然而近代(dai)以來,山陜商人(ren)同歸(gui)于(yu)沒落(luo)。這種沒落(luo)造成(cheng)的(de)(de)影響是深遠而廣泛的(de)(de),以致于(yu)直到今(jin)天——山西和陜西在區(qu)域經濟發(fa)展狀況、發(fa)展模式,以及商人(ren)的(de)(de)群體面貌上(shang)也有著不少相近的(de)(de)地方。
山西(xi)和陜西(xi),一(yi)河之隔,自古(gu)就有秦晉之好的(de)(de)佳話,中(zhong)國(guo)歷史上(shang)最漫長的(de)(de)政治(zhi)制度、經(jing)(jing)濟(ji)制度和文(wen)化制度,多數在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)兩個(ge)地(di)區經(jing)(jing)過(guo)了早期的(de)(de)實踐(jian)。尤為(wei)重(zhong)要的(de)(de)是,這(zhe)(zhe)兩個(ge)地(di)區曾經(jing)(jing)在(zai)(zai)(zai)明(ming)清時代形成兩大(da)馳(chi)名(ming)天下的(de)(de)商(shang)幫——晉商(shang)與秦商(shang),它(ta)們(men)的(de)(de)名(ming)字往往連在(zai)(zai)(zai)一(yi)起,統稱山陜商(shang)人,它(ta)們(men)在(zai)(zai)(zai)全(quan)國(guo)各地(di)的(de)(de)會館也(ye)往往建在(zai)(zai)(zai)一(yi)起,叫(jiao)做(zuo)“山陜會館”。
秦商(shang)主要有三大歷史(shi)貢獻,一是(shi)“絲(si)綢之路(lu)”,與中(zhong)外商(shang)人開(kai)辟(pi)通往世界的(de)(de)(de)商(shang)業大道,其中(zhong)西(xi)北絲(si)綢之路(lu)國(guo)內(nei)部(bu)分(fen)被稱為(wei)“拓北庭(ting)”;二是(shi)陜康藏茶馬(ma)古道(以(yi)康定為(wei)中(zhong)心(xin))茶馬(ma)交易,民間稱為(wei)“蹚古道”;三是(shi)走(zou)西(xi)口,陜北民歌《走(zou)西(xi)口》家(jia)喻(yu)戶曉。促進了民族間經濟文(wen)化的(de)(de)(de)交流,民族間的(de)(de)(de)融合(he),對(dui)穩定邊疆、開(kai)發邊疆意義重(zhong)大。除此(ci)之外,秦商(shang)還去長江以(yi)南(nan)地區(qu)、寧夏、甘肅、新疆、河(he)南(nan)等東西(xi)部(bu)地區(qu)做生意,有的(de)(de)(de)甚止(zhi)走(zou)向國(guo)外,在河(he)南(nan)做生意的(de)(de)(de)陜西(xi)商(shang)人以(yi)黨姓(xing)最為(wei)有名。
漢唐宋時(shi)(shi),為了加強軍事(shi)力量,需要(yao)大量的(de)(de)馬(ma)匹,而青藏(zang)高原的(de)(de)藏(zang)族(zu)同(tong)胞(bao)長(chang)期食用奶酪、牛羊肉等食品(pin),需要(yao)茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)幫助消化,漢藏(zang)茶(cha)(cha)(cha)馬(ma)交易(yi)(yi)在以康(kang)定(ding)(ding)為中心的(de)(de)周(zhou)圍地區展開。明朝時(shi)(shi),當時(shi)(shi)陜(shan)(shan)南(nan)是(shi)全國(guo)茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)的(de)(de)主產(chan)地之(zhi)一,質優價好。由于陜(shan)(shan)南(nan)之(zhi)外的(de)(de)有(you)些地區的(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)不好,影(ying)響了茶(cha)(cha)(cha)馬(ma)交易(yi)(yi),所(suo)以,明政(zheng)府嚴格管(guan)制販(fan)茶(cha)(cha)(cha),其中最繁華的(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)馬(ma)交易(yi)(yi)市場(chang)在康(kang)定(ding)(ding),秦(qin)商(shang)經(jing)“秦(qin)蜀古(gu)(gu)道(dao)”到(dao)(dao)達(da)康(kang)定(ding)(ding),康(kang)定(ding)(ding)商(shang)人(ren)主要(yao)來自陜(shan)(shan)西、四(si)川、云(yun)南(nan)等省,秦(qin)商(shang)進入最早,經(jing)濟實力最雄厚(hou),秦(qin)商(shang)踩(cai)出了茶(cha)(cha)(cha)馬(ma)古(gu)(gu)道(dao),稱為蹚古(gu)(gu)道(dao),“蹚古(gu)(gu)道(dao)”是(shi)當時(shi)(shi)可以在國(guo)內跨區販(fan)茶(cha)(cha)(cha)的(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)馬(ma)古(gu)(gu)道(dao),亦稱為西南(nan)絲綢(chou)之(zhi)路。秦(qin)商(shang)經(jing)“秦(qin)蜀古(gu)(gu)道(dao)”到(dao)(dao)達(da)康(kang)定(ding)(ding),康(kang)定(ding)(ding)城內商(shang)號達(da)80余家,店鋪(pu)挨(ai)店鋪(pu),形成一條(tiao)特殊街道(dao)――名(ming)“老陜(shan)(shan)街。
“秦蜀(shu)(shu)古(gu)道(dao)(dao)(dao)”最早的(de)開通時間已不可(ke)考,公(gong)元前316年(nian),秦惠文王采(cai)用大(da)將司馬錯的(de)建(jian)議,通過古(gu)道(dao)(dao)(dao)出兵滅蜀(shu)(shu),開始對大(da)西南的(de)統治,巴蜀(shu)(shu)之地成(cheng)(cheng)為秦國(guo)(guo)的(de)大(da)后方。漢中平原、成(cheng)(cheng)都(dou)平原豐富的(de)物(wu)產源(yuan)源(yuan)不斷供給秦國(guo)(guo),使秦國(guo)(guo)一(yi)躍成(cheng)(cheng)為戰國(guo)(guo)七雄之首。“秦蜀(shu)(shu)古(gu)道(dao)(dao)(dao)”的(de)稱呼在秦惠文王時已形成(cheng)(cheng),此后數千年(nian),在這千里古(gu)道(dao)(dao)(dao)上演繹著一(yi)幕(mu)幕(mu)軍事、商(shang)業、文學等的(de)傳奇故(gu)事。
“秦蜀古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)”是(shi)從(cong)長安(an)(今西安(an))到成都(dou)的(de)(de)古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao),全長1000多公里。從(cong)長安(an)出(chu)發(fa),分別(bie)經長安(an)子午古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)、周(zhou)至黑(hei)峪口(kou)、周(zhou)至辛口(kou)、駱峪口(kou)的(de)(de)儻駱古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)、眉縣的(de)(de)褒(bao)斜道(dao)(dao)(dao)、陳倉道(dao)(dao)(dao)(故道(dao)(dao)(dao))出(chu)發(fa),到達(da)(da)(da)漢(han)中,再由漢(han)中到達(da)(da)(da)成都(dou)。從(cong)寶雞陳倉道(dao)(dao)(dao)出(chu)發(fa)的(de)(de)路(lu)線(xian)經金牛道(dao)(dao)(dao)可以(yi)直達(da)(da)(da)成都(dou)。秦商經過“秦蜀古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)”走向(xiang)巴蜀(主要是(shi)康(kang)定,也有商人走向(xiang)西亞、印(yin)度和東南亞。),因是(shi)在古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)之間(jian)來回走,“趟”是(shi)次數之意(yi),稱為“趟古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)”,“趟”還包含(han)有踩山(shan)踩水(shui)路(lu)、試(shi)探(tan)、隨大家一起之意(yi),“趟”的(de)(de)異體字是(shi)“蹚”,所以(yi)書(shu)面上(shang)寫為“蹚古(gu)(gu)道(dao)(dao)(dao)”,我們不得不佩(pei)服古(gu)(gu)人用詞的(de)(de)巧妙。
秦(qin)商在(zai)中國(guo)歷(li)史上曾據(ju)顯赫(he)地位。秦(qin)漢時(shi)期(qi)就以獨(du)立自(zi)由商人(ren)登上了(le)經濟舞臺;唐代(dai)以“帝國(guo)商人(ren)”的(de)身份傲視天下;明(ming)(ming)清時(shi)期(qi),形成了(le)名震全國(guo)的(de)商業資本集(ji)團,被尊為(wei)“西(xi)秦(qin)大賈”,在(zai)中國(guo)明(ming)(ming)清商業史上叱咤風云了(le)近五(wu)百年之久,為(wei)中國(guo)西(xi)部的(de)初(chu)期(qi)開發和明(ming)(ming)清以來(lai)陜(shan)西(xi)經濟的(de)發展(zhan)立下了(le)汗馬功勞(lao)。改革開放三十多年來(lai),陜(shan)西(xi)人(ren)以更加(jia)開放的(de)視野和包(bao)容(rong)的(de)姿態,不論(lun)是(shi)立足三秦(qin)創大業,還(huan)是(shi)走出陜(shan)西(xi)謀發展(zhan),或是(shi)邁出國(guo)門(men)成偉業,都為(wei)所在(zai)地和陜(shan)西(xi)經濟發展(zhan)做出了(le)不可磨滅的(de)貢獻(xian)。
對于(yu)(yu)陜(shan)西(xi)的(de)(de)(de)區域經濟發展特征及(ji)存在(zai)的(de)(de)(de)問題(ti),我們(men)(men)(men)隨后(hou)還要進(jin)一步分析。這里我們(men)(men)(men)從(cong)(cong)商人(ren)群(qun)體競(jing)爭力的(de)(de)(de)角(jiao)度把陜(shan)西(xi)國營企業(ye)(ye)和尤其(qi)是(shi)民營企業(ye)(ye)中(zhong)的(de)(de)(de)商人(ren)給予同等關(guan)注。因(yin)為就中(zhong)國很多地區民營企業(ye)(ye)的(de)(de)(de)情況來說,出于(yu)(yu)各種原因(yin),往往要努(nu)力去(qu)尋找(zhao)政府資(zi)源,而國營企業(ye)(ye)則在(zai)這方面具(ju)有(you)先天(tian)的(de)(de)(de)優(you)勢。無論是(shi)國營企業(ye)(ye)家還是(shi)民營企業(ye)(ye)家,假(jia)設(she)他們(men)(men)(men)都是(shi)由于(yu)(yu)在(zai)資(zi)源整(zheng)合方面顯示出自己的(de)(de)(de)優(you)秀才華,從(cong)(cong)而推動了區域經濟的(de)(de)(de)發展,那么陜(shan)西(xi)的(de)(de)(de)商人(ren)把秦商過去(qu)的(de)(de)(de)榮(rong)耀玩到歸零狀(zhuang)態,以(yi)致于(yu)(yu)被(bei)取(qu)消(xiao)了“番號”,確實(shi)哪一方都難辭(ci)其(qi)咎。
過去的秦(qin)商(shang)不是(shi)這樣(yang)的,雖然有時(shi)候(hou)被視(shi)為(wei)晉商(shang)的小弟弟,但(dan)是(shi)在很多(duo)領域雙方是(shi)可以平起平坐的。西(xi)北大學(xue)的李剛教授是(shi)長期研(yan)究(jiu)并關(guan)注秦(qin)商(shang)的學(xue)者之(zhi)一,他(ta)喜歡(huan)給媒體(ti)舉《張連賣布》的例子間接說明秦(qin)商(shang)過去的輝煌。《張連賣布》是(shi)在陜西(xi)當地(di)膾炙人(ren)口的秦(qin)腔劇,其中有一段(duan)唱詞(ci)是(shi)這樣(yang)的:
先把那渭南縣當鋪坐(zuo)下,西安府開鹽店咱當東家(jia)。蘭州城(cheng)京貨鋪招(zhao)牌懸(xuan)掛,西口外金(jin)剛鉆發上幾(ji)車。穿(chuan)皮(pi)襖(ao)套褐(he)衫騎驢(lv)壓馬,燒黃(huang)酒豬(zhu)羊(yang)肉美味有(you)加。娶妻小賽過(guo)那南京俏畫(hua),買丫鬟(huan)和小子裝煙倒茶。清(qing)早(zao)起人參湯先把口下,到晌(shang)午把燕窩拌成圪塔。張口獸琉璃瓦(wa)高樓大(da)(da)廈,置九頃水澆地百不值下。銀(yin)子多使(shi)不了(le)這該怎咋?尋(xun)幾(ji)個好伙計(ji)四路訪查。幸喜得四路里糧食漲價,百十名走粟(su)行銀(yin)賺(zhuan)萬八(ba)。捐功名只要那官高勢大(da)(da),訪巡撫坐(zuo)總督布(bu)政按察。
其次,要(yao)注意的是(shi),這些商(shang)人(ren)群體(ti)推動的經濟(ji)成分都是(shi)民營經濟(ji),考(kao)察全(quan)球的商(shang)業(ye)歷史(shi),我們可(ke)以(yi)發(fa)現(xian),一(yi)個(ge)國家一(yi)個(ge)地區的商(shang)業(ye)環境可(ke)以(yi)發(fa)生巨大的變化,但(dan)是(shi)商(shang)人(ren)總是(shi)可(ke)以(yi)從(cong)這種巨變中發(fa)現(xian)商(shang)業(ye)機遇。
“明(ming)朝(chao)時(shi)期(qi)(qi),政府(fu)為(wei)了(le)(le)鞏固邊防,在(zai)陜(shan)(shan)西(xi)等地(di)實(shi)行(xing)‘食鹽開中(zhong)’、‘茶(cha)馬(ma)交(jiao)(jiao)易(yi)’、‘棉布征(zheng)實(shi)’、‘布馬(ma)交(jiao)(jiao)易(yi)’等一系列的(de)(de)(de)特殊(shu)經濟政策,當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)陜(shan)(shan)西(xi)商(shang)(shang)(shang)(shang)人抓住歷(li)史(shi)機遇(yu),充分(fen)發揮自己在(zai)地(di)域和物(wu)產上的(de)(de)(de)優勢,形成了(le)(le)以涇(jing)陽、三原為(wei)中(zhong)心,以西(xi)北、川(chuan)、黔(qian)、蒙(meng)、藏為(wei)勢利范圍,輸(shu)茶(cha)于(yu)(yu)隴青、販鹽于(yu)(yu)川(chuan)黔(qian)、鬻布于(yu)(yu)蘇湖、銷煙于(yu)(yu)江浙的(de)(de)(de)名震(zhen)全國的(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)業資本(ben)集(ji)團(tuan)。并(bing)以財雄勢宏(hong)被尊為(wei)‘西(xi)秦(qin)(qin)大(da)賈’或‘關陜(shan)(shan)商(shang)(shang)(shang)(shang)人’,在(zai)明(ming)代近300多年的(de)(de)(de)歲月(yue)里曾長期(qi)(qi)名列我國明(ming)清時(shi)期(qi)(qi)十大(da)商(shang)(shang)(shang)(shang)幫前茅。宋應星在(zai)分(fen)析(xi)明(ming)中(zhong)葉商(shang)(shang)(shang)(shang)人勢力時(shi)說‘商(shang)(shang)(shang)(shang)之(zhi)(zhi)有(you)本(ben)者,大(da)抵(di)屬秦(qin)(qin)、晉與徽郡三方(fang)之(zhi)(zhi)人’,陜(shan)(shan)商(shang)(shang)(shang)(shang)排在(zai)三幫之(zhi)(zhi)首。到了(le)(le)明(ming)朝(chao)后期(qi)(qi),徽商(shang)(shang)(shang)(shang)急劇勃興奪取了(le)(le)陜(shan)(shan)商(shang)(shang)(shang)(shang)不少地(di)盤,但陜(shan)(shan)商(shang)(shang)(shang)(shang)仍(reng)然位居其次。進入清代后,雖(sui)然晉商(shang)(shang)(shang)(shang)憑與清廷的(de)(de)(de)特殊(shu)關系和票(piao)號的(de)(de)(de)雄厚財力而跳躍發展,但陜(shan)(shan)商(shang)(shang)(shang)(shang)仍(reng)是(shi)與之(zhi)(zhi)分(fen)庭抗禮的(de)(de)(de)重(zhong)要商(shang)(shang)(shang)(shang)幫。”這(zhe)是(shi)李剛(gang)教(jiao)授給公眾發掘出(chu)來的(de)(de)(de)又一段(duan)歷(li)史(shi)。
當一群(qun)真正具備市場意識、商(shang)業文化(hua)和商(shang)業精神的陜西商(shang)人群(qun)體(ti)崛(jue)起之日,才是(shi)秦商(shang)重新(xin)歸隊之時。
不(bu)知如(ru)意(yi)此次復出,是否能夠如(ru)愿(yuan)以償。也不(bu)知其他廠家(jia)是否也會有(you)新的動作。對于這一片慘淡的陜西名(ming)牌,最應(ying)該反省的恐怕(pa)不(bu)是民眾,不(bu)是政(zheng)府,而是陜西的商人群體。
秦(qin)商的(de)榮辱觀與創業精神:
從(cong)陜商的(de)“老(lao)規程”(店規)、“老(lao)話(hua)”里可以看出,老(lao)陜商的(de)榮辱觀既符合陜西人的(de)性情,也適(shi)合工(gong)商業活(huo)動的(de)需要。
“天上(shang)下(xia)雨地下(xia)滑,自己跌到(dao)自己爬”。這句話在陜西(xi)農村普遍流傳(chuan),經久適用。“生意要勤快,切(qie)勿懶惰(duo),懶惰(duo)百事廢;用度(du)要節儉(jian),切(qie)勿奢(she)華,奢(she)華則錢財竭”。老陜商將艱(jian)苦創(chuang)業、艱(jian)苦奮斗、勤儉(jian)節約、艱(jian)苦樸素,反對鋪張浪費提高到(dao)興衰成敗的(de)(de)高度(du),這種精神和傳(chuan)統是中華民族的(de)(de)優良傳(chuan)統之一(yi),也(ye)是陜西(xi)人的(de)(de)突出特點之一(yi)。
“椎埋去就,與時俯仰,變化有概”。以(yi)智求(qiu)財,深(shen)謀(mou)遠慮是(shi)陜西(xi)人(ren)求(qiu)財的(de)老傳(chuan)統。正如兵(bing)家所提(ti)倡的(de)“不(bu)謀(mou)全局(ju)者(zhe),不(bu)足以(yi)謀(mou)一隅;不(bu)謀(mou)萬世者(zhe),不(bu)足以(yi)謀(mou)一時”。老陜商具(ju)有“關隴軍人(ren)”宏(hong)大氣(qi)魄,比較善(shan)于研(yan)究(jiu)市場變化的(de)規律,從大處著眼,謀(mou)大局(ju),首(shou)先取得戰略優勢(shi)。
“貨(huo)(huo)真價實好為商(shang)(shang),假冒(mao)偽(wei)劣難久長(chang)”。陜(shan)西商(shang)(shang)人(ren)不欺不詐,隨行就市,按質(zhi)論價,正因為如此,陜(shan)西商(shang)(shang)人(ren)被譽(yu)為“人(ren)硬、貨(huo)(huo)硬、脾氣硬”的“三硬商(shang)(shang)人(ren)”。在布匹行,陜(shan)西商(shang)(shang)人(ren)提(ti)供的貨(huo)(huo)物質(zhi)量優良(liang),貨(huo)(huo)真價實,信譽(yu)卓著,購銷兩旺(wang),貨(huo)(huo)敞其流,素有(you)“關(guan)中賈(jia)來(lai)價更高”之稱。
抓(zhua)住機(ji)遇,與時(shi)(shi)俱進是陜(shan)商(shang)可貴的(de)歷(li)史(shi)品格(ge)。春秋戰國(guo)時(shi)(shi)期(qi),陜(shan)西(xi)商(shang)人(ren)抓(zhua)住諸(zhu)侯對貿易實行(xing)自由放(fang)(fang)任(ren)的(de)政(zheng)策(ce)(ce)機(ji)遇,以商(shang)求富,迅速迎來(lai)發(fa)展(zhan)的(de)第一次(ci)浪潮;隋唐時(shi)(shi)期(qi),陜(shan)西(xi)商(shang)人(ren)抓(zhua)住政(zheng)府(fu)實行(xing)開明(ming)政(zheng)治,對外開放(fang)(fang)的(de)政(zheng)策(ce)(ce)機(ji)遇,充分利用絲綢之路的(de)便利條件,形(xing)成(cheng)了大(da)發(fa)展(zhan)的(de)第二次(ci)浪潮;明(ming)清時(shi)(shi)期(qi),陜(shan)商(shang)在陜(shan)西(xi)地處邊陲(chui)的(de)不利條件下,卻(que)能抓(zhua)住明(ming)清政(zheng)府(fu)對陜(shan)西(xi)實行(xing)“食鹽開中”“茶(cha)馬交易”“隨(sui)軍貿易”的(de)政(zheng)策(ce)(ce)機(ji)遇,乘勢而興,成(cheng)為中國(guo)歷(li)史(shi)上最早形(xing)成(cheng)的(de)商(shang)人(ren)集團(tuan),以“秦晉大(da)賈”“山(shan)陜(shan)商(shang)人(ren)”的(de)雄渾氣勢,壟斷中國(guo)東西(xi)部貿易通商(shang)達(da)500年之久(jiu)。
不畏艱(jian)險,闖蕩天涯的(de)(de)(de)開(kai)拓精神是陜(shan)商(shang)數百年(nian)馳騁(cheng)四方的(de)(de)(de)秘(mi)笈。西部高山(shan)巨川,黃塵漫天,生(sheng)活(huo)艱(jian)苦。南(nan)方商(shang)人長期(qi)視為畏途。艱(jian)苦的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)環境,卻不能(neng)阻擋陜(shan)西商(shang)人經(jing)商(shang)致富的(de)(de)(de)腳步(bu)。他們上入甘(gan),下進(jin)川,販賤鬻貴,為家(jia)鄉(xiang)掙得財(cai)高北斗(dou)。道(dao)(dao)光年(nian)間,趙熙出使新疆,走到千里戈壁“一道(dao)(dao)泉”的(de)(de)(de)地方,唯見有一瓦(wa)屋(wu)招待行旅,進(jin)店問老板,乃知(zhi)為一陜(shan)西三原人,年(nian)輕時隨軍(jun)貿易(yi)流落于此(ci),在茫(mang)茫(mang)戈壁上獨自(zi)生(sheng)存了30多年(nian),并娶有妻室,成為瀚海戈壁唯一的(de)(de)(de)一戶(hu)人家(jia),所(suo)以叫“一道(dao)(dao)泉”。寸(cun)草不生(sheng)、飛沙走石的(de)(de)(de)千里戈壁尚(shang)且有陜(shan)西商(shang)人的(de)(de)(de)裊裊炊煙(yan),試問還有什么樣的(de)(de)(de)艱(jian)難險阻能(neng)夠(gou)阻擋陜(shan)西人求富的(de)(de)(de)腳步(bu)呢?
不(bu)(bu)(bu)辭(ci)勞苦,奮志(zhi)經(jing)(jing)營(ying)的(de)創業精(jing)(jing)(jing)神(shen)和(he)恪守本(ben)職,堅忍不(bu)(bu)(bu)拔的(de)敬業精(jing)(jing)(jing)神(shen)是(shi)陜商(shang)(shang)取(qu)得(de)成功的(de)根(gen)本(ben)所在。人(ren)生最苦為行商(shang)(shang),異地求(qiu)財,客(ke)地經(jing)(jing)商(shang)(shang),困難和(he)艱辛自不(bu)(bu)(bu)在話下。清代(dai)乾隆年間,成都(dou)的(de)陜商(shang)(shang)欲修筑(zhu)“陜西(xi)會(hui)館(guan)”,卻遭到當(dang)地士人(ren)的(de)阻撓(nao),言說會(hui)館(guan)可(ke)蓋,但不(bu)(bu)(bu)許(xu)動用當(dang)地一(yi)(yi)抔(pou)黃土,以免風水外泄。陜商(shang)(shang)毅然回到自己的(de)故鄉(xiang)西(xi)安、同(tong)州府(fu),經(jing)(jing)千(qian)(qian)里巴蜀(shu)古道,硬是(shi)背(bei)著一(yi)(yi)口(kou)袋(dai)(dai)一(yi)(yi)口(kou)袋(dai)(dai)家鄉(xiang)的(de)黃土,在四川(chuan)蓋了華麗的(de)陜西(xi)會(hui)館(guan)。明末清初(chu)陜西(xi)大商(shang)(shang)人(ren)孫豹(bao)人(ren),在揚州做鹽商(shang)(shang),三(san)年之間三(san)致千(qian)(qian)金,后來一(yi)(yi)邊業賈(jia)(jia),一(yi)(yi)邊讀書(shu)(shu),成為陜西(xi)有名詩人(ren)。康熙二十八年召試(shi)博學鴻儒科,授官(guan)(guan)內閣中書(shu)(shu)銜(xian),豹(bao)人(ren)固辭(ci),曰“吾僑(qiao)居廣陵(揚州)數十年饕餮(tie)待我,使我官(guan)(guan)京師,不(bu)(bu)(bu)令(ling)舉家餓死乎?”辭(ci)官(guan)(guan)歸商(shang)(shang),寧吏也賈(jia)(jia),很(hen)是(shi)表現了陜商(shang)(shang)的(de)敬業精(jing)(jing)(jing)神(shen)。
誠實經(jing)營,恪守(shou)(shou)賈道的(de)求實誠信精神體(ti)現了陜(shan)商長線遠鶴,功在持久的(de)穩健經(jing)營作風。陜(shan)西富平(ping)漢代以(yi)來(lai)就(jiu)有(you)一個叫“直(zhi)鎮(zhen)”的(de)市鎮(zhen),做生意一言(yan)九鼎,不言(yan)二價,故曰“直(zhi)鎮(zhen)”。三原商人梁選(xuan)橡業賈淮揚(yang)時,守(shou)(shou)支鹽場歷來(lai)有(you)制,“按資次支給”,有(you)險(xian)狡之(zhi)徒(tu)規(gui)利往外別創一法名曰“超(chao)掣”,即(ji)通過賄賂上下而(er)超(chao)越原定(ding)順序率先支鹽,因其獲利尋(xun)常以(yi)倍,“一時鄉人爭先為超(chao)掣,咸來(lai)邀公(gong),公(gong)不可,曰‘善賈者不獲近利,善保者不身嘗法,以(yi)若(ruo)(ruo)所為利即(ji)厚(hou)孰于資斧,吾(wu)何必舍(she)吾(wu)自然而(er)圖未必然。且鹽與它賈異(yi)名,雖(sui)兩交而(er)實關三尺,吾(wu)謹守(shou)(shou)之(zhi),視(shi)若(ruo)(ruo)曹之(zhi)敗也’。未幾,首(shou)事(shi)險(xian)狡以(yi)亂制服法,公(gong)乃始大策”。
與其他各(ge)地商(shang)(shang)賈(jia)(jia)不同,陜(shan)商(shang)(shang)富(fu)貴后(hou)亦(yi)(yi)能(neng)(neng)保(bao)持富(fu)而(er)不奢,生活樸素(su)的(de)厚重精神和熱心公益(yi),惠及鄉黨的(de)忠義(yi)精神。一部分陜(shan)西(xi)鹽商(shang)(shang)居(ju)揚(yang)州(zhou)賈(jia)(jia)鹽富(fu)厚后(hou),亦(yi)(yi)能(neng)(neng)保(bao)持秦(qin)人生活儉樸的(de)淳(chun)厚民(min)風(feng),淡(dan)泊自守,不為(wei)聲色(se)犬馬(ma)所(suo)動。梁竹(zhu)亭號(hao)稱(cheng)梁巨萬(wan),居(ju)揚(yang)州(zhou)時“廣陵富(fu)貴鱗集(ji),俗頸侈務(wu)以(yi)衣食居(ju)屋相高,又(you)最蕩(dang)好(hao)狎游娼家(jia),君在廣陵促屋居(ju)隘,僅(jin)容膝身,常衣浣濯衣,日食僅(jin)一鮭,菜(cai)無重味也”。三原(yuan)商(shang)(shang)賈(jia)(jia)捐資(zi)修(xiu)建(jian)三原(yuan)城中龍橋更被稱(cheng)為(wei)古今佳話。鳳翔的(de)塔寺橋亦(yi)(yi)是由商(shang)(shang)民(min)1520余戶(hu),集(ji)資(zi)1600余緡,重新擴(kuo)建(jian)而(er)成的(de)人車分道(dao),三軌行駛的(de)石拱橋。《兩淮(huai)鹽法志(zhi)》曾記載(zai),“兩淮(huai)商(shang)(shang)人籍隸(li)徽(hui)西(xi),各(ge)為(wei)善(shan)于(yu)其鄉,如建(jian)宗(zong)祠(ci),置(zhi)祭田,立(li)義(yi)莊,義(yi)學(xue)以(yi)及修(xiu)理(li)學(xue)宮,興復書院,于(yu)夫(fu)橋梁道(dao)路一切利濟事各(ge)有(you)其郡志(zhi)可考”。
1、禮(li)泉商人梁(liang)玉樹,家(jia)(jia)貧年(nian)19就下四川做生意(yi)。由于頤性勤儉,能耐(nai)勞苦,善經紀,幫東(dong)家(jia)(jia)賺得不少錢。熊(xiong)氏(shi)為(wei)(wei)表(biao)謝(xie)意(yi),欲(yu)幫其買官入仕。對此,玉樹對東(dong)家(jia)(jia)說,“我初(chu)棄儒而(er)(er)學賈你(ni)處,僅(jin)為(wei)(wei)養家(jia)(jia)罷了,如今你(ni)幫我買官,‘毋乃自戾(li)’,非我初(chu)意(yi)”,謝(xie)而(er)(er)歸鄉。
2、三原商人(ren)張(zhang)居(ju)士在(zai)蘇(su)州做生意(yi)(yi),“賈也不二價,不欺(qi)人(ren),有(you)誤(wu)增其值以(yi)易而去者,立追還之(zhi)”,是故“張(zhang)居(ju)士名滿邑里及如蘇(su)”,大家都愿意(yi)(yi)與他做生意(yi)(yi),取得了(le)經(jing)營成功。
3、涇陽商人張香享,在渭南雨金鎮做典當生意(yi)。其質直樸訥而(er)(er)宅心仁厚,做生意(yi)待(dai)人以誠,立(li)嬌欺習(xi),久而(er)(er)久之,一鎮都信(xin)服(fu)他(ta)(ta)(ta)(ta),得他(ta)(ta)(ta)(ta)一言,借貸無(wu)爭,向他(ta)(ta)(ta)(ta)借貸銀錢,從他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)當鋪出來,連檢(jian)校都不需要(yao)。這樣好的(de)商信(xin),當然使他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)生意(yi)“賈(jia)日贏”很(hen)紅(hong)火。
4、三原商(shang)(shang)人(ren)胡(hu)汝(ru)寬(kuan),儀態豐(feng)美(mei),做生意豪(hao)放不(bu)羈,笑口常開(kai)。開(kai)典當一般(ban)利息(xi)是息(xi)本相埒(lie),寬(kuan)減息(xi)之(zhi)半,低息(xi)招徠,樹立良賈(jia)形象使求貸者(zhe)(zhe)多(duo)仰給(gei)他。他又(you)寬(kuan)其期限,有以(yi)土地或牲畜為抵(di)押(ya),汝(ru)寬(kuan)固辟不(bu)取,認為不(bu)能(neng)斷人(ren)生路,收(shou)獲之(zhi)時,有以(yi)粟(su)抵(di)息(xi)者(zhe)(zhe)來,無粟(su)者(zhe)(zhe)亦來,告知一聲即可,在陜西和(he)山(shan)西商(shang)(shang)人(ren)中贏得了(le)商(shang)(shang)信(xin),人(ren)們“多(duo)倚公(gong)”,久之(zhi)家業(ye)大起,被稱為“以(yi)濟人(ren)饒積蓄”的(de)典范。
5、陜商王宗鶴(he),在甘肅靜寧做布(bu)匹(pi)生意,不(bu)小心將(jiang)馱布(bu)的(de)驢(lv)丟失,很后悔。有一日,一匹(pi)馱布(bu)的(de)驢(lv)誤入其家(jia),家(jia)人欲(yu)執(zhi)之。王宗鶴(he)上前查(cha)看,見不(bu)是自家(jia)丟的(de)驢(lv),認為非己(ji)(ji)之物,不(bu)得為己(ji)(ji),如是則無法取信于(yu)人,“為布(bu)商累也”,遂牽驢(lv)訪(fang)主,送還失主。
6、三原商人周(zhou)雙柏,先祖在河北東光縣做生意(yi),由(you)于(yu)商運(yun)不佳,虧本負債以(yi)數(shu)(shu)百計。雙柏子承父業,去(qu)東光縣頂生意(yi),為人誠懇,生意(yi)公平,很(hen)快發達起(qi)來,不僅償還(huan)了(le)舊(jiu)債,還(huan)將家(jia)中舊(jiu)屋(wu)拓(tuo)稀改(gai)觀。致(zhi)富后更(geng)是(shi)好行其(qi)德,一(yi)言之諾,損數(shu)(shu)十金無悔。鄉黨(dang)們都愿意(yi)隨他(ta)學做生意(yi),他(ta)盡(jin)(jin)力相助(zhu),有不少致(zhi)富和他(ta)相當,對他(ta)感激不盡(jin)(jin)。
7、任(ren)家(jia)溪,男,漢族(zu),陜西省周(zhou)至縣(xian)人(ren),唐開元(yuan)(yuan)六年(nian)(718年(nian))生于廬江郡英(ying)地(di)(今湖北英(ying)山(shan)(shan)縣(xian)一帶),世(shi)代經(jing)商(shang),英(ying)山(shan)(shan)縣(xian)盛(sheng)產茶葉(xie),絲(si)(si)綢,唐朝(chao)時(shi),大批(pi)任(ren)戶販運瓷器(qi),絲(si)(si)綢,茶葉(xie)等商(shang)品前往(wang)長(chang)安(an)與中(zhong)外商(shang)人(ren)交易(yi)。為了交易(yi)方(fang)(fang)便,任(ren)家(jia)溪攜(xie)全家(jia)定居在(zai)(zai)(zai)(zai)長(chang)安(an)縣(xian),安(an)史之(zhi)亂后,為免受戰爭(zheng)之(zhi)苦,舉家(jia)遷往(wang)周(zhou)至縣(xian)。直到現在(zai)(zai)(zai)(zai),在(zai)(zai)(zai)(zai)周(zhou)至的(de)湖北任(ren)姓(xing)人(ren)家(jia)很多(duo)。任(ren)家(jia)溪在(zai)(zai)(zai)(zai)經(jing)商(shang)方(fang)(fang)面頗有(you)成就(jiu),是唐朝(chao)時(shi)秦商(shang)代表(biao)人(ren)物,卒于貞(zhen)元(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)年(nian)(785年(nian))。
8、周(zhou)瑩(1869-1909)出生于陜(shan)西(xi)省(sheng)三原(yuan)縣(xian),據傳天(tian)資(zi)聰穎,進入(ru)涇陽(yang)安吳堡大戶吳家(jia),并(bing)嫁給(gei)吳家(jia)少爺吳聘(pin),后其夫吳聘(pin)和其公公均因故去(qu)世,吳家(jia)逐漸家(jia)道中落(luo),她歷經坎(kan)坷建(jian)立起陜(shan)西(xi)吳氏“商業帝國(guo)”,也(ye)成為(wei)當時唯(wei)一把(ba)生意(yi)做到富可敵國(guo)的成功女商人。
陜西八百里秦川(chuan)沃野千(qian)里,從而形成(cheng)了秦人忠厚為本,誠實(shi)不欺,不尚空言(yan)的高(gao)尚品(pin)格(ge)。做生意丁是(shi)丁、卯是(shi)卯,不投機取巧,不拐騙坑人,而是(shi)以穩健持(chi)重著稱(cheng)于商界。
從(cong)歷史上的秦商(shang)人物軼事(shi)中(zhong)也(ye)(ye)可以看出,誠信經(jing)營(ying)、仁義耿直(zhi)是(shi)秦商(shang)人在中(zhong)國商(shang)界最(zui)大的本色性格,這也(ye)(ye)是(shi)陜西商(shang)人留給我們最(zui)富有教益的歷史遺產。
秦(qin)統(tong)(tong)一(yi)六國后(hou),建都咸(xian)(xian)陽(yang)(yang),在(zai)北方修筑了從(cong)云陽(yang)(yang)達(da)九原(yuan)的(de)“直(zhi)道”,新修了從(cong)咸(xian)(xian)陽(yang)(yang)到成都的(de)“棧道”,在(zai)咸(xian)(xian)陽(yang)(yang)城設“咸(xian)(xian)陽(yang)(yang)市(shi)(shi)”,作為商(shang)販(fan)貿易的(de)最大場所,還設置直(zhi)市(shi)(shi)、平市(shi)(shi)、奴市(shi)(shi)、軍(jun)市(shi)(shi)等(deng)專業市(shi)(shi)場,秦(qin)對國外商(shang)人采(cai)用(yong)“輕稅(shui)”政(zheng)策,使各(ge)地(di)販(fan)運更加頻(pin)繁。同時秦(qin)統(tong)(tong)一(yi)貨幣,統(tong)(tong)一(yi)度(du)量衡,車(che)同軌,書同文,客觀上(shang)有利于商(shang)品經濟(ji)的(de)增長,使陜(shan)西商(shang)人進入封(feng)建社(she)會后(hou),獲(huo)得了第一(yi)次(ci)發(fa)展機會。
秦因暴政,二世而亡。漢(han)興,承秦制,商品經濟又(you)有(you)了(le)新的(de)發展。漢(han)王朝(chao)多次強制遷徙六國舊貴(gui)族及高(gao)貲商人(ren)的(de)后裔于長(chang)安(an)(an)周邊地(di)區,培植(zhi)了(le)陜西(xi)商人(ren)的(de)社會基(ji)礎,使陜西(xi)商人(ren)的(de)力量獲得(de)了(le)巨(ju)大(da)(da)的(de)增長(chang),有(you)力地(di)沖(chong)擊了(le)自然經濟的(de)束縛(fu)。漢(han)王朝(chao)建(jian)都(dou)長(chang)安(an)(an),使“長(chang)安(an)(an)商人(ren)”第一次名副其實地(di)流播(bo)于世。長(chang)安(an)(an)規模龐大(da)(da),是羅(luo)馬(ma)城的(de)三倍,有(you)人(ren)口24.6萬人(ren),是國際大(da)(da)都(dou)市和全(quan)國商業中心。
隋(sui)唐時(shi)期(qi),社(she)(she)會(hui)(hui)經濟(ji)的(de)(de)強盛(sheng),商(shang)(shang)品經濟(ji)和市場的(de)(de)發(fa)(fa)展,使陜(shan)西(xi)商(shang)(shang)人(ren)以天子(zi)腳下,首善之民(min)的(de)(de)優勢獲得了(le)第二次發(fa)(fa)展浪潮(chao)。隋(sui)煬帝大(da)業(ye)元年(nian)“遷天下富(fu)商(shang)(shang)大(da)賈數萬于(yu)東京”,培(pei)植(zhi)了(le)陜(shan)西(xi)商(shang)(shang)人(ren)的(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)基礎。進入唐代后,唐太(tai)宗勵(li)精圖治,選賢任能,使中(zhong)國封建社(she)(she)會(hui)(hui)經濟(ji)發(fa)(fa)展到一個新的(de)(de)高峰(feng)。長安成為當(dang)時(shi)最大(da)的(de)(de)國際(ji)商(shang)(shang)貿中(zhong)心,城區面(mian)積84平方公(gong)里,人(ren)口(kou)近(jin)百萬。
陜(shan)(shan)西商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)以(yi)(yi)“帝都商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)”的(de)(de)雄姿,在(zai)唐帝國的(de)(de)廣大(da)區域內縱橫捭闔,將大(da)唐商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)的(de)(de)雄姿釋(shi)放(fang)得(de)淋(lin)漓盡(jin)致。隋時的(de)(de)陜(shan)(shan)西商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)已是(shi)“去農從商(shang)(shang)(shang)(shang),爭朝夕之(zhi)利”,進入盛唐后更是(shi)“客行野田間,比屋皆閉戶(hu),借問屋中人(ren),盡(jin)去作商(shang)(shang)(shang)(shang)賈”,在(zai)通商(shang)(shang)(shang)(shang)貿易(yi)中,陜(shan)(shan)西涌現出了許(xu)多(duo)富可(ke)敵國的(de)(de)大(da)商(shang)(shang)(shang)(shang)賈,形成了陜(shan)(shan)西商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)歷史上(shang)的(de)(de)第(di)二次發展高潮。明朝以(yi)(yi)前的(de)(de)秦商(shang)(shang)(shang)(shang),位居(ju)三大(da)商(shang)(shang)(shang)(shang)幫之(zhi)首,在(zai)歷史上(shang)曾被稱為‘國商(shang)(shang)(shang)(shang)’。
明(ming)政(zheng)府(fu)為鞏固邊防,在(zai)陜(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)實(shi)行(xing)“食鹽(yan)開(kai)中(zhong)(zhong)”政(zheng)策,直接誘使(shi)了陜(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)商(shang)(shang)品(pin)經濟(ji)的發展和市場網絡(luo)的形(xing)成(cheng)。同時,為了安撫邊外(wai)少數民族在(zai)陜(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)實(shi)行(xing)“茶馬交易”的特(te)殊(shu)政(zheng)策,為陜(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)商(shang)(shang)品(pin)經濟(ji)的發展提供了新的歷(li)史(shi)契機(ji)。陜(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)商(shang)(shang)人抓住了明(ming)清中(zhong)(zhong)央對陜(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)實(shi)行(xing)特(te)殊(shu)經濟(ji)政(zheng)策的歷(li)史(shi)機(ji)遇,以西(xi)(xi)北(bei)川貴蒙(meng)藏為勢力范圍,輸茶于(yu)隴西(xi)(xi),販鹽(yan)于(yu)江淮,運(yun)布于(yu)蘇湖,銷皮于(yu)江南,在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)部貿易通商(shang)(shang)領域迅速崛(jue)起(qi),號稱“關陜(shan)(shan)(shan)商(shang)(shang)人”或“西(xi)(xi)客”,成(cheng)為明(ming)清商(shang)(shang)品(pin)經濟(ji)和市場網絡(luo)中(zhong)(zhong)活動(dong)的主體。出現了陜(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)商(shang)(shang)人發展的第(di)三次高(gao)潮。
明清(qing)時期(qi)形成(cheng)的(de)(de)陜(shan)(shan)西(xi)(xi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)幫,以涇(jing)陽、三原(yuan)為(wei)(wei)中心(xin),以溝通(tong)東西(xi)(xi)部貿(mao)易為(wei)(wei)己任,樹立起(qi)了(le)“陜(shan)(shan)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)”或“西(xi)(xi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)”的(de)(de)形象。江蘇(su)揚(yang)州(zhou)(zhou)是明清(qing)陜(shan)(shan)西(xi)(xi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)的(de)(de)起(qi)身之地(di),在“食鹽開中”的(de)(de)政(zheng)策下,陜(shan)(shan)西(xi)(xi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)輸(shu)糧(liang)換引(yin),赴揚(yang)州(zhou)(zhou)販鹽,使陜(shan)(shan)西(xi)(xi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)幫在明代中前期(qi)成(cheng)為(wei)(wei)揚(yang)州(zhou)(zhou)的(de)(de)第一大(da)(da)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)幫,“淮(huai)(huai)鹽以西(xi)(xi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)為(wei)(wei)大(da)(da)宗”,淮(huai)(huai)揚(yang)鹽場的(de)(de)陜(shan)(shan)西(xi)(xi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)勢力重于(yu)徽商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)和晉(jin)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)。清(qing)初為(wei)(wei)恢復川(chuan)鹽生產,清(qing)政(zheng)府實行“招商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)引(yin)領,計口受食”的(de)(de)食鹽產銷政(zheng)策,為(wei)(wei)陜(shan)(shan)西(xi)(xi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)“棄淮(huai)(huai)入川(chuan)”,擠入川(chuan)省(sheng)貿(mao)易提供了(le)難得的(de)(de)機遇,大(da)(da)量(liang)陜(shan)(shan)西(xi)(xi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)攜資入川(chuan),開拓商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)貿(mao)經營的(de)(de)新(xin)天地(di)。“川(chuan)省(sheng)正經字(zi)號皆屬陜(shan)(shan)客”,“川(chuan)鹽投資秦人(ren)占十之七八,川(chuan)人(ren)占十之二三”。
陜(shan)商(shang)(shang)勃興于(yu)明初,衰(shuai)敗于(yu)清末(mo)。清末(mo)一(yi)(yi)系列的(de)社會(hui)動蕩給陜(shan)商(shang)(shang)造(zao)成了毀(hui)滅性(xing)的(de)影(ying)響,渭北各(ge)縣陜(shan)商(shang)(shang)財(cai)富幾乎被掠(lve)奪一(yi)(yi)空。清軍(jun)入陜(shan)作戰后,征糧(liang)派餉(xiang),陜(shan)商(shang)(shang)積(ji)累(lei)百(bai)年的(de)財(cai)富被搜羅(luo)殆盡。當(dang)此(ci)之(zhi)時,胡雪巖正鞍前馬后為(wei)左宗棠及湘軍(jun)籌措(cuo)物資,帝國第一(yi)(yi)紅頂商(shang)(shang)人正逐(zhu)漸引領(ling)徽商(shang)(shang)走向(xiang)高峰(feng)。土焦瓦礫上的(de)陜(shan)商(shang)(shang)榮(rong)耀從此(ci)淹埋。
陜商(shang)之(zhi)所以被淡忘,與其環境與發(fa)(fa)展態勢也(ye)有關系。進入(ru)清朝后期,陜西商(shang)幫內(nei)外交困,迅速(su)(su)走向瓦(wa)解,其也(ye)是明清時代全國十大商(shang)幫中最先瓦(wa)解的商(shang)幫。“究其原因(yin),內(nei)因(yin)是封建商(shang)幫的保守性(xing),在清末整個時代格(ge)局發(fa)(fa)生(sheng)巨大變化之(zhi)時缺乏應變,很(hen)難和西方資(zi)本主義競(jing)爭。外因(yin)是清末陜西多發(fa)(fa)的戰亂(luan),使得(de)許多商(shang)業家族數百年的資(zi)本積(ji)累消(xiao)(xiao)耗殆盡(jin)。”這是李剛教授(shou)對陜西商(shang)幫迅速(su)(su)消(xiao)(xiao)亡的大概總結。
第一是陜(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)鹽(yan)(yan)(yan)商(shang)(shang)(shang)在(zai)(zai)面對(dui)新形(xing)式的(de)大(da)分化、大(da)改(gai)組中失敗,鹽(yan)(yan)(yan)商(shang)(shang)(shang)從(cong)(cong)此一蹶不(bu)振。在(zai)(zai)兩淮鹽(yan)(yan)(yan)場,由于不(bu)能和徽商(shang)(shang)(shang)競爭,而陸(lu)續退出,陜(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)本土(tu)市(shi)場則被(bei)(bei)晉商(shang)(shang)(shang)占領,四(si)川的(de)鹽(yan)(yan)(yan)井業也(ye)由于戰亂導致資(zi)(zi)本不(bu)夠(gou),市(shi)場迅(xun)(xun)速(su)萎縮。茶商(shang)(shang)(shang)由于當時(shi)的(de)陜(shan)甘總督左宗棠推行西(xi)(xi)(xi)(xi)北茶制(zhi)改(gai)革,扶(fu)持以湘軍(jun)為基礎的(de)官僚資(zi)(zi)本,陜(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)茶葉大(da)不(bu)如(ru)前。陜(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)布(bu)(bu)商(shang)(shang)(shang)在(zai)(zai)外(wai)國洋布(bu)(bu)洋紗(sha)的(de)打擊(ji)(ji)下(xia)被(bei)(bei)排擠出市(shi)場,迅(xun)(xun)速(su)死亡。在(zai)(zai)明清之(zhi)際販(fan)運江南(nan)或楚豫土(tu)布(bu)(bu)到西(xi)(xi)(xi)(xi)北各省是陜(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)商(shang)(shang)(shang)人大(da)宗貿(mao)易的(de)主要業務,但到清末后,土(tu)布(bu)(bu)市(shi)場受到外(wai)國洋布(bu)(bu)洋紗(sha)的(de)排擠而迅(xun)(xun)速(su)衰(shuai)落,經(jing)(jing)營土(tu)布(bu)(bu)的(de)陜(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)布(bu)(bu)商(shang)(shang)(shang)在(zai)(zai)洋布(bu)(bu)的(de)打擊(ji)(ji)下(xia)紛(fen)紛(fen)破產歇業,清末已是“陜(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)土(tu)布(bu)(bu)行,家(jia)家(jia)倒閉,每歲百萬之(zhi)利益為外(wai)人奪去(qu)”。經(jing)(jing)營蘭(lan)州(zhou)水煙(yan)的(de)陜(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)煙(yan)商(shang)(shang)(shang)也(ye)在(zai)(zai)外(wai)國機(ji)制(zhi)卷煙(yan)打擊(ji)(ji)下(xia)紛(fen)紛(fen)破產,只(zhi)有在(zai)(zai)市(shi)場投(tou)機(ji)中慘淡經(jing)(jing)營,從(cong)(cong)原先最(zui)盛時(shi)的(de)大(da)小(xiao)煙(yan)莊130余家(jia),銳減到只(zhi)剩(sheng)十(shi)數(shu)家(jia)的(de)悲慘境地,興旺發達(da)了百年(nian)以上的(de)陜(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)蘭(lan)州(zhou)水煙(yan)從(cong)(cong)此飄(piao)零散落。此外(wai),陜(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)秦巴山區(qu)植被(bei)(bei)資(zi)(zi)源(yuan)的(de)枯竭對(dui)陜(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)商(shang)(shang)(shang)幫的(de)影響(xiang)也(ye)是巨大(da)的(de)。
第二清末多發的(de)(de)(de)戰亂則成了陜(shan)(shan)商(shang)(shang)(shang)迅速衰敗的(de)(de)(de)催化劑(ji)和(he)直接原(yuan)因。在陜(shan)(shan)甘(gan)回民起(qi)(qi)(qi)義的(de)(de)(de)戰爭中陜(shan)(shan)西(xi)(xi)各(ge)縣(xian)的(de)(de)(de)富(fu)賈巨商(shang)(shang)(shang),數(shu)(shu)(shu)百(bai)年(nian)貿易通(tong)商(shang)(shang)(shang)積(ji)累起(qi)(qi)(qi)來(lai)的(de)(de)(de)財富(fu)被焚掠殆(dai)盡。而清軍(jun)(jun)入(ru)陜(shan)(shan)征剿(jiao)十(shi)余年(nian)的(de)(de)(de)征糧派響,捐(juan)資(zi)助剿(jiao)以及陜(shan)(shan)西(xi)(xi)商(shang)(shang)(shang)人的(de)(de)(de)重建家(jia)園,使(shi)陜(shan)(shan)西(xi)(xi)商(shang)(shang)(shang)人又把(ba)數(shu)(shu)(shu)百(bai)年(nian)積(ji)累的(de)(de)(de)貨幣財富(fu)搜羅(luo)凈(jing)盡,資(zi)本(ben)(ben)存量(liang)一(yi)掃而光,失去了任何“東山再起(qi)(qi)(qi)”的(de)(de)(de)機會(hui)。當時(shi)(shi),國(guo)庫已經(jing)空虛,入(ru)陜(shan)(shan)清軍(jun)(jun)每年(nian)的(de)(de)(de)900余萬(wan)兩的(de)(de)(de)軍(jun)(jun)費(fei)開(kai)支主要(yao)靠地方(fang)協款和(he)就地征調(diao),致使(shi)清軍(jun)(jun)為(wei)籌措經(jing)費(fei)而燒殺搶掠掘地以盡,關中的(de)(de)(de)富(fu)商(shang)(shang)(shang)大(da)戶(hu)首當其沖。同(tong)時(shi)(shi),清軍(jun)(jun)還實行“勸富(fu)分輸”政策,勒逼各(ge)地富(fu)商(shang)(shang)(shang)捐(juan)資(zi)助剿(jiao)。許多陜(shan)(shan)西(xi)(xi)富(fu)商(shang)(shang)(shang)為(wei)保平(ping)安只得(de)挖(wa)肉補瘡,將大(da)量(liang)營業(ye)資(zi)本(ben)(ben)化為(wei)軍(jun)(jun)費(fei)開(kai)支,使(shi)資(zi)本(ben)(ben)存量(liang)耗(hao)散無余;面對家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)(de)破敗,各(ge)地陜(shan)(shan)西(xi)(xi)商(shang)(shang)(shang)人為(wei)解(jie)救(jiu)家(jia)鄉(xiang)鄉(xiang)親父老,只得(de)把(ba)大(da)量(liang)資(zi)金抽回故鄉(xiang),重建家(jia)園,成為(wei)陜(shan)(shan)西(xi)(xi)商(shang)(shang)(shang)人在外省經(jing)營萎靡的(de)(de)(de)直接原(yuan)因。最后關中富(fu)室巨戶(hu)幾乎都是(shi)因外資(zi)耗(hao)折,內藏懸罄而元氣(qi)大(da)傷(shang),數(shu)(shu)(shu)百(bai)年(nian)的(de)(de)(de)積(ji)蓄傾囊(nang)而出(chu),再也無力重整(zheng)舊(jiu)遺產
第一,他們創(chuang)造了(le)(le)以(yi)(yi)(yi)涇(jing)陽、三(san)(san)原(yuan)(yuan)為中(zhong)心覆蓋陜(shan)西(xi)(xi)和整(zheng)個西(xi)(xi)部(bu)的(de)“雙(shuang)層(ceng)次(ci)(ci)(ci)西(xi)(xi)部(bu)市(shi)(shi)場(chang)網(wang)(wang)絡結構”。一個層(ceng)次(ci)(ci)(ci)是以(yi)(yi)(yi)涇(jing)陽、三(san)(san)原(yuan)(yuan)為中(zhong)心,以(yi)(yi)(yi)龍(long)駒寨、鳳翔為橫坐(zuo)標,以(yi)(yi)(yi)漢中(zhong)、延安、榆林(lin)為縱坐(zuo)標,覆蓋陜(shan)西(xi)(xi)縣鎮市(shi)(shi)場(chang)的(de)陜(shan)西(xi)(xi)市(shi)(shi)場(chang)網(wang)(wang)絡結構。再一個層(ceng)次(ci)(ci)(ci)是以(yi)(yi)(yi)涇(jing)陽、三(san)(san)原(yuan)(yuan)為中(zhong)心,以(yi)(yi)(yi)蘭州、西(xi)(xi)寧、寧夏、烏(wu)魯木齊為次(ci)(ci)(ci)級市(shi)(shi)場(chang)覆蓋西(xi)(xi)北地(di)(di)區(qu)縣鎮市(shi)(shi)場(chang)的(de)西(xi)(xi)北市(shi)(shi)場(chang)網(wang)(wang)絡體(ti)系(xi)。這(zhe)個網(wang)(wang)絡體(ti)系(xi)促成了(le)(le)西(xi)(xi)部(bu)地(di)(di)區(qu)五(wu)百年經(jing)濟的(de)正常運轉(zhuan),其(qi)標志就是每月陰歷二十八(ba)、九兩(liang)日,西(xi)(xi)北各地(di)(di)商家將銀兩(liang)紛(fen)紛(fen)繳解各地(di)(di)座(zuo)莊,再由座(zuo)莊將銀兩(liang)壓回(hui)陜(shan)西(xi)(xi)涇(jing)陽、三(san)(san)原(yuan)(yuan)總號(hao)的(de)“標期”,從而整(zheng)個帶動了(le)(le)西(xi)(xi)部(bu)地(di)(di)區(qu)經(jing)濟的(de)動態發(fa)展(zhan),使陜(shan)西(xi)(xi)的(de)興衰關系(xi)著整(zheng)個西(xi)(xi)北地(di)(di)區(qu)經(jing)濟的(de)逆順運營。這(zhe)個“雙(shuang)層(ceng)次(ci)(ci)(ci)市(shi)(shi)場(chang)網(wang)(wang)絡體(ti)系(xi)”對今天發(fa)展(zhan)西(xi)(xi)部(bu)的(de)市(shi)(shi)場(chang)經(jing)濟仍有現(xian)實意義。
第二,他們創(chuang)造了(le)遍布渭(wei)北地區的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)宅大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)。陜西(xi)商(shang)人(ren)萬里征程、含(han)辛茹苦,夢寐以(yi)求的(de)(de)(de)(de)(de)就是在家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)鄉能構(gou)建蔭避(bi)子孫的(de)(de)(de)(de)(de)高房大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan),這(zhe)是他們商(shang)業成就的(de)(de)(de)(de)(de)物象反映(ying)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)高房大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)當年遍布渭(wei)北川道,其規模并不小于(yu)今天山西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)。著名的(de)(de)(de)(de)(de)有(you):三原孟店(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)周(zhou)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)、三原的(de)(de)(de)(de)(de)安吳堡吳家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)、涇陽(yang)王橋的(de)(de)(de)(de)(de)于(yu)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)、武功的(de)(de)(de)(de)(de)路家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)、旬邑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)唐家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)、渭(wei)南(nan)板(ban)橋的(de)(de)(de)(de)(de)常家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)、吝店(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)焦家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)、程曹(cao)村的(de)(de)(de)(de)(de)曹(cao)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)、渭(wei)南(nan)西(xi)原上陽(yang)郭鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)賀家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)、姜家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)、渭(wei)南(nan)孝義鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)趙家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)、韓城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)黨家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)等。這(zhe)些商(shang)宅大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)對我們構(gou)建陜西(xi)商(shang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)文化”,提(ti)供(gong)了(le)實物資料。
第三,陜(shan)(shan)西(xi)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統文(wen)化(hua)(hua)根深(shen)蒂固的(de)(de)地區(qu)。周(zhou)公創立的(de)(de)周(zhou)文(wen)化(hua)(hua),深(shen)深(shen)鑄就了(le)陜(shan)(shan)西(xi)人的(de)(de)靈(ling)魂。家族(zu)親緣關系的(de)(de)血(xue)肉聯系,出(chu)入相友,守望相助(zhu)的(de)(de)宗法村(cun)社制度(du),是(shi)陜(shan)(shan)西(xi)人血(xue)液中(zhong)(zhong)流(liu)淌(tang)的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)基因。加上陜(shan)(shan)西(xi)商(shang)人多(duo)(duo)(duo)以(yi)中(zhong)(zhong)小商(shang)人為(wei)主,資(zi)薄利單,這便注定了(le)陜(shan)(shan)西(xi)商(shang)人為(wei)了(le)對抗外商(shang)幫人的(de)(de)欺辱,發展自(zi)身的(de)(de)商(shang)貿業務,抵抗商(shang)海的(de)(de)不(bu)測風險,化(hua)(hua)解縷縷鄉愁(chou),而抱團(tuan)構建以(yi)陜(shan)(shan)籍鄉土親族(zu)關系為(wei)紐帶(dai)的(de)(de)會館,形成“會館最多(duo)(duo)(duo)數陜(shan)(shan)西(xi)”的(de)(de)局面。據我們(men)掌握(wo)的(de)(de)資(zi)料,有文(wen)字記載(zai)和歷(li)(li)史(shi)遺存(cun)的(de)(de)陜(shan)(shan)西(xi)和山陜(shan)(shan)會館多(duo)(duo)(duo)達247所,現(xian)今被辟為(wei)文(wen)化(hua)(hua)旅游景(jing)點(dian)的(de)(de)57所,遍布全國(guo)各(ge)地。這些大量現(xian)存(cun)的(de)(de)陜(shan)(shan)西(xi)或山陜(shan)(shan)會館證明(ming)了(le)明(ming)清(qing)中(zhong)(zhong)國(guo)商(shang)界流(liu)傳的(de)(de)“會館最多(duo)(duo)(duo)數陜(shan)(shan)西(xi)”的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)結論。
第四,陜(shan)西商(shang)人(ren)(ren)與(yu)(yu)山西商(shang)人(ren)(ren)共同(tong)創造(zao)了(le)(le)“合(he)伙制(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)營體(ti)制(zhi),這是(shi)明(ming)清之際中國(guo)商(shang)界的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個大事件。陜(shan)西商(shang)人(ren)(ren)靠“財(cai)東與(yu)(yu)掌(zhang)(zhang)柜(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)權制(zhi)經(jing)營體(ti)制(zhi)”,將(jiang)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)意做(zuo)強做(zuo)大,一(yi)個常年住在渭(wei)南綠蔭(yin)覆蓋(gai)小(xiao)山村的(de)(de)(de)(de)(de)陜(shan)西商(shang)人(ren)(ren),其生(sheng)意卻(que)在天(tian)山南北,長江上(shang)下,靠的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)“兩權分(fen)離”的(de)(de)(de)(de)(de)產權制(zhi)度創新。而且(qie)他們機智地(di)解決了(le)(le)掌(zhang)(zhang)柜(ju)(ju)與(yu)(yu)投資(zi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)“利(li)(li)益一(yi)體(ti)化”問題(ti),利(li)(li)用“人(ren)(ren)身開股制(zhi)”即掌(zhang)(zhang)柜(ju)(ju)人(ren)(ren)身入股,將(jiang)掌(zhang)(zhang)柜(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)利(li)(li)益與(yu)(yu)企(qi)(qi)(qi)業捆綁在一(yi)起(qi),利(li)(li)潤“銀六人(ren)(ren)四”,使掌(zhang)(zhang)柜(ju)(ju)、職工效死為企(qi)(qi)(qi)業賣命。這是(shi)中國(guo)歷史(shi)上(shang)最(zui)早(zao)和最(zui)成功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)企(qi)(qi)(qi)業制(zhi)度創新。特別是(shi)陜(shan)西商(shang)人(ren)(ren)在四川自(zi)貢創造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)以“日分(fen)”為主(zhu)要內容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)理體(ti)制(zhi),是(shi)中國(guo)歷史(shi)上(shang)最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)“股份制(zhi)”。這些對于我們今(jin)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟體(ti)制(zhi)改革(ge)可提供實際的(de)(de)(de)(de)(de)可供操作的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)經(jing)驗。
第五,陜(shan)西(xi)商(shang)(shang)(shang)人(ren)以“誠信厚重”為主要內容的經(jing)營理念(nian),是(shi)陜(shan)西(xi)商(shang)(shang)(shang)人(ren)五百年標榜商(shang)(shang)(shang)界(jie)的基本品格,這是(shi)陜(shan)西(xi)商(shang)(shang)(shang)人(ren)誠信精神(shen)的物像反映。陜(shan)西(xi)商(shang)(shang)(shang)人(ren)是(shi)中(zhong)國(guo)明清商(shang)(shang)(shang)界(jie)首(shou)先(xian)提出“賈道”,即按商(shang)(shang)(shang)業(ye)規律辦(ban)事(shi)的中(zhong)國(guo)商(shang)(shang)(shang)人(ren)。“賈道”一詞就(jiu)是(shi)由陜(shan)西(xi)商(shang)(shang)(shang)人(ren)康(kang)海家族(zu)提出來的。
第六,陜西商(shang)人(ren)(ren)形(xing)成以(yi)(yi)“周(zhou)文化”為主要內容的店(dian)堂文化和(he)經營風(feng)格,體(ti)現了(le)人(ren)(ren)與自然以(yi)(yi)及人(ren)(ren)與人(ren)(ren)和(he)諧的“天人(ren)(ren)合一(yi)”觀念。陜商(shang)名(ming)店(dian)“德懋恭(gong)”,為了(le)擴大(da)市(shi)場占(zhan)有率(lv),形(xing)成名(ming)牌產(chan)品和(he)名(ming)牌企業(ye),店(dian)主專門(men)請李(li)進士題(ti)寫店(dian)名(ming)。李(li)進士以(yi)(yi)店(dian)主小李(li)為人(ren)(ren)作題(ti),給店(dian)鋪(pu)定名(ming)為“德懋恭(gong)”,選(xuan)用(yong)“予懋乃德”的詩經名(ming)句,寓(yu)意(yi)注重商(shang)業(ye)信用(yong),謙恭(gong)待人(ren)(ren),勤(qin)奮好學,期盼事(shi)業(ye)興盛(sheng)發(fa)達(da)。小李(li)便請李(li)進士潑(po)墨題(ti)字“德懋恭(gong)”,將其懸掛在店(dian)首(shou),從此“逢人(ren)(ren)駐足看(kan),齊聲皆(jie)言好”,一(yi)個以(yi)(yi)主營“水晶餅”的食品店(dian)開始在西安食品市(shi)場名(ming)聲鵲起。
第七,陜(shan)西商人熱(re)心(xin)公益,提攜鄉黨(dang)(dang)的(de)傳統美德(de),為家鄉建(jian)設作出了貢(gong)獻。陜(shan)商三(san)原(yuan)商人友(you)槐公“出數(shu)百金,分散三(san)黨(dang)(dang)之戚”;師莊南“以百麥輸(shu)涇陽(yang),以糧百二(er)十(shi)石輸(shu)三(san)原(yuan),又輸(shu)谷種數(shu)十(shi)石,輸(shu)繕(shan)城二(er)百金,修繕(shan)河橋(qiao)二(er)百金”;員維新“萬歷壬辰葺(qi)邑城郭(guo),捐助二(er)百金”;富平(ping)李月峰(feng)捐貲重葺(qi)縣北石橋(qiao),鄉黨(dang)(dang)皆碑;三(san)原(yuan)商賈(jia)捐資修建(jian)三(san)原(yuan)龍(long)橋(qiao)更被稱為古(gu)今(jin)佳話。鳳翔塔寺橋(qiao)亦是由商民1520余戶,集資1600余兩重新擴建(jian)而成(cheng)。
最(zui)初在明清時期“走西(xi)口”從(cong)事跨(kua)區貿易的(de)多(duo)(duo)數是“棄儒(ru)經商”的(de)讀書人(ren),他們成為影響明清陜西(xi)商幫商業智(zhi)慧和商業文化(hua)的(de)主流群體。“關中多(duo)(duo)豪(hao)杰之(zhi)士,其起家商賈為權利者,大(da)抵(di)崇孝義,尚節(jie)概,有古(gu)君子之(zhi)風”,明代著(zhu)名(ming)學者顧炎(yan)武在他的(de)著(zhu)作中如此表(biao)揚過秦商。
很(hen)顯然,這些來自體(ti)制內或者接近體(ti)制的文化人(ren),對于陜西(xi)商幫最終形成一定的經(jing)濟組(zu)織,是發揮了主要作用的。從遍布全國(guo)的200多處關(guan)中或者“山陜會(hui)館”,就可以(yi)大致領略他們在歷史上達到的高度組(zu)織性。
歷史(shi)上和今(jin)天(tian)的主流陜(shan)西(xi)商(shang)人(ren),其(qi)(qi)出(chu)身大(da)致接近,其(qi)(qi)性(xing)格也前赴(fu)后繼(ji)。秦人(ren)強(qiang)悍(han),“尚氣概,先(xian)勇(yong)力”而“忘死輕生(sheng)”,這是(shi)古今(jin)一致的對(dui)陜(shan)西(xi)人(ren)的評價。
善于從(cong)各種(zhong)事件(jian)、場合和時間上挖掘商(shang)機。
在兩千(qian)多年(nian)前,陜西長安就與(yu)四川、云南、貴州、甘肅、青海、蒙(meng)古(gu)有(you)著密切的(de)商(shang)業(ye)(ye)聯系(xi),發展到明清時,陜商(shang)與(yu)西藏等地(di)區進行茶葉、馬匹交易。悠久的(de)經商(shang)歷史,使陜西人天生具有(you)一種商(shang)業(ye)(ye)意識。
20世紀80年代改革(ge)開放以來(lai),陜(shan)西人(ren)(ren)在發(fa)掘商機上絲毫不(bu)比(bi)前人(ren)(ren)遜色。川菜(cai)、粵菜(cai)及外地(di)(di)特色食品在西安扎下陣(zhen)勢,不(bu)知賺走了西安人(ren)(ren)多少(shao)錢。從吃文化中受到啟發(fa),陜(shan)西商人(ren)(ren)隆重地(di)(di)推(tui)出了餃子宴(yan),此項目一經推(tui)出,使嗜面食的(de)各(ge)地(di)(di)食客聞(wen)香而來(lai)。
傳統(tong)秦(qin)商來自(zi)黃土高(gao)坡,大多(duo)保留著農家子弟(di)的(de)淳樸(pu)品質。近代的(de)陜商雖然在身份上(shang)有變化,但仍保留著仁義平和這一特點。一方面(mian),他(ta)們在與人交往中(zhong)絕無霸氣,平等(deng)互利;另(ling)一方面(mian)又很豪爽,耿直磊落,使得貿(mao)易中(zhong)的(de)摩擦大為減(jian)少。
陜西(xi)(xi)商(shang)人不(bu)(bu)欺不(bu)(bu)詐,隨行就市,按(an)質論價(jia)(jia)。正因為如此,被譽為“人硬、貨硬、脾氣硬”的“三硬商(shang)人”。陜西(xi)(xi)商(shang)人恪守(shou)“誠(cheng)信為本”的經營道德(de),忠厚(hou)不(bu)(bu)欺,言(yan)不(bu)(bu)二(er)價(jia)(jia),這在明清時的商(shang)界有口皆(jie)碑(bei)。清末文人郭嵩燾說:“中國商(shang)賈(jia)夙稱山陜,山陜人之(zhi)智術不(bu)(bu)及(ji)江(jiang)浙,榷算不(bu)(bu)及(ji)江(jiang)西(xi)(xi)湖廣,而世守(shou)商(shang)賈(jia)之(zhi)業,惟其心樸而心實也”。陜西(xi)(xi)富平漢代以(yi)來就有一個(ge)叫“直鎮”的地方,那里(li)的人做生意一言(yan)九鼎(ding),不(bu)(bu)言(yan)二(er)價(jia)(jia),故得此名(ming)。
陜西商(shang)人(ren)將(jiang)自(zi)(zi)己的名(ming)(ming)節看(kan)得比利潤要重(zhong),為利毀譽(yu),乃(nai)陜商(shang)所不(bu)取。他們尊重(zhong)商(shang)人(ren)操守,不(bu)為利違法(fa)、投機取巧,不(bu)傷害商(shang)人(ren)名(ming)(ming)譽(yu),這正(zheng)是對歷(li)史和(he)現實生活中“無(wu)奸不(bu)商(shang)”社會(hui)存(cun)在的反叛,表現出陜西商(shang)人(ren)自(zi)(zi)重(zhong)名(ming)(ming)節、不(bu)毀商(shang)譽(yu)的時(shi)代精(jing)神。
秦中(zhong)自(zi)(zi)(zi)古帝(di)王都。陜(shan)西商人(ren)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)負根源于祖(zu)宗輝煌(huang)的(de)(de)(de)(de)歷史。自(zi)(zi)(zi)公元(yuan)前(qian)11世紀周(zhou)滅(mie)商以后,直到唐(tang)朝滅(mie)亡,關中(zhong)地區一(yi)直作為中(zhong)國(guo)政(zheng)治、經濟、文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心而存在。尤其是省會西安,十多個(ge)王朝的(de)(de)(de)(de)興(xing)衰(shuai)演變以及文(wen)化(hua)(hua)積淀(dian),賦予了(le)陜(shan)西人(ren)一(yi)種貴族精神。雖然西安自(zi)(zi)(zi)唐(tang)以后風光不再,但千年帝(di)都臣民的(de)(de)(de)(de)榮光使他們從自(zi)(zi)(zi)尊終至自(zi)(zi)(zi)負。時至今(jin)日,陜(shan)西商人(ren)的(de)(de)(de)(de)骨子里仍(reng)去不掉帝(di)都意識和皇家派頭(tou)的(de)(de)(de)(de)優越感。
歷史上的陜西(xi)商(shang)人敢(gan)于(yu)冒險,他(ta)們曾為追逐商(shang)利,走遍了大半個中國。開銀號、當鋪,放高利貸,販運川絲、夏布、藥(yao)材,以(yi)敢(gan)做(zuo)敢(gan)為著稱。他(ta)們往往敢(gan)于(yu)孤注一擲。
回饋(kui)家(jia)(jia)鄉(xiang)是(shi)陜(shan)(shan)西商(shang)人的傳統(tong)。“富貴不(bu)還鄉(xiang),如錦衣夜行(xing)”,這(zhe)句(ju)名言用來形容陜(shan)(shan)西商(shang)人毫(hao)不(bu)過分。20世(shi)紀(ji)80年代商(shang)品可以(yi)流通以(yi)來,陜(shan)(shan)西走出去的較多,他們富而(er)思鄉(xiang)、富而(er)思家(jia)(jia),并盡力建(jian)設家(jia)(jia)鄉(xiang)。
在中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)十大商(shang)(shang)幫(bang)中(zhong)(zhong),陜(shan)西商(shang)(shang)幫(bang)是(shi)(shi)成立最(zui)早的(de)(de)(de)天下第一(yi)商(shang)(shang)幫(bang),更重要的(de)(de)(de)是(shi)(shi),陜(shan)西是(shi)(shi)華夏文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)發(fa)祥地,因此陜(shan)商(shang)(shang)最(zui)大的(de)(de)(de)特(te)點(dian)就在于很好(hao)的(de)(de)(de)傳承了中(zhong)(zhong)國(guo)優秀的(de)(de)(de)傳統文(wen)化(hua)(hua)。陜(shan)商(shang)(shang)的(de)(de)(de)核心價(jia)值觀可用八個(ge)字總結:厚重質(zhi)直(zhi)、忠義(yi)仁勇。“厚重”講的(de)(de)(de)是(shi)(shi)陜(shan)西文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)積淀,“質(zhi)直(zhi)”體現了陜(shan)西人的(de)(de)(de)性格特(te)點(dian),淳樸(pu)耿直(zhi)。“忠義(yi)仁勇”表(biao)現了中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)優秀文(wen)化(hua)(hua),傳統陜(shan)商(shang)(shang)所(suo)具備的(de)(de)(de)“仁義(yi)、誠信”等特(te)點(dian)是(shi)(shi)經(jing)過歷(li)史驗證(zheng)認可的(de)(de)(de),而這一(yi)特(te)點(dian),也是(shi)(shi)當前(qian)社會商(shang)(shang)業活動中(zhong)(zhong)所(suo)需要具備的(de)(de)(de)素質(zhi),陜(shan)西商(shang)(shang)人在商(shang)(shang)業素質(zhi)方(fang)面(mian)具備“先天條(tiao)件”。
秦(qin)商叱咤千年,不僅僅留下了(le)輝煌的(de)(de)歷史與(yu)回憶,也(ye)在陜西八百里秦(qin)川(chuan)上留下了(le)許(xu)多秦(qin)商的(de)(de)記憶。例如吳氏莊園、周家大(da)院、陜西丹鳳船幫會館等等。
《三原縣志》記載(zai),三原商人(ren)經商遠(yuan)出,數年不歸,父母妻(qi)子(zi)分居兩地,生死未卜,全憑飛鴻(hong)傳(chuan)書。從清(qing)代乾(qian)隆年間《商賈便(bian)覽》摘(zhai)錄(lu)出的(de)兩封家書,頗為真(zhen)實的(de)描繪出兩地相思:
家妻寄丈夫書
送(song)別(bie)后妾心時刻牽掛,關山遠(yuan)隔未卜,貴體康健否?家中大小情吉,不需過慮。但(dan)老親在堂,雖(sui)難言孝道,而柴(chai)米(mi)油鹽逐日(ri)不可缺少也。且母親壽誕界在,某時,備貨乏資,望夫君銀(yin)信早寄,源(yuan)源(yuan)而來,以使妾自珍備。
夫外地答妻書
覓(mi)利遠方,殊(shu)非(fei)我(wo)愿。只緣(yuan)食指累人(ren),不(bu)得(de)(de)不(bu)去父母之幫(bang)而為風塵中之勞人(ren)耳。接(jie)來音知家中四字缺(que)(que)乏,并賀(he)壽缺(que)(que)錢,只得(de)(de)暫挪銀兩若干寄回,兒女(nv)要為撫恤,我(wo)稍得(de)(de)銀兩,自當頻寄。
外地夫寄家妻書
家(jia)貧親老,欲托(tuo)無由,不(bu)得不(bu)覓利(li)遠征,風塵奔走。雖身在異(yi)地,而心未一刻忘家(jia)也(ye),二親在堂,幼(you)于(yu)子懷,多望賢妻(qi)維持調護,米珠薪貴,借貸艱(jian)難,家(jia)中苦況,自不(bu)待言,今寄去銀兩(liang)若干,請查(cha)收,暫(zan)充家(jia)用(yong)。等吾(wu)歸家(jia)再辦(ban)物接(jie)濟,臨行言以諄切,不(bu)附贅(zhui)詞。
家(jia)妻答外地丈夫(fu)書
寄(ji)來銀兩已收(shou),知夫婿(xu)幸獲安康,妾心喜慰,只是銀錢艱難,家徒四壁(bi),告貸無門,些(xie)微之物,實不夠(gou)用。伏(fu)望設(she)法續(xu)寄(ji)家用。至于(yu)事姑嬸,撫兒女(nv),此妾分內之事,各盡(jin)其道,無煩夫君(jun)顧(gu)慮。余情縷縷,筆不能盡(jin)。
柴(chai)米油鹽,家(jia)庭瑣(suo)事,敘述(shu)樸(pu)實無華,毫無卿(qing)卿(qing)之(zhi)語,但分別千里之(zhi)遠,數年之(zhi)遙,夫妻(qi)間(jian)首以父母兒(er)女為重(zhong),情真意切,感人至深。也反映了(le)秦商濃郁的以“孝悌”為本之(zhi)儒商傳(chuan)統。