《蒙娜麗(li)(li)莎》原(yuan)作的(de)(de)(de)(de)尺寸：縱77cm、橫53cm，該作品(pin)畫在(zai)(zai)一塊黑色(se)的(de)(de)(de)(de)楊木板上。《蒙娜麗(li)(li)莎》畫像沒(mei)有(you)眉(mei)毛和(he)睫(jie)毛，面龐看起來十(shi)分和(he)諧。直(zhi)視蒙娜麗(li)(li)莎的(de)(de)(de)(de)嘴巴，會覺(jue)(jue)得(de)她沒(mei)怎么笑(xiao)；然而當看著她的(de)(de)(de)(de)眼睛，感覺(jue)(jue)到她臉頰的(de)(de)(de)(de)陰影時，又會覺(jue)(jue)得(de)她在(zai)(zai)微(wei)笑(xiao)。蒙娜麗(li)(li)莎的(de)(de)(de)(de)微(wei)笑(xiao)中，含有(you)83%的(de)(de)(de)(de)高興、9%的(de)(de)(de)(de)厭惡、6%的(de)(de)(de)(de)恐懼、2%的(de)(de)(de)(de)憤怒。蒙娜麗(li)(li)莎，坐(zuo)在(zai)(zai)一把(ba)半圓形的(de)(de)(de)(de)木椅(yi)上，背后是一道欄桿(gan)，隔開(kai)了人物和(he)背景，背景有(you)道路、河流、橋、山巒，它們在(zai)(zai)達·芬奇(qi)“無界漸變(bian)著色(se)法”的(de)(de)(de)(de)筆法下，和(he)蒙娜麗(li)(li)莎的(de)(de)(de)(de)微(wei)笑(xiao)融(rong)為一體，散發著夢幻而神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)息。
文藝復興是(shi)盛行于14世(shi)紀到17世(shi)紀的(de)一場(chang)歐(ou)洲思想文化運(yun)動。
在中世紀(ji)晚期發源于佛羅倫薩，后(hou)擴展至歐洲各國。歐洲源自(zi)對基督教統治下中世紀(ji)的(de)(de)(de)批(pi)判(pan)，產生了世俗價值觀(guan)念。人(ren)的(de)(de)(de)觀(guan)念在達·芬(fen)奇等(deng)藝術家的(de)(de)(de)觀(guan)念里居(ju)于核心的(de)(de)(de)地位，《蒙娜(na)麗莎》也展現了神(shen)性和人(ren)性的(de)(de)(de)光輝(hui)，肯定了人(ren)從自(zi)然狀態(tai)脫離而存(cun)在的(de)(de)(de)意義。
在《蒙(meng)(meng)娜麗莎(sha)(sha)(sha)》創作之前，就(jiu)有(you)一幅，《艾爾沃(wo)斯·蒙(meng)(meng)娜麗莎(sha)(sha)(sha)》油畫(hua)：《艾爾沃(wo)斯·蒙(meng)(meng)娜麗莎(sha)(sha)(sha)》出自(zi)達·芬奇，其創作時間(jian)遠遠早于《蒙(meng)(meng)娜麗莎(sha)(sha)(sha)》油畫(hua)作品。《艾爾沃(wo)斯·蒙(meng)(meng)娜麗莎(sha)(sha)(sha)》繪畫(hua)，人物(wu)的(de)面色(se)清新紅(hong)潤(run)，不沾歲月痕跡，有(you)著與蒙(meng)(meng)娜麗莎(sha)(sha)(sha)非常相似的(de)長相、服飾、手勢和神秘笑容，只是(shi)更為(wei)年(nian)輕。有(you)專家還曾利用碳定(ding)年(nian)法對《艾爾沃(wo)斯·蒙(meng)(meng)娜麗莎(sha)(sha)(sha)》進行了測定(ding)，結果顯(xian)示，該幅畫(hua)創作于15世(shi)紀。
《蒙(meng)(meng)娜(na)(na)(na)麗(li)莎(sha)》油畫(hua)：該作品經(jing)過(guo)了(le)四個(ge)創(chuang)作階段：第(di)一(yi)層(ceng)(ceng)，是(shi)一(yi)幅(fu)對未知對象的肖(xiao)像草稿(gao)(gao)，從輪廓(kuo)可(ke)以看出(chu)，有較大的頭、鼻、雙手和(he)較小的嘴(zui)唇；在(zai)第(di)二層(ceng)(ceng)里，達(da)·芬(fen)奇用一(yi)幅(fu)《佩戴珍珠(zhu)發飾的肖(xiao)像畫(hua)》覆蓋了(le)最初的草稿(gao)(gao)。第(di)三層(ceng)(ceng)，是(shi)1503年創(chuang)作的《麗(li)莎(sha)·格拉迪(di)尼肖(xiao)像》，帕(pa)斯卡認為(wei)這才是(shi)蒙(meng)(meng)娜(na)(na)(na)麗(li)莎(sha)的原貌(mao)，也是(shi)他所認為(wei)的“另一(yi)幅(fu)女人的畫(hua)像”。畫(hua)中的蒙(meng)(meng)娜(na)(na)(na)麗(li)莎(sha)眼睛看向左邊(bian)，面帶微(wei)笑，這是(shi)當時標準的肖(xiao)像畫(hua)模樣(yang)。第(di)四層(ceng)(ceng)，是(shi)《蒙(meng)(meng)娜(na)(na)(na)麗(li)莎(sha)》油畫(hua)作品：臉微(wei)微(wei)向右轉了(le)過(guo)來，就(jiu)連目光(guang)也是(shi)向右的。
《蒙(meng)娜麗(li)莎》創作(zuo)時間(jian)(jian)，大約從(cong)(cong)1503年至1506年。該幅畫創作(zuo)于(yu)達·芬(fen)(fen)(fen)奇人生的轉折點，即從(cong)(cong)服務了17年的米蘭斯佛扎宮廷，回到(dao)了佛羅倫斯。很(hen)有(you)可能在(zai)那(nei)段時間(jian)(jian)里，達·芬(fen)(fen)(fen)奇贏(ying)得了政治家馬基維(wei)利的支持，他主要從(cong)(cong)事(shi)軍(jun)事(shi)工(gong)程，利用(yong)業余(yu)時間(jian)(jian)創作(zuo)繪畫作(zuo)品。達·芬(fen)(fen)(fen)奇畫完(wan)《蒙(meng)娜麗(li)莎》之后，便(bian)投入到(dao)了亞(ya)諾河改造(zao)計劃。
心(xin)靈(ling)回歸(gui)者心(xin)中(zhong)的崇(chong)高細致(zhi)理想的顯現
《蒙(meng)娜(na)(na)麗莎》的(de)(de)姿勢，已經(jing)升(sheng)華(hua)為一(yi)種(zhong)神(shen)圣(sheng)的(de)(de)符號，它(ta)不僅僅是藝術(shu)規律問題，不僅僅是對文(wen)藝復興人文(wen)思(si)想(xiang)粗糙大(da)潮的(de)(de)沖擊，而是心(xin)靈回歸者、覺醒者心(xin)中(zhong)的(de)(de)一(yi)個崇高細致理(li)想(xiang)的(de)(de)顯現(xian)。《蒙(meng)娜(na)(na)麗莎》具有另一(yi)種(zhong)難以說明的(de)(de)象征(zheng)意義，如(ru)佛的(de)(de)坐勢、站勢、講道姿勢，菩薩的(de)(de)動勢，基督的(de)(de)幾種(zhong)象征(zheng)性(xing)姿勢：如(ru)兩手攤開，一(yi)手持十字，一(yi)手指天，這(zhe)有某種(zhong)非世(shi)俗的(de)(de)意味，不是做作(zuo)，而是不得不是如(ru)此(ci)，是最(zui)不自(zi)然最(zui)自(zi)然，最(zui)不簡(jian)單最(zui)簡(jian)單，最(zui)輕松最(zui)沉甸甸的(de)(de)樣式，你無法(fa)贊美它(ta)，又無法(fa)挑剔(ti)它(ta)，它(ta)就是這(zhe)樣，原始的(de)(de)樣子(zi)，人們只(zhi)能沉醉(zui)其中(zhong)，而不能有條理(li)地(di)褒貶它(ta)。
一切(qie)(qie)欺騙與神秘都集中在(zai)(zai)(zai)《蒙娜(na)麗(li)(li)莎(sha)(sha)》身上(shang)，而(er)(er)令人(ren)(ren)們產生一種(zhong)(zhong)畏懼。《蒙娜(na)麗(li)(li)莎(sha)(sha)》是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)精力(li)充(chong)沛的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，在(zai)(zai)(zai)該幅作品面(mian)前(qian)(qian)，不(bu)(bu)(bu)能說她(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)女人(ren)(ren)肖像(xiang)，她(ta)穿越一切(qie)(qie)無(wu)所不(bu)(bu)(bu)見(jian)、又(you)視而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)見(jian)的(de)(de)(de)(de)空洞目(mu)光，想(xiang)(xiang)躲避(bi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)辦不(bu)(bu)(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)想(xiang)(xiang)迎接那(nei)目(mu)光同樣(yang)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)枉(wang)然。奇異的(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)額，廣闊得(de)失去了(le)一個(ge)平凡(fan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)味道，彌(mi)漫在(zai)(zai)(zai)臉(lian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)(zhong)神奇表情(qing)，似笑(xiao)、非(fei)(fei)笑(xiao)使人(ren)(ren)們無(wu)法相信這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一張(zhang)現實的(de)(de)(de)(de)臉(lian)，而(er)(er)它的(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)，又(you)無(wu)法使人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)懷疑進行得(de)徹(che)底。《蒙娜(na)麗(li)(li)莎(sha)(sha)》的(de)(de)(de)(de)表情(qing)，像(xiang)東(dong)方佛(fo)教中佛(fo)陀的(de)(de)(de)(de)表情(qing)一樣(yang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)凡(fan)人(ren)(ren)所能做出來的(de)(de)(de)(de)。“蒙娜(na)麗(li)(li)莎(sha)(sha)”不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為了(le)什么而(er)(er)微笑(xiao)，她(ta)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)地(di)在(zai)(zai)(zai)那(nei)，臉(lian)上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自然地(di)出現的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)、無(wu)所謂表情(qing)的(de)(de)(de)(de)表情(qing)。《蒙娜(na)麗(li)(li)莎(sha)(sha)》的(de)(de)(de)(de)美學意(yi)義，主要(yao)在(zai)(zai)(zai)于人(ren)(ren)物形(xing)象(xiang)煥發出的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)光輝；而(er)(er)在(zai)(zai)(zai)這之前(qian)(qian)，即使是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，也(ye)帶有(you)或多或少的(de)(de)(de)(de)宗教氣息。
構圖
在構(gou)圖上(shang)，達(da)·芬(fen)奇為了(le)(le)加(jia)強對人(ren)物時代特(te)征，打破(po)了(le)(le)打破(po)了(le)(le)傳統的(de)(de)構(gou)圖方式，突破(po)了(le)(le)對女性的(de)(de)刻畫(hua)到(dao)了(le)(le)腹(fu)部(bu)。其(qi)實，中(zhong)世紀(ji)(ji)教(jiao)會認為，腹(fu)部(bu)以(yi)下為情欲，而禁止人(ren)物肖像畫(hua)到(dao)腹(fu)部(bu)以(yi)下的(de)(de)荒謬規定。達(da)·芬(fen)奇把人(ren)物畫(hua)到(dao)腹(fu)部(bu)以(yi)下，是對中(zhong)世紀(ji)(ji)觀點的(de)(de)公開對抗。該畫(hua)完全消除了(le)(le)中(zhong)世紀(ji)(ji)繪畫(hua)中(zhong)的(de)(de)呆木僵硬(ying)表情，表現(xian)出(chu)一股活鮮鮮的(de)(de)生氣；其(qi)美(mei)學價值首先就體(ti)現(xian)于這種先進(jin)的(de)(de)審美(mei)理想中(zhong)。
技法
達·芬奇在《蒙娜麗(li)莎》繪畫(hua)中(zhong)，成功地(di)運用了“漸隱法”繪畫(hua)技(ji)法。“蒙娜麗(li)莎”人物形(xing)象(xiang)，與背景(jing)(jing)界限不(bu)太明晰，人物輪廓不(bu)那么明確，仿佛融人背景(jing)(jing)之中(zhong)。尤(you)其是在該人物形(xing)象(xiang)的眼角(jiao)和嘴角(jiao)處，作者是著意使用了“漸隱法”繪畫(hua)技(ji)法，讓眼角(jiao)和嘴角(jiao)漸漸融人柔和的陰(yin)影之中(zhong)，從而造成了含蓄的藝術效果(guo)，極大(da)地(di)豐富了形(xing)象(xiang)的意蘊。
《蒙娜麗莎》幅肖(xiao)像中，那(nei)雙眼睛周圍、那(nei)生動(dong)的(de)紅色小圈和毛發，不經(jing)(jing)過最精細的(de)刻畫，是(shi)(shi)無(wu)法(fa)表(biao)達(da)出來的(de)。眼臉也自然(ran)得體，睫毛濃密，每一(yi)根(gen)都經(jing)(jing)過細致的(de)描(miao)繪，曲折自如，宛如出自皮下，極(ji)為逼真。鼻(bi)尖上那(nei)純(chun)美柔嫩(nen)的(de)粉色鼻(bi)孔真是(shi)(shi)栩栩如生。嘴唇微翕，從玫瑰(gui)紅唇到(dao)鮮嫩(nen)的(de)粉頸，無(wu)處(chu)不是(shi)(shi)生動(dong)的(de)肌膚而非(fei)顏(yan)料堆砌。如果(guo)人們凝神(shen)觀(guan)看(kan)喉頭的(de)凹陷之處(chu)，仿佛還能感受到(dao)脈搏的(de)跳動(dong)。
法(fa)國工程師和發(fa)明家(jia)(jia)帕斯卡·科特(te)(te)，他用(yong)一(yi)種新的(de)(de)高科技多光譜相(xiang)機發(fa)現，“蒙(meng)娜麗(li)莎(sha)”曾有過(guo)眼(yan)睫毛(mao)、眉毛(mao)和更燦爛(lan)的(de)(de)微(wei)(wei)笑(xiao)，而且，在其膝蓋上搭了一(yi)件有毛(mao)皮(pi)內襯的(de)(de)外套(tao)。科特(te)(te)的(de)(de)紅外線攝(she)影(ying)也揭(jie)示(shi)了在好幾層(ceng)顏料的(de)(de)下面，藏有藝術家(jia)(jia)起(qi)草的(de)(de)素描。蒙(meng)娜麗(li)莎(sha)本人(ren)的(de)(de)膚色(se)(se)應該(gai)(gai)是(shi)暖粉色(se)(se)，她(ta)身后的(de)(de)天(tian)空應該(gai)(gai)是(shi)生動的(de)(de)藍色(se)(se)，而不(bu)是(shi)如(ru)今人(ren)們所看到的(de)(de)灰綠色(se)(se)。科特(te)(te)認為，畫面如(ru)今展現出的(de)(de)深綠色(se)(se)背景(jing)是(shi)500年(nian)歲月中，油墨顏色(se)(se)沉淀的(de)(de)結(jie)果(guo)。原(yuan)來達芬(fen)奇使出招牌絕(jue)技“暈涂(tu)法(fa)”（Sfumato），整幅畫融合(he)了共40層(ceng)超薄油彩，每層(ceng)厚度(du)僅2微(wei)(wei)米（頭發(fa)厚度(du)的(de)(de)1/50）。油彩由些微(wei)(wei)不(bu)同的(de)(de)顏料組成，營造出蒙(meng)娜麗(li)莎(sha)嘴角模糊和陰影(ying)效(xiao)果(guo)，令人(ren)隱約感(gan)到她(ta)在微(wei)(wei)笑(xiao)，但仔細看時笑(xiao)容就消(xiao)失無蹤。
由于畫(hua)(hua)作上沒畫(hua)(hua)筆的(de)痕跡(ji)，科學家估計(ji)達芬(fen)奇是把油彩(cai)涂于手指(zhi)上繪畫(hua)(hua)。帶領研究(jiu)小組的(de)沃爾特(te)表示，纖薄(bo)油彩(cai)是畫(hua)(hua)作引人(ren)入(ru)勝的(de)關鍵。能(neng)使用如此纖薄(bo)的(de)油彩(cai)，證明達芬(fen)奇功(gong)力極深厚。同時，由于每層顏料都要數(shu)月才能(neng)風干(gan)，估計(ji)這種特(te)殊(shu)效果可能(neng)花了數(shu)年(nian)時間才能(neng)完成。
女性(xing)(xing)(xing)特點在(zai)“蒙(meng)娜麗莎”這(zhe)里(li)，已(yi)經消失(shi)得如(ru)風中的(de)衰(shuai)草無有(you)蹤影(ying)(ying)，只留下(xia)凝重的(de)繁樹一(yi)樣的(de)思想，更加深刻(ke)地滲透在(zai)“笑容”里(li)。仿佛的(de)手(shou)勢，代表一(yi)種具體意思，但仔細看看，就(jiu)明白這(zhe)并不是一(yi)張肖像寫生畫(hua)，而(er)是一(yi)個精神(shen)的(de)投影(ying)(ying)，“女人”淡眉的(de)消失(shi)，說(shuo)明達(da)·芬(fen)(fen)奇對(dui)性(xing)(xing)(xing)別(bie)的(de)超(chao)越，所以(yi)該形(xing)象(xiang)(xiang)不存在(zai)男人、女人的(de)問題，仿佛沒有(you)性(xing)(xing)(xing)別(bie)的(de)天(tian)使，和(he)二性(xing)(xing)(xing)兼有(you)的(de)神(shen)靈。“蒙(meng)娜麗莎”，代表了達(da)·芬(fen)(fen)奇以(yi)基(ji)督的(de)目光審(shen)視世(shi)道(dao)的(de)含義，但這(zhe)并不是說(shuo)藝術的(de)高境界(jie)是一(yi)種抽象(xiang)(xiang)精神(shen)，而(er)令人摸(mo)不著頭腦。恰恰相反，這(zhe)種境界(jie)，正是通(tong)過具體的(de)形(xing)象(xiang)(xiang)顯示出來的(de)一(yi)種具體抽象(xiang)(xiang)。
“蒙娜麗莎”的(de)眼睛、額(e)頭、嘴、絕無(wu)僅有的(de)手，都是(shi)(shi)生動具體的(de)，而不是(shi)(shi)簡(jian)單概念的(de)翻制(zhi)，所以說，藝術將人的(de)精神(shen)升華為一種可視的(de)形象是(shi)(shi)必須的(de)，將可視的(de)形象純(chun)凈為宗(zong)教(jiao)的(de)境(jing)界是(shi)(shi)可能而必然的(de)，美與(yu)神(shen)秘(mi)有著不解的(de)因緣。
神秘字符
意(yi)大利國(guo)家文化遺(yi)產(chan)理事(shi)會主席(xi)西爾瓦諾·溫切蒂(di)借助顯微(wei)鏡觀察油畫中(zhong)蒙娜(na)麗莎的(de)眼睛，發(fa)現微(wei)小字符。肉(rou)眼看(kan)(kan)不出(chu)來(lai)。她綠褐色的(de)右眼球上畫有黑色的(de)LV字樣，很明顯這(zhe)是(shi)列奧納(na)多(duo)·達芬(fen)奇的(de)姓名首字母。左眼球上的(de)字符尚未辨(bian)明，但看(kan)(kan)起(qi)來(lai)是(shi)字母CE，也可能(neng)是(shi)B或者(zhe)S。除眼睛外，畫作其(qi)他位置也藏有字符，在背(bei)景中(zhong)橋拱上可以(yi)看(kan)(kan)到數字72，也可能(neng)是(shi)字母L和數字2。
19世紀英(ying)國批評家華德·派特：“《蒙娜麗莎(sha)》比環(huan)繞她的(de)巖石年紀還要老(lao)，她像吸血(xue)鬼(gui)似(si)的(de)死去很(hen)多(duo)次，所(suo)以(yi)知道世界上許多(duo)重(zhong)大的(de)秘密(mi)，她也能(neng)潛進深(shen)海帶走她所(suo)生活過的(de)日子。”
《達·芬奇》傳記作者(zhe)(zhe)吉爾吉奧·瓦薩里：“《蒙娜麗莎》作品(pin)，技(ji)藝精湛，令觀者(zhe)(zhe)嘆服。”
17世紀中期，達·芬奇(qi)的名字和《蒙(meng)娜(na)(na)麗(li)(li)莎(sha)(sha)》出現，曾經在楓丹白(bai)露宮編纂藝(yi)術品(pin)目錄的班爾·湯，把《蒙(meng)娜(na)(na)麗(li)(li)莎(sha)(sha)》稱為“畫(hua)中之畫(hua)、首屈一(yi)指(zhi)”。 每(mei)年到盧浮宮鑒賞(shang)《蒙(meng)娜(na)(na)麗(li)(li)莎(sha)(sha)》作品(pin)的人數，大約(yue)有600萬(wan)左(zuo)右。
1919年(nian)，達(da)達(da)主(zhu)義的(de)代表人物(wu)、20世紀的(de)藝術家馬歇爾·杜尚(shang)開(kai)啟了(le)帶(dai)胡須《蒙娜(na)麗莎》肖像的(de)無限重(zhong)復創作。并(bing)且(qie)，這一改造成為現代藝術史上的(de)標(biao)志性事(shi)件，杜尚(shang)也成了(le)“惡搞”《蒙娜(na)麗莎》的(de)“始作俑(yong)者(zhe)”。
1965年，馬歇爾·杜尚在作品(pin)《拉(la)西》中去掉了蒙(meng)娜麗(li)莎(sha)的小(xiao)胡(hu)子，以這種(zhong)方(fang)式宣稱“蒙(meng)娜麗(li)莎(sha)”是達·芬奇和杜尚跨越文藝復興和20世紀兩個時期，在新藝術史中共同創作的作品(pin)。
1954年(nian)(nian)，美國肖像攝影師菲利普·哈爾(er)斯曼將達利雙(shuang)目瞪圓、胡子翹(qiao)起的(de)(de)怪異面孔挪用到了蒙娜麗莎(sha)的(de)(de)臉上，并在她青筋凸起的(de)(de)手(shou)中塞滿錢幣，用以(yi)諷刺達利晚年(nian)(nian)欺騙(pian)式(shi)的(de)(de)賺錢方(fang)式(shi)。
20世紀50年代，電(dian)影《蒙(meng)娜麗莎》出品，榮獲1959年戛納電(dian)影節金(jin)棕櫚獎。
1965年，巴(ba)黎舉(ju)行“《蒙娜(na)麗莎(sha)》藝(yi)術節”，29位(wei)來(lai)自不(bu)同國家的藝(yi)術家帶(dai)著標新立異(yi)的《蒙娜(na)麗莎(sha)》齊聚于此(ci)。
1972年，弗蘭克·福斯創作《蒙娜麗(li)莎的可視基(ji)因》作品，該作品是一種原生、創新和超前的視覺效(xiao)果。
2009年，法籍華人畫(hua)家嚴培明在盧浮宮展出巨(ju)幅油畫(hua)《蒙(meng)娜(na)麗(li)莎的葬禮》，畫(hua)面(mian)中的蒙(meng)娜(na)麗(li)莎眼里(li)含著淚水。
《蒙(meng)娜麗(li)莎》是達·芬(fen)奇(qi)最喜(xi)愛(ai)的作品，作者(zhe)生前一直把它留(liu)在自己(ji)的身(shen)邊。直到達·芬(fen)奇(qi)去世后(hou)，法國(guo)(guo)國(guo)(guo)王弗(fu)朗西斯一世用了(le)一萬二(er)千里(li)弗(fu)（法國(guo)(guo)金幣名(ming)），才(cai)從達·芬(fen)奇(qi)的弟子(zi)手中買(mai)下(xia)。從此，該(gai)作品被收藏(zang)于法國(guo)(guo)羅浮宮。
1911年8月22日星(xing)期二，以游客臨摹(mo)名畫(hua)為生(sheng)的(de)(de)(de)巴黎(li)藝術家路易(yi)·貝何(he)德走進了盧浮宮內的(de)(de)(de)方(fang)形大廳，他(ta)發現，掛《蒙娜麗莎(sha)》作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)地方(fang)，只剩下(xia)四根鐵釘。事實上，在星(xing)期一的(de)(de)(de)早上，有博(bo)物(wu)館的(de)(de)(de)雇員注意(yi)到該幅畫(hua)不在原處，但他(ta)們(men)以為是(shi)館內的(de)(de)(de)攝(she)影師把它取了下(xia)來，拿到工作(zuo)室去拍照。博(bo)物(wu)館的(de)(de)(de)官員接到通(tong)報(bao)，《蒙娜麗莎(sha)》作(zuo)品(pin)被盜。
盜竊《蒙娜(na)麗莎(sha)》的(de)是一位30歲(sui)的(de)意大利(li)人，盧(lu)(lu)浮(fu)宮油漆匠溫琴佐·佩魯賈。這(zhe)位后來(lai)被證明患有輕度精神病的(de)民族主(zhu)義者早就處(chu)心積慮地想(xiang)把本(ben)國的(de)國寶迎回家(jia)。1911年(nian)8月19日，他裝(zhuang)成(cheng)游客進(jin)入盧(lu)(lu)浮(fu)宮參(can)觀，并找了(le)(le)一個無人問津的(de)小(xiao)展(zhan)室躲(duo)了(le)(le)起來(lai)。等到(dao)夜靜無人的(de)閉館之(zhi)時，他才現身潛入《蒙娜(na)麗莎(sha)》所在的(de)展(zhan)廳(ting)，輕易(yi)地解除(chu)了(le)(le)安裝(zhuang)的(de)玻(bo)璃罩，取下畫像，來(lai)到(dao)一個小(xiao)門，破壞了(le)(le)門鎖后逃之(zhi)夭夭。
直到兩年(nian)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)1913年(nian)11月29日(ri)，佛羅倫薩古(gu)董商(shang)阿爾(er)弗(fu)雷(lei)德·杰里收到一封署名“列昂(ang)納多”的(de)(de)(de)(de)信(xin)，他(ta)聲稱要把畫(hua)“歸還”意(yi)大利，前提(ti)是必須支付他(ta)5萬里拉的(de)(de)(de)(de)費用，并暗示(shi)他(ta)是受愛國心(xin)的(de)(de)(de)(de)驅使，產生了(le)(le)歸還被(bei)外人(ren)盜走的(de)(de)(de)(de)意(yi)大利國寶的(de)(de)(de)(de)愿望。他(ta)們接頭后(hou)(hou)，杰里通過(guo)對(dui)照手(shou)上(shang)原(yuan)(yuan)件的(de)(de)(de)(de)照片，以(yi)及原(yuan)(yuan)畫(hua)上(shang)的(de)(de)(de)(de)龜裂紋（即顏料上(shang)的(de)(de)(de)(de)裂紋，往往被(bei)當作(zuo)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)“指(zhi)紋”來鑒別(bie)真偽(wei)），結果證(zheng)明這(zhe)正(zheng)是《蒙娜麗(li)(li)莎(sha)》真品。很快(kuai)，他(ta)說服(fu)“竊賊”回酒店等候獎金，然(ran)后(hou)(hou)就報了(le)(le)警(jing)，將(jiang)這(zhe)位原(yuan)(yuan)名叫溫琴(qin)佐·佩魯(lu)賈的(de)(de)(de)(de)竊賊抓獲(huo)。最終，竊賊僅(jin)僅(jin)被(bei)判了(le)(le)一年(nian)零十五(wu)天的(de)(de)(de)(de)監禁。意(yi)大利議(yi)會在經過(guo)一番激烈討論之(zhi)后(hou)(hou)，將(jiang)《蒙娜麗(li)(li)莎(sha)》畫(hua)作(zuo)送還給了(le)(le)法國。
20世(shi)紀60年(nian)(nian)代，該畫作(zuo)為(wei)法國(guo)政(zheng)府借(jie)給美國(guo)肯尼迪總統夫(fu)婦個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)特殊物品，出人(ren)(ren)意料地(di)橫跨大西洋(yang)，于1962年(nian)(nian)12月19日抵達美國(guo)，并在華盛(sheng)頓特區和紐約展(zhan)覽(lan)了(le)52天(tian)。該畫美國(guo)之旅，攫住了(le)全世(shi)界的(de)(de)(de)想象力(li)。將(jiang)近二百萬的(de)(de)(de)美國(guo)人(ren)(ren)，親睹這件16世(shi)紀早期(qi)創作(zuo)的(de)(de)(de)杰作(zuo)，仿佛是朝圣(sheng)一(yi)(yi)般(ban)。由此，《蒙娜(na)麗莎》作(zuo)為(wei)具有(you)超越意義(yi)的(de)(de)(de)新時代先驅之作(zuo)，也再次煥發出超凡的(de)(de)(de)力(li)量，成(cheng)(cheng)為(wei)美國(guo)有(you)史以來人(ren)(ren)們對單(dan)幅藝術品傾注無與(yu)倫比的(de)(de)(de)激賞(shang)的(de)(de)(de)空前盛(sheng)況。《蒙娜(na)麗莎》的(de)(de)(de)展(zhan)覽(lan)，恰逢美國(guo)歷史上的(de)(de)(de)關鍵(jian)時刻，成(cheng)(cheng)為(wei)了(le)冷戰高峰時期(qi)重要(yao)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種外交利器，發揮了(le)極為(wei)獨特的(de)(de)(de)作(zuo)用。
《蒙娜麗莎》作品，于(yu)1974年再度離開(kai)盧浮宮(gong)：先是借給日本東京的(de)國立(li)藝(yi)術博物(wu)館，展(zhan)期從4月開(kai)始，一直到6月2日結束。接著，轉至蘇聯莫(mo)斯科的(de)普希金(jin)美術博物(wu)館。
某(mou)些收(shou)藏家(jia)聲稱(cheng)他們藏有真正的(de)《蒙娜(na)麗莎》，數量(liang)達(da)60幅之(zhi)多。美國緬因(yin)州伯特(te)蘭美術(shu)館(guan)在1984年(nian)收(shou)到(dao)一幅《不(bu)(bu)微(wei)笑(xiao)的(de)蒙娜(na)麗莎》，經(jing)測定，此畫確實是當年(nian)達(da)·芬奇(qi)的(de)手筆，畫中的(de)人(ren)物除了不(bu)(bu)微(wei)笑(xiao)以外，其余都酷(ku)似蒙娜(na)麗莎本人(ren)。
專家揭秘蒙(meng)娜麗莎隱藏四(si)種動(dong)物
加利福尼(ni)亞大學教授卡羅·佩德(de)雷蒂認為，蒙娜(na)麗(li)莎身后(hou)的背景(jing)(jing)是意大利中部(bu)阿(a)(a)雷佐市(shi)布(bu)里阿(a)(a)諾橋附近的景(jing)(jing)色。佩德(de)雷蒂的證據是，達·芬奇(qi)出生在(zai)距(ju)阿(a)(a)雷佐約100公里的芬奇(qi)鎮，并曾經在(zai)阿(a)(a)雷佐生活過，這一(yi)地區(qu)的原始景(jing)(jing)觀與《蒙娜(na)麗(li)莎》的背景(jing)(jing)幾(ji)乎完全(quan)一(yi)樣。
英國《衛報(bao)》網站2011年1月9日報(bao)道：意大利藝術史學家卡拉·格洛(luo)里說(shuo)，畫中蒙娜麗莎(sha)肩上方的背景(jing)大橋和一條道路屬于(yu)意大利北部小鎮(zhen)博比奧。
500多年來歷史學家(jia)們一(yi)直為達(da)·芬奇(qi)名(ming)畫《蒙(meng)(meng)娜(na)(na)麗(li)莎(sha)》的原型爭(zheng)論不休。意(yi)大(da)利佛(fo)羅倫(lun)薩市教師吉烏塞普·帕蘭蒂提出(chu)，蒙(meng)(meng)娜(na)(na)麗(li)莎(sha)是一(yi)位(wei)有(you)(you)5個孩子的“家(jia)庭主婦(fu)”。帕蘭蒂對佛(fo)羅倫(lun)薩市檔案進行了長(chang)達(da)25年的研究，得出(chu)結論：《蒙(meng)(meng)娜(na)(na)麗(li)莎(sha)》原型是達(da)·芬奇(qi)父親一(yi)位(wei)朋友的妻子麗(li)莎(sha)·格拉(la)迪尼，她是一(yi)名(ming)有(you)(you)5個子女的家(jia)庭主婦(fu)。
據(ju)帕蘭(lan)(lan)(lan)蒂(di)考證，麗莎在1495年16歲(sui)時嫁給佛(fo)羅倫薩絲綢商人弗蘭(lan)(lan)(lan)西斯科·吉(ji)奧(ao)康(kang)杜，而(er)吉(ji)奧(ao)康(kang)杜則(ze)是達·芬奇(qi)父(fu)親(qin)皮耶(ye)羅的(de)(de)好友兼鄰居。麗莎是吉(ji)奧(ao)康(kang)杜的(de)(de)第二任(ren)妻(qi)子。這對夫(fu)妻(qi)的(de)(de)感(gan)情很好，育有5個子女(nv)。吉(ji)奧(ao)康(kang)杜在自(zi)己(ji)的(de)(de)遺囑中稱，麗莎是他“心愛的(de)(de)”和“忠實的(de)(de)”的(de)(de)妻(qi)子。帕蘭(lan)(lan)(lan)蒂(di)認(ren)為(wei)，《蒙(meng)娜(na)麗莎》的(de)(de)畫像完成于麗莎24歲(sui)那年。達·芬奇(qi)的(de)(de)父(fu)親(qin)安排(pai)了(le)一(yi)切，自(zi)己(ji)花錢讓兒子為(wei)朋(peng)友的(de)(de)妻(qi)子畫了(le)這幅畫。
達·芬奇(qi)（列奧納多·迪·皮耶羅·達·芬奇(qi)，意大(da)(da)利原名(ming)：Leonardo di ser Piero da Vinci，1452—1519），意大(da)(da)利畫家(jia)(jia)(jia)、雕(diao)刻家(jia)(jia)(jia)、詩人、音(yin)樂家(jia)(jia)(jia)、工程家(jia)(jia)(jia)、建(jian)筑家(jia)(jia)(jia)、植(zhi)物學(xue)家(jia)(jia)(jia)、數學(xue)家(jia)(jia)(jia)、科學(xue)家(jia)(jia)(jia)。1452年4月15日（公元4月23日）生于(yu)(yu)佛羅倫薩附近(jin)的芬奇(qi)鎮，因此取名(ming)叫芬奇(qi)。畢業于(yu)(yu)意大(da)(da)利理工學(xue)院(yuan)。逝于(yu)(yu)1519年5月2日。主要作(zuo)品：《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐(can)》等(deng)。
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