“閩(min)(min)商(shang)(shang)”為(wei)(wei)(wei)福(fu)(fu)建商(shang)(shang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)簡(jian)稱,他(ta)們(men)(men)在(zai)經濟領域具(ju)有一些(xie)共同的(de)(de)(de)(de)思(si)想、語言(yan)、行(xing)為(wei)(wei)(wei),為(wei)(wei)(wei)人(ren)們(men)(men)所熟(shu)知概括而成。此外海(hai)內外祖(zu)籍福(fu)(fu)建的(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)人(ren)。“閩(min)(min)商(shang)(shang)”狹義上指(zhi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)福(fu)(fu)建省(sheng)商(shang)(shang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)簡(jian)稱,廣義指(zhi)以福(fu)(fu)建、浙南、粵東(dong)潮汕地區(因(yin)處廣東(dong)省(sheng)管轄(xia)故不具(ju)閩(min)(min)民(min)系(xi)認(ren)同感)和海(hai)外閩(min)(min)民(min)系(xi)的(de)(de)(de)(de)從(cong)事商(shang)(shang)業(ye)的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)(men)。他(ta)們(men)(men)在(zai)經濟領域具(ju)有一些(xie)共同的(de)(de)(de)(de)思(si)想、語言(yan)、行(xing)為(wei)(wei)(wei),為(wei)(wei)(wei)人(ren)們(men)(men)所熟(shu)知概括而成。中國十(shi)(shi)大(da)(da)商(shang)(shang)幫之(zhi)一,亦是(shi)傳統三大(da)(da)商(shang)(shang)幫中惟一一個延續至(zhi)今的(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)幫,被譽為(wei)(wei)(wei):華(hua)商(shang)(shang)第一族(zu),因(yin)“開放、拓展(zhan)”的(de)(de)(de)(de)精(jing)神聞名如十(shi)(shi)九世紀前(qian)黃(huang)高(gao)升黃(huang)伯愛行(xing)貸南臺嘉崇里金墩(dun)巷遠(yuan)渡南洋爪哇(wa)島(dao)僑居(ju)拉(la)森碼頭(tou)初當搬運工擺地攤至(zhi)十(shi)(shi)九世紀鴉片戰爭時為(wei)(wei)(wei)避戰亂,黃(huang)渭源祖(zu)父(fu)黃(huang)興祥諱錫來,父(fu)親黃(huang)集仁字進(jin)鐸早年移居(ju)印尼中爪哇(wa)省(sheng)拉(la)森南旺。閩(min)(min)商(shang)(shang)社會(hui)價值(zhi)觀,明(ming)顯表現(xian)出與內地的(de)(de)(de)(de)差異(yi)。其中的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)是(shi)多方面的(de)(de)(de)(de),首先(xian)閩(min)(min)人(ren)主體是(shi)從(cong)中原(yuan)移民(min)后代(dai),比如今北方更(geng)大(da)(da)程(cheng)度上保留并發展(zhan)了(le)中華(hua)文明(ming),宗族(zu)鄉土觀念很重。誠信(xin)為(wei)(wei)(wei)先(xian)且利義兼得是(shi)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)經商(shang)(shang)基本理念。道(dao)光(guang)年間成書的(de)(de)(de)(de)《晉江縣(xian)志(zhi)》。將(jiang)商(shang)(shang)賈(jia)(jia)與農工并列,而非置于四民(min)之(zhi)末,“行(xing)貨曰商(shang)(shang),居(ju)貨曰賈(jia)(jia),商(shang)(shang)賈(jia)(jia)之(zhi)名,雖亞乎士,而與農工,均在(zai)四民(min)之(zhi)列”。
在(zai)福(fu)建,歌(ge)曲(qu)“愛(ai)拼(pin)才會(hui)贏”幾乎家喻(yu)戶曉。從某種意(yi)義上說,這首歌(ge)正是閩(min)商“愛(ai)拼(pin)敢(gan)贏”的性格寫照。翻開(kai)歷史的篇章,當我們探尋閩(min)商足跡的時候,我們深深地感受到了(le)一種“善觀時變、順勢(shi)而為﹔敢(gan)冒風(feng)險、愛(ai)拼(pin)會(hui)贏﹔合群團結、豪爽義氣﹔戀祖愛(ai)鄉(xiang)、回饋(kui)桑(sang)梓”的閩(min)商精(jing)神。
歷史上很早就有閩商(shang)(shang)(shang)(shang)的提法(fa),它作為(wei)中(zhong)國(guo)十(shi)大商(shang)(shang)(shang)(shang)幫之一,與晉商(shang)(shang)(shang)(shang)、徽商(shang)(shang)(shang)(shang)、粵商(shang)(shang)(shang)(shang)齊(qi)名(ming)。廈門大學東南亞研究中(zhong)心教授(shou)莊國(guo)土(tu)說,相對于民風較為(wei)保守(shou)的北方和內地,閩商(shang)(shang)(shang)(shang)更具(ju)開放(fang)和向(xiang)外開拓意識。傳統文(wen)化(hua)(hua)注重的安(an)土(tu)重遷,“父(fu)母在不(bu)遠游”,在福建幾(ji)乎(hu)沒(mei)什么(me)影(ying)響力。閩商(shang)(shang)(shang)(shang)闖蕩全球的歷史顯現出典(dian)型的海洋文(wen)化(hua)(hua)特征,可以說“有華人的地方就有閩商(shang)(shang)(shang)(shang)”。
第一代閩(min)商(shang)(shang)離鄉背井、出洋(yang)謀(mou)生其實與(yu)福建(jian)土(tu)地貧(pin)瘠(ji)、地少(shao)人(ren)多有關。至少(shao)在宋(song)元時期,福州(zhou)莆(pu)田閩(min)東南(nan)等沿(yan)海(hai)一帶男(nan)兒就(jiu)視出洋(yang)為正(zheng)途。宋(song)元時期,享譽世界的(de)“海(hai)上(shang)絲綢之路(lu)”就(jiu)是由(you)福建(jian)商(shang)(shang)人(ren)開創的(de)﹔明清之際,鄭氏海(hai)商(shang)(shang)集團又(you)建(jian)立起縱橫東亞、東南(nan)亞的(de)海(hai)上(shang)商(shang)(shang)業王(wang)國(guo)(guo)。如今(jin),在遍布全球的(de)海(hai)外(wai)華(hua)僑華(hua)人(ren)中,閩(min)籍(ji)人(ren)士達1000多萬,分(fen)布在世界170多個國(guo)(guo)家和地區(qu)。閩(min)商(shang)(shang)成(cheng)為國(guo)(guo)際商(shang)(shang)界的(de)勁(jing)旅,譽為海(hai)外(wai)三大(da)商(shang)(shang)幫之一。
歷(li)經千年的(de)演變,如(ru)果說第(di)一代(dai)閩商(shang)(shang)是(shi)為(wei)生計而(er)遠(yuan)走他(ta)鄉,現(xian)代(dai)的(de)閩商(shang)(shang)則(ze)是(shi)為(wei)了(le)發展(zhan)(zhan)而(er)向外擴張,“開放、拓展(zhan)(zhan)”等意(yi)識早已融入他(ta)們(men)的(de)血液,成為(wei)閩商(shang)(shang)文化特有的(de)稟賦。
福建(jian)沿海一(yi)(yi)帶有(you)“少年不打(da)拼,老(lao)來無名聲”、“輸人不輸陣,輸陣歹看面”等說法。在經(jing)商傳統的影(ying)響下,“辦(ban)企(qi)業(ye)當老(lao)板”成(cheng)為福建(jian)人的價(jia)值取向之一(yi)(yi)。一(yi)(yi)直以(yi)來對閩(min)商群體頗(po)為關注的《閩(min)南(nan)兒女(nv)》主編莊永章告訴(su)筆者(zhe),崇(chong)尚“三分(fen)本事七分(fen)膽”的福建(jian)人不喜(xi)(xi)歡存款(kuan)而喜(xi)(xi)歡創業(ye),他們認為創業(ye)過(guo)程(cheng)是一(yi)(yi)種最大的滿足。他們充滿冒險精神,崇(chong)尚外(wai)出“掘金”,一(yi)(yi)旦認準目(mu)標就不放棄,“賺一(yi)(yi)塊錢再(zai)借一(yi)(yi)塊錢”投進去,依(yi)靠自己的拼搏精神取得成(cheng)功(gong)。
福(fu)(fu)(fu)建(jian)民間資(zi)本在(zai)(zai)(zai)國(guo)(guo)內的(de)投(tou)資(zi)擴張速度(du)加快。據不完(wan)全(quan)統計,在(zai)(zai)(zai)省外投(tou)資(zi)興業(ye)的(de)福(fu)(fu)(fu)建(jian)人(ren)超過(guo)(guo)400萬。有人(ren)這樣形容閩(min)商(shang)(shang)(shang)在(zai)(zai)(zai)北(bei)京的(de)影(ying)響:在(zai)(zai)(zai)北(bei)京,十(shi)塊瓷磚中有九塊是(shi)閩(min)清(qing)人(ren)賣出的(de),閩(min)商(shang)(shang)(shang)中的(de)“泉州軍(jun)團(tuan)”已(yi)(yi)有80多萬人(ren)外出經(jing)商(shang)(shang)(shang)辦企(qi)(qi)業(ye),在(zai)(zai)(zai)外企(qi)(qi)業(ye)年銷售總額已(yi)(yi)達(da)3000億(yi)元,相(xiang)當于(yu)在(zai)(zai)(zai)外再造(zao)了一個(ge)泉州市場(chang)。莆(pu)田在(zai)(zai)(zai)外經(jing)商(shang)(shang)(shang)辦廠的(de)已(yi)(yi)達(da)50多萬人(ren),分(fen)(fen)布在(zai)(zai)(zai)全(quan)國(guo)(guo)各大(da)中城市。“莆(pu)仙(xian)軍(jun)團(tuan)”幾乎壟斷了整個(ge)中國(guo)(guo)的(de)木材市場(chang)。從(cong)一定意義上(shang)說,日(ri)本沖繩(sheng)是(shi)閩(min)商(shang)(shang)(shang)的(de)天下(xia),歷史(shi)可從(cong)明太祖遣福(fu)(fu)(fu)州36姓入(ru)琉球說起,這里(li)很(hen)多風俗習(xi)慣和福(fu)(fu)(fu)建(jian)完(wan)全(quan)一致(zhi),農作物種類及部分(fen)(fen)方言也和福(fu)(fu)(fu)州的(de)別無(wu)兩樣。僅福(fu)(fu)(fu)建(jian)福(fu)(fu)(fu)清(qing)一縣(xian),2004年就(jiu)從(cong)日(ri)本匯回30億(yi)元人(ren)民幣,這還(huan)不包(bao)括(kuo)地(di)下(xia)的(de)。閩(min)商(shang)(shang)(shang)在(zai)(zai)(zai)美(mei)國(guo)(guo)一直穩步發展,現在(zai)(zai)(zai)僅當地(di)就(jiu)有30萬福(fu)(fu)(fu)建(jian)人(ren)在(zai)(zai)(zai)從(cong)事(shi)餐飲、貿(mao)易和實體(ti)企(qi)(qi)業(ye),5家閩(min)商(shang)(shang)(shang)企(qi)(qi)業(ye)已(yi)(yi)經(jing)躋身華人(ren)在(zai)(zai)(zai)美(mei)企(qi)(qi)業(ye)前10名。長樂基(ji)本上(shang)主(zhu)控了紐(niu)(niu)約(yue)的(de)餐飲。美(mei)國(guo)(guo)西遞(di)銀行已(yi)(yi)經(jing)在(zai)(zai)(zai)福(fu)(fu)(fu)州增設了網點,主(zhu)要就(jiu)是(shi)看上(shang)了閩(min)商(shang)(shang)(shang)的(de)外匯業(ye)務。在(zai)(zai)(zai)紐(niu)(niu)約(yue),福(fu)(fu)(fu)州話的(de)使用甚至超過(guo)(guo)普通話,可以說是(shi)懂福(fu)(fu)(fu)州話便可在(zai)(zai)(zai)美(mei)國(guo)(guo)華人(ren)街生活。
閩商(shang)雖然奔走(zou)各地,但戀祖愛鄉的(de)心(xin)情(qing)始終像風箏線一(yi)樣牽扯著他(ta)(ta)們,取得成(cheng)就(jiu)(jiu)后回饋桑梓成(cheng)了他(ta)(ta)們普(pu)遍的(de)做(zuo)法。近代,以(yi)陳嘉(jia)庚為代表的(de)閩籍僑商(shang)傾(qing)家捐錢捐物就(jiu)(jiu)是最典型的(de)例子。
除了回(hui)饋桑梓外(wai),扶持同鄉也成為閩商(shang)的典型特(te)征。莊永章說(shuo),走(zou)出福(fu)建(jian)(jian)的閩商(shang)在外(wai)地(di)格外(wai)注重相互幫扶,發(fa)達了的商(shang)人會把自己的同鄉帶出去,不僅(jin)教他(ta)(ta)們經商(shang)之道,還出錢資(zi)助他(ta)(ta)們。據(ju)考(kao)證,福(fu)建(jian)(jian)人組織(zhi)海外(wai)商(shang)會的歷史甚至可以追溯到一百多年前。
傳統文化注(zhu)重的安土重遷,“父母(mu)在(zai)不(bu)遠游”,在(zai)八閩(min)幾(ji)乎沒什么影響(xiang)力。他們唯利是趨,與(yu)臺灣人一(yi)樣,“舍祖宗之(zhi)丘(qiu)墓,族黨之(zhi)團(tuan)圓(yuan),隔重洋之(zhi)渡(du)險,處于(yu)天盡海飛之(zhi)地”。
至少在宋(song)元時(shi)期,八閩(min)男兒就視(shi)出洋為正途。明(ming)清時(shi)期,閩(min)人(ren)(ren)移民(min)(min)海外(wai)絡繹于途。據福建省統計,漳泉(quan)(quan)二地有海外(wai)移民(min)(min)540萬(wan)人(ren)(ren),相(xiang)當于本地人(ren)(ren)口55%。如以泉(quan)(quan)郡計,則(ze)其海外(wai)移民(min)(min)相(xiang)當于本地人(ren)(ren)口的80%。
閩人(ren)海(hai)(hai)外(wai)移民(min)為(wei)求生(sheng)存和(he)發展(zhan),需有主(zhu)動適應異地(di)環境的(de)(de)(de)心(xin)態和(he)能力,培養兼容和(he)開(kai)放的(de)(de)(de)精神。明代(dai)后期以來的(de)(de)(de)海(hai)(hai)外(wai)移民(min)活動更(geng)為(wei)閩南文化(hua)注(zhu)入異域文化(hua)的(de)(de)(de)活力。尤其(qi)是近代(dai)以來,閩人(ren)大規模向(xiang)東南亞地(di)區移民(min)。這(zhe)些移民(min)絕(jue)大多數居住在(zai)西方國家的(de)(de)(de)殖民(min)地(di),直接參與現(xian)代(dai)資本主(zhu)義生(sheng)產經營,有的(de)(de)(de)人(ren)還進入當地(di)主(zhu)流社會。閩中(zhong)沿海(hai)(hai)地(di)區向(xiang)海(hai)(hai)外(wai)移民(min)眾多,其(qi)數量超過本地(di)居民(min),且與家鄉保持密切聯系。西方文化(hua)較早經過福建海(hai)(hai)外(wai)商民(min)進入福建地(di)區。
閩商不僅生活習俗(su)深受海(hai)外影(ying)響,其語言文化與(yu)價值觀(guan)念也(ye)與(yu)中原地區發生微(wei)妙區別。如(ru)老(lao)一(yi)(yi)輩(bei)所(suo)說的(de)(de)“拐杖”(Dongkai)、針車(Magin)、肥皂(Sammuen)等詞(ci)(ci)匯,均來自西文stick、Machine、Soap。外來詞(ci)(ci)匯對福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)影(ying)響力就(jiu)如(ru)現(xian)今粵港詞(ci)(ci)匯對全國的(de)(de)影(ying)響。更(geng)重(zhong)要的(de)(de)是(shi)(shi)西方市場(chang)意識(shi)對福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)地區的(de)(de)滲透。西方的(de)(de)格(ge)言“生意場(chang)上(shang)無父子”,在僑鄉廣為流(liu)傳(chuan),這是(shi)(shi)對儒(ru)家(jia)(jia)(jia)傳(chuan)統(tong)(tong)學說典型的(de)(de)否定,但這不表示(shi)福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)人拋(pao)棄了(le)儒(ru)家(jia)(jia)(jia)傳(chuan)統(tong)(tong),反之福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)族群(qun)是(shi)(shi)非常重(zhong)視(shi)傳(chuan)統(tong)(tong)文化。現(xian)代(dai)化經營管理(li)方式(shi)(如(ru)股份公(gong)司)早在本世紀初就(jiu)已流(liu)行(xing)于福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)。福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)第(di)一(yi)(yi)批現(xian)代(dai)企(qi)業(ye)及(ji)最(zui)早的(de)(de)市政建(jian)(jian)(jian)設(she),都出自于華僑之手,抗日戰(zhan)爭期間大(da)批工廠內遷內地,國共內戰(zhan)后(hou)(hou)國民(min)政府戰(zhan)敗遷臺(tai),許(xu)多福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)工廠為解放軍接收且沒(mei)能再遷回福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian),就(jiu)連(lian)馬尾船(chuan)政的(de)(de)海(hai)洋(yang)學校也(ye)遷到山東(dong)。而(er)后(hou)(hou)福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)長期作為對臺(tai)前線,兼之本身地理(li)條件限(xian)制故國家(jia)(jia)(jia)對福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)基礎(chu)設(she)施固定投資(zi)一(yi)(yi)直(zhi)是(shi)(shi)全國倒數(shu)第(di)一(yi)(yi),這個情況(kuang)(kuang)于臺(tai)海(hai)情況(kuang)(kuang)好轉后(hou)(hou),國務院批準(zhun)支持福(fu)(fu)(fu)建(jian)(jian)(jian)省發展(zhan)文書正(zheng)式(shi)下發后(hou)(hou)才逐漸加大(da)力度,推進了(le)閩商建(jian)(jian)(jian)設(she)家(jia)(jia)(jia)鄉的(de)(de)力度。
福建的(de)鄉土文化(hua)習俗,有著濃郁的(de)西洋(yang)特(te)色。其生意活動(dong),更(geng)貫穿了“經(jing)濟關(guan)系高于一(yi)切關(guan)系(包括(kuo)親屬(shu)關(guan)系)”的(de)西方市場經(jing)濟原(yuan)則。這(zhe)種文化(hua)的(de)多(duo)元性(xing)與開放性(xing),是(shi)閩商務實精神與蔑視正統的(de)體現。
追尋(xun)閩商(shang)的(de)(de)(de)足跡(ji),如同翻覓一本(ben)厚重的(de)(de)(de)史(shi)實(shi)。福建(jian)是個具有悠久經商(shang)傳統的(de)(de)(de)地方。遠在(zai)4千(qian)多年(nian)前(qian),曇(tan)石(shi)山文(wen)(wen)化(hua)已顯(xian)現海(hai)(hai)洋文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)特(te)征;宋元時期(qi),泉(quan)州成為(wei)(wei)“海(hai)(hai)上絲綢之路”的(de)(de)(de)重要(yao)發源地;近代,廈門、福州位(wei)居(ju)五口通商(shang)之列,馬尾船(chuan)政文(wen)(wen)化(hua)輝(hui)煌一時。可(ke)以說(shuo),海(hai)(hai)洋、商(shang)貿、開放、移民等因子,早(zao)已融入福建(jian)人的(de)(de)(de)血液,成為(wei)(wei)福建(jian)文(wen)(wen)化(hua)特(te)有的(de)(de)(de)稟(bing)賦(fu)。
閩商闖蕩全球最早可追溯至唐(tang)宋時期(qi)。自東晉迄(qi)唐(tang)宋五代以來,中國戰亂不止,加上黃河(he)地區(qu)氣候寒冷,自然條件惡(e)劣(lie),因此許多(duo)北方(fang)人(ren)南遷,導致(zhi)閩粵人(ren)口(kou)激增,形成人(ren)口(kou)過剩的(de)局(ju)面。同時,閩南和(he)粵東北地處(chu)山區(qu),土(tu)地貧瘠,“漳泉(quan)諸府(fu),負山環海,田少民(min)(min)多(duo),出(chu)米(mi)不敷民(min)(min)食”。農民(min)(min)沒有土(tu)地是移民(min)(min)的(de)主(zhu)要(yao)原因。因此,當地民(min)(min)眾只能出(chu)洋謀生,以尋求生路。“福(fu)建地狹(xia)人(ren)稠”導致(zhi)閩人(ren)外遷的(de)雛形。
閩人崇商盛于元代。唐宋(song)時(shi)(shi)期(qi),遷徙(xi)的(de)閩人為(wei)(wei)了(le)謀(mou)生從(cong)家(jia)鄉帶著絲(si)綢、藥物(wu)、糖(tang)、紙、手工藝品(pin)等特產搭上商船從(cong)泉州出發,順著“海上絲(si)綢之(zhi)路”漂洋過海,將這些商品(pin)銷往(wang)各(ge)(ge)地區甚至世界各(ge)(ge)國。如此周而(er)復(fu)始。至元代,閩人已經(jing)有(you)了(le)固(gu)定的(de)商業意識(shi),1800年(nian)前潘(pan)湖(hu)黃(huang)高(gao)升黃(huang)伯愛行貨(huo)南(nan)臺嘉(jia)崇里金墩巷僑(qiao)居爪(zhua)(zhua)哇島拉(la)森作為(wei)(wei)商人因經(jing)商需求開(kai)始定居異國他邦(bang),拓展商貿往(wang)來。十九世紀(ji)黃(huang)興祥諱(hui)錫來1840年(nian)鴉片戰(zhan)(zhan)爭時(shi)(shi)為(wei)(wei)避(bi)戰(zhan)(zhan)亂(luan)始從(cong)福建晉(jin)江潘(pan)湖(hu)遠渡爪(zhua)(zhua)哇島僑(qiao)居Lasem拉(la)森碼頭唐人街華(hua)族(zu)區謀(mou)生,初時(shi)(shi)當(dang)搬運(yun)工擺(bai)地攤,葬在拉(la)森山南(nan)麓。為(wei)(wei)可以(yi)說,閩商在中國商界活躍(yue)了(le)幾百年(nian),通(tong)過絲(si)調之(zhi)路,他們創造了(le)東渡日(ri)本、北(bei)(bei)達歐(ou)亞、西至南(nan)北(bei)(bei)美洲、南(nan)抵東南(nan)亞各(ge)(ge)國的(de)輝(hui)煌(huang)歷(li)史。
有(you)(you)人(ren)這樣形容閩(min)籍(ji)商人(ren):“世界上凡有(you)(you)人(ren)群的地方,就有(you)(you)華人(ren);凡有(you)(you)華人(ren)的地方,就有(you)(you)閩(min)人(ren)。據統(tong)計,福建現有(you)(you)海(hai)外華僑1100多萬(wan)人(ren),分布(bu)在世界160多個國家(jia)和地區。由晉江潘湖徙印尼中爪(zhua)哇先居拉(la)森后(hou)居南望古(gu)突士針記父(fu)子(zi)黃集(ji)仁字進(jin)鐸黃渭源。閩(min)籍(ji)的港澳同胞約120多萬(wan)人(ren),閩(min)籍(ji)臺胞幾百萬(wan)人(ren)。這些閩(min)籍(ji)華人(ren)資(zi)產存(cun)量估計超過(guo)3000億美元。
明清(qing)時期,閩商(shang)幫(bang)(bang)(bang)位(wei)列全國(guo)十大(da)商(shang)幫(bang)(bang)(bang)第四位(wei)。歷史的巨輪駛至(zhi)今(jin)日,地處(chu)腹地,以(yi)“紅頂商(shang)人”為(wei)代(dai)表,以(yi)“賈而(er)好(hao)儒”為(wei)精神特(te)(te)質,以(yi)“官(guan)商(shang)緊密”為(wei)特(te)(te)點的晉、徽(hui)商(shang)幫(bang)(bang)(bang)已然湮沒;地處(chu)沿海,以(yi)“民(min)本”為(wei)生發(fa)力量(liang),以(yi)外(wai)向(xiang)型為(wei)特(te)(te)征的潮(chao)汕(shan)、寧(ning)波商(shang)幫(bang)(bang)(bang)則正不斷穿越(yue)歷史的跌宕起伏、狂風巨浪,漸(jian)行漸(jian)近,有(you)了今(jin)日的輝(hui)煌陣勢。而(er)閩商(shang)幫(bang)(bang)(bang),同樣(yang)面向(xiang)大(da)海,同樣(yang)自“民(min)間”獲得原生動力,也(ye)正從歷史的煙塵中(zhong)現(xian)身,在新(xin)時代(dai)的背景之(zhi)下(xia)突現(xian)出偉岸身軀。
人(ren)們給(gei)予(yu)閩商精(jing)神以文字定義———善觀時(shi)變、順勢有(you)為(wei)、敢冒風險、愛拼會贏(ying),合群團結、豪爽義氣(qi)、戀(lian)祖愛鄉(xiang)、回饋桑(sang)梓,更為(wei)重要(yao)的(de)是,“閩商”這個對福建(jian)、全國乃至(zhi)世界都具(ju)有(you)巨大貢獻和影(ying)響的(de)商人(ren)群體(ti),其脈(mo)絡在世人(ren)面前愈(yu)發清(qing)晰起來,閩商被推到了歷史(shi)的(de)前臺(tai)。