《紫顏色》是(shi)長篇書信體小說,是(shi)一部(bu)思(si)想(xiang)性很強而(er)藝術水平(ping)又很高的作品,作者是(shi)Alice Walker。
1982年第一次(ci)發表(biao),是美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)作(zuo)家艾麗斯(si)·沃(wo)克的(de)(de)(de)(de)代表(biao)作(zuo),剛一出(chu)版便成為(wei)(wei)暢銷(xiao)書,并為(wei)(wei)作(zuo)者贏得(de)了(le)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)文學最重要的(de)(de)(de)(de)獎項普利策(ce)獎、美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)家圖書獎和全國(guo)(guo)(guo)書評家協(xie)會獎。 該書已成為(wei)(wei)西方女性主(zhu)(zhu)義(yi)文學經典。 揭(jie)露(lu)了(le)種(zhong)族(zu)壓迫和種(zhong)族(zu)歧視,并把美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)黑(hei)人問題(ti)放在世(shi)界(jie)范圍來考察。美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)南北戰爭(zheng)雖然廢除(chu)了(le)奴隸制,但黑(hei)人的(de)(de)(de)(de)社會地位并未得(de)到(dao)改善,同(tong)時進一步證(zheng)明美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)黑(hei)人問題(ti)是個(ge)世(shi)界(jie)性問題(ti),是第三世(shi)界(jie)黑(hei)人民族(zu)所(suo)受的(de)(de)(de)(de)歧視和壓迫的(de)(de)(de)(de)一個(ge)方面。 艾麗絲·沃(wo)克的(de)(de)(de)(de)婦(fu)女主(zhu)(zhu)義(yi)思想有四(si)個(ge)鮮明的(de)(de)(de)(de)特征:即反對(dui)性別主(zhu)(zhu)義(yi),反對(dui)種(zhong)族(zu)主(zhu)(zhu)義(yi),非洲中(zhong)心主(zhu)(zhu)義(yi)和人文主(zhu)(zhu)義(yi),這些特征在《紫顏色》中(zhong)得(de)到(dao)了(le)集中(zhong)體(ti)現。
大約20世紀初到第二(er)次世界大戰前(qian)夕,在美國(guo)南方佐治亞鄉村,十四(si)歲的黑人女孩西(xi)麗(li)被(bei)后父奸污,生(sheng)下兩(liang)個孩子。多病的母親不(bu)了解真相活(huo)活(huo)氣死了。她(ta)的孩子被(bei)后父搶(qiang)走失(shi)蹤,她(ta)本(ben)人又(you)被(bei)迫嫁給已有四(si)個孩子的鰥夫(fu)。丈(zhang)夫(fu)另有所(suo)愛(ai),對她(ta)百般虐待,而(er)她(ta)受(shou)舊思想舊習俗的影響(xiang)只(zhi)(zhi)是自嘆(tan)命苦,從不(bu)反抗(kang),只(zhi)(zhi)在給上帝寫(xie)的信里傾(qing)訴內心的痛(tong)苦。她(ta)對丈(zhang)夫(fu)毫無感情,甚至不(bu)愿意叫他(ta)的名(ming)字,只(zhi)(zhi)稱他(ta)為某某先(xian)生(sheng)。善良的西(xi)麗(li)發現(xian)后父和丈(zhang)夫(fu)都對妹妹耐蒂不(bu)懷好(hao)心,便幫助她(ta)離家出走。另一方面(mian),她(ta)任(ren)勞任(ren)怨地把丈(zhang)夫(fu)前(qian)妻的兒女撫(fu)養成人。
大(da)兒子(zi)哈(ha)波結婚(hun)以后(hou)(hou),想像父親那樣使(shi)喚打罵老婆,但兒媳婦索菲亞(ya)生(sheng)性倔強,不(bu)肯(ken)對丈夫俯首貼耳唯(wei)命是從,在生(sheng)了(le)(le)好幾個孩子(zi)以后(hou)(hou)還(huan)是離開(kai)了(le)(le)哈(ha)波。西(xi)麗丈夫以前的情(qing)人(ren),歌唱家莎(sha)(sha)格患(huan)重病(bing)流(liu)落街頭。某某先生(sheng)把她接(jie)到家里,她在西(xi)麗的精心護理下恢復了(le)(le)健康,兩人(ren)成了(le)(le)知(zhi)心朋友。莎(sha)(sha)格開(kai)導(dao)西(xi)麗要充分認(ren)識自(zi)己的聰明才智,要跟大(da)男子(zi)主義思(si)想作(zuo)斗(dou)爭,主動(dong)爭取女人(ren)應有的權利。
莎格(ge)的(de)(de)啟發(fa)(fa)開闊(kuo)了西麗(li)(li)的(de)(de)眼界(jie)(jie),她(ta)(ta)開始(shi)用新的(de)(de)眼光觀察世(shi)界(jie)(jie)、考慮(lv)問(wen)題。后來,莎格(ge)發(fa)(fa)現西麗(li)(li)的(de)(de)丈夫一(yi)(yi)直把耐蒂從非(fei)洲(zhou)(zhou)寫來的(de)(de)信件秘密收(shou)藏起來不(bu)讓她(ta)(ta)知道。西麗(li)(li)在憤怒之余(yu)決(jue)定脫(tuo)離某某先生,跟莎格(ge)去(qu)(qu)孟菲斯。她(ta)(ta)走(zou)出家(jia)庭(ting)學習縫紉,成為手(shou)藝(yi)精湛的(de)(de)裁縫,開起裁縫鋪,過上了獨立自(zi)主的(de)(de)生活(huo)。某某先生經過痛苦的(de)(de)思想斗爭,認識到(dao)過去(qu)(qu)大男子主義思想的(de)(de)錯誤(wu),向西麗(li)(li)作了誠懇的(de)(de)檢討,獲得(de)了西麗(li)(li)的(de)(de)原諒。他(ta)們不(bu)再是夫妻(qi),但(dan)成了知心朋友。西麗(li)(li)的(de)(de)妹妹耐蒂出走(zou)后到(dao)黑人牧(mu)(mu)師(shi)塞(sai)繆爾家(jia)干(gan)活(huo),又(you)隨他(ta)們去(qu)(qu)非(fei)洲(zhou)(zhou)做傳教士(shi)。她(ta)(ta)發(fa)(fa)現牧(mu)(mu)師(shi)的(de)(de)一(yi)(yi)兒一(yi)(yi)女就(jiu)是西麗(li)(li)失(shi)去(qu)(qu)的(de)(de)孩子。塞(sai)繆爾一(yi)(yi)家(jia)在非(fei)洲(zhou)(zhou)生活(huo)得(de)很艱難,他(ta)妻(qi)子染上非(fei)洲(zhou)(zhou)瘧疾不(bu)治身亡。
英國殖民者為種(zhong)植橡膠肆意破(po)壞當(dang)(dang)地奧(ao)(ao)林(lin)卡人民的(de)土地和村落。塞(sai)繆爾和耐蒂(di)趕到英國向教會求救,但遭到冷落和侮(wu)辱。他們(men)返(fan)回非洲時(shi)(shi)當(dang)(dang)地人民對他們(men)大為失望,紛紛投奔住在森林(lin)深處(chu)反(fan)抗白(bai)人的(de)母布雷人。耐蒂(di)此時(shi)(shi)已經跟(gen)塞(sai)繆爾結成夫妻(qi),決心帶著(zhu)兒子亞當(dang)(dang)、女兒奧(ao)(ao)莉維亞及兒媳婦(fu)塔(ta)希回國。
小說結尾處,西麗跟妹妹和(he)兒子、女兒重新團聚(ju),過上快樂(le)的生活。
反映了當時美國(guo)社會(hui)存在(zai)的許多重要社會(hui)問(wen)題(ti)(ti)——婦女問(wen)題(ti)(ti)、黑人種族問(wen)題(ti)(ti)、非洲殖(zhi)民問(wen)題(ti)(ti)等;更多地是在(zai)探討(tao)黑人男女之間相(xiang)處的地位(wei)問(wen)題(ti)(ti)及(ji)其解決的辦法。
《紫顏色》發表于二十世紀,描寫中下層黑(hei)人(ren)女性(xing)的覺醒之旅。
女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)開始于(yu)19世紀30年(nian)代(dai)。從(cong)(cong)19世紀持續(xu)到20世紀初(chu)的(de)(de)思(si)想和(he)活動被稱為女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)第(di)一(yi)(yi)次浪(lang)潮(chao)。它(ta)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)致(zhi)力(li)于(yu)爭(zheng)(zheng)取女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)在(zai)教育、政治、法律(lv)和(he)經(jing)濟上(shang)平(ping)等權(quan)利的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)權(quan)運動,并對(dui)父權(quan)制思(si)想文化(hua)提(ti)出質(zhi)疑。到20世紀60年(nian)代(dai),第(di)二次浪(lang)潮(chao)興起。它(ta)不單強調爭(zheng)(zheng)取女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)權(quan),更重視男(nan)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)兩性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)在(zai)文學作品中的(de)(de)角(jiao)色(se)分(fen)析(xi)。經(jing)典之作是(shi)西蒙娜·德·波伏瓦的(de)(de)《第(di)二性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)》,它(ta)認為女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)被置于(yu)第(di)二性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)從(cong)(cong)屬地位。從(cong)(cong)此女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)批評(ping)(ping)走向 “婦女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)形(xing)象(xiang)批評(ping)(ping)’’和(he)“女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)寫作”的(de)(de)道路。而80年(nian)代(dai)以后,多(duo)元文化(hua)凸現(xian),這時(shi)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)批評(ping)(ping)肯定男(nan)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)差異,側重“身份批評(ping)(ping)”,把種(zhong)族、性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)別和(he)文化(hua)聯系在(zai)了一(yi)(yi)起。這正是(shi)《紫顏(yan)色(se)》出現(xian)的(de)(de)年(nian)代(dai)。對(dui)于(yu)《紫顏(yan)色(se)》的(de)(de)研(yan)究(jiu)分(fen)析(xi),就(jiu)多(duo)側重于(yu)它(ta)的(de)(de)婦女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)特色(se)。艾麗斯·沃克指出婦女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)之于(yu)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)就(jiu)如同紫色(se)之于(yu)淡(dan)(dan)紫色(se)。就(jiu)像(xiang)紫色(se)包(bao)含(han)淡(dan)(dan)紫色(se)一(yi)(yi)樣,婦女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)包(bao)含(han)著女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)。婦女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)是(shi)對(dui)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)進一(yi)(yi)步發展和(he)完善。
由于小(xiao)(xiao)說(shuo)審視(shi)了對女人(ren)的嫌(xian)棄和暴力,新(xin)聞媒體對它評價很低,評論家(jia)們也大加攻擊,小(xiao)(xiao)說(shuo)中有(you)關宗教信仰的部分被忽(hu)視(shi)或有(you)意予以忽(hu)略。
除此之外 ,小說(shuo)中所描述的(de)(de)(de)女(nv)性同性愛也是(shi)引來爭(zheng)議和攻(gong)擊(ji)的(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)之一(yi)(yi)。因(yin)(yin)為歷來受(shou)到社會攻(gong)擊(ji)和嘲笑的(de)(de)(de)女(nv)性之間的(de)(de)(de)情愛 ,在(zai)《紫顏色》中倍受(shou)贊賞,在(zai)艾麗斯·沃克的(de)(de)(de)筆下(xia),女(nv)性之間的(de)(de)(de)情愛充滿了蜜意柔情而毫(hao)無色情成(cheng)分(fen),給人(ren)以(yi)耳目(mu)一(yi)(yi)新之感。在(zai)史蒂文·斯皮爾伯格于1985年把小說(shuo)改編成(cheng)一(yi)(yi)部國際聞名的(de)(de)(de)十分(fen)成(cheng)功的(de)(de)(de)電(dian)影以(yi)后,對它的(de)(de)(de)爭(zheng)論越(yue)來越(yue)多。
可無論是(shi)小說(shuo)(shuo)還是(shi)電影 ,《紫(zi)顏(yan)色》在不同(tong)膚色、不同(tong)階層和不同(tong)國家的婦女(nv)中都大受歡迎 ,十分(fen)轟(hong)動。80年代大部(bu)(bu)分(fen)時間里,《紫(zi)顏(yan)色》是(shi)一部(bu)(bu)女(nv)性(xing)主義暢銷小說(shuo)(shuo),上了(le)《紐約時報》暢銷書榜,達一年半之久。
陶潔所譯的(de)《紫顏色(se)》(1986、1998)
楊仁敬的《紫色》(1986、1987)
魯書江的(de)《紫(zi)色—寫給上帝的(de)信》(1986)
張建英的《紫色(se)》(2001)
最為(wei)完整、準確、具有有代表(biao)性的譯本:
女性譯(yi)者(zhe)陶潔所譯(yi)的《紫顏色》(1998年版(ban))與男性譯(yi)者(zhe)楊(yang)仁敬(jing)的《紫色》
艾麗絲(si)·沃克(1944~ )美(mei)籍黑人,曾受(shou)邀(yao)拜訪馬丁·路德·金家中,并參與了(le)(le)《我有一個(ge)夢(meng)想》演講,1972年至威爾斯利大學任教,開設(she)了(le)(le)“婦女(nv)文(wen)學”課程(cheng),是美(mei)國(guo)大學中最早(zao)開設(she)的女(nv)性(xing)研究(jiu)課程(cheng)之(zhi)一。后受(shou)邀(yao)出任《女(nv)性(xing)》雜志編輯,并在刊文(wen)中首次(ci)提出“Womanist”(女(nv)權主義)一說。
艾麗斯·沃克(ke)(Alice Walker)是(shi)一(yi)位(wei)近年來(lai)(lai)在美(mei)國(guo)(guo)(guo)文(wen)壇頗有(you)影響(xiang)的(de)(de)(de)、特色鮮明的(de)(de)(de)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)女(nv)(nv)(nv)(nv)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)。她(ta)出生于(yu)美(mei)國(guo)(guo)(guo)南方(fang)(fang)佐(zuo)治亞州(zhou)的(de)(de)(de)一(yi)個貧(pin)苦(ku)的(de)(de)(de)佃農家(jia)(jia)(jia)庭,成長于(yu)60年代美(mei)國(guo)(guo)(guo)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)爭(zheng)(zheng)取種族平等的(de)(de)(de)民權運(yun)動高漲時期(qi)。她(ta)在上(shang)大(da)學(xue)期(qi)間和(he)(he)(he)大(da)學(xue)畢(bi)業(ye)后都曾(ceng)積(ji)極投身轟轟烈(lie)烈(lie)的(de)(de)(de)民權運(yun)動。不僅如此,她(ta)還是(shi)美(mei)國(guo)(guo)(guo)婦(fu)女(nv)(nv)(nv)(nv)運(yun)動的(de)(de)(de)積(ji)極分子,曾(ceng)擔任婦(fu)女(nv)(nv)(nv)(nv)運(yun)動的(de)(de)(de)喉(hou)舌《女(nv)(nv)(nv)(nv)士》雜(za)志的(de)(de)(de)編輯。童(tong)年的(de)(de)(de)貧(pin)困(kun)生活(huo)和(he)(he)(he)政治運(yun)動經驗是(shi)她(ta)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)源泉(quan),同時還賦予她(ta)強烈(lie)的(de)(de)(de)使命(ming)感(gan)和(he)(he)(he)責任心(xin)。她(ta)說(shuo)(shuo):“因(yin)為(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)是(shi)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren),我(wo)(wo)(wo)是(shi)女(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren),因(yin)為(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)在貧(pin)困(kun)中(zhong)長大(da),因(yin)為(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)是(shi)南方(fang)(fang)人(ren)(ren)(ren)……我(wo)(wo)(wo)對世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)看(kan)法(fa)跟許多人(ren)(ren)(ren)對世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)看(kan)法(fa)很不一(yi)樣。我(wo)(wo)(wo)對社(she)會只可(ke)(ke)能(neng)有(you)非常激(ji)進的(de)(de)(de)觀點……我(wo)(wo)(wo)對事物的(de)(de)(de)看(kan)法(fa)可(ke)(ke)以幫(bang)助(zhu)人(ren)(ren)(ren)們(men)明白(bai)哪些東西需要改(gai)變……由于(yu)我(wo)(wo)(wo)在南方(fang)(fang)長大(da),我(wo)(wo)(wo)對不公正(zheng)有(you)十分敏銳(rui)的(de)(de)(de)感(gan)受(shou)——非常迅速的(de)(de)(de)反應。”她(ta)把爭(zheng)(zheng)取種族平等和(he)(he)(he)婦(fu)女(nv)(nv)(nv)(nv)解(jie)放作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)終身事業(ye)。她(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)大(da)多以她(ta)熟悉(xi)的(de)(de)(de)美(mei)國(guo)(guo)(guo)南方(fang)(fang)佐(zuo)治亞和(he)(he)(he)密西西比農村為(wei)(wei)背景,以她(ta)的(de)(de)(de)父(fu)母(mu)親友家(jia)(jia)(jia)鄉鄰里為(wei)(wei)原型,內容主(zhu)要反映(ying)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren),尤(you)其是(shi)深(shen)受(shou)社(she)會和(he)(he)(he)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)男性雙(shuang)重壓迫(po)的(de)(de)(de)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)婦(fu)女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)愛(ai)與恨,表現(xian)她(ta)們(men)追求自我(wo)(wo)(wo)解(jie)放和(he)(he)(he)個性完整的(de)(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)。自1968年出版第一(yi)部詩集(ji)《一(yi)度》(Once)以來(lai)(lai),沃克(ke)已(yi)經發表五部長篇(pian)小說(shuo)(shuo)、兩(liang)個短篇(pian)小說(shuo)(shuo)集(ji)、一(yi)部為(wei)(wei)兒童(tong)撰(zhuan)寫的(de)(de)(de)有(you)關(guan)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)蘭士敦·休斯(Lanston Hughes)的(de)(de)(de)傳記和(he)(he)(he)五卷詩集(ji)。她(ta)還積(ji)極挖(wa)掘被湮沒的(de)(de)(de)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)女(nv)(nv)(nv)(nv)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)佐(zuo)拉·尼爾(er)·赫斯頓(Zora Neale Hurston)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin),為(wei)(wei)她(ta)編輯選集(ji),從(cong)而確立(li)她(ta)在黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)婦(fu)女(nv)(nv)(nv)(nv)文(wen)學(xue)傳統(tong)中(zhong)的(de)(de)(de)地位(wei)和(he)(he)(he)對黑(hei)(hei)人(ren)(ren)(ren)文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)貢獻(xian)。沃克(ke)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)曾(ceng)多次獲獎(jiang)(jiang),1982年出版的(de)(de)(de)《紫(zi)顏色》(The Color Purple)更是(shi)受(shou)到(dao)讀(du)者(zhe)和(he)(he)(he)評論家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)一(yi)致好評,成為(wei)(wei)暢銷小說(shuo)(shuo)還被改(gai)編成電影。1983年,這部小說(shuo)(shuo)獲得美(mei)國(guo)(guo)(guo)文(wen)學(xue)界(jie)的(de)(de)(de)兩(liang)項(xiang)大(da)獎(jiang)(jiang)——普利策小說(shuo)(shuo)獎(jiang)(jiang)和(he)(he)(he)美(mei)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)圖書獎(jiang)(jiang)。
她提倡的以“百(bai)衲(na)被”為(wei)象征的婦女主義(yi)文學思想譽滿全球(qiu)。