de)(de)(de)貪婪。兵(bing)士(shi)對耶(ye)(ye)穌(su)(su)的(de)(de)(de)侮辱與剝削，我(wo)們(men)(men)都很忿怒！然而(er)，日(ri)常生活中，我(wo)們(men)(men)是(shi)(shi)否像兵(bing)士(shi)剝削過(guo)耶(ye)(ye)穌(su)(su)？當(dang)我(wo)們(men)(men)不(bu)尊重別人(ren)、自(zi)以為(wei)是(shi)(shi)、歧視貧(pin)窮弱小、過(guo)當(dang)的(de)(de)(de)逸樂(le)、為(wei)一己之私而(er)壟斷過(guo)多的(de)(de)(de)土(tu)地、房屋和財富，使(shi)別人(ren)喪(sang)失生活的(de)(de)(de)必需時，我(wo)們(men)(men)便(bian)是(shi)(shi)那瓜分(fen)耶(ye)(ye)穌(su)(su)衣 衫的(de)(de)(de)兵(bing)士(shi)！為(wei)了(le)不(bu)再侮辱耶(ye)(ye)穌(su)(su)基督(du)，我(wo)們(men)(men)要突破(po)自(zi)我(wo)中心(xin)，主動關懷有需要的(de)(de)(de)人(ren)，以基督(du)愛的(de)(de)(de)精神給這個(ge)破(po)碎的(de)(de)(de)世界一個(ge)光明(ming)與希(xi)望，使(shi)人(ren)人(ren)都能享(xiang)受到人(ren)性尊嚴(yan)的(de)(de)(de)光輝。
耶穌死在十字架上
(若十(shi)九(jiu)：28~34) “你(ni)(ni)(ni)能受我的(de)(de)洗，喝(he)我的(de)(de)杯(bei)嗎？”交付了靈(ling)魂的(de)(de)耶穌基督(du)，仍(reng)以“血和(he)水”的(de)(de)方(fang)式，一再的(de)(de)邀(yao)請我們“受他的(de)(de)洗、喝(he)他的(de)(de)杯(bei)”。我們也知道“受他的(de)(de)洗”會成為(wei)(wei)“天父的(de)(de)愛子”，“喝(he)他的(de)(de)杯(bei)”會與他“共融於(wu)基督(du)奧體”，但是(shi)為(wei)(wei)了他那(nei)苦杯(bei)，我們會犧牲(sheng)不少，苦不堪(kan)言。然而，若耶穌基督(du)向我們說：“既然你(ni)(ni)(ni)是(shi)那(nei)么痛苦，我與你(ni)(ni)(ni)換個位置(zhi)，你(ni)(ni)(ni)來上十(shi)字架罷！”我們會作何(he)選擇？
耶穌尸體從十字架(jia)卸下
(路廿三：45~48；谷十(shi)五：42~46) 耶穌(su)(su)斷(duan)氣后(hou)，百夫長后(hou)悔(hui)了(le)，群(qun)眾覺悟了(le)，懦(nuo)弱的(de)(de)信(xin)徒(tu)也鼓起(qi)勇氣去認領耶穌(su)(su)的(de)(de)遺體。一切都似乎因為(wei)耶穌(su)(su)的(de)(de)死而有了(le)好轉。但是，這種轉變(bian)能維持多久？羅馬人(ren)迫害(hai)猶太(tai)人(ren)，伊斯蘭依舊打著圣戰(zhan)，宗徒(tu)們在圣神(shen)降前依舊不(bu)敢公開(kai)宣道 這就像現在的(de)(de)我們一樣：每(mei)當天災(zai)人(ren)禍或重大事(shi)故發生(sheng)后(hou)，我們都會反省(sheng)、檢(jian)討，并信(xin)誓旦旦的(de)(de)說要改過(guo)遷(qian)善。但是，這種轉變(bian)能維持多久？
耶穌葬於(wu)墳墓 (若十九：41~42)
耶穌死於我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)罪過(guo)(guo)，也帶著我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)罪過(guo)(guo)一(yi)同埋葬(zang)(zang)(zang)。 在生活(huo)中，我(wo)(wo)(wo)們(men)埋葬(zang)(zang)(zang)了什么？是把我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)貪婪、私(si)(si)欲(yu)、忿怒(nu)、自我(wo)(wo)(wo)中心、驕傲自大、偏(pian)見、無知、懶惰，加以埋葬(zang)(zang)(zang)；抑或埋葬(zang)(zang)(zang)了天主的(de)旨意、對人(ren)的(de)尊重、謙遜、勤勞(lao)、諒解、自制？ 我(wo)(wo)(wo)們(men)到底(di)是埋了罪惡，抑或是自己反而(er)被(bei)這些私(si)(si)欲(yu)偏(pian)情埋葬(zang)(zang)(zang)而(er)不能自拔？
歲月靜好
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