“耶穌”的(de)中文譯音是由希臘語發音轉譯:希臘語 ?ησου?(可拼為Iēsous),根(gen)據(ju)《圣(sheng)經》馬太(tai)福音記(ji)載:耶穌基(ji)督降(jiang)生(sheng)的(de)事(shi)記(ji)在下面(mian):他母(mu)親瑪利亞(ya)已經許配了約(yue)瑟,還(huan)沒有迎娶,瑪利亞(ya)就從圣(sheng)靈懷了孕。
她(ta)(ta)丈夫約(yue)瑟是(shi)(shi)個義人,不愿意明(ming)明(ming)地羞辱她(ta)(ta),想要(yao)(yao)(yao)暗暗地把(ba)她(ta)(ta)休了。正思念這事(shi)的(de)(de)時(shi)候,有主(耶和華)的(de)(de)使(shi)者向(xiang)他(ta)夢中顯現,說(shuo):“大衛的(de)(de)子(zi)(zi)孫(sun)約(yue)瑟,不要(yao)(yao)(yao)怕,只(zhi)管娶過(guo)你的(de)(de)妻子(zi)(zi)瑪利亞來,因她(ta)(ta)所(suo)懷的(de)(de)孕是(shi)(shi)從圣靈(ling)來的(de)(de)。她(ta)(ta)將要(yao)(yao)(yao)生一(yi)個兒子(zi)(zi),你要(yao)(yao)(yao)給他(ta)起名(ming)叫耶穌,因他(ta)要(yao)(yao)(yao)將自己的(de)(de)百(bai)姓從罪惡(e)里救(jiu)出(chu)來。”這一(yi)切的(de)(de)事(shi)成(cheng)就(jiu),是(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)應驗主借(jie)先知所(suo)說(shuo)的(de)(de)話,說(shuo):“必有童女懷孕生子(zi)(zi),人要(yao)(yao)(yao)稱(cheng)他(ta)的(de)(de)名(ming)為以馬內利。”(以馬內利翻譯出(chu)來就(jiu)是(shi)(shi)“神與(yu)我們(men)同在”。)
“基督”的(de)原文是(shi)希(xi)(xi)臘語:Χριστ??(可(ke)轉拼(pin)為(wei)Christos),是(shi)希(xi)(xi)伯來文“彌賽(sai)亞”(messiah)的(de)希(xi)(xi)臘文翻譯,是(shi)“受(shou)膏(gao)(gao)者”的(de)意思。古猶太人封立君王、祭司時(shi)要舉行為(wei)受(shou)封者頭上敷(fu)膏(gao)(gao)油(you)的(de)儀式,中文圣(sheng)經里譯為(wei)“受(shou)膏(gao)(gao)者”。在舊約《以賽(sai)亞書(shu)》和《但以理書(shu)》等多部先知書(shu)中,“彌賽(sai)亞”是(shi)先知所預言(yan)的(de)解救萬(wan)民的(de)救主。
耶(ye)穌基督有(you)許多別的(de)(de)頭(tou)銜和稱呼:以馬內利、神的(de)(de)兒子(zi)(zi)、人(ren)子(zi)(zi)、道、中保(bao)、大祭(ji)司、君王(wang)(wang)、萬(wan)王(wang)(wang)之王(wang)(wang)、萬(wan)主(zhu)(zhu)之主(zhu)(zhu)、羔羊(yang)、明亮(liang)的(de)(de)晨星(xing)、大衛(wei)的(de)(de)兒子(zi)(zi)(大衛(wei)的(de)(de)子(zi)(zi)孫)、大衛(wei)的(de)(de)根、拉比或拉波尼(ni)(老(lao)師的(de)(de)意思)、拿(na)撒勒人(ren)耶(ye)穌等等。耶(ye)穌有(you)好幾次說到“我(wo)(wo)是(shi)(shi)”:我(wo)(wo)就是(shi)(shi)生(sheng)命的(de)(de)糧(liang)(約(yue)翰福音6:35),我(wo)(wo)是(shi)(shi)世界的(de)(de)光(guang)(約(yue)8:12),我(wo)(wo)是(shi)(shi)好牧人(ren)(約(yue)10:11),我(wo)(wo)是(shi)(shi)羊(yang)的(de)(de)門(約(yue)10:7),我(wo)(wo)是(shi)(shi)道路、真理、生(sheng)命(約(yue)14:6),我(wo)(wo)是(shi)(shi)真葡萄樹(約(yue)15:1)。這里的(de)(de)“我(wo)(wo)是(shi)(shi)”是(shi)(shi)隱含地引用舊約(yue),提(ti)示耶(ye)穌是(shi)(shi)道成肉身的(de)(de)救主(zhu)(zhu)身份。
耶(ye)穌是(shi)順服父(fu)(fu)神(shen)的(de)(de)(de)旨意為罪人的(de)(de)(de)緣故死在十(shi)字架上,成了(le)贖罪祭,以(yi)義的(de)(de)(de)代替不義的(de)(de)(de),使凡相(xiang)信(xin)他的(de)(de)(de),飲著他的(de)(de)(de)寶血,得稱為義。基督又按照圣經所說,第三天從死里復活,敗壞那掌死權的(de)(de)(de)魔鬼,升上高天,擄掠眾仇(chou)敵,現今坐(zuo)在父(fu)(fu)神(shen)的(de)(de)(de)右邊,是(shi)神(shen)與人之間唯一的(de)(de)(de)中保,也唯有借著他,信(xin)徒可以(yi)進(jin)到父(fu)(fu)面前。將來(lai)(lai)他必(bi)要(yao)再來(lai)(lai),建立榮(rong)耀(yao)的(de)(de)(de)國度。?
人類的(de)始祖亞當(dang)是(shi)按(an)著(zhu)神的(de)形象和樣式所造,但因(yin)為(wei)犯(fan)罪墮(duo)落而(er)招致(zhi)審判,并(bing)且罪與死臨(lin)到他(ta)自(zi)己和他(ta)所有的(de)后裔,因(yin)此,全人類都(dou)需要救(jiu)恩,因(yin)自(zi)己不(bu)能(neng)脫離(li)罪的(de)刑罰(fa)與轄制(zhi)。神因(yin)著(zhu)他(ta)的(de)憐憫(min)與慈愛,為(wei)墮(duo)落的(de)人類預備了救(jiu)主耶穌(su)基督,借著(zhu)他(ta)所完成的(de)救(jiu)贖,使凡信靠耶穌(su)基督的(de),就被(bei)稱為(wei)義,得著(zhu)永生(sheng)。
立彼得為教會(hui)的(de)磐石
耶穌(su)來到了斐(fei)理伯的凱(kai)撒勒雅境內,就問門徒說:“人(ren)們說人(ren)子(zi)是誰?”
“有人說(shuo)是(shi)施洗(xi)的(de)約翰,有人說(shuo)是(shi)以利亞(ya),又有人說(shuo)是(shi)耶利米,或是(shi)先知 里的(de)一位。”
耶穌對他們說:“你們說我是誰?”
西門(men)彼得回答(da)說:“你是基督(du),永(yong)生上帝之子。”
耶穌回答他說:“約納的(de)兒(er)子西門,你是有(you)福的(de),因為不(bu)是肉(rou)和血啟示了(le) 你,而是我在天之父(fu)。
我(wo)(wo)再(zai)給(gei)你說:你是伯(bo)多祿(磐石),在這(zhe)磐石上,我(wo)(wo)要建(jian)立(li)我(wo)(wo)的教會(hui),陰間 的門(men)決不能戰勝她(ta)。
我要將天國的(de)鑰(yao)匙(chi)交(jiao)給你;凡(fan)你在地上所束(shu)縛(fu)的(de),在天上也(ye)要被束(shu)縛(fu);凡(fan)你在地上所釋放(fang)的(de),在天上也(ye)要被 釋放(fang)。”
他遂即嚴禁門徒,不要對任(ren)何人說。
——瑪竇福音 16:13-20
顯現給十一門徒(tu)派(pai)他(ta)們往(wang)訓萬民
十一個門徒就往(wang)加里肋(lei)亞(ya),到耶穌給(gei)他們所指(zhi)定的(de)山上去了。
他們一看見他,就朝拜了他,雖然(ran)有人(ren)還心中疑惑。
耶穌便上(shang)前對他們說(shuo):“天(tian)上(shang)地下的一(yi)切權(quan)柄都交(jiao)給了我,
所(suo)以你們要去使萬民成為門徒,因父及子及圣(sheng)神之名(ming)給他(ta)們授洗,
教訓他們(men)(men)遵守我所(suo)吩咐你(ni)們(men)(men)的(de)一切。看!我同你(ni)們(men)(men)天天在一起,直到今世的(de)終(zhong)結。”
——瑪竇(dou)福(fu)音(yin) 28:16-20
出生
公元前4年,基督耶穌(su)降世出生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)伯(bo)利(li)恒。《彌迦書》5章2節(jie):伯(bo)利(li)恒、以法他(ta)啊(a),你在(zai)(zai)猶大(da)(da)諸城中(zhong)為小(xiao),將來必有(you)一位從(cong)你那里出來,在(zai)(zai)以色列中(zhong)為我作(zuo)掌權的(de);他(ta)的(de)根源(yuan)從(cong)亙古、從(cong)太初就有(you)。《以賽亞(ya)書》7章14節(jie):因此(ci),主自己要給你們一個兆頭,必有(you)童(tong)女(nv)懷孕生(sheng)(sheng)子(zi),給他(ta)起(qi)名叫以馬內利(li)。(意思(si)是(shi)“神(shen)與我們同在(zai)(zai)”)《羅馬書》1章2~4節(jie):這福音是(shi)神(shen)從(cong)前借眾先知在(zai)(zai)圣經上所應(ying)許的(de)。論到(dao)他(ta)兒子(zi)我主耶穌(su)基督,按肉(rou)體(ti)說(shuo),是(shi)從(cong)大(da)(da)衛后裔生(sheng)(sheng)的(de);按圣善的(de)靈(ling)說(shuo),因從(cong)死里復(fu)活,以大(da)(da)能顯(xian)明是(shi)神(shen)的(de)兒子(zi)。
天使報喜訊
《路(lu)加福(fu)音(yin)》2章10~14節:那(nei)(nei)天(tian)(tian)使對他(ta)們說:“不要懼怕!我報給你們大(da)喜的(de)(de)信息,是(shi)關于萬民的(de)(de)。因今天(tian)(tian)在(zai)大(da)衛的(de)(de)城里,為你們生了救主,就是(shi)主基督。你們要看見一個嬰(ying)孩,包(bao)著布,臥在(zai)馬(ma)槽里,那(nei)(nei)就是(shi)記(ji)號了。”忽然,有一大(da)隊天(tian)(tian)兵(bing)同(tong)那(nei)(nei)天(tian)(tian)使贊(zan)美神說:“在(zai)至高之處榮耀歸(gui)與(yu)神,在(zai)地上平安(an)歸(gui)與(yu)他(ta)所喜悅(yue)的(de)(de)人(有古卷(juan)作“喜悅(yue)歸(gui)與(yu)人”)。”
埃及避難
約瑟和(he)馬利亞(ya)得(de)天使警(jing)告帶著耶穌去埃(ai)及(ji)(ji)避難(nan),后來回到老家(jia)拿撒勒定(ding)居。《馬太福(fu)音》2章15節:住在那里,直到希(xi)律死了。這是要應驗(yan)主借先(xian)知所(suo)說的(de)話,說:“我從(cong)埃(ai)及(ji)(ji)召出我的(de)兒子來。”
少年耶穌
耶穌(su)從(cong)小就(jiu)知(zhi)道自己的(de)使命,曾于12歲時隨(sui)約瑟和馬(ma)利亞去耶路(lu)撒冷圣(sheng)殿。《路(lu)加福音(yin)》2章49節:耶穌(su)說:“為什(shen)么(me)找我(wo)呢(ni)?豈不知(zhi)我(wo)應當以我(wo)父的(de)事為念(nian)嗎?”
受洗
耶穌30歲左右時,于(yu)約旦河謙(qian)卑地在(zai)施洗(xi)約翰處受(shou)洗(xi)。《馬太福音(yin)》3章16-17節(jie):耶穌受(shou)了洗(xi),隨即(ji)從水里上來。天忽然為(wei)他開了,他就看見(jian)神(shen)的(de)靈仿佛(fo)鴿子降下(xia),落(luo)在(zai)他身上。從天上有聲音(yin)說(shuo):“這是我的(de)愛子,我所喜悅(yue)的(de)。”
戰勝試探
耶穌被圣靈(ling)引到曠野戰勝魔鬼的(de)試探。《馬(ma)(ma)太(tai)福(fu)音》4章4節:人(ren)活著,不(bu)是(shi)(shi)單(dan)靠食(shi)物,乃是(shi)(shi)靠神口(kou)里所出的(de)一切話。《馬(ma)(ma)太(tai)福(fu)音》4章7節:不(bu)可試探主你的(de)神。《馬(ma)(ma)太(tai)福(fu)音》4章10節:當拜主你的(de)神,單(dan)要事奉他。
召門徒傳道
耶穌呼召門徒傳(chuan)揚福音并從門徒中選立12人作使徒。《馬太福音》4章17節:從那時候,
耶穌就(jiu)傳(chuan)起道來,說:“天國近了(le),你們應當悔改(gai)!”
神跡
耶穌(su)除(chu)傳道(dao)外(wai),還行了許多神(shen)跡,福音書(shu)中記載耶穌(su)所(suo)行的神(shen)跡很多,例如:
1.在(zai)婚宴上將水變成(cheng)好酒(jiu)——顯示耶穌超越物質的(de)能力,基督(du)是我(wo)們(men)的(de)滿足。
2.在異地將(jiang)病危的(de)大臣兒(er)子治愈——顯示耶穌超越(yue)空間(jian)的(de)能力(li),基(ji)督是(shi)我們的(de)醫治,是(shi)我們的(de)健康。
3.使(shi)癱(tan)瘓三十八(ba)年的癱(tan)子痊愈(yu)——顯示耶(ye)穌超越時間的能力(li),基督是我們的能力(li)。
4.用五餅二魚喂飽五千人——顯(xian)示耶穌超越數(shu)量(liang)的(de)能力,基督(du)是我們生(sheng)命(ming)之糧。
5.在(zai)海面上(shang)行走,平息風浪——顯示耶穌超越自然的能力,基督(du)是(shi)我們(men)的幫(bang)助,是(shi)我們(men)的倚靠。
6.使天生瞎眼的看見光(guang)明——顯示耶穌超越命(ming)運的能力,基督是(shi)(shi)世界(jie)的光(guang),也(ye)是(shi)(shi)我(wo)們的生命(ming)之光(guang)。
7.讓死(si)了(le)四天的拉撒(sa)路復活——顯示耶穌(su)超(chao)越死(si)亡的能力,基督是我們的生命,是我們的復活。
8.讓(rang)門徒(tu)打到極(ji)多魚(yu)(153條)——基(ji)(ji)督是萬(wan)有的主(zhu),一切都在他的手中(zhong),生活和傳福(fu)音都要(yao)信靠基(ji)(ji)督。
大誡命
《馬太福音》22章37~40節(jie):你要盡心、盡性、盡意,當愛主你的(de)(de)神。這是(shi)(shi)誡命中的(de)(de)第(di)一(yi),且是(shi)(shi)最大的(de)(de)。其 次也相仿(fang),就是(shi)(shi)要愛人如己(ji)。這兩(liang)條誡命是(shi)(shi)律(lv)法和先知一(yi)切道理的(de)(de)總綱(gang)。
教導
耶穌親自給(gei)了(le)世人(ren)很多充滿慈愛和恩(en)典的偉大教導。
《約翰福音》14章(zhang)6節:我就是道路(lu)、真理、生命;若不借著我,沒有(you)人能到父那(nei)里去。
《約翰福音》8章12節(jie):我(wo)是世界的(de)光。跟從(cong)我(wo)的(de),就(jiu)不在黑暗里走,必(bi)要(yao)得著生命的(de)光。
《馬太福音》11章28節:凡勞(lao)苦擔(dan)(dan)重(zhong)擔(dan)(dan)的人,可以(yi)到我這里(li)來,我就(jiu)使你(ni)們得安息。
《馬太福音》6章(zhang)14~15節:你(ni)們(men)饒恕(shu)(shu)人的(de)(de)過犯,你(ni)們(men)的(de)(de)天(tian)(tian)父也(ye)(ye)必饒恕(shu)(shu)你(ni)們(men)的(de)(de)過犯;你(ni)們(men)不饒恕(shu)(shu)人的(de)(de)過犯,你(ni)們(men)的(de)(de)天(tian)(tian)父也(ye)(ye)必不饒恕(shu)(shu)你(ni)們(men)的(de)(de)過犯。
《約翰福音》6章35節(jie):我就是(shi)生命的糧,到我這(zhe)里來(lai)的,必定不餓(e);信(xin)我的,永(yong)遠不渴。
《約翰福音》10章11節:我(wo)是好牧人,好牧人為羊舍命(ming)。
《約(yue)翰福音》10章30節:我與父原為一(yi)。
香膏澆耶穌的頭
逾(yu)越節(jie)(jie)前兩天(tian)在伯大尼,一(yi)個女人拿著(zhu)一(yi)玉瓶至貴的(de)(de)真哪噠(da)香膏(gao)來(lai),打(da)破玉瓶,把(ba)膏(gao)澆(jiao)在耶(ye)穌的(de)(de)頭上。《馬可福(fu)音》14章6~9節(jie)(jie):耶(ye)穌說:“由她(ta)吧!為什么(me)難為她(ta)呢?她(ta)在我身(shen)上做(zuo)的(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)件美事(shi)。因為常有窮人和(he)你們(men)(men)(men)同在,要向他(ta)們(men)(men)(men)行善隨(sui)時都可以(yi);只(zhi)是(shi)(shi)你們(men)(men)(men)不常有我。她(ta)所做(zuo)的(de)(de),是(shi)(shi)盡她(ta)所能的(de)(de);她(ta)是(shi)(shi)為我安葬(zang)的(de)(de)事(shi),把(ba)香膏(gao)預先(xian)澆(jiao)在我身(shen)上。我實在告訴你們(men)(men)(men):普天(tian)之下,無論在什么(me)地(di)方傳(chuan)這福(fu)音,也要述說這女人所做(zuo)的(de)(de),以(yi)為記念。”
最后的晚餐
《路加福音》22章19~20節:又拿起餅來,祝(zhu)謝了,就(jiu)擘(bo)開,遞(di)給他們(men),說(shuo)(shuo):“這(zhe)是我(wo)(wo)的(de)身體,為你(ni)們(men)舍的(de),你(ni)們(men)也應當如此行(xing),為的(de)是紀念我(wo)(wo)。”飯后也照樣拿起杯來,說(shuo)(shuo):“這(zhe)杯是用我(wo)(wo)血所立的(de)新約(yue),是為你(ni)們(men)流出(chu)來的(de)。”
受難
耶穌的一個門徒加略人猶(you)大以三十塊銀幣(bi)將耶穌出賣,在逾越節(jie)前(qian)夜,
耶(ye)(ye)穌(su)在耶(ye)(ye)路撒冷城郊(jiao)橄欖山上(shang)的(de)客西馬尼園被非法逮捕(bu),隨后遭到(dao)非法刑(xing)訊和非法審判,被交(jiao)給(gei)羅馬帝(di)國猶(you)大省(sheng)總(zong)督本(ben)丟彼拉多(duo);彼拉多(duo)迫于壓力,釋放了強盜(dao)巴拿(na)巴,而將(jiang)(jiang)耶(ye)(ye)穌(su)押到(dao)城郊(jiao)名(ming)叫(jiao)各(ge)(ge)各(ge)(ge)他(ta)(ta)的(de)地方,釘死在十字架上(shang)。《以賽(sai)亞書(shu)》53章4~6節(jie):他(ta)(ta)誠然(ran)擔(dan)當我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)憂(you)患,背(bei)負我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)痛苦;我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)卻以為他(ta)(ta)受(shou)責罰(fa),被神擊(ji)打苦待(dai)了。哪(na)知他(ta)(ta)為我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)過犯受(shou)害,為我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)罪(zui)孽壓傷。因他(ta)(ta)受(shou)的(de)刑(xing)罰(fa),我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)得平(ping)安;因他(ta)(ta)受(shou)的(de)鞭傷,我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)得醫治。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)都如(ru)羊走(zou)迷,各(ge)(ge)人偏行(xing)己路。耶(ye)(ye)和華(hua)使我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)眾人的(de)罪(zui)孽都歸在他(ta)(ta)身上(shang)。《約翰福(fu)音(yin)》19章30節(jie):耶(ye)(ye)穌(su)嘗了那(nei)醋,就說:“成了!”,便低下頭,將(jiang)(jiang)靈魂交(jiao)付神了。
復活
當天耶(ye)(ye)穌的門(men)徒財主約(yue)瑟將耶(ye)(ye)穌埋葬于磐石里(li)的新墳(fen)墓(mu)(mu)中,次日(ri)猶大(da)省總督本丟彼拉多應猶太大(da)祭司(si)要求,派兵把守耶(ye)(ye)穌的墳(fen)墓(mu)(mu)。耶(ye)(ye)穌死(si)后(hou)第三日(ri)清晨(chen),幾位門(men)徒發現耶(ye)(ye)穌的墳(fen)墓(mu)(mu)空(kong)了,
隨后身體復活(huo)的(de)(de)(de)(de)耶穌基督多次向他(ta)的(de)(de)(de)(de)眾門徒顯現。《約翰福音》20章27~29節:就對(dui)多馬說(shuo):“伸(shen)過你的(de)(de)(de)(de)指頭來,摸(mo)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)手(shou);伸(shen)出你的(de)(de)(de)(de)手(shou)來,探入我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)肋旁。不要疑惑,總要信!”多馬說(shuo):“我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)主(zhu),我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)神(shen)!”耶穌對(dui)他(ta)說(shuo):“你因(yin)看(kan)見了(le)我(wo)(wo)才信,那(nei)沒有看(kan)見就信的(de)(de)(de)(de)有福了(le)!”
大使命
《馬(ma)太福音》28章18~20節:耶(ye)穌進前來,對他們(men)(men)說:“天上地下(xia)所(suo)有的權(quan)柄都(dou)賜(si)給(gei)我(wo)了。所(suo)以,你(ni)們(men)(men)要去,使萬(wan)民作(zuo)我(wo)的門徒,奉父、子、圣(sheng)靈的名給(gei)他們(men)(men)施洗(xi)(或作(zuo)“給(gei)他們(men)(men)施洗(xi),歸于父、子、圣(sheng)靈的名”)。凡(fan)我(wo)所(suo)吩咐你(ni)們(men)(men)的,都(dou)教訓(xun)他們(men)(men)遵守,我(wo)就常與你(ni)們(men)(men)同在,直(zhi)到世界(jie)的末了。”
升天
復活后第(di)40日,耶穌(su)(su)基督當(dang)眾升天(tian)(tian),天(tian)(tian)使(shi)預(yu)告眾人耶穌(su)(su)將再來審(shen)判全地、審(shen)判世界、審(shen)判萬民。《使(shi)徒(tu)行傳》1章11節:“加利(li)利(li)人哪,你們為什(shen)么站著望天(tian)(tian)呢?這離開你們被(bei)接升天(tian)(tian)的耶穌(su)(su),你們見他怎樣往天(tian)(tian)上(shang)去,他還(huan)要怎樣來。”
五旬節降下圣靈
《使(shi)徒(tu)行傳》2章1~4節(jie):五旬(xun)節(jie)到了,門(men)徒(tu)都聚集在(zai)(zai)一處。忽然,從天上(shang)有響聲下來(lai),好像一陣大風吹過,充滿(man)了他(ta)們所坐(zuo)的(de)屋子(zi);又有舌(she)頭如(ru)火焰顯(xian)現出(chu)來(lai),分開落在(zai)(zai)他(ta)們各人頭上(shang)。他(ta)們就都被(bei)圣(sheng)靈(ling)充滿(man),按著圣(sheng)靈(ling)所賜的(de)口才(cai),說起別國的(de)話來(lai)。
虛心的人有福了(le),因為天國是他們的。
哀慟的人有福了,因為他們必得安慰(wei)。
溫柔的人有福了(le),因(yin)為他(ta)們必(bi)承(cheng)受(shou)地土(tu)。
饑(ji)渴慕義的人有(you)福了(le),因(yin)為他們必(bi)得飽足。
憐(lian)恤(xu)人(ren)的(de)人(ren)有福了,因為他們必(bi)蒙憐(lian)恤(xu)。
清心的(de)人有福了,因為他們必(bi)得見(jian)神。
使人和睦的(de)人有(you)福(fu)了(le),因為他(ta)們必稱為神的(de)兒子(zi)。
為義受逼迫的(de)人有福了,因(yin)為天國是他們的(de)。
人(ren)若因(yin)我(wo)辱(ru)罵你(ni)(ni)們,逼迫(po)你(ni)(ni)們,捏(nie)造各樣壞話毀(hui)謗你(ni)(ni)們,你(ni)(ni)們就有福了。
你們(men)歡(huan)喜踴躍(yue)罷!因(yin)為你們(men)在(zai)天上的賞報是豐(feng)厚的,因(yin)為在(zai)你們(men)以(yi)前的先知,人也曾這樣(yang)迫(po)害過他(ta)們(men)。(瑪 竇福(fu)音 5:1-12)
2. 你(ni)(ni)(ni)們求(qiu)(qiu),必(bi)(bi)要(yao)給你(ni)(ni)(ni)們;你(ni)(ni)(ni)們找(zhao)(zhao),必(bi)(bi)要(yao)找(zhao)(zhao)著;你(ni)(ni)(ni)們敲,必(bi)(bi)要(yao)給你(ni)(ni)(ni)們開。因為凡是(shi)求(qiu)(qiu)的(de),就必(bi)(bi)得到;找(zhao)(zhao)的(de),就 必(bi)(bi)找(zhao)(zhao)到;敲的(de),就必(bi)(bi)給他(ta)開。(瑪竇福音7:7~8)
3. 沒有人能事奉(feng)兩個主人:他(ta)或是要恨(hen)這一(yi)(yi)個而(er)愛(ai)那一(yi)(yi)個,或是依附這一(yi)(yi)個而(er)輕忽那一(yi)(yi)個。你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)不(bu)能事奉(feng)天主而(er)又事奉(feng)錢財。為此(ci),我告(gao)訴你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men):不(bu)要為你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的生命(ming)憂(you)慮吃什么,或喝什么;也不(bu)要為你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的身(shen)體憂(you)慮穿什么。難道生命(ming)不(bu)是貴于食(shi)物,身(shen)體不(bu)是貴于衣服嗎?你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)仰觀天空的飛鳥,它們(men)(men)(men)(men)不(bu)播種(zhong),也不(bu)收獲,也不(bu)在糧(liang)倉(cang)里屯積,你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的天父還是養(yang)活它們(men)(men)(men)(men);你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)不(bu)比它們(men)(men)(men)(men)更貴重(zhong)嗎?你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)中(zhong)誰能運用思慮,使(shi)自己的壽(shou)數增加一(yi)(yi)肘呢?(瑪竇福音(yin)6章25~27節)
4.你(ni)(ni)們先該尋求天(tian)(tian)主的國(guo)和(he)它的義德,這一(yi)(yi)切自會加給你(ni)(ni)們。所以你(ni)(ni)們不要為(wei)明天(tian)(tian)憂慮,因為(wei)明天(tian)(tian)有明天(tian)(tian)的憂慮!一(yi)(yi)天(tian)(tian)的苦足夠一(yi)(yi)天(tian)(tian)受的了。(瑪竇福(fu)音(yin)6:33-34)
5.永生(sheng)就是:認識你,唯一的真天主(zhu),和你所派(pai)遣來的耶穌基督。(若望(wang)福音17:3)
6.你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)一(yi)向聽說過:“你(ni)(ni)應(ying)愛(ai)你(ni)(ni)的(de)(de)近人(ren)(ren),恨你(ni)(ni)的(de)(de)仇人(ren)(ren)!”我卻對(dui)你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)說:你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)當愛(ai)你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)仇人(ren)(ren),當為(wei)(wei)迫害你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)人(ren)(ren)祈禱,好使你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)成(cheng)為(wei)(wei)你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)在(zai)天之父的(de)(de)子女,因為(wei)(wei)他使太(tai)陽上升(sheng),光照(zhao)惡人(ren)(ren),也(ye)(ye)光照(zhao)善人(ren)(ren);降雨(yu)給義人(ren)(ren),也(ye)(ye)給不(bu)義的(de)(de)人(ren)(ren)。你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)若只愛(ai)那愛(ai)你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)人(ren)(ren),你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)還(huan)有什么(me)賞報呢?稅吏不(bu)是也(ye)(ye)這(zhe)樣(yang)作嗎?你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)若只問(wen)候你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)弟兄,你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)作了什么(me)特別呢?外邦人(ren)(ren)不(bu)是也(ye)(ye)這(zhe)樣(yang)作嗎?所以(yi)你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)應(ying)當是成(cheng)全(quan)的(de)(de),如同你(ni)(ni)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)天父是成(cheng)全(quan)的(de)(de)一(yi)樣(yang)。”(瑪竇(dou)福(fu)音5:43-48)
7.眼(yan)(yan)睛就是(shi)身(shen)(shen)體(ti)的(de)燈(deng)。所以(yi),你的(de)眼(yan)(yan)睛若(ruo)是(shi)康健(jian),你的(de)全身(shen)(shen)就都光(guang)明(ming)。但是(shi),如果(guo)你的(de)眼(yan)(yan)睛有了病,你的(de)全身(shen)(shen)就都黑暗(an)。那么,你身(shen)(shen)上(shang)的(de)光(guang)明(ming)如果(guo)成了黑暗(an),那該是(shi)多么黑暗(an)!”(瑪竇福音(yin)6章22~23節(jie))
8.你(ni)們一(yi)向聽說(shuo)過:“以(yi)眼還眼,以(yi)牙(ya)還牙(ya)。”我卻對你(ni)們說(shuo):不(bu)要(yao)抵(di)抗惡人(ren);而且,若(ruo)有人(ren)掌擊(ji)你(ni)的右(you)頰,你(ni)把另一(yi)面也(ye)轉給(gei)他(ta)。那愿與你(ni)爭(zheng)訟,拿(na)你(ni)的內衣的,你(ni)連外(wai)衣也(ye)讓給(gei)他(ta)。若(ruo)有人(ren)強迫你(ni)走一(yi)千步,你(ni)就(jiu)同他(ta)走兩千步。求你(ni)的,就(jiu)給(gei)他(ta);愿向你(ni)借貸的,你(ni)不(bu)要(yao)拒絕。(瑪竇(dou)福(fu)音(yin)5:43-48)
1.神愛(ai)世人,甚(shen)至(zhi)將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不(bu)至(zhi)滅亡,反得永生。(約(yue)翰福音3章(zhang)16節)
2.從來沒有人看見神,只有在父(fu)懷里的獨生子將他表明出來。(約翰福(fu)音1章18節(jie))
3.凡(fan)靈(ling)認(ren)耶穌(su)基(ji)督(du)是(shi)成了肉身(shen)來的,就(jiu)是(shi)出于神(shen)的,從此你們可以認(ren)出神(shen)的靈(ling)來。凡(fan)靈(ling)不認(ren)耶穌(su),就(jiu)不是(shi)出于神(shen),這是(shi)那敵基(ji)督(du)者的靈(ling)。(約翰一書4章2~3節)
4.我(wo)們若認自己(ji)的(de)罪,神是信實的(de),是公義的(de),必要赦免(mian)我(wo)們的(de)罪,洗凈我(wo)們一切的(de)不義。(約翰一書1章9節)
5.當信主(zhu)耶穌(su),你(ni)和你(ni)一家都必得救。(使徒行(xing)傳(chuan)16章31節)
6.除他以(yi)(yi)外,別無拯救;因為在天下人間,沒(mei)有賜下別的名,我們可以(yi)(yi)靠著(zhu)得救(使徒(tu)行(xing)傳4章12節)。
7.你們得(de)救是(shi)本乎恩,也(ye)因(yin)著信。這并不是(shi)出于自己,乃是(shi)神所(suo)賜的;也(ye)不是(shi)出于行為,免得(de)有(you)人自夸。(以弗所(suo)書2章8~9節(jie))
8.那光是真(zhen)光,照亮一(yi)切(qie)生在(zai)世(shi)上的人。他(ta)(ta)(ta)在(zai)世(shi)界(jie),世(shi)界(jie)也是借(jie)著他(ta)(ta)(ta)造的,世(shi)界(jie)卻不認識他(ta)(ta)(ta)。他(ta)(ta)(ta)到自己(ji)(ji)的地方來,自己(ji)(ji)的人倒不接待他(ta)(ta)(ta)。凡接待他(ta)(ta)(ta)的,就是信他(ta)(ta)(ta)名的人,他(ta)(ta)(ta)就賜他(ta)(ta)(ta)們權柄,作神的兒女。(約翰(han)福(fu)音(yin)1章9~12節)
9.應當一無掛慮(lv),只要凡事借著(zhu)禱告、祈求(qiu)和感謝,將你(ni)們(men)所要的告訴(su)神。神所賜出人意(yi)外(wai)的平安,必在基督耶穌(su)里,保(bao)守你(ni)們(men)的心懷意(yi)念。(腓立比(bi)書4章6~7節)
10.愛(ai)(ai)是(shi)恒久(jiu)忍(ren)耐,又(you)有(you)恩慈;愛(ai)(ai)是(shi)不嫉妒,愛(ai)(ai)是(shi)不自(zi)夸(kua),不張狂,不做害(hai)羞的(de)事(shi)(shi),不求自(zi)己的(de)益(yi)處,不輕易(yi)發(fa)怒,不計算人(ren)的(de)惡(e),不喜(xi)歡不義,只喜(xi)歡真理;凡事(shi)(shi)包容(rong),凡事(shi)(shi)相信(xin),凡事(shi)(shi)盼望,凡事(shi)(shi)忍(ren)耐;愛(ai)(ai)是(shi)永不止息。(哥林(lin)多前(qian)書13章4~8節(jie))
11.制造雕刻偶像(xiang)(xiang)的(de)盡(jin)都(dou)(dou)虛空(kong);他(ta)們所喜悅的(de)都(dou)(dou)無益(yi)處。他(ta)們的(de)見證(zheng)無所看見,無所知曉,他(ta)們便覺羞愧(kui)。誰制造神像(xiang)(xiang),鑄造無益(yi)的(de)偶像(xiang)(xiang)?看哪(na),他(ta)的(de)同伴都(dou)(dou)必羞愧(kui)!工匠也(ye)不過(guo)是(shi)人,任他(ta)們聚會,任他(ta)們站(zhan)立,都(dou)(dou)必懼(ju)怕,一(yi)同羞愧(kui)。(以賽亞書44章9~11節(jie))
12.愿主耶(ye)穌(su)基督的(de)恩惠,神的(de)慈愛,圣靈的(de)感動,常與你們眾人同(tong)在。(哥林多后書13章(zhang)14節(jie))
13.愿榮耀歸給我們的父神,直到永(yong)永(yong)遠遠。(腓立比書(shu)4章20節)
太初有(you)(you)道(dao)(dao),道(dao)(dao)與神(shen)(shen)(shen)同在(zai),道(dao)(dao)就是神(shen)(shen)(shen)。這(zhe)道(dao)(dao)太初與神(shen)(shen)(shen)同在(zai)。萬物是借(jie)(jie)著(zhu)他(ta)(ta)(ta)造(zao)(zao)的(de)(de)(de);凡被造(zao)(zao)的(de)(de)(de),沒有(you)(you)一(yi)樣不是借(jie)(jie)著(zhu)他(ta)(ta)(ta)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)。生(sheng)(sheng)命(ming)在(zai)他(ta)(ta)(ta)里(li)頭,這(zhe)生(sheng)(sheng)命(ming)就是人(ren)的(de)(de)(de)光(guang)(guang)。光(guang)(guang)照在(zai)黑(hei)暗(an)里(li),黑(hei)暗(an)卻不接(jie)受光(guang)(guang)。(約(yue)1:1~5)那(nei)光(guang)(guang)是真光(guang)(guang),照亮(liang)一(yi)切(qie)生(sheng)(sheng)在(zai)世上(shang)的(de)(de)(de)人(ren)。他(ta)(ta)(ta)在(zai)世界,世界也(ye)是借(jie)(jie)著(zhu)他(ta)(ta)(ta)造(zao)(zao)的(de)(de)(de),世界卻不認識他(ta)(ta)(ta)。他(ta)(ta)(ta)到(dao)自己的(de)(de)(de)地方來,自己的(de)(de)(de)人(ren)倒不接(jie)待(dai)他(ta)(ta)(ta)。凡接(jie)待(dai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de),就是信他(ta)(ta)(ta)名的(de)(de)(de)人(ren),他(ta)(ta)(ta)就賜他(ta)(ta)(ta)們權柄作神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)兒(er)女。(約(yue)1:9~12)道(dao)(dao)成了肉身,住在(zai)我們中(zhong)間(jian),充充滿滿地有(you)(you)恩典(dian)有(you)(you)真理。我們也(ye)見過他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)榮光(guang)(guang),正是父(fu)(fu)獨生(sheng)(sheng)子的(de)(de)(de)榮光(guang)(guang)。(約(yue)1:14)從(cong)來沒有(you)(you)人(ren)看見神(shen)(shen)(shen),只有(you)(you)在(zai)父(fu)(fu)懷(huai)里(li)的(de)(de)(de)獨生(sheng)(sheng)子將(jiang)他(ta)(ta)(ta)表明(ming)出來。(約(yue)1:18)
神愛世(shi)(shi)人(ren),甚至(zhi)將他(ta)(ta)的(de)獨生(sheng)子(zi)賜(si)給(gei)他(ta)(ta)們,叫一切信他(ta)(ta)的(de),不(bu)至(zhi)滅亡,反得永生(sheng)。因(yin)為(wei)神差他(ta)(ta)的(de)兒(er)子(zi)降世(shi)(shi),不(bu)是(shi)要定(ding)世(shi)(shi)人(ren)的(de)罪(zui),乃是(shi)要叫世(shi)(shi)人(ren)因(yin)他(ta)(ta)得救。信他(ta)(ta)的(de)人(ren),不(bu)被定(ding)罪(zui);不(bu)信的(de)人(ren),罪(zui)已經定(ding)了,因(yin)為(wei)他(ta)(ta)不(bu)信神獨生(sheng)子(zi)的(de)名。光(guang)來(lai)到(dao)世(shi)(shi)間(jian),世(shi)(shi)人(ren)因(yin)自己的(de)行(xing)為(wei)是(shi)惡(e)的(de),不(bu)愛光(guang),倒愛黑暗,定(ding)他(ta)(ta)們的(de)罪(zui)就是(shi)在此。凡作(zuo)惡(e)的(de)便(bian)恨光(guang),并不(bu)來(lai)就光(guang),恐(kong)怕他(ta)(ta)的(de)行(xing)為(wei)受責備。但行(xing)真(zhen)理的(de)必來(lai)就光(guang),要顯明他(ta)(ta)所行(xing)的(de)是(shi)靠神而行(xing)。(約3:1~21)
他(ta)(ta)不(bu)(bu)強奪與高傲;反倒虛己,取(qu)了(le)奴仆(pu)的(de)形象,成為人的(de)樣式;既(ji)有人的(de)樣子,就自己卑微,存心順服,以(yi)至(zhi)于死,且死在十字架上(shang)。所(suo)以(yi),神(shen)將他(ta)(ta)升為至(zhi)高,又(you)賜給他(ta)(ta)那超乎(hu)萬(wan)名(ming)(ming)之(zhi)上(shang)的(de)名(ming)(ming),叫一切在天上(shang)的(de)、地上(shang)的(de),和(he)地底下的(de),因耶穌的(de)名(ming)(ming)無(wu)不(bu)(bu)屈(qu)膝,無(wu)不(bu)(bu)口稱耶穌基(ji)督為主,使榮耀歸與父神(shen)。(腓立(li)比書2:6~11)
因(yin)為(wei)(wei)世人(ren)都犯(fan)了(le)罪,虧缺(que)了(le)神的(de)(de)榮(rong)耀;如今(jin)卻蒙神的(de)(de)恩典,因(yin)基(ji)督耶(ye)穌(su)的(de)(de)救贖(shu),就(jiu)白白地稱義(yi)。神設(she)立(li)耶(ye)穌(su)作(zuo)挽回祭,是憑著耶(ye)穌(su)的(de)(de)血,借著人(ren)的(de)(de)信,要顯明神的(de)(de)義(yi);因(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)用忍耐的(de)(de)心寬容人(ren)先時所犯(fan)的(de)(de)罪,好在今(jin)時顯明他(ta)(ta)的(de)(de)義(yi),使人(ren)知道他(ta)(ta)自己(ji)為(wei)(wei)義(yi),也稱信耶(ye)穌(su)的(de)(de)人(ren)為(wei)(wei)義(yi)。(羅馬書(shu)3:23~26)
你(ni)若(ruo)口里(li)認(ren)耶穌(su)為(wei)主(zhu)(zhu),心(xin)里(li)信(xin)神叫(jiao)他從死(si)里(li)復活,就(jiu)必得救(jiu)。因(yin)為(wei)人心(xin)里(li)相信(xin),就(jiu)可以稱(cheng)義;口里(li)承認(ren),就(jiu)可以得救(jiu)。經上說:凡信(xin)他的人,必不至于羞愧。猶太(tai)人和希臘人并沒有(you)分別,因(yin)為(wei)眾人同有(you)一(yi)位主(zhu)(zhu);他也厚待一(yi)切(qie)求(qiu)告(gao)他的人。因(yin)為(wei)凡求(qiu)告(gao)主(zhu)(zhu)名的,就(jiu)必得救(jiu)。(羅馬書10:9~13)
耶(ye)穌(su)在門(men)徒面前另外(wai)行(xing)了許多神跡,沒有記(ji)在這(zhe)書上。但記(ji)這(zhe)些事要叫你(ni)們信耶(ye)穌(su)是基督,是神的(de)兒子,并且叫你(ni)們信了他,就可以因他的(de)名得(de)生命(ming)。(約20:30~31)
他(ta)愿意萬人(ren)得救,明白(bai)真道。因為只有一位神,在神和人(ren)中(zhong)間(jian),只有一位中(zhong)保,乃是降世為人(ren)的(de)基督耶穌。(提摩(mo)太前書(shu)2:4~5)
神差(cha)他(ta)獨生子(zi)到(dao)世間來(lai),使(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)借著他(ta)得生,神愛(ai)(ai)(ai)我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)心(xin)(xin)在此(ci)就(jiu)(jiu)顯明了。不是(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)愛(ai)(ai)(ai)神,乃是(shi)神愛(ai)(ai)(ai)我(wo)(wo)們(men)(men),差(cha)他(ta)的(de)(de)兒子(zi),為我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)罪作了挽回祭,這就(jiu)(jiu)是(shi)愛(ai)(ai)(ai)了。親愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)弟兄啊,神既是(shi)這樣(yang)愛(ai)(ai)(ai)我(wo)(wo)們(men)(men),我(wo)(wo)們(men)(men)也當彼此(ci)相愛(ai)(ai)(ai)。從來(lai)沒有人見過神,我(wo)(wo)們(men)(men)若彼此(ci)相愛(ai)(ai)(ai),神就(jiu)(jiu)住在我(wo)(wo)們(men)(men)里面(mian),愛(ai)(ai)(ai)他(ta)的(de)(de)心(xin)(xin)在我(wo)(wo)們(men)(men)里面(mian)得以完全了。(約翰一(yi)書4:9~12)
大哉,敬虔的奧秘!無人(ren)不以為然,就是神在(zai)肉(rou)身顯現,被(bei)圣靈稱義,被(bei)天使看見,被(bei)傳于(yu)外邦(bang),被(bei)世人(ren)信 服(fu),被(bei)接在(zai)榮(rong)耀里。(提摩太前書3:16)
耶穌被判死刑 (瑪廿七:l~2,11~23)
當(dang)(dang)耶穌為真理作(zuo)(zuo)證時,得(de)到的(de)(de)不是真理的(de)(de)彰顯,卻(que)是長(chang)(chang)老的(de)(de)誣告(gao)。當(dang)(dang)他想以法律取回公道時,卻(que)得(de)到比拉多不義的(de)(de)判決。當(dang)(dang)他希望世人(ren)(ren)以公正的(de)(de)態度來釋放他時,得(de)到的(de)(de)卻(que)是“把他釘在十字架(jia)上”的(de)(de)要求(qiu)。當(dang)(dang)面對別(bie)人(ren)(ren)為真理作(zuo)(zuo)證時,我們(men)有否因自(zi)己的(de)(de)利益而將(jiang)他誣告(gao)?當(dang)(dang)別(bie)人(ren)(ren)要求(qiu)一(yi)個公道時,我們(men)是否因所謂的(de)(de)“明(ming)哲保身”而撒手(shou)不管,或(huo)是“人(ren)(ren)云亦云”的(de)(de)落井(jing)下(xia)石?每當(dang)(dang)我們(men)這(zhe)樣做,我們(men)的(de)(de)名字是:長(chang)(chang)老、比拉多與(yu)那無知(zhi)的(de)(de)民眾,以不公義的(de)(de)態度一(yi)再(zai)的(de)(de)將(jiang)主耶穌基(ji)督誣害定罪!
耶穌背(bei)十字架 (若十九:16~17)
生活(huo)(huo)中(zhong)的十(shi)(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia),常令我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)透不過氣(qi)來(lai),更(geng)會使我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)心(xin)情煩(fan)躁、抱怨連(lian)連(lian)。但是(shi)(shi),你知道嗎?耶穌不說一(yi)句(ju)話(hua),已經(jing)甘心(xin)的為我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)背(bei)了那(nei)最(zui)(zui)沉重(zhong)的十(shi)(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia)。 每當我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)抱怨壓在我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)背(bei)上(shang)的十(shi)(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia)沉重(zhong)時,請看看那(nei)些罹患絕癥、癌癥、麻瘋病、艾(ai)滋(zi)病、貧困無依(yi)者的十(shi)(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia),那(nei)不是(shi)(shi)比我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)沉重(zhong)百倍(bei)嗎? 生活(huo)(huo)上(shang)那(nei)沉重(zhong)的十(shi)(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia),是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)實踐基督(du)信仰最(zui)(zui)好(hao)的時機。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)否愿(yuan)意(yi)跟(gen)耶穌基督(du)一(yi)樣,以(yi)沈著寧(ning)靜(jing)的態(tai)度,背(bei)負日常生活(huo)(huo)中(zhong)的十(shi)(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia),來(lai)承行天父(fu)的旨意(yi)?
耶穌(su)第一次跌倒 (依(yi)五三:3-8)
耶穌(su)(su)為(wei)了我的(de)(de)(de)罪過(guo)受(shou)盡了侮辱,被人遺棄(qi),走這(zhe)(zhe)條苦路(lu)時(shi),又(you)為(wei)了我的(de)(de)(de)悖(bei)逆而跌倒受(shou)傷(shang)。每(mei)當(dang)我思及這(zhe)(zhe)點時(shi)我有沒(mei)(mei)有懷著感恩的(de)(de)(de)心,哀傷(shang)耶穌(su)(su)的(de)(de)(de)命運? 我有沒(mei)(mei)有常(chang)常(chang)意識到(dao):耶穌(su)(su)不斷(duan)召喚我們(men)(men)這(zhe)(zhe)些(xie)受(shou)過(guo)他(ta)的(de)(de)(de)洗、喝過(guo)他(ta)的(de)(de)(de)杯的(de)(de)(de)基督徒(tu)們(men)(men),要在此時(shi)此地跟他(ta)一(yi)樣做一(yi)個上主(zhu)受(shou)苦的(de)(de)(de)仆人,能甘心情愿地背(bei)負(fu)世界的(de)(de)(de)疾苦,擔(dan)負(fu)他(ta)人的(de)(de)(de)疼痛(tong)。我做到(dao)了嗎?
耶穌途中(zhong)遇母親 (若十九:26-27)
大能(neng)(neng)的耶穌,當他將自(zi)己的生命交給世人,他連(lian)自(zi)己最心愛的母親也(ye)無(wu)法照顧(gu),而必須托付給門徒。今(jin)天(tian),天(tian)主也(ye)不愿時(shi)時(shi)刻(ke)刻(ke)干(gan)預人間(jian)的事(shi)務,他賜(si)給我(wo)(wo)們能(neng)(neng)力、良知,也(ye)把照顧(gu)弱小貧困(kun)、老寡孤獨的機(ji)會交給了我(wo)(wo)們。但是,我(wo)(wo)們有(you)用(yong)喜悅、用(yong)愛心去迎接(jie)這些有(you)需要的兄弟姐妹嗎?
西肋乃人(ren)西滿幫耶穌背十字架
(路廿三:26) 身(shen)為(wei)基督徒(tu)的(de)(de)我(wo)們,便是(shi)要(yao)“背(bei)著自己的(de)(de)十(shi)(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia)跟(gen)隨(sui)他”。想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)我(wo)們到底是(shi)用(yong)一個什么樣的(de)(de)態度(du)去背(bei)自己的(de)(de)十(shi)(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia)?用(yong)什么樣的(de)(de)心(xin)去跟(gen)隨(sui)他?當(dang)(dang)我(wo)們看到別(bie)人(ren)(ren)需要(yao)幫(bang)(bang)助時(shi),我(wo)們有否(fou)逃(tao)避,正如不敢去碰一下耶穌背(bei)上的(de)(de)十(shi)(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia)?當(dang)(dang)我(wo)們不能逃(tao)避痛苦時(shi),我(wo)們會不會像被人(ren)(ren)抓去背(bei)十(shi)(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia),而不是(shi)心(xin)甘(gan)情(qing)愿的(de)(de)背(bei)上?記住(zhu)每次我(wo)們給赤身(shen)露體的(de)(de)人(ren)(ren)衣穿、給饑(ji)餓者吃、給身(shen)邊需要(yao)的(de)(de)人(ren)(ren)伸出小小的(de)(de)援手,我(wo)們就是(shi)西滿(man),就是(shi)那位(wei)幫(bang)(bang)助主耶穌基督背(bei)起(qi)十(shi)(shi)(shi)字(zi)架(jia)(jia),來跟(gen)隨(sui)他的(de)(de)人(ren)(ren)。
圣婦為耶穌拭面 圣經沒有記載這位元婦人的名字。她大概(gai)和(he)你我(wo)一(yi)(yi)樣,是(shi)一(yi)(yi)個人(ren)微言輕的(de)(de)(de)(de)(de)凡夫俗(su)子。她無(wu)(wu)力(li)阻止司祭長的(de)(de)(de)(de)(de)陰謀(mou),無(wu)(wu)力(li)改變(bian)比(bi)拉多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)判決,也無(wu)(wu)力(li)幫助耶(ye)穌背負那沉重的(de)(de)(de)(de)(de)十字架。她只選擇了她能(neng)做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de),而(er)且自認為該做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)事——就是(shi)為耶(ye)穌拭去臉上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)汗水和(he)污垢(gou),讓這個義(yi)人(ren)在(zai)死前多(duo)一(yi)(yi)份他應有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)。二千年后的(de)(de)(de)(de)(de)今天(tian),多(duo)少人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)仍被剝奪?多(duo)少人(ren)仍無(wu)(wu)法享受到公平(ping)合理的(de)(de)(de)(de)(de)待遇?在(zai)敗壞的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)中,在(zai)扭曲的(de)(de)(de)(de)(de)制度(du)下,我(wo)們能(neng)做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)也許(xu)非常有(you)限。但即使(shi)在(zai)自己的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)范(fan)圍內(nei),我(wo)們有(you)否(fou)盡力(li)建造(zao)一(yi)(yi)個公平(ping)、正義(yi),人(ren)人(ren)有(you)尊嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)?在(zai)受迫害的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)需要我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)時候,我(wo)們有(you)沒有(you)挺身而(er)出,抑(yi)或只做(zuo)(zuo)一(yi)(yi)個“舒(shu)服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)教友”?
耶穌第(di)二次跌倒(dao) (羅十四:13)
我們往往會根據別(bie)人(ren)的(de)(de)外表,或(huo)自(zi)己對(dui)事情的(de)(de)一知半解,或(huo)一些(xie)先(xian)入為主(zhu)的(de)(de)觀念,而很快地判(pan)(pan)斷別(bie)人(ren),說“他(ta)是個壞人(ren)”,“他(ta)真(zhen)笨”,“他(ta)這樣做一定(ding)是如此這般”。這些(xie)過(guo)早的(de)(de)判(pan)(pan)斷妨礙了別(bie)人(ren)的(de)(de)機會,也(ye)妨礙我們真(zhen)正去認識別(bie)人(ren)。有時候(hou),這些(xie)判(pan)(pan)斷甚至造成(cheng)了別(bie)人(ren)不(bu)必(bi)要的(de)(de)自(zi)責和良(liang)心不(bu)安,使(shi)他(ta)們無法完(wan)全感受到的(de)(de)天主(zhu)的(de)(de)慈愛。你曾經輕易判(pan)(pan)斷別(bie)人(ren),成(cheng)為別(bie)人(ren)認識天主(zhu)的(de)(de)絆(ban)腳石(shi)嗎(ma)?
耶穌勸告耶路撒冷(leng)的婦女
(路(lu)廿(nian)三:27~28) 耶穌的(de)痛苦的(de)確值得世人同聲一哭,婦女(nv)們(men)也不(bu)(bu)能(neng)幸免。但耶穌卻要(yao)(yao)我(wo)(wo)(wo)們(men)看到(dao)他受(shou)苦的(de)原因(yin),就是我(wo)(wo)(wo)的(de)罪過。想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)多少婦女(nv)因(yin)她們(men)的(de)兒(er)女(nv)、丈夫(fu)或(huo)(huo)父親的(de)罪過而(er)泣不(bu)(bu)成聲,我(wo)(wo)(wo)們(men)會有(you)什么(me)樣(yang)的(de)感想(xiang)(xiang)?我(wo)(wo)(wo)們(men)有(you)否因(yin)我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)罪過而(er)令我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)母(mu)親、妻子或(huo)(huo)兒(er)女(nv)聲淚俱下?有(you)些婦女(nv)為了滿(man)足(zu)金錢(qian)物(wu)欲(yu),將自己(ji)物(wu)化,出(chu)賣自己(ji)神圣的(de)身(shen)體與(yu)靈(ling)魂。想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)我(wo)(wo)(wo)們(men)是否是這個物(wu)欲(yu)橫(heng)流(liu)社會的(de)制(zhi)造者?是否是歧視與(yu)剝削女(nv)性身(shen)體與(yu)靈(ling)魂的(de)共(gong)犯?作為大(da)地(di)(di)之(zhi)(zhi)母(mu)的(de)地(di)(di)球,也因(yin)我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)私(si)欲(yu)而(er)使它體無完膚。我(wo)(wo)(wo)們(men)是否要(yao)(yao)繼續地(di)(di)肆意橫(heng)行,傷害了這個大(da)地(di)(di)之(zhi)(zhi)母(mu)?
耶穌(su)第三次(ci)跌倒(dao) (格(ge)前十:12-13) 在人生(sheng)的(de)(de)旅(lv)途上,我(wo)們(men)難免會疲倦,會跌倒(dao);但是(shi),天主(zhu)仍(reng)不停地眷顧著我(wo)們(men),給我(wo)們(men)重新(xin)出發(fa)的(de)(de)力量(liang)。耶穌(su)背著十字架一次(ci)又一次(ci)的(de)(de)跌倒(dao),一次(ci)又一次(ci)的(de)(de)再(zai)起(qi)來,就是(shi)告訴我(wo)們(men),他會分擔(dan)我(wo)們(men)生(sheng)命的(de)(de)重擔(dan),陪伴我(wo)們(men)走過曲折(zhe)的(de)(de)旅(lv)途。無論世事人情如(ru)何(he)多變,基(ji)督仍(reng)是(shi)我(wo)們(men)最終的(de)(de)力量(liang)。
耶穌被人(ren)剝去衣服
(希(xi)伯來書一:11-12) 基(ji)督信仰給我們的(de)恩典(dian),并非健康(kang)或功名利祿(lu),而在於讓我們看(kan)破肉(rou)身與塵世,發(fa)現生命的(de)意義和死后(hou)永恒的(de)幸福(fu)。唯有看(kan)破世物,全心依恃上天的(de)祝福(fu),人(ren)(ren)才有真正(zheng)(zheng)的(de)解放,才有真正(zheng)(zheng)的(de)喜(xi)樂。這也就是福(fu)音所說(shuo),“神貧的(de)人(ren)(ren)是有福(fu)的(de)”(瑪五:三)。耶(ye)穌淡泊一生,死前連自己的(de)衣服也一一舍(she)棄,正(zheng)(zheng)清楚地表達了此一意義。
耶穌被釘在(zai)十字架上
(若十九(jiu):23~24) 耶(ye)(ye)穌(su)已被釘(ding)在十字架上了,那疼痛我(wo)(wo)們(men)能體(ti)會(hui)嗎?不過(guo),耶(ye)(ye)穌(su)最難過(guo)的(de),不是(shi)(shi)他的(de)苦(ku),而是(shi)(shi)為(wei)了兵士的(de)貪婪。兵士對耶(ye)(ye)穌(su)的(de)侮辱與(yu)剝削,我(wo)(wo)們(men)都(dou)很(hen)忿(fen)怒!然而,日常生(sheng)活中,我(wo)(wo)們(men)是(shi)(shi)否(fou)像(xiang)兵士剝削過(guo)耶(ye)(ye)穌(su)?當(dang)我(wo)(wo)們(men)不尊重別人、自以為(wei)是(shi)(shi)、歧視貧窮弱小、過(guo)當(dang)的(de)逸樂(le)、為(wei)一(yi)己之私(si)而壟(long)斷過(guo)多的(de)土地、房(fang)屋和財富,使(shi)(shi)別人喪(sang)失生(sheng)活的(de)必(bi)需(xu)時,我(wo)(wo)們(men)便是(shi)(shi)那瓜(gua)分耶(ye)(ye)穌(su)衣(yi) 衫的(de)兵士!為(wei)了不再侮辱耶(ye)(ye)穌(su)基督,我(wo)(wo)們(men)要突(tu)破自我(wo)(wo)中心,主動關懷有(you)需(xu)要的(de)人,以基督愛(ai)的(de)精神給這個破碎的(de)世界一(yi)個光(guang)(guang)明與(yu)希望,使(shi)(shi)人人都(dou)能享(xiang)受到人性尊嚴的(de)光(guang)(guang)輝。
耶穌(su)死(si)在(zai)十字架上
(若十九(jiu):28~34) “你(ni)(ni)能受我(wo)的(de)(de)(de)(de)洗(xi),喝(he)我(wo)的(de)(de)(de)(de)杯(bei)嗎?”交付了靈魂的(de)(de)(de)(de)耶穌基(ji)督(du),仍以“血和(he)水(shui)”的(de)(de)(de)(de)方式,一(yi)再的(de)(de)(de)(de)邀請我(wo)們(men)“受他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)洗(xi)、喝(he)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)杯(bei)”。我(wo)們(men)也知道“受他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)洗(xi)”會成為“天父的(de)(de)(de)(de)愛子”,“喝(he)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)杯(bei)”會與(yu)他(ta)(ta)“共融於(wu)基(ji)督(du)奧體(ti)”,但是為了他(ta)(ta)那苦杯(bei),我(wo)們(men)會犧(xi)牲不(bu)(bu)少(shao),苦不(bu)(bu)堪言。然而,若耶穌基(ji)督(du)向我(wo)們(men)說:“既然你(ni)(ni)是那么痛苦,我(wo)與(yu)你(ni)(ni)換(huan)個(ge)位(wei)置,你(ni)(ni)來上(shang)十字(zi)架(jia)罷(ba)!”我(wo)們(men)會作何(he)選(xuan)擇?
耶穌(su)尸體從十字(zi)架卸下
(路廿三:45~48;谷十五:42~46) 耶穌(su)(su)斷氣后(hou),百夫長后(hou)悔了,群眾(zhong)覺(jue)悟(wu)了,懦弱的信徒也鼓(gu)起勇氣去認領耶穌(su)(su)的遺(yi)體。一(yi)切都(dou)似乎因為耶穌(su)(su)的死而有了好轉(zhuan)。但(dan)是,這種(zhong)轉(zhuan)變(bian)(bian)能維持多(duo)久?羅馬人(ren)迫(po)害(hai)猶太人(ren),伊斯蘭依(yi)(yi)舊打著圣戰,宗徒們(men)(men)在(zai)圣神降前依(yi)(yi)舊不敢公開宣(xuan)道 這就像現在(zai)的我們(men)(men)一(yi)樣:每當天災(zai)人(ren)禍或重大事(shi)故發(fa)生后(hou),我們(men)(men)都(dou)會反省、檢討(tao),并(bing)信誓旦旦的說要改(gai)過(guo)遷(qian)善。但(dan)是,這種(zhong)轉(zhuan)變(bian)(bian)能維持多(duo)久?
耶穌葬於墳墓 (若(ruo)十九:41~42)
耶穌死於我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)罪(zui)過,也(ye)帶(dai)著我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)罪(zui)過一同(tong)埋(mai)(mai)(mai)葬(zang)(zang)。 在(zai)生活(huo)中(zhong),我(wo)(wo)們埋(mai)(mai)(mai)葬(zang)(zang)了(le)什么?是(shi)把我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)貪婪、私欲(yu)、忿怒、自我(wo)(wo)中(zhong)心、驕傲自大、偏(pian)見、無知、懶(lan)惰,加以(yi)埋(mai)(mai)(mai)葬(zang)(zang);抑(yi)或埋(mai)(mai)(mai)葬(zang)(zang)了(le)天(tian)主的(de)(de)(de)(de)旨意、對人(ren)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)重(zhong)、謙遜、勤勞、諒(liang)解、自制? 我(wo)(wo)們到(dao)底是(shi)埋(mai)(mai)(mai)了(le)罪(zui)惡,抑(yi)或是(shi)自己反而(er)被(bei)這(zhe)些私欲(yu)偏(pian)情埋(mai)(mai)(mai)葬(zang)(zang)而(er)不能自拔?