錫耶納大教(jiao)堂(1136-1382)是意(yi)大利較(jiao)大的(de)教(jiao)堂之一(yi),它(ta)融合了雕(diao)塑、油畫以及羅馬-哥特式的(de)建(jian)筑風格(ge)。在這個教(jiao)堂的(de)珍寶當中,有尼古拉·皮(pi)薩諾,多那(nei)太羅以及米開朗(lang)基羅的(de)雕(diao)塑作品,精美的(de)鑲(xiang)嵌的(de)人行(xing)道和平(ping)圖里齊奧的(de)華麗(li)的(de)壁畫作品。
意大(da)(da)利甚至(zhi)歐洲(zhou)其它(ta)的(de)(de)(de)基督(du)教(jiao)國家,但凡(fan)能依稀辨(bian)認出(chu)中古城(cheng)市原貌(mao)的(de)(de)(de),無不(bu)將大(da)(da)教(jiao)堂(tang)置于(yu)城(cheng)市的(de)(de)(de)中心地位,在神權(quan)高于(yu)王(wang)權(quan)的(de)(de)(de)中世(shi)紀,這(zhe)差不(bu)多成了建筑(zhu)學上(shang)的(de)(de)(de)憲法。而錫(xi)耶納(na)卻似(si)(si)乎(hu)是(shi)個例(li)外(wai)。整座城(cheng)市的(de)(de)(de)中心,不(bu)是(shi)大(da)(da)教(jiao)堂(tang),卻是(shi)代表世(shi)俗(su)權(quan)力的(de)(de)(de)公共宮殿,這(zhe)似(si)(si)乎(hu)和它(ta)中世(shi)紀繁榮的(de)(de)(de)銀(yin)行(xing)業(ye)和紡織業(ye)有(you)著(zhu)密不(bu)可分的(de)(de)(de)關系(xi)。這(zhe)么(me)解釋(shi)有(you)幾分道理,但也分明(ming)地有(you)些(xie)牽強,因為世(shi)界上(shang)較早的(de)(de)(de)銀(yin)行(xing)1580年出(chu)現于(yu)威尼斯,但圣(sheng)馬克的(de)(de)(de)中心地位與之并(bing)不(bu)矛盾。不(bu)過(guo),似(si)(si)乎(hu)這(zhe)世(shi)界上(shang)總得有(you)些(xie)例(li)外(wai),以(yi)免它(ta)顯得格外(wai)的(de)(de)(de)乏味。
9世(shi)紀“越俎代(dai)庖”于古(gu)羅(luo)(luo)馬米涅瓦神(shen)殿遺(yi)址上的(de)大(da)教堂,1179年和1215年迭經兩次擴建,體量、規模和藝術價(jia)值(zhi)已今非昔比(bi),它有(you)著森嚴壯(zhuang)觀的(de)正面,有(you)大(da)教堂、鐘樓和施洗堂三位一(yi)體般(ban)的(de)珠聯璧合,其風格(ge)和規模唯有(you)米蘭大(da)教堂和奧利維蒂大(da)教堂可(ke)與之相媲美(mei),為(wei)自古(gu)以來比(bi)較(jiao)恢(hui)弘的(de)羅(luo)(luo)馬—哥特式混合建筑(zhu)之一(yi)。
大(da)(da)教(jiao)堂內(nei)部(bu),比較(jiao)搶(qiang)眼的,恐(kong)怕(pa)要數那支撐大(da)(da)教(jiao)堂的立(li)柱,明暗(an)二(er)色(se)大(da)(da)理(li)石相間如(ru)銅環蛇的蛇紋(wen),暗(an)色(se)的部(bu)分(fen)為錫(xi)耶納獨有(you)的綠色(se)大(da)(da)理(li)石,一種(zhong)森寒(han)的翠綠感慢慢地殷開,如(ru)病菌的蔓延,悄無(wu)聲息。
大教堂(tang)皮科洛米尼藏(zang)書樓中(zhong)由平圖(tu)里喬(qiao)創作的“美(mei)惠(hui)三(san)女(nv)神”,也是內中(zhong)令人過目(mu)難忘的珍品。“美(mei)惠(hui)三(san)女(nv)神”系嫵(wu)媚、優(you)雅和(he)美(mei)麗(li)三(san)女(nv)神的總稱。宙(zhou)斯(si)是過分蠻霸的,像《舊約》中(zhong)的上帝,可惜自己(ji)下凡(fan)到人間的三(san)位千(qian)金,象征著(zhu)“光輝(hui)”、“燦爛”和(he)“花朵(duo)”的阿格拉伊亞、歐(ou)佛洛緒涅和(he)塔里亞,卻悲(bei)慘(can)到連命運也聽任人類的擺(bai)布。那殘缺的、烏有的手臂似乎(hu)還能(neng)讓人感(gan)覺到揮舞的沖(chong)動(dong),如果雕像也有生命的話,她(ta)們(men)一(yi)定是痛(tong)(tong)苦的,那原本屬(shu)于(yu)她(ta)們(men)的肢體,沒了藝術家(jia)的眷顧,就再也難以復員,永遠的缺失成(cheng)就了永遠的痛(tong)(tong)。